呼蘭河傳讀后感（通用26篇）
看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的呼蘭河傳讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
呼蘭河傳讀后感 1
用針扎我的祖母去世，年幼的我并不感到悲傷，只是和來的小伙伴們玩，去了很多我之前未知的世界，到了街上，感覺后花園已容不下我，那一句是不是將來一個人也可以走得很遠?觸動了我的心，年幼的思考，以及對未來未知世界的那種好奇讓我感到很驚訝，是否一個人也可以很好地走的很遙遠，我也在問自己。
我想將來是不是我也可以到那沒有人的地方去看一看。我和祖父學詩，祖父給我烤乳豬，鴨子吃，可見祖父對我的疼愛之情，那種濃的化不開的親情，陪伴著我成長，讓人羨慕的幸福!
破敗的老屋，其中幾件租給了養豬的，還有的租給了賣粉的人，他們生活很辛苦，整日為了活著而工作，很可憐!逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂少?又是人生的淡漠，人性的麻木與冷漠
我家是荒涼的不論周圍的風景，還是居住的人家都是荒涼一派的，團圓媳婦的到來，看似一則喜事，其實不然，只是她悲慘命運的開始，健康的，活潑的硬生生的被折磨出了毛病，竟然還說是被靈魂附體了你，用各種偏方醫治，麻木和愚昧好讓人無奈。
小團圓媳婦當晚被熱水燙了三次，燙一次，昏一次。終于小團圓媳婦被他們折磨死了，在我看來，死或許是一種美好的解脫，不用再受折磨，死后被埋在城外，就如同死了一個不相干的人，沒有同情，只有人性的冷漠，有二伯的半瘋半癲，整日的胡言亂語，偷東西也是平常的事情。還有那馮歪嘴子的事，都讓我感到一股巨大的壓力和壓抑之感，壓抑的.是他們周圍人的態度，極致的冷漠，任何一點上吊自殺的事情在他們看來都是不用買票的表演節目，從別人的悲傷之中尋求一點活著的快樂，成為別人的看客，也在看著別人。其實，縱觀整個中國，這種愚昧的情景隨處可見，潛在的具有麻木性質的無形思想在統治著他們，失去所有作為人該有的意義，生只是為了死，過日子也只是為了完成從生到死的過程，何其悲哀呢?
但是，在小說的背后馮歪嘴子的女人王大姐死了之后，他堅強的擔起了撫養兩個孩子的情景，很令人感動，其中閃出人性力量的光輝，作為男人，或許他不成功不起眼，但他疼愛自己的老婆，堅強獨自地撫養自己的小孩，或許他不知堅強，希望為何物，但是他在別人對他絕望的眼光中堅強了，結局不知怎樣，但在那樣一個愚昧的年代，是很令人感動的。
呼蘭河傳讀后感 2
童年是一首憂郁的詩文，赤誠卻不明媚，美麗而不美好，有時甚至是善于見人的，卻讓人流連忘返。
我喜歡圖書館，享受在書海中穿梭的感覺，也喜歡在寧靜的下午獨自一人看書。記得有人說過：能讀書的人是幸福的，因為有《呼蘭河傳》的陪伴，我是幸福而充實的。
書中的小村莊一年似乎都籠罩在蕭條又黯淡的氣氛中。一年四季，春秋往復。時間像一臺沒有感情的機器，毫無目的的向前運行著，在灰色的`循環中不斷帶走人和事。小村莊里的人封建，迂腐，這算不算時代遺留的悲哀？面對書中終年碌碌無為的他們，我們是該哭還是該笑。
舊社會的悲劇太多，遠不是我們能想象的。小團圓媳婦就是一個典型的例子。她是一個小童養媳，只有十二歲。十二歲的年紀，本該在家人的呵護下，過著無憂無慮的生活。而她卻以一個童養媳的身份，過早地操持起了家務。就算她任勞任怨的干活，也會遭到婆婆無情的打罵。終于，她不堪重負，在生命之花還未來得及綻放時，匆匆的離開了人世間。但在她的婆婆和丈夫看來，這是一個賠本的買賣。是那個時代人們的內心最真實的寫照。
日子依然平平淡淡，灰色的小城，灰色的天空。在我眼前，我看到的只是一個灰色的時代。動蕩時期的人們再善良，也拋不開封建思想。因為這些百害而無一利的思想，人們讓一起又一起的悲劇發生。可笑的是，他們信天信地，信神信鬼，也不愿相信事實。當時中國的舊照，縮影。人們以為人死后，會到陰間里去。人們就得做這么一套：陰間里怕是會餓著，會凍著，會累著。就得為他們燒紙錢，燒紙衣，燒紙車。人們請龍王，供香，燒紙，人們為了活著而活著，為了死去而死去，呼蘭河更像一幅寫真照片，人們也是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，描寫出了一個喧鬧而又寂寞的呼蘭城。
蕭紅是一個好作家，她應該快快樂樂的生活著，她用訴說的方式，講述了一件又一件塵封已久的往事。在她的筆下童年是快樂的，是和快樂如影隨形的，但又是寂寞的。童年的天堂是那個大花園，花園里有她和她的祖父的回憶以及一些花花草草。每個人的童年，其實是一個隔絕了世俗，戰爭，煩惱的純凈花園。每個人都有屬于自己的回憶。它是午夜花園——那個易碎的夢。在夜晚的十二點，便消失的無影無蹤，取而代之的是青春的憂傷，成人后的迷惘，撲朔迷離。
《呼蘭河傳》講述了太多太多，我無法一個一個的寫出。與其說是一本書，不如說是一個回憶錄,作者在回憶往事。而在她往事中，我看到的是我的往事。
《呼蘭河傳》是“一片敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串凄婉的歌謠。”
呼蘭河傳讀后感 3
今天我讀了一本叫《呼蘭河傳》的書，書里講了好多“我”和祖父有趣的故事，如果想知道就往下看吧。
我記得有一段特別有趣，講了“我”在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：“今年春水大，花香二里都能聞見。”從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。
我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地，日復一日，年復一年，一成不變，沒有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面對他們好比面對一堵厚墻。他們一生都在這樣的環境中度過，可那樣忙碌，到底是為了什么？
蕭紅的童年是灰暗的，她身邊的人一個個像被抽去靈魂的木偶，早已對生活麻木了。他們固執而又愚昧，唯一不同的只有蕭紅的祖父。祖父是一個樂觀的人，他從來沒有絕望過，成天開開心心的，而且他還保留了一顆童心，蕭紅每次調皮地做“惡作劇”，祖父發現了不但不生氣，反而和蕭紅一起哈哈大笑。如果換作別人，恐怕早已把蕭紅教訓一頓了。所以，蕭紅算是幸運的，她有一個令她驕傲的爺爺，關于祖父的記憶是她極少有的幸福回憶。
比起蕭紅，我們不知要幸福多少倍：衣來伸手飯來張口，吃喝玩樂無一不全，時常還能得到零花錢，城市里有好多公園，里面娛樂設施一應俱全，五花八門、妙趣橫生，和那灰頭土臉、死氣沉沉的呼蘭河沒法比。現在的我們真是身在福中不知福呀。
作者出生時祖父都已經六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的`祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂的，也是寂寞的。她從小在后園里長大的，作者和祖父在后園里一起玩，一起干活，作者和祖父時時刻刻在一起，童年充滿了快樂。
文章中寫到團圓媳婦是一個美麗可愛的小姑娘，才十二，本該是有一個無憂無慮的童年，而她卻早早的賣給了一戶人家做童養媳，是多么的可憐！這不由得讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的雙手去創造自己美好的生活，沒有男女的不平等，沒有可怕的戰爭。
啊！我真想永久地停留在童年，可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情的心好好珍惜，感受這美好的時光吧！
