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    洛陽導游詞

    時間:2024-09-02 04:14:28 晶敏 導游詞 我要投稿

    洛陽導游詞(精選16篇)

      作為一名導游,時常會需要準備好導游詞,導游詞是導游人員引導游客觀光游覽時的講解詞。怎樣寫導游詞才更能起到其作用呢?以下是小編幫大家整理的洛陽導游詞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    洛陽導游詞(精選16篇)

      洛陽導游詞 1

      龍門石窟可謂西山著名的風景名勝。它位于西山風景區終端,北起三清閣,南至達天閣,是云南最大、最精美的道教石窟!褒堥T勝景”以“奇、絕、險、幽”為特色,雄居昆明西山眾多的名勝之首,在國內外享有很高的知名度,大凡到昆明的.游客都會來此游覽。故有“不耍西山等于不到昆明,不到龍門只是白跑一趟西山”之說。

      龍門石窟開鑿于公元1781年至1853年,歷時72年,由吳來清、楊汝蘭、楊際泰三人分三階段組織眾多石匠開鑿。

      這條石窟,是沿懸崖絕壁由人工一錘一鑿完成。它包括石刻、平臺、龍門石坊、石室、楹聯、神像、天棚、室壁、神案、香爐、燭臺、供品等。其結構布局優美,刻工精細,室內的魁星、文昌、關圣皆就石巖鑿成,巧奪天工。登上龍門,在入口處有一圓柱石坊,上書“龍門”二字,并刻有“元寶”,據說能保佑人發財發達,吉祥如意,所以游人都喜歡用手摸一下。入門有一石欄轉護的半圓形小月臺,站在月臺眺望,人見上迎天風,下臨絕壁,五百里滇池煙波浩渺,云蒸霞蔚。湖面白帆點點,鷗飛燕舞。

      洛陽導游詞 2

      洛陽在中國古代號稱“天下之中”,它地勢平坦,四周群山環繞,西據崤山函谷關,東扼虎牢關,北依太行、黃河,南望伏牛山、嵩山;伊、洛、澗四條河流,縱橫其間,即所謂“河山拱戴,形勝甲于天下”。優越的地理位置,既是洛陽成為“天下名都”的重要因素,也是蘊藏無數文物瑰寶的有利條件。我國歷史上的夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等13個朝代,先后建都洛陽。正是洛陽有千年古都的文化積淀,才使邙山上下、伊洛之濱成為蘊育華夏文物瑰寶的風水寶地。

      邙山位于洛陽城北郊、黃河南岸,東西綿延100多公里。山勢雄偉,水深土厚,其南又有伊、洛之水自西而東貫流洛陽。墓葬于此,即成古人所崇尚的“枕山蹬河”的習俗。因此邙山被視為宜于殯葬的風水寶地。自古以來歷代帝王將相、達官貴人多以邙山作為他們安身長眠的樂土。就連唐朝時位于朝鮮半島的百濟國義慈王及其后代客死洛陽后,也遵循這種習俗安葬于邙山。唐代詩人王建詩云“北邙山頭少閑土,盡是洛陽人舊墓”,在洛陽民間則有“生居蘇杭,死葬北邙”之說。從20世紀50年代起,在洛陽先后調查、發掘了數以萬計的歷代墓葬。眾多的考古發掘資料證明,這些不同時期墓葬帶有以下明顯的特征:

      一、時代蟬聯,自成體系。自龍山文化早期開始,縱橫五千余年的墓葬文化,發展序列清晰,銜接有序,在中國墓葬制度研究中,具有斷代分明的標尺作用。

      二、數量眾多,種類豐富,墓主人身份等級差異較大。不僅有大量帝王之陵、將相勛臣之冢,而且還有平民百姓甚至奴隸刑徒的墳墓。

      三、分布廣泛,歷代墓葬大都以洛陽都城為中心而相對集中,尤以邙山最為集中。

      為了讓世人了解洛陽地區的墓葬文化特色,研究我國古代的墓葬制度、墓葬形制及古代的時尚習俗,洛陽古墓博物館于1985年開始興建,并于1987年對外開放。整個博物館占地44畝,建筑面積7600平方米,可分為地上和地下兩個部分。地上建筑群體從南往北有漢白玉石門闕一對,館表一座,館表上的表額“洛陽古墓博物館”題字由著名考古學家夏先生書寫,進而為序幕大殿,殿前左右兩側設有復制的漢代天祿、辟邪獸一對。殿后為上下墓區廳,兩側為配殿。后邊還有四角樓和望景亭。地下部分設有兩漢廳、魏晉廳、唐宋廳和休息廳,各廳之間有通道相連,通道兩側是復原的歷代古墓群。首批搬遷復原的有上自兩漢下至北宋的歷代典型古墓葬22座。其中包括著名的西漢打鬼圖壁畫墓、卜千秋壁畫墓、新莽時期壁畫墓、東漢車騎圖壁畫墓、曹魏正始8年墓、西晉關內侯裴詆墓、北魏孝文帝之孫長山王元醒墓、南平王公瑋墓以及西域安國人唐代定遠將軍安菩夫婦墓。另外還有宋代五座仿木結構雕梁畫棟的磚室墓等。這些墓葬建造的各具特色,或深邃巨大,或結構靈巧,或布局嚴謹,或性質殊別;尤其是琳瑯滿目的壁畫,或表現打鬼儀式、或反映神仙思想、或描繪天體星象、神話傳說、歷史故事,或再現車騎出行及家庭生活的場景。墓中均隨葬有豐富的明器,其中有一部分可稱的上是國之瑰寶和藝術杰作。記載墓主人身世和功德的墓志,可謂是補正史書的“石史”。另外,在配殿內還陳列有原始社會、奴隸社會的典型墓葬模型以及歷代葬具和喪葬儀式,以展示洛陽歷代墓葬的演變和時俗風尚。

      說到古墓葬,就要首先從“喪葬”二字開始講起。

      死,作為人生的一種自然歸宿或終結,是人類無法回避、無法解釋、無法超越的現實問題。這個另人恐懼、焦慮的現實問題,對于史前時期的原始人類來說,自然是一個無法解釋的迷。他們懼怕死亡的降臨,以為死亡不過是向另一個世界的過渡,因此喪葬便成為他們在社會生活中的重要大事,并在漫長的歷史過程中逐漸形成種.種具有神秘色彩、莊嚴而隆重的喪葬禮俗,對后世產生了極其深遠的.影響。

