【精華】高考作文合集九篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的高考作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考作文 篇1
工作閑暇之余，我順手從桌上堆積如山的報紙中抽出一份粗粗瀏覽起來。從頂端的日期看，是過期的報紙。內容卻不曾讀過。自己便下意識地留意起有興趣的文章來。翻至最后一版，那碩大粗體的“20xx年高考作文”吸引了我，引起我濃厚的興趣。高考謂之“千軍萬馬過獨木橋”，形象至極，比喻貼切，競爭之殘酷一針見血。搶過去與否，作文分數至關重要，可以說是舉足輕重。本版事關高考作文，我當然得仔細品讀品讀。
待讀完本版中央的編輯手記，興趣更陡增不少。他們將今年我國部分地市的高考作文以“作業”的形式布置給我國部分知名作家，在規定的時間內，看這些被點名的“同學”交上一份怎樣的答卷。真是太有意思了！想出這個怪招的編輯也太有才了！按編輯的話說“看慣了作家們信馬由韁的馳騁，忽然要他們當一回學生，寫寫今年的高考作文，帶著鐐銬跳舞，完成必須的規定動作，多少有點難為他們的意思”，對此，我多少有點不認同。你想，他們是作家呀，作而優則稱家，個個可都是此道高手呀。雖戴“鐐銬”且舞出“必須的規定動作”，肚中存貨十足還真不怕倒不出貨來，況且高考作文的要求比如：自立定意、自選文體、自擬題目等頗為寬松，又何談難為呢？
既然小菜一碟，點名的“同學”自然也都勇敢接招了。編輯老師說“‘作業’布置下去，有‘同學’很快就交了上業，也有的‘同學’拖拖拉拉，鈴響的最后一刻也終于交卷”。總算沒有出現因超時而作廢試卷的事情發生，態度還算端正。點名的“同學”對各種招式早已爛熟于心、運用自如，又怎么怕競技場上規定的一招半式？考生的態度端正也就在情理之中了。
對“摔了一跤”的漫畫，韓石山老師先用樸素精練的文筆敘述發生在自己身上的一件小事，最后總結出人在成長的過程中“摔了一跤算什么”的深刻道理。故事娓娓道來，結尾寓意深刻，給人啟迪。
于卓老師由唐朝詩人劉長卿的“細雨濕衣看不見，閑花落葉聽無聲”詩句，入木三分地剖析了當下各色人士的種種心態。現代生活中赤裸裸的現實化、物質化、利益化，怎能用感性十足細膩有余的“春風細雨”來解讀，去詮釋呢？當今之世界，再用“春風細雨”并不是件輕松的事了。勉強用之，只能徒增苦悶煩惱了。
最愛陳希我老師的以“季節”為題的作文了。老師以電影《秋刀魚之味》開始，闡明了飲食講究季節性，繼而引申到高科技日益發達的今天的“反季節”現象，再回到人的生理年齡與心理年齡的錯位上，論述精辟、見解獨到、張馳有度，讀后令人耳目一新、欲罷不能。這也是我掩卷深思的時間最長的一篇文章。
地域情結的緣故，我對山東作家劉玉堂老師倍感親切。他的作文最值得品味了，如第一泡的鐵觀音，清香氤氳開來，呷一小口泌人心脾回味無窮。他接的是山東省的題為“時間不會使記憶風化”的作文。乍一看，就覺得有趣。都說時間是風化劑，最能沖淡歲月的痕跡，進而能模糊人的記憶。對此，我深信不疑。所以，面對這么個富有挑戰性的.題目，我饒有興致地袖手旁觀，看老鄉是如何顛翻時間能沖淡一切的說法。
老鄉也的確不簡單，單單自擬的題目《記憶是時光土壤上的花朵》，就令我眼前為之一亮。好個吐露芬芳的美麗花朵。他通過二戰時期的一個小故事，有力地論證出時間的獨特之外—“在記憶的永恒面前，時光顯得那么微不足道”。老鄉與幾位結識的大師拉呱時，大師們也多半會對兒時的生活津津道。這不也正說明時間不能風化記憶嗎？一字一字品完作文，一種醍醐灌頂般的恍然大悟油然而生，原來如此。真是這樣呀，自己不也有些事終生不忘嗎？金榜題名時的喜悅，工作后第一個月發工資時的興奮，都歷歷在目，這輩子是不會忘記的。
還有幾位老師的作文或文筆犀利、直切時弊；或時空轉換、銜接合縫，簡直字定珠磯，篇篇佳作。
當然，正如編輯所說“寫作絕非易事”“它需要靈感，需要積累，需要訓練”，可是哪位作家不具備這三個需要？從某種程度上講，作家都是經過了素材的積累，文筆的訓練，從而激發了創作的靈感，才成其為家的。從這點上講，他們比幾近囚禁的高中生更有豐厚的文化積淀和更深邃的思想內涵，自然也就看似隨意揮灑的更能答好這道題。
一個舞蹈家即使身戴鐐銬，在和正學舞蹈的學生同臺競技某些規定動作時，在觀眾眼里鐵定舞得象模象樣、中規中矩，比那些動作稚嫩、略顯緊張的學生漂亮的多了。同樣，知名作家寫高考作文，在我這等識幾個狗尾巴圈子的人眼里，也要比絕大數考生強百倍。
總得說來，作家寫高考作文的點子妙，將其作文登在報上面對全國的讀者的想法絕，品讀完作家的作文也感覺爽。
