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    蘇武傳讀后感

    時間:2024-03-11 19:22:21 文圣 讀后感 我要投稿

    蘇武傳讀后感(通用12篇)

      當品讀完一部作品后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,需要回過頭來寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編收集整理的蘇武傳讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    蘇武傳讀后感(通用12篇)

      蘇武傳讀后感 1

      雖有戰國時期屈原的《離騷》,南唐時期李璟的《浣溪沙》,北宋時期王安石的《游褒禪山記》,西漢時期司馬遷的《鴻門宴》。可我獨愛東漢時期班固的《蘇武傳》。

      人生如風,歲月如歌。與清風拂過,歌聲遠逝,留給我們的是永恒的思考。在精美的古文中,究竟該怎樣欣賞?放下急切的步伐,細細品味,我們會更加懂得人生的真諦及那不屈的精神。

      揮一揮羊鞭,錦帽貂裘,他將其扔進云霄深處,弄一支禿筆,矮紙斜行,他鐫刻出對大汗

      最深切的`眷顧。一邊是高官厚祿,一邊是赤膽忠心,站在忘卻與銘記之間,站在逸豫與憂勞之間,他選擇了忘卻富貴,選擇了銘記忠心,給人性涂上最濃重的一筆。

      蘇武“出使匈奴”,“意外變故”,“拒不投降”,“北海牧羊”的故事被我銘記在心,他那寧死不降臥雪牧羊的愛國事跡烙印在我心里。

      當漢使謀反事敗,蘇武拒絕折節叛敵;當單于面對這個寧死不屈,不為富貴所動的鐵血男兒也為之欣賞。蘇武在死面前仍舊執著,他舉起羊鞭,選擇做高山雪蓮那執著而圣潔的守望者。

      朔風凜冽,你與冷月為伴,仍舊將“生是大漢人,死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。在大漠飛雪,與孤獨相伴,你把“榮華富貴,千金封侯“的許諾忘卻的一干二凈。地窖冰冷,他將滿口氈毛與葷皮一起咽下,渾身熱血沸騰著一個至死不渝的信念——銘記祖國,精忠報國。

      我獨愛《蘇武傳》,是蘇武堅貞不屈的民族氣節和高尚的愛國情懷打動了我,是蘇武“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的精神打動了我,是蘇武為了民族尊嚴與國家利益而視死如歸打動了我。

      中國文化博大精深,使人聯想到唐詩宋詞,敦煌絲路,戲曲漢服,文房四寶,四大發明,太極長城,古樂舞城,松竹居民等等。面對紛繁的文化理念,我獨愛《蘇武傳》,因書中的蘇武給我的不僅僅是敬佩,稱贊,更有一種精神領導著我,釋讀人生的真諦。

      讀書,不在于多而在于精;文化內容,不在于五彩斑斕,而在于細味其蘊意。《蘇武傳》這篇紀傳體值得細品!

      蘇武傳讀后感 2

      讀《蘇武傳》,也不應該強迫自己讀出蘇武的忠誠。這只是蘇武的生存狀態,是“少以父任,兄弟并為郎”的報恩者和把“臣事君,猶子事父”作為自己最高行動準則的儒生的生存狀態。

      細讀文章,李陵的生存狀態真實感人。他沒有衛律幸福,他雖然投誠,卻始終以投誠為恥。他沒有蘇武幸福,沒有蘇武信仰的單純,眷戀著俗世的幸福。他是一個痛苦的.人。當衛律去勸降時,威逼利誘,惹得蘇武的一頓臭罵,但李陵去勸降時,蘇武卻沒有動怒。同樣對勸降者,班固對衛律著墨不多,但對李陵卻用了大量的篇幅。

      李陵,“飛將軍”李廣之孫,名門之后,他繼承了其祖英勇善戰,也繼承了其祖悲劇的命運。不甘沉默,請纓率五千弓箭兵深入大漠,想一戰成名。然而最終因彈盡糧絕,突圍不得而被迫投降。李陵為什么不殺身成仁呢?將軍戰死沙場,不正是死得其所嗎?然而誰不想活命呢,誰能輕易地舍棄生命呢。何況他還想以另一種方式來證明自己對漢室的忠誠,“庶幾乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也”。