      然而,基于靈魂不滅觀念和原始道德觀念而產生的一種宗教性質的社會習俗,“喪葬”二字并不是一開始就結合在一起的,而是經過了一段漫長的演變過程。

      “喪”字在殷商甲骨文中的原意為采桑,后來才被人們借作“喪亡”的“喪”,其意在古代有以下四種說法;一是指失去,二是指死去,三是指尸體,即死者的遺體,四是指哀葬死者的禮儀。

      “葬”字在殷商甲骨文中為掩埋死者尸體的象形字,其意是將死者的遺體掩埋在草叢中或者用井字形的棺槨裝殮起來加以掩埋。后人以“葬”字指掩埋死者尸體,當淵源于此。

      洛陽導游詞 3

      救苦殿(中天門到救苦殿一共518個臺階)人們常說:“自古名山僧占多”“深山藏古寺”,因此佛教的寺廟和道教的府觀,最早都叫山門,后來寺院的建立發展到平地上來,寺院的“山門也就因為“山”和“三”是諧音,而發展成建立三道門或者是一座門三個門洞。在這里剛才我們大家在兩個平臺上休息,可能大家心里會認為那兩個平臺就是為大家休息而設計的',其實那是為了建立與中天門同一中軸線上的另外兩道牌坊而留下的平地,等三道門都建成之后,這個地方就成為我們由人間向仙界的過渡地帶。

      救苦殿原建于唐代,清末時被火燒,甲申年又集資重建了我們現在所看到的新殿。殿內供奉的是太乙救苦天尊,《太上三洞表文》中稱天尊有九,即:太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火煉丹界天尊、法橋大度天尊、金闕化身天尊、逍遙快樂天尊、寶華圓滿天尊等。太乙救苦天尊居九天尊之首。太乙救苦天尊之職就是“至圣至仁,極慈極愛,乘九師之仙馭,散百寶之祥光,接引浮生”,傳稱,太乙救苦天尊神通廣大,無處不在,無所不能,當人如遇到苦難,只要口中念誦太乙救苦天尊名號,太乙救苦天尊就會隨聲應化,幫助人解憂排難,化兇為吉。對於積功行善、功行圓滿之人,太乙救苦天尊會“乘九師之仙馭,散百寶之祥光”,接引升仙。道教的主要宮觀一般都有太乙殿,供奉太乙救苦天尊之神像或神位。太乙救苦天尊之神像常作天尊騎獅子狀。道教徒通常只是在上中下三元之日或為亡魂舉行黃箓超度道場時,才奉祀太乙救苦天尊。宋元以來,道教科儀中以太乙救苦天尊為主神的,名目繁多。例如:《太乙救苦天尊說拔度血湖寶懺》、《靈寶煉度》、《九幽燈儀》等等。在此類科儀中,太乙救苦天尊除了接引浮生以外,還主持以水火交煉亡魂、主持清蕩血湖地獄、破獄拔度罪魂等等。

      洛陽導游詞 4

      坐落在洛陽市中州中路北側,洛陽博物館西的`東周王城遺址上。地跨澗河兩岸,中間仿玉拱橋相連,占地一千零八十畝,是目前洛陽市較大的綜合性公園。

      王城公園大門樓為仿古建筑,紅墻碧瓦,古樸凝重。迎門石壁前設一王權重器巨鼎,是我市金村出土周鼎復制模型。園內東中部為牡丹亭,牡丹園、人工湖、滑冰場、動物園和兒童游樂場,及大片草坪、假山、樹木;園內西部,辟為歷史文化游覽區,有竹林曲徑、“河圖洛書碑”、韶樂臺、翠環廊、紀成亭、德勝門、紀勝柱碑群、天成闕、風湖、靚思齋茶室等,整個建筑再現了周風、漢風、唐風的余輝。在“河圖洛書碑”北側,有來自13個國家和地區的近百名臺胞聯誼會訪洛者豎立的上書“根在河洛”石碑一通;北部有大片牡丹園及熊貓館、獅虎山、禽

      類館等。整個公園,景色秀麗,樹木蔥蘢,亭館臺榭,布局精巧。人們在此可春賞牡丹,夏觀荷花,秋覽菊展,冬看梅花。三個大型牡丹園,栽種牡丹萬余株。每逢牡丹花會期間,王城公園內游人如潮,盛況空前。

      洛陽導游詞 5

      木札嶺原始生態旅游區位于洛陽市嵩縣東南部,是國家AAAA級景區、河南省首家原始生態旅游區,屬伏牛山國家級自然保護區,是世界地質公園。

      總面積達125平方公里,森林覆蓋率達98.5%。其中旅游區面積達40平方公里,超過20平方公里的區域至今無人蹤跡。由九撞溝、原始森林、官帽峰三大游覽區組成。距洛陽120公里,鄭石高速、311國道、臨木公路直達景區。景區東西毗鄰石人山、白云山兩大景區,

      木札嶺旅游區地處伏牛山腹地、北溫帶和亞熱帶過渡區,位于秦嶺、淮河一線重要地理分界線上。特殊的地理區位,孕育了獨特原始和豐富多彩的生物資源。旅游區總面積40平方公里,其中從未有人類活動痕跡的原始森林就有20平方公里,博大精深的原始森林是植物的王國和動物的樂園。據查,景區內有包括國家級保護植物領春木、水曲柳、中華龍鱗榆、暖樹、石難藤在內的植物2000多種,包括金錢豹、香獐、羚羊等在內的高等動物260多種。

      龐大而嚴密的.動植物生物鏈無一不顯示著大自然的神奇造化,這里夏季日均氣溫不超過26℃,是避暑休閑、探幽養生的最佳去處。

      洛陽導游詞 6

      老君山有兩千多年道教文化歷史。傳說老子傳《道德經》后,告別函谷關的關令尹喜,騎著青牛而去,《史記》記載“莫知其所終”。另有記載稱老子歸隱于洛陽景室山,即老君山,景室山因老子在此歸隱修煉而得名。北魏時在山中建廟紀念老子。唐貞觀年間受到皇封,修建“鐵頂老君廟”,唐太宗賜名為“老君山”,沿襲至今。明萬歷十九年(1591)頒賜老君山道經詔諭,封為“天下名山”。