高考作文 篇2
有人說，高考是一首歌，唱出了多少悲歡離合；有人說，高考是一座橋，擠走了多少青春年少；也有人說，高考是一幅畫，撒滿了青春的七彩霓虹。回首中，我該說高考是什么呢？
也許，高考真的是一首歌。常聽爺爺輩的人說起，在他們的青蔥歲月里，高考是他們的夢。如歌的歲月中，他們留下了青春的創痕，也想著有一天，高考能讓自己不再蹉跎。高曉聲演說著他們的人生，葉辛細說著他們的蹉跎。彼時的他或她，想象著高考該是怎樣動聽的歌。
也許，高考真的是一座橋。和父輩們交流，我卻聽出了這“橋”的苦澀和悲愴。高考的橋，擠走了他們的青春歡樂。也許和我們現在一樣，他們也有過昏天黑地，也有過書山題海，也有過大起大落。只是，當年的他們，擠過橋的，生活有了著落，快快樂樂；掉下橋的，人生悲喜，不由分說。
也許，高考真的是一幅畫。學長學姐們的歡笑和淚水，構成了畫的底色；他們桌前身旁厚厚的書本，構成了畫的骨架；他們的拼搏聲影和失意的愁容，幻化成青春的色彩，給我們留下了七彩霓虹。
高考是歌？
高考是橋？
高考是畫？
我思索著……
高考是一條河。
這條河，曾經淘洗過多少激情燃燒的歲月里的青蔥男女，成功者回到了夢寐以求的地方，失敗者駐守著曾經有夢的地方，久久凝望。
這條河，曾經引渡過多少時代的`弄潮兒，他們在祖國最需要的地方，揮灑著辛勤的汗水，建設著海北南疆。
這條河，一直流淌著，流過珠三角，特區在她的滋潤下成長；流過長三角，東方之珠在她的懷抱里光芒萬丈；流過漠北蠻荒，“天宮”在太空翱翔；流過雪域西藏，“天路”在腳下延長。
今天，這條河流到了我們的身旁。她是歌，留給我們過去的懷想；她是橋，連接起父輩的殷切希望；她是畫，映射出學長學姐們奮斗的歡樂和憂傷。
高考的河啊，你正流過我的身旁。
你沖刷過祖輩的憂傷，給了他們希望；你串聯過父輩的希望，為他們提供了揮灑智慧的疆場；你描畫過學長學姐們的夢想，讓他們有歡樂，也有憂傷。
你流過我的身旁，讓我看到了過去的煎熬，看到了父輩的闖蕩，看到了青春的張揚。我也從你清澈的波光中，看到了我過去的任性，頑皮的嬉鬧，父母的期望。
我相信，在你的濯滌下，我會更加清純。我會帶著這份清澈與純真，用新時代的青年的思考，去探尋祖國的未來，去實現民族復興的夢想。
高考作文 篇3
有些路看起來很近，真正的走過去卻很遠，缺少耐心永遠也走不到頭。
——題記
一．迷惘
沉悶聒噪的七月在高考落下帷幕后悄然到來，夏蟬在草叢中噪鳴個不停，遠處那本應繁密茂盛的樹葉也都似烤焦般的耷拉下來，毫無一絲生機。我一個人伏在窗邊靜靜地思索著，時而習來的微風卻使我不禁打了個寒噤，內心像刀剜一般痛苦。我高考失利了。
那散落一地的教輔資料在傾訴著我內心的絕望和失落，本應當放松玩樂的假期卻變得索然無味，我不知道如何面對父母的關心與牽掛，如何對得起老師的教誨和希望，如何承受未來迷茫的壓力和痛苦。我只知道，為了六月的這次考試，十二年的寒窗苦讀，奮力學習只為最后一搏。可結果卻不盡人意，上帝仿佛與我開了個玩笑，而我注定要為這場不經意的玩笑付出慘重的代價。
電話響了，我的思緒一時間被打亂，本想伸手去接電話，可卻又心存膽怯，我辜負了那些曾經給予我厚望的人給予我的期望，我明白了項羽“四面楚歌”后，”無言面對江東父老”的掙扎和無助，手猛地一縮，便只好作罷。我不想再在這種痛苦和掙扎中茍且地生活下去了，便騎上那輛父親為我剛買的紅色自行車，那锃亮的車把上還有一只散發著濃厚香味的福袋，原來是端午節剛剛過罷，那艾草的清香使人心曠神怡。
那時，我的心是明朗的，自己終于可以不再受高考壓力的束縛，去尋覓高考之外的世界了。
二：尋覓
午后的陽光靜靜地灑在地面上，篩下斑駁錯落的影子，仿佛碎汞似的，閃閃發亮。我孑然一人在這偌大的城市中漫無目的地騎行著，遠處那鳴炮慶祝的禮花聲和著車水馬龍的喧鬧聲，不斷的在我耳邊回響。就在這時，從我左后方突然傳來一整急促的鳴笛聲，一個巨大的物體飛快地從左后方馳來，我緊捏著車閘，以至于險些從自行車上摔落下來。“喂！你怎么騎車的啊？”一位西裝革履的男子大聲厲問道，眼神中透露出一絲鄙夷和不屑。我漲紅了臉，低聲囁嚅道：“對……對不起。”那個人這時才心滿意足，正了正胸前那條整潔干凈的領帶，嘴角微微上揚，仿佛羅馬角斗場的勝利者一般，向遠方飛快馳去。只留下我一個人，以及那只落了些塵土的福袋，上面用精密的針線繡上了一個顯眼的“福”字，在陽光的照耀下反射出十分耀眼的光芒，又是一陣艾草按獨特的清香。我繼續上路，仍然是漫無目的地前行著。我想起泰戈爾曾說過的話“盡管走下去，不必逗留著，去采鮮花來保存，因為在這一路上，花自然會繼續開放。”便也有了古人那“竹杖芒鞋輕勝馬”的超脫情趣了。
