《沉思錄》讀后感15篇
當細細品完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認真地寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編收集整理的《沉思錄》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《沉思錄》讀后感1
當它說我能否為它放棄一切去找它的時候，我遲疑了。沒有像平時答應一件事那樣。我開始懷疑自己的品質，甚至我的感情的專一性。看了本卷之后，我逐漸明白了我的品性不如意。我愛情隨時招搖晃動。而我覺得確實是我對它沒有像對待某種心愛的那么好要不它也不會說：我不能視而不見。
我需要一整個春天來還你的一切。我需要一整個冬天來修復我的品性。按照書中說的：擁有一個不可戰勝的靈魂的人，一方面能足夠強健地承受，另一方面又能保持清醒的品質。
從這里我已經喪失了我的本性，也不能承受感情的`失措。大多時候是我對它的期待而過于想念而變得軟弱。
因此我需要再次確定我的處事行為再次訓練我的潛移默化的幻想。“品質閃耀在良好的傳承中”無論弘德，謙虛，果敢，解除惡年，不夸夸其談，不詭辯，不偽善，不口是心非，愛真理，愛追求。一切都是在我們身邊外界的影響下形成的。也根深蒂固般不能忘卻。
在這里我只有盡量為什么而忙碌，為什么而付出一切代價。面包不能阻止我的去意，在她說不能容忍的時候。就像金融危機的證券市場時而破產時而繁榮，控制不住生命難保。父親說：為人要仁慈，做事要負責，對人要真誠。這我沒有忘記更不會流逝。
就這樣的思路零亂無可奈何。
《沉思錄》讀后感2
《沉思錄》古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可·奧勒留所著，是一本記錄自己與自己對話的書，也是一本用靈魂寫成的書。《沉思錄》的詞句不顯華美，卻詞詞打動人心，句句發人深省。總結起來大致有以下幾點：
感受一：修身養性，笑對人生。人要有一顆仁愛之心，善待與你相處的每一個人，以善抑惡，修身養性，以平和寬容的心態學會理解，做到心靈的平靜和安寧，遇事坦然應對，不受干擾，勇于承擔。正所謂知足常樂，不抱怨，朝著正確的方向勇往直前，樂觀生活，笑對人生。
感受二：看清自己，常常反省。“待人寬，責己嚴”的古訓人人都知道，但是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可·奧勒留說，“不要把你剩下的生命浪費在思考別人上”，因為，注意別人的缺點和行為，將使我們忽略觀察我們自己的缺點和行為。在當今，以自我為中心，自我不斷膨脹的時代，這是一曲清涼劑，讓我們清醒，少埋怨社會，多想想自己為社會做了什么。
感受三：換位思考，學會諒解。《沉思錄》強調，所有事物都是互相聯結的，這一紐帶是神圣的'，幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯系，因為事物都是合作的。他還強調人的社會性，認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。因此，作為一名會計工作者或管理人員，我們待人處事還是應當堅持以人為本，不是生搬硬套地講教條，在堅持原則的基礎上，相互鼓勵、相互幫忙、相互促進，學會換位思考，讓每一位成員感受到組織的溫暖，自發地產生回歸感，自然而然地增強組織的凝聚力。
總之，《沉思錄》中關于人應遵從自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福等觀點，對我們現代人來說是一句溫暖的提醒，也是一方解脫心靈焦灼的良藥，因為簡單所以快樂。
《沉思錄》讀后感3
《沉思錄》是羅馬國王馬可．奧勒留的作品，他是世界上唯一的哲學皇帝，也是世界上最成功的國王，這本書是他用一生的經歷和心血寫成的。僅僅兩個月，我就看完了這本書，但我覺得，我并沒有讀完它，也沒有完全理解，它很深，任何人都得用一生來品味這書中的道理，他不僅是一本書，也是一個人一生的.向導。
溫總理說：“這本書天天放在我的床頭，我可能讀過有１００遍了，天天都在讀。”由此可見，這是一本永不過時的書，也是一本經典的書，翻開它，沒有繁華的文字，只是一句句刻骨銘心的話語，仿佛書中的一切都是自己的心聲。
