有關讀后感的作文匯總七篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編幫大家整理的讀后感的作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀后感的作文 篇1
“孝”是中華民族的傳統美德，俗話說的好：百事孝為先。要做一個人、做一個好人、成功的人，首先要對自己的長輩孝順。如果一個人不懂得孝順，那么他將會什么事都做不好。我們的生命是父母給予，是父母養育了我們、教導了我們，讓我們健康、快樂的長大成人，我沒有什么理由不報答他們，有什么理由不孝順他們。父母的愛是無私的，他們默默的為我們操勞，一直關心著我們，我們可曾看到過，可曾體會過。父母那一道道皺紋，一絲絲白發都是他們愛我們的見證。
父母全心全意的為我們好，可我們卻這樣來報答他們：當他們上班一天累了時，我們不但不體諒父母，反而讓他們忙七忙八的為著自己轉來轉去；當父母辛辛苦苦的'把家里的衛生打掃干凈時，而我們卻把臟兮兮的東西往地上一堆叫父母把它清理干凈。作為兒女的我們非但不能為他們減輕壓力，反而讓他們更累些，這難道是我們該做的嗎?從現在開始我們要好好的孝順父母，哪怕不能為他們做些什么大事，最起碼我們還能在父母累時，為他們端茶遞水；在他們做家務時，做自己力所能及的事；在有好吃的東西時，和他們一起分享。最重要的一點是要好好學習，不辜負父母對我們的期望，長大后好好報答他們。父母給我們的東西太多太多了，他們對我們的愛化成了一滴滴汗水，我們一定要孝敬父母讓他們成為最幸福的人。
讀后感的作文 篇2
對于這本書我的第一最直觀的感受是：這是一本適合去安靜冥想的素材，作者對于自然萬物描繪的非常細致，或者說克里希那穆提是一個具有高深思想境界的催眠大師，他用他的智慧和閱歷催眠自己和他人，也給了自己和他人一個心靈的放松和歇息。
與所有生命建立關系
科學已經證明植物不僅有生命而且還有思維，但是與所有的生命建立關系是因為他們有生命更有思維嗎？是，但不僅僅是。與所有生命建立關系不需要科學給什么理由，科學也不過只是人類在一定階段對自己所在世界的'認知，絕對不是真理，我們掌握的科學跟原始人對世界的認知理念從本質上沒有任何的不同。人類之于宇宙猶如塵埃，生命的長度之于宇宙的概念竟然是無法用人類的毫秒概念來理解的。人類有著太多太多的未知。人類卻借著科學，那對世界和宇宙僅有的認知來解釋一切、權威化一切，完全是一種自卑的強加與掩蓋，掩蓋內心的不安和恐懼，掩蓋那原始性的野蠻與粗暴。同時這一切也在表現著人類狂妄、自大，狂妄和自大是無知的結果也是無知的起因，不管人類怎么樣用科學去解釋自己的所謂進步。
神靈和鬼魂，我們說沒有就沒有嗎？我們是有理由，但是誰又能證實我們的理由是絕對真理呢！就象我們去解釋古人對神靈崇拜的時候一樣，換位思考，古人當時不也有著自己的不可褻瀆和懷疑的理由嗎!在那個時候，這種理由也一樣被認為是真理！但是現在卻受到我們在嘲笑，既如此，那誰又能保證很多年以后我們不會被同樣嘲笑呢！對所有的這一切保持一顆平靜和敬畏的心態吧，或許正因為如此，我們還可以更接近于一些真實的東西。
無知讓我們遠去、遠去讓我們陌生、陌生讓我們背離、背離讓我們墮落和毀滅與所有生命、我們生活的宇宙，我們應該用一顆干凈的心去理解和接觸，敬畏和感恩。
讀后感的作文 篇3
在本書中，作者以細密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學、書法等藝術門類在各個時代的興起與演變，并在充足的個例分析之下以凝練的語言指出了各個重要對代的藝術精神，“漢代文藝反映了事功、行動，魏晉風度、北朝雕塑表現了精神、思辨，唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情”。
但作者卻沒有把各朝代的界限分明地劃分出來，反而讓人感覺本書有故意化解朝代之間的隔膜的跡象。讀者在歷史教科書上面讀到的一直都是清晰的.朝代界限，唐詩、宋詞、元曲、明清小說，這在很長一段時間讓普通讀者曾經認為唐詩就是唐代才出現輝煌的，卻不知道詩歌從內容的廣度到形式的完美都經歷了前代的積累；誤以為宋詞是不可逾越的高峰，卻不知道唐朝也有不一樣的“唐詞”風格，清代的詞卻是在內容形式上臻于完美了。
作者的這種做法使得每個時代不同的藝術特征之間的銜接十分自然，而讀者能夠更容易地理解到兩個相鄰或間隔的時代之間的歷史聯系。正如錢穆先生在《國史大綱》里所說，“延綿不斷”是中國古代歷史發展的一大特點。這一特點放之于中國美學史的發展里自然是合理的。李澤厚先生正是自覺地注意到了這一特點，才使讀者在閱讀本書時能夠感覺到中國古代“美的歷程”并不像西方藝術發展一樣斷斷續續，而是渾然一體的。我們從此可看出李澤厚先生在連貫性、簡潔性方面所作出的努力。
讀后感的作文 篇4
