論語讀后感
當閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的論語讀后感，歡迎閱讀與收藏。
論語讀后感1
書是我的最愛，我每天都看，我有兩百多本書，可最值得推薦的書，還是這本古香古色的《論語》。
《論語》是一本記載孔子言行和思想的一本書。就是孔子的`弟子把聽孔子講話和孔子與時人、弟子談話時作的筆記，加以整理、編纂而成的。這本書包含了人文、生活、道德和教育等方面的知識，讓我覺得“仰之彌高，鉆之彌堅。”
讀了“學而時習之，不亦悅乎?”我明白了學習知識以后，按一定時間溫習它，不是很快嗎?
讀了“學如不及，猶恐失之。”我明白了學習就像追趕什么，追上了還會擔心失去它。也就是學習完要定時復習，不然會丟失它。
讀了“三人行，必有我師焉�！边@句話讓我明白了：一起走，必有人可以做我的老師。也就是每一個人都有自己的長處，要取長補短。
讀了“知之者，不如好之者，好之者，不如樂之者�！边@句話讓我明白了：懂得學問和事業的人，不如喜歡它的人，喜歡它的人又不如以它為樂的人。學習首先要培養興趣、愛好。千萬不能被動學習，否則只能事半功倍。
《論語》里還有許多這樣的例子，我就不一一枚舉了。我雖然還有很多沒讀，但我已經被它吸引了，我堅信，他對我未來的人生觀和世界觀有很大的影響。同學們，這就是我強力推薦的一本書——《論語》。
論語讀后感2
《論語》一書的真諦必須精讀細解，但我的時間和學識都有限，只能讀書的過程中得到一些啟發，談一點感想。仁“仁”是什么？相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步時突然發現墻角邊有一張椅子，他一看便知有人越墻外出。但他只是走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。過了一會兒，果真有一小和尚，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。
當小和尚雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅時，頓時驚慌失措。但師傅并沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說：”夜深天涼，快去多穿一件衣服。”這便是“仁”。平和《論語》所傳遞的第二個生活的要訣，便是保持平和的心態�？鬃釉澷p他的學生顏回真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了，做到“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！�
顏回之所以能夠在物質的清貧之外，找到自己心靈的安穩和快樂，是因為他的喜怒并不依賴于外物，而存在于內心的安詳與平和。人際交往孔子強調在人際交往中，要保持自己人格和心靈的獨立性。一個具有完整人格的`人，應該能夠保持內心精神世界的獨立。也只有這樣的人，才能獲得他人的尊重，進而獲得真正的友情。
當受到他人傷害的時候，他并不贊同以德報怨，因為善待對自己壞的人，實際就是怠慢了真正對自己有恩德的人，所以他認為應該“以直報怨，以德報德”。
論語讀后感3
孔子，是中華文化思想的集大成者，雖然他距離我們比較遙遠，但他的思想對中國和世界都有深遠的影響，被聯合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首。其中，他的啟發式教學對中國教育的發展貢獻巨大。
“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也�！边@是孔子介紹了他在教育方面的體會，他并不覺得一個老師一言堂地給學生灌輸就能有好的教學效果，而是覺得關鍵在于怎樣啟發學生自己去思考和琢磨。不是讓老師替學生去舉一反三、反復列舉，而是啟發學生去舉一反三、觸類旁通。而要做到這一點，就必須堅持一個原則：不要輕易地把答案告訴學生，也不要過多地替學生思考，更不要給學生灌輸標準答案。就像平行四邊形的`面積推導一樣，啟發學生將平行四邊形轉化成以前學習過的長方形，讓學生經歷這個推導過程，那么往后知識的學習就會水到渠成，而不是簡單粗暴的直接告訴孩子們平行四邊形的面積公式，這樣不僅不會讓學生學習，反而會帶給他們很多困惑。
