【推薦】文明調查報告（精選5篇）
如果對某一情況、某一事件完全陌生，我們通常要進行專門的調查研究，最后用調查報告將調查成果展示出來。如何把調查報告做到重點突出呢？以下是小編收集整理的文明調查報告（精選5篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
文明調查報告 篇1
近年來，韓劇在我國熱播，給我印象最深的是劇中生活場景所展露出的韓國人優秀的禮儀習慣。在劇中發現韓國人和人打交道時，無論大人小孩，在問侯別人的時侯一定會先鞠躬，至少也要上身欠一欠，然后才面帶微笑的問侯。每天清晨起來，做兒女的都會主動和家長問侯：“媽媽，您早！”“爸爸，您早！”在上下班去回時都要向父母鞠躬告辭和報到??看到這些不禁想起了我們現在的學生，他們都是獨生子女掌上明珠，家長對孩子的寵愛和關注度達到了前所未有的境地。一些老師和家長認為現代社會講個人自由，小孩子天真無邪，想怎樣就怎樣，對培養孩子的文明禮儀習慣不夠重視，孩子說話沒大沒小，家里來客人也不懂禮貌，和別人相處唯我獨尊不懂得謙讓，對長輩言行不敬等現象確實存在，而且不在少數。
一、禮貌用語：
統計的數據顯示：不同行業的人們使用禮貌用語的次數有所差別，頻率約在40%~52%，其中禮貌用語使用頻率最高的是無業人群，次之為工人50%，接著就是從事第三產業者的人們，使用頻率為44.34%，然后是學生40.74%，最后是農民為40%。
通過以上數據的對比，我們可以發現一個令人深思的問題：在學生中禮貌用語的使用頻率為40.74%，居于倒數第二。在受調查的人群中，學生群體受教育程度可以說是最高的，且此次調查的學生絕大部分為大學生，為什么他們在使用文明用語上卻存在這樣大的缺陷呢？這是值得我們每一個人認真思考的。 調查結果還顯示：許多人在公共場合的文明行為受到其所處的環境、心情的影響。這說明了他們對文明禮儀的認識不夠深刻，只是流于形式和表面，而不是將其作為一種自覺行為。
二、了解文明禮儀的途徑：
每個人了解文明的途徑都不一樣，例如：從事農業的`人們，60%是通過電視廣播了解的，40%是通過講座獲取相關信息的。工人、無業者以及從事第三產業的人們與之類似，但是也有通過報紙雜志、宣傳活動獲得信息。與三大途徑不相同的是：絕大部分的學生是通過網絡這一渠道來了解的。 這說明文明禮儀的獲取和知識水平有關，學生群體掌握了先進的技術，通過迅速便捷、資訊豐富的網絡可以獲得較為全面的禮儀知識。
了解文明禮儀途徑不同的主要原因是個人所處的工作和學習環境的影響，同時還受到教育水平限制，從中我們可以了解到：針對不同的群體，文明禮儀的宣傳方式應該有所區別。
三、最想了解的文明禮儀
據調查，除學生之外的各行業的人們最想了解的是社交禮儀，其中以第三產業者的人數最多，達到60.1%，其次為無業人群，達到了45.71%。而學生群體最想了解的是公共禮儀。
令人遺憾的是，賽場禮儀鮮為人知，并且沒有引起人們的重視，僅有8%的人們想要進一步了解它。這對于08年在泉州舉行的農運會來說無疑是一個相當大的挑戰。
總的說來，禮貌用語常用頻率為45.3%與68.9%的注重公共場合的文明行為相去甚遠， 單單是意識到文明禮儀是不夠的，還應該將這樣的意識落實到行動上。45.3%與68.9%之間的這段差距應當引起每個人的重視。客觀地評價一個人或是一座城市的文明程度不單是從言語上或者僅從行為上，而是要對這兩方面進行綜合考慮。讓我們把語言文明與行為文明有機地結合在一起，做一個真正的文明人!