      但不管是真降還是假降,他都覺得自己在人格上已矮了一截了,因此,盡管與蘇武是故友,又同在匈奴,“終不敢求武”。后受命勸降,其說辭如實地道出蘇武真實的生存困境。終不得歸漢,忠誠無人知曉;家破人亡,沒有必要歸漢;皇帝喜怒無常,即使歸漢,面對是鮮花還是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善終有果,這些都是人之常情。李陵在蘇武守得云開見日出之時,置酒相賀,與武決別,泣下沾襟。他提出了一個假設,如果漢室能夠赫免他的罪過,保全其老母性命,也一定以反水的方式來表明自己對漢室的忠誠。李陵內心的悲傖全化作了眼淚,當初不得不降,禍及老母,今生無家可歸,長作域外之人。

      個人在命運面前的無助幻化成了那淚流滿面的李陵。

      蘇武傳讀后感 3

      看到赫然醒目《蘇武傳》。蘇武,這個大漢臣子。堅貞不屈北海牧羊十九載,我仿佛看到在茫茫的草原之上,一個背影攜著正義從地平線上緩緩出現,漸近,漸近……神情悲憤、面目剛毅,眉頭的皺紋記載了那些苦難的日子,詮釋了精忠報國的最高定義。

      天漢元年瑅便單于繼位,恐怕漢朝襲擊日:“漢天子我丈人行也。”系數放歸扣留的使者,漢武帝夸獎其義,派遣蘇武和中郎將張勝出使匈奴。蘇武擎一支旌節,他懷抱漢匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴,他闊別長安的.歌舞升平,游蕩于寒沙衰草;他此次行要用挺直的脊梁,駕起橫亙天山,溝通中原的飛虹。馬蹄聲聲,一行人等在落日黃昏風沙的肆虐下踽踽獨行。仿佛塞北的胡楊也被這個忠貞男子的報國精神而感動,隨風伴舞呼呼作響。

      哀嘆,當漢使張勝謀反事敗;蘇武下獄,為堅守正氣蘇武拒絕折節叛敵;,當單于冷目面對這個寧死不屈,不為富貴所動的鐵血男兒備感驚詫;執著的蘇武,拋開富貴淫奢的誘惑寧肯北海牧羊。舉起羊鞭,選擇作高山雪蓮那執著而圣潔的守望。

      朔風凜冽,他與冷月做伴;北顧中原,心中含著微笑,望著如海的蒼山,如血的殘陽,他面目剛毅因為他堅信:如果生命的春天重到,古舊的凝冰都會嘩嘩的解凍,那時他會再聽見長安明朗的呼喚,看見家人燦爛的微笑,盡管那是招搖的夢;因為他堅信:一切美好都訣不會消失,會永遠存在,它們只是像冰一樣凝結,總有一天會像花一樣重開;因為他堅信:漢匈和睦是天的意愿,是一首不老的詩,只要他堅守那方土地,堅守那顆玲瓏的心。將“生是大漢人,死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。夜深人靜、月如殘鉤、胡茄幽怨,他與孤冢為伍,悵望大漠飛雪,將“榮華富貴,千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷,他將滿口氈毛與草皮一塊咽下,渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念——銘記祖國,精忠報國。冰雪飄零,他用錚錚傲骨敲響千秋的絕唱——貧賤不能移,威武不能屈,富貴猶能忘。

      蘇武傳讀后感 4

      悠悠歲月,歷盡多少冷暖;滾滾浪花,淘盡多少英雄。——題記

      揮一揮羊鞭,錦帽貂裘,他將其扔進云霄深處;執一支禿筆,矮紙斜行,他鐫刻出對大漢最深的眷顧。一邊是高官厚祿,一邊是赤膽忠心。站在逸豫與憂勞之間,站在舍棄與堅守之間,他選擇了舍棄富貴,選擇了堅守衷心,給自己的人生添上最華麗的一筆。

