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知榮辱 樹新風(fēng) 從我做起（八榮八恥演講稿）
知榮辱樹新風(fēng)從我做起（八榮八恥演講稿）
2005年，是讓國人特別關(guān)注、認(rèn)真思索、歷史反省的一年。
這一年，正當(dāng)人們?yōu)椤俺壟暋崩钣畲喊H不一、爭論不休的時候，一個農(nóng)家大學(xué)生——洪戰(zhàn)輝，牽著他父母撿來的妹妹來到了我們身邊，并感動了整個中國！
這一年，正當(dāng)人們?yōu)椤扒嗄觐I(lǐng)袖”張靚穎不可置否、難以取舍的時候，一個生命垂危的青年歌手——叢飛，領(lǐng)著他資助的178名貧困孩子來到了我們身邊，并震憾了人們的心靈！
同樣是這一年，正當(dāng)家長、學(xué)校和社會為女大學(xué)生不以為恥、反以為榮的視頻裸視現(xiàn)象深表憂慮、深切關(guān)注的時候，一場關(guān)于社會主義榮辱觀的大討論在全社會范圍內(nèi)迅速展開，并引起了強(qiáng)烈反響！
在這樣一個利益取舍不斷、價值取向不斷多元化，中國傳統(tǒng)的道德觀、價值觀正不斷受到?jīng)_擊的年代，在這樣一個風(fēng)云變幻、錯綜復(fù)雜的特定歷史轉(zhuǎn)型時期，國人應(yīng)當(dāng)遵從怎樣的價值準(zhǔn)則？是與非、善與惡、美與丑的界限該如何劃分？何以為榮、何以為恥？正當(dāng)各個階層、各個領(lǐng)域、各個群體為之進(jìn)行歷史反思、激烈爭論、積極探索的時刻，胡錦濤及時提出了“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，把一條涇渭分明的是非界限、一把準(zhǔn)確直觀的道德標(biāo)尺擺在了我們面前。
榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。眾所周知，中華民族是一個知榮辱、重禮儀的民族，國人歷來以通曉禮、義、廉、恥自居。自古以來我國就是禮儀之邦，兩千年前先人們就提出“仁、義、禮、智、信”的道德標(biāo)準(zhǔn)。孔子說：“道之以德，齊之以禮，有恥且格。”意思是提倡用道德和禮節(jié)來感召人，使之達(dá)到知恥而向善的目的。上世紀(jì)80年代初開展的“五講四美三熱愛”教育活動，亦成為一個時代青少年健康成長的理想航標(biāo)和行動指南。
然而，隨著改革開放的不斷深化，西方思想的不斷滲入，中西方觀念的激烈沖突，面對形形色色的誘惑，一些人經(jīng)受不住，或甘受驅(qū)使，人生觀扭曲了，價值觀錯位了，心底的道德防線潰退了。曾幾何時，舊的意識在新的歷史條件下沉渣泛起，舊的生活方式裹著新的包裝粉墨登場。曾幾何時，人們忽然間迷失了方向，美丑錯位、善惡不分、是非混淆、黑白顛倒，不以榮為榮，不以恥為恥，甚而以榮為恥、以恥為榮。
比如，有的人不以榮為榮。把熱愛祖國視為“假做作”，把服務(wù)群眾視為“愛逞能”，把崇尚科學(xué)視為“書呆子”，把辛勤勞動視為“沒本事”，把團(tuán)結(jié)互助視為“冒傻氣”，把誠實(shí)守信視為“老古板”，把遵紀(jì)守法視為“不開竅”，把艱苦奮斗視為“老保守”，如此等等。
再比如，有的人不以恥為恥。危害祖國成了“斗士”，背離人民成了“本事”，愚昧無知成了“時尚”，好逸惡勞成了“瀟灑”，損人利己成了“能耐”，見利忘義成了“聰明”，違法亂紀(jì)成了“勇敢”，驕奢淫逸成了“榮耀”，如此等等。
更有甚者，一些領(lǐng)導(dǎo)干部不以廉為榮、以貪這恥，反其道而行之，動則前呼后擁，食則揮霍無度，為官與民爭利，用人結(jié)伙營私。更為嚴(yán)重的是，在個別地方和部門，這種現(xiàn)象得非但得不到有效的監(jiān)督、抵制，反而大加推崇，有愈演愈烈之勢。
清代著名思想家龔自珍說：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，是否知榮辱，不僅關(guān)系到個人的品行和人格，而且關(guān)系到一個民族、一個國家和一個地區(qū)的興衰。只有樹立正確的榮辱觀，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑現(xiàn)象的大量存在，不僅嚴(yán)重敗壞了社會風(fēng)氣，也阻礙著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。歷史反復(fù)證明，沒有健康的社會風(fēng)氣，沒有良好的道德水準(zhǔn)，一個國家的經(jīng)濟(jì)再發(fā)展，綜合國力也強(qiáng)大不起來，更難以屹立于世界民族之林；只有樹立正確的榮辱觀，才能全面提高人的素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，全面建設(shè)小康社會。知榮棄恥，褒榮貶恥，揚(yáng)榮抑恥，才能明榮辱之分、做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激發(fā)活力，形成與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，共同推進(jìn)全面建設(shè)小康社會的歷史進(jìn)程；只有樹立社會主義榮辱觀，才能形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風(fēng)尚，共同努力構(gòu)建社會主義和諧社會。民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，這些和諧社會的基本特征，需要全體人民有共同的道德遵循，整個社會有穩(wěn)定的內(nèi)在秩序。一個精神缺失、進(jìn)退無據(jù)、無所依憑的社會不可能構(gòu)建和諧；一個榮辱顛倒、是非混淆、美丑錯位的社會無法實(shí)現(xiàn)和諧。
