家鄉的端午作文
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的家鄉的端午作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
家鄉的端午作文1
每到端午節，我的耳畔就會想起了奶奶教的那首兒歌：“五月五，是端午，背個竹簍入山谷;溪邊百草香，最香是菖蒲。”
在我們這兒，端午節插艾草、香蒲是不可少的。還沒到端午，奶奶就從河堤上割下幾束艾草、菖蒲，把它掛在屋子里。菖蒲香香的，艾草卻有一種刺鼻的藥味，我問奶奶：“為什么要把它掛在家里呀!”奶奶慈愛地告訴我：“可以驅蟲避邪呀!”奶奶接著說，“待會兒還要給你洗艾葉澡呢?”“為什么還要洗澡呢?”“防止你疰夏呢!”什么疰夏，我一點也不懂，我拉著奶奶的衣角不停地問，想要打破沙鍋問到底，奶奶笑著卻不理我，又忙活去了。
吃粽子、賽龍舟是端午節的主要活動。端午節那天，一大早媽媽就忙開了。她淘好糯米，準備好各種各樣的餡，蜜棗、鮮肉、紅豆……開始包粽子了，媽媽把箬葉彎成一個圓錐形，先放進白白的`糯米，然后，夾一塊咸肉放在中間，再在上面撒一些糯米，最后把粽葉翻蓋過去，用線牢牢系上，一個四角形的粽子就誕生了。到了中午，桌上就擺出了香噴噴的粽子，聞一聞，就讓人垂涎三尺，我趕緊剝下一個嘗嘗，呀，真香，真好吃!
下午，爸爸開車帶我們去溱潼看賽龍舟。還沒進去，就聽到喧天的鑼鼓聲。抬頭望去，比賽場地真是人山人海。我趕緊拉著爸爸媽媽的手向前跑去。比賽開始了，五條龍舟在河面上一字排開，隊員們個個精神抖擻。隨著信號彈沖上天空，五條龍舟像五支利箭一般，直奔對岸。隊員們你追我趕，不分上下。離對岸只有三十米了，只見紅隊的隊員一起高喊：“一二三，劃!一二三，劃!“龍頭擂鼓的那個人干脆站起來，有力地敲打鼓面。隨著觀眾的吶喊聲，紅隊不負眾望，第一個沖過終點，場上一片歡騰。
“五月五，是端午，背個竹簍入山谷;溪邊百草香，最香是菖蒲。”啊，家鄉的端午節，留給我們的是快樂，是滿足，是夾著粽香的甜甜的回憶。
家鄉的端午作文2
“燒肉粽、燒肉粽、賣燒肉粽……”一年一度的端午節又到了，媽媽又唱起了這首閩南人耳熟能詳的歌曲。
我的家鄉在福建泉州，這里的端午節民俗多種多樣：吃粽子、賽龍舟、水上捉鴨……但我最喜歡的還是吃粽子，因為我覺得這是這個節日里最大的享受。
泉州的粽子主要成分是糯米，外面還裹著一件“綠外衣”——粽葉。它是一個立體三角形，為了不讓它的“綠外衣”散開，人們會用一根細麻繩把它綁得嚴嚴實實。生的粽葉是翠綠色的，如果把粽子放在鍋里煮上一段時間，粽子就熟了，粽葉變成了黃褐色。泉州的粽子有很多種，例如：堿粽、甜粽、肉粽、豆粽、香菇粽等等。
家鄉的`粽子最有名的當屬“燒肉粽”了!“燒肉粽”其實是閩南話的叫法，“熱”的閩南語發音就是“燒”，所以“燒肉粽”其實就是指熱騰騰、香噴噴的肉粽。泉州的“燒肉粽”個大、結實、飽滿，大的差不多有半斤重呢!你解開麻繩，掰開一層厚厚的粽葉，濃郁的粽香立刻撲鼻而來。再一看，一個金黃油亮的粽子已出現在你的眼前，軟軟的糯米夾著三層肉、海蠣干、蛋黃等配料，讓人一看就垂涎欲滴，口味大開。深深咬上一口，充足的油汁從齒間溢出，感覺細膩柔軟，還夾雜著一絲“qq”的感覺，這時，如果再喝上一杯清香四溢的鐵觀音茶，別提有多爽了!
