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學通漢字，通往成功路演講稿
學通漢字，通往成功路演講稿
原創： 阿彬字慧樹
尊敬的弘揚中華文化的領導、嘉賓們：
尊敬的望子成龍的家長們：
尊敬的教學有方的校長、老師們：
可愛的正在學習漢字的同學們：
大家好！
感謝我們的先祖創造了偉大的漢字，感謝偉大的漢字讓我們匯聚一堂，感謝在坐的諸位允許我和你們一起學習偉大的漢字。今天我想說的主題是：學通漢字，通往成功路一一
一、漢字是中國人才大導師
漢字是如何引導我們通往成功路的呢？
首先，讓我們一起來學習這個“漢”字：
我們都認識由“氵”和“又”構成的“漢”字。但“漢”為什么有漢朝、漢字、漢文化的含義？又有好漢、老漢的含義？漢水、銀漢、氣沖云漢的含義又從何而來？要真正認識這個“漢”字，就必須追根尋蹤，知道“漢”字的來龍去脈。
篆文、繁體“漢”（漢），是形聲字，由“水”（氵）和表聲兼表字義的“難”的省寫“堇”（jǐn）或其變體構成。“水”表示與河水有關；“難”是由“堇“和“隹”（zhuī）構成的形聲字；“堇” 有野生的味兒很苦的草藥名的含義，借指野菜；“隹”是麻雀類的短尾巴鳥的象形字的變體，泛指鳥，與“堇”合起來表示：旱災、饑饉時連鳥都難以覓食，有困難、艱難的含義，與“水”合起來表示：大面積干旱，連鳥都覓食困難的災荒歲月，卻有一條水源依然充沛的河水。“漢”，由此產生水源充沛的水名的含義，特指漢水。漢字簡化時，“漢”簡化為由“氵”和“又”構成的“漢”。
尋根覓源，依循“漢”字的造字原理，我們便可以輕松理解“漢”字的多種含義。
漢水水源充沛，在日光或月光下波光閃閃；晚上，仰望星空，星光燦爛的銀河恰似水流充沛而又波光閃閃的漢水。順理成章，用于比喻星光燦爛的銀河：銀漢、霄漢、氣沖云漢等等。銀河寬廣浩瀚，引申表示寬廣、浩大。旱災時勇于挺身而出，不畏千難萬險，為婦孺尋找水源的男子，被稱贊為漢子、好漢、英雄漢，以及值得尊敬的老漢。好漢，體魄強健，氣力強大，引申表示強大。秦朝末年，楚漢之爭，劉邦奪取天下，用有浩大、強大含義的“漢”字為其朝代命名，大略是為了表示其疆域廣闊、國力強大。于是，又有了漢朝、漢代、漢族、漢人、漢字、漢文化等引申義。 我們的《漢字歌》是這么說的：
旱災饑饉百姓苦，漢(漢)水(氵)好漢救婦孺；
氣沖云漢英雄漢，漢朝漢字漢民族。
接下來我們來看，造字先生是怎樣創造泉水的“泉”字和大海的“海”字的：
“泉”水的“泉”字，由“白”和“水”構成。形象而又生動地闡明了“泉”水是潔白的水源的含義。追根尋蹤，我們的《泉字歌》是這樣說的：
河水來源，潔白清泉；
淚如泉涌，思如涌泉。
這短短的四句話，不僅把“泉”字的造字原理、本義和引申義敘說得清清楚楚，而且還能使學生認識“白”字和“水”字。
大“海”的“海”字：由“水”（氵）和每時每刻的“每”字構成，合起來表示：江河流水每時每刻都流向汪洋大海。
依據造字原理，我們的《海字歌》是這么說的：
每時每刻，水流大海；
海闊天空，百川歸海。
中國是農耕古國，古時，無論是農民、商人、文化人，還是朝廷大大小小的官員，都會用心關注田地莊稼的收成。造字先生創作的“思”字，便是用來描寫人們關心田地莊稼的心思：心思的“思”是由“田”和“心”構成，表示人們關心田地莊稼的心思。引申表示思考、思想、思念等等。我們的《思字歌》是這么說的：
心中惦記，田地糧食；
思念故鄉，思考問題。
在《思字歌》中，思字的造字原理、本義、引申義，一目了然。
我們知道，花草的“花”字，是由“艸”（“草”字頭）和變化的“化”構成。這便是我們的先祖從草本植物生長過程奇妙的變化中，看到了五彩繽紛的花朵。根據“花”字的造字原理，我們的《花字歌》是這么說的：
