《高老頭》巴爾扎克讀后感
品味完一本名著后，大家一定都收獲不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的《高老頭》巴爾扎克讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《高老頭》巴爾扎克讀后感1
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?
——《紅樓夢》
上面這一段話是清代著名作家曹雪芹于其名著《紅樓夢》中所寫，是說“孝道”已泯滅，癡心父母再難見孝順兒孫了!曹雪芹是想借此來喚醒不孝者的孝心，然而他所期盼的未立竿見影，甚至還淪為笑柄。于是，一位法國作家“看不下去”了，他提起自己的筆開始了對道德淪喪的社會的猛烈抨擊，用他的筆撕毀了時人的偽善面目。他就是法國社會的明鏡——巴爾扎克，著寫了令人深省的《高老頭》。
《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，寫的是巴黎上層社會人與人之間的明爭暗斗，與家庭里的感情瓜葛。是一本“高尚”社會的百科全書，更是奢侈糜爛的巴黎的一張“全家福!”
書中故事發生在1819年末至1820年初的巴黎。高老頭以前是個面粉商，他為了討好兩個女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。兩個女兒如愿以償地得到了錢后，竟把高老頭從家里趕了出來。他六年前住進了巴黎的公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來越瘦。心狠手辣的女兒們又來向高老頭要錢，可憐的高老頭被逼付出了最后一文錢，致使中風癥發作。臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在～張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
金錢是資本主義新時代的標記，而父愛是過了時的宗法制殘留感情，這兩者構成高老頭的矛盾性格。
在社會上，高老頭是個資產者，順應時代，追逐金錢。可是，在家庭內，卻是個時代的落伍者，他還保留著對亡妻和女兒的一片癡情，達到了病態的、瘋狂的地步，他把血親之愛擺到高于金錢的地位上，因而錢盡情絕，最后就像野狗一樣，慘死在公寓里。
為了女兒，他聘最優秀的教師指導讀書、習藝、騎馬等高雅的家庭教育;等到她們長大了，又給她們每人八十萬法郎的陪嫁，嫁給社會上的體面人物。他將大女兒阿娜斯大齊許配給雷斯多伯爵，做了貴族夫人;將小女兒但裴納嫁給了銀行家紐沁根，當了資本家太太，從而踏進了達官貴人家的門檻;他為了不失女兒們的體面，還停了面粉生意，搬進了人們稱之為“私人救濟院”的伏蓋公寓：甚至為了女兒們的恣意揮霍，他可以節衣縮食，變賣最后一點財物。
《高老頭》是一部內涵深刻的小說，讀過它的人，有些為巴黎上流社會的荒淫偽善所激怒，還有些為世人對金錢與利益的貪婪所氣惱。不過，當我讀完《高老頭》時，我更感到傷感，我因曾甘為女兒傾家蕩產的'高老頭死時卻連買口棺材的錢都沒有而痛苦，我更因愛女兒勝過一切的高老頭到死都未再聽過女兒真心地叫他一聲“爸爸”而心碎。唉，高老頭，你這是為哪般呢?難道久戰“社會”這片沙場的你沒有看出你的兩個女兒有所變化嗎?在金錢、虛榮等社會產物的“熏陶”下，你的女兒已經沉淪物質了，已經成為沒有感情的禽獸了，難道你還沒有看出來嗎!噫，高老頭啊高老頭，你一定已經知道了吧!不要不愿意相信，不要再用你單薄的身軀去支持你女兒的萎靡了!看清楚吧，在這個奢華的巴黎城里感情已如糞土，時髦的人們(包括你的女兒)須要金錢來撐起自己的腰桿，撐起自己徒剩其表的“家”!
啊，高老頭!不，不，不，現在我更愿意喚他的全名——高里奧(先生)。
《高老頭》巴爾扎克讀后感2
《高老頭》是巴爾扎克的一部極具現實諷刺意義的著作，它無情地揭露了十九世紀法國社會在拜金主義影響下人性的欺迷與混沌。此時正是法國資本主義建立的初期，在資產階級憑借經濟上的實力與舊貴族相抗衡的過程中，資產階級的意識日益占了上風，這就使得“金錢取代一切成為人們的上帝”。人們唯一的追求成了金錢，“法律跟道德對有錢的人生無效力，財產才是金科玉律”。驕奢靡侈之風籠罩著整個法國，處處都是為了滿足自己欲望的欺詐和虛與委蛇。
而高老頭就在這樣的時代里誕生了。
高老頭是一個充滿愛的角色，他那熾熱到瘋狂的父愛著實為這樣死氣沉沉的社會增添了不少色彩。他的兩個女兒都是他的心肝寶貝，他將他的一生都奉獻給了她們。對他來說，自己的一點點私心都是不可饒恕的罪過，女兒的一切就是他的一切。他將他所有的愛都傾盡在兩個女兒身上——他讓女兒們受到最好的教育，滿足女兒們的一切欲望;他費盡心思幫助女兒們嫁入貴族豪門，并將自己幾乎所有的財產都拿給女兒們做嫁妝，讓她們走入上流社會;女兒們在遇到財產問題時都毫不留情地壓榨他，他卻寧愿讓自己受苦，也不愿使女兒們傷心失望。父愛的無私與偉大在高老頭身上體現得淋漓盡致，女兒的快樂便是他一生中最大的幸福，女兒的傷心則令他痛不欲生。他將自己的一切都獻給了女兒，可等待他的卻是什么?是女兒把他像橘子一樣對待，吃完里面的果實就將橘子皮隨手扔在地上，滿不在乎地肆意踐踏;是女兒為了一條金線裙子繼續壓榨逼迫為了她們早已一無所有的'父親，害得他因焦慮而得了重病;是女兒在他臥床不起時依舊毫不顧忌地去參加舞會，為了達成目的就算踩著父親的身體過去也愿意。他可以一點一點地忍受自己的不幸，卻承受不起熾熱的愛換回冷冰冰的結果。即便是在他生命中最后的時刻，他最愛的兩人也沒有來與他告別。高老頭所有的付出都化為了烏有，最終只能夠孤獨地懷著失望與恨離開了這個世界。
