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青年教師賽課評課發(fā)言
聚焦學(xué)科特征 轉(zhuǎn)變教學(xué)方式 促進(jìn)學(xué)生發(fā)展--在第八屆青年教師賽課萬州閱讀賽場的評課發(fā)言
重慶市沙坪壩區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院 董曉宇
今天我代表評審組評課，我點評的關(guān)鍵詞第一個是“語用”，指向的是學(xué)科特征，第二個“讓學(xué)”，指向的學(xué)本立場。只有把語用和讓學(xué)二者高度統(tǒng)一才能讓學(xué)生成為課堂上言語實踐活動中的真正主體，發(fā)展他們運用語言的能力，而這種能力正是語文素養(yǎng)的核心。
一、“語用”指向?qū)W科特征
首先，我從“語用”角度闡述一下本次賽課的兩個優(yōu)點和三個不足。
第一個優(yōu)點：堅守核心教學(xué)價值，聚焦關(guān)鍵教學(xué)目標(biāo)。
首先針對一堂課我們要明確：確定教學(xué)目標(biāo)的重要依據(jù)是課標(biāo)中的年段目標(biāo)和學(xué)生學(xué)情。它體現(xiàn)的是共同發(fā)展要求和學(xué)生真實發(fā)展水平的雙重關(guān)注視角。
在本次賽課當(dāng)中，確立目標(biāo)比較準(zhǔn)確的，在中段以渝中區(qū)的《扁鵲治病》為代表，評委組一致認(rèn)為這節(jié)課年段特征的把握準(zhǔn)確，比如：中段課標(biāo)要求初步把握文章的主要內(nèi)容，在這節(jié)課上我們看到老師緊扣“初步把握”的要求，搭梯子，把意思大致相同的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生用一句話，一個詞進(jìn)行概括，“多次勸”、“不理睬”，引導(dǎo)學(xué)生多次進(jìn)行概括能力的訓(xùn)練，不越位，很到位。再比如，在這節(jié)課上關(guān)注段的把握，也相當(dāng)準(zhǔn)確。扁鵲是怎樣解釋清楚的四個分句，每個分句怎么說的。成段以后又發(fā)現(xiàn)了什么，抓住關(guān)鍵詞“可以、還能、只能”進(jìn)行段的表達(dá)訓(xùn)練。當(dāng)然，潼南的課《女媧補天》，抓主要內(nèi)容，抓構(gòu)段方式，也比較好。江津的課，墊江的課，中段的年段特點也比較好。奉節(jié)的課，抓總分段落、抓典型動作，評委組認(rèn)為也比較好。
接下來，我說一說高段的年段特征和目標(biāo)把握。在高段的課堂上，我們看到北碚的課，找準(zhǔn)學(xué)生的起點，摸清學(xué)情，確立教學(xué)目標(biāo)，做得很到位。老師問：“你已經(jīng)了解了哪些說明方法？這篇課文主要運用了什么說明方法？”在這個基礎(chǔ)之上引導(dǎo)學(xué)生深入體會這種說明方法的作用和好處。再比如忠縣的課《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》抓動作，中段的課也抓動作，高段的課也抓動作，高段的抓動作忠縣的課定為在相同動作之中的細(xì)小的不一樣，從而走進(jìn)人物的內(nèi)心世界。高段和中段有了明顯的區(qū)別與提升。再比如，今天最后一節(jié)萬州的課，領(lǐng)悟作者邊敘述邊議論的表達(dá)方法體會其好處也是高段的年段特點的彰顯。
在目標(biāo)確定上，很多課還做到了大膽取舍 ,凸顯重點。我們知道課堂時間40分鐘是個常數(shù)，貪多求全是教學(xué)的大忌諱。在閱讀教學(xué)中，大家要牢牢樹立緊抓一兩個關(guān)鍵目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上刨坑、攀巖、提升的意識，千萬不能貪多帶著孩子們在課堂上滑冰。取舍的目的是為了突破難點，突出重點，集中精力，讓訓(xùn)練點過手。說得再通俗一點，要用一顆子彈消滅一個敵人的精準(zhǔn)度來做大膽取舍。在這個方面，評委組認(rèn)為沙坪壩區(qū)的課，品讀語言，發(fā)現(xiàn)言語智慧，了解人物形象，目標(biāo)的取舍和定位都比較好。巫溪的課《鳳辣子初見林黛玉》，原文中對于王熙鳳的穿著打扮外貌描寫很有特色，但是老師把他大膽砍掉，砍掉的目的是為了讓言語這個目標(biāo)更為凸顯，這是有勇氣有見識的。
