春教學反思(15篇)
作為一位剛到崗的教師，我們需要很強的教學能力，教學反思能很好的記錄下我們的課堂經驗，快來參考教學反思是怎么寫的吧！以下是小編精心整理的春教學反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
春教學反思1
春天來了，春芽破土而出，帶來一片生機、一片盎然。《春芽》一課，讓我們感受到了課堂中春一般的生氣。
1、教師語言如春風送爽。上課伊始教師詩情畫意一般的開場白打動著學生。
這樣導入：二月的春風把柳葉修剪，三月的子規夜夜啼血，春天是一草一木一鳥都為之靈動和雀躍的季節，我們快樂的和春天走遍了祖國的每一個地方，今天讓我們一起走進一戶人家，看看小天井里的春芽。教師的語言如春風一樣吹拂著每個孩子的心田，把他們帶入一種美境界。
2、課件演示如春景怡人。這兩節課中課件的成功運用成為達成有效教學的一個重要因素。當學生>傾聽教師精美的導語后，又欣賞了春芽破土而出的動人情景，伴隨著春天輕快的音樂，一棵棵小嫩芽鉆出地面舒展開來，在瞬間展現了生命的成長過程，看了讓人心動，學生贊不絕口。
3、教學方式如春雨滋潤。一堂成功的課堂更多的取決于教師有效的教學技能和教學方式。本節課中的.識字教學采取了多種方法，如春雨般滋潤著學生的心靈。
方法（1）字族識字：如艮字旁的字很、狠、恨、很
皿字底的字盞、盎、盒、盛、監、蓋
一串字族帶出很多形聲字。
（2）形近字區分識字：這是一種很有效、很實用的識字方法，對學生今后不寫錯別字有很大幫助。如：珠株的區分
（3）形聲字識字：如啁啾兩個字的學習可采用這種辦法，使漢字的音形意能夠有機的結合到一起。
（4）多音字識字：如縫字的兩個音，教師教學時能夠根據字意來區分字形，從而進一步區分字音。讀二聲時多與針線有關，如縫衣。讀四聲時表示縫隙，如門縫。
（5）根據字理識字：如“弱”字的字理是兩張弓放一起，一根羽毛放在上面，表示弱小，柔弱。
（6）根據字義識字：如“冒”本義指帽子遮住眼睛，所以上邊不是日，沒有封口，引申為向外透、往上升等多種含義，教師恰當的進行了多意字選詞的訓練，增加了學生對字義的理解。
在識字教學中，教師教得有法，對每個字都進行了仔細的斟酌，能夠根據字的特點有所側重的采取不同的方式，對于知識點、拓展點教師做到了心中有數。
4、學生學習如春芽蓬勃
整堂課中學生都主動熱情的參與到教學活動中，積極的思考，學得靈活、扎實，正象春芽一樣破土而出，正用自己幼小的力量不斷成長，看到她們的成長，帶給我們無限的欣慰，期盼著老師和學生們共同成長！
春教學反思2
景、情、理是我國古典詩詞的重要元素，也是打開古典詩詞藝術殿堂的一把鑰匙，在古典詩詞教學中，若能披景入情、緣情入境、因理生悟，必將收到很好的效果。
先說“景”。
《江南春》《春日偶成》兩首古詩都和春天有關，也都有對于春景的描寫。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”“云淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。”那綠的草，紅的花，歡快的鳥帶給人美的遐思，淡淡的云，輕輕的風每個字都浸透的美的體味。詩人用精煉而淺顯的文字，描繪了一幅唯美的畫卷。這一美景，不僅成為詩人記憶中難以磨滅的印記，也感動了千年間的一代代人，沉淀在中華文明的血液里，成為永恒的經典。 “色不迷人人自迷，景不醉人人自醉”，不知道有多少文人墨客，沉醉在這個美麗的`場景，沉醉于這魅力的春天。
如果詩人就此打住，僅僅將一幅圖畫展給世人即沉默無語。也許，這首詩也能名噪一時，但很快將湮沒于歷史的風雨中。詩人的高明之處，更在于他沒有沉迷于眼前的美景而流連忘返，而是興起一份對景物，對人性的深思冥想。
于是關注了“情”。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。” 此句既有“景”又含“情”。詩人先強調建筑宏麗的佛寺非止一處，然后再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的感嘆，就特別引人遐想。有人說，這是詩人對于佛教的諷刺，我也同意這種觀點。但是對于小學生而言，不一定非讓他們在這里就學會明顯的批判，不要硬性的破壞詩人帶給我們的關于春天的美麗感受。
“時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。” 抒發作者春日郊游的愉快心情，“偷閑學少年”，出語新穎，平淡中寓有深意，這種“怡然自得”之樂，似乎也感染了讀者。全詩色澤協調，情景交融，在程顥的詩作中，這算的上是一首好詩。
最后再說“理”。
春教學反思3
這節課我的主要設計思想是：第一環節是通過一個示例作品《春夜喜雨》的演示文稿引入新課，并通過剖析這個作品將本節課所要講的知識點全部有機地揉合在一起。同時在這個過程中，我們還巧妙地將同學們帶入一個教與學的網絡教學平臺，為同學們的自主學習留下的一定的空間，提供了合適的'工具。另外在這部分中還通過示例作品和另一作品的比較，來促進同學們正確的審美觀的形成，規范同學們的設計思想；第二環節是同學們自己動手設計作業的過程，要同學們發揮小組集體的力量，互相學習，合作學習，共同來完成作業的設計和制作。老師邊巡視邊指導；第三部分是上傳學生的作業，利用網絡教學平臺進行評價的一個過程：通過小組內的評價、組間評價來產生本節課的優秀作品和還需繼續努力的作品，使同學們有一種成就感，同時通過對作品的評價，也使同學們明白了設計中所表現出的優點和存在的不足。