端午節前后，泉州的粽子店生意格外紅火，最有名的粽子店是位于東街的“侯阿婆肉粽店”，那可是泉州最正宗的小吃店之一。每到這時，店門外就會排起“長龍”，人們焦急地等著買到新鮮的“燒肉粽”回家過節，若是不提前預訂，或許你還沒排到時，粽子就已經被一搶而空了。
吃粽子可是要講究技巧的哦，不能太使勁地咬，不然飽滿的餡就會掉出來，同時，你的嘴角邊也會沾滿糯米粒，變成“小花貓”。
瞧，這就是我家鄉的粽子。它香甜味美，色味俱佳，又具有個性十足的閩南文化，因此，每當粽葉飄香的時節，我就會情不自禁地想起它。
“燒肉粽、燒肉粽、賣燒肉粽……”不知道你們的口水有沒有像我這樣“不爭氣”地流下來了呢?端午節到了，那么，就請你到我的家鄉來品嘗品嘗吧!
家鄉的端午作文3
一說起端午節，小朋友就唱起有關端午節的兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”可在我的家鄉，一進五月就能聞到濃濃的“端午香味”。
五月初一，從村子里走過，你會發現各家各戶門窗上都插著“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。傳說這樣可以避鬼神。其實，這些植物都有刺鼻的香味，插它們可以驅蚊驅蟲。初二、初三大人們就會送給孩子形態各異的香包，孩子們看著形態可愛色彩斑斕的香包，都愛不釋手。香包的'濃香隨著孩子在村子里飄來飄去。有講究的人家，大人們還會用紅、黃、藍、白、黑五色線做成的平安符掛在孩子們的脖子上，這個平安符被稱為“長命符”那五種亮麗的色彩，給節日增添了歡樂的氣氛。
端午節的前一天晚上，各家都備一盆水，水里泡上艾葉，然后放在外面。第二天早晨，全家人都用這個水洗臉。聽大人們說：“艾水洗臉可以避邪，保健康。”我每次洗完臉，臉上留著清香味，心里總有一種安全感，我會說：“在這一年里，我又是健康的了。”
端午節那一天，老人們都忙著煮粽葉，洗糯米，腌豬肉……從廚房里飄出了粽葉濃濃的香味。午飯后，老人們開始包粽子，只見，一位老奶奶左手拿著粽葉，先把粽葉卷成一個空心的椎體，然后用右手在盆里抓米，放進那個椎體里，直到裝滿為止。裝滿米后，奶奶裹住椎體，用一根線緊緊包住粽葉。這樣，一個個小巧玲瓏的粽子就出爐了。接著，奶奶把包好的粽子放在大鍋里加上水煮，大火燒。奶奶不斷地往火堆里添柴，在大鍋里加水。粽子足足嘶叫了3個小時后，終于噴出了異香。
晚上，我們一邊聽著老人講粽子傳說，一邊吃著香噴噴的粽子。粽子的品種很多：有肉的，有棗的，有火腿的……我們可真有口福。
我愛家鄉的端午節，它既非常喜慶，又充滿了神奇！
家鄉的端午作文4
天下粽子，種類上大致可分為“京、浙、川、閩、粵”五大流派。嘉興粽與湖州粽齊名，被公認為粽中之王。
嘉興粽子里的老大，首推“五芳齋”。用的是上等白糯、豬后腿瘦肉、徽州伏箬。所謂伏箬，指盛夏時節所采之箬，此時的粽葉，因吸足了土壤的營養、水分和陽光，最香。徽州粽葉一年只長一季，開春發芽，至梅雨季節長大為“梅箬”，不過太嫩。而秋冬的粽葉又嫌太老了。
五芳齋的粽子，賣得滿坑滿谷，滿天下到處都是。但是，那些真空包裝絕對沒有新鮮的好吃，嘉興城里五芳齋總店的新鮮粽子，好像又不如嘉興城外路邊的好吃…