“憤怒就是靈魂在摧殘自身。”這是書中的一句話，讀到這兒，我就在想，可不是嗎？有時候，為了一點小事兒而生氣，傷心又傷人，值得嗎？于是，我又想起了一首小詩“笑”，是啊，很簡單的道理，用笑去面對人生，即使憤怒，自己又能得到什么呢？想到這，我就決定以后要控制自己的情緒，樂觀面對人生。
讀完這本書后，我終于領悟到了哲理的力量是多么偉大，但是它卻摸不著，也看不見，其實，我們的生活不就是處處充滿著哲理嗎?因此，這本書對我受益匪淺。生活不就是這樣簡單又復雜嗎？樂觀對待他的人，生命就是快樂而簡單的，悲觀對待他的人，結果就會適得其反，所以，如果你快樂的去對待人生，對待生活，他就是完美的。
《沉思錄》讀后感4
自出生的那一刻起，就意味著遠離純凈，開始漫步在紅塵的煙火里。在茫茫世海里追逐，尋找所謂的歸宿，其實人又何曾有真正的故鄉，都只是暫將身寄，看幾場春日芳菲，等幾度新月變圓。停留是剎那，轉身即天涯。
來源： 白落梅 《你若安好，便是晴天——林徽因傳》
忙完考試，莫名感覺許久沒有讀書了，就是泡圖書館也是為了找個做題的氛圍，不由得去翻翻書架。
《沉思錄》買了許久，也曾翻了許久，而后許久沒有再碰過。只是那些深刻到可以引發多角度思考的句子帶來了不少的影響。
七情六欲，人動物之本能，佛家之戒，通常解之為，七情：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；六欲：色、聲、香、味、觸、法。
《三字經》開篇即講：人之初，性本善。此為人之始。《論語》有載：人之將死，其言也善。此為人之終。合之則為善始善終。此詞多用于育人，處事。
只是始終之間所貫穿的一切則是赤裸而親歷的人生之旅。七情六欲是誰也越不過去的劫，會有不同的人和事，用事實讓你體會。此后又會有不同的人和事讓體會過度到冷漠或淡然，而最終又回歸于初始的善念。
記得一句話講說，成長是將哭鬧調成一個靜音的過程，而成熟是想哭的時候還能笑著面對的`狀態。或許都對，又或許都不對吧。
去年看《擺渡人》，是由一個從笑到靜到淚的過程，貌似也漸能讀懂大話西游的那句末尾：那個人的背影好怪哦，是啊，我也看到了，好像一條狗。
《沉思錄》讀后感5
一、家庭
養成我們性格的原因還有我們的自信心，我們堅信這樣一句名言：天生我材必有用。今天我常想這樣一個問題：如果從孩提時代起就培養孩子們對家庭的和幸福的責任感，使他們認識到自己也是家中的勞動者貢獻者，是一個有用的'人，那么，他們一旦走上社會，就能夠主動地發揮創造性的才干，為國家做出貢獻。
二、理性
理性和真理是人所共具的，屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據柏拉圖多于根據我自己，既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來釀成蜜糖，便完全是他。
三、規律
人是社會性的動物，誰說自己完全不在乎其他所有人，那純粹是瞎扯談。渴望被尊重，是人性最基本的需要，只要你的孩子是人類，他就一定不會喜歡這種感覺。“己所不欲，勿施于人”，這不僅是儒家的規則，也是具有普世價值的規則。
四、生死
人生不過是一瞬間的事，死也是一剎那的事。在我心目中，生命不僅是肉體的東西，精神東西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于長短，行尸走肉地延長生命，不如有真摯追求、哪怕是短暫的生命。生是一所學校，在那里，不幸比起幸福來是更好的老師。
五、做好自己
吉勒魯普說“我是自己的主人”。有勇氣做真正的自己，單獨屹立，不要想做別人。所謂活著的人，就是不斷的挑戰的人，不斷攀登命運險峰的人。
《沉思錄》讀后感6
如果想知道人能好到什么程度，就去看奧勒留的《沉思錄》，如果想知道人能壞到什么程度，就去看馬基雅維利的《君主論》。
上面的話是外國文學老師上課時說的，最近看的書全是他推薦的，他說他認為我們在大學里必讀的兩本書是《沉思錄》和《君主論》。這學期的'外國文學課換了個老師教，原來一個好的老師真的可以激發學生對一門課的興趣啊[皺眉]好吧，之前的老師也不是不好，只是上課有點照本宣科，聽完記不住他講了什么，當然，記不住不能全怪老師啦......
