《舍得》讀后感5篇
認真品味一部名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的《舍得》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《舍得》讀后感1
這本書的作者是張德芬，一位美麗而優雅的女性，和我名字有一字之同，也算冥冥之中自有緣分。張德芬是華語世界深具影響力的身心靈作家。所謂"身心靈"：簡單的地說，身就是身體，心就是心理，靈就是宇宙萬物所具有的能量，就是靈性。身心靈注重的三個層面的統一和平衡，將人視為身心靈的統合體，以尋求整體的健康和靈性的成長。
張德芬曾經是臺灣知名女主播，20xx年開始，辭去高薪的工作，專修各種心靈成長課程以及心理治療方法。十幾年來，學習并身體力行，使她體悟了許多靈性及個人成長方面的心得，先后出版《遇見未知的自己》《活出全新的自己》《遇見心想事成的自己》《重遇未知的自己：愛上生命中的不完美》。她的書引領很多人踏上身心靈成長的旅程，也包括我。張德芬的作品被譽為華語世界最暢銷的身心靈必讀經典，系列作品銷量已接近400萬冊。
20xx年6月，張德芬在臺灣出版第一本有關身心靈成長的小說《遇見未知的自己》，20xx年這本書在大陸出版發行。時隔兩年，20xx年張德芬為我們推出了她的這部全新作品《舍得讓你愛的人受苦》。
之所以推薦這本書，我有三個理由：
1 、這不僅僅是一本暢銷書，更是一本簡單易學，可操作性非常強的心靈成長秘籍，它不但讓我全身心的沉浸在閱讀的幸福之中，還帶給我深深的領悟。
2 、這還是一本有溫度的`女性靈修書。作者的語言親切自然，循循善誘，閱讀起來如沐春風，倍感溫暖貼心。標題式精彩語錄引人深思；手繪插圖，充滿了童話的美感，令人一見傾心。
3 、這更是一本適合當作禮物的好書。女性送給自己，會讓自己活得更幸福；男性送給愛人，能使家庭關系更和諧。
我們先來了解一下這本書的內容：這本書共有七章，1—4章主要講關系藍圖，56章講如何愛自己，如何愛他人，第7章講如何看待靈修的問題。關系藍圖，包括與自己的關系、與父母的關系、婚姻伴侶關系、婆媳關系以及親子關系，后面的三種關系是本書的主要部分。
何謂"舍得讓你的愛的人受苦"？作者告訴我們：痛苦是成長的燃料。我們允許自己受苦，去不能忍受讓我們愛的人受苦。所以，當我們的愛的人受苦的時候，我們自然而然會想到幫他們脫離痛苦。于是就為他們掃除障礙。比如，孩子的玩具壞了，我們不是引導他接受玩具損壞的事實，而是說"媽媽再給你買一個"。當伴侶為某件事情痛苦時，我們會急于為他們解決問題，而不是給他時間和空間讓他們自己去面對問題。當父母向我們訴苦的時候，我們不是明確地告訴父母這樣做的危害，而是一味地容忍。實際上，我們不能忍受讓我們愛的人受苦，并不是我們非常愛他們，而是我們無法忍受自己內在的那種揪心的擔心和疼痛。我們自己的脆弱，讓我們無法承受內心的情緒沖擊。我們這樣做，實質上剝奪了所愛的人在痛苦中成長的機會。這樣做，對他們無益。正確的做法是：我們帶著對他們最大的愛意，陪在他們身邊，為他們加油打氣，幫助他們靠自己的力量度過難關。這樣，我們和我們所愛的人都能獲得成長。
《舍得》讀后感2
有幸拜讀了星云大師所著的《舍得》一書，文中觀點樸實平凡，但深邃入理；思想簡潔明凈，但意境深幽；文字也并無奢華，但行云流水。文章從“職場篇”、“日常篇”、“修身篇”和“養心篇”四個部分進行了系統而全面的心得和事理闡述，細細品味并附之于實踐細量，可謂讀一書而曉人世、知事理、明心靜、達已行，感觸頗深，尋味良久。
暫掩此書，最讓我銘心陋記和久久回味的是星云大師在“養心篇”中所闡述的“門里門外”的做人做事哲理。核心要義即為：門內的東西是家里的東西，都是我的；門外的東西屬于他人所有。門要可關可開，開門迎客，開門就教，開門才能走進社會，走入人群，走進世界，才能走往未來。有形的門再怎么多，再怎么開，如果心門不開，終究難成世事。
