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    經(jīng)典素材作文:打開窗子,讓陽光進(jìn)來

    時(shí)間:2023-02-24 17:02:17 優(yōu)秀作文 我要投稿
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    經(jīng)典素材作文:打開窗子,讓陽光進(jìn)來

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    經(jīng)典素材作文:打開窗子,讓陽光進(jìn)來

      河北 李蘭所

      【主題呈現(xiàn)】

      一次,央視著名主持人崔永元到美國(guó)前教育部長(zhǎng)威廉·貝特家采訪,發(fā)現(xiàn)她家的別墅很豪華、很氣派,心想,能住這么好的房子,她家的鄰居,一定不是達(dá)官就是顯貴。

      采訪結(jié)束后,崔永元問她的鄰居都是做什么的。部長(zhǎng)笑著說: “左邊住的是水管工,右邊住的是超市營(yíng)業(yè)員。他們的住房和我相同,唯一不同的是,左邊人家的下水管道從來沒有堵塞過,而我家的下水道卻常常堵塞;超市營(yíng)業(yè)員下班后,可以順便從超市買些菜回來,而我下班后還要到超市買菜。他們雖然都是藍(lán)領(lǐng),但收入與我不相上下,社會(huì)地位也很高。”

      崔永元疑惑地問: “你家下水管道堵塞了,不能隨時(shí)請(qǐng)左邊的鄰居修一修嗎?你是部長(zhǎng)啊!”

      部長(zhǎng)驚訝地說: “這是絕對(duì)不可以的,不管你是教育部長(zhǎng)還是總統(tǒng),必須排隊(duì),這是規(guī)矩。我沒有任何特權(quán)指令他為我做什么。”部長(zhǎng)言猶未盡,繼續(xù)說道: “他們都是有一技之長(zhǎng)的人才,比我能干多了。有一天我從部長(zhǎng)的位置下來了,還真不知道能做些什么。”

      崔永元一行從部長(zhǎng)家出來時(shí),正好看到部長(zhǎng)的鄰居水管工駕駛奔馳小汽車回家。他從車上下來,看到部長(zhǎng)送客人出門,很親切、自然地打招呼。

      【解讀】

      部長(zhǎng)與水管工、超市營(yíng)業(yè)員做鄰居,不僅不覺得降低了身份,反而備感榮幸。分工不同,不代表社會(huì)地位不同,這種平等和尊嚴(yán),體現(xiàn)了社會(huì)的文明和進(jìn)步。

      文化是人類的共同財(cái)富。不同的國(guó)家、民族有著不同的文化,不斷從其他民族的文化中吸收營(yíng)養(yǎng),才能永葆活力。

      【散金碎玉】

      新西蘭:做個(gè)小偷也幸福

      新西蘭有一種奇特的現(xiàn)象:對(duì)小偷很寬容。

      如果家中遭遇竊賊,既不能追,更不能打,只能眼睜睜地看著竊賊溜之大吉,然后,再報(bào)警,找保險(xiǎn)公司賠償。如果因?yàn)樽反蛟斐筛`賊受傷,被偷者還要被追究法律責(zé)任,原告成被告,得不償失。

      新西蘭的貧富差距非常小,不勞動(dòng)者依靠政府的救濟(jì)和福利,也可以衣食無憂,但仍然存在硬要過富人生活的不寬裕者,或者因特殊境遇而無法接受接濟(jì)者。 (范文先生網(wǎng) m.baimashangsha.com) 這一少數(shù)群體,需要全社會(huì)的寬容,讓他們的生活有保障,生活得有尊嚴(yán)。而保障的方式,除了政府必要的重點(diǎn)救濟(jì)和資助外,也需要有相對(duì)寬容的政策。

      寬容政策,相當(dāng)于將社會(huì)財(cái)富進(jìn)行再分配。被小偷偷走的東西就讓他拿去好了,被盜者的損失由保險(xiǎn)公司賠付,相當(dāng)于保險(xiǎn)公司給小偷發(fā)救濟(jì)金。小偷受如此優(yōu)待,也會(huì)變得感恩。新西蘭的小偷不僅不傷人,如果偷了證件之類對(duì)他們毫無用處的東西還會(huì)寄還被盜者。