文明調查報告 篇2
調查時間：20xx年12月2日~20xx年12月10日
調查地點：南通職業大學
調查對象：大一、大二、大三的在校學生
調查方法：走訪、問卷調查
調查人員：xxx
前言：
對于學校出現的一系列不文明現象，我們希望通過走訪和問卷調查的形式，了解同學們對此類問題的看法及建議，加強校園文明建設，促進校園文明健康發展。
1、主體：
調查發現：學校60%的同學認為校園現在的文明禮貌現象良好，40%的同學認為狀況一般。由此看來，目前校園文明的'狀況基本達到良好水平，但仍有需要改進的地方。我校大學生不文明現象發生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場所。有些同學建議可以在公共場所設立幾個標語牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對在教室大聲討論、打電話現象感到厭惡，我們覺得對于這類問題，應該提高個人素質，充分考慮到他人的感受；同樣，對于“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認為及時制止這些行為比較好。
40%的同學看到垃圾會撿起，放進垃圾桶，50%的同學偶爾會撿，只有10%的同學表示不會撿起垃圾;我們可以知道大家對于校園衛生還是比較關注的，并且大部分人會自覺為校園為生出一份力，希望大家再接再厲，繼續保持這種狀態。“見到老師問聲好”，這是我們在小學甚至幼兒園就受到的教育，但是隨著年齡的增長，大家卻越來越忽視這個問題，大多數受訪者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會主動問好。我們建議學校開設一些禮儀文化課程來引導學生提高自身校園文明意識。
針對“你是否會說臟話”這個問題，50%的同學回答偶爾會，10%的同學回答忍無可忍時會，40%的同學回答不會。我們認為無論何時何地、什么場合，都應該學會控制自己的情緒，盡量避免說臟話，對個人形象、公民素質的體現都不是很好。“上課時打電話”，在大學課堂時常發生，大多數人都覺得除非是有急事，不然對老師和同學都是不禮貌的，我們還是學生，就應該履行學生的義務。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習慣相對較少發生，這也是因為學校在這方面監督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養成良好的習慣，同時也減輕了阿姨們的工作量。
撿到貴重物品，大家都會送至廣播臺進行失物招領；做事得到別人幫助時都會主動言謝，從這可以看出大家的道德修養和思想覺悟還是比較高的的。20%的同學認為我校大學生言語文明需要加強，30%的同學認為行為文明需要加強，50%的同學認為精神文明需要加強，我們認為言語、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設，共同完善。
2、總結：
我校文明情況從總體上來說較好，希望同學們注意在公共場所的行為舉止，建設校園文明不僅僅是為了我們的學校環境更舒適更是為了培養學生養成良好的文明習慣，為將來走入社會打下堅實基
礎。在此也建議學校多舉辦集體活動，比如禮儀講座、問卷調查、校園文明知識競答等，讓我們攜起手來共創文明校園，南通職業大學的未來將會更加美好！
文明調查報告 篇3
一、表現形式
