學習心得體會

[精]學習心得體會

　　從某件事情上得到收獲以后，往往會寫一篇心得體會，這樣能夠培養人思考的習慣。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編收集整理的學習心得體會，希望對大家有所幫助。

學習心得體會1

　　一個學期的資產評估學習即將接近尾聲，資產評估作為二十一世界新型蓬勃發展的學科，有著其存在的巨大意義，第一節課邢老師便說資產評估是一門邏輯性很強的學科，而我也從開課便對這門學科產生了濃厚的興趣，通過邢老師深入淺出的講解，讓我們受益匪淺。雖然課程學習就要結束，但是老師給我們的理論知識以及實踐知識一定會對我們知識面的拓展以及未來的職業生活起到重要的作用與影響。下面我將本學期學到的資產評估分為三個部分;

　　一、資產評估是什么

　　資產評估是對資產在某一時點的價值進行估計的`行為或過程。具體的講，資產評估是指符合國家有關規定的專門機構和人員，依據相關法律、法規和資產評估準則，遵循適用的評估原則，選擇適當的價值類型，按照法定的評估程序，運用科學的評估方法，對評估對象在特定目的下的評估基準日價值進行分析、估算并發表專業意見的行為或過程。

　　二、為什么要資產評估及其重要性

　　資產價值的多少以及如何預測是投資決策人、企業經理投資銀行家、稅務師等市場參與人需要了解和關心的問題。對資產價值評估的

　　準確判斷，是進行成功的資產投融資、資產經營管理、資產咨詢服務的基礎，而資產評估則是資產價值確定的重要手段。

　　三、如何進行資產評估

　　資產評估的程序包括：(1)明確資產評估業務基本事項，例如委托方、評估目的、評估范圍、價值類型等。(2)簽訂資產評估業務約定書并加蓋公章.(3)編制資產評估工作計劃，制定總體思路和詳細的工作方案。(4)對待評估資產的核實與實地查勘，確定其新舊程度、運行情況和技術參數。(5)收集與資產評估有關的資料，產權資料和技術資料等。(6)評定估算，盡可能同時使用多種方法確保評估結果的客觀性。(7)編制和提交評估報告。(8)資產評估報告的工作底稿歸檔。評估報告日90日內歸檔，保存至少20xx年。

　　資產評估的方法包括：(1)成本法：評估價值=重置成本-實體性貶值-功能性貶值-經濟性貶值(2)市場比較法：評估價值=市場參照交易價格+∑評估對象優于參照交易物引起的價格差額-∑評估對象劣于參照交易物引起的價格差額(3)收益法，收益法是通過估算待評估資產自評估基準日起未來的純收益，并將其用適當的折現率折算為評估基準日現值的方法。

　　資產評估方法的細節我們也學到了很多，比如機器設備的評估方法、房地產的評估、流動資產的評估、企業價值評估等，不同的評估主體的評估方法既有聯系又有區別。通過這些學豐富了我們對資產評估內容的了解。

　　資產評估是一門高深的學問，需要我們不斷的去創新，去挖掘，去研究。感謝老師一學期的細心栽培，我相信我所學到的知識必將在未來的生活增光增彩。

學習心得體會2

　　康德是西方哲學、美學上的大師，他的理論著作是從事西方哲學美學、文藝理論必讀的書目，他的代表作是有《判斷力批判》等。

　　康德一生過著規律的獨居生活，他嚴格有規律的生活，認真的學術態度，使他做出了驚人的成就，與他個人成長的環境和經歷是有密切關系的。生活的環境和經歷對于一個人性格、人生態度、人生觀、價值觀、和生活態度有著很大的影響和作用。

　　一個人的思想和他的思維方式，是從其時代、地域、民族、教育等等影響下形成的。康德的思想是他的獨特的生活方式和實踐經歷的產物。因此，了解康德，首先了解他的生平經歷：1972年出生在德國普魯士的哥尼斯堡，這里是商業城市，父親和母親都是普通的市民，從事著手工加工的行業，居住的周圍是路德新教虔誠教派的信徒。虔誠路德新教的信徒對康德的處事及思維方式產生了深遠的影響。康德后來說：“人們對于虔誠派可以說東道西，但虔誠派的信徒都是一些嚴肅而超群出眾的人。他們具有高尚的人類情操，就是穩重，樂觀和任何欲念都破壞不了的內心寧靜。”十六歲在哥尼斯堡大學上學，生活艱難學習用功，認真學習研究牛頓機械論自然哲學和唯理論哲學，閱讀了拉丁經典作家的著作。練就了用拉丁文寫作的卓越本領。大學學習了七年。1747年通過碩士學位論文答辯。九年的家庭教師經歷，積累了豐富的教學經驗，獲得了豐富的人生閱歷。1755年通過了《論形而上學的原則》取得了哥尼斯堡大學編外講師資格，兼任哥尼斯堡王家圖書館館員職務。46歲時，正式命名為哥尼斯堡大學教授，主講邏輯學和形而上學。1770年任教授，1797年退休。完成了《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》等全部主要的哲學著作寫作。

　　康德美學是從人的心靈（“心意”）能力出發來進行美的討論，要解決的問題：為什么審美是必然的和普遍的？因此，主要不是討論藝術中的美的問題。審美判斷是知性與想象力的一種諧和合作。根據形式邏輯，也就是知性范疇的類型，對鑒賞判斷進行分析。

