《伯牙絕弦》教學反思15篇
作為一位到崗不久的教師，我們的工作之一就是課堂教學，我們可以把教學過程中的感悟記錄在教學反思中，教學反思要怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《伯牙絕弦》教學反思，歡迎大家分享。
《伯牙絕弦》教學反思1
《伯牙絕弦》這篇文言文選自《列子·湯問》，敘述的是春秋時期，俞伯牙和鐘子期的一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽琴，伯牙以子期為知音，后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，弄斷琴弦，再也不彈琴。
本文行文簡潔、流暢，只用了77個字，共用五句話，第一句話總起，二、三、四句順承而下，第五句急轉而合。全文蕩氣回腸，令人回味無窮。盡管這是學生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。對于這篇文章，我覺得讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。一節課下來，覺得做得比較好的有以下幾點。
一、欣賞音樂導入新課
新課開始，我便以音樂《高山流水》導入，讓學生迅速進入學習古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學生在音樂《高山流水》的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、以讀促講，還語文課的真面目
俗話說“文章不厭百回讀”而“朗讀”在文言文教學中尤為重要，文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。教學中借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀，去思考，去吸取，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
這節課我采取了三個不同層次的朗讀。
第一次，初讀課文識知音。采用學生自由讀，交流讀，老師范讀等形式把課文讀正確，讀流利，讀出文言文的節奏和韻味。
第二次，推敲細讀遇知音。讓學生在默讀中結合注釋或工具書，理解詞句的意思，鞏固學習閱讀文言文的方法。當學生自學后能用自己的話說出故事的內容后，引導學生研讀文本，觸摸伯牙與子期的靈魂，與他們同悲同喜，感悟知音的內涵，感受伯牙的遇知音有痛失知音的情懷，這是課文的難點所在，為此，我給學生的理解搭了梯子：感悟知音的內涵，感悟知音相遇之喜，感悟知音離世之悲。
第三次，朗朗誦讀懷知音。借助課后資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并在老師的引領中反復朗誦，傳唱這個故事，達到熟讀成誦的目的。
三、采用“先學后教當堂訓練”的教學模式，讓學生自學自悟。
“學生是語文學習的主人，應注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境。“先學后教當堂訓練”是語文教學最有效的教學模式，因此在教學中我嘗試運用“先學后教當堂訓練’的教學方法，課堂中時間盡量還給學生，讓學生自讀，讀出文言文的節奏和韻味；讓學生借助注釋，自己理解課文的內容，在學生自學后對于學生存在的問題進行點撥、講解；學一點教一點，恰當地處理好“教”與“學”的關系。注重學生學習的過程，充分調動學生參與課堂教學的積極性。
四、拓展文本，深化主題
在教學中我注重讓學生收集有關這個故事的其他資料，做到了知識的拓展和延伸，在教學中我不僅讓學生學會了這篇課文，還滲透了有關文言文以及古文化的的代代相傳。
拓展閱讀《列子·湯問》中伯牙的原話：補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為；又如在最后一個環節，我借助資料袋讓學生了解故事的`源遠流長，并且入情入境的朗誦。體悟文章的情感，突破了教學的重難點。
五、拓展練習，豐盈文本。
在學生理解伯牙感遇知音這一環節，我充分調動學生的激情，讓學生寫出伯牙的遇知音的感慨，豐富了學生的情感，讓學生與文本與主人公產生共鳴，使學生實現了文化意象的傳承，受到了傳承文化的熏陶。
當然，在教學中我也存在著很多問題，比如在講求師生合作的同時，是否也該重視生生間的合作，安排小組合作學習的環節？生生互動合作，可以為學生提供更多的主動參與課堂的機會，讓他們在教學中從單純的旁觀者，轉變為教學活動的積極參與者，使學生從與他不同的觀點中得到啟迪，有利于學習的廣泛遷移。第二，學生初識文言文，朗讀不是很到位。盡管我給了學生停頓符號學生也注意到了停頓。但這篇課文中有兩處停頓難點：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美。如果我能及時地給學生以范讀，相信學生能更好地體會這種美，表現這種音樂美。有助于培養學生對積累、誦讀文言文的興趣。第三，在教學中，我覺得我的教學語言的精練還需要進一步提高。有些時候，我的語言還有些碎，沒有達到最凝練的效果。過渡語的設計還不夠細致、精準影響了課的精彩。
一杯噴香的茶，我們細細品味，會悟出茶的神奇；一篇雋永的美文，我們細細品味，會品出它的深遠;而一次活動的礪煉，我會細細品味，會品出它的責任。通過教學反思找準我在教學中的不足，積累經驗，學習提升，使自己的教學能力更上一層樓。有了教師的發展，才會有學生的發展。我深知一位優秀教師背后的最終受益者永遠是它的學生。
《伯牙絕弦》教學反思2
這篇古文不長，僅僅百余字。但它是穿越了時空隧道的一個歷史碎片，它承載著及其豐盈的民族文化精神，它以其歷史的厚重，給我們以精神的熏陶和心靈的感召。
在設計這堂課的時候，我發現學生接觸文言文的時間較短，對于文言文有一種害怕。在他們的認知世界里，這文言文是很難學的。為了讓學生不再有這樣的想法，我決心要上好這堂課，以這堂課來改變學生的認識。所以我采用了以讀為主線的教學設計，融合“讀書百遍，其義自見”的語文學習理念，讓我的這堂課書聲瑯瑯，浸潤濃濃的語文味。