《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還停在那灰色的境界里。
呼蘭河傳讀后感 4
語文課本中千變萬化的《火燒云》，帶領我走進了如詩如畫的《呼蘭河傳》。“晚飯過后，火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了……”這是一種怎樣的美景呢？我拿起《呼蘭河傳》，讀著、讀著，就像有一條清清的小河，在我的心頭潺潺地流過……
《呼蘭河傳》的作者是我國現代著名女作家蕭紅。作者用嫻熟的筆觸、細膩的.心思，勾畫了一座北方小鎮自然單調的美麗，敘述著一個個遙遠而真實的故事，描繪著一顆顆善良樸實的心靈。書中慈愛的祖父，后花園的花草樹木，是作者寂寞的童年生活中最為重要的慰藉。當我讀到：祖父蹲在地上拔草，童年的作者悄悄地在他的草帽上插上一朵朵玫瑰花，然后祖父就戴著滿頭紅彤彤的花朵進入家門，祖母大笑起來，父親、母親也大笑起來，祖父自己也大笑起來時，童年的作者也忍俊不禁地笑翻了天，在炕上還打著滾笑。那“攪亂整個后園”的開心笑聲，那火紅耀眼、芳香撲鼻的玫瑰花，深深地吸引了我、感染了我。慈愛的祖父，放飛了孩子的天性，給了孩子心靈的自由。我好喜歡蕭紅筆下的祖父，一個慈祥、善良、博學的老人。
讀著《呼蘭河傳》，我驚訝了！蕭紅筆下的祖父，和我的外祖父是何等的相似呀。我的外祖父也是一個和藹可親、滿腹經綸的老人。他看我的時候，眼睛總是笑瞇瞇的。我如果犯了什么錯、惹了什么禍，他總是安慰我，甚至為我開脫，從來不責怪我。我的外祖父也很博學，記憶力相當好，教我背《木蘭詩》、《將進酒》、《賣炭翁》，全憑口頭傳誦。有一次，我放學，正趕上下大雨，外祖父接我放學，雨傘一個勁兒地向我傾斜。回到家里一看，我的衣服干爽爽的，外祖父的衣服濕漉漉的。我的心酸酸的，外祖父卻笑得甜甜的。還有一次，我病了，躺在床上好難受啊！外祖父一直守在我的身邊。一會兒給我量體溫，一會兒給我喂水果，一會兒給我講故事……滿滿的愛，一直包圍著我、溫暖著我。而少不更事的我，稍不順心，有時還和外祖父頂嘴，對外祖父呼來喝去。現在想起來，真是好慚愧。
《呼蘭河傳》中還有好多故事，讓我回味無窮。小團圓媳婦的悲慘遭遇，賣饅頭老爺爺的辛酸經歷，四月十八娘娘廟會的非凡熱鬧，七匹馬拉著大車奔跑的寒冷冬天……我了解到那個時代的不平與憤怒，領略到那個時代的風土和人情。正如茅盾先生所說：“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”
去年暑假，我回故鄉哈爾濱避暑，和爺爺、奶奶驅車來到松花江北岸的呼蘭區，走進那座青磚青瓦的大院，走進那鳥語花香的后花園，走進那《呼蘭河傳》中的世界，尋覓著、尋覓著著名女作家蕭紅童年的足跡……我喜歡讀《呼蘭河傳》。
呼蘭河傳讀后感 5
今天把蕭紅的《呼蘭河傳》看完了，因為讀書沒有規劃，零零散散，花費了挺久時間。
呼蘭河傳這本書就像它的書名一樣，將的是呼蘭河的往日舊事。這個地方很小，小的像是我們的村莊。本書以作者小時候的回憶為線索，將整個小城的故事串聯起來。講了四五歲的孩子眼中的呼蘭河是什么樣的。
小城很閉塞，能引起人們注意的往往是發生的不好的事情，這是人們茶余飯后的談資，是快樂所在。這里的人像是魯迅先生所說的看客。
他們所開心的是某條街道的大泥坑這些日子淹到了多少牛羊牲畜，哪家買了好吃的糖葫蘆小孩子爭的雞飛狗跳，誰家的團圓媳婦生了大病請來大神反復“治療”，這個季度的.大戲又成了多少家的因緣，有二爺與廚房師傅之間的吵鬧，磨坊里歪嘴死了老婆孩子怎么照料……
其中印象最深刻的莫過于團圓媳婦和歪嘴的事情。
團圓媳婦從一個活潑開朗、人見人愛的大妞，變成整日噩夢連連、疾病纏身的妖怪。而這，都要歸咎于常常拿她出氣、施加暴力的婆婆。團圓媳婦常常喊著要回家，只是再也回不去家。生病的日子被各種偏方、鬼神方法環繞。被脫光了衣服洗滾水澡、被烙鐵燒，小小年紀已承受太多的痛。周邊的四鄰都是看客，生怕錯了這精彩的表演。最后團圓媳婦還是死了，變成在橋下常哭泣，說要回家的兔子。
歪嘴的生活有了改變是從他突然成了家，有了孩子，在四處透風寒冷的磨坊里，被主家驅逐。還好有老爺爺收留的草屋。在草屋的日子，雖然還是很冷，家徒四壁，卻常常看到歪嘴圍著家人的開心，覺得在這世上有了根，他應該是疼愛妻子和孩子的好丈夫和好爸爸。可妻子還是在貧困中疾病中生下第二個孩子死去了。周旁依舊是看熱鬧的鄰居，各種閑言碎語傷害著這個選擇歪嘴的老婆。而這之間的事成為他們新的談資。好像別人過得不好，他們就覺得這日子還挺熱鬧。
作者說，不知道中國其他的城市是不是這樣，呼蘭河是的。無疑，中國各地都聚集著這樣的人，在不忙碌的地方最多。
其中作為溫暖的要說作者和爺爺的日常。后花園是他們共同熱愛的地方，在這里種菜除草捉蛐蛐，躺在蘆葦里睡覺。爺爺是最有耐心的，每天教孫子背詩，不厭其煩的講解。他對身邊的其他人同樣寬容。讓人感到人性的溫暖。
作者說，呼蘭河的小城里以前住著我的祖父，現在埋著我的祖父。大主人死了，小主人逃荒去了，只是對這里的幼年記憶，卻忘不了。
呼蘭河傳讀后感 6
呼蘭河是個小城，它佇立在寒冷的東北大地上。那里有十字街、東二道街、西二道街、還有小胡同，那里有碾磨房、豆腐店、燒餅鋪、糧棧還有赫赫有名的大泥坑，大家在大泥坑這看熱鬧、聽消息、心安理得的吃著不衛生但便宜的瘟豬肉。
呼蘭河城有老爺廟、娘娘廟、跳大神、野臺子戲等各種信仰風俗，十分熱鬧。呼蘭河人在此生活，掙扎著、享受著、他們平凡、普通，他們麻木、不仁，他們冷漠、無知，他們對鬼神熱情，對現實無奈。
我家的院子是荒涼的，冬天一片冬雪，夏天滿院蒿草。那里有作者的后花園，有蝴蝶、蜻蜓、黃瓜、倭瓜她可以在后花園自己玩兒，也可以在那睡覺，無憂無慮，自由自在。那里有一位和藹慈祥的老者，是祖父，個子很高，身體健康，眼睛是笑盈盈的，手里喜歡拿著個手杖，嘴上抽著旱煙管，教她背詩，不許她吃過多的年糕，喜歡和這里的孩子們開玩笑。
小說都是生活碎片化的描寫，散文化的敘述，沒有跌宕起伏，但依舊觸動人心。
最令我感到悲涼的是老胡家小團圓媳婦的死亡。十幾歲的姑娘，活潑開朗，卻在封建迷信的思想下，被毒打，跳大神，洗熱水澡燙全身，她的婆婆如此愚昧無知，自以為是的善良令人既痛心又無力。
同樣的人間悲劇還有性情古怪的有二伯，他的臉焦黑焦黑，他的頭頂雪白雪白。他無知、他無奈、他滑稽、他悲涼。他在呼蘭河一無所有，他在呼蘭河卑微的生活。
馮歪嘴子是令我欣慰的，他打著梆子，半夜半夜的打，一夜一夜的打。他貧窮，他的`家很冷，就像露天一樣，但是他一直向上，勤勞，堅韌，可是命運卻不好生待他。妻子離世，留下兩個幼兒，他依舊沒有消極厭世，他堅持著，掙扎著，他的孩子最后什么樣子，我不知道，但是生命向上的姿態一直都在。正如結尾：微微一咧嘴笑，那小白牙就露出來了。
生命無常，生命綿長。比如呼蘭河的歲月，呼蘭河的大地，每一位生者，每一位死者，無知落后的東鄰四舍，冷漠封建的圍觀者，看熱鬧的姨婆，聽消息的老廚子，后花園的蝴蝶，拉磨的小驢，掉到泥坑里的雞鴨
我們都會死去，我們都有漫長歲月，我們懷念，我們追憶。
我記得，我家的院子下雨天時沒有紅磚的地方就會泥濘，大鵝會在水坑里胡亂撲騰;公雞在我沒睡醒時就開始打鳴，小鳥嘰嘰喳喳、吵吵鬧鬧;午后的陽光透過樹葉散出幾束光照在臉上暖洋洋的。
東家的小子因為偷吃了五塊奶油冰棍被拿著雞毛撣子的奶奶追著滿院跑;西家的姑娘十歲就開始在家里洗洗涮涮、洗衣做飯;北邊的一群調皮搗蛋的孩子招呼我去大河邊摸魚。
南邊的我那時從來沒有想過人世間的悲涼和生命的無常。我在路邊發發呆，看看花，想想明天要去姥姥家吃餃子，姥爺一定會給我吃從山東帶回來的香油，金黃金黃的，可香了。
呼蘭河傳讀后感 7
認識蕭紅還是看了《黃金時代》后，雖然在此之前，聽說過她的名字，看了電影后才對蕭紅的那短暫的一生深感惋惜，一個敢愛敢恨，才華橫溢的女人，最后竟然死在了那干冷的水泥地上。看到她流離失所，有時在吃不飽肚子的情況下還在想著寫作，我不僅對她肅然起敬！