請看下面幾組鏡頭：對面走過來幾位西裝革履、推著撒氣自行車的大學生，來到修車師傅面前，張口就說：“哎，用用打氣筒”伸手便拿；剛才還在一塊輕松聊天，一會兒就因話不投機“該出手時就出手”而打斗在一起；課外活動時間，校園的休息椅上女生坐在男生腿上、摟著男生的脖子，做著與自己身份不相符的舉動，無視身邊散步的人群；幾個一身靚裝打扮的女學生捧著瓜子，隨走隨丟瓜子皮；還有為發泄個人的情緒而損壞公物的；“瀟灑”地隨處隨口吐痰的，在校園里亂丟紙屑、果皮、飲料罐、食品袋的；上課遲到早退也不向老師報告，泰然如入無人之境的；與老師同車而不讓座的；學校潔白的墻壁上留下一串串黑黑腳印的；在課桌椅上、廁所里亂劃濫寫的，有的甚至是些污七八糟的內容；言語中很少用“請”、“謝謝”、“對不起”等文明禮貌用語，玩的是出口成“臟”，奉行的是“有理不讓人，無理占三分”；在與他人關系上，只要求別人尊重自己，不懂得如何去尊重他人……種種現象，反映出當代大學生基本文明行為的欠缺，令人觸目驚心。
二、原因分析
1、社會環境的影響。
⑴經濟生活的影響。由于我國轉入市場經濟體制時間較短，而社會主義市場經濟只有在健全的法治社會大背景下才可能有良性的運作。這種新舊體制的轉變，在客觀上削弱、動搖了一些人的文明行為觀念，造成不管文明不文明，只要對自己有利有益就去“行”，只要能宣泄自己的情感（哪怕是不好的情感）就去“為”的現象。從而，輻射和影響大學生行為。
⑵傳播媒體的誤導。在改革開放的形勢下，國內外傳播媒體傳播一些不正確不文明的東西，對大學生產生感染、暗示等影響，誤導了學生，使其產生偏離文明行為要求的.思想與行動；一些缺乏社會責任與道德良知的低格調的音像制品，西方的物質文明、思想文化、生活方式及一些腐朽思想，都對大學生產了強烈的沖擊，使一些學生文明觀念混亂，降低了他們的社會責任感，審美情趣向低層次滑坡。
2、學校教育自身不足。
⑴學校較少將文明行為教育置于社會大系統加以考察。教育未能結合現實的社會需要注入新的內容，又存在重說理、輕實踐，要求高但缺乏可操作性的弊端。因而使學校文明行為教育無法適應市場經濟的變化，在一定程度上失去了對學生進行有效的文明行為引導和約束的意義。
⑵學校教育未系統地教給學生全面的文明行為知識。我們國家作為禮儀之邦、文明古國，優秀的傳統文化中蘊含著極其豐厚的道德精神。然而，長期以來，傳統文化連同它的精髓被置于批判的地位，人文教育不被重視，加之應試教育、功利化教育使得相當一部分大學生對傳統文化知之甚少，人文知識相當匱乏。即使偶有這方面的教育，也只是作為知識教育、規范教育，而不是作為文化教育。如此這般之后，學生并沒有受到精神的陶冶，也就很難具有必要的修養和情操。實際上，缺乏文化內涵和氛圍的道德教育是一種有“形”無“神”的教育，這樣的教育很難獲得強健的生命力。
⑶學生工作中教育、管理相脫節，管理不嚴。教育和管理應是緊密相聯、互為條件的。教育解決思想問題，管理約束學生行為。教育要入心，管理應嚴格。當前，高校學生工作中，普遍存在教育入耳、入腦率不高，管理軟弱無力的現象。對部分學生的違紀行為采取姑息態度，獎懲不明，從一定程度上縱容、助長了不文明行為習慣的滋生、蔓延。
3、家庭影響及自身文明意識的缺失。
⑴學生自身出現某種“意義障礙”。所謂“意義障礙”即學生頭腦中所存的某些思想或心理因素阻礙他們對文明行為的要求、意義的真正理解，從而不能把這些要求轉化為自己的需要。
⑵家庭文明修身教育的缺失。當代大學生多數為獨生子女，多數家長采用“小太陽”式教育方法，基本上都是衣來伸手、飯來張口，子女想要什么就買什么，想做什么就做什么，長期處于家庭的百般呵護之下。部分生活條件優裕的家長在教育子女問題上存在一些錯誤的觀念，只要子女學習好，其他都不重要。這些在嬌縱中長大的大學生，加之缺乏文明修養的實踐鍛煉，他們常常以自我為中心，缺乏良好的個人衛生習慣，缺乏公共衛生意識和基本常識，缺乏文明意識和行為自律。