當然在教學的過程中還存在著如下的一些問題，需要在今后的教學中引起重視的：
1、各個環節的時間把握不好，以至于課上的任務未能按時完成。
2、在教學過程中，有些地方未能因勢利導，使得環節間的過渡有點強制性，不是很順滑，結構不是很緊湊。
3、整個課堂的學習氣氛不活躍，學生學習的主動性和熱情沒有被調動起來。學生雖然能動 “動”起來，但思維卻未真正“活”起來。
4、教學平臺的設計有不合理的地方，原來是想通過小組學生的互相評比產生本組最佳作品，然后上傳作品。但在實際教學過程中卻不能很好地按教師意愿執行，主要是學生在做完作業后不能立即、全部上傳作業，只上傳小組代表作品，使學生不能全員參與進來。教后我對教學平臺進行了更新，使學生在完成作品后均可上傳作品，教師任意選擇作品供學生評價，這樣做小組學生合作學習的積極性會有很大提高。
春教學反思4
今天上了一節古詩歌，一節課下來，收獲很多，因為這節課讓我學會了太多的東西，從前一直對于古詩課是很茫然的，如何讓孩子們在詩的意境中體會詩人的情感呢？今天我覺得自己做的不夠好，因為我處處引導孩子們在我的思路上走，沒有給孩子們充分的想象的`空間，和自主探索的自由。我認為這是一節不成功的課，如果重新來上，我想我應該是另外一種設計，從整體的把握，再到重點詞語的理解，讓學生在讀中領會詩歌的意境和作者的情感。
今天孩子們上這節課，他們讀的非常好，很有韻味，只是在我提問的過程中孩子們表現的不是很積極，分析原因他們不敢回答，很怕自己說錯，可能就是他們是真的沒懂，后來表現的還算好。激勵的作用就是會讓孩子們找到自信，在以后的教學中我想我還會一直給孩子們自信，然后讓他們在課堂上找到勇敢的自己。
不管失敗也好，成功也好，教學就是不斷在實踐中找到最適合自己和孩子們的方法，我相信，只要有勇氣，有創新的決心和信心，就一定會在教學的路上走的更遠。
春教學反思5
今天上了《春到梅花山》。在朗讀理解第一自然段中描寫一朵一朵梅花的語句時，我先請學生朗讀了這一句話：“那一朵一朵的梅花，晶瑩透亮，散發出淡淡的清香。”這句話中，晶瑩透亮是比較難理解的詞語，如果光從字面上來講的話，光亮透明，比較抽象，學生不容易理解清楚，我就拿出事先準備好的幾支白色的梅花，先給學生觀察，學生看到，花雖小，但完全開放了，非常惹人喜愛。但是這時的花并不是晶瑩透亮的。我拿出一瓶噴霧，朝著梅花噴了幾下，花上一下了沾上了很多小水珠，放到陽光下一看，學生都發出驚訝的贊嘆：“好漂亮啊！“我問：“你們看到了什么？”有的學生說：“花變成透明的了。”有的說：“她會發光！”我馬上加以總結，“對啊，梅花山上的梅花沾上了清晨的露水，在陽光的照射下，就像這樣的晶瑩透亮啊！”接下來，我還讓學生把梅花全班傳看了一遍，本來我是想讓他們在近距離觀察一下的，結果產生了一個讓我很意外也很驚喜的場面，很多學生聞起了手中漂亮的花，紛紛發出“好香啊”的輕嘆聲。我正好利用學生這一反應過渡到下一個短句――“散發出淡淡的清香”，并加以說明，梅花的香味清新淡雅，只有細細地聞才聞得到。之后，學生在朗讀這句話的時候，不用我多做指導，很自然地就把“晶瑩透亮”讀得緩慢，“淡淡的'”讀得輕聲，表情配合得也到位，很好地做到了有感情朗讀。
我想，如果不是把這么形象的梅花放到給孩子們面前，不給他們親身體驗的機會，他們是不會有這么真切的感悟的。《新課標》也指出，“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，……要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”而我在這堂課中運用幾支梅花這一直觀的教具，讓學生在觀察體驗中，形成個性化的感悟，加深理解，也在這個過程中享受到了審美的樂趣。
春教學反思6
《春的消息》是一首意蘊優美的詩歌。讀著這首詩，仿佛陶醉于一種初春的意境中：你看，春姑娘悄悄地來了，她用那纖纖細手觸摸著樹的枝頭、雛菊的綠苞，觸摸著小鳥的羽毛、潺潺的溪流，觸摸著我們粉紅的面頰、跳躍的脈搏??課文以優美的語言、流暢的音韻將“景”與“情”緊密結合，讓我們讀著課文，仿佛真的來春天的田野，心靈與自然便融為一體了。
又因為這是一篇自讀課文，所以我想在布置學生做好預習的基礎上，把引導學生在讀中感悟，在誦中生情，在吟中入境作為重點。并根據對詩歌的感悟，欣賞春的美景圖片，再聯系生活實際，談一談自己眼中的春天。本以為是一節流暢的、充滿朝氣和美感的課堂，可是事與愿違！下面就本節課不如人意處做一細細反思：
1、別太高估學生。