　　康德的美學思想主要集中在《論優美感與崇高感》和《判斷力批判》這兩部作品中，《論優美感與崇高感》主要分析優美和崇高的不同特點：優美就是我們通常所說的美，小巧，和諧，讓人心生愛憐；崇高則是巨大以至于無形的“壯美”，讓人心生畏懼，甚至是恐怖，所以康德成稱其為“可怕的崇高”，它往往與道德聯系在一起。

　　優美與崇高是康德美學思想的兩個基本范疇，在他后來聲名鵲起的美學巨著《判斷力批判》中，對審美判斷力的分析仍然是按照這個一分為二的模式來處理的。他在《判斷力批判》第一部分提出了即審美的四個特征：（1）它是愉悅的，但是不帶任何利害關系；（2）它是普遍的但不是概念；（3）它具有合目的性，但無目的（無目的的合目的性）；（4）它是主觀的'，卻帶有必然性（康德在這里提出了“共同感的重要概念”）。在《判斷力批判》的第二部分，康德討論了目的論判斷力。這是美學界長期以來都沒有注意到的康德美學的重要部分。其實，作為康德的對手和朋友，黑格爾對康德的目的論判斷力理解得很透徹，概括得很精煉：“康德開始從這樣的原則去看有生命的東西：在有生命的東西里，概念或普遍性包含在特殊性內。作為目的，這普遍性不是自外而是自內決定著個別的和外在的東西，決定著有機體各部分的構造，這就是說，個別的方面自然而然地就適應的目的。”因此，黑格爾稱康德構成了美學真正的出發點。

　　康德論證了審美活動具有無利害關系的根本特性，不了解康德，就永遠不能進入真正的、作為嚴肅學術的美學研究的大門。這是一個挑戰，也是一個資格認定。康德從理論上把美感與生理和道德的快感在原則上清楚地區別開來了。康德還確立了美感經驗的先驗原則。美的問題在康德這里與其它的哲學問題有了真正的界限。因此，嚴格地說，從康德開始，美學才獲得自身的合法性和科學性，真正成為哲學的一個獨立領域。

學習心得體會3

　　本月14、15日兩天我與其余兩位同事到成都聚成培訓公司參加“創新思維與問題解決”學習，我受益匪淺，感受良多。

　　通過兩天的學習，老師通過視頻、舉例、互動游戲、引經據典、名人的創新思路分析、名人的創新產品效果、3M公司的幾次沉浮、IBM公司的幾次變革、聯想集團的幾次收購等。不管是大公司和名人的成功都不是一帆風順的，也都經歷了無數波折，其中愛迪生的眾多發明創造，電燈的發明光是做各類實驗都用了上萬次，持之以恒，不屈不撓，最終找到了“鎢絲”這種元素，直到現在都還在大量的運用。他的這種對創新、發明創造的恒心是我們學習的好榜樣！

　　1、什么是創新：創新是企業生命之源，改變思維模式，必須要以人為本，項目創新才是有價值的創新，經得起時代的考驗、經得起時間的考驗才叫好的創新。

　　2、創新的重要性：創新是企業發展的需要；創新是個人與組織進步的需要；唯有以變應變而不是以不變應萬變；創新不是研究開發的原動力；創新是工作改善和企業進步的動因；創新與創造是知識經濟的關鍵

　　3、創意三原則：“生存、生活、生命”。

　　4、創新的'三要素：①、找到痛點、發現痛點；②、必須養成消費者的習慣（使用）；③、與環境養成、造成習慣（達到平衡）。

　　5、如何創新：鼓勵創新的文化的規則

　　規則一 設定超出常情的預期

　　規則二 突破你的生意的限定

　　規則三 創造一個事業而不只是一項生意

　　規則四 傾聽新的聲音

　　規則五 為各種思想營造一個開放的市場

　　規則六 開放人才市場

　　6、觀念創新是一切創新的核心：組織創新、制度創新、營銷創新、產品和技術創新、人力資源創新、企業文化創新。

　　7、創新的方法：

　　①用思維的頭腦；②轉變觀念、改變假設；③傾聽接受、完事在己；④意識感悟、思考運用；⑤觀念創新是企業創新的先導，他是一個否定自我。

　　1、協助經理人打造一流的創新思維團隊，塑造積極解決問題的文化；

　　2、培養團隊通過發散思維，形成共振，為解決問題提供大量的良方；

　　3、使團隊的集體智慧得以最高的體現與應用；

　　4、幫助團隊成員找到解決問題的良方而快速提升工作效率

學習心得體會4

　　在學習中成長，在成長中實踐。人生中就是這樣，每一次的學習就是一次實踐的機會。每一次的實踐就是一次挑戰，我們能害怕嗎?答案是肯定的：不能！不管是在什么情況下，都是不能，不會，也不可以害怕挑戰。我們之所以培訓，目的就是增強我們挑戰的信心。我不知道別人通過培訓學到了多少，感受到了多少，了解到了多少。只知道通過培訓自己感悟頗深。

　　首先要說明的一點就是通過這次培訓我學到了很多，見過的聽過的，沒見過的沒聽過的統統包含在內。

　　宋老師講的創新與實踐雖說我不知道內容是什么，不過通過各位干部的發言，我知道那是對我們以后產生影響的一次培訓。總結會上各位干部積極發言，這說明什么?說明這一次培訓是成功的。還有一點是我們需要這樣的機會，這樣一個提高自己，完善自己，充實自己的機會。