草木發芽，無窮變化；
葉綠花紅，美麗如畫。
在坐的諸位都有尊姓大名。姓，在華夏文明中占有重要地位。遙遠的母系社會，古人“只知其母，不知其父”，那時的“姓”，是某某母系部落的稱謂。至父系社會時，“姓”和以父親為家長的氏族的“氏”逐漸融為一體，用于泛指某某家族的統稱。而這個“姓”字的造字原理也很有意思：“姓”由“女”字旁和有生育含義的“生”字構成，合起來表示：無論哪位女人生的人都從屬某姓氏的姓。我們的《姓字歌》是這么說的：
無論哪位女人生，從屬姓氏某個姓；
尊姓大名問姓名，平民百姓老百姓。
我們生活在漢語世界里。天天看漢字、說漢字、寫漢字。那么，這個“字”又是怎么來的呢？
“字”是由俗稱寶蓋頭的“宀”（mián）和子女的“子”構成，“宀”（ mián）是屋頂為山坡形的房屋象形的變體，有房屋、家的含義，與“子”合起來表示：在家里生孩子。于是，我們的先祖從家中生孩子要給孩子取名字的習俗中，看到了“字”的魅力。我們的《字字歌》是這么說的：
家有孩子，取個名字；
一字千金，白紙黑字。
這，通俗易懂的《字字歌》不但能使學生知道“字”是怎么寫的，而且能理解“字”字的造字原理和文化內涵。
一個個神奇的文字，就像許許多多魔方似的文化精靈：每一個文字，都有形體、讀音，都有含義、靈魂，能把人們所見所聞的世界萬物描繪得形象生動，能把人們所思所想的一切描寫得淋漓盡致。
不僅如此，漢字還有超強的教化功能：老子、莊子、孔子、孟子、諸子百家……中國所有的圣賢，哪一位不是因為學通文字才一步步走向圣壇！古往今來，中國人的成才之路，哪一位不是從習字開始！
不僅如此，漢字還有啟迪智慧，激發靈感的功能：一個個文字，如同一把把啟迪智慧的鑰匙。楚辭漢賦、唐詩宋詞、古典名著，哪一位千古留名的作者不是因為精通漢字，才有創作靈感、寫作才華！
謝天謝地謝漢字，感謝漢字教化了一代又一代的中華兒女，感謝漢字大恩師教給了我們取之不盡的聰明才智。
二、中國人才必須真正認識3500常用字
從甲骨文、金文、篆文，到隸書、楷體，歷代造字先生前赴后繼，創造了偉大而又數量眾多的漢字。僅《漢語大詞典》收入的漢字就有五萬六千多個，《新華字典》收入的漢字也有一萬多個，《現代漢語通用字表》中的通用字也有七千多個。這么多的漢字讓我們眼花繚亂，別說是小學生，就是大學教授也望而生畏。若非特別的文字學專家，恐怕終窮其一生也學不好這么多的漢字。
然而，漢字雖然很多，但現代人常用的漢字只有3500個——其中常用字2500個、次常用字1000個，統稱3500個常用字。這3500個常用字在現代漢語世界中，覆蓋率占99.47%。換句話說，只要真正認識這3500個常用字，您在現代漢語世界中就無所不能，只要愿意，您就可以用認識的3500個常用字去認識更多的漢字，去學習更多的學科，就可以當專家，做學者，著書立說；就可以做秘書，當領導，為民造福；就可以成為中國的人才，走向成功的道路。
而語文基礎的基礎，則是漢字。如果您字都不太認識，無論參加什么樣的考試，恐怕都會名落孫山，與人才無緣。
正因為如此，我們依據九年義務教育語文新課程標準，要求學生累積認識的3500個常用字，分為一至六年級的六冊，編寫了3500首《漢字歌》。這3500首《漢字歌》都是根據造字原理編寫的識字歌，不僅通俗易懂，而且貫穿了漢文化的精髓。