      老君山有太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處。其中老君廟、靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇,古樸凝重,香火熾盛,一直是中國北方道教信眾的.拜謁圣地。這些宮館從北魏至當代毀毀修修,現存廟宇中頂峰老君廟規模最大。

      金頂道觀群老君山金頂道教建筑群依托山頂建筑,主要包括老君廟、道德府、五母金殿、亮寶臺、玉皇頂、鐘鼓樓、南天門、朝陽洞、大道院、神道天橋、回廊等,全部采用明清皇家宮殿式建筑形式,特別是金殿、亮寶臺、玉皇頂的三座金頂,成為老君山道觀群的亮點。

      太清宮山頂太清宮始建于北魏,歷代重修,唐代尉遲敬德曾監工重修,明朝最為鼎盛,鐵椽、鐵瓦、金碧輝煌,千百年來,一直是豫、陜、皖、鄂等地眾香客朝拜的中原道教圣地。東南沿海香客也慕名前來,僅臺灣高雄九龍八風進香團每批朝山者就多達百人。

      洛陽導游詞 7

      洛陽麗景門被贊譽為中原第一樓,有詩曰“麗景城樓世無雙”,是洛陽古城歷史文化最具特色的標志,被評為洛陽市新八大景之一。麗景門再現了古都洛陽的風貌,其規模之宏大在河南古建筑中堪居首位。如今,重新規劃后的.城門樓結合老街等,形成洛陽唯一一處集吃、住、行、游、購、娛于一體的旅游景區?梢哉f,不到麗景門,枉來洛陽城。

      景點分布:麗景門座落在老城中心,倚護城河。景區由城門樓、甕城、箭樓、城墻、麗景橋和護城河等部分組成,城門樓上設有天后宮、九龍殿、賢良廟、觀音閣、城隍廟等大型號宮殿,城內是云集老字號商鋪的文化街。許多博物館、藝術館等,也在麗景門周圍。

      景區特色:休閑、訪古、朝拜、購物、美食、城市地標、古建筑、文化街、宗教

      洛陽導游詞 8

      洛陽是中國歷史上建都時間最早、朝代最多、 時間最長,跨度最大的城市。也是中國優秀旅游城市和“感動世界的中國品牌城市”。洛陽旅游景點有豐富的人文景觀,其中龍門石窟是中國三大石窟之一,白馬寺是中國第一座官辦佛教寺院,洛陽古墓博物館是世界上最大的古墓群,此外還有二程墓、白園、關林等一大批歷史遺跡。 洛陽,因為地處洛水之陽而得名,是華夏文明的主要發祥地之一。自公元前770年周平王遷都洛邑起,歷史上先后有13個朝代在此建都,時間長達1500多年。自古以來,這里墨客騷人云集,因此有“詩都”之稱,牡丹香氣四溢,又有“花都”的美譽。洛陽位處亞歐大陸橋東段,橫跨黃河中游兩岸,“居天下之中”,素有“九州腹地”之稱。是“華夏第一王都”,是八大古都和國務院首批公布的歷史文化名城之一,是 “絲綢之路”起點之一,是中國歷史上唯一被命名為“神都”的城市。

      洛陽位于豫西山區,東臨嵩岳,西依秦嶺,南望伏牛,北靠太行,地形、地貌復雜多變,孕育了名山大川、河湖瀑布、溶洞溫泉、原始森林等風景名勝。 北25公里有中華民族的母親河黃河及舉世矚目的小浪底水利樞紐工程,270平方里浩淼水面與崇山峻嶺融為一體,構成一幅北方千島湖的壯觀畫面。東80公理有中岳嵩山及少林寺名勝, 青山疊翠,峰巒聳峙,寺廟巍巍,武校林立。南部和西部50到160公里范圍內,分布有國家森林公園白云山、龍峪灣、花果山和國家級自然保護區伏牛山,有欒川老君山、洛寧神靈寨、嵩縣天池山、新安青要山等8個省級森林公園和自然保護區,還有“北國第一溶洞”雞冠洞、“北國水鄉重度溝和陸渾水庫旅游度假區等景點。

      洛陽是個古老的城市。當你走進老城,你一定會深深地迷戀上她那質樸的`氣息。她就像是一本沉甸甸的書,在等待著你去細細品味;她更像是一位飽經滄桑的老者,在等待著與你傾心交流。老城里最不缺的就是一座座瓦片屋頂的小樓,木刻的屋檐、窗欞,還有那古色古香的街道,仿佛都在向你講述著洛陽曾經的輝煌。 四月的洛陽城牡丹怒放,城內變成了“國色天香”的海洋。細嗅芬芳,置身花海,動人的牡丹嬌艷欲滴,讓人忍不住心生憐愛,醉入其中。龍門石窟的鬼斧神工,讓你不得不贊嘆古人技藝的出神入化,震撼人心。歷經歲月更迭的白馬寺,依然在古城中靜默如初,散發著她的光芒。在老街閑庭信步,細細品味她的與風韻,讓歷史訴說,讓時間停駐。

      洛陽春季干旱大風多,夏季炎熱多雨且集中,秋季晴和日照長。4月氣候溫暖,可以欣賞無數牡丹爭芳斗艷的奇麗景象。特別是每年4月1日至5月10日的“牡丹花會”時,更是人頭攢動,滿城皆花。4月底-5月中,有“櫻桃節”。洛陽獨樹櫻桃,個大肉厚、味純甘美,漢、魏、晉、唐、宋,一直是朝廷貢品和宗廟祭祀的佳果。到“十里櫻桃溝”去,品美果,賞美景,至則忘返。

      洛陽導游詞 9

      少林寺在河南登封縣城西北12公里的少室山麓五乳峰下。因寺院坐落在叢林茂密的少室山陰,以此得名。少林寺的歷史久遠,始建于北魏太和年間(495年)。32年后,印度名僧菩提達摩來到少林寺傳授禪宗。以后,寺院逐漸擴大,僧徒日益增多,少林寺聲名大振。達摩被稱為中國佛教禪宗的初祖,少林寺被稱為禪宗的祖庭。禪宗修行的禪法稱為“壁觀”,就是面對墻壁靜坐。