　　回想起這段時間的培訓，相信大家都學到了很多，可我有一種新的感覺：學到的越多，不知道的就越多。為什么這樣說呢?在以前的學習中自己并沒有注重某一方面的學習，只是知道老師教什么，自己就學什么，從來不管對與錯，也從來不管為什么，只是盲目的走路，學習。上大學以后感覺就變了很多，原因很簡單：這里的學習不再是片面的，是一種以具體事情具體分析的方式進行的。只從這一點上說，這就要比以前的學習系統化，畢竟涉及到專業知識。在這里學習越多，感覺以前了解的東西越少，然后就會努力的或者是刻意的去找這方面的書籍，學習這方面的知識。可是越學，感覺自己知道的越少，這是為什么呢?因為我們有一顆想充實自己的心，有一顆想要學習的心，同時也有一顆向前的心。這就不得不要求我們自己要在工作中學習，在學習中工作，把所學的用到工作中。

　　其次在我們的電教理論培訓中，于丹教授講的一段話讓我受益良多：盤古在天地之間‘一日九變’，像一個新生的嬰兒，每天都在微妙地變化著。這種變化最終達到了一個境界，叫做神于天，圣于地。這六個字其實是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔，而不妥協于現實世界上很多的規則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上去進行他行為的拓展。只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者；只有土地而沒有天空的人，是務實主義者不是現實主義者。這句話雖然不能說完全體會但至少也回味很多次。他要求我們要干什么?腳踏實地！不管從哪一方面說，我們都要腳踏實地。只有這樣，我們才能在工作中，學習中積極的表現自己。也是有這樣，我們才能清楚的了解到自己的不足，從而積極的改正。

　　百善孝為先這是我在于丹教授講座中記得最清楚的一句話。它不單單注重那個孝字，同樣也注重那個先字。孝字講的是孝敬長輩，提倡我們中華民族的傳統美德，可先字，確是講的第一，敢為天下先的精神。我們在日常的生活學習工作中往往所缺乏的也正是這種精神，這難道不應該值得我們去注意嗎?

　　再次，在金正昆教授講的禮儀中，主要是從互動、溝通、形象三個關鍵詞入手，完整的講解了我們在生活中，學習中所應該注意的事項。以及在交往過程中正確處理人際關系的原則和技巧，以生動的事例，深入淺出地介紹了接待禮儀、辦公禮儀、公關禮儀的基本行為規范。同時也說明，了解現代禮儀是我們21世紀大學生素質能力的重要組成部分和必然掌握的利益規范，熟悉和掌握現代禮儀文化，既是職業特殊性和工作嚴肅性的內在要求，也是新時期建設新型學生干部良好形象的目標要求。

　　隨著現代信息社會飛速發展的傳播，溝通技術和手段日益改變著人們傳統的交往觀念和交往行為。尤其是人們交往的范圍已逐步從人際溝通擴展為大范圍的公眾溝通，從面對面的近距離溝通發展到了不見面的遠程溝通，從慢節奏、低頻率的溝通變為快節奏、高頻率的溝通。這種現代信息社會的人際溝通的變化給人類社交禮儀的內容和方式均提出了更高的要求。如何在這種溝通的條件下，實現有禮節的交往，去實現創造人和的境界，這是學習禮儀的意義。也是我們當代大學生學習禮儀的重要原因。所以我們要認識到學習禮儀的重要性，從而完善自己這方面的不足。

　　總的來說，這次培訓是一種以理論形式的全面培訓，也是我們學生干部組建以來第一次綜合的培訓。在這次培訓結束以后，我對自己的要求很簡單：在以后的學習工作中，把每次的培訓都能很好的吸收，是自己的能力以及學習，工作都有一次質的飛躍。

　　；rm命令，用于刪除文件或目錄；mv命令，用于移動文件和更多文件；reboot命令，重啟命令；halt命令，關閉命令。這些都是我們學習Android系統所必須掌握的。Android系統的開發更離不開Java，Java是一種簡單的，面向對象的，分布式的，解釋執行的，健壯的，安全的，結構中立的，可移植的，高效率的，多線程的和動態的語言，Java在Android平臺開發中的應用起到了很關鍵的作用，Android的開發需要Java的上引動開發工具，Eclipse開發工具就是目前最主流的Java開發工具，Eclipse本身只是一個框架平臺，

　　但是眾多插件的支持使得Eclipse擁有其他功能相對固定的IDE軟件很難具有的靈活性，許多軟件開發商以Eclipse為框架開發自己的IDE。

　　Android的學習真的不是那么容易的，就一個平臺的搭建就已經難到了我，就這樣一個開發平臺它得有一個Java的環境，還要有IDE等等，花了一大半的時間終于搭建了一個框架，它的一些插件必須要在線的升級，就是說必須要有網才行，這是一件很難熬的事，但等到搭建好后，那是一種成就感，通過學習讓我知道了Android系統也有它的不足之處：安全和隱私，由于手機與互聯網的緊密聯系，個人隱私很難得到保護，互聯網的深入發展也將會帶來新一輪的隱私危機；運營商仍然能夠影響到Android手機；同類機型用戶減少：在不少手機論壇都會有針對某一型號的資源，而對于Android平臺手機，由于廠商豐富，產品類型多樣，這樣使用同一款機型的用戶越來越少，缺少統一機型的程序強化；過分依賴開發商，缺少標準的配置等等的，這些的.不足都在等待我們去探索。