一、重朗讀
練讀——感受音韻之美。練習朗讀，透過抑揚頓挫的語調節奏，讓學生感受詩歌的音韻之美。本課的練習朗讀把握了三個重要環節。一是讀音，抓課題易讀錯的“弦”正音，抓初次出現的兩個語氣詞“哉”“兮”正音。二是停頓，這是文言文朗讀的難點，正確停頓，要結合對文言文內容的理解。本文的停頓難點有兩處。“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，延長、停頓一下，頗有音樂美。“謂”是說的意思，學生知道文言文大多數時候，一個字就是一個詞，也就明白了“謂”后停頓的道理。三是節奏和輕重，這樣的練讀要結合文言文內在的情感，一步不能到位，要反復讀，“讀書百遍，其義自見”。
品讀——領悟意境之美。“知音”之美，是《伯牙絕弦》的文本意義，領悟“知音”境界之美，就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。然學生的情感不是一觸即發的，需要慢慢醞釀、發酵才能成為芬芳的美酒。于是，“讀”要有一個拾級而上的過程。在品讀知音的境界部分，首先，讀中鋪設。引導學生自由默讀、圈劃，嘗試說大意，在學生頭腦中初步鋪設伯牙志在高山、流水，子期眼前展現高山流水的畫面。其次，讀中醞釀。教師創設音樂情境，還原語境，引導學生去想象、去思考、去體味、去朗讀。此時文本的語言，如一杯芳香四溢的碧螺春，在學生心中慢慢地散發開去。接著，讀中推動。在學生的情感融入文本的關鍵時刻，教師引入課程資源，讓學生深入體會知音不僅是知“琴音”，更重要的是知“心聲”。從而叩擊了學生的`心弦，達到“人”“文”“言”琴瑟和鳴的妙境。
二、重積累。一是通過比賽激活學生的詞語原有積累（如ABCC式的）；再用將文中的“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”提煉出“泰山峨峨，江河洋洋”這樣ABCC式的詞語，與其它相類似的詞語（如楊柳依依）激發學生積累，同時為后續的“伯牙所念，子期必得之”中的“所念”意境的想像和表達作了有效的鋪墊；二是通過釋題理解“絕弦”，積累、理解 “絕交”、“封筆”、“息影”等詞語，信息量很大，同時也讓學生深感已知的有限，而未知的無限，進一步激發學生求知欲望。
三、重訓練。通過深挖文本內涵，創設情境來實現語言訓練，從而達到思維能力、想象能力、表達能力等綜合性訓練的目標。在引導學生理解“伯牙所念”的意境時，用“志在 ，子期曰： ”句式來檢測學生積累的活學活用，來訓練學生的思維、想像和表達，來實踐學法的遷移、經典的仿寫。正是因為教師課前文本細讀的工夫，才有這樣獨特的設計，才有學生課堂上精彩的生成。
四、重情感。從“朋友”到“知音”是學生實現文本情感體驗的主線。我引導學生從初讀課文到深入地品讀課文時，很好地把握好了這條情感線索，引領學生走進伯牙和子期“相見――相識――相知”，以及子期死后伯牙痛心“絕弦”的情感世界。
這堂課上，我注重了多方面的訓練，讓文言文的教學不再枯燥無味，但如果在時間的把握上更加的科學合理一些，那學生的情感熏陶會更加到位，收獲將會更多。
《伯牙絕弦》教學反思3
《伯牙絕弦》是人教版六年級語文上冊第八組課文的第一課，它是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容。
《伯牙絕弦》這個故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。盡管這是學生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此通過讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上積累。對于這篇文章，我覺得讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。一節課下來，覺得做得比較好的有以下幾點。
一、課前準備充分
為了講好這篇課文，我查閱了大量的資料。根據學生的特點和我校的實際情況，制作了教學課件。在其中插入了“高山流水”的音樂，在實際的教學中，起到了意想不到的教學效果。
二、反復朗讀，感受文言文之美
俗話說文章不厭百回讀，而“朗讀”在文言文教學中尤為重要，因此，在教學過程中，我指導學生反復朗讀。從剛開始時就要求學生輕聲自由的讀課文，遇到讀不通順的地方可以多讀幾次。每次的朗讀都是讓學生在理解中品讀，不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會，真切地感受到文章不是無情物，字字句句吐衷腸。
在朗讀的指導過程中，我注意把朗讀與想象及理解進行有機地結合。比如文章中的“善哉，峨峨兮若泰山”“善哉，洋洋兮若江河”這兩句，我指導學生要讀出泰山高大雄偉的氣勢，讀出長江黃河的那份廣大。
三、關注過程、注重時效
教學中，注意追求本色語文，扎實、有效地體現語文課所承載的內涵。不走過場，不耍花架子，為此，在課前我鼓勵學生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預習使學生在自學文章的句子時能沉下心來，進入文本閱讀，體現語文學習的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導學生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節奏，并通過課件把朗讀節奏的劃分展示出來。在理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導，不僅僅說清楚，也要能準確地翻譯過來。然后以“伯牙為何絕弦？為誰而絕弦？”設置懸念，在理解完課文后再向學生提問：“在這里，伯牙‘絕’的'僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學生找出“善”字一共出現了幾次，每次的意思有什么不同。在現代文中，這個字的意思又是什么。這一品讓學生領悟到了學習文言文要注意變通的運用。在最后讓學生用自己的語言通說全文，達到融會貫通。
四、拓展深究、引導升華