喜歡她的文字，感覺很安靜自然，“花開了，就像花睡醒似的。鳥飛了，就像鳥上天了似的。蟲子叫了，就像是蟲子在說話似的。一些都活了。都有無限的本領，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣。都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花，就開一個謊花，愿意結一個黃瓜，就結一個黃瓜。讀這段文字，想起了自己的童年，那么無憂無慮，對自然界的.一切都充滿了好奇，感覺植物都那么的自由自在，隨性的生長。
而蕭紅筆下的人物卻讓人感覺到有淡淡的憂傷，小團圓的媳婦才只有12歲，12歲是一個無憂無慮的年齡，她的童年還沒有過完呀，她卻成了人家的媳婦，她天性愛說愛笑愛玩，吃的多，長的壯，但是這不行，這每個做媳婦的樣子，于是婆婆就給她下馬威，打她，說她是中了什么邪，直到把她放到熱水鍋里，出來時不會說話了還不罷休，就這樣一個天真爛漫的少女，被這些呼蘭河上愚昧的人折磨傻，折磨病，折磨死！
馮歪嘴子找了個能干的媳婦，村里的人說她長的和扛一樣，不溫柔典雅，不管別人怎么說，他還是愛著疼著自己的媳婦和孩子。因為他滿足這樣有媳婦孩子陪著的日子，周圍的人生怕他家不出事，沒有笑話看，在眾人的議論聲中，他的媳婦還是在生孩子后死了，但是馮歪嘴很是堅強，一個人養兩個孩子，還是滿懷希望的過著，無論孩子在別人的眼里怎么樣，那就是他的希望，大孩子會拉小驢飲水了，小兒子會伸手拿東西吃了，小牙長出來了，這一切都給馮歪嘴子帶來了無限的希望，讓呼蘭河的人也跟著堅強起來，無論生活怎樣，無論別人怎么冷嘲熱諷，他總是充滿著期待活著，因為孩子的笑容是生命的希望和力量！
不知道那個大泥坑淹死了多少雞狗，馬陷入多少次，那些人的思維還是那么僵化，沒有誰愿意把它填起來，但是卻愿意一起撈起那陷入泥潭里的馬，這是什么樣的一種思維方式，呼蘭河的人是自由的，又是友善的，還有那淡淡的說不出來的愚昧！
呼蘭河，給人帶無限回憶的地方，但是又讓人很慶幸能逃離出來的地方。或者這正是蕭紅一直不回家鄉，愿意飄蕩在外的原因。
現在，那些在外打工時間久了，不想回家鄉的人們，你們又有怎么的感傷呢？
呼蘭河傳讀后感 8
最近，我讀了一本蕭紅創作的名叫《呼蘭河傳》的書。
作者帶著我們走進來舊時代的呼蘭河，看到了舊社會時那里發生的事情，知道了舊時代的不足，領略到了我們現在生活的美滿和幸福。
在蕭紅的筆下，她從小就沒有母親和父親的疼愛，祖母對她更是不好。只有在花園里和祖父相處時，才能讓她感到快樂，在她眼里，祖父是最愛她的。
相對來說，團圓媳婦就沒有那么幸運了。當團圓媳婦還是一個小孩子時，就被賣到呼蘭河的名氣較好的胡家去當童養媳了。她在十二歲的時候來到胡家，可胡家沒有一個人把她當人看，把她當成下人，天天讓她拉車，干各種各樣的重活。看到這兒，我不禁心頭一顫：團圓媳婦才十二歲，她怎么禁得起干這樣的重活呢？她這些天是怎么熬過來的呀？不但這樣，只要團圓媳婦有一丁點做的不好，胡家人就用盡辦法去折磨她。最后，讓正是花好年華的團圓媳婦就這樣香消玉殞了。看到這，我的心真的好痛：胡家人怎么忍心這樣做呢，人家也是父母養大的，為什么胡家人的心那么歹毒呢？
是啊，蕭紅雖然有祖父的疼愛，但是她缺少了兩個最親最親的`人的關心和愛護，她怎么能有真正的幸福呢。團圓媳婦的年齡，是和我們差不多大的，應該上學讀書，可是她因為種種原因被賣到了老胡家，受盡了折磨，過上了家畜都不如的日子，導致小小年紀就香消玉殞了。和她們比起來，我們有什么資格說我們現在不幸福呢。
在生活中，像蕭紅和團圓媳婦這樣有著悲慘命運的人也有不少。有一次，我在電視上看到：有一個五歲的女孩，父母離異了，父親帶著她，又找了一個繼母，可是繼母對女孩一點也不好。有一次，父親去上班了，只有繼母和女孩在家。過了一會兒，繼母讓女孩去幫自己倒一杯水，女孩就去倒了一杯來。女孩拿過來給繼母喝，繼母喝了一口，覺得燙，就把一壺剛剛燒開的水澆到了女孩的手上，并找來了掃把和晾衣架，往小女孩身上狠狠地抽著。繼母一點也不手軟，一刻也不停地抽著。小女孩被抽著當場休克了。等父親回來，把女孩送到醫院，經過手術，醫生說全身都傷痕累累，有七處骨頭被打斷了。
從古到今，像她們那樣的人也有許多。和她們相比，我們是幸福的，同時也是快樂的，我們的父母、外公外婆、爺爺奶奶都把我們當成手心里的寶貝，深深地給我們傳遞著愛。小時候，還動不動就和家里人“翻臉”，現在想想，真是不知好歹。
讀了這本書，我明白了：我們真的很幸福，我們一定要好好珍惜現在的生活。
呼蘭河傳讀后感 9
我想，對于《呼蘭河傳》的作者蕭紅——一位在當時的呼蘭河小城里思維先進，見過世面的文學青年。驀然回首，回顧童年的點點滴滴與生活著的呼蘭河，必然覺得，她的童年是寂寞的，慘淡的，而作為孩童的她，也只能袖手旁觀，無奈便涌上了心頭。
《呼蘭河傳》全文沒有貫穿上下的故事情節，也沒有核心人物，主要記敘的是小城中的人和事。將大量筆墨集中描寫生活環境和人物思想上，先后不同程度地反映了當時小城里的人們思想落后，批判了人們的迷信導致小團圓媳婦的慘死，描繪了童年生活的黯淡乏味，同時也敘述了她與祖父在后花園中度過的快樂時光，飽含深情，還贊美了底層勞動人民馮歪嘴子的頑強毅力和堅持不懈，并傾注了作者對他的美好祝愿。全文語言流暢優美，樸素自然，既凝聚了對當時社會的不滿與無奈，也流露出作者濃濃的懷鄉之情，使人讀起來頗有韻味，飽含哲理。
讀完全文，我受益匪淺。通過背景介紹，我得知蕭紅不僅僅只有童年是晦暗的，她的一生都是在漂泊和流浪中度過的，她逝世時，年僅31歲。對于她，我是憐憫的，一個站在文學與思想巔峰的人，平民百姓不了解她，沒有人理解她。她的思維再先進，也終究是心有余而力不足，從而與小城的發展失之交臂，埋沒在孤獨中。她渴望被重視，渴望被理解，更渴望能憑借一己之力改變人們落后迷信的思想，挽救人們，贖回小城的命運。可是，在人生的道路上的種種坎坷和不稱職的父親和繼母的逼迫下，她還是毅然選擇了遠離。
蕭紅是寂寞的，也是無奈的。她曾經多次在書中提到：我家是荒涼的，盡管寂寞，無奈，可她的許多所提出來的觀點是毋庸置疑的：例如跳大神純粹是迷信，而且這種迷信不僅使書中“老胡”一家傾家蕩產，還害死了“小團圓媳婦”——一個年僅十二歲的小姑娘。這么一個優秀的人才，為何不被重視呢?至死方休?這是最令我費解的，也是最令我痛心疾首的。世界上最可怕的不是沒有才干，而是滿腹經綸卻久久不被納用!英國詩人彌爾頓曾說過這樣簡單卻又十分復雜的七個字:“機運能主宰一切。”在呼蘭河，沒有一個賞識蕭紅的人。雖然蕭紅后來得到魯迅先生的欣賞，她出版的`幾本著作也紛紛引起文壇的轟動，可是她的這些超乎常人的思想還是荒蕪了。語文老師曾經對我們說過，成為一個鶴立雞群的人必定是寂寞，孤獨的，可你了解的東西更多，知識更淵博。蕭紅之所以會覺得無奈，是因為呼蘭河的人們太愚昧無知，所以機緣可以改變一個人的命運。換個例子，若是比爾.蓋茨出生在古代，他還能成為一位偉人馬?由此可見，蕭紅的寂寞與無奈與實際脫不了關系。蕭紅離開人世時一定是遺憾的……
一代文學巨匠，帶著寂寞與無奈度過了31年的人生，著實讓人震驚，不過更值得引發我們的深思……
呼蘭河傳讀后感 10
在這個寒假中，我有幸閱讀到了蕭紅的《呼蘭河傳》，不愧是名家的大作，這部作品雖然只是追憶家鄉的各種人物和生活畫面，來表達她對舊中國扭曲人性的社會現實的譴責。接下來，讓我們進入到蕭紅童年所生活的小鎮，來一探究竟《呼蘭河傳》與傳統的回憶性質作品有些不一樣，它雖然寫了人物，但沒有主角;雖也敘述故事，卻沒有主線，全書雖分為各章，但又像描述一個整體。
本文從一個大泥坑寫起，這坑中常有動物和小孩喪命，可是當時的民眾都在以事不關己的冷漠態度看熱鬧般的圍觀。盡管把這個坑填平并不難，可卻沒有一個人愿意出一把力。這正體現出了愚昧舊中國公民的冷漠態度。殊不知只要不細心。下一個喪命的就可能是他自我!
