布達拉宮導游詞13篇
作為一名樂于助人的導游，就難以避免地要準備導游詞，導游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點突出的特點。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢？下面是小編收集整理的布達拉宮導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
布達拉宮導游詞 篇1
布達拉宮始建于公元7世紀藏王松贊干布時期距今已有132019年的歷史。
唐初，松贊干布迎娶尼泊爾赤尊公主為妻，為夸耀后世，在當時的紅山上建九層樓宮殿一千間，取名布達拉宮以居公主。據史料記載，紅山內外圍城三重，松贊干布和文成公主宮殿之間有一道銀銅合制的橋相連。布達拉宮東門外有松贊干布的跑馬場。當由松贊干布建立的吐蕃王朝毀滅之時，布達拉宮的大部分毀于戰火。
明末，在蒙古固始漢的武力支持下，五世 建立葛丹頗章王朝。公元1645年，開始重建布達拉宮，五世由葛丹章宮移居白宮頂上的日光殿，1690年，在第巴桑杰嘉錯的主持下，修改紅殿五世靈塔殿，1693年竣工。以后經歷代喇嘛 的擴建，才達到今日的規模。
布達拉宮外觀13層，高110米，自山腳向上，直至山頂。由東部的白宮(喇嘛居住的'地方 )，中部的紅宮(佛殿及歷代喇嘛靈塔殿)組成。紅宮前面有一白色高聳的墻面為曬佛臺，在佛教的節日用來懸掛大幅佛像掛毯。 堅固華麗的結構造型 布達拉宮整體為石木結構宮殿外墻厚達2～5米，基礎直接埋入巖層。墻身全部用花崗巖砌筑，高達數十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了墻體抗震能力，堅固穩定。
屋頂和窗檐用木制結構，飛檐外挑，屋角翹起，銅瓦鎏金，用鎏金經幢，寶瓶，摩蝎魚和金翅烏做，脊飾。閃亮的屋頂采用歇山式和攢尖式，具有漢代建筑風格。屋檐下的墻面裝飾有鎏金銅飾，形象都是佛教法器式八寶，有濃重的藏傳佛教色彩。柱身和粱仿上布滿了鮮艷的彩畫和華麗的雕飾。內部廊道交錯，殿堂雜陳，空間曲折莫測，置身其中，步入神秘世界。
布達拉宮導游詞 篇2
各位游客大家好!今天讓我們一同走進西藏的布達拉宮，去感受一下神奇的藏族文化。
一、布達拉宮簡介
布達拉宮始建于公元7世紀，相傳是藏王松贊干布為遠嫁西藏的唐朝文成公主而建的。在拉薩海拔3700多米的紅山上建造了宮殿——布達拉宮。宮殿依山而建，占地41萬平方米，建筑面積13萬平方米，宮體主樓13層，全部為石木結構，5座宮頂覆蓋鎦(liú)金銅瓦，金光燦爛，氣勢雄偉，是藏族古建筑藝術的精華，被譽為“高原圣殿”。1994年12月初，西藏拉薩布達拉宮被列入《世界遺產名錄》。
二、走進宮殿
布達拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨(cuó'é)，氣勢雄偉，有橫空出世、氣貫蒼穹(cānɡqiónɡ)之勢。宮殿的設計和建造根據高原地區陽光照射的規律，墻基寬而堅固，墻基下面有四通八達的地道和通風口。屋內有柱、斗拱、梁、椽(chuán)木等，組成撐架。鋪地和蓋屋頂用的'是叫“阿爾嘎”的硬土，各大廳和寢室的頂部都有天窗，便于采光，調解空氣。宮內的柱梁上有各種雕刻，墻壁上的彩色壁畫面積有2500多平方米。
三、古老的傳說
傳說這座輝煌的宮殿起源于公元7世紀，當時西藏的吐蕃王松贊干布為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了九層樓宮殿一千間，取名“布達拉宮”。由松贊干布建立的吐蕃王朝滅亡之后，古老的宮堡也大部分被毀于戰火，直至公元17世紀，五世建立噶(ɡá)丹頗章王朝并被清朝政府正式封為西藏地方政教首領后，才開始了重建布達拉宮，時年為公元1645年。以后歷代__又相繼進行過擴建，于是布達拉宮就有了今天的規模。
朋友們，游完了布達拉宮，你們都有什么感想呢?歡迎大家回去以后寫信告訴我。
布達拉宮導游詞 篇3
大家好!我是你們的導游宋梓崴，今天就讓我向大家介紹布達拉宮吧!