      由于長時間盤膝而坐,極易疲勞,僧人們就習武鍛煉,以解除身體的困倦。因此,傳說少林拳是達摩創造的。少林寺以其卓絕的少林武功名揚天下,且其寺內的僧眾大多習武強身。少林寺保存有唐代以來的`碑碣石刻共計300多塊,其中的一塊"太宗文皇帝御書碑"記載了少林寺十三僧人勇救唐太宗李世民的史跡,碑文為唐太宗親筆書寫。少林僧人練武、習拳的情景在寺內白衣殿的壁畫之中均有描繪記載。

      少林寺和尚13人,在李世民討伐王世充的征戰中助戰解圍,立下了汗馬功勞。唐太宗李世民后來封曇宗和尚為大將軍,并特別允許少林寺和尚練僧兵,開殺戒,吃酒肉。廟內有一塊《唐太宗賜少林寺主教碑》,記述了這一段歷史。由于朝廷的大力支持,少林寺發展成馳名中外的大佛寺,博得“天下第一名剎”的稱號。宋代,少林武術又有很大提高,寺僧多達2000余人。在明朝,少林寺到達鼎盛時期,從清朝開始衰落。

      在少林寺西約300米的山腳下,有一塔林,這是唐以來少林寺歷代住持僧的葬地,共250余座。這是我國最大的塔林。塔的大小不等,形狀各異,大都有雕刻和題記,反映了各個時代的建筑風格,是研究我國古代磚石建筑和雕刻藝術的寶庫。少林寺內還保存了不少珍貴的文物。山門門額上懸掛的“少林寺”匾額,是清康熙皇帝親筆書寫的。山門后大甬道和東西小馬道旁立有碑碣數十通,稱為少林寺碑林。其中有兩通碑刻是留學我國的日本禪僧撰寫的。

      少林寺現存的建筑多為明清時期所建,全寺的占地面積約有3萬平方米。寺內的佛殿氣勢恢弘,在其東、西、北三壁上各有明代著名的彩色壁畫-"五百羅漢朝毗盧圖",此圖共有300余平方米大小。寺中還有山門、方丈室、達摩亭、白衣殿、地藏殿、天王殿、大雄寶殿、初祖庵、達摩面壁洞、二祖庵、唐代的法如塔、同光塔、五代時期的法華塔,元代的緣公塔等建筑。其寺廟建筑獨具特色,在我國的古典廟宇建筑中享有重要的地位。

      洛陽導游詞 10

      各位游客朋友大家好,歡迎光臨古都洛陽,F在向各位介紹一下洛陽市的概況。

      洛陽市位于河南省西部,黃河中游南岸,伊洛盆地北緣,因居古代城區洛水之陽而得名。它東扼虎牢,西據崤函,北依邙山,南對伊闕,東南面向嵩、洛、伊、廛、澗四條河流蜿其間,自古就有河山控戴,形勝甲天下,且居天下之中的美譽。

      如此險固的地理形勢和優越的地理位置,使之成為歷代帝王的理想的建都之所。根據歷年的考古發掘和大量翔實的歷史文獻驗證先后曾經有夏、商、西周、東周、東漢、魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等十三個朝代在此立國,時間長達1500多年。此外,又有8個朝代將其作為陪都。所以,洛陽是七大古都中建都年代最早、朝代最多、時間最長的天下名都。由于洛陽長期作為全國政治、經濟、文化、科技、交通中心,所以所多歷史上的重大事件都發生在這里,有許多重要人物活動都在這里。因此大歷史學家司馬光說:若問古今興廢事,請君只看洛陽城,這就是說洛陽是中國歷史的縮影,如果你想了解5000年的中國,那你必須來看洛陽。

      即使在今天經過歷史的沖刷,洛陽依然有著豐富的文化遺存、名勝古跡。數量之多這里就無法歷數了,我們將在隨后的游覽過程中為大家一一講解。

      洛陽不僅是聞名中外的歷史文化名城,而且是舉足輕重的現代化工業城市和重要的科研基地,其工業與科技實力和外貿出口在河南省首屈一指。有第一拖拉機場,軸承廠等一批全國知名的'大型企業和研究所;洛陽還有豐富的煤炭、鉬、黃金、鋁土等礦產資源和森林資源;有四通八達的公路、鐵路、航空交通網絡、航空口岸及海關;還有全國規模較大的綜合性市場----關林商貿城;有享譽中外的歷史名酒杜康酒、唐三彩和洛陽水席;有甲天下的國色牡丹。每年四月的牡丹花會,曾吸引無數中外朋前來一睹盛況,大飽眼福。真可謂:花如海,人如潮,花開花落二十日,一城之人皆若狂!

      如今,洛陽正借助國家實施西部大開發的強勁東風,抓住這一難得的機遇,實施東引西進戰略,加快發展步伐---撤銷郊區,調整區劃,拉大城市框架;配合創建國家優秀旅游城市和文明城市,大搞基礎建設和內外部環境整治;提出大旅游發展戰略,對龍門石窟、白馬寺、關林廟三大景點的周邊環境進行治理;做出為龍門石窟申報世界文化遺產負重加壓,背水一戰的果斷決策,經過不懈努力,獲得圓滿在功;建設洛浦公園,營造優美環境,再現當年洛浦秋風勝景......

      朋友們,洛陽市委、市政府這些舉措,將隨著時間的推移,以其良好的社會效益和經濟效益,日益明顯的表現出來。這是一個良好開端。相信不久的將來,洛陽定會以嶄新的姿態讓世人刮目相看,洛陽的明天會更加輝煌!

      我的介紹完了,預祝朋友們今后幾天的洛陽之旅愉快!