可這樣的悲劇卻是他自己一手促成的。是他教會了女兒們拜金主義，是他縱容她們把自己踩在腳下。高老頭作為那個時代的面粉商人，深受資產階級金錢至上的價值觀影響。他為我們展現了一份特別的父愛。他將女兒當作天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。可也正是他用可愛又丑惡的金錢引導女兒們走入這個欺迷與混沌的社會，使她們迷失在物質生活中，最終失去了真正的愛。這種病態的溺愛最終造成的結果就是“我把所有的愛在她們身上用盡了，她們對我不能再有愛了”。他這一生都在欺騙著自己，不斷為女兒們的無情找借口，尋找原諒的理由。直到他生命中的最后一刻，他才說出了自己始終不愿相信的真相。“你帶她們到世界上來，她們把你從世界上趕出去。”他不斷地感慨：“我的錢到哪去了?”“倘若我有錢，倘若我留著家私，沒有把財產給她們，她們就會來，會用她們的親吻來舐我的臉!”他的“錢就是性命，有了錢就有了一切”的觀念，以及他通過溺愛來將這樣的觀念傳給女兒的做法，正是這場悲劇的罪魁禍首。高老頭的悲劇是無法避免的，因為他便是兩種社會交替時期的犧牲品。高老頭的愛，交織著傳統的封建宗法觀念和資產階級金錢至上的法則。
而真正的愛，應該是單純而沒有私心的，不摻雜任何物質觀念的。只有這樣的愛，才是美麗而又珍貴、值得人們為此付出一切的。
《高老頭》巴爾扎克讀后感3
讀了19世紀法國現實主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。故事發生在波旁王朝復辟時期的巴黎，主人公高里奧老頭，原本是一個精明的面條富商，然而，妻子早喪，為彌補女兒們，他對她們疼愛有加，甚至可以說，是無限度的溺愛。高老頭為了兩個女兒，不惜傾其所有，把自己一生的財富全部給了她們，自己去租住破舊的公寓，但他的兩個女兒，在利益面前，她們毅然選擇了上流社會，放棄了老父親，可憐的高老頭，凄苦地過了大半輩子，最終含恨而終。
高老頭的悲劇，不僅源于他對女兒們過分的溺愛，還有當時的金錢和勢力的誘惑。高老頭以為，只要自己對女兒們無私的給予，就會得到她們的敬重，然而，她們敬重的，卻僅僅是他的錢財。在臨死前，高老頭才恍然醒悟：“錢能買到一切，能買到女兒。”人與人的這種金錢關系，在當時的巴黎社會中，實在是太普遍了……
“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切，在赤裸裸的金錢面前，顯得那樣蒼白無力。”在《高老頭》中，那偉大而可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，變得如此微不足道，那么的一文不值。
古今中外，金錢與勢力似乎已經成為最敏感的，最普遍的話題之一。人，天生就是有著無窮盡的欲望，而且永遠也不會有滿足的那一天。金錢的欲望，就像貪婪無比的野獸，你永遠不知道它腳下埋下多少寶貴的青春與湮沒多少真情，當醒悟過來時，也許什么也留不住，只留下了孤獨與可憎的面目。
在這個物欲橫流的現實社會，本該純潔的靈魂，卻已或多或少地被金錢捕獲與玷污，人與人之間的親情往往會被金錢所埋沒。許多新聞報道或法制節目中，都經常出現“兒女不愿贍養老人，讓老人無避寒之所，無飽足之餐，流落街頭，乞討為生，讀書筆記[]甚至于有的老人病死家中也無人知曉……”的各種悲慘現象。對于不贍養老人的人來說，他們的借口無非就是自己也生活困難，然而，這樣的借口，能算理由嗎?想當初，父母養育你的.時候，不也曾貧困過?他們有因此為借口而丟棄你嗎?
記得曾聽到一個令人感動而又值得深思的故事。故事的內容是這樣的，一個小伙子總是從母親的身上索取東西，而母親也是有應必答。直到最后他提出要母親的心臟時，母親也毫不猶豫地將其取出并交給兒子。可當小伙子捧著母親那顆還在跳動的心臟走出家門時，他被門檻弄得摔了一跤，那顆鮮活的心臟只發出了一句話語——“孩子，摔痛了嗎?”父母對我們的愛是無私的給予，他們的心里只希望我們能過得比他們好，但卻不奢求能從我們身上獲得什么。世上最大的恩情，莫過于父母的養育之恩，無私的奉獻卻不求任何回報，“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義”，更何況是有思想，有情感的人呢?
我們總想掙更多的錢，希望自己的生活一天比一天富足，有這樣的思想未必不妥當，但要記得提醒自己，不要讓金錢遮蔽雙眼，金錢的貪求，會促使人成為它們的奴隸，也可以說，把單純的人心拉進無情的深淵。人啊，不要太相信自己對金錢的定力，說不定什么時候就會被金錢捉弄。在現實生活中，有很多東西比金錢更重要，都是金錢“遙不可及”的。即使你家財萬貫，沒有家的溫暖，再多的錢又如何?沒有生活的快樂，再多的錢又如何?
生活，總有追求不完的奢望，也總無法滿足的欲想，與其在這條無盡止的道路上盲目追尋，不如活在當下，珍惜現前，在愛與被愛的過程中，享受生活所賜予的那份不關乎金錢，只求心安幸福的親情。
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