布達拉宮始建于公元7世紀，是藏王松贊干布為遠嫁的唐朝文成公主而建。布達拉宮是今世界上海拔最高、規模最大的宮殿式建筑群，海拔3700多米，占地總面積36萬余平方米。
布達拉宮有很多故事，就讓我宋導向大家介紹一下吧!在布達拉宮的最中央，也就是紅山的最高點，是松贊干布的修建的建行室。這是一座巖洞式佛堂，內有松贊干布、文成公主、尼泊爾赤尊公主和松贊干布的大臣祿東贊等人的雕塑，這可都是七世紀吐番時期的'藝術珍品哦!布達拉宮是文化遺產，已被列入《世界遺產名錄》當中。
布達拉宮有很多的對聯，就讓我說兩個吧!1道場依山建，慈悲繞桶旋。2往日頂禮去，明朝覺悟還。
再見了朋友們，我這次能夠做你們的導游，我非常高興，希望下次還能夠做你們的導游。祝大家身體健康，萬事如意!
布達拉宮導游詞 篇4
各位游客：
大家好!
我叫唐潤嘉，即將和大家一起共游舉世聞名的布達拉宮。
布達拉宮是世界上最神秘的十二座名廟之一。布達拉宮坐落于中國西南部西藏自治區拉薩市市中心的紅山上，始建于七世紀，是松贊干布統一西藏之這后，為促進吐蕃政治、經濟和文化發展，推進與唐王朝和睦鄰友好關系，迎娶文成公主而建的。這座城的主樓高九層，有宮室999間，再加上頂層的一間佛堂共有1000間。布達拉宮規模龐大，氣勢宏偉，依山勢而建，占地面積36萬余平方米，主建筑共13層，高117米，它是茂名的藏式宮堡式建筑，也是藏族古代建筑的藝術杰出代表，享有“世界屋脊上的明珠”的美譽。白宮是歷喇嘛進行政治、宗教管理的地方，建筑坐北南南共七層，紅宮位于布達拉宮的中部，以紅宮為為主體的建筑群竣工于1694年，共6層，這里是供奉歷代喇嘛靈塔以及進行各種宗教活動的場所。
剛才我給大家介紹的是布達拉宮的歷史，下面我來給大家介紹一下遺產價值吧!布達拉宮號稱：“世界屋脊上的明珠”，它的宮殿布局、土木工程、金屬冶煉、繪畫、雕刻等等方面均聞名于世，體現了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超技藝和藏族建筑藝術的偉大成就。布達拉宮依山建造，由白宮、紅宮兩大部分和與之相配合的'各種建筑所組成。眾多的建筑雖屬歷代不同時期建造，但都十分巧妙地利用了山形地勢修建，使整座宮寺建筑顯得非常雄偉壯觀，而又十分協調完整，在建筑藝術的美學成就上達到無比的高度，構成了一項建筑創造的天才杰作。
在下車之前，我提醒大家，由于布達拉宮在高原上，請一定要帶好氧氣瓶哦!
布達拉宮導游詞 篇5
各位游客，大家好!我姓陳，大家可以叫我陳導游。今天，將由我來帶領大家參觀堪稱是建筑藝術與佛教藝術的博物館：西藏布達拉宮。
布達拉宮是一座融“堡”和“寺院”于一體的古建筑群，它由紅山南麓奠基，緣山而上，依勢而起，從地平直達山頂，主樓高13層，高達113米，面積約12萬平方米。這么雄偉的杰作建于公元七世紀，是藏王松贊干布為遠嫁西藏的的唐朝文成公主而建的'。
現在，我們參觀的是曲結竹普，是布達拉宮最古老的建筑之一，里面保存有松贊干布、文成公主和尼泊爾公主幾其大臣的雕像，是吐番時期的雕塑品。還有大量佛像、壁畫、藏經冊印、古玩珠寶，具有很高的學術和藝術價值。是西藏最寶貴的宗教和文化寶庫，已經被列為國家重點保護單位和《世界文化遺產名錄》。
布達拉宮是藏族建筑藝術的精華，是我國以及世界著名的宮堡式建筑群。宮內共有大小殿堂、樓閣、房舍一千多間，大小柱子一萬多根。布達拉宮東南、西南都建有碉樓護衛外，里面還有法庭監牢，是一座形制十分完備的城堡。