教育要循序漸進。啟發式教學符合新課改的要求，與當今新課改提倡的“自主、合作、探究”的學習方式是一脈相承，可以更好踐行“一切為了學生”的宗旨。啟發式教學，就是要實現“自主、合作、探究”式學習。要求教師在課堂中應時刻做到把握適當時機、因勢利導，且循序漸進。因此，要上好一堂課，教師不僅要備課充分，更應結合新課標，把科學的教法運用到教學中，從而達到教書育人的目的。
論語讀后感4
在學習班里，同初一預備班的學哥學姐們讀到了初一上冊的課本，其中，《論語十則》這篇文章勾起了我濃厚的興趣。
起初，我看不懂這奇怪的古文，看不懂那極其深奧、奇怪的文字。之后，教文言文20xx年的那位老師給我們講解了其中的大意，讓我們讀三遍，然后，背下來，我覺得十分容易，比死記硬背強多了。最后，我寫下了這篇讀后感，下面，我選了幾則論語，分享給大家。
論語之一：子曰：學而時習之，不亦樂乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎《學而》大意是：學習之后按必須的時間復習，不也很愉快嗎有朋友從遠方到來，不也很快樂嗎所以我覺得，人生，好比一塊面包，你已經把一塊面包吃完了，不必須你的一生就過完了，你能夠去尋找屬于自己的，更好吃，更有用處的東西，不是嗎
論語之二：曾子曰：五日三省吾身;為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎《學而》大意是：我每日反省自己：替別人出主意是不是盡心盡力了呢跟朋友交往是不是真誠老師傳授的學業是不是復習了呢讀到這篇論語的時候，我覺得此刻的孩子一般都很任性，不會反省自己。我就應學會檢討，學會反省自己，同學們你們也就應行動了!
論語之三：子曰：歲寒，然后之松柏之后凋也�！蹲雍薄反笠猓号錾虾涞腵冬天，才明白松柏最后凋謝。讀了這篇論語。我明白人的知識是無窮的。隨時隨地都能夠想出一個創意。
以上幾句中，有好幾句論語是孔子先生寫的，他名丘，字仲尼，是春秋時期的儒家創始人，是古代的思想家和教育家。
讀了上面幾句論語，你是否感覺自己又增長了一些知識，又懂了幾分道理，那就請繼續在論語中遨游吧……
論語讀后感5
老師讓我們學習《論語》，在所有論語里，有一則是我印象最深，最有感觸的一側論語，那便是：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”
這則論語是說：經過了寒冷的冬天，才知道松柏是最后一個落葉的。它告訴了我們：只有經過艱苦的環境的磨煉，才能更加體現出人的毅力和意志。
有一次幫母親拾柴火，伙伴們陪著我一起去�？赡切渲s是長滿了尖刺，朋友們時常被扎得鬼哭狼嚎，我的手也難遭厄運，被扎出一道道傷口。漸漸地，伙伴們放棄了，便勸我陪他們一起玩。我看看身旁滿頭大汗的.母親，咬了咬牙，一口回絕朋友，又埋頭干了起來。
下午回到家里，媽媽替我挑出手中的小刺，夸獎了我。那時的我，手上的疼痛依舊掩遮不住心中的喜悅。
不經風雨，怎見彩虹?寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。一個人，不可能沒有經歷過逆境。逆境中的掙扎求存固然是痛苦的，更是難熬的，也是辛酸的�？墒牵挥性谀婢持形覀儾拍苓M步，才能磨煉自己。
古人有云：生于憂患，死于安樂。在這個社會里，你不逆流而上，只在原地踏步，別人就會超越你，適者生存這個道理，人人皆知，我們應該學會磨煉自己，不管條件怎樣惡劣，環境怎樣艱苦，我們都應堅持下來，做一棵不懼“歲寒”的“松柏”。
風浪越大，九越戳越勇，任憑他的摧殘擊打，我們都要逆風飛翔。
論語讀后感6
聽著風的聲音獨自徘徊在幽靜的小路上，手里拿著本《論語》，邊走邊看，隨著孔老先生，走進了一個充滿智慧的人生課堂，多么希望我的面前出現孔子，出現一個充滿智慧的老者。
也許，我的愿望被愿望女神實現了，一位白發蒼蒼，白胡子留到胸口的`年過花甲的來正披著長衫頭戴高帽坐在草地上誦讀，寬寬的額頭充滿智慧，炯炯的眼神那樣尖銳，我有點不相信了，上前問道：‘‘您是孔丘先生嗎？’’孔丘先生滿臉微笑回答道：‘‘敞人乃孔丘也！’’他悠悠的扇著羽毛扇，我聽他那么一說，嘴巴變成了O型，他摸摸胡子，又有點詫異：‘‘小姑娘，又什么事嗎？’’‘‘我能和你聊聊嗎？孔老先生�！蔽夜ЧЬ淳吹膯�。孔老先生放下書，拍了拍長衫，“我們去湖邊走走，我好散散心。”
我們并排走到湖邊，我望孔老先生，久久凝望他�！澳恼撜Z為什么能感動他人？”“是生活，身活的影響啊�！�
孔子和我在一處駐足了，前面一棵柳樹�？鬃用鴺�，說“你能從這棵樹上找到什么亮點嗎�！蔽彝麡�，這棵樹一無所有，沒有粗壯的樹干，我搖了搖頭，“看他馬上就要死了還那么頑強�！蔽液鋈幌胂�，生命原來那么強大�？鬃诱f：“寫作也是這樣，領悟了美，發現了美，就能寫出真遞。”天以暗下，一切歸于寧靜，其實美就在身邊，就在心里，只是人們把它拋棄了。
論語讀后感7
閱讀《新論語》才發現，仁者見仁，智者見智，通俗易懂，可讀性非常強。通過這次認真地閱讀，我竟然有一種豁然開朗的感覺。
《新論語》把孔子評價弟子的所有言論都集中在一起，便于初學者閱讀和理解，最吸引我的就是孔子對顏淵、子路、子貢三位弟子的評價。
對顏淵的評價——賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
對子路的評價——道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與？由也，好勇過我，無所取材。
對子貢的`評價——女，器也。（瑚璉也）
孔子對三個弟子評價不同，在顏淵身上，他看到了“仁”；在子路身上，他看到了“勇”；在子貢身上，他看到了“智”。“人無完人，孰能無缺”，孔子是一個大圣人，他怎能不知道？可是，他看人，最先看到了他們的優點，而且在后面的言論中，他也充分地發揮每一個弟子的優點和長處，擇其長處而用之。
這讓我想到了，孔子手下弟子多，卻都能和諧相處，這可以看出他統籌有方、協調能力強，因而他對弟子的評價，就顯得很重要。協調能力、溝通能力是做好工作的重要能力之一，對公司各部門的協調，與外界的溝通合作都是至關重要的，哪一個環節做得不好，都有可能導致前功盡棄，使工作成為一盤散沙。因此，協調能力、溝通能力是一門必修課，孔老先生的智慧是我們取之不竭的寶庫，我一定要下一番功夫再好好學學《新論語》，從中擷取所需，為我所用，從中學到更多的關于為人處事、做好工作的方法和點子，悟出更多的人生哲理來。
論語讀后感8
在我初中學習生涯里，我常常急于求成，卻忽略了學習的過程，這些致使我學得不扎實，另外再加上各種教輔書籍上的學習方法更是讓我眼花繚亂，滿頭都是星星在轉。后來，我反復回味那《論語》中的“溫故而知新”、“學而不思則罔，思而不學則殆。”這些話都令我大開眼界，受益匪淺！
以前，我有做事沖動，有不經過大腦的過濾就忙著做事的壞習慣，自從讀了《論語》后，我總結出了——三思為妙，怒上心頭，忍讓最妙。若能以此去處事，一生快樂任逍遙。哈哈！怎么樣，我這么長時間的努力沒白費吧！
《論語》中倡導的是老實、嚴謹的學習態度，一定要反復學習舊的知識，從中就會學到新的知識！如同在炎熱下品嘗那苦中略帶一絲清涼的檳榔！雖苦，但卻可以從中回味出沒有苦就沒有甜的道理！所有人都是從苦中走出來的，苦代表著成長！
還記得，小學剛畢業，心里還有著對過往生活的一絲留戀，也曾因此流過淚。是《論語》把我從陰霾中拉出來，帶到一個光明的世界。我回味著《論語》給予我的所有。悟出了畢業就像一窗玻璃，我們遲早要撞碎它，擦著鋒利的碎片走過去，血肉模糊后，開始一個不同的生活！從此走向另外一個光明的世界！
相信我，走過悲傷吧！
回味那些曾經因為悲傷而打破的.夢，從中品出本應散發著濃郁清香的歡樂語錄！你會走向一個不同于尋常的人生，慢慢成長起來！
走過通往成功的途中，手中捧著一本千萬中國人心中的圣經——《論語》。
論語讀后感9
“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問�！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大�！叭诵校赜形規熝��！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。
有的是上曉天文，有的是下通地理；有的'是滿腦子的數字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。“道可道，非常道……”一陣陣讀書聲回蕩在校園里。自從學校開展“與圣賢為友，與經典同行”讀書活動以來，校園里每天都飄蕩著整齊而有節奏的讀書聲。
論語讀后感10
從小就背的朗朗上口的“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之�！碑敃r只是背誦，現在再來看，這一小段話蘊含著許多道理。虛心學習別人的優點，對于他們的缺點，如果自己有，就注意改正，如果沒有，就要加以防備。指導我們處事待人，修身養性增長知識。