在小城中舉行盛舉的日子同樣熱鬧。有各種各樣的活動，體現出人民的日常休閑活動多種多樣。在本作中描述了作者的祖父，那是一個慈祥又溫暖的老人，在那里不得不說下作者的童年，母親早逝，父親生性暴躁，僅有在祖父那里作者才能得到溫暖和歡樂。作者十分喜歡祖父，他交給作者讀詩，還帶她去后花園里玩，祖孫倆相伴，十分歡樂。
又是一章，這章是描述幾家鄰居，有喂豬的，有開粉坊的，他們在一起工作，一起唱歌。那里不得不說粉坊旁的一個小偏房，里面住著趕大車的胡家，胡家養了一個童養媳，她是一個十二歲的小姑娘，挺樂觀的，可胡家偏偏愛面子，想維持自我的威嚴，總是沒有理由的打她，小姑娘生病了，胡家聽了跳大神的.人的話，讓小姑娘用滾燙的開水洗澡，被燙了三次，不幸的小姑娘便徹底了離開了人世。可惡的舊社會!
又有一部分是描述個人的，一個親戚名叫"有二伯"，性情古怪，喜歡與石頭，動物等物談話，他雖性情古怪，但卻是個漢子，多虧有了他，在日俄戰爭時多虧有二叔在，才守住了這個脆弱的家，他最怕人罵他"絕后"，只要聽到有人這樣罵他，就會悲痛的大哭。還有那個拉磨的人叫馮歪嘴子，他會拉磨，還會做年糕。他成家成的極為不易，可是鄰居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都詆毀王大姐馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年，王大姐在生下第二個孩子后因難產死去，馮歪嘴子失去了生活的信心。僅有在兒子身上，他不在絕望，看到了期望。
故事講到那里，我們已經能夠看到作者抒情詩的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，表達出作者對于舊中國的扭曲人性損害人格的社會現實的否定。借矛盾的話說：它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。不少研究者提出的作品所流露的那種"孤寂與苦悶"的情懷，其實也能夠從這一角度予以理解。
呼蘭河傳讀后感 11
最近讀了蕭紅的《呼蘭河傳》，我感慨萬千。
她用輕盈的筆調寫下了令她難忘的童年，呈現給我們一番灰色的生活畫面，一個黑暗的封建社會。
平靜的敘述，暗淡的畫面把讀者的思緒帶到二十世紀初的小城呼蘭河，它并不繁華，春夏秋冬機械地交替著，顯得蕭條與凄涼。小城的人們在黑暗的籠罩下過著暗無天日的生活，愚昧無知的人們引發了一場又一場的災難，一個又一個的悲劇。這一切，充斥著蕭紅的童年。在東二街道上，有個大泥坑，六七尺深，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗、悶死過貓，雞鴨也常常失足掉下去摔死了。人們有的說拆墻，有的說種樹，卻沒有人想到過填平，這是多么愚昧的人民。他們順應社會，順應天意，卻沒有想到過順應人性，這就是他們最大的悲哀。寫到悲哀，不禁想到團員的媳婦，她才十二歲，是個美麗可愛的小姑娘，這本應該是無憂無慮，在父母懷里撒嬌，和伙伴一起到河邊玩耍的年齡，而她卻被賣給一戶人家當童養媳。剛開始她生活在孤獨的環境里，卻是健康活潑，可后來動不動就遭到婆婆的打罵，受盡了折磨，最后痛苦的死去。而她的死，在婆家人眼里是不值的，團員的媳婦花了那么多婆家的錢，本應盡心盡力為婆家干活，來回報婆家的恩情。可她卻過早的死去了，只剩她的婆婆為自己做了一個賠本買賣而感到悲哀了。而團圓媳婦的死，只有在作者的眼里，才是值得同情的，在呼蘭河其他人的.眼中，只不過是場鬧劇罷了。所以，與其說團圓媳婦是被
婆家害死的，倒不如說是被封建社會的黑暗制度害死的。我不知道那時在呼蘭河，在舊中國偌大的土地上，有多少像團圓媳婦一樣受到迫害的人。但在那個年代里，她的遭遇在人們看來是司空見慣的，是上輩子造的孽，是別人無法挽救的。
拉磨鄰居“馮歪嘴子”的命運，卻與團圓媳婦形成鮮明的對比。馮歪嘴子成家后過著幸福的生活，但這卻遭到鄰居的冷嘲熱諷。然而好景不長，馮歪嘴子媳婦在生下第二個孩子后死了。于是，馮歪嘴子眼里常含著淚，但當他看到大兒子已經會拉驢飲水，小兒子能拍手笑了，他就看到了生活的希望。他在各種壓力下頑強拼搏著，掙扎著，為了自己，更是為了自己的兒子。
我，品味著生活中的點滴變化；祖父，早已知曉卻沉默著；其他人，在譏諷并麻木地生活著，這就是呼蘭河人。
書中七章的內容看似之間沒有關聯，其實都在訴說著蕭紅無憂的童年和一個灰色卻生動的呼蘭河。
呼蘭河傳讀后感 12
在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創作的長篇小說。當時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰爭的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時，她的文學水平、創作觀念和技巧已經達到了頂峰。全書共分為七個章節，里面的內容無關現在，也不關未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個現代主義作家的態度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的.一面。其中的民俗描寫，使我領略到了呼蘭河小城的風土人情。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個疼愛她的祖父。祖父帶著他在菜園里，摘黃瓜、澆水，給她點燈籠，讓蕭紅玩得不亦樂乎。讓我難以忘懷的還是祖父給蕭紅點燈籠了，蕭紅在房間中翻箱倒柜，找出了一個陳舊的、落滿灰塵的燈籠，祖父細心地把燈籠擦拭干凈，點上蠟燭，給蕭紅玩，直到壞了為止，但祖父依然笑瞇瞇的。這是一件不起眼的小事，可是祖父卻有著驚人的耐心和寬容。
首先，蕭紅翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家長見了都要大罵。其次，蕭紅找到了一個破舊的燈籠，一般的家長一定沒有耐心擦干凈，點上蠟燭給孩子玩。更重要的是蕭紅把燈籠打壞了，祖父沒有把她臭罵一頓，居然還笑瞇瞇的。正因為有了這樣一位慈祥的祖父，蕭紅才有了一個快樂的童年。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了一個不平凡的村子。這個村子里有一個作惡多端的大泥坑，這泥坑經常弄翻馬車，淹死人、牲畜，還阻擋了許多人的前進道路。有了這個泥坑，村里里頓時熱鬧非凡，翻了馬車抬馬車，人掉下去了救人，擋住了人從旁邊的墻上面爬過去。沒有一個人覺得累，更沒有一個人要把這個“無惡不作”的泥坑填平。我想，假如填平了這個坑，村子就恢復了冷清，變得寂寞，大家沒事可干，失去了抬車的樂趣……當然了，這個泥坑也給村里人帶來了“福利”，當牲畜淹死的時候，許多人都去搶豬肉吃，殺豬的撿了回去，就會以半價賣出去。在艱苦的鄉村生活中，處處閃耀著人性的真、善、美的光輝。