我們先休息一下，一會兒，我們繼續來參觀布達拉宮，現在留十分鐘給大家拍照留念。為了尊重古代勞動人民血汗和智慧的結晶，請不要亂扔垃圾!并且要注意安全，保管好自己的隨身物品，以防丟失!十分鐘后在大門集合。
布達拉宮導游詞 篇6
大家好！我是黃導，不一會兒我們將會來到一個五A級景區-----布達拉宮。
大家請看，這座規模宏大的宮殿名叫布達拉宮。它位于西藏自治區首府拉薩市區西北的瑪布日山上，為宮殿式建筑群。關于布達拉宮還有一段歷史，最初是為吐蕃王迎娶尺尊、文成二位公主所建，后在17世紀時重建，成了西藏政教合一的統治中心。在一九九四年列入世界遺產名錄。
大家先來瞧一瞧，聽一聽。這座布達拉宮總分為白宮和紅宮。該宮殿具有藏式風格，高約二百米，從外看有個十三層左右，但實際上卻只有八層。由于這座宮殿起建于山腰，大面積的石壁又屹立如削壁，令宮殿似乎與山崗融為一體，氣勢雄偉。
我們先來看看白宮。白宮，顧名思義，因墻壁一片雪白而得名，白宮高達七層，原為西藏地方政府的辦事機構所在地，后因吐蕃內亂而破壞，僅存法王洞。法王洞內保存著文成、尺尊公主等人的雕像。頂層為“日光殿”，為國王的寢室，也是處理政務的地方，陳設十分豪華。第五、六層為生活和辦公的房間等。而第四層為殿宇東大殿，是白宮最大的宮殿。有717平方米，長27.8米，寬25.8米，各種重大儀式全在此舉行。
紅宮則是采用了曼陀螺布局，其中的享堂西大殿，高6米多，面積近達到126平方米，內有壁畫698幅，和一座昂貴的用20萬顆珍珠、珊瑚珠編成的法物“捆扎”。紅宮中的'另外一些宮殿也十分重要。三界興盛殿是紅宮最高的殿堂，藏有大量經書。
游客們，現在布達拉宮還有個傳說，十分浪漫。幾年以前有位陌生老人在街頭告訴一個男人，你前世沒有修足情道，落不了俗，你的根必須落入西藏布達拉宮。再次修行才能獲得真愛。他不信，他終于見到了他的她，卻真的如那老人說的他上心了，她卻不在意，他努力了，她還是不上心。他信了，去了西藏，她后悔了，追著他去了西藏，他卻已經落發遁佛，她便在布達拉宮匍匐做禱告，一步一跪膝，三步一叩頭，叩得滿頭滿臉是鮮血，跟盛開的玫瑰花一樣燦爛。他被感動了，跟她回到了塵世間。
現在我們有很多時間，請游客們自由游覽。切記，不要亂扔垃圾，不要亂涂亂畫，祝大家玩得輕松，愉快!
布達拉宮導游詞 篇7
大家好!今天，我會帶著大家參觀布達拉宮，我們出發吧!
各位游客，現在我們在布達拉山腳下，布達拉宮就建在這座山上，所以叫布達拉宮。
大家和我一起上山吧!
大家看，布達拉宮是不是很壯觀呢?它高大雄偉，金碧輝煌，當然壯觀了!我們可以走進看看。
布達拉宮四周有紫紅色的柱子，上面雕刻著栩栩如生的`金色飛龍。旁邊還有五世__靈塔的塔殿，位于紅宮西側，有五層樓高，兩旁陪襯著銀質佛塔。靈塔用金皮包裹，珠寶鑲嵌。光包金塔，就耗費黃金十一萬余兩。整座金塔極其輝煌華麗，稱為“世界一飾”。
靈塔前面，還保存著一座用二十萬顆珍珠串成的珍珠寶塔，是十分珍貴的工藝品。
大家繼續往前走，就來到了布達拉宮的后山，后山是一片水明林幽之所。這里花木繁茂，林中有一個潭，清澈見底。潭中心還有一座島，島上有一座龍王殿。
這次旅途馬上就要結束了，大家趕緊去拍照留念吧!注意不要亂扔垃圾，要保護環境哦!十分鐘后在這里集合!
(十分鐘后)
布達拉宮之旅結束了，希望以后還能做大家的導游!再見!