本來以為，就課文里那幾個生字，學生完全可以憑著預習掌握牢固，我只要以檢查預習的方式讓他們讀幾遍，少數不會的孩子自然也就跟上了。誰知，生字的掌握錯誤百出，單是這一塊，就占去了課堂的十五分鐘！這就給我敲響了警鐘：孩子們的預習做的不到位，或者說孩子們沒有掌握正確的預習方法。以后要注意對學生學習方法的指導！課上我安排了勾畫出生字新詞，自讀三遍，>同桌相互考讀一遍的環節。但在指名讀時還有個別學生有很多詞讀不正確，甚至不會讀。這說明在前面的準備中他并沒有認真去讀，課上也沒有認真去完成老師布置的任務。于是我馬上提示同學們，小組合作學習時要對同桌負責。由于個別學生讀詞有問題，我并沒有像以前一樣草草了事，讓他自己課下補上，而是給他了一個課上學習的機會，并提示他注意聽別的同學怎么讀。之所以需要我提醒他，是因為不提醒他認真去聽，他是沒有意識去聽的。其他幾個同學讀完后，我又叫起他，他基本上能讀出來，我及時給了他表揚。我想這樣雖然耗費了一些時間，但對于這個學生來說他>收獲的不僅僅是會讀這幾個詞這樣簡單。我還會在以后的課上繼續關注這樣的學生，并給他們一個課上學習的機會。
2、自己的課堂機智不夠。
對于自己的課堂環節，心中不是沒數，而是在教的過程中，如果學生沒有按照我想象的那樣順理成章的.走下來，我就亂了，不能做到收放自如。俗話說：“條條大道通羅馬。”無論學生跑到哪里，我們都應該能及時正確的引導，最終回到我們的重點上來。但是，我缺少的是課堂上的應變能力，也跟自己沒有充分的備好課，備好學生有很大關系。
通過這次講課，我深切地認識到了自己的不足。在以后的教育教學之中，我會像那采百家粉的蜜蜂，博采眾長，也會回到自己的“蜂窩”里釀造屬于自己獨特個性的蜂蜜！
春教學反思7
最初選這首詩來上示范課，我的心里是直打鼓的。古代詩歌怎樣教？我想很多一線的老師都有著或多或少的困惑。如果只是從應試的角度來看，這首詩只要求會背會默則已，花不了多少時間。但是《錢塘湖春行》這樣一首經典的七言律詩，如果想讓從字詞、意蘊、情感等等角度引導學生去細細品悟的話，一節課四十五分鐘還遠遠不夠。如何在四十五分鐘內引領學生真正地走入白居易筆下錢塘湖的早春美景，引領學生體味到詩人內心的情愫，這是我在備課中首先考慮的因素。
因此在設定教學目標的時候，確定了以下幾個目標：品讀詩歌音律之美，品析詩歌的語言之美，品味詩歌的.情感之美，并能當堂背誦全詩。而把品析詩歌的語言之美，品味詩歌的情感之美做為教學的重點來處理。從上完這堂課之后的反饋來看，我的這個教學目標還是基本完成了。
在反思本課的一些亮點之后，我更看到的這節課的缺憾。
一、部分教學環節的設置有頭無尾。第一環節以默寫來糾錯這種設計較新穎，但是卻缺少了學生展示的環節，而是自己包辦代替將易錯的字加以提煉。如果此時教者能夠在進行調查學生默寫正確率之后，讓錯誤率較高的學生上黑板來展示效果會更好。從而才能達到糾錯的效果。
二、作者介紹這一環節的插入是一敗筆，我不應該放在糾錯環節之后，而是應該放在教師第一次范讀之后，在介紹杭州的“風流太守”之一的蘇軾之后就順理成章地引出白居易的其人其事。
三、關于詩歌朗讀的指導上，所教授的方法導致學生朗讀機械化了。因此在指導朗讀方法上是否還需要教授學生如何劃分節秦，如何停頓。這是值得商榷的地方。其實通過這節課的實踐來看，在正確引導學生去品析語言和品味詩人的感情之后，學生自能體會出詩歌的音律美。此外，在朗讀活動方面，學生的齊讀過多，缺乏太多的變化。所以，在以后的朗讀活動中除了齊讀、男、女生讀、個人讀之外，還可以進行另樣的組合，比如說戴眼鏡的同學讀、系白鞋帶的同學讀，還可以是短頭發或是扎辮子的同學讀……另外，在做教師示范朗讀的時候應該選取一著合宜的音樂，這樣更能把學生帶入情境之中。
四、楊特說：“詩歌就像一幅國畫，它是留白的。”同樣，語文課堂也應該是留白的藝術。這堂課，做為教師的講授還是過多，留給學生想像的時間和空間則相對少了。比如說最后一個品析詞語進而品味作者感情的環節上，如果我只是示范性地指出“幾處”這個詞的妙處何在，剩下的就交給學生去討論，去品讀，效果會更好。這才是真正的讓學生走進文本。
《錢塘湖春行》這一堂課雖然有一定的亮點，同時也充滿了缺憾。其實教學是一門遺憾的藝術。但不管怎樣，我理想中的課堂是審美的課堂，詩意的課堂。這是我的追求目標。
春教學反思8
開課時的激趣，從同學們會背的課外古詩入手。同學們頓時興趣盎然，人人爭著舉手背自學的古詩。有《從軍行》《無題》《虞美人》《塞上曲》《塞下曲》《塞外曲》??說實話，有些我都背不上，所以，我也被他們感染著，打心眼里佩服他們。當然，這與他們平時對古詩的積累是分不開的。當有同學背到杜甫的'詩時，我板書《春夜喜雨》。學生適機補充收集到的各種資料。通過介紹，學生們進一步了解了杜甫的生平以及他在中國古代文學創作上的地位。這樣的開課，完全是把主動權還給了學生，讓學生通過課外查找資料、課外閱讀，培養了他們收集信息、處理信息的能力，然后在課堂上進行大膽的展示，使學生體會到自學的快樂。
朗讀之后教師創設情境：好雨當春發生之際,詩人是那樣喜悅、興奮、贊嘆,那么，杜甫在春雨到來以前,站在破敗的茅屋前觀望，那會有怎樣的景象？詩人會有怎樣的向往和感情?假如你就是詩人杜甫，請以“無雨的春天”為表現內容構思一段話,然后開展口頭作文比賽。
當然在教學的過程中還存在著如下的一些問題，需要在今后的教學中引起重視的：
1、在教學過程中，有些地方未能因勢利導，使得環節間的過渡有點強制性，不是很順滑，結構不是很緊湊。
2、教學平臺的設計有不合理的地方，原來是想通過小組學生的互相評比產生本組最佳作品，然后上傳作品。但在實際教學過程中卻不能很好地按教師意愿執行，主要是學生在做完作業后不能立即、全部上傳作業，只上傳小組代表作品，使學生不能全員參與進來。教后我對教學平臺進行了更新，使學生在完成作品后均可上傳作品，教師任意選擇作品供學生評價，這樣做小組學生合作學習的積極性會有很大提高。