⑶學生生源素質偏低，缺乏禮儀文明教育和道德素質教育。據統計，目前高校大學生有 30%的學生來自貧困地區，有 70%左右的學生來自于農村家庭，在長期的教育過程中，缺乏禮儀文明教育和道德素質教育，導致文明意識的下降〕。
四、解決辦法
文明、道德教育是一個系統工程，需要多方面齊抓共管，但是當今的在校大學生，已不可能再到中學里去“回爐”，也不可能一夜造出一個理想的社會大環境，所以任何抱怨、指責都是消極的，我們應在大學校園中創造一個文明良好的校園小環境，盡一切努力幫助大學生重塑文明形象。
進行理想成才教育和艱苦奮斗教育，要教育大學生們襟懷祖國、胸有大志、端正學風、發奮成才。可以請知名學者和德高望重的老教授等與大學生談人生、談理想，激發大學生成才的強烈愿望和刻苦學習的熱情。學風端正了，歪風就會下降。總之，要在整個校園中倡導文明風氣，最重要的是踏踏實實去做，一件一件地落實，要幫助大學生從我做起，從小事做起，從現在做起，持之以恒，必見成效。
文明調查報告 篇4
調查方法：
資料法。
調查內容：
校園不文明現象。
調查結果：
校園或多或少的存在不文明現象。
調查對象：
高校在校生。
調查目的：
為了讓大學生認識到校園不文明的影響嚴重性，通過對校園不文明現象的調查，希望能引起大家對校園不文明現象的重視。從而增強學生的文明意識，并培養文明有禮的習慣。創造文明校園，和諧校園。
一、發現校園不文明現象
（一）教室不文明現象
1、教室丑化。教室可謂是學生在校的又一個家，但這個向家來不為學生所愛。所謂的“課桌文化”和“墻壁文化”風靡全校。在教室隨處可見課桌涂鴉，墻壁涂鴉。
2、作業簡單化。作業相互抄襲自不消說，因為在某些人看來這是家常便飯。而隨著現代科技的發展，做作業也日益高科技化。在一部分人眼中，做作業就是單純的百度。
3、不文明現象百花齊放。考試在作弊，點名能代替；上課玩手機，作業還抄襲。總之，教室不文明現象魚目混雜，無奇不有。
（二）、圖書館不文明現象
1、在圖書館藏書上亂勾亂畫，隨意涂寫。與自己的課本無異。
2、將館藏書看完后亂堆亂放，更有甚者私自藏匿，只為便于自己讀書。
3、所借之書過期不還更甚者有借無還。
（三）、食堂不文明現象
1、食堂吃飯浪費無度，飯后餐具亂堆亂放。
2、打飯不排隊，就餐先占位，擁擠無序。
3、食堂垃圾隨意丟棄，影響餐廳整潔。
（四）、宿舍不文明現象
1、休息時間在宿舍喧嘩，打電話等不良行為影響他人休息
2、浪費水電，即所謂的開長明燈，放長流水。
3、不注意個人衛生，私人東西亂放。不打掃甚至破壞宿舍衛生。
（五）、其他不文明現象
1、在校園、公寓四處張貼小廣告，宣傳單。
2、到處占座。餐廳占座、圖書館占座。占座已然成風。
3、在校園公共場所過于親密。摟摟抱抱，卿卿我我，有礙校風。
4、自行車亂放。
5，臟話連篇，出口成臟。
二、調查校園不文明現象產生的原因
1、大學生所處社會環境的影響。社會環境對大學生的影響不容忽視，隨著社會和經濟的的發展，大學生接近的社會環境也日益復雜，而這些環境又對大學生有雙面性的影響。其負面影響主要表現在以下兩方面：其一，由于大學生心理尚未完全成熟，社會上許多不良因素，容易使大學生喪失其原有的'生活立場，從而使他們接受社會上的不文明行為。例如說臟話，打架等。其二是學生之間相互影響。學生之間可以說是無話不談，思想觀念也相差不多，而這些點滴的因素久而久之就可以改變一個人的言行舉止。這是導致某些不文明現象在校園蔓延的重要因素。
2、大學生易忽視思想道德的修養大學生往往容易忽視思想道德的修養，這樣就容易喪失文明的判段能力，導致以丑為美，以恥為榮的觀念滋生。從而在思想上解除了抵御社會不良風氣的防線。