布達拉宮導游詞 篇8
各位親愛的朋友，我們現在就到達了著名的布達拉宮腳下。舉世聞名的布達拉宮是西藏的標志性建筑，同時也是寶貴的世界文化遺產之一。布達拉宮作為昔日歷代喇嘛的“冬官”和西藏地方政教合一政權的中心，是西藏地區現存最大最完整的宮堡式建筑群，也是地球上海拔最高的大型古代宮殿。
布達拉宮坐落在拉薩市中心的瑪布日山上，因該山巖體及土壤略呈紅色，所以漢語稱為紅山。它占地面積36萬平方米，建筑面積13萬平方米，高119米，共13層，大小房問20xx多間，紅宮與白宮是它的重要組成部分。
布達拉宮始建于公元7世紀忉松贊干布時期。想必大家對松贊干布這個名字并不陌生，在這小陸還是簡單地介紹一下他吧。6世紀初，吐善的第三十二代贊普松贊干布繼承了王位。這位贊普生下來就有很多殊異的地方：他的頭上生就一個阿彌陀佛，因此有人稱他“雙頭王”。雙頭王生下就會說話，不過最為人所津津樂道的應該是他與文成公主的千古愛情了。
各位親愛的朋友，現在我們開始參觀布達拉宮。眼下我們跨過平措堆朗大門的門檻，就可見到門廊兩邊繪制的“護法四天王（四大天王）”巨幅壁畫，他們分別是：東方持國天王，身白色，持琵琶；南方增長天王，身青色，執寶劍；西方廣目天王，身紅色，執絹索；北方多聞天王，身綠色、執寶幢。這里原來有一根用整棵樹干做的門閂，曾令許多人驚訝不已，可惜現在巳不見蹤影。這是從布達拉宮正面人宮的必經之路。
現在我們要經過這個窄窄的廊道，這兒沒有窗戶，只有幾個深邃的墻洞，透過墻洞，大家可以看見厚達數米的宮墻，宮墻是用三合土堆制，石頭砌邊而成，值得一提的是這種建筑工藝在1300年前非常少見。現在出現在我們眼前的是面積1600平方米、離地面六七十米高的寬闊廣場，這就是專供喇嘛在節日期同觀賞跳神、藏戲表演的場所，藏語稱“德陽夏”，意即東歡樂廣場。每逢藏歷十二月二十九，在此舉行布達拉宮跳神節，屆時廣場人山人海，氣氛十分熱鬧。
大家請看德陽夏的正西面有三排并列的木質扶梯。中間的扶梯是專供喇嘛上下的。一般僧眾和游覽者，只能從兩邊扶棒進出。現在請大家小心攀扶上下梯，因為木梯有些陡峭。上了木梯我們就進入白宮了，白宮是歷世喇嘛的寢宮和施政之地，歷代攝政王，經師的寢室、辦公之地，地方政府的辦公用房，集會大殿等均在此宮。簡而言之，這是一座具有地方政府政權性質的建筑物。
現在我們已進入白宮，這是松格廓門廳，首先映入我們眼簾的是周圍四壁許多精美艷麗的壁畫，有輪回圖、壇城圖、民俗圖等，最著名和引人注目的是東壁的壁畫，長安風貌圖、文成公主入藏圖，生動再現了唐都長安的一派繁華景象和“唐皇五難吐蕃婚使”的.故事。
北壁上則描繪了公元641年唐太宗遠嫁文成公主，松贊干布在拉薩為文成公主舉行隆重的歡迎儀式等歷史故事和喜慶場面。參觀過德陽夏和達松格括之后，接下來我們到措欽夏和日光殿看一看。措欽夏建于1645年，是白宮最大的宮殿，可容喇嘛500多名，是舉行坐床、親政等重大宗教政治活動的地方。
接下來小陸將帶各位登上白宮最高處，也就是日光殿，這里是常住的兩套寢宮，由于終日陽光照耀，就算是冬天仍覺得溫暖如春，因此稱為日光殿。至此可以感受到一種強烈的反差，從布達拉宮的外觀形態看，依傍山勢，利用地形，使其氣魄宏偉，令人仰慕，而內部除了大經堂和佛堂還有我們將要參觀的宮殿等以外，其余房間都是狹小擁擠的間隔構造，開間小而布局錯綜復雜，這是佛教意識的自覺體現，無窮大與無窮小的結合，令人目眩神迷。
下一站我們將踏入紅宮，相信各位一定能收獲一份不一樣的感悟。
布達拉宮導游詞 篇9
各位親愛的朋友：