春教學反思9
這節課上下來，我感到特別的失落。雖然在實際的教學過程中，能夠抓住目標進行有層次的教學，體現了以讀為主的教學理念，引導學生走進了美的意境，但是還有很多的不足，試梳理如下，以作今后教學之鑒。
一、一部分學生的學習熱情沒有充分調動起來。
我想首先是我個人的親和力不夠，學生和教師之間缺乏溝通，另外就是教師的語言不能打動學生，而且在個別問題提出后，沒有給學生充分的思考時間，這也是造成學生思維阻礙的一個原因。這是我值得思考的地方：如何激發學生積極動腦，大膽發言的欲望？
二、對教材的解讀能力不夠。
比如說在對“鶯啼”的理解時，有學生就說這里的鶯是指黃鶯，我沒有及時的更正，因為自己當時也不敢肯定，上完課之后，細細的分析了一下，“鶯”不能單指“黃鶯”而是包括了春天里各種各樣的鳥類。
三、在第一句中的“綠映紅”中的“映”字，
學生體會的很好，學習完第二句后，我想讓學生通過對比體會前兩行的江南的明朗絢麗之美，但在這一環節中，我的引導還不夠巧妙，讓學生體會的不夠細，其實這兩種美也是相互映襯的，可惜我沒有點到。
四、對課堂的駕馭能力不夠。
在課堂中反映出的問題就是，教學環節設計得不夠緊湊，在講解詩意的時候浪費了過多的.時間，以致后面的對詩人的情感感悟時，只是浮光掠影。
認真備好課是上好一堂課的基礎，只要多學習、多鉆研，我想我們會上出更多高效地課。總而言之，一節有效，精彩紛呈的課，離不開教師“精心”的預設，也不能沒有學生精彩的生成。要關注學生在課堂中處處閃現的生成點，學習處理好生成點中的智慧火花。
春教學反思10
“詩圣”杜甫，他的詩感時傷世、憂國憂民；他的詩沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務教育課程標準實驗教科書八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩----《杜甫詩三首·望岳·春望·石壕吏》，學習這三首詩，學生對對我國古代詩詞名篇多了一份了解，也對詩歌的形式特點會有進一步的認識。學生能逐步感受到杜甫在不同時期的創作思想，并接受詩人人道主義精神的陶染。
傳統教學中學生學習古詩詞一般都是先反反復復地誦讀，再進行語言的品析，進而感受詩歌的意境。學生對這種教學模式已經十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩詞的教學僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢？新的課程標準明確提出：積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程。在這一基本理念指導下，我們八年級語文集體備課組老師在集體備課時設想能否找到一種新的方法喚起學生學習古詩詞的興趣和熱情？能否運用自主、合作、探究的方式，來學習古詩詞？
基于以上認識，我們準備把前兩首詩的教學在一節課完成。對《望岳》《春望》的教學方法進行了一次嘗試----在注重朗讀教學的的同時，抓住“望”字，將兩首詩歌進行比較學習。注重整個學習過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩歌為杜甫不同時期所寫，詩的風格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大；而《春望》則景象凄清、感情凝重、風格沉郁。詩歌風格不同的背后主要是詩人所處的時代背景不同。在學生感知詩意的基礎上讓他們合作探究去探討這種現象，從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時論時”。這樣可以充分尊重學生在課堂中的主體地位，調動他們的學習積極性，讓他們在老師的指導下學會學習。
在課前，根據教學設計，我有針對性地布置學習預習詩人的經歷、感知詩歌的大意。在上課時學生對詩歌內容已經比較熟悉了。在教學過程中，學生們對這種新的詩歌教學方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學生踴躍發言，積極探討，學有所得。一堂課中，學生在兩首詩歌的比較學習中，感受到了兩首詩歌風格的'不同，體味到了詩人早年內心的遠大抱負和后來的憂國傷時之情，取得了較好的學習效果。
但在教學實踐過程中，也發現了以下一些問題；
1.本課的教學設計將詩歌的創作背景放在了探究詩歌風格不同原因的環節之中，這是為了讓學生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創作的背景，但將詩歌背景放在學習詩歌之前介紹是否能更好的幫助學生理解詩歌的內容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。
2.要把學習的主動權交給學生。比如在學習《望岳》這首詩歌時，如何啟發學生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學生；如何才能做到巧妙地引導學生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學中不斷摸索總結。