第二個優(yōu)點：在本次賽課中，表現(xiàn)出了一種可貴的自覺--凸顯文體意識，讓語文課的學(xué)科趣味更純正，深入引領(lǐng)學(xué)生對文章體式做研究，對言語智慧做探究。比如說開縣的課抓住詩歌的問題特點，萬州區(qū)的課抓住希臘神話的特點，潼南縣的課抓住中國古典神話的特點，大足區(qū)，渝中區(qū)的課抓住寓言故事中小故事大道理的特點，秀山縣的課抓住感人一定要引入作者感受這種特點，(m.baimashangsha.com)忠縣的課抓住白話文體的特點，做得很亮的是渝北區(qū)的課，抓住小小說的特點，做得是味道十足，還有北碚區(qū)的課，抓住說明文的文體特點，不僅關(guān)注說明方法，而且對于科普說明文的科學(xué)用語，整個設(shè)計抓住文體特征，相當(dāng)巧妙，獲得了評委組的高度認(rèn)可。我們認(rèn)為，凸顯文體意識，這是語文教學(xué)深層次的目的，建議大家可以繼續(xù)學(xué)習(xí)《文章學(xué)》，思考一下《文章學(xué)》與語文教學(xué)之間的關(guān)系。從而可以把滲透文體意識這個點做得更靚，我們的語文課的氣味就更真。
接下來談三點不足：
第一，關(guān)于語用方面，缺少系統(tǒng)觀。
對語用追求由于缺乏系統(tǒng)的語用觀，在本次賽課中，帶來了顧此失彼、忽左忽右、忽高忽低、以偏概全的情形。對語用的內(nèi)涵范疇，我們必須做清晰的界定。語用有六大范疇：一是通過語言獲取信息；二是理解文意；三是體會感情；四是分析概括表達(dá)方法；五是利用文本創(chuàng)設(shè)語境，訓(xùn)練表達(dá)；六是評價鑒賞。以前，我們并非沒有關(guān)注語用，而是說，我們忽略了其中的第五點利用文本創(chuàng)設(shè)語境進(jìn)行表達(dá)訓(xùn)練。但是現(xiàn)在，我們有一種矯枉過正的傾向，就是我們認(rèn)為語用就只關(guān)注第五點，因此帶來的最明顯的問題是因為強調(diào)“創(chuàng)設(shè)情景的遷移表達(dá)訓(xùn)練”，我們就忽略了“理解文意、體會感情”，我們說，語用的基礎(chǔ)是理解，2011年版的《新課標(biāo)》沒有提出“理解”，但是提出了“運用”，而“運用”的前提是“理解”，所以，它不需要再寫“理解”。但是，本次賽課當(dāng)中，我們看到，有些課堂的理解較膚淺、情感體驗不到位，學(xué)生根本就沒有感悟到語言的妙處，沒有形成深入細(xì)品語言文字的氛圍，就開始草草地去用。于是乎，有的課用得不倫不類，有的課用得似像非像，有的課甚至讓語用成為了空中樓閣。我們要思考：從語言到語用，這個中間需要什么作橋梁？因為強化“語用”，就為“語用”而“語用”，攻其一點不顧其余，這一點勢必在課堂上成為無源之水無根之木。甚至于連同整體把握到局部突破再回歸整體，這些語文界達(dá)成共識的基本的規(guī)律，都因為要直奔“語用”而拋棄，這種現(xiàn)象，值得警醒。
第二，缺少價值引領(lǐng)。
語文教師在課堂這種正規(guī)的母語學(xué)習(xí)的環(huán)境中，應(yīng)該要有帶領(lǐng)學(xué)生在言語實踐活動中過言語生活的意識，語言要規(guī)范、典雅、得體。再者這應(yīng)該成為一個教師引領(lǐng)學(xué)生過言語生活的自覺追求，就是追求語言表達(dá)的規(guī)范、典雅、得體。我們在這次的賽課中，看到這樣的情形，把習(xí)用經(jīng)典優(yōu)美文章作品和生活中隨意用語言的“粗疏”甚至“粗俗”視為當(dāng)然，從典范的文學(xué)作品到生活化的實踐，二者之間的關(guān)聯(lián)度被教師有意無意中的忽略，缺少了價值引領(lǐng)，這不得不說是一種遺憾。