教學中，結合課文進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進入了知音的精神世界。結尾時吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文，激發學生課后進一步拓展閱讀的積極性。
俗話說，教學是門遺憾的藝術。我不敢說這節課我有什么閃光點，讓我感到很遺憾的就是由于時間的關系，有些內容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯。
不過沒關系，這節課雖然結束了，可是我教學文言文的路卻剛剛開始，我會繼續努力的，盡力使我的課堂變得更完美。
《伯牙絕弦》教學反思4
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。對于這篇文章，我覺得讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。
一．創設情景、人文共鳴。
1.一曲《朋友》親切導入
2.結合自己能熟練運用信息技術的特點設計制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內容上恰到好處地點撥學生、啟發學生。在創設情景上又起到了烘托氣氛的作用。教學中多次播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，學生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強課文的表現力，而且讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。可以說課件的運用使學生的情感得以升華為教學起到了很好的推動作用。
二、反復朗讀，感受文言之美。
“讀”在文言文教學中尤為重要，首先要讀通、讀順，然后是在理解的基礎上讀出文言文的`韻味。在教學過程中，我基本抓住“讀正音——讀好節奏——理解——讀出感情——再朗讀”的基本方法，多種形式反復朗讀，范讀到位，目標明確，層層提高，從而感受文言文的結構特點，感知文言文的韻律之美。
三、關注過程，注重實效。
1.安排自主學習、合作討論環節可以為學生提供更多的主動參與課堂的機會，讓他們在教學中從單純的旁觀者，轉變為教學活動的積極參與者，使學生從與他不同的觀點中得到啟迪，有利于學習的廣泛遷移。
2.教學中，注意追求本色語文，扎實、有效地體現語文課所承載的內涵。不走過場，不耍花架子，為此，在課前我鼓勵學生們查找字典等工具書，理解不懂的語句，充分的預習使學生在自學文章的句子時能沉下心來，進入文本閱讀，體現語文學習的效果。要想理解文言文，首先要把文章讀通順。所以我引導學生在解決字音之后通過自由讀文劃出停頓節奏，并通過課件把朗讀節奏的劃分展示出來。在理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導，不僅僅說清楚，也要能準確地翻譯過來。然后以“為誰而絕弦？伯牙為何絕弦？”設置懸念，在理解完課文后再向學生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。讓學生找出“善”字一共出現了幾次，每次的意思有什么不同。在現代文中，這個字的意思又是什么。這一品讓學生領悟到了學習文言文要注意變通的運用。在最后讓學生用自己的語言通說全文，達到融會貫通。
四、拓展探究，引導升華。
教學中，不忘結合課文進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。還巧妙地進行了仿寫、說話訓練，又突破了難點。
我通過本節課教學，還有兩個環節以后要注意：
1．我雖然緊緊的把理解與朗讀相結合，通過對朗讀的指導達到情感的升華：文章的前半部分，通過對“善哉”的理解和指導學生要讀出稱贊的語氣，通過聯想知音相聚的畫面指導學生讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，引導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。但學生還是沒太讀出感情，看來還得讓學生反復讀，讓學生在對比讀中
2.安排了欣賞《高山流水》，聽完后可讓學生說說你聽出了什么？
《伯牙絕弦》教學反思5
《伯牙絕弦》教學反思
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。對于這篇文章，我覺得讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。一節課下來，覺得做得比較好的有以下幾點。
一、音樂渲染，營造氛圍。
課伊始，我便以音樂高山流水導入，讓學生迅速進入學習古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學生在音樂高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、反復朗讀，感受文言文之美。
俗話說文章不厭百回讀，而“朗讀”在文言文教學中尤為重要，因此，在教學過程中，我指導學生反復朗讀。從剛開始時要求讀通順，讀流利，到讀出節奏，讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀并不是簡單機械的重復，而是環環相扣，步步提升。通過多層次、多元化的朗讀，讓學生在朗讀中反復地品味語言，不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會，真切地感受到文章不是無情物，字字句句吐衷腸。
在朗讀的指導過程中，我注意把朗讀與想象及理解進行有機地結合。比如文章的前四句，指導學生要讀出高興、激動、稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解進行有感情地朗讀。
三、拓展練習，豐盈文本。
教學中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的`音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨蛾泰