3.在本課教學中，還應給學生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內心的感受，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，為學生優化學習，有效學習和健康成長提供必要的空間。
總之，通過這堂公開課的教學，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優化課堂教學的好處，同時也得到了專家同仁們的悉心指點。在今后的語文教學中，我們還應當大膽地進行教學創新，加強合作交流，使語文教學園地更加豐富多彩。
春教學反思11
對杜甫《春望》一詩耳熟能詳倒背如流的人一定是太多太多，而因囿于傳統解讀對《春望》之“望”究竟應為何意而進行思考的人恐怕甚為寥寥。傳統解讀中，人們總把“望”解釋成“遠望”、“遙望”，有一些人還把“望”在本詩中解釋成其他意思：盼望、渴望、希望、期望……等，但本人總感覺這些解釋都流于膚淺，未能弄清楚杜甫《春望》之“望”的真正含意，因而對《春望》一詩的總體解讀也就失之偏頗。《春望》之“望”，作為統領全詩內容的關鍵詞，也是一個被人稱之為“詩眼”的詞，在全詩中的意義和作用，本應一以貫之，但在傳統的解讀中，把“望”字理解成“遙望”、“盼望”等，實在是難于一統到底，給人的感覺甚是不爽。直截了當地講，如果說第一句“國破山河在，城春草木深”還姑且可以一“望”的話，以后的內容便沒法“望”下去了。試問，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”句中因感慨時勢而落淚，因怨恨離別而驚心，完全是一種心情，怎么“望”？“烽火連三月，家書抵萬金”，是一般陳述或評論，又怎么“望”？抑或解釋為“盼望”、“渴望”？那這與第一句之“望”字之意顯然已經不是一個概念。如此一首短詩，一個題目當中的中心詞、關鍵詞的詞義不能一以貫之，不能堅持始終，實在叫人難以接受。而“白頭搔更短，渾欲不勝簪”則是更加的沒法去“望”了。請問，哪位能“望”到自己頭頂稀疏的白發？或者頭發再長一點的話，那與自己也不過是近在咫尺的距離，也需要一“望”嗎？老杜的創作思路應該是沒有問題的。那傳統的'解讀為什么讓人感覺如此別扭呢？究其原因，本人認為，傳統的解讀者還是未能結合詩人的創作背景并深入到詩人的情感世界里去進行品讀，從而造成對該詩全面理解把握的失當。相反，如果我們能夠結合詩人的創作背景并深入到詩人的情感世界里去進行品讀的話，也許對該詩的理解會更接近本人抒情言志的初衷。
縱觀杜甫之仕途，可謂極不順利。先是考取進士落第，受困長安，繼則投詩獻賦，費了九牛二虎之力才得一小官。安史之亂，長安陷落，玄宗入蜀。本欲北投肅宗，卻陷于賊手，羈縻半載。好不容易冒死逃歸獲左拾遺，又因房案私情，犯顏直諫，幾近一死。長安收復以后，雖然官復原職，而旋即外貶華州司功參軍，永別長安。不久關中饑荒，杜甫遂棄官攜家隨民加入逃難之列。此后在好友嚴武處（成都）稍有短暫的安定生活（就是感慨“出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾”的那段時間，這兩句恐怕也并不僅僅是感慨諸葛武侯吧？），但隨著嚴武之死，再落漂泊不定，直至病死在湘江之上。
杜甫胸懷遠大志向（“會當凌絕頂，一覽眾山小”《望岳》）卻不能腳踏實地（“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴”《奉贈韋左丞丈二十二韻》），喜歡做官（“致君堯舜上，再使風俗淳”《奉贈韋左丞丈二十二韻》）卻又有失約束、滿腹牢騷（“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”《奉贈韋左丞丈二十二韻》），喜歡關心天下大事（“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”《茅屋為秋風所破歌》）而又高談闊論不切實際，他甚至是一個連自己的老婆孩子都養活不了的人（“老妻寄異縣，十口隔風雪”，“所愧為人父，無食致夭折”《自京赴奉先詠懷五百字》）。這樣的人必然會在現實中到處碰壁不為所容，而終將一無所成（“飄飄何所似？天地一沙鷗”《旅夜書懷》），從而醞釀出《離騷》式的滿腔“怨恨”情緒。人們把杜甫的詩歌風格概括為“沉郁鈍挫”，其“沉郁”之風恰恰道出其作品內容及主題的深沉厚重、所抒情感的壓抑郁悶。讀他的詩歌作品，隨處都可以感受到這種深切的“怨恨”。可以說，“怨恨”已經成為老杜解不開的終身情結。
查閱多種工具書，都可以在“望”字詞條下檢索到“怨恨、抱怨”之義項。如：
《康熙字典》：怨恨，責怪
絳侯望袁盎。——《史記袁盎晁錯傳》
時人望之。——《后漢書賈彪傳》
不意君望臣深也。——《史記張耳陳馀傳》
黯褊心，不能無少望。——《漢書汲黯傳》
又如：望沮（怨恨沮喪）；望言（怨言）
《漢語大字典》：望，埋怨、責怪：怨～。
《中華詞典》：望，埋怨、責怪：怨～。
《古漢語常用字字典》：望，埋怨、責怪。
在一些古代典籍中，我們也可以看到關于“望”字這個義項的用法：