上學時，每天都會接受新的知識。不會復習的我每次都在考試中失利。子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄皩W而時習之，不亦說乎？”告訴我們溫習學過的知識進而又能從中獲得新的理解和體會。除了學會溫習之前的知識，還要知道怎么學。子曰：“敏而好學，不恥下問�！爆F在學習知識，都是自滿的，自認為良好，事實上，并沒有學到許多知識。學知識要做到虛心求教，在學習上精益求精，不斷完善，全方位汲取營養。
生活中，在不同地方當不同的角色，就要做一些應當做的事。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文�！痹诟改该媲熬托⒕锤改�；出門在外要順從師長，言行要謹慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的`人。這樣躬行實踐后，還余力的話，就再去學習文獻知識。先知道孝敬父母，培養良好的道德觀念和行為。這段話，我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化學習在第二位。
講到孝，子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”孔子說：“他父親在世時，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡孝了。”父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發點。如果能夠按照父母的意愿，教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
論語讀后感11
孔夫子曾經說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也起碼是前無古人了）。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎？答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的'原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把話已經說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養與品德，這是有必然性的。
這就是孔子的學習！這就是圣人的學習！
也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
論語讀后感12
于丹老師帶我們超越時空，把一位兩千年前的圣人引領到了眾人眼前與今人對話�？鬃記]有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時時傳遞一種樸素、溫暖的生活態度。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進了我們的心里。
“該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空�！睂τ谖襾碚f，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸。“胸懷無限大，很多事情自然就渺小了。”面對人生的遺憾，我們要在最短的時間內接收下來，不要糾纏在里面，一遍又一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。
于丹老師在論語心得中講了一個故事：一座寺廟里供著一個花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺階不服氣地對佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地說，因為你只經過了四刀就走上了今天的`崗位，而我經過了千刀萬剮才成佛。
我讀后眼前一亮，我們過去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作，你今天如此輝煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻、肩負的責任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂！