      擎一支旌節,他抱著漢匈和睦的夙愿,奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴,他闊別長安的歌舞升平,游蕩于寒冰衰草之間。他用挺直的脊梁,期待架起橫跨天山、溝通中原的'飛虹。然而胡笳幽怨,他與孤冢相伴,悵望大漠飛雪,將“榮華富貴,千金封侯”的許諾拒之千里。地窖冰冷,他將滿口氈毛與草皮一起咽下,身上的熱血喧囂著一個至死不渝的信念——銘記中原,精忠報國。狂風凜冽,他與冷月作伴;冰雪飄零,他用至情睥睨佳肴美酒;天寒地凍,他用至性高歌忠臣情懷。北顧中原,他將“生是大漢人,死是大漢臣”的高貴名節銘記在心靈深處。

      他是塞外不落的恒星!他用睿智堅守對大漢忠貞不渝的信念,在漫天飛雪中且行且歌,把那根光禿禿的旌節升華為一段千古的傳奇,吟出了一段動人心魄千古悲歌。

      他是塞外不落的恒星!他用勇氣,漠視了單于榮華富貴的引誘,在大漠沙塵中漸行漸遠,把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史,揮灑了一頁可歌可泣的壯麗詩篇。

      歷史不能忘記。在浮華與堅實之間,北海的蘇武,那流放于荒山野原的鐵血男兒,用不屈和傲骨做出了最完美的演繹:舍棄富貴,成就氣節;心系家國,鑄就偉大。

      我明白了,在舍棄與堅守之間,在享受與堅忍之間,那行于枯草寒冰之上的蘇武,用執著與信念做出了最好的答案。富貴,只不過是過眼云煙,而舍棄,是最好的選擇;信念,是源泉動力,而堅守,是最好的歸宿。

      壯哉,那塞外不落的恒星!偉哉,那震撼人心的舍棄!奇哉,那驚天動地的堅守!雄哉,那一曲舍棄與堅守的千載頌歌!

      歷史選擇了蘇武,蘇武選擇了崇高無私,選擇了堅守,選擇了質樸。那是一個響當當的名字,是歷史的星空中最耀眼的恒星,引領著后輩們在暗夜里找尋生命的坐標,勇往直前而不迷失!

      蘇武傳讀后感 5

      讀了《蘇武傳》這篇文章,我覺得蘇武他擁有“真金不怕火煉”的偉大氣節,面對衛律和李陵的勸降,面對匈奴的威逼利誘,他沒有投降,沒有退縮,他始終信念如磐石一樣堅定,寧死不屈,忠貞不渝。而往往做英雄是要付出代價的,親人的慘死,妻離子散一定使蘇武痛不欲生,可是他仍然舍小家為大家。為國忠貞的信念戰勝了一切。他對衛律,義正言辭地指責衛律的賣國行徑,并且列舉了慘痛的歷史教訓來警告衛律。為的.就是告訴大家一個道理:多行不義必自斃。

      他也是一個鐵錚錚的漢子啊!

      是堅定的愛國信念一直支撐著他,即使始出強壯,發白歸漢,相信蘇武一定無怨無悔。

      蘇武傳讀后感 6

      回望著漢室的繁華似錦,我凝眸在北海里你那拿著旄節的身影,如此單薄。經歷了多少風霜,多少歲月,你的額上被深深刻畫上皺紋,你的鬢角,不知何時已經摻雜了白發。而你的眸依舊是那般神采奕奕,時刻回望著你的大漢土地。

      19年的歲月,你與羊為伴,冰天雪地里,你手持旄節,站成一座流傳千古的豐碑。現在的人們依舊仰望著你,你傳照千古的神采,你挺直的腰,每一點都讓人很深的敬仰。我在千年之后的今天懷念,你在那里是否安好?

      一度想踏步走過你生活了19年的荒涼的土地,去感受一下你的艱辛,真真切切的去感覺你的溫度。不知道何時你的身影已經可是夢縈,只可惜跨越了千年的時光,讓我們無法越過。深深的刻寫你的名字,在血脈里融入那些風霜雨露,看著荒蕪的曠野,深深地凝思著千年之前的你。

      看到大漢尋你的足跡,我欣慰的淚流,你的大漢王朝沒有拋棄你,沒有不顧你的生死。在茫茫的北海,他們一路尋來,你終于回到了闊別19年的家。雖然妻子兒女已經成為別家的,可你在意的'只有你的大漢天下的安康。

      青絲出使白鬢歸。你的美好年華被無情的摧殘殆盡,你的眉角還是那么堅毅,你的精神依舊那么矍鑠。你沒有被流言蜚語擊敗,你不在意那些譏諷你牧羊的人,你只是安守自己的本分,為天下正義、公道說話。你的精神讓我們后人感慨良多。