這條路，就是滬杭高速公路，五芳齋粽子專賣店，就開在上海-杭州約50公里處路邊的嘉興服務區。我個人的習慣是，聞香下車，別管什么豆沙粽、蛋黃粽、栗子粽、火腿粽等等勞什子（特別別吃鴨蛋黃的，不是一般的難吃），堅定地直奔那三塊五一個的─大肉粽。
把這燙手的'寶貝熱騰騰地捧在手里，怯生生地試探著咬一小口…肉香、米香、箬香，交融四溢了滿嘴，這種香味還以熱量的形式線性地奔騰直下，軟軟糯糯地一路鉆到心尖。七千年前發源于嘉興的稻谷文明，實在是強啊!感謝五芳齋，感謝滬杭高速公路，感謝屈原，感謝宋玉，感謝楚懷王，感謝夫差，感謝伍子胥，感謝曹娥，感謝介子綏，感謝河里的魚，感謝江里的水怪……
為什么是路邊的粽子最好吃?我有兩個理由
一，現剪、現煮、現吃，當然新鮮（可能是因為大肉粽特別好賣，我發現店員有時候會事先煮好一堆放在一邊，你要，就先從這堆里拿一個剪給你。這個時候，嘴要甜，原則更要堅持，務必只吃鍋里現煮的）；
二，嘉興城里五芳齋的新鮮粽子，也許更新鮮更好吃，但“路邊的粽子最好吃”，基本上屬于心理作用，它來源于一種“旅途”的儀式感。車開到休息區，往來客官多少都有些困乏，這種時候吃到的食物，通常都會自動加分10%-20%不等。我個人的經驗是，從上海出發，最好選在上午，千萬別吃早飯，喝杯小咖啡就行，車行一個多小時，在右側的嘉興服務區下車，先跑趟廁所，最后再吃粽子─如果能把這件事情搞得像屈原沉江那樣具有儀式感，粽子的味道加分，有時能達到30%!
家鄉的端午作文5
今日放學回家看到奶奶來了，正在忙著用幾張綠色的葉子裹著米和紅豆。包成一個個三角形樣的小粽子。我覺得很好奇就做在奶奶旁邊看。我還是第一次看到包粽子，奶奶說以前忙都沒時間包，現在退休了，有時間了端午節就快要到了，提前包點粽子。我說:"什么時候端午節啊!"奶奶說：“每年的五月初五。”每當這個時候咱們南京人家家都要吃粽子的。以前家家都是自己包。而且一般都是白米的。現在社會進步了，超市都有的賣，品種還很多有豆沙的。鮮肉的還有火腿的.......在咱們小的時候可沒這么發達。所以會包粽子的人也愈來愈少了。
于是我又問奶奶為什么要吃粽子呢?奶奶說：“這是為了紀念古代的一個愛國詩人屈原。屈原不愿自己的祖國被侵略。始終不忍舍棄祖國，就抱石投汩羅江身死。當時的人們舍不得他死去，就把粽子投到江里讓魚龍蝦蟹吃。他們吃飽了就不會去咬屈原的身體了。這一天剛好是五月初五，后來為了紀念他，每年的這一天都要吃粽子。”?
奶奶一邊包一邊繼續說:"咱們南京端午節不僅要吃粽子，每家的門頭上還要插艾呢?"那又是為什么啊!”端午節把艾插在門頭可以驅蚊蠅蟲蟻。凈化空氣。因為艾的莖和葉有揮發性芳香油，它產生的奇特芳香油有這種功效。”
“咱們小的.時候每個小孩子還會帶一個用紅絲線編的香囊。里面有朱砂、雄黃、香藥。傳說可以避邪驅瘟。現在已經沒有多少小孩帶了。社會進步了，你們知識豐富了。都不相信迷信了。”“近幾年國家把端午節規定為法定假日。年輕人有時間了就多了一次孝順父母的機會。每到這一天子女都會回家看看父母，幫父母買一些禮物，聚在一起吃團圓飯。這是咱們最開心的時候。”說著說著奶奶已經把粽子包完了。
今日和奶奶聊天真愉快，以前還不知道家鄉的端午節有這么多的習俗呢??