我認為，星云大師用“門里門外”四個字就較好的將做人心態、做人之理、做人之求進行了微妙而辯證的有機說理。而這四個字的哲理和寓義蘊含與當今倡導的“和諧”社會更是一脈相承，意境相通。門外的世界很精彩，門外的誘惑很贏人，門外的物質和精神領域也很罾蒙晦澀，關鍵取決于你以怎樣的心情去看門外的世界，以怎樣的取向打開這扇魔術般的心門，以怎樣的態度去取舍門外的樁樁件件，這才是門里門外景物最終呈現給物質人類和每一位個體的關鍵。不同的人面對的是同一扇門，但最終透過這扇門看到的、得到的和悟到的東西卻有若天壤，原因何在？其實道理很簡單，歸根結底與星云大師將千言萬語，萬語千言升華成的“舍得”二字高度相關。
于是我不禁懷想，咱們做人行事，咱們對待自己的崗位事業，咱們爭做和諧社會大家庭中的一分子，哪里都是“門內門外”的哲理透視，如果能夠悟出“舍得”二字蘊含真理，如果能夠辯證而平靜的對待“門里門外”，毫無疑問，我們至少在幾個方面會重新冠上我們的觀點，進而或多或少的改變我們的.行為，豐富我們的思想和修養。用一雙慧眼看清門里門外，在做人行事上，我們就會光明磊落，堂堂正正，而不會心生貪戀，鋌而走險；在工作上，我們就會敢于負責，恪盡職守，而不會推諉拖拉，簡單應付；在生活上，我們就會謙虛謹慎，博采眾長，而不會驕縱自滿，坐井觀天。
而“舍得”真理襯映下的“門內門外”觀點，其最高的統馭、意境和價值觀，我認為還是在于她與當今“和諧”社會大局，更是一脈相承，意境相通。“門內門外”展示和折射的更是一種態度和心品，慧眼穿透“門內門外”，便會由然滋生一顆無欲之心、博愛之心和公義之心。當前，和諧社會的創造需要社會每一分子的積極支持、參與和身體力行，如果我們每一個人將門內的東西好好的珍惜、收藏和豐富，將門外的東西辯證的汲取、學習和為我所用，徹底擺棄事不關已，高高掛起的作風，完全拋開損人利已，投機取巧的行為，而用一顆包容、寬仁的心嚴于已，施于人，普濟于世，寬敏納德，勢必會在人與人之間搭起座座友愛互信的橋粱，給社會營造一份份美好溫馨的空間。和諧社會建設，事關國家長治久安和經濟社會可持續發展的大局，也是國家當前重點戰略推進目標，作為中國公民，每一位個體都與之息息相關，秉持而行。如果我們能從“舍得”一書中感悟些許“門內門外”的做人行事機理，能夠為和諧社會大局多盡自己的一份責任和努力，我想星云大師的思想光澤也就會越發燦爛無比。
《舍得》讀后感3
一認同的觀點
《舍得》日常篇，為我們人際交往指點迷津，其中提到的克制情緒內容，我感同身受。“情緒不穩，仿佛只有三條腿的桌子，卻了一條腿，支撐力量不夠，基礎不好，當然就不穩了。”“人生重要的就是要懂得一轉，轉迷為悟，轉弱為強，轉暗為明，轉癡為智；懂得轉化，人生就會有不一樣的境界。”生活中，面對錯綜復雜的事情時，必須合理控制住個人的一些情感，以理智的態度來分析問題，處理問題。可見，控制情緒，調整心態的重要性。生活就象一面鏡子，你向它微笑，它也向你微笑；你向它哭泣，它也向你哭泣。理智使人成熟，理智是人生航程的風帆和指南針，猶如生命航程中的一盞航標燈引導你走向正確的方向,書寫充滿笑聲的人生。 日記
二聯系實際
作為老師，教書育人，沒有保持好情緒如何做到傳授解惑呢？我們面對的對象，是有感情有情緒的學生，不同與其他職業，我們不能以我們的失落而影響到學生，不能因我們的悲觀而影響學生的人生觀、世界觀。同樣的事物，樂觀和悲觀的人看法卻截然不同。悲觀的人看半瓶酒會說，就剩半瓶了！樂觀的人看到半瓶酒會說，還有半瓶可以喝！很多人斤斤計較，心胸狹隘。結果是經常會覺得別人對不起自己，因此很委屈，進而生煩惱。其實，針鋒相對在很多時候是沒好結果的。