3、家庭教育的影響。人都說父母是孩子的第一任也是最好老師。孩子對父母的一言一行都看在眼里，從小耳濡目染就容易形成同父母一樣的行為方法。
隨著社會的進步，大多家庭都是獨生子女，家長將子女都視為掌上明珠，從小嬌生慣養這就是孩子從無形中形成以自我為中心的錯誤觀念。不懂尊重他人，缺乏合作意識。
4、教育制度的漏洞和學校教育的疏忽。我國向來重視應試教育，大都以考試成績來衡量一個學生的好壞，學校一味重視學生學習成績而不注重素質教育的提倡。
部分學生對許多事文明與否缺乏足夠認識導致自身行為不文明。構成無意識的不文明現象。
三、校園不文明現象的解決方法
校園不文明現象是主觀和客觀雙重因素的產物，因此其解決方法也因從主觀和客觀兩方面著手，主觀方面就是加強自身的修為，客觀方面則應多管齊下。
1、加強自身的思想道德修養，轉變自己的錯誤認識。大學生只有提高自身的思想道德修養才能培養文明的認知方法。文明的認知方法是我們行為文明與否的預防劑，所以正確的認知方法對行為文明至關重要，而這一切都依賴于自身思想道德的修養。
2、完善教育制度，提高學校重視。提倡素質教育，加強學校對校園文明的重視，營造文明優美的和諧校園。
3、加強監督。學校教育對學生不文明行為的監督，對不文明行為絕不姑息，懲戒有度。
作為一名新世紀大學生。我們應該嚴格要求自己，從小事做起，爭做文明人。以飽滿的熱情和昂揚的斗志全身心投入到學習中去。文明不只是一種習慣，一種理念更是一種素質，一種光榮。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。告別不文明，從現在做起。
文明調查報告 篇5
一、 踐踏草坪
作為現代大學生的我們，應該是一個高素質的人，但是有些大學生不嚴格要求自己，無視學校的規章制度，為了貪圖方便隨意踐踏草坪，在一些綠化帶的地方都會標有“嚴禁踐踏草坪”的字樣。但有些人就是明知故犯，從這足以看出當代大學生的素質有多差了，從調查的結果看，對于他們的這種不文明的行為確實令人擔憂。對于踐踏草坪的現象頻繁發生在我們身邊而從道德上對他們的譴責是無法制止這種現象的而法律上又沒有明文規定，針對這種情況就必須從根本上解決必須靠我們的自覺性來實現只有我們嚴格要求自己才能從根源解決這種不文明的現象。
二、給別人起綽號
通過調查在“對叫別人的綽號”的看法上有 33% 的人表示贊成 60% 的人持反對意見，還有 7% 的人表示無所謂，從這些數據可以看出給別人起綽號的現象普遍存在。當問到為什么要給別人起綽號時，大部分人的回答都是圖一時的口爽，有些是惡意攻擊別人，我們都知道給別人起綽號是一種極不文明的事情，這不僅是對別人的不尊重，也是對自己的不負責。這些不文明的現象歸根究底還是同學們的素質不夠高當然也還包括受不良因素影響的
三、乘坐公交車時，是否會主動讓位
在乘坐公交車是否給老弱病殘、孕婦讓座的問題上調查發現，我校有 60% 的人選擇不會， 25% 的人選擇看情況，只有 15% 的人選擇看到老弱病殘等有困難的人乘車后會主動讓出自己的座位。“敬老愛幼”“扶弱救苦”是中華民族優良歷史傳統美德，也是 15% 選擇會給比自己更需要座位的人讓座的人的個人道德修養和讓座理由。而 60% 的人選擇不會讓座的理由是自己也有自身的原因，譬如從我校乘坐公共汽車到市中心，公交線路少，乘坐的人也多，好不容易搶占到了一個空位又白白的拱手讓給他人，由于路程遠，站著有點吃不消。而剩余 25% 看情況讓座的人普遍的觀點是、自己身體不舒服或勞累的時候，自己本身也是個有特殊情況的人，所以這個時候選擇不會讓座給他人；而一般情況下自己也會主動讓位給有特別需要的人群的。另外，通過調查還發現，在讓座意向上男女生還存在一定的比例差異。在問卷調查中，談到讓座問題，女生一般選擇會主動讓座給老弱病殘的人群，男生另當別論。分析認為，女生溫蓄，富有愛心、同情心，看到有困難的人會產生憐憫之心，會主動伸出援助之手。有些男生有大男人主義，覺得讓位很沒面子，覺得害羞尷尬。