九月，老媽給我買了一本書叫《草房子》，當我打開書讀了一會兒發現草房子里有，“有趣、感人、可憐”的故事。
其中有一段有趣的情節，說的是，桑桑看見賣雪糕的冰箱上蓋著厚厚的棉被。于是他穿上了大棉襖，在學校里一邊走，一邊唱，“姐姐十五我十六，媽生姐姐我煮粥，爸爸睡在搖籃里，沒有奶吃向我哭……”你們知道桑桑為什么做出這種不可思議的事情么？大家都知道一個似乎被人遺忘的、瞧不起的人他有多么的.難受嗎？于是他才做出了這種讓人無法想象的事情來。同學們人人都是平等的，本沒有高低貴賤之分，都應平等相待；無論誰做了什么事，只要不是壞事都因應該激勵，不應用不屑一顧、鄙視的眼光去看。這樣他的心才得以安慰，也才會開心。
同學們，我覺得凡讀了《草房子》這本書都應從中得到啟示。在往后的學習生活中，應相互尊重、相互鼓勵。對每一個同學取得的微妙的成績，都應給予贊許。尤其要平等對待暫時后進的同學，不能歧視，應攜起手來，互幫互學、共同進步。
我相信，通過這次讀書活動，同學之間將更加和睦、學習氣氛會更濃，大家的學習成績會更好！
讀后感的作文 篇5
暑假，我讀了一本＜愛的教育＞,是一個意大利的小孩寫的日記。其中有一個故事講述了一個卡拉布里亞的小男孩來到了意大利的'一所學校，他感到有些孤獨，老師說：＂如果有誰欺負卡拉布里亞的小孩，就因為它不是本地人，那誰就沒有資格應對我們的三色國旗。＂在老師和同學友好的關愛中，卡拉布里亞男孩感受到了溫暖。讀了這個故事，我想到了我們學校也有不一樣膚色，不一樣國家的小朋友，我們也就應和他們熱情友好的相處，讓他們感受不到孤獨和陌生，愛上我們的學校。
還有一篇讓我感動的文章是<同學科列蒂＞。科列蒂在爸爸出門的日子照顧生病的媽媽，幫忙搬木頭還給媽媽煮咖啡。作為小學生的我們，也就應象科列蒂那樣，幫忙爸爸媽媽做事，為他們減輕負擔，要孝敬父母，在他們生病的時候端水送藥，因為我們生病的時候，爸爸媽媽一會兒摸摸我們的頭看看有沒有燒，一會兒給我們喂藥，擔心的不得了。這讓我想起一句詩"誰言寸草心，報得三春暉！＂
讀后感的作文 篇6
我看了《五·三班的壞小子》這本書很好看，講的是五·三班讓每一個同學買一條魚，放在班里的魚缸里。可是每天晚上都有一條魚離奇死亡，而早上最早去的同學都會發現一堆骨頭。過了沒幾天，魚缸里的魚所剩無幾。最后剩下一條最美麗的魚、三條普通魚、一條神速魚。第十天美麗魚只剩下尾巴，二條普通魚也死了。第十一天神速魚的一只眼沒了，普通魚在咬神速魚的'尾巴。……結果可想而知。
大家本懷疑是肥貓，其實是普通魚干的。
通過這本書我知道，耳聽為虛，眼見為實。意思是不要聽信別人說的，只有自己親眼看到的東西才是真實的。
讀后感的作文 篇7
陶行知爺爺的《拆表的故事》中，講了一個小孩子受到好奇心的驅使，想了解手表里到底是什么東西在響，就把手表給拆了。起先,媽媽不肯原諒他。后來，陶行知爺爺的話讓媽媽懂得了要尊重、理解孩子的好奇心。
“孩子拆表是因為好奇心，孩子的好奇心其實就是一種求知欲，原是有出息的表現。你打了他，不是把他的求知欲打掉了嗎？與其不分青紅皂白地打一頓，不如引導他把事情做好，培養他的興趣。中國對于小孩子一直是不許動手，動手就要打手心，往往因此摧殘了兒童的創造力。我們應學習愛迪生的母親，那么理解、寬容孩子，那么善于鼓勵孩子去動手動腦，這樣，更多的愛迪生就不會被打跑、趕走了。”讀了陶爺爺說的這段后，我想到了自己小時候的'一件事。
那還是在上幼兒園的時候，一個春天的周末，我閑得無聊，便來到院子里，拿起一個小鏟子，把花壇中的土挖來挖去地玩。這時，一條蚯蚓突然爬了出來，把我嚇了一大跳，我好奇地看著它，發現蚯蚓能自由自在地在土中爬來爬去，我便想：為什么蚯蚓能夠隨意地在土中爬來爬去，而我卻不能呢？于是，我便抓了一條，把它放在地上，仔細觀察，不一會兒，我發現蚯蚓頭部比較圓，外面還有一層比較硬的殼，非常適合在土中穿梭。
當我正為自己的新發現感到十分開心時，爺爺從屋里走了出來。他發現我在翻土，還在玩蚯蚓，立刻火冒三丈，一把抓起我的耳朵，罵道：“你在干嘛？只知道玩玩土，有什么意思？你給我走開點，別再碰土了，弄得像個泥猴子，小心我揍你！”我聽了爺爺的教訓，也不敢多說什么，只好乖乖地把土重新整理好。
但是我仍不肯善罷干休，還想從泥土中有新的發現。在媽媽的支持下，第二天，我趁爺爺不在家，又開始翻土。忽然，我發現每棵植物下面都有一根白白的、長長的東西。我便好奇地問一直在旁邊看我“玩土”的媽媽，媽媽說：“那東西叫做根，每棵植物下面都有，它負責吸收泥土中的營養，再傳輸給植物的其它部位。”我想：這根真像我們的嘴啊。
《拆表的故事》中，陶行知爺爺對那個斥責了孩子的媽媽說：“可惜呀，中國的愛迪生讓你給槍斃了。”我慶幸自己擁有好奇心，擁有允許我“瞎鬧”的媽媽。在好奇心的引領下，我開心地“玩土”，在玩樂中學到了知識，解開了我一顆混沌的童心。
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