我們現在就到達了著名的布達拉宮腳下。舉世聞名的布達拉宮是西藏的標志性建筑，同時也是寶貴的世界文化遺產之一。布達拉宮作為昔日歷代達賴喇嘛的“冬官”和西藏地方政教合一政權的中心，是西藏地區現存最大最完整的宮堡式建筑群，也是地球上海拔最高的大型古代宮殿。
布達拉宮坐落在拉薩市中心的瑪布日山上，因該山巖體及土壤略呈紅色，所以漢語稱為紅山。它占地面積36萬平方米，建筑面積13萬平方米，高119米，共13層，大小房問20xx多間，紅宮與白宮是它的重要組成部分。
布達拉宮始建于公元7世紀忉松贊干布時期。想必大家對松贊干布這個名字并不陌生，在這小陸還是簡單地介紹一下他吧。6世紀初，吐善的第三十二代贊普松贊干布繼承了王位。這位贊普生下來就有很多殊異的地方：他的頭上生就一個阿彌陀佛，因此有人稱他“雙頭王”。雙頭王生下就會說話，不過最為人所津津樂道的應該是他與文成公主的千古愛情了。
各位親愛的朋友，現在我們開始參觀布達拉宮。眼下我們跨過平措堆朗大門的門檻，就可見到門廊兩邊繪制的“護法四天王（四大天王）”巨幅壁畫，他們分別是：東方持國天王，身白色，持琵琶；南方增長天王，身青色，執寶劍；西方廣目天王，身紅色，執絹索；北方多聞天王，身綠色、執寶幢。這里原來有一根用整棵樹干做的門閂，曾令許多人驚訝不已，可惜現在巳不見蹤影。這是從布達拉宮正面人宮的必經之路。
現在我們要經過這個窄窄的廊道，這兒沒有窗戶，只有幾個深邃的墻洞，通過墻洞，大家可以看見厚達數米的宮墻，宮墻是用三合土堆制，石頭砌邊而成，值得一提的是這種建筑工藝在1300年前非常少見。現在出現在我們眼前的是面積1600平方米、離地面六七十米高的寬闊廣場，這就是專供達賴喇嘛在節日期同觀賞跳神、藏戲表演的場所，藏語稱“德陽夏”，意即東歡樂廣場。每逢藏歷十二月二十九，在此舉行布達拉宮跳神節，屆時廣場人山人海，氣氛十分熱鬧。
大家請看德陽夏的正西面有三排并列的木質扶梯。中間的扶梯是專供達賴喇嘛上下的。一般僧眾官員和游覽者，只能從兩邊扶棒進出。現在請大家小心攀扶上下梯，因為木梯有些陡峭。上了木梯我們就進入白宮了，白宮是歷世達賴喇嘛的寢宮和施政之地，歷代攝政王，達賴經師的寢室、辦公之地，地方政府的辦公用房，集會大殿等均在此宮。簡而言之，這是一座具有地方政府政權性質的建筑物。
現在我們已進入白宮，這是松格廓門廳，首先映入我們眼簾的是周圍四壁許多精美艷麗的壁畫，有輪回圖、壇城圖、民俗圖等，最著名和引人注目的是東壁的壁畫，長安風貌圖、文成公主入藏圖，生動再現了唐都長安的一派繁華景象和“唐皇五難吐蕃婚使”的故事。
北壁上則描繪了公元641年唐太宗遠嫁文成公主，松贊干布在拉薩為文成公主舉行隆重的歡迎儀式等歷史故事和喜慶場面。參觀過德陽夏和達松格括之后，接下來我們到措欽夏和日光殿看一看。措欽夏建于1645年，是白宮最大的宮殿，可容喇嘛500多名，是達賴舉行坐床、親政等重大宗教政治活動的地方。
接下來小陸將帶各位登上白宮最高處，也就是日光殿，這里是達賴常住的兩套寢宮，由于終日陽光照耀，就算是冬天仍覺得溫暖如春，因此稱為日光殿。至此可以感受到一種強烈的反差，從布達拉宮的外觀形態看，依傍山勢，利用地形，使其氣魄宏偉，令人仰慕，而內部除了大經堂和佛堂還有我們將要參觀的達賴宮殿等以外，其余房間都是狹小擁擠的間隔構造，開間小而布局錯綜復雜，這是佛教意識的自覺體現，無窮大與無窮小的結合，令人目眩神迷。
現在我們將踏入紅宮。紅宮位于布達拉宮的中央位置，外墻為紅色。宮殿采用了曼陀羅布局，圍繞著歷代達賴的靈塔殿建造了許多經堂、佛殿，從而與白宮連為一體。