      靜守月光,一次一次灑滿眼前的世界,清冷冷的似你的眸子,從歷史的縫隙里折射出震撼心魄的感動。不知道對著星空的呢喃,你是否在聽得見?你是否知道一個人在千年之后的今天,在夜空下,靜靜地懷想著屬于你的一切的一切。

      時光依舊靜靜地流走,你的蒼顏白發已經在歷史的流沙里模糊。伸手觸摸不到你殘留的溫度,看著清冷的月光,我焚香憑吊,希望你可以看到那裊裊的煙縷,知道我在這里虔誠的懷念。

      山高路遠,思念不斷。記得你那蒼老的面容,一生銘記你的高尚的節操,這一生,知道你的痕跡,不枉來世間走了一遭。合上書,任記憶在血脈里流淌,一點一點的感受你帶來的那些感動,去感悟那些日子里我們應該記得的痕跡,然后懷念這一生的相遇。

      青史冊中,你的名字依舊,我們依舊仰望你的存在,紀念千秋的你。

      蘇武傳讀后感 7

      《蘇武傳》好似是第一次選入中學教材,以前我也沒讀過,這是第一次講。前面幾段寫蘇武如何威武不能屈,冰天雪地里如何困難生存,我都覺得一般般,到李陵勸降以下,我才覺得看到了有血有肉的活生生的人。

      李陵勸降蘇武,最重要的理由有二:一是蘇武在漢朝的家人已經死的死,離的離。兄長因為侍御時不小心“觸柱折轅”,被“劾大不敬”,導致“伏劍自刎”;弟弟因為追捕犯下殺人罪的“宦騎”不得,“惶恐飲藥而死”;母親去世;年輕的妻子“聞已更嫁矣”;妹妹和子女“存亡不可知”。換言之,在漢朝已經沒有蘇武的家,回去已經沒有意義。二是漢武帝“春秋”已經高到經常犯糊涂的地步,大臣經常無辜被滅族,朝野人人自危,不再值得蘇武效忠。

      李陵是降將,本身有人格污點,心含愧疚,對蘇武是很尊敬的,所以他勸蘇武的`出發點,不在于投降有多么好,而在于不投降也已無路可走,這是實實在在地為蘇武著想。但正如我們所料,蘇武并不動搖,他有他不降的理由:

      “武父子亡(無)功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯,兄弟親近,常愿肝腦涂地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之。臣事君,猶子事父也;子為父死,無所恨,愿勿復再言!” 分析起來,理由有二:一是自己一家父子兄弟蒙主隆恩,理當隕身相報;二是“臣事君猶子事父”,不需要任何條件,雖死無憾。這段話真是可圈可點。

      先說“報恩”。自己一家人的功名利祿都“陛下”的恩賜,所以現在面臨單于的“斧鉞湯鑊”,正是報恩的大好時機。在率土之濱莫非王臣的時代,這倒真是一個“硬道理”,沒什么好說。問題在于,漢武帝不見得是一個值得讓人為之“肝腦涂地”的主兒。李陵本身就是一個例子。李陵率孤軍五千深入不毛,與匈奴八萬主力作戰十余日,殺敵數千,彈盡糧絕,而“貳師將軍”(相當于代表皇帝監視軍隊的職務)、國戚李廣利卻不發援兵。李陵在只剩下十余騎的情況下,無奈投降。李陵投降有沒有道理暫且不說,至少漢武帝用人不當,過后又把責任全部歸咎于李陵,將李陵滅族。司馬遷只不過站出來為李陵說了幾句公正話,結果慘遭宮刑。那蘇武撈了什么好呢?兩個兄弟,因為小小的工作過失,一個“伏劍自刎”,一個“惶恐飲藥而死”。不要輕描淡寫說這是畏罪自殺,沒有強大的壓力,是不會做出這種劇烈的舉動來的。這種“陛下”,好大喜功,刻薄寡恩,真不知道對他有什么恩好報。

      再說“君臣父子”不過這個問題雖然很大,卻似乎沒多少討論的空間。在蘇武的時代這是一個公理,不需要證明;今天它當然顯得很好笑,但我們又沒法拿現代的倫理價值去要求古人。愛國不等于愛皇帝,但事實上蘇武的不降就是站在愛皇帝的立場,所以我對此無話可說。

      回頭再看降將李陵。我覺得《蘇武傳》里頭寫他的有一段讓人感觸特別深。蘇武被釋放回漢朝前夕,李陵“置酒賀武”,最后唱了一首歌:

      徑萬里兮度沙幕,為君將兮奮匈奴。 路窮絕兮矢刃摧,士眾滅兮名已頹。 老母已死,雖欲報恩將安歸?