      洛陽導游詞 11

      各位朋友,大家好:首先我代表我們xx旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎!我是大家此次旅程的導游員xxx,大家可以叫我小x,或者x導都可以,在我的旁邊的我們此次旅程的安全大使x師傅,x師傅具有多年的駕駛經驗和嫻熟的駕駛技術,我們的安全問題大可放心,在車上大家可以心情欣賞沿途的風景。我們倆都很榮幸也很樂意為大家服務,在旅程之中,如果大家有什么意見或者建議都可以給我們提出來,我們都會虛心接受,并盡可能的滿足大家的合理要求。 接下來我把我們今天的行程先向大家簡要介紹一下:現在我們已經踏上旅途,行駛在了鄭少高速上,途徑新密、登封和伊川就到達了今天的目的'龍門石窟。

      龍門石窟位于洛陽市南13公里的伊河兩岸,這里兩山對峙,伊水中流,形若門闕,故稱伊闕,隋朝始稱龍門,沿用至今。龍門石窟自北魏孝文帝遷都洛陽始鑿,歷經400余年的雕刻,現存窟龕2300多個,雕像10萬余尊,碑刻題記30多萬字。兩山窟龕造像以數量之多,規模之大,題材多樣,雕刻精美,蘊涵豐富而蜚聲中外。以北魏和唐代造像達到當時藝術的頂峰及匠心獨具的皇家典范、中原風格而異于其他時期的石窟。龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發愿造像最集中的地方,是皇家意志和行為的體現,具有典型的皇家風范。龍門石窟以大量的實物形象和文字資料從不同側面反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化等許多領域的發展變化,對中國石窟藝術的創新與發展做出了重大貢獻。

      既然大家到洛陽旅游,就要對洛陽有所了解。接下來我就把洛陽的概況向大家簡要地介紹一下:洛陽市位于河南省西部,黃河中游南岸,伊洛盆地北緣,因居古代城區在洛水之陽而得名。根據歷年的考古發掘和大量翔實的歷史文獻驗證先后曾經有十三個朝代在此建都,時間長達1500多年,是八大古都中建都年代最早、朝代最多、時間最長的天下名都。由于洛陽長期作為全國政治、經濟、文化、科技、交通中心,所以許多重大歷史事件都發生在這里,有許多重要人物活動都在這里。因此,歷史學家司馬光說:若問古今興廢事,請君只看洛陽城。這就是說洛陽是中國歷史的縮影,如果你想了解5000年的中國,那你必須來看洛陽。 而最能代表洛陽的就是洛陽四寶了。這第一寶就是洛陽牡丹。洛陽牡丹甲天下,牡丹由于其花色花型雍容華貴,被世人稱為花中之王,唐代詩人白居易的花開花落二十日,一城之人皆若狂是對當時賞花勝景的真實寫照,而宋代的蘇轍為了觀賞牡丹,更是花從單葉成千葉,家從汝陽移洛陽了。民間藝人李正封的國色朝酣酒,天香夜染衣的唱詞,道盡了牡丹的國色天香,F在每年4月15日至25日都會舉辦洛陽花會,屆時中外游人云集洛陽,花海人潮,熱鬧非凡,希望大家到時候再游洛陽。

      這第二寶就是當年曾貴為國禮的唐三彩了!以黃-綠-白為主色調,誕生于唐代的這種工藝品,現在已經銷往海外,其中黑色的將軍馬還被英倫友人贊頌為倫敦黑,黑寶石,由水火土所凝結的這件器物正可稱的上是中國人智慧的結晶!

      這第三寶就是洛陽水席宴。洛陽水席宴是洛陽人生活中不可或缺的一部分,以服-禮-韜-欲-藝-文-禪-政,為主題制成8種葷素不同的涼菜,又以四鎮桌,八大件,四掃尾為主題制成16道熱菜,行云流水一樣的上菜方式,銜接筵席空缺。隨著洛陽旅游業的發展,水席在原有酸辣味殊的基礎上作出了很大的改進,又添加了咸鮮-甜品-清淡等不同口味,不但豐富了洛陽人的飲食口味,也更成為了洛陽人款待來自各地貴賓和游客的首選!

      那么第四寶是什么呢?就是我們馬上就要參觀的龍門石窟。至于為什么把它稱為洛陽第四寶,游覽完后,我們自己就知道答案了,好了朋友們,龍門已經到了,大家隨我下車,參觀龍門石窟。

      洛陽導游詞 12

      洛陽市位于河南省西部,地處亞歐大陸橋東段,橫跨黃河中游兩岸,“居天下之中”素有“九州腹地”之稱。洛陽地理條件優越。它位于暖溫帶南緣向北亞熱帶過渡地帶,四季分明,氣候宜人。年平均氣溫14.2`C降雨量546毫米。東鄰鄭州,西接三門峽, 北跨黃河與焦作接壤,南與平頂山、南陽相連。東西長約179公里, 南北寬約168公里。

      洛陽地勢西高東低。境內山川丘陵交錯,地形復雜多樣,周圍有郁山、邙山、青要山、荊紫山、周山、櫻山、龍門山、香山、萬安山、首陽山、嵩山等多座山脈;境內河渠密布,分屬黃河、淮河、長江三大水系,黃河、洛河、伊河、清河、磁河、鐵灤河、澗河、瀍河等10余條河流蜿蜒其間,有“四面環山六水并流、八關都邑、十省通衢”之稱。由于洛陽地處中原,山川縱橫,西依秦嶺,出函谷是關中秦川;東臨嵩岳;北靠太行且有黃河之險;南望伏牛,有宛葉之饒,“河山拱戴,形勢甲于天下”。

      洛陽導游詞 13

      洛陽是一座歷史悠久、博大精深的河洛文化的發祥地,也是馳名中外的歷史文化名城,同時也是我國八大古都當中歷史最久遠的一個,素有“九中腹地”之稱。

      洛陽是位于河南省西部,橫跨黃河中游兩岸,是華夏文明的重要發祥地之一,是我國歷史上唯一被命名為“神都”的城市。它是由國務院首批公布的歷史文化名城,自20年以來,洛陽先后被評為中國優秀旅游城市、國家園林城市、中國最佳魅力城市等稱號。一直以來洛陽市都是以“千年帝都,牡丹花城,絲路起點,山水洛陽”為主的重要旅游城市。

      如果說黃河是中華民族的搖籃,那么洛陽則是這個搖籃的中心,所以在中國幾千年的歷史長河中,有很多的王朝都先后的在此建都。據歷史文獻記載,先后有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后晉、后唐十三個朝代在此建都,洛陽作為都城,前后歷時1500多年,是中國八大古都中建都時間最早,朝代最多,歷時最長的'古都。洛陽在歷史上曾先后6次進入了世界大城市之列,從商周到隋唐時期,洛陽曾是聞名世界的絲綢之路的起點,與歐洲、北非和亞洲各國有著政治、經濟、文化方面的廣泛交流。