我們在教育學生時更要控制情緒，做個理智的.人。生活不可能一帆風順，總會有荊棘和坎坷，從而滋生煩惱。煩惱是一種心態，你認為它存在，它就折磨你。你認為他不存在，它就遠離你。億萬富翁張國容可以煩惱纏身，最終以自殺終結。而湘西小鎮的老人們，可以無憂無慮地河邊下棋，他們不會自殺，他們沉浸在每日棋盤搏殺的快樂之中。煩惱和快樂只是一念之差，所有的不快樂都是我們自己造成的。快樂的情緒沒有人可以給你，如果你執謎于煩惱當中，再美好的事物在你眼里也會變成丑惡。就如教師這一職業，若從經濟收入來看，遠不如其他職業，但我們有我們的優勢，學生的進步、學生畢業后的一個短信就足以超越一切。
三重構
控制情緒，做個幸福人。在生命的過程中遇到不如意的事是很正常的，沒有一個人會一生都如意美滿，重要的是不要使那不如意成為我們生命中的主導，要適時調整心態，獲得幸福。
1多從自身找原因。煩惱來源心態，遇到問題時，要尋找問題的根源，從自身找原因，不可將問題遷怒他人，要擺正心態。真正的快樂源自于對痛苦的領悟，因為沒有痛苦的人生是無法感受到快樂的，我們只有正確地面對它，理智地剖析它，肯定應該肯定才能否定應該否定的，
2三思而后行。作為老師，處理學生問題也必須要客觀，否則會因為我們的一時失誤而影響學生的情緒，甚而影響學生的學業。今后，遇事我要能站在對方的立場看問題，能為對方考慮一下，再作決定，這樣就會得到一個比較周全的結果，養成習慣，做個理智的人。
3多學習心理學知識。現在很多家長忙于工作而忽視了對孩子的教育，教師可以利用心理學知識為這些平時缺少關愛的孩子送去溫暖。學習心理學，不僅自我調節，更為學生排憂解難尋找到捷徑。
控制情緒，以理智面對生活，相信生活會更美好。
《舍得》讀后感4
這篇小短文不能叫讀后感，書還沒有讀完，今天才翻開看。可忍不住想寫點什么了。
昨天看《非誠勿擾》，有一小段很好玩，一個上海男人為了某個女嘉賓而來，他做足了功課，禮物、驚喜一個都不落，主持人和嘉賓也給他打氣，可女嘉賓感動了一下，掉了幾滴眼淚就完了。“謝謝你，但是，我身邊也有一些對我很好的人，我來這個舞臺，就是想看看能不能找到動心的感覺。感動是一回事，可是……”唉，這話真夠傷人的。
男嘉賓穿著為她而來的hello kitty服裝，神態落寞，有點可憐又有點好笑。想想36歲的男人扮成hello kitty確實不是很自然的事。
戲劇性的一幕馬上來了。孟非問場上的其他美女，還有沒有要留燈的。有一個短發女孩要留。她說，被男嘉賓感動了。
好吧，這樣的事也常有，女人有時候犯花癡，會把自己混淆為所有可以得到愛的.女性。
該男嘉賓做了斷了。主持人問：“你要不要牽她？”看過N期了，這時候的男人都是快走了事。可他忙不迭地接過話筒，“我要牽她。”
哇塞！他還要求換下這身hello kitty ，帶上為前一個準備的蛋糕，再牽手。
主持人問他，不怕別人說他剛才還說愛那個，現在又牽這個？他很坦然，“我來這個舞臺，是為了追尋幸福的。當幸福敲門的時候，為什么不開門呢？”
大家都為他鼓掌，連剛才拒他的女人也抬高了手“啪啪”的拍，那笑容好像死撐門面。
腦經急轉彎哦，太戲劇了。雖然多少有那么點不自然，可是這也沒什么不好啊，非得上演悲劇嗎？非得給人留個執著的背影嗎？非得你不愛我還是堅持我的選擇嗎？
這故事要是長一點，比如暗戀了好幾個月，表白了，被拒了，傷心了，調整了，重新出發了，找到幸福了。要是這么拉開時間順序，大家都不會愣神。男嘉賓出人意料就在于，太短了，還沒傷心就調整了，還沒調整就找到新人了。傷心的情緒還沒緩沖呢，就敲鑼打鼓接新娘子了。可是也挺好啊，誰規定非得一個不落，按鬼程序走才正常。
我們常常無意識的給自己設定很多條條框框，不能，不應該，不可以，不行……一條條欄桿，把我們死死圍著中間。沒有時間想一想，可不可以打破框框，能接受自己不那樣想，不那樣做嗎？這就好比，給自己設定了很多條路，很多規矩，只想著怎么走路了，忘了出發時候的目的地。有時候，我覺得這就是作死自己，用繩子把自己綁住，生怕出去咬人一樣。
拉回到這本書。我想說的是這本書啊。