摘錄兩句《沉思錄》里的話吧
不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當的考慮，不要分心，不要虛有學問的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。同時，也歡樂吧，不尋求外在的幫助也不要別人給的安寧。這樣一個人就必然筆直地站立，而不是讓別人扶著直立。 當你做擺在你面前的工作時，你要認真地遵循正確的理性，精力充沛，寧靜致遠，不分心于任何別的事情，而保持你神圣的部分純凈，仿佛你必定要直接把他歸還似的；若你堅持這一點，無所欲望亦無所畏懼，滿足于你現在合乎本性的活動滿足于你說出的每個詞和音節中的勇敢的真誠，你就能生存得幸福。沒有人能阻止這一點。
對啊，人活著總得去做點什么，那就請好好努力吧。
《沉思錄》讀后感7
這是一本生活書，超脫卻直面現實。“宇宙是流變，生活是意見。”我喜歡這句話。宇宙是變化的，時間是即逝的，人生及萬物是短暫的，名利是易腐的……因此，人首要也是唯一的選擇，就是珍惜和把握現在的生活。馬可·奧勒留把“生活”視作是人對外物的一種體驗。他說，“如果你因什么外在的事物而感到痛苦，打擾你的不是這一事物，而是你自己對它的判斷。”這些觀點，對我們這些行色匆匆、碌碌于打拼奮爭的現代人來講，未免有些超脫，但卻是一句溫暖的提醒，也是一方解脫心靈焦灼、困楚的良藥。馬可·奧勒留認為：人應遵從自然而生活，按照本性而生活，只有這樣，才是真正的幸福。——這樣的生活，不正是我們所苦苦尋找的嗎？
這也是一本晦澀難讀的書。除了印刷精美，以及溫總理和克林頓點睛的評語吸引人之外，以獵奇的心情也許會令人失望，內容也談不上引人入勝。有的，只是信手拈來的平鋪直敘。宇宙、神、理性、道德……等抽象的`概念充盈其中，晦澀而略顯拗口的語句，也許浸潤著譯者對原著的忠誠。但是，這絲毫不能阻礙它成為史上最偉大的哲學經典之一。正如譯者、北大教授何懷宏先生所言，“這不是一本時髦的書，而是一本經久的書，買來不一定馬上讀，但一定會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫下了它，再過兩千年一定也還會有人去讀它。”
《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字，樸實卻直抵人心。
《沉思錄》讀后感8
《季羨林生命沉思錄》由數十篇千字隨筆組成，《季羨林生命沉思錄》讀后感600字。非常樸實的話語談論了人生繞不開的酸甜苦辣、進退榮辱，語言樸實無華，但從一個“看慣了人生百態，明了了世間春秋”的世紀老人筆下繪出，漸覺啟迪之意非同尋常。
季老先生提出了“不完滿才是人生”，這是他從另一種意義上對人生的詮釋。盡管人人都希望有一個完美的人生，然而每個人不可能始終一帆風順。在每個人的工作、生活、學習中都會或多或少的遺憾，我想沒有幾個人會喜歡它，但是它確確實實又是生命中的收獲，可以入心且無聲，象長了翅膀，在偌大的心靈世界里自由飛翔。它可以是美好的回憶，也可以是痛苦的煎熬，帶給人的是對生命更多、更深刻的感悟。沒有經歷過遺憾的'人生是不完整的，遺憾是一種感人的美，一種破碎的美，因為有它，人世間一切的真善美將更值得稱頌；因為有它，生命將更值得去回味；因為有它，就有了遠走天涯的念想。
人的一生很短暫，生命其實是人的一生中最脆弱的。在有生之年，要學會生氣勃勃地生活，痛快淋漓地享受生命。在這個世上，我們不應當太多的在乎和顧豈別人怎么樣評別自己，只要你認為做的對，你就堅持去做。每個人都是一個宇宙，每個人都應當有一個自足的內心精神世界，每一個人都必須要有自己人格上的獨立自主。你雖說不能脫離這個社會和他人生活，但你不能一味地攀援在社會建筑物和他人身上。你要在自己的生命土壤中扎根，要在人生的大海上拋下屬于自己的錨，有了它們，你的心中就擁有了一個對你來說最安全的場所，就會珍藏住你心中最珍貴的寶物，任何災禍都不能侵犯它。
《沉思錄》讀后感9
