《情的菩提》讀后感

《情的菩提》讀后感

　　當閱讀了一本名著后，相信你心中會有不少感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的《情的菩提》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《情的菩提》讀后感1

　　當我們曾經深切地愛過一個人之后，就不要再恨他了吧，如果不能再愛，就把愛化成關心，化成理解，化成澄澈的智慧與明心。”這段話，是我在林清玄的散文集《情的菩提》中讀到的。很有感觸，因為暗合了我此時的一種心理狀態(tài)。

　　林清玄的菩提系列散文共有十冊，是作者寫作中的重要之作。20xx年作者將其中的精品分編為《情的菩提》和《心的菩提》，而我拜讀的'是前者。

　　菩提，何為菩提？其實菩提就是一種覺悟，一種覺悟的境界。從作者寫的文章中可以看見都是對生活的覺悟，對世間任何細微事物的覺悟。

　　面對紅燈綠酒、變化無常的世事，人心固然會迷惘，無法辨認自己的真實位置，從而不顧一切的去追求虛無的物質，最終這些會讓心變得浮華、空虛。此刻最需要的就是覺悟，從心而生的覺悟，理性的覺悟。這可以讓你擺脫物質的給養(yǎng)，擁有一個干凈、素樸的心靈。覺悟更可以讓那些命運多舛、意志消沉、心浮氣躁的人們重新充滿希望與信心。

　　覺悟并不是讓你無欲無求、碌碌無為。菩提是源自佛，則覺悟是一種禪境，而佛家中的禪境是為了更好的審視世界，重新的認識自己，使自己遠離苦海，以一種淡泊、純凈的心去生活。而這種生活是世間最可貴的，可貴在于它很少的被人做到，甚為難得。但它卻是最簡單的，“環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空。”就能詮釋它的真諦。

　　雖我功力尚淺，不知道林清玄是否真的覺悟，看淡了一切。但我知道他的靈魂已超越了普通的人，人間的七情六欲已不能操控他，他可以無憂無慮的生活就如天空中翱翔的飛燕，棲息到屬于自己心的歸屬，直到在世間消逝。

　　請靜下來吧，找個空閑時間，去讀一讀這本書，讓自己的靈魂得到升華吧！

《情的菩提》讀后感2

　　所謂菩提，是喻指佛教中覺悟的境界。而覺悟的開始，正是菩提的芽尖。在煩躁之中，尋找著身體心靈合一的感覺；在領略著佛教的故事中，尋找著第一流人物。

　　書中的文字總是需要緩緩地咀嚼，像是品一杯清茶，不是追求著味蕾上的享受，只是沉淀著內心的平靜。淡泊清凈，引領著我們進入一個質樸的精神境界。那里的一朵花，一棵樹，一輪明月，以及一段段的回憶和生活中的細節(jié)都能讓人身臨其境，在困頓之中，得到智慧明光，所謂自然的恩澤。

　　林清玄似乎很喜歡蘇軾的詩詞，每每都有心靈的深深顫動。我仍深記著那一句“人間有味是清歡”，不光是這句話本身，還喜歡林清玄對這句話的品讀。在我看來，《情的菩提》就是林清玄對這句話的品讀。清淡似乎貫穿了全書。因為在尋找著林清玄認為的清歡，所以才會有了閱讀的興趣。體會著林清玄的清歡，才會慢慢醒悟過來，俗世中的清歡雖渺小，雖不可多得，但我們缺少的只是一顆沉靜的心，而被世俗磨滅的也正是那樣的一顆心。

　　親情、愛情、友情，大自然的深情，對不幸者的同情……林清玄用這些情感來彌補著我們所缺失的那顆心。而那清歡，是一種調和劑。它刺激著我們的神經，利用著“最少的就是最珍貴”的思想，讓被利欲熏心的我們去追逐著。在一次一次的平靜之后，我們有了菩提的芽尖，領悟到清歡的'真諦。林清玄用他那平實的語言操控著我們的心，順著他的思路一步步地往世俗之外的美好中走去，在那里能聞到富人家里種的梅花所散發(fā)出來的清香。

　　“第一流人物，不在于擁有多少物，擁有多少情，而在于能不能再舊物里找到新的啟示，能不能在舊情里找到新的智慧，進出無礙。”第一流人物，他們所追求的向往的只不過是清歡。然而，在由黃金打造的繭面前，誰舍得咬破？

　　閱讀《情的菩提》，我們追求著清歡，只是成為不了第一流人物。閱讀、感受，是一個學習的過程。說不定在某一天，在俗世和清歡之間找到平衡、頓悟，菩提開花。

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