      我試著把它意譯一下:

      行軍萬里啊穿越漠漠黃沙,我率領將士為君奮勇殺敵。英雄末路啊彈盡糧絕,血染疆場我卻落得千古罵名。老母親死了,縱想報恩我也已無家可歸!

      據說美軍士兵手冊里有一條,如果遇到敵人包圍,在無法突圍取勝的情況下,應該第一保證自己的生命,投降對方,并要求受國際法保護。這種觀念對于孔子的精神后裔們來說,可能太過振聾發聵。不過我讀這首歌時,我真不覺得李陵的投降有多么可恥。把仗打成那樣,夠對得起劉皇帝了吧,誰還能一輩子不打場敗仗啊?從這首歌里,我們似乎可以讀到李陵內心的痛苦,屈原式的“信而見疑,忠而被謗”的痛苦。

      蘇武富貴不能淫威武不能屈,是英雄,值得敬重,不過他的不降只是為了對劉皇帝效忠,我覺得有點遺憾;李陵投降匈奴,不能說不是一個污點,但我覺得可以理解和寬容,他是一個人,和你我一樣有血有肉的人。最后我要說的是,對于“忠”,應該允許有討論的自由。如果確實有的話,那我先表達一個觀點,那就是,“忠”是個好東西,但要說這個世界上有一種“忠”是無條件的,我第一個反對。

      蘇武傳讀后感 8

      蘇武是《漢書》中極具悲劇色彩的人物。

      《漢書》和《史記》不一樣,《史記》的著者太史公本身就是一個悲劇性的人物,因為投降匈奴的故交李陵辯護,而慘遭下獄及腐刑之禍,茍且偷生,忍辱負重,終成《史記》。司馬遷由于個人身世的不幸,故而發憤著書,恰如其所言:“蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》……《詩》三百篇,此皆圣賢發憤之所為作也。此人皆意有所郁結,不得通其道,故述往事、思來者。”《左傳》有云:“太上有立德,其次有立功,其次有立言。”對于一個刑余之人而言,當立德無望,立功不成之時,唯有寄希望于立言,以求“藏之名山,傳諸后世”。這就是司馬遷,他在《史記》中塑造了一大批悲劇英雄,從易水悲歌的荊軻到從易老難封的李廣;從“非戰之罪,天亡我也”的至死不悟的霸王項羽到忍胯下之辱的韓信,在他們的身上無一不折射出司馬遷的悲劇精神。而作為一代良史之才的班固,深受儒家思想的影響,“篤志于儒學”,他更多地賦予了蘇武神性的光輝與英雄的氣質,而掩飾了蘇武作為一個常人的特質。

      對于蘇武,我們的第一印象看到的是一位桑迪亞哥式的硬漢的形象,千錘百煉,抱定信念,一往無前,百折不撓。他以頑強的精神和超人的毅力,折服了我們。就其情節而言,武帝年間,蘇武奉命出使匈奴,在即將完成使命之際,卻因副使張勝貪功而卷入了一場災難,最終“城門失火,殃及池魚”,常惠被斬,張勝投降,蘇武被拘。縱觀全文,蘇武的事跡主要有如下幾點:其一,“見犯乃死,重負國,欲自殺”,后“單于使衛律召武受辭,武謂惠等:‘屈節辱命,雖生,何面目歸漢。’引佩刀自刺。”為了捍衛國家的尊嚴,他兩次欲自殺殉國,忠貞之情,千古而下,如在目前,令人動容;其二,衛律、李陵先后兩次勸降,然蘇武終不為名利所誘,威武所屈,凜然正氣,浩蕩不已;其三,困拘北海,杖節牧羊,雖“節旄盡落”,卻“臥起操持”,未曾廢離,貧賤不移,浩然之氣,千古長存。