另外，我們還將有代表性的1200個常用字編寫了《感悟漢字大智慧》，適合初高中生閱讀，還有將3500常用字依筆劃次序編寫的《漢字通》，適合老師、家長和所有的語文愛好者閱讀。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”感悟漢字偉大智慧，我們在以上著作的基礎上，繼續編寫“說文解字”通俗版讀本，以《字慧學堂》系列叢書為題，已編排成書的有《識字大王講國學》二十四冊、《說文解字講國學》三十二冊、《巧記多音字》下三冊，以及已編寫成型的《敢問漢字為什么?千字文》等等。
在家長和老師的引導下，通過《字慧學堂》系列叢書的學習，家長的孩子——老師的學生，就可以透徹學通3500個常用字，并觸類旁通，認識更多的漢字，進而夯實國學根基，哪怕是小學生，他的文字功底，都可以達到初中、高中，甚至大學生的語文水平！
三、歌謠識字法 貫通漢文化
當然，要真正認識3500個常用字，并不是件容易的事情。人們常說，漢字難學、難懂、難教。如何讓文化瑰寶得到傳承，如何讓繁難的漢字變得淺顯易懂，如何讓剛入學的孩子喜歡漢字，這本（拿出《漢字通》示眾）《漢字通》是一種全新的識字方法——歌謠識字法，貫通漢文化——依據造字原理編寫通俗易懂的“漢字歌”，使繁雜的漢字變得易教易學，使艱難的習字變得有趣有味，并使學生在學習漢字的過程中輕松理解造字原理，真正認識3500個常用字，
我們知道：小學一年級的學生，會學習爸爸的“爸”字。“爸”，是由父親的“父”和巴掌的“巴”構成的形聲字；“巴”表聲，兼表字義，有巴掌的含義，與“父”合起來表示：用巴掌嚴厲管教子女的父親。“爸”，由此產生父親的含義。因勢利導，易懂易記的《爸字歌》是這樣說的：
父親巴掌，輕重有方；
爸爸嚴厲，語重心長。
這樣，不但能使家長孩子——老師的學生輕松地學會了爸爸的“爸”字，而且明白“養不教，父之過”的道理。理解父親巴掌的良苦用心。待他長大后也會像爸爸一樣，教子有方。如此，我們偉大的漢字代代傳承，子子孫孫，生生不息，長江后浪超前浪，一代更比一代強！
接著會學 “媽”字，“媽”由女人的“女”和牛馬的“馬”構成。“馬”表聲，兼表字義，與“女”合起來表示：生兒育女像馬一樣累的女人。我們的《媽字歌》是這樣說的：
生兒育女甘為馬（馬），媽（媽）媽心血只為娃；
千辛萬苦添白發，兒女永遠孝敬媽。
如此，家長的孩子——老師的學生不但學會了“媽”字，還知道媽媽的辛苦，長大后會永遠孝敬您這位慈祥、偉大的媽媽！同時，這樣的學生也會終生牢記千辛萬苦、教學有方的老師們的大恩大德！
四、漢字教我們人之初
每一位孩子都聰明伶俐；
每一位學生都天真可愛；
每一位父母都想教育好自己的孩子；
每一位老師都希望自己的學生功成名就！
只是由于方式、方法、途徑等等的不同，才使他們的變化千差萬別。如何教育子女是天下父母永恒的話題，如何培養學生是老師們共同的課題。
我想：天下最好的老師就在你我之中——就是在坐的每位家長認識的漢字！就是在坐的每位老師掌握的漢字！漢字，就是天下最好的家長，最好的老師！
感謝我們的先祖，創造了偉大的漢字。漢字集形、聲、義為一體，內涵極其豐富，一個漢字便是一幅畫、一首詩、一樽魔方、一位精靈。造字原理蘊含眾多學科的許多知識，其中有許多教我們如何教育子女的道理。
說到道理，我們可以教孩子領會“道”字的含義。“道”字由“辶”（走）和“首”構成，“首”表聲，兼表字義，有首腦、頭腦、首先等含義，合起來表示：人生路上，面臨岔道，首先須用頭腦分析，選擇正確的行走方向和路線。我們的《道字歌》是這樣說的：
路走（辶）哪一條，首先首思考；
知道講道理，人生走正道。
道德禮儀，是人格形成的重要元素，也是儒教文化的思想核心。儒教博大精深，即使是儒教學者，三言兩語，恐怕也難以給孩子講清。
面對孩子，面對學生，我們是否可以這樣解釋：“儒”教的“儒”字，是由單人旁“亻”和需要的“需”字構成，合起來表示：
為人（亻）必需，道德禮儀；