“若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。”
――――《史記報任安書》）
“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者”。
――――《史記帝君列傳》
“魏其大望曰：“老仆雖棄，將軍雖貴，寧可以勢奪乎？”
――――《史記魏其武安侯列傳》
“臣賤，將輕臣；臣用，將多望于臣。”
――――《戰國策燕策二》
“侍御使以為光（人名）望不受女”。
――――《漢書楚元王傳》
據此，我們可以這樣認為，“春望”這個標題的意思絕不是指“在春天里“望”（看）到什么”，而應理解為“春天里的怨恨”。這個“望”字便是杜甫發自肺腑的強烈的“怨恨”之情！這個題目的語法結構可在王昌齡《閨怨》一詩的題目中找到印證！
在唐代其他詩歌中也可找到關于“望”字作為“埋怨、怨恨”義項的印證，而且常常與“悵”連用，組合為“悵望”一詞（本人認為，這個“望”實在與眼睛沒有什么關系）。如：李商隱《暮秋獨游曲江》一詩“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情長在，悵望江頭江水聲”中，江水之“聲”肯定是不可以“望”（遠看）的，“惆悵怨恨”于江邊的“江水聲”才符合李商隱“才下眉頭卻上心頭”的“春恨”“秋恨”！再如：徐凝《七夕》一詩“一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客，悵望不如河鼓星”中，前兩句為寫景，后兩句為抒情，其中“悵望不如河鼓星”句，很明顯是感慨“河鼓星”（牛郎星）尚有一年一度的鵲橋相會，“惆悵怨恨”自己還不如牛郎那樣可以在每年七夕，“柔情似水，佳期如夢”，相會有時，而不是“遙望”“河鼓星”的問題。再如謝朓（南朝齊）《新亭渚別范零陵云》：“洞庭張樂地，瀟湘帝子游。云去蒼梧野，水還江漢流。停驂我悵望，輟棹子夷猶。廣平聽方籍，茂陵將見求。心事俱己矣，江上徒離憂”中“悵望”和“夷猶”都是寫內里的心情，而不是寫外部的動作，送行的人充滿了“悵惘怨恨”，被送的人則顯得猶豫不決。還有把“城闕輔三秦，風煙望五津”中的“望”解釋為“在風煙中遙望五個渡口”實在是牽強附會，免為其難。我真不知道詩人身處三秦之地拱衛之中的長安城宮闕，隔著“危呼高哉”的秦嶺蜀道，對遠在“蜀州”且在“風煙”當中的“五津”怎么“遙望”！其實，這個“望”正是王勃面對自己的好友“知己”即將遠赴蜀州上任而對“五津”所產生的一種不情之“望”（怨恨）！正因為朋友間的離別充滿了離愁別恨（“與君離別意，同是宦游人”），所以送行者才對即將遠去的朋友進行寬慰（“海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾”）。
依照以上幾個方面的闡述，對《春望》一詩應作如下解釋：
“國破山河在，城春草木深”。從大自然之面貌上看，山河依舊，但國都卻早已淪陷破敗，物是人非，所謂“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”；從時令上看，雖然已是春暖花開，然而故國城池卻雜草叢生，林木蒼蒼，“廢池喬木，猶厭言兵”。一個“破”字，使人頓覺滿目瘡痍，倍感國亂之痛；一個“深”字，托出滿目蕭然之景，黍離之悲油然而生。司馬光說“山河在，明無余物矣”，“草木深，明無人矣”。面對“安史之亂”后的第一個春天，怎能不讓躊躇滿志而丟失用武之地的杜甫頓生“怨望”之情？
“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。感恨時事，傷懷離別，花也濺淚，鳥亦驚心。物猶如此，人何以堪！這句表面上是寫花鳥，實則寫杜之本心。花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，此時之見，卻讓墮淚驚心。詩人觸景生情，移情于物，“怨望”之情得到了進一步的表達。
“烽火連三月，家書抵萬金”。此句因為寫出了在戰爭動蕩的歲月里“消息隔絕久盼親人音訊而不至”時的迫切心情，這是人人心中都有的想法，很自然地會使人心產生廣泛的共鳴，故成為千古傳誦之名句。自從“安史之亂”以來，直到如今春深三月，戰火仍然連續不斷，“自經喪亂少睡眠”，“烽火苦教鄉信斷”！多么盼望一封勝過“萬金”的家信能夠帶來家中親人的消息啊！但僅僅是這樣一個小小的心愿，在這樣特殊的時期竟然不能實現！“怨望”之情在此向親人故友方向進行了縱深擴展。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。烽火遍地，家書不見。近觀面前的頹敗之景，遙斷遠方親人的慘戚之象，不覺于極無聊賴之際搔首躊躇，猛覺稀疏短發幾不勝簪！“白頭”為愁所致，“搔”則為想要解愁的動作，“更短”可見愁之程度。這樣，在深受國破家亡、離亂傷痛之外，再加之年邁體衰、日暮途窮之感，還有什么比這種情境更讓人倍感無奈呢？此情此景，能無怨乎？“怨望”之情達到了極致！
至此，本人認為：只有把“望”理解為“怨恨、埋怨、責怪、悵恨”等一種情感郁積，才能準確解讀《春望》全詩，才能更加貼近或合乎杜甫“春望”之創作初衷。
春教學反思12
一、教學效果
本課教學效果很明顯，有以下幾點：