家鄉的端午作文6
一提到端午，我們就會不自覺的想到一個人――屈原。
還記得那句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”詩，激勵了多少個有夢想的人前進啊！
《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術性的抒情杰作，它奠定了中國詩歌浪漫主義傳統的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、變化莫測的神來之筆，將神話傳說中的云龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現世人間的坎坷際遇糅合錯綜在一起，在幻想與現實的交融中，創造了一個奇偉瑰麗，迷離繽紛，高遠玄邈的藝術世界。
浪漫幻境中的求索既是屈原內心沖突、苦悶的象征，也是他堅貞執著的頑強人格的展現。對國家真摯深沉的愛和對自我高潔人格的堅持，使屈原始終堅守理想，生死以之，最終以死殉志。而由其心血凝成的《離騷》，也因此塑造了一個光照千古的不朽人格，千百年來一直影響著中華民族精神和人格的形成。
六朝時人劉勰曾有“不有屈原，豈見《離騷》”的評論，如其所言，《離騷》最震撼人心的就是詩人屈原自我崇高人格的充分展現，這是屈原之前的詩作中所沒有的。
透過《離騷》，我們看到的是詩人披蘭佩蕙，芳潔清峻的美好形象和剛直不阿，忠貞執著的偉大人格。面對現實的污濁險惡，屈原清醒地認識到前途的'艱險和命運的多舛，但他不愿屈心抑志，寧愿捍衛自己的人格尊嚴，九死而未悔。詩人將自然界和神話傳說中的花鳥草樹隨手拈來，妙筆點染，賦予其不同凡響的象征意義，如用佩飾蘭蕙表現自己的高潔志趣，用香草美人象征明君，用善鳥芳草代表賢臣，而與之對立的蕭艾惡禽則象征讒佞小人，由此大大增強了詩歌的藝術表現力，使全詩都充溢著精采絕艷、絢爛芬芳的審美意境，散發著迷人的藝術魅力。
屈原一心要興國圖強，實現美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠，排擠出政治舞臺，滿腔的愛國抱負即將化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，“發憤以抒情”，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。
家鄉的端午作文7
我的家鄉在羅江鎮濱江村，挨近汨羅江，這是一個美麗神奇的地方。汨羅是端午源頭，還是龍舟故里，農歷五月初五這天，會有許多觀眾來看賽龍舟哩。
說起端午節，我想到了一個故事。戰國時期，有一位大臣名叫屈原，楚王一向很信任他，聽從他的建議，可是小人嫉妒懷恨，進饞言，楚王沒有主見，把屈原貶黜了朝廷。他四處流浪，后來到了南方。聽聞楚國滅亡，屈原傷心極了，他決定投汨羅江，以死明志，人們聽到這個噩耗，失聲痛哭。
附近的人叫漁民打撈屈原的遺體，可一無所有，看著江里的小魚小蝦游來游去，都擔心它們吃屈原的尸體，怎么辦呢？同去的人有手里拿著粽子的，就把粽子扔了下去，祈禱著：小魚小蝦呀，求求你別把屈原吃掉吧！
屈原投江的那天是農歷五月初五，是端午節，人們就把吃粽子紀念屈原的習俗流傳下來了。你們知道我家是怎么過的嗎？讓我來告訴你們吧！這天必吃粽子，有肉餡的，紅棗餡的'，撕開粽葉，那雪白的糯米發出陣陣香氣，很誘人，咬上一口，好甜。特別是有紅棗的，讓我回味無窮。
端午節最快樂的是我們小朋友，這一天，我們要穿上新衣服，打扮漂漂亮亮的，胸前掛著一個香噴噴的掛件，叫香袋，是用花布織成的，里面填滿香料，外面用用五顏六色的線繡上花紋，上面還寫著各種祝福話。香袋的形狀，有心型的，有五角星的，有圓形的，有卡通形的，個個香氣撲鼻。
端午節在汨羅江上還會賽龍舟，我和爸爸還有姐姐都會去看龍舟。今年看比賽，看見了四個隊伍，有紅隊，黃隊，藍隊，綠隊。首先紅隊領先，黃隊落后，人們大喊“加油加油”，黃隊追上了。但藍隊也不灰心，一直追著黃隊，最后還是沒追上，眼看就要追上了，可比賽時間到，結果紅隊第一名，黃隊第二名，綠隊第三名，藍隊最后一名。