此時雖是七月的黃昏，太陽卻也絲毫不減她的威力，我的脊背飽受著太陽熾熱光芒的炙烤，汗水從脖頸上流了下來。盡管有些口渴，也沒有一絲想回家的愿望，我輕輕地吟唱著那旋律輕快的樂曲。那艾草也在太陽的照射下，香味愈加濃郁沁人了。
當我再次發現自己口渴難耐時，已經是皓月當空了。這時早已沒有了太陽灼烤帶來的不適，偶爾還會刮來一陣令人愜意的涼風。但我此時大抵已經騎行到了一條鄉間小路上，四周是滿目的荒涼凄厲之景，而鄉村夜晚的星空卻分外迷人，月亮鑲嵌在那藍寶石般的帷幕上，滿天的繁星灑下點點星輝。黑，漸漸布滿天空，無數的星掙破夜幕探出來，夜的潮氣在空氣中漫漫地浸潤，擴散出一種感傷的氛圍。仰望天空，星空格外澄凈，悠遠的星閃耀著，像細碎的淚花……在這樣的夜晚可以暫時不去想那些令人憂傷煩惱的事情可以靜靜地一邊品著香茶或是咖啡觀賞著這夜晚的天空。可那似乎已成為奢望。
也許是想家了吧，我此時此刻卻突然想回到自己那舒適溫暖的家中，我仔細地聽著遠方傳來的聲音，可除了微風拂過地面傳來的窸窣聲之外我聽不到一絲馬達轟鳴所發出的嗡嗡聲，也看不到汽車大燈發出的一絲光亮，我近乎絕望地癱坐成一團。
稍有困意的時候，終于有一輛大卡車從我身邊駛過，我仿佛是一位在沙漠中發現綠洲的探險者，從地上似箭般地彈射而起，奮力地揮舞著自己的雙臂，渴望司機能給予我幫助。不幸的是，它再一次呼嘯而過，只剩下愈來愈弱馬達嘶鳴的聲音。說來也是，在這無邊無際的荒野之上，又有誰會幫助我呢？
那時的我，心是迷惘的，原來高考之外的世界也終究不是世外桃源，也注定沒有我想象那般的美好。
三．希冀
我閉上眼睛，感受著呢月光所能帶來的一絲溫暖和愜意。艾草的清香撲鼻而來，我會心一笑，在這空無一人的曠野，我也許才能體會到李白的“舉杯邀明月，對飲成三人”的孤寂與閑適吧。耳畔回響著那首《外面的世界》中的歌詞“外面的世界很精彩，外面的世界也很無奈。”我嘆了幾口氣，繼續無助地等待著。
又是一陣馬達的轟鳴聲。我抓住機會急忙攔下了那輛汽車，開車的是一位二三十歲的瘦削的男人，顴骨很高。由于口渴，我便努力的咽了口唾沫，近乎沙啞地對他說：“您好，您能讓我搭個順路車嗎？”“這……”他略微有些遲疑。我將口袋中僅剩的所有錢都掏給了他，他終于點了點頭，微微一笑。隨即又恢復了那嚴厲的令人生畏的面容。“車子放后備箱吧！”他點了根煙，猛吸了一口后說，我便欣然同意了。可能是由于后備箱空間過于狹小，只能講后備箱門虛掩著，但這絲毫不影響我的情緒，我三步并作兩步地坐上了副駕駛的位置，車內的陳設比較簡單，只是車內有一股嗆人的煙味使人有些難受。“我先要去送一趟貨，后備箱內的那幾箱蘋果你都看見了吧？我得把這些送到村子里去，然后才能回城，你明白嗎？”他將煙蒂彈出窗外，背對著我說。我急忙應聲附和道：“嗯，謝謝。”
我和他很快便成了無話不談的朋友，他向我講述他工作中遇到的逸聞趣事，我作為一位忠實的傾聽者，只得靜靜地聽著，其實我對這些事情沒有太大的興趣，也必須隨身附和。有時，還要點點頭表示贊同。也許是舟車勞頓的緣故吧，我竟然不知不覺地睡著了。
那時，我的心中又再一次充滿了期望，我盼望早點回到家中，我多么希望那一刻能夠早點到來啊。
四．絕望
我在一陣顛簸中醒來，我猛地一回頭，發現車后備箱中除了幾箱蘋果，竟然是空蕩蕩的。我的車呢？我詰問道，內心也一時難以抑制住自己激動的情緒，竟然喊了出來。那位司機先是看了我一眼，又點了一支煙，車廂內再次充斥著嗆人的煙味，我連忙咳嗽了幾聲，才感到些許的愜意。他又咂了一口煙，極其平靜地說：“可能剛才急轉彎的時候掉到山溝里去了吧。”隨后又一聲不響地抽著那根已剩一半的香煙。聽到這句話，我先是一愣，隨后便陷入痛苦的沉思之中。
車廂內又是好一陣沉默，我看了看窗外，荒蕪不生的凄涼之景使我原本飽受打擊的心已經接近崩潰的`邊緣這也許就是北方大漠所特有的風景吧！
“小伙子，”他拍了拍我的肩膀，“剛才路不平坦，我害怕那些蘋果碰壞了，就賣不處好價錢了，幫我去看看吧！”我強忍住內心積蓄的憤懣，急忙跑到后備箱中查看，令人吃驚的是，那福袋竟也在后面，雖已沾滿了塵土，香氣卻儼然和以前一樣濃烈。我伸手去拿，突然感覺背后受到重擊一般，痛苦使我差點摔了個趔趄。“就知道你沒安好心，現在倒好了，被我抓了個現行。還敢偷老子的東西!”我正要張口欲要辯解之時，又被踹了一腳，我痛苦難耐便倒在了地上，他又兇狠地瞪了我急眼，這才揚長而去。他依舊開著那輛黑色的汽車，我看到漸行漸遠的那個黑色的小圓點，再次陷入了深深的絕望，趴在地上痛苦得動彈不得。也只有那艾草，依舊散發著濃郁的香氣。
