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成都導游詞優秀

時間：2024-02-20 07:25:29 導游詞我要投稿

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成都導游詞優秀

　　作為一名專門為游客提供幫助的導游，時常需要編寫導游詞，導游詞一般是根據實際的游覽景觀、遵照一定的游覽路線、模擬游覽活動而創作的。怎么樣才能寫出優秀的導游詞呢？下面是小編為大家收集的成都導游詞優秀，歡迎大家分享。

成都導游詞優秀

成都導游詞優秀1

歡迎各位旅客：

　　來到我們xxxx旅游。我是這次的接機導游xx您也可以叫我xx。

　　我們現在位于雙流機場，是隸屬于成都的雙流縣，成都一共有九區十二縣。我們的酒店是在xx區（東南西北）門，成都有句話是南富西貴。意思是南邊是富人區，西邊的房價最貴的。例如：酒店在西門：我們住的酒店在西門，西門這邊呢有很多景點。所以旅行社刻意為了我們旅客的方便出行安排大家住這個酒店。附近有青羊宮、杜甫草堂、金沙遺址等著名旅游景點。如果大家希望去品嘗我們有名的四川小吃，就可以到寬窄巷子、或者錦里去游玩。寬窄巷子是由三條巷子組成：寬巷子、窄巷子、井巷子。我很都說寬巷子不寬窄巷子不窄，只是老成都人把它們形象化了。寬巷子是體現我們成都的老生活，有從明朝時期遺留下來的老宅子，有很多民間藝人在那擺攤表演，還有茶樓、戲院。窄巷子是代表成都的新生活，有什么法國餐廳，星巴克，還有一些各國有名的特色精品小店，和現代的一些原創工藝品。井巷子是代表成都的閑生活，有很多成都的有名火鍋，休閑酒吧。一邊說到玩我們成都人就一定回想到去井巷子喝下午茶打發時間。

　　還有在我們三國時期遺留下來的武侯祠，是為了幾點我們的諸葛亮。在武侯祠的旁邊有我們后現代人工仿建的古街錦里，它全場380米，雖然補償但是后邊還有一個小公園，在里邊也可以逛個一個小時才想出來，很多攝影師的別喜歡在錦里拍照。所以說麻雀雖小五臟俱全。只要是成都甚至是全四川有名的小吃，都能在里邊找到。而且美味價廉。額外一個小提示：錦里晚上八點后天全黑的時候去是最好看的喲。因為仿建的古街全部掛滿紅燈籠，特別漂亮，讓你有種置身于古代的'錯覺，以為自己穿越了。

　　大家肯定有耳聞，我們成都有兩個很有名的文化，一個是麻將文化，一個是茶館文化。說到麻將。著名主持人崔永元說過一句話：如果要去成都，飛機盤旋在上空是聽到嘩嘩的聲音就是到成都了，為什么呢，那是成都人在打麻將的聲音了。成都人愛打麻將可不是一天兩天的事了，就拿市中心的天府廣場來說吧。天府廣場有我們毛爺爺的雕塑，姿勢是這樣擺的，一只手背著，一只手五個手指張開揮手致敬。但是我們成都人呢就說，這是毛主席在向大家號召，號召什么呢，號召大家打麻將，打多少，五個手指當然是五塊啦。所以成都這邊一般都是五塊錢的底打麻將。

　　說完麻將我們就有個必不可少的茶館文化啦。茶館在我們的。餐飲也占了百分之三十，其他的百分之四十是火鍋。隨便在那個大街小巷都能看到茶館的影子。最初人們花個一兩塊買杯茶，就可以坐在里邊呆一天，現在物價上漲但是普通茶也才漲到十多二十塊。在茶館干嘛呢，對打麻將。哈哈，成都這邊三句不離打麻將，杠上花。除了麻將，一些大型茶館還有川劇變臉等表演，這些都是我們的國粹呀。大家玩回來有自由活動，有想法去觀賞的可以和我說，絕對給大家介紹一個有名人多又熱鬧的茶館戲院去體驗一下。成都茶館文化還有一個不成文的規矩，就是你在里面喝茶，只要你杯里還有茶葉，你就可以從早到一直坐到晚除了別人打烊哈。

　　所以說成都的天府之國這個名字呀不是空血來潮的，大家都聽過這樣一句話成都市來了就不想走的城市。

成都導游詞優秀2

各位游客們：

　　那里是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯。其中最有名是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯，即“能功心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，之后治蜀要深思”。聯文是清末云南劍川人趙藩撰書。

　　上聯說，諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰術，如南征時對孟獲七擒七縱，使其心悅誠服，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗，而不是好戰的軍事家。

　　下聯稱頌諸葛亮能審時度勢，制定出寬嚴得宜法度，收到良好效果，提醒之后治理四川的人從中汲取教益。這幅對聯對諸葛亮用兵和施政作出了客觀評價，提出“攻心”和“審勢”兩個很有啟發性問題，是武侯祠匾聯中上品，也是我國名聯之一。