頒獎儀式上出現很多漂亮的煙花，這時我開心地笑了。看了很久，我餓了，回到家連忙跑到廚房吃紅棗餡粽子，姐姐看見我吃，也想吃。我們齊聲說“端午節真好”！爸爸告訴我，端午節雖然好吃又好玩，但是不能忘了它的紀念意義，我一定要記住愛國詩人屈原。
家鄉的端午作文8
農歷五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。
端午亦稱端五，“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
端午節到了，我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認為簡單的包粽子根本難不住天才的我，不學自通。誰知，當我真正去包時，才明白包粽子是門手藝，能包得漂亮而結實非常不容易。
有一天下午，我就跟著奶奶學包粽子，奶奶拿了一張粽葉，用手一卷，粽葉便成了一個空心的圓錐形。我學著奶奶的樣子，拿了一張粽葉，想把它卷成圓錐形，可就是卷不好，卷來卷去還是一個直筒。奶奶見了，就在旁邊指點：“左手捏住粽葉一角，右手將粽葉的另一角往里卷，下面用力拉緊，上面放松一些。”在奶奶的指點下，我卷好了粽葉。
接著，奶奶在空心圓錐形的粽葉里先放上一粒棗墊底，放上些糯米放在里面，然后放上自己喜歡的陷，如棗、紅豆陷，肉陷，直到把糯米包得緊緊的。我也學著奶奶的樣子，不是把粽葉弄破了，就是糯米包不緊。奶奶說：“往里放的陷候要少一些，把粽葉捏緊些。你看――”奶奶邊說邊示范，我邊聽邊學。哈哈!我包的'粽子像點樣子了。
最后一道工序捆繩。只見奶奶兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結上繩頭，一個漂亮的粽子就包好了。
吃著自己包的可愛的粽子，幸福極了。通過這次包粽子，我懂得了一個道理：要學好一種本領，就必須誠心、細心，還要有恒心。
家鄉的端午作文9
“粽子香，香廚房。艾草香，香滿堂。柳枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”伴隨著這首民謠，端午節如期而至。
端午節是為紀念我國偉大的愛國主義詩人――屈原的節日，當然，也是一個民間古老的傳統節日。但是，各地的節日習俗卻不大一樣。“曾經滄海難為水”，我唯獨對家鄉的端午情有獨鐘。
端午的前一天，大人們就準備好糯米，粽子葉以及其他材料，并早早地把粽子葉包好。
包粽子這一環節，好玩，有趣，是小孩們最喜歡的。
首先，把粽子葉拿在手中，慢慢地圍呀，圍呀，繞成一個長柄勺似的形狀。這下，小孩子們可有玩的了。他門用長柄勺似的粽子葉從水盆里舀一勺水，然后提在空中。葉子里的水便如根根晶亮的銀線一般，飛流直下，“嘩嘩――”地響。待到水快“干涸”時，飛流直下的銀線就搖身一變，成了顆顆璀璨的珍珠，滑落在水盆里，叮咚作響。讓人不由自主地為此景此聲所陶醉。
然后，就用勺子一勺一勺地將糯米裝在粽子葉里。小孩兒們的腦袋總是那么奇特。他們將粽子葉里的糯米堆成一座小山，白白的.，如雪一般，那么可愛，那么圣潔。有時，他們還會在小山上栽花種草――將小片的樹葉或花瓣貼在上面，讓小山充滿勃勃生機。
最后就該系線了，就是把包好的粽子捆起來。小孩們捆好后，可不會乖乖地讓粽子得到一份安寧。他們會把粽子系在手腕上，當作溜溜球來玩――丟出去，收回來。可是，他們只能丟出去，卻很難收回來。
端午節的早上，小孩們幾乎都是被四溢的粽香所喚醒。來到餐桌邊，他們就會看到碗里坐著一個粽子，白白的，嫩嫩的，上面還點綴著一些砂糖。早晨的陽光射進來，照在上面，反射出一道耀眼的光芒。讓人看了，不禁垂涎三尺。于是，他們立刻揮去嘴角的口水，拿起筷子，端起飯碗，輕輕地咬一口，細細地嚼一嚼，慢慢地咽下去，那滋味，比美味佳肴還美味佳肴。
“粽子香，香廚房。艾草香，香滿堂。柳枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”伴隨這首民謠的余音，端午節如期而去。但端午的歡樂卻永遠回蕩在我們的心間，永遠，永遠......