      這樣,社會(huì)中的不安定因素就會(huì)降至最低。

      【感悟】

      倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),大凡偷竊者生活都比較拮據(jù),只有衣食無憂,百姓才能自覺地注重禮節(jié)、崇尚禮儀。只有最大程度地消除貧窮,完善社會(huì)保障制度,才能保持社會(huì)安定,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步。

      日本:炫富讓人瞧不起

      在日本, “富二代”是非常糟糕的代名詞,代表著這個(gè)人是啃老族,沒有任何能力,相當(dāng)于廢物。

      日本的家長(zhǎng)經(jīng)常教育孩子:父母有錢,跟你們沒什么關(guān)系,一切都應(yīng)該靠自己的辛勤勞動(dòng),而不是從他人身上索取。在日本,要繼承財(cái)產(chǎn),需要交納很高的財(cái)產(chǎn)繼承稅。

      讓孩子不攀比、不炫耀是日本教育的重要內(nèi)容。不論是公立學(xué)校還是私立學(xué)校,都很難分辨出誰是富二代,誰是窮二代。學(xué)生們的吃、穿、用都有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),很少有人搞特殊化。學(xué)生檔案上也沒有父母的職務(wù)和收入情況等記錄,至多寫公務(wù)人員、從商者或職員等。

      學(xué)校會(huì)刻意打消孩子們的攀比心理,比如,考試不公布分?jǐn)?shù),不排名次;運(yùn)動(dòng)會(huì)上,只要參加,人人都能領(lǐng)到一樣的獎(jiǎng)牌。集體的進(jìn)步勝過一切,如果有人試圖突出自我,一定會(huì)遭到大家的反對(duì)和鄙視。

      【感悟】

      我國(guó)的一些“富二代”之所以囂張,是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為父母的成功就是自己的成功,父母的錢就是自己的,因而具有優(yōu)越心理。與日本的富二代相比,可以看出這與教育不無關(guān)系。只有從小讓孩子養(yǎng)成不攀比,不搞特殊化,一切不靠父母,靠自己的辛勤勞動(dòng)去獲得的人生態(tài)度,才能從根本上消除我國(guó)的一些富二代炫富、囂張、不懂感恩的社會(huì)現(xiàn)狀。

      美國(guó):下臺(tái)總統(tǒng)當(dāng)木匠

      1980年,因政治、經(jīng)濟(jì)等改革失敗,特別是貿(mào)然下令特種部隊(duì)發(fā)起藍(lán)光行動(dòng),拯救在伊朗的美國(guó)人質(zhì)的慘敗,美國(guó)總統(tǒng)吉米·卡特的國(guó)民支持率急劇下滑,迫使他不得不黯然離開白宮。人們說他是美國(guó)有史以來最差的總統(tǒng)。

      有記者問卡特: “您離開白宮后會(huì)做什么?是否會(huì)著書、演說賺錢?”卡特回答:“絕對(duì)不會(huì),我雖然離開了總統(tǒng)的位置,但換一個(gè)工作我會(huì)做得更好。”

      記者又問: “您將換什么工作呢?”卡特笑著聳聳肩,沒有回答。

      回到住所后,卡特找出保存多年的錛鑿斧鋸,揀起了年輕時(shí)熟練的木匠行當(dāng)。每周有兩三天他會(huì)穿起工裝,系上木工圍裙,騎著三輪車到費(fèi)城貧民區(qū)免費(fèi)為居民修理門窗、家具。沒有人認(rèn)出他是美國(guó)前總統(tǒng),只知道他叫詹姆斯,是房產(chǎn)局派來的。

      轉(zhuǎn)眼兩年過去了,費(fèi)城貧民區(qū)幾乎無人不知手藝高超的“詹姆斯”,稱贊他是美國(guó)最好的木匠。年底,貧民區(qū)的老百姓到房產(chǎn)局要求嘉獎(jiǎng)?wù)材匪梗慨a(chǎn)局的官員很奇怪,因?yàn)樗麄儚臎]向那里派過木匠。