蕭紅的童年是快樂的，因為有了許多人陪她玩耍。馮歪嘴子啊，她們家的廚師啊，都是她的“尋樂工具”，團圓媳婦只有十幾歲，她很樂意陪著蕭紅玩，樂此不疲，但她最終命運多舛。
我們再也體驗不到蕭紅的童年生活了，但書中字里行間流露的人性的至純至美，仍然使我的內心暖暖的。
讀了《呼蘭河傳》，讀了一個凄美的故事，讀出了童年的珍貴。
呼蘭河傳讀后感 13
“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”———茅盾
初識蕭紅，是因為三大影后——李冰冰、湯唯、宋佳都曾在影視作品或話劇中飾演過她。而恰巧在畢業設計的時候，我選擇的課題是丁玲作品中的女性形象分析。丁玲和蕭紅是黃金時代的女性作家代表，她們代表著時代的女性意識，是近現代女性思想啟蒙的先行者。時代創造了她們，她們為時代發聲。
《呼蘭河傳》是蕭紅創作的長篇小說，1940年創作于香港。小說共7章，文學巨匠茅盾為之作序。蕭紅以嫻熟的回憶技巧、抒情詩般的散文風格、渾重而又輕盈的文筆，追述了家鄉呼蘭河小城的平凡人物和生活瑣事，控訴了扭曲人性、損害人格的舊社會。《呼蘭河傳》是一部回憶錄，關于故鄉，關于童年。茅盾曾這樣評價這本小說：“它是一篇敘事詩，一片多彩的風土畫，一串凄婉的'歌謠。”
初讀《呼蘭河傳》是輕松愉悅的，作為自傳體的小說，會讓人輕易地將自己置入故事情節之中，細碎的文字不會讓你留下深刻的記憶。但倘若你真正地解蕭紅，你會發現《呼蘭河傳》所要傳遞的信息，并不如同你想象的一般。第二次讀《呼蘭河傳》，是在看完電影《黃金時代》之后，了解了蕭紅，才能讀懂蕭紅。
蕭紅創作的地方，是一個簡陋的房間，狹窄又陰暗。寫字臺上的油燈是整個空間里唯一的光源，光源映照下閃亮著的除了蕭紅深邃的眼睛，還有她手中那一支老舊的鋼筆。盡管房間簡陋、鋼筆破舊，蕭紅筆下的文字依然是堅強有力的。呼蘭河小城，生活著一群鮮明、低微、頑強的小人物，處處散發著特有的時代氣息。蕭紅的文字純凈而真摯，以一個童真童趣的兒童視角，講述著一件件小事，而孩童看見的，不過是一群靈魂居無定所的普通小人物罷了。
呼蘭河小城是一個灰色的封建社會，在那里，人的生命不被尊重；在那里，人生軌跡被父母決定；在那里，人們用愚昧的言語掩飾自身的脆弱與無助；在那里，人們把一切希望都寄托于幻想。可是，我在蕭紅的文字中，讀不出一點悲哀。蕭紅用她溫柔的筆觸，控訴著那個時代。蕭紅生活的時代給了她無盡的苦難，也賦予了她深深的悲憫心，就像《呼蘭河傳》題記里所說：“從祖父那里，知道了人生除了冰冷和憎惡之外，還有溫暖和愛。所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面懷著永久的憧憬和追求。”
《呼蘭河傳》中蕭紅飽含思念，懷念記憶中的故鄉。回憶越是鮮活，越是反襯現實苦澀。蕭紅的文字，越是生動，就越讓人感到她深入骨髓的寂寞，她終其一生都在渴望溫暖和愛。蕭紅英年早逝，在生命的最后，她雖有不甘，卻也能憑著思念在每個星光閃爍的夜里，與曾經美好的時光道別。
呼蘭河傳讀后感 14
在這部溫婉如詩的小說里，蕭紅筆下的“我”是一個不諳世事的孩童，滿懷著對于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。祖父、后園和她自己，就成了全部的天地。在小說的開篇，作者細細地描繪了小城呼蘭河的風俗人情，在她的眼里，在她筆下，別有一番風味。
在那個被丑陋規則重重包圍的舊中國，呼蘭河寫滿了無奈。那個和蕭紅年紀相仿才12歲的小團圓媳婦，原本以為在富人家就能過上好日子，卻沒想到才短短幾天，就受盡折磨命喪黃泉。
蕭紅的童年亦極其不幸，唯有祖父的愛就如同一團珍貴而溫暖的篝火照亮和感動了她，“所以我就向這‘溫暖’和‘愛’的方面，懷著永久的憧憬和追求”蕭紅童年的愛與恨都繪聲繪色地在《呼蘭河傳》一一展現。
“花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的……”我特別喜歡這一段，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好！
那些好的與不好的，在蕭紅眼里，極為分明。只有積極樂觀，沒有悲哀喪氣。也許正是這個原因，才能使蕭紅成為一位成功的女作家的吧。難道這不是值得我們學習的地方嗎？在我們遇到挫折的時候，我們心里想的不應該是失落氣餒，而是心中存有希望。只有這樣，你才不會被挫折打敗，才可以成為一個生活的強者。如果遇到一點不順或坎坷，就灰心喪氣，這樣，就算任何再簡單的事也會變成極難的。心中畏畏縮縮，就不會戰勝困難，就不會成功！只要心懷希望，充滿正能量，一切困難都會拜倒在你的腳底下！
我們的生活中，何嘗沒有這些那些的'困難？我聽媽媽說有個學校的大姐姐因為學習的壓力大，沒有快樂自由的童年跳樓自殺了。我覺得不可思議，生活在蜜糖中的我們太以自我為中心，往往忽略了身邊的愛，以為自己沒有自由快樂，整天在題海中喘不過氣來而牢騷滿腹。我們來比比蕭紅，作者童年生活的地方盡管充滿著無知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。在她的生活里，有多少委屈、困難，但是她的心里仍給快樂和希望留了一席之地。是的，生活不會一帆風順，擁有樂觀積極、充滿希望的心去對待，你的天空會一片晴朗。童年不同樣，讓我們珍惜今天的幸福生活吧，童年記憶中無論是美好或不美好，都是生命必經的旅程，好好活著，好好珍惜，活出我們屬于自己的一片天。
呼蘭河傳讀后感 15
家里的書架上放著一本薄薄的故事書，它的封面上簡單的寫著《呼蘭河傳》四個大字。無事的時候我經常翻看這本書，它里面記錄了很多的感人細節讓我久久不能忘懷！
這本書是由一個叫蕭紅的女作家創作，它記載了蕭紅小時候在呼蘭河城的成長歷程以及發生的很多感人故事。這里面讓我印象最深刻的就是，那些生活在呼蘭成河城的人是多么的愚昧，他們的生活僅僅在那座圍城里。那圍城的人們仿佛一只只井下的小跳蛙，只能看到那寸大的天空，更記錄下他們的愚昧和無知。
這里面的一則故事讓我感到震驚。主要是說蕭紅的一個鄰居—團圓媳婦的故事。因為愚昧，她被城里的人說成了妖怪。就是因為她被人發現在夜深人靜的時候睜著綠色的'眼睛在城里橫沖直撞。愚昧的人們都認為她會給城里帶來不祥的人。人們跳著大神，讓她泡著開水，麻木的的看著她被折磨直至死亡。
一本書，反應了一個時代。一本書，記錄了一段歷史。在那動亂的歲月里，人們簡單的活著就是幸福。沒有人格，沒有自由，更沒有科學。作為一個成長在祖國繁榮富強的孩子，我們更應該珍惜眼下的幸福，努力學習，用知識的力量武裝自己，做一個強大的人。
呼蘭河傳讀后感 16
《呼蘭河傳》這本書是著名女作家蕭紅寫的一本長篇回憶小說。蕭紅在這本書里回憶了她的童年生活。她讓我們仿佛看見了她幼年時的天真可愛與頑皮。蕭紅的寫法別具一格，她把她在呼蘭的'所見所聞用一些有趣的筆調描寫下來，用戲謔的口吻，表達了自己的觀點，讓讀者在讀這本書時，完全沒有感受到她那時感情的痛苦和病痛的折磨。