四、不關水龍頭
我校雖然是一所國家名牌大學，與民辦大學相比，在各方面確實存在著一定的差異，但作為 21 世紀的大學生，我們更需要加強自身的道德修養。不但要注重專業知識的學習，還要在平時的教育教學活動中多參加些素質提升的活動，讓我們多接受些道德修養的思想灌輸。在水資源日趨緊張，喝水成了我國不少缺水地區的老大難問題是時候，通過調查，目前存在我校的用水后不關水龍頭的問題，有 91% 的人是反對這種浪費水行為的，僅有很少一部分人持其他意見、贊成的 2% ，無所謂的 7% 。由此看出，在節約用水、珍惜水資源的意識上，我校學生還是比較自覺珍惜水資源。
五、隨地亂丟垃圾、吐痰
隨地亂丟垃圾、吐痰。原因主要有是有些大學生文明素質低，無視學校的一些告示。比如、“學校是我家，衛生靠大家”“嚴禁隨地吐痰”等等。首先有些學生衛生意識差。很多疾病往往是通過痰液傳播的。而有些大學生不注意這些方面的習慣素養。其次是高中與大學管理方式不同，教育方式不同。高中生的行為總是有章可循的，學習總是他們唯一的任務高中時期是他們人生的轉折階段，而老師對他們的評價會影響他們的前途，因此他們的種種行為都是為了應付老師的檢查，而進入大學立馬脫離了老師的監管，因此有些不文明的行為就暴露出來了。
六、閱覽室大聲喧嘩
在閱覽室大聲喧嘩的現象究根問底就是某些大學生主動學習的積極性差，學習目的不明確不懂得尊重他人。在中學時期中學生的學習時間都是老師安排好的，一天的課程一般總是滿滿的每節課都有老師到班里去看著，其次還有來自家人的壓力“孩子你要好好學習考上一所好的大學，才能找到一份好的工作，才有出息，過上幸福的生活”，這是很多家長對孩子的勸告，在這種情況下他們不能不學習。而到了大學就擺脫了父母的監管，也已達成上大學的夢想，因此很多大學生就沒有了目標和動力這時家長也不會有過多的壓力給他們，自然不能很好的積極的學習所以會出現閱覽室喧嘩的現象。再者是大學生的學習不明確，大學的生活是輕松的、是自由的，課程有沒有中學時安排得那么滿在大學時期有很多空閑時間因此學生容易養成懶惰的習慣，人一懶也就沒有了目標，所以就不能積極主動的學習自然會有在學習時間大聲喧嘩，而且有些同學不懂尊重他人，而在閱覽室里大聲喧嘩就是不尊重他人的表現
七、公共場合抽煙
我校校園文明有待加強，學生對校園都有比較高的關注。從回答“對很多大學生在校園公共場合抽煙，你的看法是什么？”的問題時就有 89% 的同學選擇“很厭惡”這一項。還有 6% 的同學選擇 b 選項，他們都決得這些都無所謂。但也有很少的 5% 的同學選了“贊成”這一選項。這些數據充分說明我校文明之風還有很大的改善空間，需要加強我校園的文明建設力度。其中這些是有原因的。從教育原因來說隨著大學的括招，學校的錄取界線的下降，就直接導致了學生素質參差不齊，一部分文明意識低的學生，影響了學校整體的不文明氛圍。致使一些約束力不強的學生不能嚴格要求自己，為所欲為。從中這些可以通過抓校風，努力搞好各系的學風建設，先從一個班開始，再從一個系，最后從整個學校落實學風建設。在其中，要號召老師、學生干部做好帶頭作用與之改進并進行落實。
八、會場上交頭接耳，打鬧