      知道真相后,媒體前來采訪,卡特回答記者提問時(shí)說: “做總統(tǒng)我失去了民眾支持,但換一個(gè)工作我會(huì)做得更好,現(xiàn)在我是美國(guó)民眾支持率最高的木匠。”

      【感悟】

      找到自己的位置,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值,是件幸福的事,但并不容易。在工作、生活中難創(chuàng)佳績(jī),失去信心時(shí),不妨換個(gè)職位、換個(gè)思路,也許會(huì)做得更好。

      德國(guó):埋單卻因他人誤

      德國(guó)多特蒙德的一家博物館內(nèi),珍藏著德國(guó)已故藝術(shù)家馬丁·基鵬貝爾格珍貴的藝術(shù)品——一個(gè)裝有白色粉末的黑盆。黑盆被固定在高約2.5米的木架上,盆里的白色物質(zhì)體現(xiàn)的是從屋頂?shù)温湎聛淼囊后w,整個(gè)作品的主題是“當(dāng)屋頂開始滴漏時(shí)”。

      然而,這個(gè)作品卻被一個(gè)名叫約翰娜的清潔工毀壞了。原來,約翰娜剛剛被博物館聘用,她在打掃展區(qū)衛(wèi)生時(shí)看到了被“弄臟”的黑盆,于是非常認(rèn)真地用抹布將盆里的白色粉末擦掉了。

      這件藝術(shù)品的保險(xiǎn)金額是80萬歐元,也就是說,約翰娜一抹布擦掉了80萬歐元。媒體針對(duì)這件事情該由誰負(fù)責(zé)采訪了館長(zhǎng)維騰格爾。維騰格爾扛下了責(zé)任,他聲明這筆費(fèi)用將全部由博物館支付。至于對(duì)約翰娜的處置,維騰格爾的回答更讓人意外: “除了將打掃展區(qū)衛(wèi)生時(shí)的注意事項(xiàng)傳達(dá)給她之外,我們不會(huì)追究她的任何責(zé)任。”

      “為什么?”所有記者不解。“每個(gè)人看待藝術(shù)品的眼光不同。在清潔工約翰娜眼里,盆僅僅是需要打掃的一件物品。另外,失誤是由于我們內(nèi)部管理不當(dāng)造成的,在聘用她時(shí)我們并沒有交代這些細(xì)節(jié)問題。所以,責(zé)任不在清潔工。”維騰格爾坦誠(chéng)地回答。他的話,贏得了在場(chǎng)記者的熱烈掌聲。

      【感悟】

      確實(shí),對(duì)于清潔工而言,有些東西只是“需要打掃”。所以,維騰格爾理解約翰娜的失誤,愿意為她的失誤埋單。勇于承擔(dān)責(zé)任,才能不斷完善自己,把工作做得更好。

      西班牙:暗助對(duì)手真大家

      多明戈和卡雷拉斯都是世界著名的男高音歌唱家,兩人同是西班牙人,但是因?yàn)檎姴煌?984年,多明戈和卡雷拉斯成了敵人。

      兩位歌唱家在世界上聲譽(yù)頗高,世界各地經(jīng)常邀請(qǐng)他們?nèi)パ莩觯麄冊(cè)诿看窝莩龅暮贤隙紩?huì)聲明:只有在對(duì)方?jīng)]有收到邀請(qǐng)時(shí),自己才會(huì)出場(chǎng)。

      1987年,卡雷拉斯遇到一個(gè)更可怕的敵人:正當(dāng)他的事業(yè)如日中天時(shí),醫(yī)生檢查出他患了白血病。卡雷拉斯和病魔斗爭(zhēng)的經(jīng)歷是痛苦的,他必須接受多種方式的治療,還要接受骨髓移植和換血手術(shù),每個(gè)月都要到美國(guó)接受治療。