      然而在教學過程中,最令我有感觸的是李陵的勸降,李陵是漢“飛將軍”李廣的孫子,精于騎射,善于用兵,深得士兵的愛戴,屢建功勛。曾以五千步卒橫掃匈奴,后因沒有援兵而兵敗投降。李陵與蘇武同為侍中,本是故交,情誼深厚,(文中“來時太夫人已不幸,陵送葬至陽陵”)因聞蘇武牧羊北海,處境悲慘,前去勸降。同是勸降,衛律是軟硬兼施,誘之以利,費盡心思;李陵則是曉之以理,動之以情,設身處地,推心置腹地與他交談。然,蘇武矢志不渝,不為所動。蘇武之死靡他的精神,深深地震撼了李陵,以致其泣下沾襟,嗟嘆不已:“嗟乎,義士!陵與衛律之最上通于天!”

      古人說:“近鄉情更怯,不敢問來人”;“君自故鄉來,應知故鄉事”;“故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。”不同的時代,不同的詩人,不同的詩句,卻傳達了共同的思鄉之情,念親之意。牧羊的北海是荒寒之地,除了羝羊,了無人煙,我們不知道在一個個漫長望月的`夜晚,手持漢節的蘇武可曾想起故鄉,想起家人。或許答案是不言而喻的!而此時到來的李陵給他帶來了他最想聽到,也可能是他最不愿聽到的家中的消息。而他對家的印象永遠定格在了那年出使前離別的那一幕。而今,歲月斑駁,家已破碎,夢已成空!哥哥,因為觸柱折轅,遭遇彈劾,伏劍自刎;弟弟,因追捕宦騎,逐而不得,飲藥自盡;母親悲痛,含恨辭世;妻子紅顏皓齒,在蓮花開落中,等待,從希望到絕望,終拋家棄子,為他人之婦;妹妹與孩子,身如浮萍,生死未卜。蘇武沒有想到,執著忠貞,飲雪吞氈,無盡而漫長的守候,沒有守望到稚子迎門,沒有守候到共剪西窗,更沒有舉家團圓,等來的卻是家破人亡。班固并未在《漢書》中刻畫這樣一個錚錚鐵骨的漢子聽到這一番話時的神情。但我們可以想象出,此時此刻的蘇武心中的酸楚與苦痛,因為他是哥哥的弟弟,是弟弟的哥哥,是母親的孩子,是孩子的父親,也是妻子的丈夫,然而,這一瞬間,繩斷網破,他這個網上的結,現在只是一個結而已,孤零零的。這一切都在《漢書》之外,而《漢書》之內:“今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之。臣事君,猶子事父也。子為父死,無所恨。”“無所恨”,雖字字千鈞,斬釘截鐵,他真的無所恨嗎?班固如是說,然而……班固把普通的人性、人情從蘇武身上給剝離了,賦予了他神性的光輝與英雄的形象,給了他巨大的光環,炫暈了觀者的雙眼。我們在贊美他們,仰望他們的同時,卻忽略了他們的辛酸與苦楚,而這恰恰是蘇武也是英雄的悲劇之所在。

      蘇武傳讀后感 9

      有一種愛,不存于男女之間,有別于親人之間,卻比血更濃艷,卻比海枯石爛更加壯美,這種愛是對一片土地的熱愛,是對一種信仰的熱愛,是對一個民族的熱愛。

      有一種氣度,倔強不屈,從骨子里漸漸滲透出來,堅毅剛強,支撐起我們的血肉之軀。

      蘇武,這個名字對于我們或許并不陌生,從小便知道他的出現就是代表著愛國主義,卻從來不深刻具體地明白他有多么愛國,然而到了此時此刻才真正體會到他那濃烈的愛國情懷。

      在面對敵人的誘惑時,他面不改色;在面對朋友的勸說時,他不予理睬。在荒蕪貧瘠的土地上,他一個人孤獨地頑強地堅持著,戰斗著,手中的旌節是他最大的武器,是他最堅毅的信仰,他默默忍受,靜靜等待,用無言向敵人展示他最頑強的抵抗。