      自從有歷史記載以來,洛陽城一直是這一地區的政治中心。相傳大禹治水成功以后,劃分天下為九州,并鑄造了九個大鼎。到了商周時期,九個大鼎成了傳國之寶,誰要想統治天下,就要先奪取九個大鼎。后來武王伐紂成功,想把代表權力的九鼎運到當時的國都鎬京,但是九鼎非常重,費了九牛二虎之力,到了洛陽城時,無論怎么搬,大鼎都不動。周武王就想,是不是上天暗示我把都城遷到洛陽呢,于是就決定把九鼎安放在洛陽,不料周武王卻不幸病故,后來兒子周成王在叔叔周公旦的幫助下,在洛陽舉行了隆重的定鼎儀式,表明已經完成了滅商大業,取得了天下!岸ǘχ性币辉~即是由此而來,F在洛陽城內的周公廟就是為了紀念周公旦輔佐周成王建立大業,定鼎洛陽而建的,周公廟前的路也稱為“定鼎路”。

      據記載,先后曾有十三個朝代在此建都,那么在這么多的朝代中呢?最為興盛的就是唐代了,唐朝在當時是世界上最大的國家,經濟繁榮,國力也非常的強盛,武則天是中國歷史上第一位女皇,也是登上皇位年齡最大的一位皇帝在她67歲才登上皇位,年終時82歲,唐高宗時是皇后,中宗時是皇太后。中宗在位7年,后來她自立為武周皇帝,執政15年,改“唐”為“周”,史稱“武周”時期,定都洛陽。在705年退位。

      武則天14歲在長安入宮,是唐太宗李世民的才人(也就是正五品)當時唐太宗非常的寵愛她,并賜名“武媚”,沒過多久就把她晾在了一邊,武則天做了12年的才人,地位一直沒有得到提升,在唐太宗病重期間,他與唐太宗的兒子李治,也就是后來的唐高宗建立了感情,在649年,唐太宗死后,武則天和部分沒有子女的嬪妃一起入長安感業寺為尼姑,但她一直以新皇帝唐高宗藕斷絲連,李治的皇后本來就不是武則天,是王氏,那么他為什么后來又進宮了呢?就是因為當年王氏與蕭淑妃爭寵,掙得比較厲害,王后就招武則天入宮,企圖以毒攻毒,那么后來武則天入宮之后,也確實的打敗了蕭淑妃,在入宮后的第二年就升為了昭儀,也就是二品,后來還生下了第一個兒子李弘,后來武則天對昭儀這個位置又滿意了,于是就動了當皇后的念頭。后來王皇后和蕭淑妃結成了一派,但最終還是被武則天給陷害死了。

      洛陽是一個四處飄香的地方,尤其是在牡丹花會期間,滿城皆是牡丹,到處彌漫著牡丹的花香。那么現在就讓我們一起來了解這座美麗的城市。

      洛陽導游詞 14

      既然大家今天初次來洛陽旅游,我就給大家講講洛陽的具體情況吧,讓大家先有一個簡要的了解吧。 洛陽市位于河南省西部,黃河中游南岸,伊洛盆地北緣,因為古代城區在洛水之陽而得名洛陽。它東扼虎牢,西據崤函,北依邙山,南對伊闕,東南面向嵩、洛、伊、廛、澗四條河流蜿其間,自古就有河山控戴,形勝甲天下,且居天下之中的美譽。險固的地理形勢和位置,使洛陽成為歷代帝王的理想的建都之所。根據考古發掘和大量的歷史文獻驗證先后曾經有夏、商、西周、東周、東漢、魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等十三個朝代在此立國,時間長達1500多年。此外,又有8個朝代將其作為陪都。所以,洛陽是七大古都中建都年代最早、朝代最多、時間最長的天下名都。由于洛陽長期作為全國政治、經濟、文化、科技、交通中心,所以所多歷史上的重大事件都發生在這里,有許多重要人物活動都在這里。因此大歷史學家司馬光說:若問古今興廢事,請君只看洛陽城,這就是說洛陽是中國歷史的縮影,如果你想了解5000年的中國,那你必須來看洛陽。 那今天,小王就用9句話來為大家講解下洛陽。

      一城之下皆為寶:大家都知道,在中國西北部有一個城市叫做西安,他是中國地面文物最為豐富的一個城市,而在中國之“中”的洛陽,則是中國出土文物最豐富的城市。洛陽雄踞黃河中游,地處中華腹地,西依秦嶺,東臨嵩岳,南控伏牛,北依太行,洛-伊-廛-澗四條水流蜿蜒城內,險要的地理位置使得這里自古就成為“帝王州”從夏的建立到后晉,洛陽成就了13個王朝的興衰,82位帝王的霸業,1529年的輝煌建都史。歷史的迭經是通過各種各樣的手段完成,多少城池的興盛與落寞,都被洛陽豐富的地下文物所見證,洛陽單就出土的政治-經濟-軍事-交通-貿易-天文-歷法-祭祀-樂理-藥理的碑刻墓志就有4000多方,從漢代到民國,歷朝歷代,各個時期的都有,可謂是一部石刻“二十五史”,有人贊嘆,僅這些碑刻墓志,就可以建成一座世界僅有的中國藝術館。風格別致,世界上獨一無二的古墓博物館和近年來發掘建立的東周王城車馬坑,更是歷史長河中從世俗到帝王生活的現實寫照。洛陽15208.6平方公里的土地上這些也只不過是小小的一部分,而其余的數不盡的遺址-古墓-石刻等有待發掘的文物更是猶如灑落的雨水,與這片土地融合在我們的生活中,使得我們腳下所走的這片土地更為深沉和厚重。