溫文儒雅，通儒達識。
在“儒”字的熏陶下，道德禮儀便滲入孩童們的心靈深處，識文斷字，彬彬有禮，從小就養成儒雅的風范。眾所周知，孔子是因材施教的典范。面對不同的孩子、不同的學生、不同的志趣、不同的能力等具體情況進行不同的教育。
例如某孩子不夠謙虛，性格有點狂傲，不懂得尊重他人，甚至不尊重父母長輩，我們不妨教他認識謙虛的“謙”字：“謙”，由言語的“言”（讠）和兼顧的“兼”構成；“兼”表聲，并表字義，與“言”合起來表示：與人言語交談時要兼顧對方的利益、要求、身份、面子等等。謙虛禮讓，尊重別人，才能使自己得到對方的尊重。如此，我們可以用《謙字歌》來教導他：
言（讠）語禮讓，兼顧對方；
謙（謙）謙君子，謙虛戒狂。
假如某孩子興趣過于廣泛，而不安心學習，我們不妨教他認識“志”字。“志”，由“心”和學士的“士”構成。“士”是有知識的能人，是學士、大學士，與心合起來表示：
博學之士，專心致志；
矢志不移，宏圖大志。
假如某孩子覺得自己不夠聰明，有點自卑，我們不妨用智慧的“智”字教他明白勤能補拙的道理——智，由“日”和有知道、知識含義的“知”構成，合起來表示：
每日學習，增長知識；
聰明才智非天賦，勤奮益智莫心急。
假如某孩子缺乏感恩之心，我們不妨用恩字開導他。“恩”，由“心”和原因的“因”構成。“因”表聲，兼表字義，合起來表示：
成功原因，銘記于心；
知恩圖報，不可忘恩。
我們知道，任何人的成功原因，除了自身的原因之外，還有別人幫助的原因，兒女成長，要感謝父母的養育之恩；學生成才，要感謝老師的教育之恩——所以我們可以用恩字教導他，將成功原因銘記于心。
假如您的孩子有當領導的潛能，是否可以嘗試用領導的“導”字鼓勵他。篆文、繁體中的“導”字，是由分寸的“寸”和有道路、道理含義的“道”構成的形聲字；“道”表聲，兼表字義，與“寸”合起來表示：懂得道理又能把握分寸的人才能當好領導。我們的《導字歌》是這樣說的：
道通理順，把握分寸；
領導（導）導航，正確導引。
您看，在坐的領導，哪位不是既懂得道理，又能把握分寸的人才！
假如您的孩子有某方面的興趣愛好，您不妨告訴他：興趣的“趣”字，是由行走的“走”和獲取的“取”構成；顯而易見，“趣”字的本義是：要獲取有用的東西，必須付出艱苦努力，在行走、獲取過程中才能得到真正的快樂。我們的《趣字歌》是這樣說的：
走去取經，一路艱辛；
苦中有樂，樂趣無窮。
由于種種原因，或許您的孩子不能去名校讀書聽名師講課；然而，我們何必迷信名師名校呢。世界最有名的學校老師——漢字就在您、我眼前，漢字是我們中華兒女共同擁有的最寶貴的文化瑰寶，人類最偉大的名師名校！
為了您的兒女，為了我們的學生，家長和老師只要用心，就能用漢字教育好家長的兒女——老師的學生。
教育的最高境界是因材施教。只有家長最了解孩子，老師最了解學生，也只有家長和老師最能因材施教。家長成功地教育好兒女，老師成功地教育好學生，家長和孩子所在的家庭、老師和學生所在的學校就是世界上最偉大的名師名校！
五、漢字教我們寫作文之一
漢字教我們寫記敘文
“讀書破萬卷，下筆如有神。”識文斷字的學生自然會寫作文，但事實上卻有不少學生被作文難倒。
為什么有的學生不會寫作文呢？不同的學生有不同的原因。究其根本，也許是真正認識并有所感悟的文字太少。
就說作文的“作”字吧。似乎都認識它，不就是個“亻”旁表義，“乍”字表聲的形聲字嗎。對“作”字的認知如果僅此而已，恐怕是知形知聲不知義，算不得真認識。
