《世間所有相遇都是久別重逢》讀后感

《世間所有相遇都是久別重逢》讀后感

　　讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編整理的《世間所有相遇都是久別重逢》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《世間所有相遇都是久別重逢》讀后感1

　　“那一世，你為古剎，我為青燈；那一世，你為落花，我為繡女；那一世，你為清石，我為月牙；那一世，你為強人，我為駿馬。”這樣的文字直擊心底。紅塵滾滾，俗世繚繞，這世間所有相遇都是久別重逢。

　　白落梅，這位沉溺于文字世界的隱世才女，以禪意寫紅塵，以佛法道人生，化云水禪心，入人間煙火。紅塵，何謂紅塵？佛說五蘊皆空，可這紅塵卻總被諸多緣分填滿。佛入紅塵，紅塵便是道場。

　　紛紛擾擾，這世間的紛擾太多，以至于我們身在這濁世，看不清方向，更看不清自己。所謂緣分，也不過是一轉身，一回眸的事兒。而若再次轉身，或許就會弄丟彼此，找不到那曾經的清濛。人與人的緣分真淺，淺到一個轉身。佛說，緣深則聚，緣淺則分，萬法隨緣，不求則不苦。近段時間，正是畢業季，處處洋溢著分離的悲傷，梔子花時節，總是纏繞著淡淡憂傷。看著學長學姐奔著未來而去，那份感動與不舍藏匿在心中。聚會、喝酒、感傷、談人生談理想……所有一切的瘋狂都是為了紀念這曾經的瘋狂。此刻讀白落梅的文字，恰恰應景，這世間所有的相遇都是久別重逢。朋友是什么？兩個陌生人就恰恰遇著，也恰恰對彼此的口味，更恰恰在一起經歷風雨。我始終相信，分別是為下一次相遇做準備，是為久別重逢做著準備。當年蘇軾在廬山腳下的西林寺墻壁上，題下了千古名句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”千姿萬態的`廬山風景，只在一首簡單的詩中，便得到至美的表達。寂寞時可以開花，錯過了可以重來，黯淡后可以驚艷。所以蘇軾一生經歷宦海浮沉，多次遭貶，卻依舊能夠做到明凈豁達。忽然間亦明白蘇軾與王朝云的情緣，相逢剎那，離別剎那，在塵世中棲息，無須把一切都看得真切。白落梅用禪意的句子寫著人生，從名人的人生我們感悟自己的人生。

　　這樣的文字，這樣的女子，只有在她筆下，我才知道，原來人生也可如此這般行云流水。

《世間所有相遇都是久別重逢》讀后感2

　　“言曰初遇，實則重逢”或為明曉書題，亦為此次再續感悟。

　　兩年前，我便已捧讀白落梅的《世間所有相遇都是久別重逢》，至今，仍舊在讀。大概由著這本書的輕柔，每每翻開，都欲重游一番，不忍放下。一次次的拾讀，倒教我將前幾篇文章的內容深印腦海，閑暇之余，細細回味。

　　書中曾提到茶緣，章名為《茶緣，一個從容不驚的過客》。以《尋陸鴻漸不遇》開篇，引出作者修茶館于江南水鄉的愿望，繼而敘述陸羽與皎然大師一段不朽的塵緣。正如書中所言“茶有茶的`宿命，壺有壺的因果，過客有過客的約定”。茶圣陸羽與皎然法師便是有著一段不淺的羈絆。皎然，山水詩人謝靈運的第十世孫，游歷過名山大川，體悟過人間冷暖，在與禪緣邂逅之后，助力陸羽研究茶道編撰《茶經》。我自知舍不去紅塵的美好，終不能似其一般在佛緣禪意下，留載一片芳華。佛渡可渡之人，我曾認為佛是殘忍的，將安詳留于自己身側。可后來，我終曉佛是寬容的，將繁華留給世人，獨忍青燈古剎的寂寞。

　　提到佛緣，便想起書中寫過的一位高僧，清名鮮有人聞，卻有著不朽的光輝。辯機，曾與玄奘一同編寫《大唐西域記》，佛法曉然于心，卻戀入紅塵，與高陽公主愛戀一場，后因賊人巧合，事情敗露，引龍顏震怒，腰斬于世俗謾罵中。凄美動人的業障下，終被刀下螞蟻的救贖洗清。也許他錯了，破了清規戒律，飲了紅塵弱水，但他應是無憾的。因著他在韶華中與妙人相愛了一場，不訴情殤。

　　說來，一本書的精妙，到了讀者筆下，便成了一紙感悟。讀書，不就是為了在字句中初遇別樣的人生？看書，不亦是為了在墨香中重遇相同的故事。讀白落梅的書，會讓人增添幾分對禪理的向往，渴望在彈指一揮間，了悟禪意，愿在佛祖座下，與僧侶共修一葉菩提。“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”你我成為書友的原因，不過同是欲在書香山間，掠去浮華，尋得一處云水禪心的烏木雅房，偷得浮生半日閑。除此，無他。

【《世間所有相遇都是久別重逢》讀后感】相關文章：

世間所有相遇都是久別重逢讀后感02-22

久別重逢的句子01-11

久別重逢的作文02-10

久別重逢作文04-04

形容久別重逢的句子12-14

世間的愛作文02-08

久別重逢的句子15篇02-27

看人世間冷暖的句子 看透世間冷暖的句子10-20

美好的相遇04-01