      在治療期間,卡雷拉斯不能參加演出,沒有收入,盡管他有一筆資產(chǎn),但出國(guó)所需的花費(fèi)和治療費(fèi)幾乎耗盡了他的積蓄。就在無法支付治療費(fèi)用時(shí),他發(fā)現(xiàn)馬德里新成立了一家名叫“赫摩斯”的基金會(huì),這家基金會(huì)專門資助白血病患者。幸虧有了這家基金會(huì)的資助,卡雷拉斯才能夠繼續(xù)治療下去,最終戰(zhàn)勝病魔,重新回到舞臺(tái)。

      卡雷拉斯的演唱再一次獲得巨大成功,他打算加入那家基金會(huì)。通過多方打聽,他得知這家基金會(huì)的創(chuàng)立者、最大的投資者竟然是多明戈。后來他又得知,多明戈建立這家基金會(huì)的最初目的,就是要資助自己治療。為了不讓他因?yàn)榻邮堋皵橙恕钡馁Y助而自尊心受損,多明戈一直隱匿自己基金會(huì)主席的身份。

      在一次對(duì)多明戈的采訪中,記者問他為何要?jiǎng)?chuàng)建赫摩斯基金會(huì)資助自己的“敵人”,多明戈的回答簡(jiǎn)短而明確: “我無法容忍失去那樣優(yōu)美的聲音。”

      【感悟】

      紀(jì)伯倫曾說過, “一個(gè)偉大的人有兩顆心,一顆心流血,一顆心寬容”。唯寬可以容人,厚可以載物。心靜如水的寬容,已是難得;雪中送炭的寬容,更令人感動(dòng)。

      印度:動(dòng)物的人間天堂

      印度是印度的大教,約70%的印度人都是印度教徒。印度教供奉各種神,而種種神祗,都是以動(dòng)物為象征的:大象是幸運(yùn)神,蛇是創(chuàng)造神,孔雀是愛情神,而牛是最吉祥的崇拜神。印度是宗教國(guó)家,人們對(duì)動(dòng)物,或尊敬有加,或平等相處,再加上較少工業(yè)化污染,自然環(huán)境和諧,也使得各種對(duì)人類無害的動(dòng)物,在人群稠密的地方亦能各得其所,無憂無慮地生活。

      許多人家在用餐后,往往不忘留一份食物給牛或者狗等動(dòng)物。據(jù)說,如果路邊的動(dòng)物吃了某家的食物,就會(huì)給這家人帶來好運(yùn)。一些居民還在自家門口設(shè)計(jì)了水龍頭和小水池,專門為動(dòng)物提供飲水。

      即使像德里這樣的大城市,在綠樹掩映交通擁擠的街道上,與現(xiàn)代化汽車齊頭并進(jìn)的,除了摩托車、機(jī)動(dòng)三輪車、自行車和行人,還有悠然自得的牛,歡蹦亂跳的狗,抓耳撓腮的猴子,安步徐行的大象,豬啊羊啊,甚至駱駝也不少見。鳥兒在地上安閑地漫步,游人手中的食物可以隨意喂進(jìn)小松鼠的嘴巴里。在這里,各種動(dòng)物與人和睦相處,不但絲毫沒有被打擾的驚恐,倒更像是城市的真正主人。

      印度的牛真“牛”,它們甚至可以趴在馬路中央,而行駛車輛必須讓路!誰要是趕它走,就是對(duì)神不敬!印度的警察,對(duì)人的行為很警覺,卻不在乎牛、猴子等動(dòng)物的散漫無禮。

      印度人之所以不吃動(dòng)物,甚至被動(dòng)物“欺負(fù)”,是因?yàn)樗麄冇小稗D(zhuǎn)生輪回”的思想,認(rèn)為人和動(dòng)物是平等的。他們認(rèn)為不殺生,不吃肉會(huì)減少罪孽,來世可以轉(zhuǎn)生到更好的家庭,有更高貴的種姓。

      【感悟】

      人類不能獨(dú)自生存在地球上,保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)人類自己。不管是否應(yīng)該把動(dòng)物敬為神祗,但這種親近自然的文化,是一種維護(hù)自然環(huán)境的文明。我們應(yīng)該改變認(rèn)識(shí),提高國(guó)民素質(zhì),這樣才能真正構(gòu)建和諧社會(huì)。

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