《沉思錄》古羅馬唯一一位哲學家皇帝馬可·奧勒留所著，是一本記錄自我與自我對話的書，也是一本用靈魂寫成的書。《沉思錄》的詞句不顯華美，卻詞詞打動人心，句句發人深省。總結起來大致有以下幾點：
感受一：修身養性，笑對人生。人要有一顆仁愛之心，善待與你相處的每一個人，以善抑惡，修身養性，以平和寬容的心態學會理解，做到心靈的平靜和安寧，遇事坦然應對，不受干擾，勇于承擔。正所謂知足常樂，不抱怨，朝著正確的方向勇往直前，樂觀生活，笑對人生。
感受二：看清自我，常常反省。“待人寬，責己嚴”的古訓人人都明白，可是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可·奧勒留說，“不要把你剩下的生命浪費在別人上”，因為，注意別人的缺點和行為，將使忽略觀察我們自我的缺點和行為。在當今，以自我為中心，自我不斷膨脹的時代，這是一曲清涼劑，讓我們清醒，少埋怨社會，多想想自我為社會做了什么。
感受三：換位思考，學會諒解。《沉思錄》強調，所有事物都是互相聯結的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物與任何別的`事物沒有聯系，因為事物都是合作的。他還強調人的社會性，認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。所以，作為一名會計工作者或管理人員，我們待人處事還是應當堅持以人為本，不是生搬硬套地講教條，在堅持原則的基礎上，相互鼓勵、相互幫忙、相互促進，學會換位思考，讓每一位成員感受到組織的溫暖，自發地產生回歸感，自然而然地增強組織的凝聚力。
總之，《沉思錄》中關于人應遵從自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福等觀點，對我們現代人來說是一句溫暖的提醒，也是一方解脫心靈焦灼的良藥，因為簡單所以歡樂。
《沉思錄》讀后感10
第一次被《季羨林生命沉思錄》所吸引，是因為這本書封面上，先生的一句話——長達一個世紀的感悟。仔細讀完，深深感受到，以格言形式出現的這本書對于很多普通人來說，會是一次非常有意義的思想游歷和穿越。
先生說，“在億萬年地球存在的期間，一個人只能有一次生命。這一次生命是萬分難得的。我們每一個人都必須熟悉到這一點。切不可掉以輕心。盡管人的壽夭不同，這是人們自己無能為力的。不管壽長壽短，都要盡力實現這僅有的一次生命的價值。”在人類社會發展的長河中，我們每一代人都有自己的任務，而且是絕非可有可無的。假如說人生有意義與價值的話，其意義與價值就在這里。在漫漫紅塵之中，我們每個人很渺小，但是對于自己和家人朋友的人生而言，我們卻又那么重要。在有限的生命之中，擔當起責任和義務，做好每一份工作，完成好每一次任務，綻放每一張笑臉，如果有人因此而得到一些收獲，便是我們畢生的追求。
先生說，“在人生的道路上，每一個人都是孤獨的旅客。”孤獨，對于每個人來說，是不時會有的一種狀態，正是因為孤獨，才能開出清冷獨特的智慧之花。陽臺上盛開的玫瑰和薔薇，因為花朵開得熱鬧，才能吸引路人駐足觀看，贈與一絲花香，只為讓人們感受到哪怕只有幾秒鐘的快樂和欣賞。
“自己的`花，是開給別人看的”。每個人都是一朵花兒，都能綻放成最美的風景，在自己的心里，在別人的眼里。因為愛著，所以愿意付出。無論個人名利在何處體現，都應堅定自己的信念：讓生命不虛此行，走下去！
《沉思錄》讀后感11
讀了《沉思錄》一書，對于如何正確看待人生和待人處事頗有啟發和收獲。