紅宮最主要的建筑是歷代達賴喇嘛的靈塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但規模不等。其中最大五世達賴靈塔殿，殿高三層，由十六根大方柱支撐，中央安放五世達賴靈塔，兩側分別是十世和十二世達賴的靈塔。五世達賴靈塔殿的享堂西大殿，是紅宮中最大的`殿堂，高6米多，面積達725。7平方米。殿內懸掛乾隆帝親書的“涌蓮初地”匾額，下置達賴寶座。整個殿堂雕梁畫棟，有壁畫698幅，內容多與五世達賴的生平有關。在紅宮的西部是十三世達賴靈塔殿，建于1936年，是布達拉宮最晚的建筑。其規模之大也可與五世達賴靈塔殿相媲美，殿內除了靈塔，還供奉著一尊銀造的十三世達賴像和一座用20萬顆珍珠、珊瑚珠編成的法物“曼扎”。
紅宮，主要是達賴喇嘛的靈塔殿和各類佛殿，共有8座存放各世達賴喇嘛法體的靈塔，其中以五世達賴喇嘛靈塔為最大。西有寂圓滿大殿，是五世達賴喇嘛靈塔殿的享堂，也是布達拉宮最大的殿堂，面積725平方米，內壁滿繪壁畫。其中，五世達賴喇嘛去京覲見清順治皇帝的壁畫是最著名的。殿內達賴喇嘛寶座上方高懸清乾隆皇帝御書“涌蓮初地”匾額。法王洞等部分建筑是吐蕃時期遺存的布達拉宮最早的建筑物，內有極為珍貴的松贊干布、文成公主、尺尊公主和祿東贊等人的塑像。
各位親愛的朋友，現在已經夕陽西下了，明天繼續跟你們開心的旅游，祝你們今夜做一個好夢。
布達拉宮導游詞 篇10
這里是世界屋脊，是地球上與太陽直線距離最短的地方，在這個空氣含氧量僅有海邊一半多的地方，總能看到一撥又一撥的藏民，手持轉經筒，三步一扣，五步一拜地走在朝圣的路上，無論是渺無人煙的群山，還是奔騰的雅魯藏布江，都不能阻擋他們前行的腳步，究竟是什么，吸引著他們如此虔誠的膜拜呢?因為這里有一篇輝煌的宮殿和一座神秘的寺廟，那是他們心中的圣地，這座宮殿名叫布達拉，布達拉在藏語中的意思是，觀世音菩薩的居住的地方，它是世界上海拔最高的古代宮殿。有人說布達拉宮，這本是一座天上的宮殿。是為了成全我們的信仰，才降落在瑪布日山上。所以布達拉宮早已不是一座單純的宮殿，而是一種信仰的化身、精神的象征，人們將自己的信仰寄托在布達拉宮上。因此每年布達拉宮都會吸引很多朝圣者。
佛說，前世500次的回眸換來今生的一次擦肩而過。只要有一顆虔誠的心，終相信，祈禱不會落空，愿望總會成真。西藏，一個讓心靈澄澈的天堂;布達拉宮，一個讓朝拜者升華靈魂的圣地。從七世達賴靈塔參觀出來，在回廊的西北角，就是著名的圣觀音殿，那就請大家跟隨我的腳步一起走進布達拉宮的圣觀音殿。
圣觀音殿的殿門上方懸掛著由同治皇帝親筆所提的“福田妙果”匾額。雖然圣觀音殿只有兩根柱子支撐的佛堂，但其中卻供奉著布達拉宮的“鎮宮之寶”—— “魯格夏熱”，這是一尊觀音菩薩像，高九十三厘米，寬十厘米，形體并不高大，但它卻是布達拉宮的主供佛， “魯格夏熱”是自然天成的檀香木像，來自尼泊爾南部森林。現在的色彩是后人裝飾的結果。他成像于遙遠的吐蕃王朝初年，是藏王松贊干布的本尊神，為布達拉宮的鎮寺之寶，也是這座千年神闕的靈魂。
相傳，當年松贊干布南征北戰統一了西藏，在一天夜里，他做了一個奇怪的夢，夢中夢到：“觀音菩薩讓他一路朝西去尋找他的本尊像”，于是夢醒后他化身為一位比丘，到南方尼泊爾等地去尋求佛像，因為那里是佛祖釋迎牟尼的故鄉。 他在一大片熱帶森林邊緣，牧牛的孩子告訴他一件怪事：牛群里有一頭水牛，總是跑進森林，圍繞一株檀香樹轉圈，把乳汁滴在樹上。那棵樹很大，常常放出照耀四方的光。比丘斷定這是一棵神樹，準備用它塑造一尊藏王的本尊像。他拿起一把斧頭，朝檀香樹砍去，沒想到這棵樹竟然說話了：他說：大師，不要動斧，我叫‘魯格夏熱’，我是藏地之王松贊干布的本尊，請把我帶到西藏拉薩去。”