　　Android系統平臺的結構有：應用程序層，應用程序框架層，運行庫層，Linux內核層。只有了解了這些才能助我們更好的學習Android系統，Android系統開發的相關環境必須安裝并配置好，這是一個細活：第一得安裝Java環境，然后還得修改Javadoc的link。第二設置環境變量，第三就安裝repo，第四得在線下載Android源碼并更新，第五是編譯Android源碼并得到~/project/Android/cupcake/out目錄，第六在模擬器上運行編譯好的Android源碼，第七編譯linuxkernel，第八是編譯模塊，第九編譯SDK。這個安裝步驟我們得一步一步的做好，如果有哪一步做錯了，就會影響到最終的結果。當你把所有的準備工作做好后，創建一個新的Android項目，你就會有一點點的興奮與成就感，那是一種很自豪的一種享受。在Android系統的開發過程當中我們要了解和熟悉源碼的獲得，源碼樹結構分析、Android源碼簡要分析、還有Android的移植，作為一個Android開發者，必要的時候閱讀下Android源碼可以拓寬一下自己的視野和對Android的認知程度，Google的Android的源

　　碼管理倉庫用的是Git。Android是一個開源手機終端系統，基于Linux內核，我們可以下載一個Git客戶端，在Windows下安裝Git的客戶端軟件很方便的，安裝完成后，我們建立一個文件夾，就可用于存放將要下載的源碼，主機編譯工具和仿真環境，對于這些目錄和文件我們還要求會背下來，但得了解，了解它們是我們學習Android系統開發更加的輕松了。要想學習好Android系統的開發，我們光學一些理論性的知識，那是遠遠不夠的，我們得把理論與實踐結合起來，才能起到事半功倍的效果，本來對于Android系統開發的學習就應該從實踐當中去深入的，在學習的過程中，我們要有足夠的耐心和足夠的時候，去練習，去實踐。在這門課當中的實例，比如，打電話，就讓我們眼前一亮了，我們一直以來每天在做的打電話就是這樣來的，這個實例提起了我們對Android系統的又一興趣，Android系統的開發不僅給我們的生活帶來了便利，也給我們帶來了歡樂。

　　這以上就是這一段時間來我對Android系統開發的學習的一個總結與一個體會，Android系統的開發真的讓我長了不少的知識，也帶來了不少的見識，雖然我對于它的掌握還不那么的深，學習的也還不足，但我還是會一直堅持的學習下去，因為它的奇妙，因為我們的生活需要它，它的開發是永無止境的，它的學習也將是永無止境的。

學習心得體會5

　　安全是我們建筑行業的重中之重。

　　沒有安全，就無從談起生產。

　　安全是廣大職工的最大福利，只有確保了安全生產，我們職工的辛勤勞動才能切切實實、真真正正的對其自身生活產生較為積極的意義。

　　現結合我公司在安全生產方面所做的工作與自己平時工作實踐中的積累，有以下心得體會，與大家一起分享。

　　一、深入開展安全理念宣傳教育為使安全生產工作健康有序地開展，我們必須注重開展安全理念宣傳教育。成立由公司領導組成的安全生產工作領導小組，從組織方面切實加強領導。充分利用網站、施工安全手冊招貼畫等各種各樣的形式，大力宣傳“安全是最大的政治、安全是最大的福利、安全是最大的效益”的安全價值觀；

　　“安全第一、生產第二”的安全生產觀；“安全第一，預防為主”的安全預防觀；

　　“有章必循，違章必究”的安全落實觀和“生命至上，安全為天”的安全理念教育，使安全理念深入人心。同時利用形式多樣、生動直觀的展示板懸掛安全生產理念、安全警句、安全格言等形式，使安全教育家喻戶曉，人人明白。

　　二、抓好日常安全教育，營造安全生產的濃厚氛圍為了搞好安全生產工作，我們必須注重加強安全文化的日常教育工作。以安全生產法律、法規為主題，以施工安全規程為基礎，堅持每月開展一次安全文化教育活動。把安全教育同反“三違”有機結合起來，利用事故案例分析等有效的宣傳教育形式，對職工進行安全文化教育，提高職工遵章守紀意識，達到自保、互保、聯保。在加強安全文化教育的同時，我們還可以開展“安全法律、法規、安全知識競賽”活動，對成績優異者進行豐厚的物質和精神獎勵，并與職工的年終考核相掛鉤，以此來提高職工主動學習安全文化知識的'決心。施工安全會上，教育職工為了自身的安全、家庭幸福及企業不受損失，在工作中要提高安全意識，增強自身的防范能力，杜絕“三違”行為，上標準崗、干標準活，做安全人。從而實現了“要我安全”到“我要安全”的思想轉變，提高自覺遵守安全生產的自覺性與主動性。

　　三、強化管理人員安全責任意識教育項目部應該利用每天湊頭會講解干部在安全生產的地位和作用，強調項目主管負責人是當班的安全第一責任人，項目經理是工作地點的安全負責人，強化制度，抓好落實。支持職工正確行使安全生產知識情權。干部堅持8小時工作制，做到與職工同上同下、切實轉變工作作風，強化了安全責任及現場管理意識。

　　四、開展“我如何做好安全大討論”活動為了推動安全生產工作的深入開展，我項目部認真組織全體干部職工學習了發生于今年8月23日晚的臺前縣中鐵十局集團有限公司劉奎齋框架中橋鐵路施工事故中，最終造成4人死亡、2人受傷的慘烈事故。從中吸取事故教訓，提高了職工的防突意識和安全意識。組織我項目部出現“三違”職工講述自身違章經過以及自己的親身感受，引導職工開展學習討論，進行正反對比，通過安全生產從我做起的大討論，提高了大家的安全責任性。大家一致認為，如果安全都能夠從我做起，人人實現安全，那么，企業就能實現安全生產。