1、分析教材，準確把握課堂目標。通過深入地分析文本，心中明確課堂目標，尤其是理解課文內容，體會文中的人們爭先恐后地放風箏帶來的快樂。
2、在讀中通過重點詞語來凸顯人物的形象。通過對人物（包括紫鵑、寶玉、黛玉、探春、寶釵、寶琴）的語言、動作、神態的描寫，凸顯了各位人物的不同形象。突出了他們放風箏時的自由快樂，表現了賈寶玉他們對大觀園美好生活的熱愛。
3、帶領學生學習文中的表達方法。
①故事情節完整；
②主題思想深刻；
③人物個性鮮明；
④構思角度精巧；
⑤環境描寫逼真。
二、成功之處
我在講解：“你對課文中的哪一個人物印象最深？為什么？”時，我讓學生從文中眾多人物中挑一個自己印象最深的人物，并說出印象深刻的理由。引導學生針對文中的中心人物賈寶玉，結合課文內容，說出自己的理由。在整個放風箏的過程中，賈寶玉頑皮、歡樂，一點兒也沒有居高臨下的公子哥兒的架子。大魚風箏被晴雯放走，自己卻從未放一遭兒也不氣惱；看見美人風箏做得十分精致，心中歡喜，便叫“放起來”；說丫頭們不會放，自己放了半天，只起房高便落下來了，便急得頭上出汗。眾人大笑，他恨得把風箏擲在地下，指著風箏道：“若不是個美人，我頓腳跺個稀爛。”從賈寶玉的言行舉止中，我們可以看出，賈寶玉完全沒有公子哥兒的架子，十分率直純真。學生自然而然地就理解了人物的形象。
三、不足之處
在教學中雖然力求讓學生通過讀來感悟課文，但是在課堂上對語言文字的挖掘多了一些，讓學生體會得少了一些；教師的`點撥多了一些，學生的自悟少了一些。如對“于是丫頭們拿過剪子來，鉸斷了線，那風箏都飄飄搖搖隨風而去。一時只有雞蛋大小，轉眼只剩一點黑星兒，一會兒不見了”這句話的理解，由于前面花的時間太多，沒有點透，也是遺憾之處。
四、改進措施
通過這節課，我感受最深的是教師要想把一篇文章教好，必須深入解讀文本。教師解讀文本的程度越深，領悟文本的含義就越透徹，對課堂的駕馭能力就越強。實際不足中的這句話可以這樣解釋：風箏被鉸斷了線，隨風而去，越飛越高。開始，他們看到的風箏只有雞蛋大小；后來，風箏迅速飛去，人們只能看到一個小黑點；最后，風箏在天空中消失。這個句子寫出了風箏在天空中迅速飛去直到消失的過程，抓住了風箏的姿態和形狀，寫得十分生動具體，表達了賈寶玉等放風箏時異常歡快的心情。類似這樣的精美段落，細節描寫若在平時能相機滲透在教學中，對學生進行熏陶，學生情操、文化底蘊肯定會慢慢豐厚起來。
春教學反思13
“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”吟誦杜工部的《春夜喜雨》，那春風化雨般的語言讓我產生象外之象、味外之旨的聯想——兒童的生命成長多么需要“喜雨”的滋潤呀！
種莊稼不能誤了農時。“春種一粒黍，秋收萬顆子”。那么，兒童的閱讀更不能耽誤了最佳吸收發展期。腦科學研究表明，7至12歲是人生記憶的最佳時期，是語言積累的重要階段，是學習語言的黃金時段。小學生年齡恰在6至12歲，花季年齡，生命的成長迫切需要“雨水”的滋潤！我們廣大教師要抓住這有利時節，廣布“祥云”。“喜雨”如期而至，及時而珍貴，嬌嫩的花朵定會嬌艷綻放。
“喜雨”解花語。“喜雨”能催生出兒童對閱讀的熱愛與渴望之情。我們知道，兒童文學是詩性的、童話的、夢幻的。兒童時代，沒有兒童文學滋養的生活是寂寞的，沒有兒童文學潤澤的童年是暗淡的，沒有兒童文學的語文學習注定是失敗的。我們要努力尋找兒童的興趣和需要所在，力求推薦給他們的是經典的、兒童化的精神食糧。“我們必須學會甄別和擺脫，從劣質書籍的荊棘叢中走出來，走向優質書籍的世界——那里是一片一望無際的`參天大樹。”這樣，兒童才會感到親切，才能更好地融入，去吸收生命成長必需的營養。“喜雨”潤萬物。只要有生命的存在，哪怕是纖弱的小草，“喜雨”也會不加選擇地用絲絲甘霖去撫慰。兒童時期是學生生命周期中的一個重要階段，廣大教師擔負著教他們讀書與給他們未來的雙重任務。閱讀，自然成為兒童在步入成年之前的一個重要“加油站”。
每一個漢字都是充滿情感的小精靈。我們要善于引領孩子們在字里行間與“小精靈”嬉戲，把閱讀變為“悅讀”，做到目隨文走，情隨文流，與之對話，與之交流，一遍一遍、含情脈脈地朗誦它，讀出形、讀出情、讀出理、讀出神。讓兒童像春筍迎接春天一樣，迎著春風，在陽光中笑，在春雨里長，一節一節又一節，向上向上再向上！
閱讀，兒童生命成長中的“喜雨”！吉姆·崔利斯說得好：“你讀得越多，理解得越好；理解力越好，就越喜歡讀，就讀得越多。你讀得越多，你知道得越多；你知道得越多，你就越聰明。”閱讀，對每一個兒童的生命成長意義都很重大，她能提升兒童生命質量的深度與廣度。我們要讓兒童感受到，閱讀是一種創造，一種快樂，一種享受。
愿每一個兒童在生命成長的進程中都能享受“春雨”的滋潤。
“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”吟誦杜工部的《春夜喜雨》，那春風化雨般的語言讓我產生象外之象、味外之旨的聯想——兒童的生命成長多么需要“喜雨”的滋潤呀！
種莊稼不能誤了農時。“春種一粒黍，秋收萬顆子”。那么，兒童的閱讀更不能耽誤了最佳吸收發展期。腦科學研究表明，7至12歲是人生記憶的最佳時期，是語言積累的重要階段，是學習語言的黃金時段。小學生年齡恰在6至12歲，花季年齡，生命的成長迫切需要“雨水”的滋潤！我們廣大教師要抓住這有利時節，廣布“祥云”。“喜雨”如期而至，及時而珍貴，嬌嫩的花朵定會嬌艷綻放。