山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習，有效地調動學生去感受文言文的結構之美，又步步深入，準確地演繹，既豐富了文本的內容，又在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是世上那個最懂你知你的人。
四、資料補充，升華主題。
體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，讓學生體會到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學生是比較難以理解的。所以我對文本進行了挖掘與擴充，引導學生想象別人是如何稱贊伯牙的，讓學生體會伯牙作為一名著名的樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”。補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。
我覺得教師的作用不僅僅是幫助學生理解課文內容，還應進行正確的價值導向。因此，我在學生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時讓學生說說自己想對伯牙說什么，在學生安慰、鼓勵伯牙的過程中，不知不覺地讓學生樹立起正確的人生觀，然后告訴學生如果遇到了知音，應該好好珍惜，如果還沒有找到，則應該真誠對待周圍的朋友。
當然，在實際的教學中還存在很多缺憾，有一部分學生朗讀不是很到位。這篇課文中有兩處停頓難點：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，應拉長些，才更具音樂美，還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當的時機多加指導。還有，課堂應變能力也有待提高。
《伯牙絕弦》教學反思6
今天上午第一節課，我上了一篇文言文《伯牙絕弦》，完成了本學期上公開課的任務。
要上公開課了，到底選什么課，我一直在猶豫。雖說教齡挺長的，可真不知自己適合上哪種課型。似乎哪種課都不適合，因為都上不好。考慮再三，決定挑戰一下自己——上一篇文言文。本學期，剛學過《楊氏之子》，我發現學生對古文挺感興趣的。雖然這種課上的人不多，而誦讀也是我的弱項，我還是想嘗試一下。內容定下來了，我就開始備課了。《伯牙絕弦》是一篇經典的文章，我主要采用誦讀的形式，讓學生自讀自悟，力求讓他們在讀中理解，在讀中感悟，去感受伯牙與鐘子期之間的那份千古傳誦的知音之情。
為了讓學生對這篇文章持有濃厚的興趣，我特意在課前五分鐘才將課文紙發到學生手中，我也想借此機會看看本班學生的理解能力及對文言文的感悟能力。我牢牢抓住“讀”，讓學生走進文本，走進人物的內心。在初讀環節中，我發現學生大多能讀通，但對“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”這兩句的朗讀很欠缺。我暗暗高興，因為在預設中，我就是將對這兩句的朗讀指導作為重點教學。在范讀之后，學生基本上能知道怎么讀這兩句話，但怎么讀好卻有難度，不到位。一節課很快就結束了，學生對這個故事也有了自己獨特的感悟。看得出他們也很投入，當我補充講鐘子期去世的故事時，很多學生都聽得特別認真，也有所觸動。最值得欣慰的'是，很多同學能當堂將這篇經典文章背誦出來。
在課后，我將這節課進行了反思。在課堂上，我和我的學生向大家呈現了一堂真實、樸實的課（扎實還不夠）。當然，我們也將自身的弱點毫不保留地展現了出來。比如，對學生的評價，我總是找不到很恰當的詞語；又比如，在指導朗讀方面，由于我的示范不足使學生不能很好地發揮。我想，如何提高自身及學生的朗讀水平，是我今后努力的方向！
《伯牙絕弦》教學反思7
伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，他渴望有一個懂自己音樂的人。在這一感悟的基礎上，再深化人物的情感世界。在教學過程中，我計設這樣的一個問題“在現實的生活中，你有最懂你心的人嗎？有這樣的知音在你身邊，你覺得快樂嗎？”有些孩子很自豪地談到了自己的好伙伴，有些卻顯得很沉默。可見，不同的學生，他們的`交往能力不同，他們的圈子顯然不同，何謂“知己”？其實在生活中，很多孩子還沒有用心去感受朋友。用你心度他心的方法，讓學生明白要珍惜現實生活中朋友間真摯的友情。
“知音”之美是《伯牙絕弦》的文本意義，領悟“知音”境界之美，就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。這種美，就看你從哪一個角度。“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。”這個故事是一場悲劇，所以這種美也許是一種凄美。以現代人的眼光，對伯牙又作如何的評價？我想了解一下學生的看法，也是為學生造就一個小論壇，發展學生的個性。于是我在教學過程中設計了這個問題“善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？”有的學生說：“伯牙，你別難過了！”，有的學生又說：“伯牙，我認為你這樣做不好，琴很貴的，別把它摔破。”，有的學生說：“伯牙，你別傷心，你沒有了子期這個知音不要緊，可以再找一個呀。我也可以當你的知音，我非常喜歡聽音樂的。”從孩子們的回答中，可看到他們發射出了智慧的光芒，都有自己的看法和主張。
《伯牙絕弦》教學反思8
一、教材說明：六年級第十一冊 Ｐ137頁
二、教材分析：
本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。
三、學生特點：
這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法。而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
四、教學目標：