學習心得體會6

　　通過學習義務教育數學課程標準20xx年版，收獲很大，感觸很多。

　　一、了解了義務教育數學課程標準20xx年版的特點。

　　1.教學內容多與現實生活相結合，強調從學生已有的生活經驗出發，讓學生親身經歷學習過程，使學生對數學產生親切感。

　　2.強調解決問題策略的多樣化，使學生有權選擇他們喜歡的方法，利于提升學生的數學思維能力。

　　3.強調尊重學生差異，因材施教。

　　二、教師需要做的.：

　　1.激發學生興趣。教師要更多的在激發學生興趣上下功夫，通過自己的教學智慧和教學藝術，充分展示數學的親和力，激發學生的原動力。

　　2.引發數學思考，感悟數學的本質和價值。

　　3.培養良好的學習習慣。

　　4.使學生掌握恰當的數學學習方法。

學習心得體會7

　　現在的學生學習要講究學習方法，有一個良好的學習方法是很重要的。但是原來我們的教學方案使學生養成了不會自主學習的壞習慣。但現在我們推崇五環節學習法：

　　1、深入自學。

　　2、虛心交談。

　　3、專心聽講。

　　4、精心梳理。

　　5、科學作用。

　　這樣學習可以培養我們的自主能力和養成一個好習慣。深入自學，讓學生自己去把不懂的題弄懂自己不懂的問同學，和同學討論討論或者問老師，爭取在自己自學時就達到很好的效果。這樣可以讓我們自己的學習中不依賴老師。

　　自學后在上課時還要專心聽講，這樣能使我們對不懂的`題印象更深刻，課后還要精心梳理，把重點難點或當時自己沒弄懂的問題用一個本子記下來。在周末時，自己吧這些題看一看。是印象更深刻。

　　使用五環節學習法后，我的自主學習能力有了明顯的提高，對待不懂的問題。我會很努力地把它弄懂。不會想著依賴老師的講解，語文也是。一些文章，只要發了導學案，自己看，讀懂課文內容。再把導學案上的題做一做，然不會的同桌再互相討論。再經過老師的一點。很簡單。輕松地把知識學進去了，而且自己也會覺得特有成就感。

　　但是導學案做完后，老師講做過了。學校里會統一把導學案收上去。這樣就沒辦法復習了。

學習心得體會8

　　十九大強調，堅定不移全面從嚴治黨，不斷提高黨的執政能力和領導水平。勇于自我革命，從嚴管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格。一個政黨，一個政權，其前途命運取決于人心向背。

　　從嚴治黨需要加強黨的政治建設。保證全黨服從中央，堅持黨中央和集中統一領導，是黨的政治建設的首要任務。黨的政治建設是黨的根本性建設，決定黨的建設方向和效果。郁可夫曾說過，“人類的所以能進步，國家的所以能富強，社會的`所以能安定，根本就都在于政治”。

　　從嚴治黨需要加強黨的思想建設。如開展學習廖俊波同志“樵夫精神”的活動，以廖俊波同志為標桿，鑄就廉潔奉公、無私奉獻的高尚品格。思想建設是黨的基礎性建設。把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務，推進學習“兩學一做”，把縣處級以上領導干部作為重點，在全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，為實現新時代黨的歷史使命不懈奮斗。

　　從嚴治黨需要健全黨的監督體系。如加大民眾監督范圍，我們黨來自人民、植根人民、服務人民，一旦脫離群眾，就會失去生命力。民眾監督還是有一定效果的，它的目的在于警示，讓廣大黨員干部吸取教訓，進行反思。給予廣大群眾更多監督舉報的途徑，這樣才能做到蛇打七寸，充分的發揮到人民群眾的力量。

　　全面從嚴治黨永遠在路上，黨的制度建設貫穿于全面從嚴治黨之始終，相信在十九大精神的引導下，我們一定能加快建設社會主義現代化強國。

學習心得體會9

　　今年暑假我很榮幸參加了教育局組織的培訓活動，感覺真是受益匪淺，無論從哪個方面來說，對我們的教學和認識都有很大的提高。我們更進一步了解和掌握了新課改的發展方向和目標，反思了以往工作中的不足。一些對教育教學工作很有見解的專家們以鮮活的實例和豐富的知識內涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學觀念進一步得到更新。

　　在經過這次骨干教師的培訓，我才發現自我的認識不系統、不全面。讓我認識到了僅有努力，僅有加強學習，才能做好一名教師。作為語文教師，不是只懂一些語文理論知識就行，我們要加強自身的文化修養，培養自身良好的人文精神，這樣才能把自我的人文精神滲透到學生身上。并且語文教師還要學高為師，有較高的藝術鑒賞本事和藝術修養，僅有這樣我們才能引導學生發現教材、生活中的美，才能引導其去感受，去創造美。

　　一、教師要多讀書，不斷豐富自我的知識。

　　想給學生一滴水，教師就必須具備一桶水。專家們的講座就充分印證了這句話。他們用淵博的科學文化知識旁征博引給學員們講述深奧的理論知識，講得通俗易懂，讓我們深受啟發。那么在工作中，我們應對的`是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的職責和義務。這使我更體會到學習的重要性，僅有不斷的學習，不斷的提升。不斷加強修養才能勝任教育這項工作。

　　加強學習不僅僅只專業方面，要擴充到各個領域，努力探索新的教育教學方法。在豐富自身專業知識的同時，廣泛涉獵各種社會科學和自然科學知識，從而更好地適應教學的需要，經過總結經驗，提高自身，向更完善的目標努力。注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學習和教育理念，以適應教育改革的浪潮。