創作“作”字的造字先生用心良苦，為什么用乍然的“乍”表聲，而不用別的字符呢？追根尋蹤，“作”字的造字原理告訴我們：“乍”表聲，兼表字義，有鉆木取火乍然冒出火星的含義，與表義的“人”（亻）合起來表示：鉆木取火的人拿著枚石鉆，在一段干枯的木頭上不停地鉆著，鉆著鉆著，乍然冒出火星，點燃干草枯葉；他隨即起身，摟抱更多的干草樹枝，加放在火堆上燃燒。“作”（zuò），由此產生起身的含義。起身去做相關的事情，引申表工作、作息、作用、作為、寫作、作文、作秀等等。“作”是多音字，音變為一聲“作”（zuō），用于表示手工業制造或加工的地方：作坊。我們的《作字歌》是這樣說的：
鉆木取火，人（亻）在工作（zuò）；
鉆著鉆著，乍然冒火。
作（zuō）坊工人，巧手制作（zuò）；
學習寫作（zuò），切勿懶惰。
根據“作”字的造字原理，我們明白了“作（zuò）”字的本義是起身；引申表示工作、作為、作用、作文、作品、作秀等等。“作”是多音字，“作（zuō），用于表示作坊。透徹理解“作”字的來龍去脈，這個“作”字便在我們眼前活了起來；觸類旁通，作文時自然會有奇思妙想、佳詞麗句涌向筆端，還怕寫不好作文嗎？！
當然，任何文體，都有它特殊的要求。就說記敘文吧，是小學生必須會寫的文體。記敘文要有時間、地點、場景，要有人物、情節，要寫眼睛看到的形狀、色彩；鼻子聞著的氣味；耳朵聽到的聲音；舌頭品嘗的味道；手指觸摸的感覺；自然，還要寫思維的流程……
好，我們再來看這個“作”字，“作”字就告訴了我們記敘文的寫法——在那遠古的荒野，寒冷的夜空飄灑著冰涼的雪花。一位身披獸皮的漢子抱著捆干枯的柴草，哈腰鉆進一個狹窄的穴洞。穴洞里還有冷得直打哆嗦的婦孺。為了驅寒，他拿起了一枚粗重的石鉆，蹲下身子，在一段干枯的樹木上使勁努力、不停歇地鉆木取火。喘息聲越來越急促，嘎吱嘎吱的鉆木聲越來越響；樹木漸漸發熱、發燙，漸漸地聞得著焦臭的味兒。鉆著鉆著，乍然飛濺出亮亮的火星，隨及點燃了干草枯葉，瞬間燃起了紅亮的火焰，火光照亮了整個狹窄的洞穴。
透過這個“作”字，我們看見了古人鉆木取火的場景，有時間，有人物，有場景，有情節，有聲音，有色彩，有氣味，有意義——鉆木取火是古人重要的工作之一。記敘文的要件盡在其中。
六、漢字教我們寫作文之二
漢字教我們寫散文
文無定法，尤其是散文。若問散文應該怎樣寫，恐怕沒有標準答案。可以說的只是：所有寫得好的散文，一定傾注了作者本人的真情實感。——這也是散文主人公大多為第一人稱的原因。
既然是第一人稱，寫的自然是我見我聞，我思我想。字里行間，必然有活生生的我。既然有我，就有我的意識、我的人格、我的精神。在強烈的自我意識的支配下，才有可能寫出我的真情實感。
不太認識漢字的人，總以為中國人受儒教影響，缺乏自我意識。其實，這是天大的誤會。我們不妨透過“我”、“自”、“已”、“余”、“吾”等幾個字的造字原理，領悟中國人的自我意識。
先說“我”字，由“手”和“戈”構成；“戈”表聲，兼表字義，有戈矛劍戟、武器的含義，與“手”合起來表示：
手持金戈，保護自我；
你爭我奪、還我山河……
再說“自”、“己”。甲骨文，“自”是鼻子的象形。人們說自己的時候常指著自己的鼻子，由此產生自己的含義。自己的事情當然要自己辦。引申表示自然、當然等含義。計算自己相關的時間或距離往往以自己那兒為起點算起。引申表示從、自從等等。如此，我們可以這樣理解“自”字：
指著鼻子，說我自己；
自己事情，自己處理。
甲骨文“己”，是象形字，字形像一束彎彎曲曲的絲繩；絲線零亂須理清頭緒加以捆扎。假借表示自己，蘊含自己理清思緒、約束自己言行的哲理：
彎彎曲曲形，捆束理絲繩；
自己約束，自己言行。