書里面有一句話記憶猶新，“逆來順受，你說我的生命可惜，我自己卻不在乎。你看著很危險，我卻自己以為很得意。不得意又怎么樣？人生是苦多樂少。”這句話是蕭紅在描寫住在傾斜房子里的采蘑菇人的內心感受。當蕭紅夾雜在戰爭的驅趕和病痛的折磨時，卻樂觀積極地去面對。從“不得意又怎么樣？人生是苦多樂少。”就能看出來。
但蕭紅短暫的一生還是寂寞的。在《呼蘭河傳》的尾聲中，祖父去世了，她也就無依無靠了。但那些美好的記憶還存留在她的心間。“忘卻不了”“難以忘卻”。
打開這本書，進入蕭紅的別樣人生空間，就能感受到她的一生是多么寂寞了。還是那個老房子，還是那個舊園子，如今已物是人非了。但我們唯一能記得的，還是蕭紅那凄婉的歌謠……
呼蘭河傳讀后感 17
今年暑假，讓學生們讀《呼蘭河傳》。對了，我又仔細看了一遍。這本書講了很多關于我和我祖父的有趣故事。如果你想知道，往下看。
我記得有一段特別有趣的話，說我在后花園摘了一束玫瑰，戴在草帽上，爺爺不知道，還說：今年春天的水很大，兩里都能聞到花。從這里可以看出，我的祖父非常幽默，非常愛我。
作者出生時，他的祖父已經60多歲了。作者三四歲時，他的祖父快七十歲了。他70歲的祖父非常愛作者。他們的祖父在后花園里不停地笑。祖父的后花園是小作者的天堂。他想做什么就做什么。一切都是自由的。
書里講到在東二道街上有個大泥坑，六、七尺深，在那個大坑里淹死過人、豬、狗、貓、馬，那個大坑家家戶戶都知道，有的`人說拆墻，有的人說種樹，就是沒有說把這個坑填平。
在作者的描述中，她的童年是快樂和孤獨的。她在后花園長大。作者和祖父在后花園一起玩耍和工作。作者和祖父一直在一起，童年充滿了幸福。
文章中寫道，團圓兒媳是一個美麗可愛的小女孩，只有12歲，應該有一個無憂無慮的童年，但她很早就賣給了一個家庭作為兒童兒媳，多么可憐啊！這不禁讓我想起了我們的新社會，人們用知識變得智慧，用自己的手創造自己更好的生活，沒有男女之間的不平等，沒有可怕的戰爭。
我讀完了《呼蘭河傳》，但我的思想還停留在灰色境界。
呼蘭河傳讀后感 18
《呼蘭河傳》是中國近現代作家蕭紅的長篇小說，她于1942年初因為疾病病逝于香港，那一年她三十一歲，在最好的年華消失匿跡。
《呼蘭河傳》是蕭紅以故鄉呼蘭河為背景而撰寫的一本回憶小說，全書描繪了蕭紅在呼蘭河這個封建小地方的生活景象。小說講述了二十世紀初的鄉村故事，有新奇，有難忘，有感人，字里行間都透露出濃濃的農家風味。故事中慈祥的祖父、苦命的童養媳、小馬、租戶以及一大批沉落腐朽的靈魂，這些人物在書中的組合、牽連將生活、人心、社會描繪得極為深刻。更為重要的是：蕭紅以呼蘭河為回憶中心著重描繪了自己的`童年世界。盡管那時候有很多很多的缺點——死板、生硬、封建、腐朽，但于蕭紅而言又何嘗不是安穩、寬松、自在，不受約束的。這是一個美好的童年世界，蕭紅一生中真正的唯一的美好。
書里反復提到家里的后花園、提到家里的屋子、提到街上的泥坑……，在通信和交通都不那么發達的那時候，大概關于家鄉的記憶就是小時候的定格，不會再有更新。后花園里有花，是黃瓜花與倭瓜花；有樹，大榆樹與櫻桃樹；有蝴蝶、有螞蚱，在文字里可以感受到這個花園的熱鬧。大概這個后花園就像是是蕭紅小時候的游樂場，不知道替她打發了多少無聊的時光。屋子很大，有正房、有廂房。更重要的是，這屋子他們住了很久，就有很多老物件。比如祖母和母親的躺箱，里面有花絲線、有香荷包，這是獨屬于她的玩具。街上有個泥坑，下雨總是積水。積水里有人摔過跤，有豬淹死過，這積水帶來了很多茶余飯后的談資。
祖父是慈祥的，會帶著孫女在后花園里玩，會鏟地，會讓孫女趴在背上撒嬌；會講故事，會背詩；祖父還帶著淳樸與善良，把房子給人住，或者讓馮歪嘴子帶點吃的回家。小團圓媳婦是外地來的，曾經在井邊說過幾句話，而她卻在胡家被打，被用偏方各種“治療”，最終走向死亡。看著這個比自己大不了多少的人就這樣死去，大概給小時候的蕭紅留下了深刻的印象，關于死亡，也關于當時的環境。有二爺與馮歪嘴子正好形成鮮明的對比，有二爺渾渾噩噩的過著生活，從東家或者別處偷一點東西去賣，一天重復一天。馮歪嘴子卻在嘲笑譏諷中努力，對生活露出滿足的笑。“于是他照常地活在世界上，他照常地負著他那份責任。”這些人是小時候記憶的一部分，而年幼的蕭紅一定從這些人身上學到了什么，是祖父教過的詩句，還是小團圓媳婦那句“回家去”，或者是馮歪嘴子在嘲笑中堅強的活著。
這就是蕭紅記憶中的小時候，我們每個人都有自己的小時候，我們有沒有她這種深刻的記憶呢？也許到了我們三十歲的時候才會有這種感悟吧，這部小說在她三十歲之前才得以完成，并且廣為流傳。
呼蘭河傳讀后感 19
童年，就像一場夢，里面有快樂的事情、調皮的惡作劇和天真的場景。長大的時候，只剩下回憶。
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，因作品獨具魅力，被稱為“三十年代的文學洛神”，民國四大才文女之一。
《呼蘭河傳》講了蕭紅童年時在故鄉小城呼蘭河的經歷，有在花園里的快樂，還見證了社會迷信，目睹了小團圓媳婦的.遭遇。對我印象最深的是第五章。第五章講的是一個生機活力的少女從洛陽來呼蘭河當童養媳，而后被一群愚昧迷信的人殘害致死的事。在民國時期，還有這種迷信的風俗今我很震驚。更令人吃驚的是，團圓媳婦家舉辦了跳大神儀式，信用偏方，在占卜的時候還有許多人觀看，不去的竟被指為落伍。這讓我感到可笑，太過分了。經過一堆折磨后，可憐的團圓媳婦死了。身處封建世俗的環境，烏合之眾只能是那種反應，會有那樣的選擇。團圓媳婦的死是時代的悲哀。
蕭紅的童年時期雖處封建迷信的世俗，但她也不少的快樂。在祖父的園子里，蕭紅種花、除草、摘果子、吃黃瓜，度過了趣味時光。蕭紅愛美麗的花草風景，愛熱鬧的活動，但她也恨當地的迷信和落后。不過無論怎樣，一切都會隨著歲月淡去，只留下溫柔的回憶。
呼蘭河傳讀后感 20
暑假里，我看了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，我禁不住被蕭紅的寫作手法所觸動，文章描寫細致，而且還大量運用了比喻等各種修辭手法，仿佛讓我身臨其境。
我認為整本書可分成三大部分，稍微寫一寫的是呼蘭河的大泥坑子，我覺得這個大泥坑子，雖然是一個在呼蘭河里最會鬧事情的大坑，但是卻就是因為只個大坑，給呼蘭河這個小村莊添加了許多熱鬧的成份，當馬掉進坑時，就會有許多人以飛快的速度擁過來，一部分是熱心的人，卷起袖子，打算下去大干一場，把馬給救上來，當然另一部分就是那些衣帽整潔的“貴族”啦，在一旁袖手旁觀，但是經過人們的一番努力，最終這匹馬還是被救上來了。
還有就是講的是呼蘭河這個小村莊一天的流程和風俗。其中我最喜歡的是文章中講到的跳神，那些所謂的跳神很像一些巫師，裝神弄鬼，把一些不大的事情搞得沸沸揚揚，弄得整個村子的`人都知道，但是文章中這些跳神唱的歌還既連貫又押韻呢，實在是太有趣了，簡直就好像是一首首小詩。