家鄉的端午作文10
農歷五月初五，是我國的傳統節日——端午節。我的家鄉在河南省沁陽市，每年的這一個時候，家鄉的人都要吃粽子、帶五色絲線、飲雄黃酒、插艾葉來紀念死去的屈原。
家鄉的端午節，家家戶戶都吃粽子。端午節之后細菌多了，粽葉是有殺菌作用的，吃了防病。所以粽子花樣繁多：有蜜棗棕、紅豆棕、綠豆棕、黑米棕、糖棕……各具特色，其味各異。解開繩子，剝開粽葉時，那粽子里藏著的蜜棗，真讓人口水一落千丈。咸粽子里白白的'棕肉都升騰著蒸汽，散發著一種特有的棕香。兩粽子用盤子放在一起，活像兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是香極了！
家鄉的端午節，家家戶戶的小孩子都帶五色絲線、飲雄黃酒，拴五色絲線，中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。這些隨身攜帶的袋囊內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節特有的民間藝品。喝雄黃酒，據說屈原投江之后，百姓為了避免屈原尸體被江里的魚龍所傷，便紛紛把粽子、咸蛋投人江中喂魚龍。一個老醫生拿來一壇雄黃酒倒人江里，說要藥暈魚龍。一會兒，水面果真浮起一條暈龍，龍須上還沾有一片衣襟。人們就把這條龍拉上岸，剝了皮，抽了筋，解除心頭之恨。然后把龍筋纏在孩子們的手腕與脖子上，又用雄黃酒抹七竅。使那些毒蛇害蟲不敢傷害像屈原一樣心靈純潔的孩子們。
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅與歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對偉大愛國詩人屈原精神的一種欽佩，歌頌。吃著正宗的家鄉粽子心里別有一番滋味。
家鄉的端午作文11
初一吃糕；
初二吃粽子；
初三吃螺；
初四持艾草；
初五吃一天。
唱著這首不很和諧的童謠，又迎來了端午佳節。
端午是傳統節日，在莆田就有這么一首不和諧的童謠，五月初一便拉開了端午佳節的序幕。從初一開始，家家戶戶都開始忙碌起來，準備端午佳節的用品，雖然不是很多，其中最讓人眼饞的自然要屬端午中的美食了。
一提端午佳節，最先想到的應該就是粽子了。粽子長得玲瓏可愛，有咸味的和甜味的。我對于肉粽子不感興趣，卻對糯米粽情有獨鐘，尤其是里面大大的棗子，家里自己做的總是包的大大的。糯米的濃香夾雜著縷縷蛋草葉子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢過端午，奶奶動要包上N個粽子讓我這只饞貓大飽口服。街上也有到處吆喝的，不過賣的粽子比家里的.要小很多，卻很貴，糯米粽里的棗子也不大，貌似插倆花生大的就了事了。有時嘴饞了，就道街邊買一個解饞，卻再也沒有那種余香了。
除了香噴噴的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大鍋熱水沐浴，然后再換上新衣，顯得格外清爽。雖然我穿的依舊是穿過N次的衣服，不過香味仍然無法抵擋。
我們這兒瞧不見賽龍舟，是端午佳節的一大遺憾。不過我們很快又找到了新的樂子？舉辦砸蛋大賽。端午佳節的蛋不再是拿來吃的，而是拿來砸的，或兩兩相碰比誰的更硬，有或者拿來當子彈，瞄準射擊。當砸蛋大賽落下帷幕時，只留下滿地瘡痍，一股腥臭，確實其樂無窮。
端午佳節那天，媽媽都會用根根細繩細致地編成筐，按以往的習俗，編8個層，奶奶煮好蛋后就拿出3個最光滑的。底層放一個，接著是桃子。每種都是3個，用了6層。第2層就是一個步老虎，是看護這些東西的。最后掛在門口，按照長輩說的，紀念屈原。取下來時，就把筐整理好，放在一個盒子里，與比她早出生的姐妹團聚。
而就在初五吃一天的享受中，端午佳節就順利閉幕了。
家鄉的端午作文12
一轉眼，眼看就要到端午節了，因為今年是閏二月，所以端午節比平時晚了一個月，記得小時候端午都在六一節前的，這兩個節在一起，顯的頗有特色
記得，我家后面大壩下有條河.我到現在都忘記它叫什么河好象應該是洮兒河!在它的上游就是咱們整個城的人歡度端午節的重要**場地.這個**完全是自發的，不知道從何年開始.好多年沒有回去了不知道今日它是否更壯觀.