我在這強烈的痛苦之中再次睡去，耳畔也再次回想起“外面的世界很精彩，外面的世界也很無奈。”想起那時我騎上那輛嶄新的紅色的自行車，去尋覓高考之外的世界，那時，我的心，應該是清朗的吧。
五．尾聲
當我再次醒來時，已經是在臥室的床上了。我努力地爬了起來，看了看我的身上，并無半點傷痕。原來一切都只是個夢！床頭柜上，母親為我精心熬制的姜湯散發出那甜中略帶辛澀的味道。我雙手抱起尚有余溫的碗，一飲而盡。我的眼角濕潤了，卻不知是淚水還是汗水。
我收拾起那散落一地的復習參考資料，，內心輕輕吟唱著那句“雄關漫道真如鐵，而今漫步從頭越”的詩句，再一次燃起了希望，我最終還是選擇了復讀這條道路。月光從窗戶里灑下，美好而又清新。在作文本上，我鄭重其事地寫下了“高考之外”四個大字。眼前那一幕幕場景時而浮現著。我要努力的做一個勇敢的人，用生命的力量去化解遺憾，不再抱怨命運的不公。要記住；”瀑布是江河走投無路時所創造的奇跡。”
正如法國著名作家羅曼羅蘭所言“一個人應當奮斗，奮斗是有力量的。”我們既然是舞者，就讓我們以耐心為舞裙，在高考的舞臺上跳一支酣暢淋漓的舞蹈吧！
高考作文 篇4
人生的草稿紙鋪開了，我將選擇怎樣的色彩讓人生畫卷斑斕多彩呢？
我首先想到了綠色。
在春日融融、燕語呢喃的時候，我凝望窗外，大地是一片綠色的海。無邊的綠色中，卑微的小草伸開雙手萌發了擁抱藍天的志向，歡快的樹葉兒站在枝頭發出了歌詠季節的歡唱。群山掛綠，萬疇披翠，農人在大地上譜寫希望的詩篇！
綠色讓我想到了春天，綠色給了我希望和夢想，綠色讓我感受到萬物蓬勃的生命力！因此，我要人生草稿上處處有綠色，時時延伸著我的希望。綠色，是我為人生草稿選擇的底色。
如果說綠色是希望的象征，那么紅色就是激情的吶喊。
我喜歡紅色，它讓我想到了火，想到了旗，想到了滾燙的熱血。
在無邊的`黑夜里，紅色的火焰掙脫了黑暗的束縛，畢畢剝剝的燃燒，撕開夜色沉重的外衣，把光明尋求，那萬道曙光穿透的黎明，不是踏著火焰的熱情召喚而來的嗎？
還有在風中飄揚的紅色的旗幟，它充滿激情的色彩讓我熱血沸騰！“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”描繪了我的志向，“何日長纓在手，為我縛住蒼龍”抒寫了我的豪情。生活在一個激情燃燒的時代中，我怎能感受不到流淌的熱血鮮紅的色彩和澎湃的濤聲！
我要紅色在人生草稿上描繪我一生的功業，萬丈的豪情，讓紅色點燃我所有的激情！
如同水從土地上流過，會用溫情的嘴唇愛撫草種，讓走過的地方留下一片片生機；如同風從沙漠上走過，會用詩人一樣的手指在沙粒上描述無邊的思緒，給沉寂的瀚海留下一圈圈漣漪；我從歲月鋪展開的時空走過，該留下什么呢？
我想到了黃色。
“夜來南風起，小麥覆壟黃”，在收獲的季節里，金燦燦的陽光照耀著金燦燦的麥穗，連辛勤的鄉親們臉上的褶皺里也仿佛藏著金燦燦的笑容！黃色代表著成熟，黃色意味收獲，黃色讓人想到賽場的拼搏之后掛在運動員胸前的熠熠閃光的獎牌，黃色讓人想到戰場的拼殺過后佩在將軍身上的彪炳千秋的勛章！
當然，我也不拒絕黑與白。黑色讓我學會冷靜，從容面對人生的苦難；白色讓我保持孩子一般的純真，真誠投入生活的懷抱！
其實，當我鄭重的鋪開了人生稿紙，慎重選擇著色彩，我不是在打一份可以重新謄寫的草稿，而是在精心描畫一幅彩色的畫卷，莊嚴的繪制人生的藍圖！
我將懷著永不消逝的希望，用激情的汗水收獲累累碩果，譜寫黑白分明的坦蕩人生！
高考作文 篇5
一、體現了命題作文回歸的趨勢。江蘇的“懷想天空”這一命題雖延續了去年的“人與路”的思路，但已不像“人與路” 那么老套，體現出虛實結合的特點。“懷想”，它可以緬懷過去，也可以遐想未來，甚至可以是意愿的懷想，想是一種思維。“天空”則可實可虛，除了現實的天空，還更有另一層意義，“每個人的心中都有一片天空”，這里的“天空”就更遼闊、更深邃了，它可以是文學的天空、數學的天空、哲學的天空、音樂的天空，也可以是歷史的天空、心靈的天空、愛的天空等等，這就要求考生能由此及彼展開想像和聯想，然后化虛為實，寫出自己對那一片天空的懷想。“遐思”可以使人想到理想，想到抱負，也可以想到個人的'渺小、人生的短暫。在具體寫作上，學生可以敘寫自己的一段生活經歷或心理歷程，也可以抒情性的展望未來，要有真情實感，不可以虛浮，不可以漫無邊際。