論語讀后感13
暑假媽媽給我買了一本書——《論語》，這本書里講了許多人生道理，每個道理都有一個故事、一幅插圖，圖文并茂，令人更加能明易懂。帶著好奇，我津津有味地看了起來。《論語》中有一句話是：子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”意思是：孔子說：“君子要廣泛地學習一切知識，并且用禮來約束自己，這樣就可以不背離君子之道了。”為了幫助理解，下面還有一個小故事，講的是有一個小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒出息。一天，他聽見有人對自己家的孩子說：“你不要和他玩，他仗著自己家有錢不讀書，別跟他學壞了�！彼犃撕笫盏缴钌畹木�，覺得很有道理，從此發奮讀書，做了一個有用的人。是啊，我們要從小嚴格約束自己，廣泛地學習科學文化知識，不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個暑假，我沒有能好好管理自己的學習，每次都是在媽媽的再三提醒下做作業、看書。
書中還說到“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書�！本褪钦f學習要勤奮，要有科學的學習方法。愛因斯坦著名的公式：勤奮努力+方法+講究=。也是說明勤奮是學習的首要因素，勤奮是精神，更是方法，要勤學、勤記、勤思。子曰：“學而不思則殆，思而不學則罔�！比艘鲩L知識和才干，就要要勤奮學習。說得多好啊，我也要以這句話為我的'座右銘，陪伴我今后的學習之路。
故事里的孩子通過自己的努力成為遠近聞名的學者，我也要像故事中的孩子一樣，通過自己的勤奮、自覺取得好成績。
論語讀后感14
第一部分是《論語》與“對話錄”�！墩撜Z》書名之意說法不一，它主要記載的是孔門師徒言語形式的對話錄。論，是論纂之意；語，則為語言。今人趙紀彬考證諸說，認為“論”字有整理、撰次之義，“語”是二人相等而說，有論難、答述之義，因此，論語就是整理、撰次的對話，《論語》一書就是對話錄。
中、西方世界的文化源頭都出現了相同的對話體。一方面是這個媒介形塑的結果，紙質媒介的缺乏使口語交流成為主要的載體；另一方面是古典時代的人與人渴望溝通交流的需要使然，它并沒有把人視為客化的一種認知對象，而是強調主體之間相互商量來涵詠人生�？v觀《論語》，因為對話的主題涉及到孔子與弟子，弟子與再傳弟子等人，可以說《論語》是孔門的'集體之作。
第二部分是孔子的歷史形象。分為三大類。第一是“中國最可愛的人”�？鬃蛹捌浯淼奈幕瘍群S富而深邃，當深切的體認到孔子思想的原創魅力與孔子其人的人性的偉大之時，絕對的崇拜、無條件的皈依，視孔子為文化偶像，情不自禁的加入了數目龐大的追星的大軍�？鬃颖灰暈橹潦ハ葞�，因此，孔子就成為中國最可愛的人。第二是“中國最可塑的人”。第三是“中國最可憐的人”。
這次的聽課，讓我更加深入的了解了孔子，進一步走進了《論語》這本書。
論語讀后感15
當然，沙漠區自然少不了仙人掌，那些仙人掌個個挺起葉子上的刺，像一頭頭好斗的公牛，好像在警告我們：“離我遠點兒，否則別怪我不客氣;”大人繼續喝酒，我繼續吃菜。剛回到我的位置，ZCY就捅，我一下叫我雅豬大媽，我剛準備和他罵個‘昏天黑地，日月無光’就有兩個字在我頭上飄——淑女，我立刻換了個嘴臉。
一、 朋友的'作用
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（為政）子曰：“德不孤，必有鄰。”（里仁）人在社會中不可能是孤立的，物以類聚，人以群分。從外部看，考察一個人所結交的朋友，就可以推斷出這個人屬于哪種類型。從內部看，人只有在朋友中間才能找到歸屬感。這種歸屬感不同于家的感覺。除了情感的寄托以外，“家”還有天然的血親關系加以維系。朋友圈則不同，友情不僅可以滿足情感表達交流的需要，還可以使人獲得價值上的認同。純粹的友情總是靠共同的取向得以維系的。一方面，我們通過朋友這面鏡子，了解自己是誰；另一方面，我們在與朋友的交往中產生共鳴。子曰：“……有朋自遠方來，不亦樂乎？……”（學而）子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣�！保臼希┘兇獾挠亚閹淼氖浅摴目鞓�。
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