　　諸葛亮殿內，供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中龕臺上，他羽扇綸巾，身披金袍，凝目沉思，其憂國憂民，深謀遠慮的。神采，顯示出一代儒相風儀。諸葛亮（181—234），字孔明，山東沂南人，是中國歷史上杰出的政治家、軍事家。他年輕時隱居于襄樊隆中，因才智超群，刻苦好學，胸懷大志，得“臥龍”美稱。經劉備三顧之請，出山鋪佐劉備，建立蜀漢；劉備死后，受托孤之重任，輔佐其子劉禪，執掌朝政，治蜀達20多年；他施行教化，嚴明賞罰，選賢任能，興修水利，發展生產，南征南中，北伐祁山，以忠貞、勤勉、廉潔和才智，換來了蜀地的'安定和繁榮。史學家陳壽評論說，當時的蜀國，政治清明，民風淳正，田野開辟，倉廩充實，到處是升平景象。由于過度辛勞，他54歲時，病逝于北伐前線五丈原軍中，埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳墓至今尚存。

　　諸葛亮一生做不少勤政愛民和有益于社會進步的好事，他死之后，人們十分懷念他，對他鞠躬盡瘁，死而后已的精神更是十分敬重。于是，人們便修起了一座又一座武侯祠來紀念他，還把他作為忠臣賢相的典范，智慧的化身而加以崇拜。諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚，在蜀漢面臨存亡之時，率部與魏軍在綿竹決戰，終因寡不敵眾，為國捐軀。

　　諸葛亮殿內陳列有一面銅鼓，是公元五、六世紀時文物。銅鼓，原是西南少數民族古代炊具，從考古發現來看，早在春秋戰國時期就已經出現了。之后銅鼓逐漸演變成一種樂器、禮器，在集會、慶典時使用，也是財富和權力的象征。相傳諸葛亮南征時，曾使用過這種銅鼓，白天用來煮飯，晚上當鼓，用來報警，一物多用。所以，又稱為諸葛鼓。

　　在殿外的兩側廂房內，陳列著木刻詩文。西廂有毛澤東、董必武、張愛萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅，東廂為木刻的《隆中對》和《出師表》。

　　三義廟：出諸葛亮殿往后，就是三義廟。三義廟因祭祀桃園三結義的劉、關、張而得名。廟始建于清康熙年間，原有四進五殿，規模宏大。現僅存拜殿、正殿，成四合院布局。三義廟本在市區中心的提督街，因城市建設的需要，1997年遷建于此。遷建工程嚴格按照國家文物法規，將原建筑構件編號拆下，運至新址按編號搭建，恢復原貌。

　　恢復重建的三義廟巍峨聳立，其建筑形制與劉備殿一致。屋頂為單檐硬山式，青色簡瓦覆蓋其上，結構為木石結構，抬梁式木構架，立柱及柱礎均為石質。有40根整石雕成的圓形立柱，柱徑米。有24根石柱上刻對聯12副，聯文描金。正殿恢復了劉、關、張的泥塑坐像，廊房兩壁新增加十幅三國故事線描石刻畫。畫稿取自明代《三國演義》版本。這些畫的資料是：桃園三結義、三英戰呂布、張飛鞭打督郵、劉備招親、關公刮骨療毒等。

　　劉備墓：出了三義廟西行，過小橋，經過桂荷樓、琴亭，進入翠竹簇擁的紅墻夾道。夾道盡處，是劉備墓。劉備墓土冢高12米，墓上綠蔭覆蓋。有一道180米長的磚墻環護著陵墓，墓前有碑和寢殿。

　　劉備伐吳失敗后，退駐白帝城，于公元223年四月病逝。五月，諸葛亮扶靈樞回成都，八月下葬，墓稱“惠陵”。惠陵是一座夫妻合葬墓。同時下葬的還有后主劉禪的母親甘夫人。20年后，劉備的另一位夫人吳夫人穆皇后去世，也葬于此。此墓距今1700多年，沒有發現被盜，墓中狀況不詳。

　　在唐代段成式所作的《酉陽雜俎》中曾經記載這么一則故事：一伙盜墓賊在一個漆黑的夜晚打洞進入劉備惠陵，當他們進入墓室后，看見里面燈火輝煌，劉備正與一人下棋，十名武士侍立一側。賊人嚇得魂不附體，紛紛下跪求饒，劉備揮手示意衛士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿，系上玉帶，驚慌爬出洞來，回頭一看，洞口自然封好，玉帶變成了大蛇，纏住了腰，瓊漿變成膠粘住了嘴巴。據說從此再也沒有人敢動劉備墓了。

　　出了劉備墓照壁，就來到新建的“三國文化陳列”展區。該展區由展廳和外環境兩部分組成。外環境神獸天祿、辟邪、漢宮殘柱、兵爭社稷、殘壁石刻明楊慎《臨江仙》、石刻序言等組成。展廳內分五個展區，分別是戰爭風云、農桑一瞥、民俗采風、藝林擷英、流風遺韻等。共展出文物、資料、圖片數百件。資料豐富多彩，藝術手法形象直觀，集知識性、觀賞性為一體，很值得細觀。

　　看完陳列，順道還可以去“聽鸝館”參觀。那是一座小小的四合院，里面的盆景值得觀賞，臨時舉辦的各種展出也很有文化品味。

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