二、體現命題“三貼近”原則。江蘇的《懷想天空》與1992年的上海高考題《遙望星空》相比，兩者都是比較容易把握的題目，高考輔導《20xx年江蘇高考作文講評》。不過上海高考題《遙望星空》后面有一個限制：“宇宙是無窮的，人生是有限的。對此，你將引發怎樣的思考。”那一年出現了不少優秀作文。有一位同學說，當我閱讀屈原詩歌時，屈原的血液在我的血管里沸騰，當我學習牛頓定律時，牛頓的智慧在我腦海中復活。《懷想天空》在寫作上也容易激發考生思緒，個體生命雖然是有限的，但生命的延續，同樣是無限的。江蘇的這道題目沒有了限制，那么寫起來更可以海闊天空。康德說，有兩件事情深深打動我，一件是我們頭上的燦爛星空，另一件是我們心中的道德法則。這是一種哲學的思考，頭上的星空代表了人與自然的關系，道德法則代表了人與人的關系。于是你可談的東西便更多了。在你讀過的書中，從你十八年人生的經歷中，你有怎樣的思考？寫出來，都能成為好文章,但這要學生了解生活，學生也就要走向社會，了解社會，從而積累豐富的寫作材料，進而寫出有血有肉的好文章來。
三、體現新課標，符合學生生活
江蘇的《懷想天空》可以說最具發散性思維特點。“人人頭頂一方天。每個人的生活都與天空緊密相連，每個人的心中都有一片天。明凈的天空，遼闊的天空，深邃的天空，引人遐思，令人神往。”面對天空，可以想到很多東西。如環境污染，天高任鳥飛的自由感覺等等，這個題目每個人都可以充分地展開聯想，不同的學生有不同的立足點。這體現了新課程標準中“探究創新”的理念。這個題目比較大氣，可供考生發揮的余地大。“天空”，來自于生活，可拓展的范圍又很廣，既體現了新課標，又符合學生實際，所以說是個不錯的題目。
高考作文 篇6
極小的時候，曾聽說過有一位交白卷的大學生——張鐵生。他的行徑不但沒被別人唾沫淹死，反倒被一些正規報紙——包括《人民日報》作足了文章。在一夜之間，從默默無聞的小人物變成了“白卷英雄”天下人言之，莫不眉飛色舞，為之羨慕，委實讓他“英雄”了一把。這或許是那個荒唐時代的荒唐經典，中國“文革”中的永遠傷痕。
然而最近這種荒唐的事又死灰復燃，卷土重來，且充斥了刊物、網絡，乃至人的大腦神經。這荒唐的事便是高考的“零分作文”。
如今在現實中，人們對于高考“零分作文”的議論譬如嚼到一根上好的骨，津津樂道，見怪不怪；而在網絡里，跟貼也是你方唱罷我登場，鬧得雞飛蛋滾，不亦樂乎。甚而有的出版社情有獨鐘，居然結集發行歷屆各省高考的“零分作文”且美其名曰“精品”。這國人畢竟怎么啦？不以顯“丑”為恥，反以其為榮。中國人的價值取向真的變得雲里霧里或者面目全非了，還是中的教育體制真的到了風雨飄搖抑或西薄西山了？
如果說張鐵生是中國艱苦時代，歷史成因造就，那么現在社會安寧，衣食無憂，絕大多數學生均可以安靜的求學。卻為何又出現這種荒謬的異象？實在令人匪夷所思。我想大凡有思想者莫不對這種雷人催淚的社會現實表示驚詫和憂慮。
何以高考的學生有的作文就得了“零分”呢？只要偏題不太遠；只要言詞段落不太；只要寫足八百字；只要有個頭兒有個尾，便不可能得個“零分”啊？且不管思想之高低，文采之優劣。我百思不得其解！于是去查閱一些“零分作文”結果卻大吃一驚。那些文章有的文思斐然，有的條理清晰，有的奇思妙想，無論怎樣判分也不至于“零分”的。然而我發現，凡“零分”的作文，大多文章開便將出題的老師大罵一通，如：“你腦子遭驢踢了？”“你腦子進水了？”等等；有的作文收尾，也不乏幽默的諷刺一兩句，如：老師高興，鼻孔冒泡，大筆一舞，零分報到。雖大有慷慨赴死、擊鼓罵曹的節，但在人生的轉折點，如此蔑視自己的前程，不由不令人觸目驚心，痛心疾首。這是思想及靈魂深的“叛逆”和自暴自棄啊！
若學生放誕的行為認定年少無知、負氣用事，可以諒解，那么給“零分”的審卷老師是不是也可以得到諒解？雖然現在許多老師與官員一樣，不受人尊重，甚至遭人鄙視，但能閱審高考之卷的必是品德、才學皆優的老師，并且對作文的優劣自有精確的判斷能力。既從一篇作文的客觀布局結構、語言表達能力或者湊足八百字的份也不能一分不給呀？卻何以就給了“零分”呢？這大約是審卷老師的主觀原因：首先謾罵老師便是不“尊師”其次視高考如游戲的`態度乃是不“重道”一個不“尊師重道”且視自己人生前程為兒戲的，甚至憤恨社會的學生，終究能給他多少分？大概“零分”是最恰當不過的了。所以學生可以諒解，老師也更可以諒解的了。
其實“零分作文”的出現，是那些少不更事所謂的小“勇士”們“我以我血薦軒轅”來向中教育體制發起的零星“沖鋒”而被“扼制”的現象。仿佛前仆后繼者甚多，憑著方剛和花著父汗錢來“視死如歸”“殺身成仁”其勇實為可嘉，中國需要有勇氣的下一代。但若干年后，那“沖動”之舉一定會讓他悔青腸子，無地自容的。