“余”作為第一人稱時，自我意識更是溢于言表。“余”在篆文中是形聲字，由有分開含義的“八”和表聲兼表字義的“舍”的省寫構成；“舍”有房舍的含義，用在這里象征自己的胸腹，與“八”合起來表示：從自己胸腹中呼出的氣流，振動自己的聲帶，說出自己的聲音。“余”，由此產生本人自己的含義，與人稱代詞“我”同義。此外，篆文，繁體“餘”，是由有食物、飲食含義的“食”和“余”構成的形聲字；“余”表聲，兼表字義，與“食”合起來表示：食物有余；有飽足、多余、剩余的含義。漢字簡化時，“餘”簡化為“余”。
食物有余(餘)，余知飽足；
多余（餘）之意，即由此出；
余有能力有愛心；
學足三余（餘）勤讀書。
“吾”，則由有口語、口舌含義的“口”和“五”構成。“五”表聲，兼表字義，與“口”合起來表示：口說自己只用一手（五指）就能戰勝對方。自信心在“吾”字中表現的猶為強烈：
口稱本人我自己，只用五指戰勝你；
當吾不如對手時，支支吾吾難啟齒。
“吾”字的造字原理告訴我們，“我”有自信心，但不能狂傲。
“吾”、“余”、“自”、“己”等，在現代漢語中常用“我”字替代。在寫散文的過程中，“我”是生活中的我，寫我見我聞、我思我想；謀篇布局，寫我身臨其境的場景，切身感受的體會；寫我看到的事物形態色彩，聽見的聲音動靜，聞著的氣味濃淡，觸摸到的物體感覺；恰如其分的放好自己的位置，筆隨心動，便能寫出區別他人的“我”，寫出我的令人感動的真情實感。如此這般，何愁寫不出好散文。
七、漢字教我們寫作文之三
漢字教我們寫論文
論說文是直接說明事理、闡發見解、宣示主張的文章。它的中心在于“事理”、“見解”、“主張”，它的表達方式主要是議論。這些都是和其它文體相區別的。廣義地說，大至宇宙天地、社會人生，小至一事一物、一言一行，任何問題都可以“論”，都可以“說”。
對學生而言，論說文似乎有點難。往往心里想著就是這個理，筆卻不知道怎樣“論”，該怎樣“說”。
我們在研究漢字的過程中，發現漢字的造字原理都蘊含了論說文的特征。許多漢字，在很大程度上說都是絕妙的論文。我們是否可以在學習漢字的過程中揣摩論說文的寫作方法。
我們不妨從使用率較高的“和”字入手，研究“和”字是如何論證“世界和諧，才有生機”的；“和”是形聲字，由表義的“口”與“禾”構成。“禾”表聲，兼表字義。合起來表示：
口吃禾米，人和糧食；
世界和諧，才有生機。
“和”字的造字原理，論說了一個顛撲不破的真理：人類一方面口吃糧食，一方面要發展糧食生產，才有更多更好的糧食為人類所用；世界和諧，才有生機。否則，人類恐怕早已餓死(注:"和”是多音字，因時間局限，請原諒我不能展開述說)。
順便說到“餓”（餓）字：篆文、繁體“餓”，由表義的“食”（饣）和“我”構成；"我“表聲，兼表字義，與"食“合起來表示：
肚子空虛，需要飲食；
我已饑餓（餓），我要飲食。
“餓”簡化為“餓”。“餓”字的造字原理是個典型的三段論。三段論是由兩個含有一個共同項的性質判斷作前提，得出一個新的性質判斷為結論的演譯推理。正如“餓”字的造字原理：肚子空虛需要飲食；我的肚子空虛饑餓，所以我要飲食。其中，結論中的主項叫做小項，用“S”表示，如以上所述中的“我”；結論中的謂項叫做大項，用“P”表示，如以上所述中的“需要飲食”；兩個前提中共同有的項叫做中項，用“M”表示，如以上所述的“肚子”。
在三段論中，含有大項的前提叫大前提，如以上所述的“肚子空虛需要飲食”；含有小項的前提叫小前提，如以上所述的“我的肚子已經空虛饑餓”。
三段論推理是根據兩個前提所表明的中項“M”與大項“P”和小項“S”之間的關系，通過中項“M”的媒介作用，從而推導出確定小項“S”與大項“P”之間關系的結論。
三段論有四個格。每個格都有自己的結構式、特殊規則和作用。三段論各格的特殊規則是三段論一般規則的具體化。第一格，中項M是大前項的主項，小前提的謂項。第二格，中項“M”是大前提和小前提的謂項。第三格形式：中項M是大前提和小前提的主項。第四格形式：中項“M”是大前提的謂項、小前提的主項。