1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣。
2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。
3．積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
五、教學理念：
文言文是我國古代優秀文化的寶貴遺產，在現行的教材中安排文言文的教學任務，充分體現了新課標“讓學生吸收祖國語言文化的珍貴遺產，培養學生健康的審美情趣和審美能力”的要求。這些文言文雖然只是浩瀚文學海洋中的點滴，但卻是小學生認識、吸收我國民族文化的有效方法。引導小學生學習文言文，教師應樹立“朗讀是第一位”的觀念。以讀為本，讓學生讀、悟，讀懂意思，讀出韻味，讀出語感。
六、教學準備：多媒體課件
七、教學過程
一、揭示課題，感受古文形式美。
１、欣賞“伯牙鼓琴圖”，揭示課題。
２、課件出示豎排全文，感受古文形式美。
二、初讀課文，感受古文音樂美。
１、自由讀文，讀準字音，讀通句子，注意詞句內部的停頓。
２、檢查朗讀情況，指導讀出節奏、讀出韻味。
重點指導難句：善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
３、教師范讀，學生再次練讀，指名讀。
三、解文悟情，感受古文意境美。
（一）理解大意。
１、解題，相機總結學習方法：聯系資料、借助注釋以及要靈活變通地理解古文。
２、文中有哪些文言詞是你在以往的古詩文學習中已經理解了的？
３、還不懂的地方怎么辦？
（１）學生交流學習方法。
（２）自瀆課文，試著理解每一句話的意思，然后用自己的話說說課文的內容。
（３）全班匯報交流，相機指導理解重點詞句。
在理解“哉”字時，引導學生用上“哉”字表述太高興了（樂哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），為后面的教學作鋪墊。
（４）用自己的話講講這個故事。
（二）感悟深情。
１、得遇知音之喜。
從哪兒可以讀出他們是知音？
出示：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
你的想法、心聲，你的朋友都能懂得，這是古今多少人向往的美好境界啊！這樣的朋友就叫做——知音。讓我們走近這對千古知音：焚一爐香，伯牙席地坐于瑤琴之前，子期凝望著遠方,思潮起伏。同學們，現在你就是那善聽的子期，讓我們用心來聆聽這動聽的琴聲吧! （播放音樂）
伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛，子期，你的眼前仿佛出現了怎樣的畫面？
伯牙的手指熟練地撥弄著琴弦，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，子期，此時你好像看到了怎樣的景象？
（在指導朗讀的基礎上，引導學生進行語言的拓展和運用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）
伯牙得遇子期這位知音，他內心會發出怎樣的感慨？（板書：知音得遇，喜哉）
２、痛失知音之悲。
現實常常是那樣殘酷，子期先伯牙而去了。當伯牙鼓琴，志在高山時，再也沒有人會說——志在流水時，也再沒有人會說——（出示句子“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”）
子期已歸，伯牙來到墓前，以琴聲悼念子期。秋風瑟瑟，萬木蕭蕭，更增添了伯牙心中的哀傷。明代小說家馮夢龍這樣寫道：
（伯牙）盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴[撫琴：彈琴]一操[一操：一曲]。那些看者，聞[聞：聽]琴韻鏗鏘[鏗鏘：形容樂器聲音響亮節奏分明]，鼓掌大笑而散。
此情此景，伯牙心里會是怎樣一番滋味呀？
萬般的滋味化作一句話——（板書：子期已歸，悲哉！）
（播放廣播劇剪輯）反復感情引讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”激發學生情感。
四、回味誦讀。
隨著那一聲“破琴絕弦”的`砰然巨響，伯牙的琴聲消逝了，只有這段友誼的絕唱千古流傳，讓我們把這動人的故事永遠銘記在心。
八、教學反思：
１．以讀為本，在逐層深入的讀中，引導學生逐步感受古文的形式美、音韻美、意境美。由淺入深，由表及里，帶領學生投入到了那美妙的意境之中，感受到了古文獨有的韻味，領略到了古文那博大深厚的內涵。
２．以文言教文言，課堂處處飄溢著濃厚的古文化氣息。老師的導語、評價語充滿古韻與詩情畫意，這樣的語言不知不覺地感染著學生，學生的語言也富有詩意起來。
３．合理運用課外資源。無論是音樂、繪畫、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學生與文本之間的距離，把學生帶入了一個完全忘我的境界，從而更加深入地走進語言文字，感悟其中深情。
《伯牙絕弦》教學反思9
《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新的文言文。全文僅有77 個字，而這77 個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。可見這77 個字的背后有著多么深厚的人文內涵呀！通過這一節 課的設計和教學我有很多收獲，審視自己的這堂課，還有些許不足，總結自我才能提高，反思自我才能向更高的目標邁進。
每次面對新的文本，我首先考慮的不是設計，而是反反復復地對文本進行透視：
本文是一篇文言文，選自《列子？湯問》，敘述了發生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個傳說，人們把非常了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。本文是文言文，學生第二次學習文言文，雖然有了一點淺顯的認識，但對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個學習方向：一是學會借助注釋和字典等工具書進行自主學習，理解文意，同時指導學生感悟文言文朗讀的節奏和韻味；二是引導學生理解“知音”，感受朋友間互相理解、相互欣賞的純真友情。