      這樣的`骨氣,這樣的愛國,我想是前不見古人,后不見來者的,成為流傳千古的愛國英雄當之無愧。

      當人的生命終結的那一刻,人的一切化為烏有,但蘇武不會,他的生命已成為了永恒,他的精神已成為不朽。

      蘇武的愛國體現在他那悲壯的等待與堅持中,但對于我們,這群生活在和平年代的孩子來說,或許我們無法像蘇武那樣來表達自己的愛國情懷,但愛國對于我們也不僅僅是一個只停留在嘴上的口號,只不過對于我們不再那樣招搖壯大,它尋覓于生活中,潛伏在你的心底,蠢蠢欲動,但其濃厚的程度卻絲毫不減……

      在這波瀾壯闊的2008年,大家的愛國情感非常高漲,愛心、激情、吶喊、助威種種一切都成了我們愛國的表現,各種跡象告訴我們,我們的愛國情感從來不曾離開,只是在尋找一個表現的機會。

      在將來,甚至是更遠的未來,我們的愛會越來越深,亦如鎂酒越陳越香,好好學習,好好工作更是我們更愛祖國的資本與基礎。只有擁有了我們的愛成為不朽,成為永恒,讓我們美好的未來成為我們祖國美好未來的一部分。

      愛,并不是一張空頭支票,是需要給予,是需要奉獻的,對于祖國的愛更是如此,更需要有骨氣去堅持,去保護,去反抗對祖國構成威脅的人。

      因此,讓我們保存一顆赤子之心,讓愛國成為我們的信仰,化作我們手中的旌節,即使它絢麗的裝飾已不在,已陳舊,已腐朽,我們都不離不棄!

      蘇武傳讀后感 10

      十年可見春去秋來,百年可證生老病死,千年可嘆王朝更替。天地玄黃,宇宙洪荒,時間本來就是勻速的線性運動,但一個個生動的歷史故事給它標出了人文刻度,使時間有了起伏快慢的節奏和呼吸。在個人時間的長河里,十九年能見證什么?蘇武用十九年的堅守,見證了對大漢的赤子忠心。

      蘇武,他是一個出使匈奴的漢朝使者。但是不幸的是,他在匈奴恰逢內亂,他的副手被牽連到內亂之中,而由此被羈留在匈奴。他絕望過,自殺過,但是當叛臣衛律來勸降時,他鐵骨錚錚,對衛律怒目而斥。衛律恐嚇他,他“威武不能屈”,衛律用金錢誘惑他,他“富貴不能淫”,在威逼利誘面前毫不動搖,那是因為他對大漢的忠心。

      被囚禁在地窖中時,天降雪,蘇武沒有食物,把氈毛和雪一并吞下。被遷移到北海上時,因為沒有食物,只能掘野鼠,草籽來吃,就這樣堅持了十幾年。后來,他曾經的'好友李陵來北海勸降,帶來蘇武的兄弟、母親都已去逝,妻子改嫁,而漢朝天子無情且春秋已高的消息,家庭的支離破碎雖然讓蘇武傷心,卻無損他對大漢的忠誠,他依然赤忱不改,拒絕投降。

      讀完《蘇武傳》,我想:為什么一個人能在那樣艱苦的條件下堅持十九年呢,他壯年出征,十九年而還,歸來時,須發盡白,他堅守的是什么,為的是什么?

      他堅守的是忠誠,為的是國家。

      看完《蘇武傳》,我想到我的國家,雖然現在是和平年代,但國家還等得我們去建設,我要把自己的生命投身于國家建設的大業中去,學習蘇武,用國家需要的方式為國堅守,為國盡忠。

      蘇武傳讀后感 11

      雪吹過,無盡的草原。

      孤獨的身影,在風中屹立。堅定的目光,射向家國的方向。而唯一的信念,依舊在心中熊熊的燃燒。

      千年來,繁華落盡,有幾人,晰你心中所念。

      月光微稀,零散的落地,漾起一陣清波。我手捧后人為你撰寫的《蘇武傳》,久久未語。不是無言以對,而是,在沉默中與你溝通,在無聲中悄露真情。我自無言,卻以靈魂對話于你。我的靈魂,在呼喚你,在奔向你,穿過月光,灑向大地。它急切的想要表達,我晰你。因我懂你,明你,解你。