      二水出自洛陽城:北方地區向來缺水,但是洛陽的二水卻聞名于世,被人們所津津樂道。第一水就是我們所鐘愛的——酒,“把酒紅塵度歡時,千杯萬盞輪回間”問梟雄,看市井,為男子,誰不對酒有著一種情結,而洛陽地區的汝陽,正是被人稱為“酒祖”杜康發跡的地方,甘醇的杜康酒被周王室嘉封為“仙酒”,讓劉伶醉了三年,更讓中外賓客在口中回味著“酒祖”的妙手釀制的“仙酒”,講到這里就不得不提及另外一水,中國人就餐習慣中,“無酒不成席”,與杜康酒相伴的洛陽水席宴更是洛陽人生活中不可或缺的一部分,據說當年女皇武則天創立武周王朝,重臣袁天堽算出女皇執政,將會在唐-永隆年至唐-神龍年起落24年時間,為了暗示女皇武則天“維政者善”,便命令御廚制成了此宴,這道筵席以武則天的把大喜好:服-禮-韜-欲-藝-文-禪-政,為主題制成8種葷素不同的涼菜,又以四鎮桌,八大件,四掃尾為主題制成16道熱菜,更采用帶子上朝,以“粥”換唐等上菜順序,行云流水一樣的上菜方式,銜接筵

      席空缺。它不但是現在中國傳統筵席的一個組成部分,更是以其獨特的上菜方式成為豫式菜肴的鰲頭,不但豐富了洛陽人的飲食口味,也更成為了洛陽人款待來自各地貴賓和游客的首選!

      三土產自邙山頭:水土,水土,講過了水就要回頭看看洛陽的土了,剛才小王說了這三土產自邙山頭,第一土就是我們熟知的“洛陽牡丹甲天下”,洛陽牡丹始于隋,勝于唐,甲天下于宋,縱觀古今花譜,佳麗360多種,牡丹由于其花色花型雍容華貴,被世人稱為“花中之王”,唐代詩人白居易的“花開花落二十日,一城之人皆若狂”是對當時賞花勝景的真實寫照,而歐陽修的《洛陽牡丹記》中記載“洛陽地脈花最宜,尤為牡丹天下奇”更是對洛陽的氣候地質的一種贊嘆,洛陽邙山為于黃河岸邊,更是黃土高坡的余脈,土質不干不燥,潮濕有度,適宜種植,山上原住居民歷代多以種植牡丹為生,直到現在山上仍有洛陽牡丹園-國花園-中國牡丹基因庫三大牡丹園和多處牡丹苗圃,隨著科技的發展,牡丹也正以“花開花落隨人意,春去秋來不相關”的姿態成為了洛陽的美學徽章。另一土就是當年曾貴為國禮的唐三彩了!洛陽邙山的南石村盛產高嶺土和瓷土,這是制作陶器和磁器不可缺少的主要原料,洛陽人運用自己的聰明才智運用兩步鍛燒,滴采點釉的人為手段結合自然流動的物理變化和化學原理,創造出來了唐三彩扣之有甕罄聲,兼具磁的開片和陶的堅實等特點(唐三彩以黃-綠-白為主色調),這最后一土也是最具民間特色的一土還是-------洛陽鏟,“生于蘇杭,葬于北邙”,在邙山這無“臥牛之地”擁有著數不清的古墓葬群落,由民間盜墓工具所演變過來的洛陽鏟,不單單是考古者的好工具,更為洛陽發掘除了大量的古墓葬群落,從而造就了世界上唯一的一個以收藏古墓葬為主題的古墓博物館,大大小小的鏟子將一個個深埋在地下的歷史展現在世人的眼前,與此同時也創造了一個個震驚世界的傳奇!

      四方入拱道理均:洛陽在河南省的西部,伊洛盆底北緣,自古就有“和山控戴,型勝甲于天下”“且居天下之中”的美譽。以這里為點,以河南為中心,北至白山黑水,南到兩廣海南,西至天山腳下,東抵東海之濱,大都要跨越三四個省,若以省會鄭州和洛陽為軸心,北距京津唐,南下珠江三角洲,西入關中平原,東至寧滬杭等經濟發達區,其直線距離基本上都在1000公里左右,而且隨著全省的高速公路網的開通,洛陽由將會恢復到當年東至倭國(日本),西至大秦(古羅馬帝國及近東地區),南達交趾(越南),北至漠北(瀚海沙漠群、貝加爾湖及外蒙古),絲綢之路國際大都會的顯赫地位,因此又有人說洛陽之地四方入拱道理均!

      五都薈洛是奇觀:指的就是在洛陽偃師到澗河一線的20平方公里的土地上序列著夏渡斟鄩-商都系亳-漢魏故城-隋唐東都城-東周王城,五大都城遺址,這些遺址展現出了中國從奴隸制王朝向封建帝制過渡的同時,更將中國的城池-園林-城市規劃藝術以不同的形態展示了出來,這是世界考古界的奇跡,其中,夏都斟鄩和商都西亳更是將中國有紀年的歷史上推了1200多年!都城的出現使得洛陽城是六合之內具靈氣。所以這第六條就是六合之內具靈氣了。

      六和之內具靈氣;“天下之中”的`洛陽是中華文化的淵源,在漫長的歷史流程中,洛陽一直是我國的政治-經濟-文化的中心,或為中心之一,因此儒學-佛學-玄學-理學-道家無不與洛陽有著密切的聯系,中華文化上的主流,無一不是發源于洛陽,然后流播四方,傳于后世。自古以來洛陽就又“洛陽富才雄-洛陽出才子-漢魏文章半洛陽”之美譽,蘇秦-賈誼-杜甫-李賀-劉禹錫-程顥-程頤等都是洛陽人,更是有無數名人學士在洛陽寫下了千古絕唱或不朽的詩篇,《漢書》《三國志》《新唐書》《資治通鑒》《說文解字》《齊民要術》《九章算術》《水經注》《三都賦》《論衡》,等著名作品均寫于洛陽,并在洛陽問世。還有“河圖洛書”“孔子入周問禮”“洛陽紙貴”(講下洛陽紙貴的故事)等美談佳話也發生在洛陽,可以說洛陽是靈性的聚集,是中國人思古的幽情,在東西南北上下這六個方位內凝聚了中國人最為驕傲的情結!