在我小的時候，每到端午節前夕，家家都疊起五顏六色的葫蘆，準備在端午這天早上掛起來，用樹枝掛在屋檐上，大門上，遠遠看去，綠色的樹葉，紅色的，黃色的葫蘆隨風飄蕩，是那樣牽掛我的心，讓我今日仍難以忘懷!那似乎就是家鄉春天的開始!
我看到別家疊的葫蘆是那樣的漂亮，羨慕極了，無奈就齷瘥一回，在早上把別人家掛好的葫蘆偷走掛在自己家的屋檐下，來滿足自己的平衡心.
我和我的幾個小玩伴，在端午節的前夕就商量好，在節日的這一天凌晨1點多就起身一同來到河邊的`大橋上，雖然早，可是這里的人已經不少了 ，咱們家鄉的習慣，節日這一天是必須在這個河邊洗臉的，年輕的人跳起歡快的舞蹈，在那個年代，真是時興迪斯科的時候，咱們不懂就看熱鬧!順便折幾根柳枝，回家掛葫蘆去，由于我當時10歲左右，記得回家的路由于天早的過，好象特別的遠.到家后，家里把雞蛋都煮好了，咱們這些孩子紛紛拿出雞蛋開始磕，看誰的雞蛋最硬，誰就是最厲害的，這樣的推薦到學校進行戰斗，通常學校里最厲害的雞蛋由于舍不的吃，都以放壞為結局.
在外面多年，我始終有個心愿，那就是回老家去過個端午節，去河邊洗一下我這好多年沒洗過的臉啊，去喝一口家鄉河的水!去起一回大早去看看家鄉的河家鄉的景!去看看家鄉的葫蘆，順便偷幾枝帶回來~!現在長大了，過節的氣氛也沒有以前濃郁了，好懷念以前的日子~!
家鄉的端午作文13
五月初五端午節，真是一個熟悉而又陌生的節日，作為中國悠遠流長的傳統節日，節日的名字我們記得是無比的熟悉清晰，真的是深入骨髓那般深刻無法淡忘，可現在的節日也是越來越沒有以前那般的氛圍，現在許多游子為了生活背井離鄉，多少次的答應爸媽端午節我們會回去的，卻因為工作原因被耽誤，對于現在的傳統端午節，我們更多的是懷念曾經的那份已經離我們遠去卻又無比珍貴的回憶。
還記的之前小時候過端午節時，那時不像現在鄰居和鄰居之間的那般冷清，各家基本上都是大門敞開，鄰居之間也是比較的熟知，小時候比較活潑的我常常在各個鄰居家游走，總是會看到每一家的所有成員都會坐在一起比較嫻熟的用粽葉包起粽子來，各種陷的`都有，比如說有：雞肉陷、豬肉陷、蜜棗陷、綠豆陷、鴨蛋餡等等各種陷應有盡有，只有想不到，沒有做不到，而現在我們過端午節的時候，大多數游子通常都是聽到街上小販的叫賣，隨手買上一兩個粽子應付一下今天的端午節，真的是食之無味，棄之可惜。
說完包粽子，無可厚非的會想到賽龍舟，賽龍舟相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救，而現在逐漸演變成一種半娛樂性的競爭游戲，記的小時候我家附近離河其實并沒有多遠，大概只有1公里的樣子，但是坐在家里都能隱隱約約的聽到一些吼叫聲和鞭炮鑼鼓聲，懷著好奇之心我趕到江邊去查看一下，說實話當時的畫面現在想起依舊比較震撼，十幾余條船并駕齊驅，爭先恐后，船上江邊的人們吼叫聲絡繹不絕，岸旁邊的鑼鼓鞭炮聲震耳欲聾，畫面真的是難以忘懷，而現在江邊端午節依舊會是有賽龍舟、依舊是有鞭炮聲、依舊是有鑼鼓聲，當你沉迷在這種在外面我依舊能夠感受到家鄉的氛圍時，可能旁邊說了一句你聽不懂的方言會直接擊碎你那沉迷的幻想，你依舊是一個外鄉人，就算你如何的假裝但是你的根不在這里。
端午節是中國的傳統節日，已經傳承了幾千年了，傳承的文化已經融入血液深入骨髓了不可磨滅，無論我們游子現在身處何地，在端午節的時候我們都應該重新回歸家鄉回歸家的懷抱，重新感受家鄉的氛圍洗滌自身，然后重新整裝出發。
家鄉的端午作文14
端午，泉州的五月節。人們認為這是避惡攘災月。兒時的記憶中，除了春節，最喜歡的節日就是端午節了。
臨近端午節，母親便開始準備全家大大小小的新衣服。除了買買衣服，母親這個閩南媳婦還有更多的事情要完成。