比丘從一棵檀香樹里，得到這尊渾然天成的圣觀音像，非常高興。他把名叫“魯格夏熱”的神像帶回拉薩，供奉在紅山堡寨神壇，高興地說：“有了殊勝觀音護佑，雪域眾生再也不會有違礙之事發生了。”這段歷史雖然近似神話，但是至少說明了幾點：他是一尊檀香木像，來自尼泊爾南方森林。他從進人布達拉宮之日起，就一直被置于神秘而殊勝的光環下。它的神奇之處不僅僅來源于一個奇特的神話，但他從尼泊爾叢林中的檀香樹渾然天成，能夠醫治一切災難和苦難，撫平一切哀愁，更重要的`是，在漫漫的歷史長河中，在戰火紛飛的年月，圣觀音像不翼而飛，在五世達賴喇嘛重建布達拉宮時，圣觀音像又奇跡般重現，安然歸位于圣觀音殿的神座之上。這尊圣觀音像便繼續作為布達拉宮的鎮宮之寶供奉于高處殿堂了。
就這樣，這尊觀音菩薩像在這里一站就是1300多年，也許正是這些傳奇般的經歷，使他在藏傳佛教信徒的心目中更加神圣，更加靈異無比。 根據歷輩達賴喇嘛傳記記載，他們無論離開還是回到布達拉宮，都要親自給“魯格夏熱”像敬獻哈達，祈禱平安和感謝護佑。每逢吉日良時，照例在神像前點千燈，特別是藏歷十月二十五日燃燈節，紀念宗喀巴大師圓寂，達賴喇嘛必須親臨此像前朝拜，細心觀察酥油燈的光焰，預言來年的吉兇豐歉。往年盛夏之際，拉薩河水猛漲，居民飽受洪水泛濫之苦。洪水期間，達賴喇嘛照例要把“魯格夏熱”神像從觀音殿請到布達拉宮宮頂，面朝河面而立，以三寶的悲力凝視河面。據說“魯格夏熱可以使 “河浪平息，水位下落，讓萬民于無限歡樂吉祥”。
雄偉的布達拉宮，是壯觀的也是神圣的，他充滿神話和奇跡。帶走吧，帶走布達拉的祝福，扎西德勒!愿這世界永遠充滿愛，永遠和平安寧!
布達拉宮導游詞 篇11
游客們，大家好!我是柳市六小的一位小導游，今天我來為你們介紹布達拉宮的`歷史。
我們現在要進去了，進去后不能扔垃圾哦。布達拉宮始建于公元七世紀藏王松贊干部時期，距今有一千三百年了，相當于十三個人的壽命加在一起。
布達拉宮整體為石木結構，宮殿外墻厚達二到五米左右，基礎直接埋人巖層。墻身全部用花崗巖砌筑成，高達數十米，每隔一段距離，中間灌注鐵汁，進行加固，提高了抗震能力。
傳說，松贊干部信佛，他常到一座山上拜，并給這座取名叫布達拉。之后，文成公主嫁到這，欣喜之余，松贊干部在布達拉山上建造了布達拉宮。
布達拉宮現在在西藏拉薩西北的瑪布山上。
游客們，今天的布達拉宮一日游到此結束，如果您的家人想去哪玩，我一定為他提供最好的服務，希望您下次再來!
布達拉宮導游詞 篇12
尊敬的各位游客們：
大家好，我是你們的導游，你們可以叫我小賈，從現在開始我將帶領你們參觀。
今天我們參觀的是布達拉宮。布達拉宮屹立在西藏首府拉薩市區西北的'紅山上，是一座規模宏大的宮堡式建筑群。最初是松贊干布為迎娶文成公主而興建的。布達拉宮是一座融宮堡和寺院一體的古建筑群，主樓高13層，高113米，面積約12萬平方米。當時叫“頗章瑪爾布赤子”修建殿室999間，連同原有建筑紅樓共1000間。
下面大家親跟我來，參觀布達拉從的內部。請游客們遵守以下三點。1、不要亂扔垃圾。2、不要隨地吐痰。3、不要亂涂亂畫。
布達拉宮的內部，靈塔用金皮包裹，球寶鑲嵌。整座金塔極其輝煌壯麗，稱為“世界一飾”。塔
高14余米，朱玉寶石遍綴塔身，十分華美，靈塔的前面，保存有一座用20萬顆珍珠串成的珍珠塔。
說了這么多你還不知道布達拉宮還叫什么吧!讓我告訴你吧!布達拉宮是藏王松藏干布為迎娶唐朝文成公主而建的。“布達拉”，是梵語的音譯，又譯作“普陀羅”或“普陀”，原指觀世音菩薩所居之島，因而布達拉宮俗稱“第二普陀羅山”。
我介紹完了，明天我們繼續參觀其他景區，請大家上車，回酒店休息。 謝謝大家對我的支持!