　　二、提高思想認識，凈化靈魂。

　　培訓其實是一個反思、提高的過程，把教師當成了一種謀生的職業。對工作有的是厭倦之意，不平之心，黯淡之境。可經過這次的培訓，走進教學大師們的心靈世界，感嘆于他們思維的敏捷，語言的風趣豐滿，獨特的教育視角，健康樂觀的人生觀，豐富的教育經驗……激起了我內心中的心弦，觸及到我思想的深處。

　　這次培訓，對于我來說是一次難忘的充電機會。不僅僅讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，學到了更多提高自身素質和教育教學水平的方法和捷徑。我們應當怎樣更好地去愛我們的學生，更懂得只要我們教師是一個幸福并歡樂著工作的人，才會讓學生感受到幸福并歡樂，才能培養出更多的社會需要的幸福并歡樂的人。

　　三、加深反思，提高自身教育教學水平。經過培訓，我認識到了反思的作用，明白一位優秀教師的成長必須離不開反思。反思讓我認識了自身在教育教學上的不足，反思也讓我認識到了怎樣才能做好一名教師。好的語文教師是一座橋。是學生與學生，學生與課本，我們要設計好教材，充分挖掘教材中學生發現不了或感受不到的藝術美和思想美，使學生感到教材不僅僅是知識的載體而是藝術，從而讓學得到學習的歡樂，得到更好的全面發展。

學習心得體會10

　　今年暑期有幸參加了市數學骨干教師培訓班的學習，有了一些收獲：

　　一、新教材的釋疑

　　面對新課程，新教材的實施，我自己有著太多的疑惑，而xx市教研室員xx老師案例的形式向我們全面詮釋了新教材的特點，強調學生自主、合作、探究式學習。而要想真正的提高課堂教學效率，沒有一定的觀念更新是很難實現的。

　　在實施課堂教學時，不能僅僅滿足于將書本上的有限知識傳授給學生，而且要根據學生身心發展規律，年齡特點來認真研究，探討課堂教學的方式、方法，要從學生全面發展的目標出發來組織和實施自己的課堂教學，同時要遵循教育活動的規律，充分注意學生的“差異性”，充分發揮學生潛在的能力，努力提高學生學習的主觀能動性。

　　二、個人成長的引領

　　特級xx老師的個人成長經歷，特級教師xx給我們看他的備課筆記，xx老師結合自身的成長給我們做的講座等等，為我們教師的健康成長又一次指明了方向。還記得xx老師的那幾句“不推諉責任、不獨享成果”“學會拒絕、學會放棄”“提高工作品質”猶如醍醐灌頂，教會了我如何在工作中懂得舍取。只要你愿意，你總歸能看到前面的希望！

　　三、教育觀念的更新

　　此次培訓班的`學員來自教學各條線。通過集中理論學習，使我們逐步更新了教育教學觀念，了解了先進的教育科學基本理論，現代教育觀、學生觀和學習觀，在教學活動中遵循客觀規律、調整自身的角色和教學方式，把素質教育貫穿到學科教學過程中。

　　我第一次聽到案例教學，開始感到茫然無緒，現在慢慢從一團亂麻中理出了一個分析課堂教學的頭緒。我們以前評課總是在關注教師的設計和講授，而很少關注學生的認知水平和參與度，更很少體察學生的情感和需求，xx老師“其實你不懂我的心”，使我知道要學會聆聽學生的心聲，尊重學生的需求。

　　改變了對學生一貫的只有終結性評價的模式；突出了發展性評價和即時性評價；從而使自己變原來只關心學生的成績而忽視學生學習過程的探究為注重學生學習過程的探究，真正體現教學評價的過程性。

學習心得體會11

　　“學高為師，德高為范。”著名的教育家陶行知先生曾這樣說過。我認為：做一個現代合格的教師，首先要有高尚的師德和無私的奉獻精神，其次具有淵博的知識。教師該如何培養崇高的職業道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”

　　教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。也就是說：教師有“教給學生怎樣做人”的重大責任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時不在影響著他的學生，所謂“身教重于言教”亦出于此。師德不但可以感染學生，也能為教師樹立起自己的教學形象，進一步增強課堂教學效果。

　　因此，教師首先要嚴于律己，公平，公正，言行一致，堅持原則，有錯就改，心胸豁達，莊重熱情，同時還要有一顆愛心。要“嚴”字把關，“愛”字當頭，這樣，他才能贏得學生的信任。如果說過去的`教育是以單純的知識傳授為主的應試教育，那么現代教育越來越以人的本身發展為教育目的。然而即使這樣，熱愛學生仍然是教育的一個永恒的命題，古往今來的優秀教師無不熱愛自己的學生。教師是愛的職業，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點鐵成金。都說母愛無私，其實師愛也同樣無私。在現代教育中，熱愛學生自然具有了時代的特征。可以說，教師的愛心能使學生更健康的成長。愛學生就要公平地對待學生，愛學生就要尊重學生的人格和創造精神。將學生放在平等的地位，信任他們，尊重他們，視學生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授知識的同時教會他們如何做人。

　　進入新世紀，當人們的價值觀、人生觀改變的同時，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對信息技術給人們的學習方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對金錢至上、物欲橫流的社會，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，志存高遠，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨立于世。這正是教師這一職業的特殊性決定的，做不好人也教不好學。因此，做一個好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。