當提到關于大學生自身素養時。本校的某些大學生素質就有些低下了。在回答“在開重要會議的時候，你有過在下面討論過無關的其它事物嗎？”這個問題時，就有多達 70% 的同學選折了“經常”這一選項，還有四分之一的同學選折“偶爾“會講一些小話。僅有很少 5% 的同學能做到不講小話。這些數據充分說明我校大學生自身素質要想得到提高，就要加大力度去改善。其中這些原因有學校管理的原因，由于學校教育管理的缺位，學校對相關制度和規定不夠完善，落實不到位，對一些不文明行為的監督不夠以及思想政治教育的不全面，這些都間接導致學生的文明意識不夠高，校園文明氛圍不強。此外，學校沒有獎懲分明，表彰文明行為的制度和氛圍也是校園文明發展的一個重要因素。這些也可以通過加大建設文明校園的宣傳力度，通過全校開展有意義的文明教育活動。如舉行為期一周的黑板報比賽、以“建設文明”為專題的演講比賽、開班會等活動來宣傳，并制定獎懲分明的文明監督制度，營造良好的文明氛圍。
九、教室吃早餐、玩手機、打飯插隊
從以上的結果所占的比例得知、同學們存在的問題有不太注意小問題和自己的行為，在教室里吃早餐，還把剩下的'垃圾扔到課桌里面去，這些現象較為普遍，跟同學們生活情況有關；上課時玩手機、看小說的同學也大有人在，原因在于不思學習，紀律散漫，放縱自己造成的思想上不重視學習，總是想著玩；小部分同學在課桌上亂涂亂畫，造成公共財物的破壞，原因在于同學們不珍惜公共財物，故意搞破壞，不是自己的東西就要破壞；少數的同學為了方便和趕時間故意在打飯時插隊，易造成秩序的混亂，原因在于方便自己，傷害別人；從這些情況來看，我的想法和建議有、同學們平時要多反省自己的所作所為是否有不好的地方，在學習上，要有積極向上的學習態度，堅決不在課堂上玩手機、看小說；在思想上，堅持學習好的優良的傳統，不隨便在教室里吃早餐，不隨便在食堂打飯時插隊。作為一個大學生要時刻注意自己的行為習慣，我們要做好學生，我們要遵守上課紀律，遵守食堂的公共秩序，作到人人講文明，人人作文明人，你謙我讓，才是我們大學生的高尚情操。
十、調查總結
通過對所收集的資料進行分析情況看，在我們的校園里不文明的現象到處可見，例如、會場上串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現代大學生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養低下。我們作為大學生應該是一個講文明講道德的高素質人才，可是每天都有不文明的行為發生在我們身邊。高等學校是培養高素質人才的地方 ，是我們樹立良好形象的基地。可在這片神圣的土地里卻有很多不文明的現象，其實大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導致這種不文明的行為頻頻出現，這也從側面上反映了整個社會的風氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統的文化道德思想的認同受到沖擊，同時又沒有新的公認的道德體系出現為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。 長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認，我校絕大多數學生的素質是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態度。大部分同學都認為不文明行為是素質低的表現，應加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發生，在客觀上默認了它們的現實性，滋長了各種歪風邪氣。文明監督成為現實的要求和呼喚。
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