其實應該向那些敢于批作文“零分”的老師們致敬，因為那些學生雖將邁出校園，但真正的人生還沒開始，他們未嘗不是用心良苦的給那些走到社會大門前的學生，了最后一堂頗具現實意義深刻的課。社會不再是單純的校園生活，有著比校園更復雜更陰晦的一面。若一面放狂無羈、任氣使性，一面又自暴自棄、不容于社會，那么只能如陷沼澤、讓自己寸步難行，而結局更不是一個“零分”可以一圈而過的了。那“零分”判得何其高明！若能讓那些學生在走社會之前來深思、省視一番，重新調整自己的人生態度，那又是何其的慶幸啊！
得到一個“零分作文”并不意味著從此以后滿盤皆輸，因將來的人生歷程還比較漫長。而告別一個“零分作文”時當要痛定思痛，在人生的下一個路口，絕不能再讓“零分”出現！覆車之轍，當謹慎行之；要有直面自己的勇氣而能做到哀兵必勝！著名詩人北島有一首詩前二節寫得大深沉，充滿對現實的質疑和沉思；第三節平穩過渡；最后一節則鏗鏘有力，振奮人心。今錄于此，與那些曾在人生的路失的學子共勉：“零分”不可怕，可怕的是從此一蹶不振；一定不要輕易放棄自己，要如北島一樣余勇可估。穿過陰霾，萬里陽光必將普照大地。
附詩：回答
——北島
卑鄙是卑鄙者的通行證
高貴是高貴者的墓志銘
看吧，在那鍍金的天空中
飄滿了死者彎曲的倒影
冰川紀過去了
為什么到都是冰凌？
好望角發現了
為什么死海里千帆相競
我來到這個世界，
只帶著紙、繩索和影，
為了在審判之前，
宣讀那被判決的聲音：
告訴你吧，世界，
我——不——相——信
縱使你腳下有一千名挑戰者，
那么就把我算做第一千零一名。
高考作文 篇7
歐美人的墓志銘
在過去，有些身份的中國人死后有墓志銘，通常是刻在一塊碑石上放進墓穴。但洋人的墓志銘就有所不同，第一，它是刻在墓碑上，人人可得而觀之；第二，它不在乎身份，貴如總統、賤如大盜、平民百姓，墓碑上均刻上那么幾句話，有些頗為幽默，有些則意味雋永，下面介紹各種類型的墓志銘———馬克思的墓在英國倫敦的海德公園。筆者數年前曾往倫敦一游，他的墓碑上刻著“全世界工人團結起來。哲學家只不過以各種方式詮釋世界，重要的是改變它。”刻的是馬克思一以貫之的思想。
美國總統杰弗遜生于1743年，筆者于上世紀末游歷華盛頓時，曾往杰弗遜紀念堂一瞻。杰氏一生功業彪炳，曾任華盛頓之國務卿、亞當斯之副總統、弗吉尼亞州長、駐法大使，其本人又是出色的建筑師，而一生中最為杰出的角色則為美國獨立宣言的作者。他逝世之前曾交代在墓志銘上只能提三次成就，不得多著一字，于是他的墓碑上寫著：
“此處安息杰弗遜。美國獨立宣言的作者；弗吉尼亞州宗教自由法作者；弗吉尼亞大學創校人。”杰弗遜不提自己當過總統，只挑上面三項與自由有關的成就列出。美國到今天已有數十名總統，而能做到上面三項的，惟杰弗遜一人而已！
也有些墓碑上的話是與死者完全無關的，如一個名叫邦妮派克的女人的墓碑上寫著：“花兒更加芬芳，因為有了陽光和露水，世界更為光明，因為有像你，這樣的人，邦妮派克。”讀了這美麗的詩句，一定以為這里躺著一個純真美麗的少女。善良的人可不要上當受騙，這里躺著的是一個殺人不眨眼的賊婆娘，她與一個叫克萊的人合為雌雄大盜，在美國西南部搶劫加油站、餐廳和銀行橫行4年，殺12人，于1934年在路易斯安那州中伏身亡。他倆的故事，曾在1967年被拍成電影《我倆沒有明天》。這一篇墓志銘，可謂不知所云。
另一個美國歷史上最出名的黑道人物卡彭(CAPONE)，在芝加哥控制私酒，手下扮警察處決7名敵方黨羽，震驚全國，后被手下出賣，坐了11年牢，出獄后死于梅毒。這個無惡不作的大魔頭死后，墓碑上刻了一句話：“我主耶穌垂憐。”臨死才想到要主耶穌大發慈悲，可惜為時已晚。
一個叫羅素拉森的人，他的墓志銘則令人捧腹：“我有兩個至愛———良駒和美女，我希望死后，將這身皮囊，制成女用馬鞍，讓我安息于兩個至愛之間。”此君可謂做鬼也風流。
一個叫做木頭(WOOD)的人，他逝于xxxx年11月2日，墓碑上寫著：“緬懷比沙阿木。里頭是阿木，外面包著木，木里有木。外頭的木是塊好木，里頭的木，就難說了。”
還有一塊墓碑這樣寫道：
“我整的地如今是我的墳，朋友，做事千萬要考慮清楚。”
而有一則墓志銘，現已廣為流傳，它是這樣寫的：“路過的朋友記著，我曾和你一樣，你也將與我一樣，準備好跟我來吧！”它有各種變體在歐美墓園隨處可見，寥寥數語卻頗具深意。
活在多種可能中
1879年，寶潔公司研發了一種初步命名為“依芙玉”的新型肥皂。工人只要把產品原料置于攪拌器，攪拌棒不停地旋轉攪拌，操作員依據肥皂漿的顏色、味道來判斷濃度是否達到要求，然后就可以倒入肥皂鑄模。原料冷卻硬化后，就變成了塊狀肥皂，即可切割包裝。