第三，作為教師由于我們過分地強調(diào)了“教”，因此我們忽略了教是有限度的。
當(dāng)我們不明白教的限度的時候，我們的教師找到一個語用點之后，就進(jìn)行全方位的挖掘，挖盡，力求清晰、力求明確，甚至力求把一些隱性的東西變作顯現(xiàn)地呈現(xiàn)的時候，我們就沒有能夠想到“教”的限度在哪里？尤其是語文學(xué)科教的限度在哪里？我們要保持可教與不可教、意會與言傳、求甚解與不求甚解之間的張力，這是我們必須思考的問題。
二、“讓學(xué)”指向?qū)W本立場（即學(xué)習(xí)方式的變革）
“讓學(xué)”表示的是教師在課堂上一定要張揚學(xué)本立場，下面從三個優(yōu)點兩個不足來闡述本次賽課表現(xiàn)出的趨向。
本次賽課中，在學(xué)本立場方面有三個優(yōu)點：
第一，因為有了目標(biāo)的大膽取舍和努力聚焦，留給學(xué)生持續(xù)展開言語活動時間和空間，有學(xué)習(xí)的時空。這是學(xué)本立場的先決條件，也是“讓學(xué)”首先要“讓”出來的。在這一點上，評委組認(rèn)為，沙坪壩區(qū)的課《將相和》做得比較好，在課堂上拿出了近十分鐘的整塊的時間讓學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，而這十分鐘，是因為有了對教學(xué)目標(biāo)的刀砍斧削，而砍出來的讓學(xué)的時間和空間。
第二，學(xué)本立場還體現(xiàn)在教師對學(xué)習(xí)過程展開的耐心，對學(xué)生學(xué)習(xí)參與度的關(guān)注，對小組合作品質(zhì)的重視上，這是突顯學(xué)本立場的具體表現(xiàn)。比如忠縣的課《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，兩次讓學(xué)生經(jīng)歷言語實踐的過程，尤其是第二次關(guān)注小組學(xué)習(xí)、并且與小組反饋。評委組認(rèn)為小組合作的品質(zhì)比較高。
第三，對學(xué)生言語活動的豐富性的追求值得肯定。讓本次賽課在學(xué)習(xí)方式上顯得豐富多元而靈動，比如說，言語實踐活動中很多課都注意讀寫結(jié)合，讓學(xué)生在課堂上過上動筆寫的言語活動，江津的課《馬蜂與熊瞎子》（西師四下）、涪陵的課《威尼斯的小艇》、大足的課《扁鵲治病》、奉節(jié)的課《魚游到了紙上》、彭水的課《回憶魯迅先生》都做得比較好。其中做得最靚的是渝中的課《扁鵲治病》，抓住分句中理出的幾個關(guān)鍵詞，引導(dǎo)孩子從讀到寫；做得比較靚的還有渝北的課《橋》，為小小說補充環(huán)境描寫。再比如，讓學(xué)生在課堂上過上講故事的言語實踐活動，萬州的課《普羅米修斯》詳細(xì)故事和創(chuàng)造性故事相結(jié)合的方法引領(lǐng)下，讓學(xué)生們在課堂上講故事，學(xué)生講得興趣盎然有滋有味。再比如北碚區(qū)的課《送你一片綠蔭》（西師五下），讓孩子在內(nèi)化語言的基礎(chǔ)上，把課本中的語言轉(zhuǎn)化為自己的語言，上臺用自我介紹自薦的方式來過上言語生活。再比如課堂上的朗讀也是一種言語實踐活動，渝北的課《橋》，在朗讀上，老師著力下功夫；萬州的課《跨越百年的美麗》，在朗讀上老師也特別強調(diào)；還有江津的課《馬蜂和熊瞎子》（西師四下），老師也想各種辦法促進(jìn)孩子的朗讀，我們認(rèn)為，這是教師對兒童學(xué)習(xí)語文的認(rèn)知規(guī)律的追求�！白寣W(xué)”的課，“學(xué)本立場”的課堂，在很大程度上是將以前老師在課堂上要做的事、要問的問題、要化解為較為具體明晰的操作步驟，讓學(xué)生在言語實踐活動中去進(jìn)行去完成去嘗試。可以說學(xué)生課堂實踐活動的充分，活動方式的豐富和多樣，在活動中的收獲是我們語文教師幾乎全部教學(xué)藝術(shù)的集中體現(xiàn)。
學(xué)本立場的凸顯也有兩個不足：