“喜雨”解花語。“喜雨”能催生出兒童對閱讀的熱愛與渴望之情。我們知道，兒童文學是詩性的、童話的、夢幻的。兒童時代，沒有兒童文學滋養的生活是寂寞的，沒有兒童文學潤澤的童年是暗淡的，沒有兒童文學的
春教學反思14
對于故事性不強的散文，如何在上課之初便吸引學生的注意力是教學設計上一個值得思考的問題。散文重在傳情，在導入方式上不妨走煽情路線，渲染一種情景氛圍。在《春》這節課的導入環節上，我花了很多時間制作了長達三分鐘的電子幻燈片。幻燈片制作精美，動畫完全自動并配以能夠體現春天特點的背景音樂，很好的渲染了情景，從教學效果上來看，導入環節是很能夠吸引學生并有助于學生在閱讀課文時具有畫面感的。
值得注意的時，通過多媒體渲染情境進行導入，音頻的渲染作用是很大的。
反復朗讀，品味語言
作為一篇素以文字優美著稱的散文名作，學習《春》時，應當將課堂上的主要環節集中在通過反復朗讀品讀作者優美的語言。然而，對于預備班學生來說，通過反復朗讀是否能夠自然而然就悟出語言之美呢？即使感受到了語言之美，學生們又能否分析出之所以美的原因從而能夠對這樣的方法加以掌握并在需要之時予以運用呢？恐怕在這個過程中教師的引導是不可缺少甚至于至關重要決定成敗的。
引導學生品味語言的第一步是使學生通過反復朗讀對一個章節的整體面貌有一個感性的認識，即通過反復朗讀讀出這一段寫的是什么。如：第六段寫的是春雨，是靜謐的春雨。靜謐是學生通過反復朗讀能夠讀出來的，因此老師沒有必要帶著同學品讀詞句進而歸納出“靜謐”一詞。
品味語言的第二步是給予學生朗讀的目標——作者是通過什么方法表現出春雨的靜謐的。這使學生在朗讀品味語言的過程中不至于茫然無措，而是帶著明確的學習目的去閱讀。這樣的課堂閱讀才是有效的，才是對學生有幫助的，也是學生樂于參與的。對于語文教學來說，作者的表現手法也正是語文教學的重點與難點。
品讀語言的第三步是重組形成新的整體。又如《春》的第六小節，第一步是使學生通過自己的反復閱讀獲得對春雨“靜謐”的一個初步印象，這個影響是感性的，是一個模糊的輪廓。在第二步中，學生們從文章中的具體語句，如“像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著”“全籠著一層薄煙”“黃暈的光”“烘托出一片安靜而和平的夜”“慢慢走著”等等，學習到了如何從多個角度來描寫一種靜謐的氛圍，通過學生的交流和老師的歸納，學生能夠掌握實實在在的寫作方法，獲得了語文能力的'提高。同時對于文章的藝術之美有了更具體的認識，在審美水平上有了一定的提高。在此基礎上，當學生回到整個小節的高度來審視春雨的“靜謐”，同為“靜謐”一詞，卻已然從抽象的詞語上升到了具體的畫面和優美語句，實現了理解層次上的提高。
因此，品讀語言是一個把整體感知具體化，進而又在一個更高層次上重新整合的過程。看似在拆解重組前后是同一個概念，但在拆解到與重組的過程中，將一個抽象平面的概念注入了語文之美的生動內涵，學生也正是在這樣的過程中提升了語文素養。
春教學反思15
《春》是朱自清先生的一篇寫景抒情的經典散文。本文在盼——繪——頌的抒情中描繪了心中的春，與朱先生的其他散文相比風格上有較大的變化。 在教學設想中，首先理清了本文的內涵：寫景抒情散文、朱自清、《背影》、紀實散文，本文是一篇由妙詞、佳句、錦段構成的`《春》是朱自清先生的一篇寫景抒情的經典散文。本文在盼——繪——頌的抒情中描繪了心中的春，與朱先生的其他散文相比風格上有較大的變化。
在教學設想中，首先理清了本文的內涵：寫景抒情散文、朱自清、《背影》、紀實散文，本文是一篇由妙詞、佳句、錦段構成的美文。從字方面來說文中多音字多。如：漲、散、藏、和、暈等。從詞的角度講，文中語言使用準確而妥貼。有大量的雅詞。很值得學生去體會和積累。從句方面講，文中大量使用了修辭，如比喻、擬人、排比等。如：比喻共用了八處之多。從段落布局講，各段落之間安排整齊有序。如：最后三段用三個比喻句來歌功春，表現出春的新、美、力。單獨成段構思巧妙。對于這類文學性文章的學習，個人認為應上文學欣賞課：讓學生學會欣賞至關重要。用品、背寫來體會、感悟其美及美有何處、為何美。調動聽、說、讀、寫各種能力來學習，同時在學習中鍛煉、提高能力。
所以在教學中設計了兩課時：一是品讀課；一是背讀課。意在使學生學有所得。得到一種能力，得到一種欣賞文學的方法。
在教學過程中，也發現了在起初的教學設計中的一些問題：一、品讀活動中，把整文交給學生去品詞、品句、品段的處理過于急功近利，過于粗糙。如能做以下的調整、細化則更好，學生所得則更多、更深，分四人小組，每組自由選寫草、花、風、雨、人的圖景來進行品讀活動效果更好。二、在進行問題設計時，有幾句話表述不夠嚴密，使學生的思路發生了偏斜。不易于課堂練習的進行。所以在設計時一定要細心。三、品讀活動中的理解活動，兩個問題的設計偏難。
在教學過程中也有兩個問題：一、對時間分配不夠合理，教學流程有點澀。不夠順暢。二、教態不美，缺少活力，及對學生情緒的激活和調動。壓制了學生的積極的情感。
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