一、創設情景、人文共鳴。
經過反復斟酌，我緊緊抓住“知音”這個情感線索，在多個環節進行了精心的設計。
1、從圖引入，讓學生看圖介紹俞伯牙和鐘子期，了解他們身份地位的不同，向學生滲透真正的知音是沒有身份地位之分的。
2 、于永正老師說：“書不讀熟不開講。”在這節課的. 教學中，我指導學生首先將文言文讀通，再通過范讀引導學生將文言文讀出節奏和韻律，個別讀、男女生讀、全班讀，直至學生讀到爛熟于心我才開講。緊緊的把理解與朗讀相結合，通過對朗讀的指導達到情感的升華：文章的前半部分，用遷移法，通過對“善哉”的理解和指導引導學生要讀出泰山雄偉磅礴的氣勢和江河的一瀉千里，指導學生讀出知音間的默契；文章的后半部分，引導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
3 、結合自己能熟練運用信息技術的特點設計制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內容上恰到好處地點撥學生、啟發學生。在創設情景上又起到了烘托氣氛的作用，在想像時播放的優美畫面，給人以美的陶冶和享受，仿佛使學生置身于大自然中。教學中播放《高山流水》音樂，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，學生在音樂聲中朗讀課文，不但更好地增強課文的表現力，而且讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。可以說課件的運用使學生的情感得以升華為教學起到了很好的推動作用。
二、拓展探究，引導升華。
教學中，不忘結合課文進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進入了知音的精神世界。結尾時吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩文，激發學生課后進一步拓展閱讀的積極性。
但是認真總結這堂課的教學，還有著許多不足之處，需要我進一步努力提高：
1 、 由于我指導的不到位，學生對文中人物的情感把握不夠，對知音相聚時的激動，分別時的感傷沒有深刻理解，因此也就造成了課堂上學生情緒調動不起來的情況。
2 、課前指導學生預習不夠，因此學生課堂上對文章的大概意思不夠了解，有的甚至連下面注釋中有的內容都找不到。
認真備課上好每一堂語文課，是我教學的追求，我會繼續努力 。
《伯牙絕弦》教學反思10
《伯牙絕弦》六年級上冊第八組教材的第一篇。本組教材是以感受“藝術的魅力”為專題來組合課文的。《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。
選編這篇課文的意圖，
一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；
二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；
三是體會音樂藝術的無窮魅力。
這篇課文雖然是文言文，但相對淺顯在教學中學生可以根據注釋進行理解，因此我我把重點放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之舉及其次舉背后隱喻的含義——子期死，伯牙為何摔琴，因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，故破琴絕弦。
在教學時，我首先讓學生回憶學習文言文的方法，然后從課文題目入手，理解課題含義，拋下懸念是什么原因讓一代彈琴高手痛下這樣的決心呢？
其次，在讀誦課文的基礎上理解兩個問題，一是你讀懂了什么？二是你從哪里看出伯牙和子期互為知音的一句話。讓學生找“伯牙所念，鐘子期必得之。”通過反復誦讀，理解意思，引導學生理解知音，一個善聽一個善彈，這就是知音。引導學生展開聯想在遇到鐘子期前伯牙他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音呢？
三是引導學生品味知音之情，這是難點。在設計這一教學環節中，在備課時我花費的時間最多，也是最用心的一個環節，怎樣讓學生理解伯牙與子期互為知音，情投意合，我設計了幾個情景教學：
（一）是伯牙聽不到子期的贊美和聽到了子期的贊美心情分別是怎樣的？讓學生品味出伯牙遇到知音后狂喜的心情；
（二）是如果你是子期聽到伯牙彈琴你是怎樣贊美的？讓學生體會子期和伯牙心靈相通，是一對情感共鳴的知己。
（三）是師生扮演伯牙和子期的一段對話游戲伯牙（師扮演讀），子期（學生扮演讀）老師與學生對話，師生互動，生生互動，反復誦讀，在讀中品味這種知音歡聚的融合與快樂。伯牙琴技高超，樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙志在高山流水，你如何贊美？指導學生練習讀鐘子期贊嘆的句子。在讀中感悟互為知音的`喜悅，較好的升華了“凡伯牙所念，鐘子期必得之”這一中心。
在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現高山流水，那還會有哪些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，訓練學生以排比的句式仿造課文說句子，有效地調動學生去讀書，去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息。在不露痕跡中讓學生明白知音就是世界上最懂你、知你的那個人。
在文章的后半部分，指導學生帶著伯牙寂寞、孤獨、絕望和心灰意冷的心情，有感情朗讀，讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。為了讓學生深刻理解伯牙那份知音難求的情懷，我還搜集到了子期死后，伯牙寫給子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》樂曲中，師朗讀這首短歌，再次升華本課的重難點，在教學尾聲時，通過欣賞《高山流水》樂曲，讓典雅流暢的琴聲浸潤學生的心靈。由此我想到只有教師切切實實地做到走進文本，理解文本，才能帶領學生在文本中自由的穿越，自由的飛揚。