第一個不足，由于缺少明確的任務(wù)指向，缺少能奮力攪動學(xué)生思維，引起學(xué)生認(rèn)知沖動，有挑戰(zhàn)性和開放性的問題設(shè)計來進(jìn)行驅(qū)動，導(dǎo)致課堂上出現(xiàn)了讓學(xué)讓出了時間收不到效益的狀況。
我們要思考，比如當(dāng)我們習(xí)慣了把“默讀、圈點、批畫、勾注”等學(xué)習(xí)方式流程作為自學(xué)的任務(wù)布置給學(xué)生之后，我們的課會造成什么狀況？這些做法是我們的熟知，但熟知未必真知；這些做法是我們常用的做法，但是常用的做法未必就是最有效的做法。我們看到的是，當(dāng)老師在讓出時間學(xué)習(xí)過后，回到課堂集體交流當(dāng)中仍然出現(xiàn)的是老師一個問題一個問題地帶著孩子在追問，老師一個坑一個坑地挖著，在引著孩子往里面跳。所以，讓出了時間，收不到效益，于是課堂又回到了我們以前的傳統(tǒng)的瑣碎的追問的狀況，學(xué)生學(xué)得比較辛苦也很費力，教師教得也很辛苦問得也很費力。
我們要思考，如何優(yōu)化課堂的提問，優(yōu)化我們讓學(xué)的設(shè)計，我們想“讓學(xué)”環(huán)節(jié)要讓學(xué)生學(xué)得有效率，老師你就要精心預(yù)設(shè)，要有具體的問題的引領(lǐng)，要有有價值的問題的發(fā)掘。在這樣的基礎(chǔ)之上，再把默讀、圈點、批注、勾畫作為一種解決這些問題的策略或者說是學(xué)習(xí)的流程與方法提供給學(xué)生，那學(xué)生學(xué)習(xí)的支架最重要的工具是兼顧著文本內(nèi)容和形式整體入手貫穿全篇的重點問題，是基于學(xué)生的原有認(rèn)知基礎(chǔ)能引起學(xué)生認(rèn)知沖突的問題設(shè)計。因此，精、少、實、活的問題是激活課堂、創(chuàng)新教學(xué)，真正讓學(xué)生成為活動的主體的重要支架，對于問題設(shè)計策略的探索實際上就是對課堂教學(xué)最關(guān)鍵的技術(shù)問題的研究。
第二個不足，在讓學(xué)中，教師難以處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，自主的學(xué)與高水平的教之間的關(guān)系。
我們說教學(xué)的本質(zhì)是通過高質(zhì)量的教來促進(jìn)學(xué)生高水平的學(xué)，所以學(xué)本立場的“讓學(xué)”，其實是對教師的教提出來更高的挑戰(zhàn)。教，如何服務(wù)于學(xué)，如何推動學(xué)生學(xué)，這是我們面臨的一大難題。由于我們教師難以應(yīng)對這種挑戰(zhàn)，所以我們強調(diào)，我們知道“讓”，但是在這次賽課當(dāng)中，我們也明顯的感覺到“讓”不出來，不知道如何“讓”。于是自主學(xué)習(xí)仍然變成了一種勾引性的學(xué)習(xí)，甚至為了讓學(xué)，我們老師挖空心思，自創(chuàng)一些方法，而這種方法并不具有普適性，往往是一種假方法。
針對這種情況，我們想，我們一定要注意，作為一個語文教師，要培養(yǎng)自己對理論學(xué)習(xí)的興趣，涵養(yǎng)理論的素養(yǎng)，只有在擁有完整的學(xué)科視野和相對完整的教學(xué)框架情況之下，我們才能有理論智慧和實踐智慧的雙向滋養(yǎng)。沒有理論的引領(lǐng)，只憑著個人的感覺或者是一些主觀的經(jīng)驗來教，也是沒有辦法適應(yīng)高水平的教的要求的。你甚至?xí)脚υ浇痰糜袉栴}，你可能就會因為你跟著感覺走，而違背學(xué)科的基本規(guī)律，你教得只注重在雕蟲小技上的打磨，而沒有道的提升，哪里能夠來技的精準(zhǔn)呢？所以我們強烈呼吁，要高揚理論的大旗，實現(xiàn)技和道的完美統(tǒng)一，而不能只在技的層面上大做文章，因為繼續(xù)下去可能就會貽笑大方。
如果用一句話概括努力的方向，那就是：我們只有把學(xué)科特征和學(xué)習(xí)方式的變革完美和諧的統(tǒng)一，我們才能真正的賦予學(xué)生的發(fā)展。
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