      我懂你,懂你仍憶念妻兒的`歡笑。

      我明你,明你仍記得長安的煙花。

      我解你,解你仍不忘武帝的殷囑。

      心中永駐家國,你是真正的英雄。

      歲月無痕,悄然帶走了十幾年的華光。流彩易逝,你已不再擁有殿堂上的輝煌。只恨人生多少甘苦事,竟卻無人知。如今的你,只能孤獨的行走在茫茫的雪原上,與羊群為伴,以草氈作食。或許,有人問過你,這值得嗎?你不覺得自己可憐嗎?這會不會很可悲呢?可你那堅毅的眼神卻將一切懷疑都否決了。你用自己的行動證明了尊嚴是不可侵犯的,國家是不可背叛的,你這個大漢朝的使節是不會投降于匈奴的。不管是否已經被人遺忘,不論將來能否再歸故土,不畏自己徘徊在生死之間,你只是要向世人證明,氣節永不屈。

      古今而來,你是我認定的真正的英雄。任他刀兵,哪怕風雪,天地間自有我之氣節在,此節可支天,可遍地,可壯我雄心,可驅走陰寒。在凜冽的寒風中,你是一道不可磨滅的光,為后人指明前進的方向。

      是否猶記那一天的清晨,薄薄的霧,若即若離的纏繞在身旁。武帝的面龐卻是清晰的印在自己的腦海,長安子民送行的聲音亦是清晰的傳入耳中,定格成畫面,繪成一幅不變的圖景。只是,未經意間,便是十數年沒見到他們了。為了自己堅守的信念,為了國家的安定,為了人民的平穩,你與那匈奴單于斗智斗勇,牧羊于北海,在無限寂寞里的時光中感受無限時光中的寂寞。吶,難為你了,真的。英雄,從來都不需要張揚,而你的沉默,成就了你的英雄,即使那些被喚醒的記憶,會游離于你的心間。

      “劍煮酒無味,飲一杯為誰。天有多長,地有多遠,你是英雄就注定無淚無悔。”尚還記得這幾句歌詞,我想,可以把它說給你聽。因為,雪原中,你便是那真正的英雄!

      蘇武傳讀后感 12

      擎一支旌節,揮一揮羊鞭。雖飽經折磨,卻寧死不屈,傲然站立在那孤獨的土地上,他,就是蘇武。

      初讀蘇武,便被他那錚錚傲骨所吸引。當初,蘇武不幸牽出一場兵變,為了不辱使命,他竟不惜以自刎來保護國家的名節,面對衛律的威逼利誘,他不為所動,他寧愿自赴黃泉也不愿背那叛囚的千古罪名。

      身處冰冷的地窖,他將滿口氈毛與草皮一塊咽下,渾身的熱血都沸騰著一個至死不渝的信念——精忠報國。寒風凜冽,他與冷日作伴,北顧中原,他將“生是大漢族人,死是大漢臣”銘記在心,冰雪飄落,他仍手持旌節,不忘漢朝,蘇武用他那高尚的氣節深深的詮釋了“貧賤不能移,威武不能屈”。

      好一個不屈的蘇武,一邊是高官俸祿,一邊是赤膽忠心,站在忘卻與銘記之間,就在安逸與憂勞之間,他選擇了忘卻富貴,選擇銘記中心,給他的人生涂上了濃墨重彩的一筆。

      好一個堅貞的蘇武,一個普通的老臣,卻用他的赤膽忠心萌發出一種偉大的愛國情,在蒼茫的草原之上,一個背影攜著不悔漸行漸遠。19年,歲月在他的臉上留下了一道道疤痕,記載了那些苦難的日子,詮釋了精忠報國的最高定義。

      好一個永遠的`蘇武,他用勇氣忘卻了單于富貴榮華的利誘,把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史,他用睿智銘記下對大漢忠貞不渝的信念,在漫天風雪中且行且歌,用那光禿禿的旌節寫下一段千古悲歌。

      帆的一生曲折困苦,它呼嘯在暴風中,騰躍在波谷里,急行在驟雨中,喧囂在狂浪中,行于礁石之間,帆以它堅強不屈的意志年年月月與怒浪巨瀾搏斗著,蘇武就如同一只在大海中行駛的帆,用他那不屈的意志揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

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