陪母親去菜市場買菜，也成了我在端午節獨特的記憶。在閩南的端午節，每家每戶的婦女們都會在早晨去祠堂祭拜祖先。在端午前一天，母親便會帶上我和弟弟，去糖房街采購供品。母親喜歡準備一碗包子、發糕之類的發酵面食，意在保佑家里今年可以發發發。祭拜祖先時，奶奶還會拉著我，在祖先的牌位前，用閩南語念著：保佑小孫女聰明智慧、會讀書、會寫字，上大學還免費
午時，母親便把一家的新衣拿去陽光下曬，她說，新衣服曬了今天的太陽，可以去塵除螨。
燒肉粽來咯！父親從廚房里端出一碗熱氣騰騰的燒肉粽。在我看來，肉粽的靈魂除了要燒，還要加上甜辣醬才算得上完美。香甜的糯米加入了肥肉、蝦米、雞蛋、花生等食材，融進了八角與粽葉的香味，淋上一層厚厚的甜辣醬，香味蔓延了整個屋子，帶給人舌尖上的享受。
午后，母親又開始忙碌了起來。燒上一大鍋艾草水，又急急忙忙找來一個小爐子，在爐子里加入蟬蛻，炒蒼術等中藥材，空氣中又彌漫著艾草和藥草的香味，它就像是一個頑皮的孩童在空氣中上躥下跳，每個小角落都沾上了它的氣息。淡淡的'，緩緩地在空氣中蕩漾著，輕輕地泛起了一圈圈漣漪我的思緒隨著這獨特的香味在空氣中蕩漾著。
因浸染于古老傳統的中原文化、海絲文化，使得泉州洋溢著濃濃的民俗風情特色習俗。人們在端午午時上演著各種驅邪消災的習俗。從家鄉的各種習俗中發現，閩南人對節日的儀式感有著強烈的追求。在我看來，泉州的端午習俗，最珍貴之處就在于它深深印在每個泉州人心中，成為一年生活里必不可少的一部分。從小在這種氛圍中長大的我們，也必將這種傳統代代相傳，使我們無論走到哪里，這種民族文化都深藏于我們心中。
家鄉的端午作文15
端午節，我就想起一首兒歌“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”一曲簡單的兒歌就道出我國兩千多年的傳統節日——端午節。一到端午這一天全國各地的人們都要吃粽子，賽龍舟，為什么要吃粽子賽龍舟呢，還要從屈原說起，在屈原多年流亡的同時，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢，預示著楚國前途的危機。
次年，秦軍又進一步深入。屈原眼看自己一度興旺的國家已經無望，也曾考慮過出走他國，但最終還是愛戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。楚國百姓哀痛異常，紛紛劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的粽子。
在我的家鄉也一樣，每到這一天，家家戶戶都忙得不亦樂乎，大家都在為過節準備。端午節的前兩天，就看到奶奶，去市場買粽葉，糯米，回到家以后，奶奶先把粽葉放到一個盆子里，用水浸泡，使它變柔軟，然后把糯米洗凈，用水浸泡，經過一段時間的浸泡后，奶奶開始包粽子了，首先先拿起一片粽葉，把它卷成一個椎體，然后再把糯米填到這個椎體李，填滿以后，用其余的粽葉把它緊緊的.裹住，接著用麻線把它困起來，奶奶就像這樣一個一個的包著，不一會，一串粽子就包好了。終于到了端午這一天，媽媽一早就出去買菜了，奶奶從冰箱里取出之前包好的粽子，放到鍋里開始煮，媽媽不久也回來了，這時媽媽拿出在市場買的艾葉，把它掛在門上面，然后準備菜肴。
經過了一天的準備，我們的晚餐開始了，我們一家人圍坐在飯桌前，為先人屈原祈禱后開始用餐，這是電視里也在播放賽龍舟的畫面，我不由得想起屈原，希望他能聽到我們的祈禱，不會剛到寂寞。端午節是我們中國人兩千多年的傳統節日，他的延續不僅是龍的節日，還是一種精神的延續。
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