      七大古都排第一;北京、南京、杭州、西安、開封、洛陽、安陽,只有洛陽市是建都年代最早朝代最多時間最長的“天下名都”,歷史上的許多重大事件都發生在這里,有許多的重要的歷史人物也都活在此,因此宋代歷史學家司馬光說道“若問古今興廢事,請君只看洛陽城”,這就是說洛陽市中國歷史文化的縮影,曾經有人說“如果你想了解20年的中國,一定要到上海;如果你想了解50年的中國,一定要到特區;如果你想了解近800年的中國,一定要到北京;如果你想了解近3000年的中國,就一定要到西安;但是如果你想了解5000年的中國,就一定要到洛陽看看”,由這些贊頌我們可以看到洛陽在這7個古城中位居第一是當之無愧的!

      八大八小十六景:是洛陽的特色,昔日城郭巍峨,宮闕壯麗,風物優美,勝跡如林的洛陽,自唐宋以來,不少文人墨客,衣冠人物,或為之謳歌,作畫,吟詩,賦文或營建別墅,家于洛陽,留連其中,為這里的風物勝跡,留下很多風雅遺事和美麗傳說,其中龍門山色-絕,馬寺鐘聲-奇,金谷春晴-麗,洛浦秋風-涼,天津曉月-明,銅駝暮雨-妙,平泉朝游-勝,邙山晚眺-美,為洛陽八大景,關林翠柏,午橋碧草,石林雪霽,伊沼荷香,東城桃李,廛壑朱櫻,西園池塘,龍池金魚,為洛陽的八小景,八大八小構筑出來了一個美麗的洛陽,也為攬勝探奇者游覽觀光洛陽過程中,提供了助興的一筆!

      這最后一條就是九朝古都洛陽城,時至今日洛陽市區總面積544平方公里,下轄澗西-西工-洛龍-老城-廛河-吉利六個區,總人口630余萬,市區人口100余萬,從民國時期逐漸退出歷史輝煌的舞臺,成為近代史上中國著名的工業城市,第一拖拉機廠-軸承廠-銅加工廠-洛陽浮法玻璃廠-612-613-5408-407等一大批全國知名的大企業和研究所,工業的發展使洛陽在計劃經濟時期成為了全國數一數二的工業龍頭城市,但隨著市場經濟的搞活洛陽現在也同時進入了,以深厚的歷史文化為依托的旅游城市,現在的洛陽在市委市政府領導班子的帶領下,正在以建設“工業名城,旅游名城”為口號,實施“東引西進”戰略乘著西部大開發的東風,加快發展步伐,撤銷郊區,調整區劃,拉大城市框架。市委市政府的這些舉措,大大的促進了旅游業的發展,這也是一個良好的開端!相信在不久的將來,洛陽一定會以嶄新的姿態讓世人刮目相看!

      說著說著我們今天的游覽的景點也到了,大家跟著小王下車一起去領略下這洛陽牡丹甲天下的魅力吧。

      洛陽導游詞 15

      各位旅客朋友們,大家好!龍門石窟位于洛陽市南郊的龍門山和香山崖壁上,開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前后,后歷經東西魏、隋唐至宋等朝代,連續大規模營造達400余年之久。共有約10萬余尊佛像,最大的佛像高達17米(盧舍那佛像)。

      龍門石窟以伊河為界,分為西山和東山石窟兩部分,西山石窟開鑿于北朝和隋唐時期,東山石窟全部開鑿于唐代,西山石窟是龍門最精華的部分,其中包括奉先寺的盧舍那佛像和古陽洞中的“龍門二十品”。

      西山石窟中的奉先寺,是龍門石窟規模最大、藝術最為精湛的一組摩崖型群雕,寺內中間的盧舍那佛像,據說是按照女皇武則天的形象塑造的,這也是石窟中最受游人喜歡、知名度最高的佛像。

      龍門二十品,是指從北魏時期精選出不同的`二十塊造像題記,它們記載著佛龕的雕鑿時間、人物、目的等。字型端正大方、氣勢剛健質樸,結體、用筆在漢隸和唐楷之間,堪稱書法奇珍。古陽洞中保留了“龍門二十品”中的十九品(另一品在慈香窯中)。

      龍門石窟東山的香山寺,是武則天時代為安置印度高僧“地婆訶羅”的遺身,而建立的一座佛教寺院。唐代大詩人白居易,生前經常來此游玩。白居易去世后,根據他的遺囑,將他葬于香山寺以北,這就是今日的白園(白居易墓園)。

      游覽龍門石窟,一般步行即可,線路多為:景區大門-西山石窟-東山石窟-香山寺-白園。在每年的4-10月期間,游客還可以夜游石窟,在如夢如幻的燈光襯托下,萬尊佛像更顯氣象萬千(夜游只開放西山石窟和香山寺)。

      景區內有“景區導游全景圖”的立牌。大門處提供導游講解服務,每批人數核定為10人,普通講解服務費:西山石窟每次80元;東山石窟每次40元;香山寺、白園分別每次20元。

      洛陽導游詞 16

    各位游客:

      大家好!歡迎大家來到洛陽,我是這次洛陽之行的蔡導游,今天我將帶大家一起去游覽龍門石窟。

      龍門石窟位于洛陽市南郊的龍門山出口處,距市區12.5公里,它和敦煌莫高窟,大同云岡石窟共同組成著名的三大石窟。

      龍門石窟地處伊河兩岸,從北魏太和十九年開鑿,距今1500多年。伊河兩岸的山都是石灰巖,石質堅硬,結構緊密,不宜風化和大面積脫裂,適合藝術造像,利于保存。石窟的大大小小佛龕,石像沿伊水兩岸排列在龍門東西兩山的崖壁上,南北長1公里。

      各位朋友,我們今天在這里大約參觀2小時,龍門石窟現存窟龕2100多個,大小造像10萬余尊,佛塔40余座,造像題記碑文約2870多塊,最大的盧舍大佛高17.14米,有六層樓高。最小的.佛像僅2厘米,和指甲一樣大。一個個佛像造型精美,線條流暢,形神兼備,栩栩如生,千姿百態,無一雷同。有的坐在蓮花寶座上,有的面帶微笑導游詞,有的怒目圓睜導游詞、腳踏夜叉。

      游客朋友們,我先介紹到這里,大家自由活動,多拍幾張照片留作紀念,但請大家一定要注意安全,照顧好老人和小孩,11點30分我們在這里集合,祝大家玩的愉快!

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