與“餓”對應的是“飽”（飽）：
食物吃夠了，肚子鼓起包；
飽（飽）人不知餓人饑，飲寒對溫餓。
篆文、繁體中的“飽”，是形聲字，由食物的“食”（饣）和“包”構成；“包”表聲，兼表字義，與“食”合起來表示：食物吃夠了，肚子鼓起了包。“飽”簡化為“飽”。“飽”字的造字原理可以說是“舉例論證”的典型。以肚子被食物鼓起了包為例，充分證明“飽”的含義。
“飯”（飯）字的造字原理則是“對比論證”的典型。篆文、繁體中的“飯”（飯），由糧食的“食”和“反”構成；“反”表聲，兼表字義，以與“辛勤種植糧食”截然相反的“坐食米飯”作鮮明的對比，精辟地闡述了米飯的含義。“飯”簡化為“飯”：
與種植相反，坐食米飯（飯），
飯食不公，百姓造反。
“謬”（謬）論的“謬”字，則可以理解為“比喻論證”的典型。篆文、繁體中的“謬”（謬），由有言語、言論含義的“言”和“翏”（liù）構成。“翏”表聲，兼表字義，有風箏的含義，與“言”合起來表示：
明明見翏（liù）是風箏，卻說飛鳥入深云；
大發謬（謬）論，荒謬絕倫。
比喻論證，是用人們熟知的事物作比喻來證明觀點。正如“謬”字闡述的謬誤：眾所周知，風箏不是飛鳥；而把風箏說成飛鳥的言論，豈不是荒謬絕倫的謬論！
字源識字法，貫通漢文化。通過學習造字原理，還有許多“道理論證”、“引用論證”的漢字活鮮鮮地呈現在您的眼前，進而融入您的智慧，順理成章地撰寫有理有據、令人信服的論文。
浪費了大家不少時間，讓我嘮嘮叨叨地講了二十八個漢字的造字原理和文化內涵。我想和大家一起來回顧一下，這二十八個字是：
漢，旱災饑饉百姓苦， 漢（漢）水好 漢救婦孺的 漢；
泉，河水來源，潔白清泉的泉；
海，每時每刻，水流大海的海；
思，心中思考，田地糧食的思；
花，草木發芽，無窮變化，紅花綠葉的花；
姓，無論哪位女人生，從屬姓氏某個姓的姓；
字，家有孩子，取個名字的字；
爸，父親巴掌，輕重有方，爸爸嚴厲的爸；
媽，生兒育女甘為馬，媽媽辛苦只為娃的媽；
道，路走哪一條，首先首思考，人生走正道的道；
儒，為人必需，道德禮儀，溫文儒雅的儒；
謙，言語禮讓，兼顧對方，謙虛禮讓的謙；
志，博學之土，專心致志的志；
智，每日學習，增長知識，啟迪智慧的智；
恩，成功原因，銘記于心，知恩圖報的恩；
導，道通理順，把握分寸，領導導航的導；
趣，走去取經，樂趣無窮的趣；
作，鉆木取火，乍然冒火，人在工作的作；
我，手持金戈，保護自我的我；
自，指著鼻子，說我自己的自；
己，自己約束，自己言行的己；
余，食物有余(餘)，余知飽足的余；
吾，口稱本人我自己，只用五指戰勝你的吾；
和，口吃禾米，人和糧食的和；
餓，我已饑餓（餓），我要飲食的餓；
飽，食物吃夠了，肚子鼓起包的飽；
飯，與種植相反，坐食米飯（飯）的飯；
謬，明明見翏（liù）是風箏，硬說飛鳥入深云；
大發謬（謬）論，荒謬絕倫的謬。
我想，這二十八個漢字，文化內涵都非常豐富，只是本人才疏學淺，有大發謬論之嫌，敬請諸位析疑匡謬、批評斧證。浪費諸位許多時間，如果能給大家一點點啟示，我就心滿意足。希望家長的孩子、老師的學生——和我們一起融入漢字大學堂，興趣盎然地學習造字原理一一追根尋蹤，一學就通，學通漢字，一通百通！輕松而又愉快地一一
讓漢字教我們人之初；
漢字教我們寫作文；
漢字教我們認識萬物；
漢字教我們百科全書；
漢字教我們通往成功路！
最后，我衷心祝福：家長的孩子——老師的學生，都成為中國的棟梁、世界的人才！
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