總之，教學永遠是一門遺憾的藝術。我感到很遺憾的是由于時間的關系，有些內容有些詞語和句子的處理有點淺顯，有的甚至一帶而過，今后我會在自己的課堂中好好反思，努力把遺憾降到最低。
《伯牙絕弦》教學反思11
《伯牙絕弦》是一篇文言文學生初次見識文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。
這篇課文說它不難吧，的確不難，只有７７個字。說它難吧，它又很難。為什么這么說呢？因為這７７個字里邊講述了這樣一個千古流傳，這樣一個感人肺腑的故事。這７７個字的背后究竟有多少深厚的人文內涵呀！本文雖是文言，但相對淺顯，在教學中可借助注釋進行理解，因此理解文意不是本課教學的難點。本課難點在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義──子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本，把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的`表達方式把意思表述清楚。同時，我以“說俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，為什么在事業最頂峰的時候不再彈琴了呢？老師相信繼續學習課文大家就會對”絕弦“這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑，設置懸念，之后在理解完課文后再向學生問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學中，進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢？”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。
俗話說，教學是門遺憾的藝術。我不敢說這節課我有什么閃光點，讓我感到很遺憾的就是由于時間的關系，有些內容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯。
《伯牙絕弦》教學反思12
上完了第三次研究課，我們五、六年級組的全體語文老師和王玲主任、賴天惠主任、外聘專家祝傳武老師圍坐在一起又進行了一次激烈的探討。祝老師說：“小學生學古文是當今提倡經典誦讀中的一個熱門話題，其重大意義自不待說。問題是今天的語文教師應當如何進行小古文的有效教學，是完全承傳傳統的串講法，走“師本”路線，還是以堅守學生自主學習，主動學習的“生本”路線為主，這無疑是擺在我們面前必須做出的選擇，引導學生展開自主學習和主動學習。楊老師的一些引導策略，如讀為首法、突破重點、新舊聯系、古今溝通、溫故知新、有效拓展、資源鏈接、學生實踐等，都為踐行效果所證明是極可寶貴的探索。”一節課下來，覺得做得比較好的有以下幾點。
一、以朗讀的方法傳授貫穿始終。
教師的朗讀指導層層遞進，并且指導無痕：師生合作讀，男女對讀，想畫面讀，走進故事背景體會情感讀等，學生在一次次的朗讀中理解了文本。學生朗讀的水平也在漸漸提高。
二、資料補充，增強趣味
體會伯牙與子期的知音情誼是本文的.難點，讓學生體會到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學生是比較難以理解的。所以我對文本進行了挖掘與擴充，引導學生想象別人是如何稱贊伯牙的，讓學生體會伯牙作為一名著名的樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”。補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。增強了故事的趣味，學生的閱讀興趣也變得比第一次濃厚了。
三、學習作者展開聯想和想象進行表達的方法，豐盈文本。
教學中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習，有效地調動學生去感受文言文的結構之美，又步步深入，準確地演繹，既豐富了文本的內容，又在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是世上那個最懂你知你的人。
當然，在實際的教學中還存在很多缺憾，教師沒有針對本節課對于學生的難點問題進行有效的教學策略的指導，但對現代兒童來說，“伯牙破琴絕弦，終身不復鼓”有這個必要嗎？是不是走了思想的極端？伯牙琴彈得這么好，還會有新的知音，倘若就此放棄了自己的終生追求，值得嗎？可否讓兒童“勸勸伯牙”也寫上一段話呢？教師若能引導兒童解放思想，啟發他們的個性化解讀，當是今天語文教學的追求。所以針對這一話題，準備在下一次教學中得以嘗試。
《伯牙絕弦》教學反思13
《伯牙絕弦》六年級上冊第八組“藝術的魅力”中的一篇文言文。講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。”古人云：“相識滿天下，知音能幾人！”伯牙絕弦所預示的正是一種真知己的境界，故事蕩氣回腸、耐人尋味。
為了上好這節課，我做了充分的準備。查閱了許多資料，并且結合已經接觸到的成功課例進行了重新的演繹。說實話，這節課定下來我的壓力就大，因為有一節區里老師在省里上過的優質課在前面，許多人會無形中進行對比，我必須要上成不一樣的，想超越，很不容易。
為了讓學生能夠在第一次接觸文言文的時候不感到困難，于是我降低了一些標準，并且對問題的提問方式也進行了修改，從而讓學生更能夠明白曉暢的理解。在備課的時候，我確定了基本的幾個標準：一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情，并對這種情感進行深度的挖掘，走進人物內心進行練筆；三是體會音樂藝術和漢語言文字的無窮魅力。在教學中，以指導朗讀為線索，同時理解文章含義，采用情景引領，相機點撥，拓展練筆寫作的方式，讓學生走進伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學會如何體會文章所表達出來的深情厚誼，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。