我得承認，我多少有點不喜歡張德芬，覺得有點假，有點入不敷出……，也許，真實的是，我有點羨慕嫉妒，約采訪沒約到，更加重了心里的不服氣。所以，找理由覺得她膚淺，覺得她的書不好看，嚼別人的東西還沒嚼爛。可又好奇，很好奇，她是怎么做到的？為什么書賣得那么好？
還是好奇略占上風，雖然以前不屑，現在還是買了這本。
書是真好看，語言很生動，表述也清晰，編輯、設計更贊。太喜歡里面的插畫了，好美哦，為書加分不少。很好看的書，值得好好看。
我得學學那個男嘉賓，我的目的是看好書，好書來了，我卻固執在自己的情緒里，不讓自己看。唉！得承認自己的狹隘呀。傻吧？常常這么犯傻。
《舍得》讀后感5
這是我拜讀星云大師的第二部著作，一看書后對《舍得》的注釋就讓人愛不釋手，翻看了第一章，深有感觸。
一、認同觀點
色身的病苦不是真苦，只要我們肯忍耐，自然就有力量去承擔一切病苦，而在病時不覺苦，自覺忍耐的力量可以應付一切。忍耐并不是懦弱無能，而是面對毀謗譏諷，還能擇善固執，無怨無悔。忍耐的大地最為厚實，故要增長忍耐；煩惱的蔓草滋長最快，故要斷除煩惱。
二、聯系實際
忍耐使單純的人走向成熟，使沖動的人變得理智；忍耐使好沖動的人集中精力，使失敗的人冷靜思考。忍耐是一首溫馨的小詩，忍耐是一掬清澈的山泉，忍耐是藍天上一朵輕盈的流云，忍耐是一首旋律優美的小夜曲。忍耐有時伴著一種快樂，和著一種美感。就象久坐池邊而不覺厭倦的垂釣者，就象王羲之筆染的墨池，就象圍棋大師的一招一式。經歷過苦難才知道幸福，雨過天晴后方能見彩虹，沒有失敗便不會有成功。梵高無法忍受不公的世俗而自殘，海明威無法忍受疾病的折磨而自戮，屈原無法忍受國破家亡之痛而自隕，項羽兵敗無顏見江東父老而自刎。這是追求、忍耐后的一種爆發，一種抗爭，令人肅然起敬。忍耐不是一味的逆來順受，忍耐不等同于猶豫不決，忍耐也不是陽奉陰違、趨炎附勢的狡詐市儈。漢字形象而生動地詮釋了忍字，心字頭上一把利刃，放得下刀的心胸會是多么寬廣。忍耐并不是膽怯，而是在面對生死存亡榮辱毀譽時還能夠從內心里發出一種無比的勇氣，堅守自己的理想。真正的忍耐是當仁不讓，顧全大局為眾謀福。
三、重構與反思
忍耐說起來容易，做起來難。它需要遠見卓識，把事物看得清、想得透。遠大的志向，明確的目標，不屈不撓地為之奮斗的精神是忍耐的動力。只見蠅頭小利，只圖一時痛快，只著眼于名利權位，是不可能長時期耐苦耐勞、堅忍不拔的。它需要胸懷寬廣，有容人之量，“海納百川，有容乃大”，“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船”，這是忍耐的基礎。“一言之忤，則勃然而怒，一事之違，便急然而發”，是成不了大事的。它需要辯證的頭腦，善于反向思維，設身處地，將心比心，推己及人，這是忍耐的妙藥。遇到矛盾如果站在對方的立場上想一想，思索一下自己處于對方的'地位，可能發生什么問題，心中的苦惱、胸中的火氣就會釋然而消。如果只想自己的利害得失，眼中無全局，心中無他人，最終會引火燒身，自作自受。
忍耐并不是軟弱的表現，兩者有著本質上的區別。軟弱是辦事缺乏勇氣，不敢碰硬，遇到難題不是積極解決，而是徘徊退縮；是心中無底，手中無力，因此受人欺負是常有的事。忍耐則相反，是心中有數，手上有力，一時的小退讓是為了最終的大收獲；是一種遇事冷靜沉著、充滿智慧的勇氣。寬容是不是放縱？寬容是一種善意的容人之量，也就是容許別人充分地享有其自由的權利，即便行使這種權利侵犯了你的部分利益，但只要不違反法律、紀律和道德規范，也不動搖你的根本利益，就應允許。而放縱則是讓其毫無節制地膨脹其私欲，甚至越過道德規范和法律、紀律也不去干預，這是一種對別人、對社會不負責任的心態，很難說是出于善心。寬容的結果是社會的和諧，放縱的結果卻是矛盾的激化，兩者是不可同日而語的。但忍耐寬容不能超越原則。如果不能堅持原則，不僅解決不了問題，反而造成更嚴重的問題。
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