　　教師要注重自身素質的不斷提高，并做到兩個轉變：一是由經驗型向科研型轉變，二是由技能型向藝術型的轉變。在“和諧、互動、探索、創新”的基本教學模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨特的教學風格。有句形象的話，要給學生一杯水，教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業方面要做到“知得深”外，還要對其它學科和領域的知識“知得廣”。今天，教師更要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說相當重要。因為教師是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。而知識絕不是處于靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

　　總而言之，作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。

學習心得體會12

　　參加基礎醫學院組織的青年教師教學比賽，李志強教授的觀摩教學和李榮教授主講的教師基本功后，結合自己在這幾年教學中遇見的問題，總結如下：

　　1.在講教學方面，李榮教授在講課時反復強調過一句話“轉述真理不是好老師，教學生發現真理才是真正的好老師”。相信與我一樣參見工作時間不算太長的同仁都有這樣的體會，參加工作的幾年有幾個階段性變化。第一階段，第一年講第一輪課時，對于本學科和其他學科的整體內容了解不深，是背一章節講一章節，站在講臺上心里還忐忑不安，生怕自己哪里不熟悉講錯了，只求能把書本上的內容講熟就行，沒有前后知識串聯，更沒有多學科交叉和實踐案例，只是停留在轉述教科書的.內容。第二階段，在同事的幫助下和對教科書內容了解的深入以后，自己有能力把本學科前后的知識串聯起來，也能與其他學科知識融合起來，使課堂知識內容豐富些，完整些，不再是單一的，獨立的一點點知識。也只是達到“轉述真理”的階段。最高階段，也是我的目標階段，達到李志強教授的水平，利用豐富的工作經驗和人生閱歷，教書育人，課堂上用個小例子就能輕松把學生帶入學習的情境，變學生被動學習為主動學習，把知識點記住了，而且自己思考為什么、怎么會這樣，找問題的內在本質聯系。這才達到了“教學生發現真理”的目標。

　　2.在備課方面，李榮教授講不但要制定藍圖、謀劃和尋求策略來制定好課堂規劃還要備學生，二表生和三表生要有差異。個人認為依據學生學習態度可以分為三類：一類學生，主動學習能力強，善于思考、提問。在參賽時我講的09級麻醉1-7班中有個學生，聽課做第一排，課間休息時過來跟老師討論問題，而且問的問題都有深度，他自己說把組織學的內容已經全部自學完。二類學生，中庸態度，挑老師，老師講得好，有意思就聽，不好或不愿意聽，就不聽了，這類學生數量應該占大多數。最后一類，平時逃課，很少上課，坐在教室里就是怕點名。第一類學生老師不講自己也能學得差不多，老師講課的意義也就是讓他們用最短的時間達到學習的最佳理想效果，讓他們思考問題的面更廣更有深度。而第二類學生才是檢驗我們老師授課水平的真正群體，怎樣用簡潔易懂的語言，生動豐富的內容把枯燥的基礎醫學知識講好，吸引住同學的注意力，讓他把課聽下去，而且愿意聽，是我在今后教學工作中應該為之努力改善的。對于第三類學生，只能廣泛征集大家意見，找到合適的方法改變他們的治學態度。

　　以上是自己在教學過程中的一些感悟。借此機會非常感謝為這次青年教師教學比賽付出辛勤努力的基礎醫學院領導和各位評委以及工作人員提出的寶貴意見和建議，我會在今后的教學工作中要嚴格要求自己，注重教學基本功的自我培養，提高自己的教學技能，虛心向經驗豐富的老教師和有創新精神的青年教師學習，努力提高自己的業務水平。

學習心得體會13

　　內衣店導購的準備工作：導購員在內衣銷售過程中有著不可替代的作用，它代表著商家的外在形象，更是加速著銷售的過程。因此，內衣導購員要從最基本的準備工作開始做起，個人著裝整潔，基本知識扎實，這樣才能給顧客留下深刻的第一印象。

　　個人儀表儀態方面的準備

　　要保持整潔的儀表：一個優秀的內衣導購員一定保持整潔美觀的容貌、新穎大方的著裝、穩重高雅的言談舉止，這樣才能夠感染顧客，使他們產生購買欲望。品牌的內衣店，一定要穿戴總公司統一的工作服，佩戴工作牌，顯示出自己的`專業性。

　　要保持充沛精力

　　內衣導購員在工作時，一定要有飽滿的熱情、充沛的精力，始終保持一個樂觀、向上、積極、愉快的心理狀態，因此，必須要求導購員在上班前認真調整自己的情緒。導購員舉止大方得體、態度熱情，顧客心里就感到親切、愉快、輕松、舒適。反之，導購員如果心不在焉，對顧客愛答不理，顧客就會厭煩。

　　工作方面的準備

　　內衣導購員首先要了解產品品牌的基本情況，品牌建立的時間、品牌的發展、品牌的理念等等。了解所銷售產品的基本情況，對于產品知識也要做到充分的了解，導購需要鍛煉判斷顧客的年齡和體型的能力，掌握顧客的要求，同時從內衣的質地、款式等方面推薦產品，幫助顧客根據她們的身材、年齡選擇適合的內衣。

學習心得體會14

　　班里的這些孩子雖說是有著這樣或那樣的缺陷，但個個也是天真爛漫，教師真誠相待，同唱歌、共同游戲，孩子們玩中學，學中玩，我們教中學，學中教，雙方始終保持輕松愉快的心境。雖然時時有煩人的“官司”，始終擦不盡的.鼻涕，永遠系不完的鞋帶，可精靈般的眼睛，純真無瑕的笑臉，有時卻讓我知足、也很感激。

