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莫言的紅高粱讀后感

時間：2022-07-09 08:17:30 讀后感我要投稿

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莫言的紅高粱讀后感

　　認真品味一部名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編整理的莫言的紅高粱讀后感，歡迎大家分享。

莫言的紅高粱讀后感

莫言的紅高粱讀后感1

　　火紅的高粱在這片無垠的疆土之上蔓延直至天際。像火一般，原始、野性，富有生命力。

　　這部叫做《紅高粱》的中篇小說于1978年在《人民文學》雜志中發表。而其作者，便是中國首位獲得諾貝爾文學獎的莫言。

　　這是作者第一次透過這部書將高密東北鄉安放在了世界地圖的版圖上。在中華民族的眼中，紅，象征著喜慶、生命力。在這片高粱地上，如同烈火團簇一般，人們的紅褂、紅褲、紅頭繩……如同頭頂的烈日，像腳下的紅高粱。書中的男女主人公的愛情，也似這片高粱般火熱。與往常的小說不同，莫言用精妙的文筆將余占鰲與那些溫潤如玉的才子書生區別開來。那種漢子的剛硬透露著最原始的生命力。在與九兒一見傾心后與她在高粱地里野合。不顧旁人言論，依舊不改真情，敢愛；直到后來日寇侵入，帶領著弟兄們抗擊，為的是保住腳下這片土地，敢恨。性格剛強的九兒，在經歷被父親賣給單家，多次被妯娌陷害，村民言論紛紛之后，卻依舊能夠沖破封建束縛做回真正的自己。從不知人事的懵懂少女、到為人婦、為人母，再到酒坊的女掌柜，最后點燃高粱酒與與日軍同歸與盡……盡管這段愛情不被世人所看好，但她絕不會因此而放棄愛的人。犧牲自己，不過是為了保全豆官、保全她的男人，保全這片土地。

　　在他們的身上，我感受到了那份富有穿透力的不羈，看到了他們為了追求，努力打破舊禮教。周迅主演的電視劇紅高粱中胡希希演唱的片尾曲《九兒》中唱道：“身后的那片田野啊，手邊的棗花香。高粱熟來紅滿天，九兒我送你去遠方~”短短幾句歌詞，但句句卻飽含真情。九兒又何嘗不是千千萬萬的人們呢？這篇本充滿野性和對原始欲望的紅高粱在諾貝爾文學獎頒獎的時候，被稱為“魔幻現實主義”莫言用那種殘忍的力量，撕去了社會虛偽的溫情面紗。盡管不是文學一般的`含蓄而優雅的表達，直白的描寫暴力骯臟與殘忍卻讓讀者看到了真實的人性扭曲。

　　高粱地上的人們用自己的不羈和野性，用一種特殊的方式在保護這片土地――這是一片被人民們踩踏出來的圣壇。當日本人將這片高粱地踐踏在腳下時，高粱卻并沒有就此摧殘。我始終堅信，不論是被剝皮示眾的羅漢，還是余司令的揮淚斬叔，這些正義化作的靈魂將會永生永世的長存于此。

　　透在空氣中甘冽的高粱酒的醇香，和著原始的生命力，彌漫在萬里的高粱地里。

莫言的紅高粱讀后感2

　　《紅高粱》以土匪頭子“我爺爺”余占鰲帶領的武裝伏擊日本汽車隊為主線，以在這次戰斗之前發生的余占鰲與“我奶奶”戴鳳蓮的愛情故事為輔線，講述了一段驚天動地、活力沛然的故事，展示了中華民族頑強不屈的奮斗精神。

　　不難看出，作品以土匪頭子的抗日故事為題材，是對傳統小說敘事的叛逆，以不合道德規范的愛情故事穿插其中，是對嚴酷年代的神奇故事的敘述，莫言以其獨特的創作手法展示了人性的本能與復雜。血肉豐滿的人物形象是他在小說創作不可不提的一大特色。男主人公具有土匪、英雄、情種三重身份，他粗獷、狂暴卻也不乏狹義與精致，女主人公無拘無束，自然自在，卻也敢愛敢恨，能以嬌弱之軀承受生命的疼痛。在這探尋生命真實性格的創作手法中，也為我們鋪展開了一幅寫滿中華民族堅強不屈的性格與樸實坦蕩精神風貌的畫卷，為生命涂上了絢爛與悲愴的色彩。

　　值得注意的是，莫言的小說創作始終保持著本民族的特色，為了要寫大的氣魄，他注重對語言色澤的選擇和氣勢的營造，他深深扎根于民族文化的土壤中，使作品充滿了泥土的芳香，這一點在《紅高粱》中有著很好的體現。影片始終貫穿著陜北的民歌，不論是伙計們第一次在奶奶面前釀酒時唱起的激情張揚的《酒神曲》，還是在祭奠羅漢大哥時唱起的凄涼悲哀的《酒神曲》，抑或是影片結尾奶奶被打死后“我父親”對著夕陽希望“我奶奶”魂歸西天時肝腸寸斷的.歌唱，都展示了高密東北鄉上的那一曲曲英雄悲歌，渲染了人性的執著與高昂，那一片血色殘陽，是對這片高粱地上的人們最崇高的禮贊。

　　對人性的呼喚和對生命的敬畏是莫言小說創作永恒的追求與使命。《紅高粱》以追憶的姿態講述的“故事”，是作者對“現在”生命狀態的失望趨使他在尋找“過去”生命的輝煌的最好體現。高粱地上的人們為了生存的權利與日軍浴血奮戰，在此過程中不斷催生出生命的理想，刺激著人們對勃勃生機的追求。

　　高粱土地上的那份野性與高尚，體現著陜北農民的執著與堅韌，這是千千萬萬中國農民的縮影，作者對于生命的傳承、人性的噴薄以及拋卻束縛，回歸原始的精神的理解，更是源于生活，高于生活。

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