其中寫得最詳細的就要數作者蕭紅和祖父以及村里發生的一些事情，我覺得蕭紅的祖父真好呀，不但和自己的孫女一起干活，一起談事，還會教自己孫女一些東西，其中我記憶最深的就是祖父和蕭紅一起念詩了，念詩時蕭紅的調皮可愛令我哈哈大笑，祖父的耐心教導，又令我驚嘆不已。
假如你還想知道呼蘭河這個小村莊里更多事情，那你就趕緊去看看《呼蘭河傳》這本書吧！
呼蘭河傳讀后感 21
我喜歡圖書館，享受穿梭于書海的感覺，也喜歡在一個安靜的下午獨自閱讀。我記得有人說過：能讀書的人很快樂。今年暑假，因為《呼蘭河傳記》的陪伴，我快樂而充實。
書中的小村莊似乎一年四季都籠罩在蕭條凄涼的氣氛中。一年四季，春秋往復。時間就像一臺沒有感情的機器，無目的地前進，在灰色循環中帶走人和事。小村莊里的人封建迂腐。這是時代遺留下來的悲哀嗎？面對書中一年四季平庸的人，我不知道該哭還是該笑。
舊社會的悲劇太多了，我們無法想象。團圓媳婦就是一個典型的例子。她是童養媳，但只有十二歲。十二歲時，本該在家人的呵護下過著無憂無慮的生活。但作為童養媳，她過早地做家務。即使她努力工作，也會被婆婆無情地打罵。最后，她不堪重負，在生命之花還沒來得及綻放的時候，匆匆離開了世界。但在她的'婆婆和丈夫看來，這只是一筆交易，賠錢――只有而已。看多了悲劇，心就麻木了。――這也許是當時人們內心最真實的寫照。
日子依然平淡，灰色的小鎮，灰色的天空。在我面前，我看到的只是一個灰色的時代。無論人們在動蕩時期多么善良，他們都不能拋開舊的封建思想。因為這些有害的想法，人們讓悲劇一起發生。可笑的是，他們寧愿相信天地、神和鬼，也不愿相信事實。
當時中國的老照片，縮影。人們認為人死后會去陰間。親戚要做這樣一套:怕會餓，會凍，會累。為他們燒紙錢，燒紙衣，燒紙車。人們邀請龍王，人們供香，人們燒紙，人們活著，為死而死。呼蘭河更像一幅寫真照，人們也是是典型的小市民，刻薄冷漠，迂腐封建，蕭紅用她的筆，劃出了一個喧鬧而寂寞的世界。
不得不說，蕭紅是個好作家，她講述了一個又一個塵封已久的故事。但在她的作品中，她的童年是快樂的，與幸福如影隨形，卻是孤獨的。童年的天堂是大花園，花園里有她的祖父和一些花草。每個人的童年，其實都是一個純凈的花園，隔絕了世俗、戰爭和煩惱。每個人的花園都有自己的記憶。是午夜花園――易碎的夢。晚上12點，準時消失，取而代之的是青春的悲傷，成年后的迷茫。
《呼蘭河傳》講的太多了，我寫不出來。與其說是書，不如說是回憶錄。作者在回憶過去。在她的過去，我看到的是我的過去。
不禁想起茅盾先生對它的評論，一首敘事詩，一幅多彩的風景畫，一串凄涼的歌謠。
呼蘭河傳讀后感 22
它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而越讀下去心頭就會一點一點沉重起來，這就是蕭紅寫的《呼蘭河傳》。在這個充滿意義的暑假里，我把它全讀完了。
蕭紅出生在一個地主家庭。8歲時母親生病去世了。父親又娶了一個后媽。后媽對她一般，雖然不打她，但是會罵她，拍桌子摔椅子地罵。她的祖母更殘忍，她不聽話時，就用針扎他的手指頭。在這個家中，唯獨祖父最疼她、最愛她了。當她被扎后，祖父就會輕輕地摸著她的小手說：沒關系，長大了就好。看，蕭紅8歲時母親就離開了她，她感受不到母愛，她只能收到祖父的毆打，后媽的辱罵。這難道不是她那一串凄婉的童謠嗎？
祖父到菜園里去干活，她也去，祖父戴一頂大草帽，她就戴一頂小草帽，祖父割草，她也割草，常常把“雜草”當作“韭菜”留著，把“韭菜”當作“雜草”割掉。看見有黃瓜，就摘下來吃，看見有蝴蝶就丟下黃瓜去追蝴蝶。她還把水瓢中的水往天上灑，還喊著：下雨了！下雨了！玩累了，就躺在角落里里睡著了，不用席子，不用枕頭。只要草帽往頭上一改。蕭紅是一個多么活潑的孩子啊，她盡情享受著祖父給予她那一幅美麗的風土畫。
蕭紅把自己童年的`不幸與快樂寫成了一篇篇文章，最后他們就變成了一本長篇小說《呼蘭河傳》。
我們的童年生活是美好的，童年的喜怒哀樂都是我們成長的腳印。我發現：大作家們的童年并沒有這么美好，他們的痛苦比快樂多得多。他們都是靠自己的努力、自己的腦子才取得成功，名垂青史的。而我們這代人卻生活在蜜罐子中，因為有了父母的依靠，認為父母會給我們一切，所以自己稀里糊涂地做每一件事，不踏踏實實地走好每一步。但自從看了這本書，我認為我們應該腳踏實地、認真努力地學習，讓童年生活中的快樂、憂愁到我們長大之后成為生活中的美好回憶。
呼蘭河傳讀后感 23
呼蘭河是一個小鎮的名字。一群節儉的人住在這個每天沉浸在快樂中的小鎮上。他們大多是農民，整天靠種菜謀生。雖然他們很窮，但他們都有一顆善良的心。
蕭紅一家住在呼蘭河鎮。他們家有一棟大房子，里面有一個菜園和幾間草房。因為草房很舊，所以生了很多蘑菇。和其他農民一樣，蕭紅一家并不富裕。有時他們的家人仍然缺乏食物，所以他們去屋頂收集生長在屋頂上的蘑菇，以解決家庭的飲食問題。
雖然這么窮，但貧窮也給蕭紅家帶來了很多快樂。每天晚上，呼蘭河鎮的人們都會悠閑地帶著家人來到河邊，悠閑地欣賞夕陽落山的美景。他們是多么著迷，直到太陽完全消失在西方的天空中，人們才回家休息。我們這些住在城市里的人沒有機會欣賞如此美麗的風景。由于空氣污染，天空一整天都是灰色的'，不像以前那么清澈明亮。我們只能在朦朧中迎接黑暗的到來。
蕭紅的爺爺經常抽出時間陪她背詩。爺爺讀了一句話，蕭紅讀了一句話。她最喜歡大聲喊出這首詩，這讓鄰居們無法好好休息。爺爺時不時帶她去自己的花園，不能胡鬧。要么抓蜻蜓，要么和爺爺一起割雜草。蕭紅一天天快樂地長大，成為一名著名的作家。住在城市的成年人每天都忙于工作，沒有時間關注孩子的成長，關心孩子，更多的時間和孩子一起玩，每個休息日，他們總是把孩子從一個興趣班，送到另一個所謂的興趣班，最終讓孩子和成年人累死。
貧窮不一定是一件壞事，因為貧窮，人們可以有一個無污染的環境，可以有更多的時間陪伴孩子，讓孩子可以更健康地成長，在貧窮的環境中成長的孩子得到更多的挫折和訓練，但他們收獲比其他孩子更成功，所以貧窮不一定是一件壞事。
呼蘭河傳讀后感 24
這本書是妹妹之前從拉薩帶回來放在我們家的，前段時間正好沒有“閑書”看了，就拿起來利用閑暇時間看，看完以后心里有點說不出的感受，說壓抑呢也不至于，但就是心底有點隱隱的心疼，可能這就是作者蕭紅筆下的呼蘭河城吧，一個冬天冷得地都凍裂了，一個相對閉塞的北方小城，就那么不緊不慢地前進著，但又沒有什么特別的新鮮事兒的地方。
前面兩章作者介紹了呼蘭河這個地方的景物，風土人情，比如第一章描寫了一條路上的一個大水坑，由于沒有人管理，導致人、馬車甚至一些小動物掉進了坑里；還介紹了幾條街，每條街上都有哪些店鋪，還描寫了那些店鋪發生的一些事情。