這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們去過更加美好的生活。 法國雷朗指出，馬可.奧勒使人有這么一種樸實的信仰： 面對宇宙自然， 一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發現都不能改變的。《沉思錄》所述，所有事物都是互相聯結的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物與任何別的`事物沒有聯系。因為事物都是合作的，它們結合起來形成同一宇宙(秩序)。他還指出，理性的動物是彼此為對方而存在，所以在人的結構中首要的原則就是友愛的原則，每個人都要對自己的同類友好，意識到他們來自同一根源，趨向同一目標， 都要做出有益社會的行為。 他除了強調人的理性以外，還強調人的社會性，認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會的事情來，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統一起來。他關于人的德行的強調中有許多感人的哲理， 如要求人要按照本性生活，做一個真正、高尚、有道德的人。特別強調的是： 德行是不要求報酬的， 是不希望別人指導的，不僅要使行為高貴，而且要使動機純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。
《沉思錄》讀后感12
最近，讀到曲黎敏的《生命沉思錄》，關于感悟生命的一書，感觸頗深。可以說該書是一本充滿大智慧和富有哲理之作。作者從“養生”到“養心”，實現華麗轉身。面對當下文化焦慮、社會變革，精神頹廢，價值失衡的現實。作者走筆春秋，揚湯止沸，對衣食、男女、婚姻、—、人性、生死、靈魂、宗教等問題進行深入探討。全書詩情洋溢、哲思通透、禪意悠遠，行文流暢。
中國當代著名學者，哲學家，散文家周國平先生對此評價很高。他說：“靈魂進入肉體，于是有了人的生命。生命，靈魂是道，肉體是器。養生，不是調養肉體，而是調養靈魂，使之陽光明媚，照亮肉體。真正善養生者，必善采人類智慧之精華以養心，且聽曲黎敏說。”。
是啊！曲黎敏告訴我們一個道理，就是養生不如養心。她說：“醫藥只能部分地解決人肉體層面的問題，而更大的`問題在于養心和養神。要想'離苦得樂'，還要內心的覺悟。”。
由此可見，時下流行的養生詩話：“藥補不如食補，食補不如神補，”真的還是有些道理的。我們認為，“補”是針對虛癥而言的。藥補的理由就是“有病治病，無病也可強身”。食補也是歷來醫家都極為推崇的。唐代藥王孫思邈在《千金方》中說：“凡欲治療，先以食療。既食療不愈，后乃用藥爾。”那么，神補就是我國中醫的一大貢獻。中醫注重“得神者昌，失神者亡”，注意清靜養神，適度用神。動靜結合，節欲守神，怡情暢神。
因此，掃除種種煩惱，自我擺脫悲愁的情緒，都應屬于“神補”的范圍，嚴格地講還包括精神心理調養、情趣愛好調養和道德品質調養等方面。融合了傳統醫文化、宗教文化和民俗文化等內容，都是有益身心健康的。
歸結起來一句話；生命誠可貴，養生在養心。
《沉思錄》讀后感13
“嚴于律己，寬以待人”的古訓我們都知道，但是在現實工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說，“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當的考慮，不要分心，不要虛有學問的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我們應該做的.，是多將思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能為家人、為社會做些什么，注意別人的缺點和行為，將使我們忽略觀察我們自己的缺點和行為。
在《沉思錄》里，始終貫穿著了解剖靈魂和對自己的告誡。比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。也許我們的精神水平尚不能到達這樣自我批評的高度，但至少，我們可以通過閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
《沉思錄》讀后感5