有一天，操作員打開蒸氣驅動的攪拌器后，忘了關掉機器就出去午餐。當他回來后，由于攪拌過久，香皂原料充滿泡沫。經過現場主管鑒定，原料本身并沒有受到破壞。一個月后，大量客戶竟然在訂單上指名要“飄浮香皂”。因為皂體里充滿了氣泡，故香皂得以浮在水面上，免去人們“海底撈月”之苦。
這個意外事件引起了寶潔公司管理層的重視。公司修改了程序，專門生產“飄浮香皂”，這種產品后來風靡一時，成了寶潔公司發達的基石。千萬別以為“依芙玉”是錯的，而“飄浮香皂”是對的，但“依芙玉”的不當也是顯而易見的，那就是作為一種可能，它占據了寶潔公司管理層的`意識，阻止了另外的可能進入。這個例子說明，研制也好，計劃也好，它只能是線性的、一維的，它只能從眾多的可能中選擇一種，而將其它的可能排遣出局。
但這個世界不是一維的。每個人都是一個向所有可能開放的系統。一個深層次的矛盾就在這里：對人而言，一切皆有可能，但我們只能選擇其中的一種作為立命的基石。如何選擇就成了我們的人生之痛。為了減輕這份痛苦，許多“哲言”勸我們學會放棄。
有了許多“飄浮香皂”這種意外事件，對我們當初的選擇是一種修正。意外的驚喜實際表達了我們對所有可能的尊重，盡管在接下來的日子里，我們只能在一種可能里繼續我們的人生旅程。
偉大的德性
6月2日下午，一個上海初二女生因一門考試沒及格而縱身從22樓跳下。據學校和家長說，這女生剛入團，情緒還挺好的，想不通她為什么要自盡。
以我有限的閱讀視線所及，在兒童節前后，幾乎大小媒體都在以“讓兒童快樂”、“期待幼苗長成大樹”、“關心兒童睡眠”、“減少兒童作業”、“給兒童提供一個安全清凈的環境”等專題形式，探討對少年兒童應當關心的事，這些我都贊成。但是，一個平時表現很不錯的女孩子，僅僅因為一門功課考差了就輕生，這就提醒人們：更緊迫的是對青少年的心理教育！
“重視生命”，這應是青少年心理教育的核心。長期以來流行裴多菲的詩句：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋。”似乎自由大于愛情，愛情大于生命，生命是最可以“拋棄”的。如果說在受壓迫剝削的社會，對于多數沒有人身自由的人而言，這首詩是真理的話，那么，在我們如今已經沒有了政治壓迫、已經有了普遍自由的社會里，人們依然把生命當作可以隨心所欲地拋棄的東西，那就是一種極大的片面甚至荒謬。生命于人只有一次。人們為了創造，為了贏得幸福，為了取得美好未來，它是最最重要的前提。珍惜自己的和他人的生命，理應是我們每個人必須具有的意識。與生命相比，權力、財產、榮耀甚至愛情，均顯得微不足道。
沒有一個人的一生會風平浪靜。讓青少年有一種不回避挫折、不害怕失敗、不在乎失意、不沉淪失戀之類的心理意識，他們的未來會變得格外堅韌剛強。英國人培根說得好：“一切幸福都并非沒有煩惱，而一切逆境也決非沒有希望。順境的美德是節制，逆境的美德是堅忍。這后一種是較為偉大的德性。”
高考作文 篇8
1.我不愿/如天空中的薄云/如煙波里的片舟/浮浮又沉沉/打開誠信的背囊——里面有冰心的話：/“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。”/打開誠信的背囊——里面有艾青的吟誦：/“時間順流而下，生活逆水行舟。”/打開誠信的背囊——里面有泰戈爾的歌聲：/“正如瀑布以流水感動遙遠的大海，我用歌聲感動上帝”。
2.讓我們回溯歷史，看“選擇”書寫出的這是秦檜的選擇。盡管“君恩深似海矣”，可是“臣節重如山乎”?這是洪承疇的選擇，不顧“痛哭六軍俱縞素”，只會“沖冠一怒為紅顏”，這是吳三桂的選擇。他們所追逐、渴求的是高官厚祿、醉生夢死，因而所選擇的是屈膝賣國、變節投敵。天地無私，他們最終以其卑鄙和恥辱給史冊抹上“民族敗類”的污點，進而“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流”。“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”，這是屈原的選擇。“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，這是文天祥的選擇。“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，是林則徐的選擇。他們所關注、傾心的是國計民生、天下大業，因而所選擇的則是國家圖強、民族振興。歲月有情，他們可歌可泣、雖死猶榮，以其上下求索、忠直高潔的品格譜寫了一曲曲光照汗青的愛國篇章，從而使其偉大的人生與天地共壽，與日光同輝!