第二章介紹了呼蘭河的一些民俗習俗，比如跳大神（在另外一本書“額爾古納河右岸”里也描述過跳大神），就是一種封建迷信活動，說是可以治病去災之類的。還有唱秧歌、放河燈、野臺子戲和娘娘廟大會。作者把每一個活動都做了詳細介紹，讀起來還是挺有趣的，可能每個地方都有屬于自己的一些習俗活動吧。也正是因為有這樣的一些活動，才給平凡的日子增添了一些樂趣，也給終日忙于生計的人們增添了一點精神上的快樂吧。
前面兩章都沒有介紹具體的人物，我還在奇怪，怎么看了這么久都沒有介紹人物呢，可能這就是作者厲害的地方吧，光寫景和事兒就可以用那么多文字和章節，難怪蕭紅被稱為文學洛神，她就是可以用簡單平實的文字描寫出呼蘭河的特點，讓你對這個地方充滿了好奇和向往，忍不住想什么時候親自去看一看。去的時候如果是冬天，最好把保暖工作做好，因為光從她的文字里，我就讀出了溫度有多么涼。
第三章作者才開始正式引出人物，也是她整本書寫得最多的人，她的祖父。整本書是蕭紅以她小時候幾歲的視角來描寫的，文字里沒有過多的介紹她的父母，僅有的幾處文字介紹就感受得到她在父母那里沒有得到多少溫暖的愛，她對父母的評價不太好。反而是她用了大量的文字介紹她的祖父，一個最疼愛她的人，也許因為有祖父，所以在她的童年里還有些許的快樂回憶吧。她以孩子的角度介紹了他們住的院子，她的很多快樂都是在那個很大的園子里發生的，特別是和祖父互動的很多畫面，祖父教她念詩，和她在園子里玩耍，她捉弄祖父等等，從字里行間能感受到一個小孩真正的快樂。
她的祖父家世比較大的，家里有很多間房子，所以分別租給了一些人，家里還有專門做飯的廚子。所以看出來應該是一個比較大的家族，而她并沒有過多的介紹其余的家人和家里的事情，反而是講了幾個租戶的故事。從這些故事中可以看到當時的人們的封建思想，愚昧和無知，一種看熱鬧，看不得別人好的那種心態，也許也是一把無形的殺人的刀吧。
其中一個故事講的是有一家租戶家里娶了一個小女孩做童養媳，因為大家看不慣小女孩的大方，認為不夠穩重，所以她的婆婆決定要教訓她，經常毆打甚至吊起來打，后來小女孩被打得有些精神失常了，婆婆用了很多封建迷信的方法來治這個女孩，什么跳大神，當著眾人把小女孩放在大熱水缸里用滾燙的熱水澆等等。在我們常人看來非常反常識甚至有些殘忍，愚昧的手段，但在文字里的那些人就像看笑話一樣，一個個都參與其中，最終，這個小女孩沒能經受住長久的折磨，年輕的`生命就此離開了這個世界。
作者還介紹了她的有二伯，以及他們的另外一個租戶馮歪嘴子的故事，其實都是一些生活中的平常小事，可能這些事情讓作者記憶深刻，所以用樸實的文字描寫了出來。但從字里行間還是能感受到那個時候人們的思想，有些守舊，有些固執，但也有對生命的看重和執著，不管怎樣，人生總要繼續的，人總要生育子孫后代的，這就是再苦再累再窮都要努力活下去的動力吧。
整本書的大概內容就是這么多，非常有時代和地理背景的一本書，人是活在時代里的，有時候無論你怎么努力掙脫都是徒勞的，就像駱駝祥子里面的祥子，他很努力地拉車，可是身在那個時代，他的命運就很難跟時代抗衡和改變。所以每每讀到這些書的時候，我都特別慶幸，我們生活在這樣一個美好的時代，作為女性，我們擁有獨立的思想，有接受任何新鮮事物的權利，不再被世俗所束縛，真的覺得我們非常幸運。所以我們也要珍惜這樣的日子，活出自己喜歡的樣子，追尋自己的目標，懂得感恩和珍惜，畢竟，我們的歲月靜好還是因為有很多人在替我們負重前行的。
就像此刻，我坐在電腦前，敲著這些文字的時候，外面陽光明媚，聽著對面一棟樓傳出來的裝修的電鉆聲，我感受到了一種寧靜的美好，這就是我想要的生活吧！
呼蘭河傳讀后感 25
《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，一位命運悲慘的女作家。《呼蘭河傳》是她的代表作，它主要講的是幼年的蕭紅在呼蘭河城這個小城里看到的各種人和事，以及和祖父在后園里快樂的生活。
《呼蘭河傳》里給我留下印象最深的人物是小團圓媳婦，她的命運很悲慘，被家人賣了之后，到了一戶人家，那家人整天打她，還說她不聽話，最后還被跳大神活活跳死。跳大神就是兩個人假扮兩個大神開始跳舞、騙人。這個故事揭示了當時社會的封建迷信，人們在思想上隨波逐流。我認為，小團圓媳婦的悲慘命運告訴我們：人要有自己的見解和個性。
主見和個性，別看現在我說得這么簡單，可是放眼現在的社會，即便是到了今天，許多人依然沒有自己的見解、個性和看法。比如說有一次，我奶奶在無良營銷員的推銷下花了兩千元買了一個家用電器，然而，到網上搜了搜，原來只要四百多元就能買到！所以我們只有有了自己的見解和看法之后，你才能保持自己的立場，不被別人的說法欺騙。
《呼蘭河傳》這本書中另一個令我印象深刻的地方是關于大泥坑的事情。這個大泥坑下雨的時候，就往外溢水，天熱的`時候，大泥坑就干得裂開了縫，不管是濕還是干，泥坑都讓人很討厭。有的人說大泥坑太煩了，不如就在兩邊人家那里搭一個橋，大泥坑就碰不到橋了，人們過橋也就不那么費事了。但是就沒有一個人想得起來用土把大泥坑填上嗎？
就這樣，人們的冷漠置之不理，造成了大泥坑的事情，在我們的生活中，也有許多像這樣的人，比如說有一個老爺爺上到了公交車上，車上人很多，但沒有一個人主動起身讓座，讓人看著都心酸。我們也千萬不要當那樣的人，而要當一個樂于助人，有善心的人。《呼蘭河傳》中還描寫了學堂里的兩個學生，爬到龍王爺身上，玩出了事情的事。他們白白地浪費了時間，虛度了時光，我們也不能像他們那樣，我們要好好學習，利用好課上和課下的時間，做一個上進的人。
“抗日神劇”中的民國時代是色彩斑斕的，而《呼蘭河傳》卻讓我們看見了一個真實的民國生態。可即便是在那個灰暗的時代里，蕭紅依然用她那顆熾熱的心矢志不渝地追求著光明，這種精神將永遠鞭策著我們去努力，去上進！
呼蘭河傳讀后感 26
《呼蘭河傳》是著名女作家蕭紅的代表作。蕭紅以自己的家鄉與童年生活為原型，創作了這部小說。小說描寫了蕭紅寂寞的童年。
在蕭紅童年的記憶里，每天都過著差不多的'生活：拉著老祖父玩，到后花園玩，看看花草、昆蟲，去小后房里翻翻東西。除了節日，或哪家跳大神，一般很少出去。就這樣日復一日，年復一年的過著。她祖母死了，小團圓媳婦死了，馮歪嘴子有女人了，有小孩了，似乎都對她沒有什么影響，只不過能去看個熱鬧罷了。
這本書在藝術形式上比較獨特：它雖寫了人物，但沒有主角；雖敘述了故事，卻沒有主軸；全書七章雖可各自獨立，卻又儼然一個整體。十分耐人尋味。
給我印象最深的還是小團圓媳婦的經歷。她才12歲就被接去做團圓媳婦，還因為長得高大就得說是14歲。剛去沒幾天，就被她婆婆打了，一打，就打了一個月。又請大神，大神叫她當跳大神的，所以又請了不少二神，想各種偏方把她從大神那里要回來。又是這個，又是那個，后來，把她活活作弄死了。可見，當時那里的人們是多么迷信，多么愚昧而蠻橫。
著名文學巨匠茅盾先生曾這么評價《呼蘭河傳》：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。
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