當(dāng)前，樹立正確榮辱觀顯得十分重要、尤為緊迫。對那些不以榮為榮，不以恥為恥的事情，需要我們把全社會道德建設(shè)提高到一個新水平，讓扎根內(nèi)心的崇高道德約束外在的行動，讓人們不愿為、不想為；需要我們大力弘揚(yáng)社會正氣，營造揚(yáng)榮抑恥的良好氛圍，讓人們不恥為、不屑為；需要我們從制度層面入手，為樹立社會主義榮辱觀提供相應(yīng)的制度保障，讓人們不能為、不敢為。如此多管齊下，相互促進(jìn)，方能形成良性循環(huán)，匡正社會風(fēng)氣，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，推動社會向前發(fā)展。
樹立正確的榮辱觀，是一個希望工程，需要從孩子抓起。不辨是非難處世，不知榮辱不成人。清晰、明確的是非界限是一個民族正氣盎然、精神奮發(fā)的標(biāo)志。從這個意義上說，在廣大干部群眾特別是青少年中進(jìn)行社會主義榮辱觀教育，具有十分重要的意義。世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會了做人才能學(xué)會做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會做人做起，學(xué)會做事，成就偉業(yè)。
樹立正確的榮辱觀，是一個示范工程，需要從領(lǐng)導(dǎo)抓起。官德引導(dǎo)著民風(fēng)，官德決定著民風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部的行為及其體現(xiàn)出的思想境界、道德情操，直接影響著一個地方、一個單位風(fēng)氣的形成，是社會行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)。一個立黨為公、執(zhí)政為民的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅會贏得人民群眾的擁戴，也會感召影響一方民風(fēng)。如果臺上講一套，臺下做一套，嘴上反腐敗，行動搞腐敗，這個地方的干部隊伍風(fēng)氣不可能正起來，民風(fēng)也必然受到污染。“八榮八恥”能否蔚然成風(fēng)，能否在全社會得到廣泛的認(rèn)同和實(shí)踐，關(guān)鍵取決于各級領(lǐng)導(dǎo)干部能否身體力行，作出榜樣。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要努力做社會主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動者，在干部隊伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚。
樹立正確的榮辱觀，是一個實(shí)踐工程，需要從我做起，從現(xiàn)在做起。胡錦濤精辟概括的“八榮八恥”社會主義榮辱觀，涵蓋個人、集體、國家三者關(guān)系，涉及人生態(tài)度、公共行為、社會風(fēng)尚，構(gòu)成了社會主義道德的鮮明指向，體現(xiàn)了物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)的要求，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會主義思想的要求，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的要求，體現(xiàn)了科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的要求，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的結(jié)合。它是光輝的，又是樸素的；它是崇高的，又是平凡的；它是理想的，又是現(xiàn)實(shí)的。它就在我們的身邊，時時面對，事事相關(guān)，需要從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)滴做起。我們要有“吾日三省吾身”的自律勇氣，要有“絕知此事要躬行”的實(shí)踐毅力，時時惕懼，時時警醒；時時實(shí)踐，事事實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷完成一個“人”的人格升華。
一位哲人說過，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈——一個是內(nèi)心里崇高的道德，另一個是頭頂上燦爛的星空。社會主義榮辱觀是新時期社會風(fēng)尚的風(fēng)向標(biāo)、指南針。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，做當(dāng)榮之事，拒為恥之行。我們深信，社會主義榮辱觀必將成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟，推動社會前進(jìn)的不竭動力，激勵我們奔向中華民族的偉大復(fù)興。
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