讀《經營沉思錄》時，一開始覺得很乏味，可是在讀完第一章時卻發現：這都是我們明白的道理，可我們卻沒有遵循，這本書正是告訴我怎么樣實踐它。
從這本書中，我懂得了：人與人要相互體諒，不要因為一點小事鬧翻，我們要學會忍耐，學會避讓，因為憤怒就是在摧殘自己。像這樣的道理，這本書解釋了很多。我想，如果我們想做好這些，就一定可以做好，雖然有些有點難，但是難做不等于不能完成。松下幸之助能把最深的道理用最直接的方式表述出來，靠的就是他的用“心”，用心工作、用心為人、用心學習，用心領悟，只要本著正確之道去用心，所有的問題都是能迎刃而解的。《經營沉思錄》給我的啟示很多，其中最深刻的有四條。
《沉思錄》讀后感14
《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字，樸實卻直抵人心。這天讀來，該書仍有一種甜美、憂郁和高貴結合在一齊的不可思議的魅力。它的寶貴是來自作者思想的嚴肅、莊重、純正和主題的崇高，它的憂郁是來自作者對身羈宮廷和身處亂世的感受，而它的.甜美則是由于作者心靈的安寧和靜溢。
作為一本哲學書、生活書、勵志書，這天讀來仍然具有現實好處。作者寬廣的胸懷及言行一致、努力踐行自己的世界觀等優秀品質，仍然值得我們后人學習。作者的“人應遵從自然而生活，按照本性而生活，惟此，才是真正的幸福”等觀點，對我們現代人來說是一句溫暖的提醒，也是一方解脫心靈焦灼的良藥，在這天物化的社會里，這不失為當代人健康人生的指南，因為本真所以簡單，因為簡單所以快樂。我們要學習作者追求自身內心安寧、自我完善的精神境界，加強道德修養、人文修養。諸葛亮講：
“非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志”。我們要不斷完善自己的人格，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，持續寬廣的胸懷，淡泊明志，寧靜致遠。上海社保案中的領導干部違法犯罪，我認為一個重要方面就是他們放下了自身的修養，有的認為官位結構封頂，有的認為自己船到碼頭車到站，內心嚴重失衡，一味追求物質享受，導致鋃鐺入獄，妻離子散，家破人亡。
當然，對書中諸如對斗爭的放下、某種清靜無為等消極厭世思想及認為世界上存在神的封建迷信思想，我們要進行批判。總之，我們要以馬克思主義立場、觀點、方法，有批判地學習吸收。
《沉思錄》讀后感15
據說這是古羅馬皇帝在馬背上寫出來的一本書，我對這本書最初的印象是大學期間在好友那里看到，她推薦了。當時天真的我看到這個書名翻了翻就放棄了，轉而到穿越都市小說海洋中了。重新拾起是過年期間閑來無事，想到董事長提倡讀一本經典，在書架上搜索居然發現了。我問書架的主人這算經典嗎，人家回答你看看封底寫的什么。我一看推薦語說他讀了很多遍，每晚睡前都會讀幾句，再看署名是溫家寶。
這本書是一段段話，各段之間關聯性不大，讀起來不存在串聯故事情節的顧慮。仔細想想，奧勒留皇帝在治國作戰的'零碎時間中，記錄了自己的想法，行文倒也相符，幸運的是居然留傳下來了，我摘抄了感觸比較深的幾段話，自己的感想也在其中了。
在天亮的時候，如果你懶得起床，要隨時做如是想：“我要起來，去做一個人的工作”。我生下來就是為了做那工作的，我來到時間就是為了做那工作的，那么現在我就去做那工作又有什么可猶豫的呢？我既是為了這工作而生，那么我應該蜷臥在被窩里取暖嗎？被窩里較為舒適呀，那么你是生來就為了享樂的嗎？簡言之，我且問你，你是被動的還是主動的要有所作為？但是一些休息也是必要的呀！這我不否認，但是根據自然之道，這也要有個限制。
做事不可遲緩，言談不可雜亂，思想不可模糊，心靈不可完全傾注在本身上面，不可任其激動。
在談話中要注意所說的話，在行動中要注意所做的事，在后者中要于開始時洞察其所能引起的結果，在前者中要小心地把握含義。
向內看，善的源泉是內在的，如果你肯發掘，它便會不斷地噴涌。
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