布達拉宮導游詞 篇13
各位游客：
大家好！歡迎來到美麗的西藏。我是導游張梓雯，今天將由我陪伴你們游覽世界文化遺產——布達拉宮。
現在我們已經到達了布達拉宮，它屹立在西藏首府拉薩市區西北的紅山上，是一座規模宏大的宮堡式建筑群。布達拉宮的建造與吐蕃第三十二代贊普松贊干布密不可分。相傳1300年前的公元7世紀初，松贊干布遷都拉薩后，為迎娶唐朝的文成公主，特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達拉宮。布達拉宮是歷代達賴喇嘛的冬宮居所，也是西藏政教合一的統治中心。整座宮殿具有鮮明的藏式風格，依山而建，氣勢雄偉。布達拉宮中還收藏了無數的珍寶，堪稱是一座藝術的殿堂。
布達拉宮分為白宮和紅宮，我們首先去白宮參觀一番。白宮因外墻為白色而得名。它是達賴喇嘛生活、起居的場所。現在我們來到的是白宮最大的殿宇東大殿，殿長27。8米，寬25。8米，內設達賴寶座，上懸同治帝書寫的“振錫綏疆”匾額。布達拉宮的重大活動如達賴坐床典禮、親政典禮等都在此舉行。白宮外部有“之”字型的上山蹬道。東側的半山腰有一塊寬闊的廣場，稱作德央廈，是達賴喇嘛觀看戲劇和舉行戶外活動的場所。
現在，我們已經到達紅宮了！
紅宮位于布達拉宮的'中央位置，外墻為紅色。宮殿采用了曼陀羅布局，圍繞著歷代達賴的靈塔殿建造了許多經堂、佛殿，從而與白宮連為一體。
紅宮最主要的建筑是歷代達賴喇嘛的靈塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但規模不等。其中最大五世達賴靈塔殿，殿高三層，由十六根大方柱支撐，中央安放五世達賴靈塔，兩側分別是十世和十二世達賴的靈塔。五世達賴靈塔殿的享堂西大殿，是紅宮中最大的殿堂，高6米多，面積達725.7平方米。殿內懸掛乾隆帝親書的“涌蓮初地”匾額，下置達賴寶座。整個殿堂雕梁畫棟，有壁畫698幅，內容多與五世達賴的生平有關。在紅宮的西部是十三世達賴靈塔殿，建于1936年，是布達拉宮最晚的建筑。其規模之大也可與五世達賴靈塔殿相媲美，殿內除了靈塔，還供奉著一尊銀造的十三世達賴像和一座用20萬顆珍珠、珊瑚珠編成的法物“曼扎”。
紅宮中的法王殿和圣者殿相傳都是吐蕃時期遺留下來的建筑。法王殿正處在布達拉宮的中央位置，它的下面就是瑪布日山的山尖。據說這里曾經是松贊干布的靜修之所，現供奉著松贊干布、赤尊公主、文成公主以及大臣們的塑像。圣者殿供奉松贊干布的主尊佛——一尊由檀香木天然形成的觀世音菩薩像。紅宮的屋頂平臺上布滿各靈塔殿的金頂，全部是單檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金銅瓦。頂端立一大二小的三座寶塔，金光燦燦，煞是耀眼。屋頂外圍的女墻用一種深紫紅色的灌木壘砌而成，外綴各種金飾，墻頂立有巨大的鎏金寶幢和紅色經幡，體現出強烈的藏式風格。
紅宮，主要是達賴喇嘛的靈塔殿和各類佛殿，共有8座存放各世達賴喇嘛法體的靈塔，其中以五世達賴喇嘛靈塔為最大。西有寂圓滿大殿，是五世達賴喇嘛靈塔殿的享堂，也是布達拉宮最大的殿堂，面積725平方米，內壁滿繪壁畫。其中，五世達賴喇嘛去京覲見清順治皇帝的壁畫是最著名的。殿內達賴喇嘛寶座上方高懸清乾隆皇帝御書“涌蓮初地”匾額。法王洞等部分建筑是吐蕃時期遺存的布達拉宮最早的建筑物，內有極為珍貴的松贊干布、文成公主、尺尊公主和祿東贊等人的塑像。
這就是西藏著名的布達拉宮，參觀到此結束，謝謝大家！
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