作為一節課題研討的觀摩課，我選擇了熟悉的六年級教材，我必須把練筆環節放進去，這個問題是一個很重要的`問題，不但要體現出來讀寫結合的價值，還要用得有價值。而作為一篇短小的文言文，這個問題是有相當難度的。因此，原本設計的內容是兩個：一個是伯牙寫吊念子期的話，另一個是子期留給伯牙的遺書。最后經過領導審核，確定只留一個，理由是兩個話題一樣。不過，我依然認為，寫兩個角度，更能恰當的反映出來兩個人之間的默契和相知。后來定下來一個的時候，也和指導老師進行溝通，反復磋商，依然找不到更恰當的切入方式。最終用了教學設計中的。
本節課，我把文章分為了三個層次：因善相識——因志相知——因情絕弦。這里面分別抓住“善、志、絕”三個核心詞語，來體現他們的情感歷程，從而提升文本的高度，理解這三個字背后傳達出來的情感。這一點在課堂操作過程中，體現得還是到位的。
《伯牙絕弦》教學反思14
《伯牙絕弦》是語文人教試驗標準版六年級上的一篇文言文。選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是透過抑揚頓挫的語調節奏，感受文言文的聲韻美。
崔巒老師在學術會上提到：小學階段文言文教學，旨在體現小學與初中的銜接，主要是讓學生見一見，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。結合到文言文簡潔、典雅，朗誦時具有音韻美的特點，本課注重學生的誦讀：讀通課文，讀順節奏為理解課文大意做好鋪墊；其次，在品讀句子的時候，在理解句子意思的基礎上有感情朗讀。這是為了達到了了解文章大意，感受文言的音韻美的目的。從學生課堂誦讀到品悟句子的情況來看，這個目標是基本達到的。
其次，文言文因為其文體特點，在教學中應該要遵循學生的認知規律。在教學中以讀準字音、讀順課文為基礎，并借助工具書和課內注釋解決重點字詞，幫助了解文章大意。并在此基礎上，通過品讀句子更進一步感悟文章的思想感情。這個步驟的達成不但訓練了學生的感悟能力，同時也在品讀句子中增強了他們對文言文的語感。從課堂實施來看本課在教學上遵循了學習古文的步驟：誦讀文章、了解字詞意義、把握文章大意以及品讀句子感悟文章思想感情。
但同時，在教學中也存在著以下的不足：
一、學習中忽視了學生的自讀自疑。對于對文言文并不十分熟悉的學生而言，學生在學習的過程中肯定會遇到許多的疑惑。那么為了體現學生的學習主動性，培養閱讀的`興趣，讓學生或多或少體會到一些自己能夠讀懂文言文的快樂，避免老師的串講所導致的乏味。可以給予學生學法指導，先讓學生憑借工具書以及注釋加上自己的想象力去自學。然后再就自己無法解決的問題到小組討論中去解決，并鼓勵學生充當老師，解決其他同學提出的問題這樣或許更加能夠調動學生的學習主動性，避免老師牽著走。
二、課堂教學目標的達成草草了事。學生學習文言文，在理解課文大意上本課的一個語言訓練點是“用自己的話來說說故事大意”。在教學過程中，這個目標完成得并不理想。只是學習能力較為強的學生占有了話語權，沒有充分考慮到不同層次學生的語言訓練。
三、課堂教學環節之間聯系不夠緊密，邏輯關系不夠明確。本課在理解文章內容時主要是抓住“伯牙善鼓以子期善聽”以及“伯牙不復鼓”這兩個方面來談。通過誦讀感悟伯牙善鼓以及鐘子期善聽的表現，卻沒有提升到他們“知音”這個層面。而重點品析“知音是什么？”時引入課外資料，讓學生明白“伯牙所想到的，子期必領悟到”，那么對學生理解“伯牙不復鼓”會更有幫助。對學生讀懂伯牙絕弦時的悲傷有幫助。而同時，在品析“伯牙不復鼓”的環節中，沒有引導學生進行全文的思考“伯牙為何絕弦”？這就顯得本課環節不夠完整，學生的認識水平沒有得到提升。
以上是在文言教學中的一些體會，確實有許多不足的地方，懇請各位指正。
《伯牙絕弦》教學反思15
一、音樂渲染，營造氛圍。
課文伊始，我便以音樂“高山流水”導入，讓學生迅速進入學習古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學生在音樂高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、展開思考，理解課題 在理解完課文后再向學生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘琴弦’嗎?這時學生很迅速地反映到：“絕的也是心弦”!”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義,同時也感受到了知音之死對伯牙的震撼，更深刻地體會到了知音情深。
三、反復朗讀，感受文言文之美《伯牙絕弦》教學反思《伯牙絕弦》教學反思。 我覺得教師的作用不僅僅是幫助學生理解課文內容，還應進行正確的價值導向。因此，我在學生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時讓學生說說自己想對伯牙說什么，在學生安慰、鼓勵伯牙的`過程中，不知不覺地讓學生樹立起正確的人生觀，然后告訴學生如果遇到了知音，應該好好珍惜，如果還沒有找到，則應該真誠對待周圍的朋友。
朋友易得，知己難求;伯牙子期，千古佳話。春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事——《伯牙絕弦》，其知音之情令古往今來多少人唏噓感嘆。兩位主人公成為了交朋結友的千古楷模，這個故事流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。 帶著對這個美好故事的向往，我進行了認真細致的備課《伯牙絕弦》教學反思教學反思。上完課后，覺得有點心得，于是記錄下來，以備他日之需。
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