　　有人說特教師就是“保姆”，吃喝拉撒都要管，充其量是世界上最沒地位的老師;也許，特教教師的社會地位不高，但能讓孩子們在學習之樂，生活之樂，和諧之樂中健康成長，只要精心“播種、栽培”我們就能有所收獲。特別是那目光呆滯、走路不穩、吐字不清、一問三不知、歪著肚子，流著口水的重度智障兒童，也有所改變，有所進步，作為教師的我們非常感到喜悅、成功。

　　也許，特教教師物質收入不算豐厚，但人們滿足了感情和諧、融洽的需要。把一片真情捧給孩子，孩子們一腔熱血報忠心，這才是人世間最真摯的感情。只要熱愛生命，熱愛事業，熱愛孩子，在護理和教育的過程中，在同孩子們盡情游戲時，會從孩子身上喚起已經泯滅的童心，忘卻自身的年齡，變得年輕和質樸，自己未曾記憶的無憂無慮的天真快樂的童年，在孩子們身上得到“復演”。我常常忘記自己的年齡，甚至很少穿正統服裝，經常有人羨慕地說：特教教師永遠年輕。是的，我們永具童心。在這無人知曉的土地上默默照亮一方天空，毫無疑問同樣照亮了自己。特教工作是辛苦的，只要我們情系殘兒，但苦中有樂，其樂無窮。

學習心得體會15

　　郝貝爾說：“無論我們是否愿意承認，我們都是些植物，我們這些植物必須扎根于大地，以便向上生長，在天空中開花結果”，這可以能是人對自然最詩意的解釋，反映了人對自然最深切的向往與依戀。事實上，從人類誕生之日起，自然對人類的影響就從未停止過，從原始的象形文字、石窟中的花鳥魚紋到今天的飛機、潛水艇，人類智慧圍繞著自然發散與匯聚，卻始終未脫離對自然的探索與敬畏。

　　21世紀，人類的設計學發展到現代階段，極簡、工業模塊化的風格成為設計的主流。但無論風格如何變化，設計界總是涌動著一股清新的暗流一一對生態自然界從形象、結構到功能的模擬與運用。隨著時代的發展，仿生學同藝術設計結合得愈發緊密，反映在家具設計上——模仿自然生態的具象和抽象仿生的家具層出不窮，雅備布森、喬治尼爾森、弗蘭克阿爾比尼這些在設計史上身名顯赫的大師作品都與仿生學息息相關。而仿生學家具也因其多變的形式、豐富的文化內涵和強烈的視覺藝術感深受廣大消費群的喜愛。意大利設計工作室Studio65的紅唇沙發，依照性感影星瑪麗蓮夢露的嘴唇仿生而設計；丹麥設計師漢斯韋格納的孔雀椅，扇狀孔雀尾的椅背形態讓人過目不忘。這些新穎的構思讓原本簡單的生活用具變得富有生氣，除了借鑒自然生態學結構巧妙地發揮其作用外，配置在空間中更加強了空間表現力，為我們的生活增添一道道或滿足、或輕松、或自嘲的表情。

　　抽象與功能

　　最原始的人類對于美的定義來自于對自然與生命構造細節的抽象表現，雅各布森就是一位用一絲不茍的比例來追逐自然抽象美的丹麥大師。他名下的蛋椅、天鵝椅等經典傳世作品給人們留下了無盡的想象，同時更引發了人們對于生態結構運用的抽象性思考。如今，雕望式的對自然的詩意概括已經深深融入到家具界的.時尚潮流之中，無論是家具配飾還是功能設計，生物體結構都給設計師以豐富靈感，例如反映結構主義的“流動”椅、史萊克床、寫意雕塑式的葉子椅、銀杏葉椅，以及從生物器官汲取設計元素的章魚系列，都是設計師對自然結構與功能的提煉、夸張、概括與詮釋。

　　美與趣味

　　自然界的美與趣味無疑是一個充滿誘惑而亟待開發的資源庫。人類的審美情趣有很大部分上來源于自然界，與自然共生的歷史讓我們深刻地理解自然，并在與生物的交流中發現自我，感受樂趣。自然界中小到蝴蝶翅膀上那精美的圖案、蜻蜓婷婷玉立倩影、海螺螺旋紋的結構，大到壯闊瑰麗的河山，都可以為人們的生活帶來驚喜，也成為設計的智慧靈感與原動力。無論離我們自身的生活遠近與否，生物的造型與色彩會給我們一種暗示，或柔軟如舌、或冷如皎月、或燦爛如花，而多樣的元素可以與周圍的環境相融，進而加強空間的氛圍——現代、時尚、含蓄、熱切……，美與趣味由此從家具延伸到空間。

　　有意思的空間

　　空間主題為“鳥舍”家具的視覺性被放大，“小鳥”扶手椅和雛鳥一樣的立燈搭配，金、黑色調的“鳥巢”吊燈似乎隱喻輝煌與財富，燈罩如同倒冠，不規則的造型和垂下的小光源散發一種詭異感，墻面上有一些小鳥走過的痕跡，劃痕般的文字發人聯想。空間主題為“屠宰場”。它不是一個單純的室內設計作品，更是一個帶點黑色幽默的藝術空間。設計師脫離普通的具象思維，用掛在鐵鏈上的“草稿”扶手椅制造虛幻感，也許作者在暗示被扼殺的天賦與創意，兇手也有可能就是藝術家們自己——不同的人會有不同的理解，這也是作品最有意思的地方。

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