3.披發行吟、形容枯槁的三閭大夫一聲悲嘆“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”后便投身淚羅。那“鸞鳥鳳皇，日以遠兮”的無奈，“燕雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令他只有選擇以死亡來樹立良知的威嚴與人性的雍容氣度。而“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的慷慨悲歌，同樣唱出了另一位絕命英雄荊軻的.深沉選擇：“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的文天祥更是“永留丹心照古今”。
無愧于天、無悔于心的選擇，塑造的是千秋萬代的典雅與理智。所以，巾幗才能負載著神圣的使命，成全“雙贏”的和平與發展的空間;巨匠才能依靠著寬廣的心胸，撰寫國人的覺醒與中華文化的博大深邃;英雄才能演繹著千年不滅的精魂，照亮自己國家的生存與整個人類道德旅途中異常生動的方向。因此，他們澤被后世的光輝從未消退過，也永不會消退。
4.有人說，中國人締造了月。這話其實并未夸大。在科學上，月只是一塊毫無生命和感情的礦石，但由于中國無數詩人無數美麗的詩篇，卻賦予了月亮以不朽的生命。在王維的詩中有云：“明月松間照，清泉石上流。”張繼詩云：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”李白的詩：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”蘇軾的詞：“明月幾時有，把酒問青天?”這些優美的詩句，至今細細體味。
高考作文 篇9
我想生活在沒有高考的時代。那時候就不用整天埋頭在教室里，被眼前那一摞摞厚重的書本遮住人生的視野。那樣，親愛的老師們不用埋頭在一摞摞卷子里，為我們有意、無意的考次糟糕的成績而大費頭腦，更無需為了讓我們能夠專心做那么些累人的習題、背誦一些枯燥的教條而大費口舌進行說教。外界的世界是燦爛的、開闊的，藍天、白云都會那么真切，大可沒有必要讓書本把整個頭腦折磨的迂腐而木訥！
我想生活在沒有高考的時代，那時候可以漫山遍野的欣賞花草，觀察、記錄、思考一些身邊的自然景象，感受最真切的生活。假若可以，每天都可以躲在樹蔭下，悄悄讀幾頁書，或者與身邊的小花小草、天空的小鳥，偶爾玩一些小游戲，不必擔心被各學科煩躁的知識所包裹，沒有太多空洞的精神說教，更無需為那么些繁瑣的試題而累大頭腦，整垮身體與意志。
我想生活在沒有高考的時代。那么，親愛的老師們的主要精力，就不是那么些空洞的理論與推理，有的時間，我們在現實中總結、發現點點滴滴的知識，無需估計這個題會考、那個題不會考而受考試大綱的束縛，有的時間，我們每個人可以去發現自己的一點點特長。假如，高考之前就可以獲得那些自由，那么就可以找尋一片沒有骯臟分數與作弊的純凈學術氛圍，選取自己喜歡的一兩門課程去認真地咀嚼與揣摩，不必顧忌刁蠻的考試，專門選擇那么些自己不喜歡的問題去考。自己就是自己精神世界的主宰，只要身邊有那么一些智慧通達的師長，不是那么些為了謀求個虛榮而違心地強迫大家學習的書匠，從身邊指導我們每個人生活的道路，多么自由、多么開闊。知識的世界固然繁瑣，然而，在自己的世界里，所有的事情都變得簡簡單單。
我想生活在沒有高考的時代。那時，就沒太多的考試壓力，對人才的認識也不是以死板的分數為標準，那時，我們可以自由的博學，不必在乎會因為對一兩科知識的厭煩，而讓高考體制抹殺自己的全部才能。假若可以，知識的疆界就不單單是做數學題、背各種各樣繁瑣的問題。那時，就可以放開手腳在各種名著里攻讀，感受名人的精神生活，而不必被一些鉆進習題集的迂腐書生的認識綁架個人的追求，更無需為各種讓人不開心的考試而遠離自然與生活，進行各種繁瑣的訓練。
我想生活在沒有高考的時代。那樣就沒有各種各樣的學術論文、職稱評審的****現象，老師們無需費盡心思去討好各級領導，并傾盡一生的去追求各種骯臟的榮譽，他們在教育學生的時候，目光放在讓學生獲得最有益發展的'角度。而不會像現在這樣，為了一而再的提高分數，歇斯底里的布置各種各樣的作業，那些做法早已讓學生厭煩，然而，那些所謂的精神說教者們，還在苦口婆心的嘮叨著：不好好兒學習，考不出去，就在家種地吧！然而，看看那些費盡氣力、耗盡家中無數資財考出去的，還不是在大城市的一角里，拿著低微的工資享受著“月光族”的貧窮與無奈嗎？還有，今天的教師們只是為了考試而教育，又有幾人真正深通與遵循教育規律育人？一個高考的體制，讓全民都陷入追求高分數的惡性教育循環之中，多么迂腐，多么不智不值呢？
我想生活在沒有高考的時代。那時候，就可以學習一些狩獵的基本常識，可以養殖自己喜歡的小動物，可以學習有趣的耕種知識，更可以探索大自然的奧妙，曾經，那時候的教育天地是多么的開闊呢？然而，即使像今天這樣，呆頭呆腦的鉆進了書本教條的深處，我們依然不能抱怨知識對庸人的捉弄。依然要調整自己的厭煩狀態，高呼著：“考過高富帥！戰勝官二代。”
想起日前一位最可敬的高考專業戶，十六年的時光奮力高考，假若一個聰慧的人，在人生最鼎盛的十六年時光中，若是全神貫注的把精力集中在一端，或許他會成為一個文學家、數學家、自然科學家、生物學家，或者其他富有深厚學識的學者，然而，泡在高考體制里，卻只有年復一年的失落，愚昧自欺的振作精神！阿門，讓高考只作為崇高的信仰吧，留給那些癡迷的人，對于我們眾多的俗子，還是腳踏實地做好一方面就是不勝感激了。
真正把時間耗在高考之中，或許，他老人家只想以自己一生的范進式作為去向世人昭示：看呀，我把最寶貴的生命奉獻給了高考，我的失敗將會是下一世成功的基礎！
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