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    讀《西廂記》有感

    時間:2022-09-08 21:18:50 讀后感 我要投稿

    讀《西廂記》有感

      當細細品完一本名著后,大家一定都收獲不少,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編收集整理的讀西廂記有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      讀《西廂記》有感 篇1

      《西廂記》是我國古典戲曲的現(xiàn)實主義杰作,它改編至一個悲劇故事《鶯鶯傳》。作者王實甫根據(jù)前人的改編,再結合自己的創(chuàng)作,最終將一個大悲劇改成大團圓,打破了封建禮教思想。從這點說,王實普確實是一個反封建思想劇作家。

      《西廂記》的情節(jié)錯綜,跌宕起伏,人物描寫個性鮮明,富有很強的戲劇性。通過不同的曲詞,刻畫不同人物的性格。起初,張生是一個窮苦的秀才,而崔鶯鶯的身份卻是相國小姐,身份的設定不可謂不懸殊,用古代的說,這是“門不當戶不對”,可偏偏兩人的姻緣被月老撮合在一起。郎才女貌,本來是很般配的一對,但敗在兩個人面前的封建的等級制度,注定不可能在一起的。張生最終考中狀元,得到了社會的地位,但是心中從未忘記崔鶯鶯,“夢魂兒不離了蒲東路”,有情人終成眷屬了。可以說,《西廂記》是講述二人從相知,到相愛,到最后相守的故事。崔鶯鶯在乎張生的功名嗎?答案是否定的,崔鶯鶯從來沒有嫌棄過張生的出生,也不在乎張生到底能不能高中。在長亭送別張生的時候,崔鶯鶯說,“疾便回來”,我們也可以看出,張生能不能得官,她是不在乎的`。由此我們可以看到,二人的愛情是純潔的,是凌駕于物質(zhì)、地位之上的,這是作者對愛情的看法。他用張生和崔鶯鶯的完滿結局打破了封建禮教的約束,在封建社會能有這樣的想法,真是難能可貴。

      反封建的思想是《西廂記》的主題,而這一觀點也影響到了后世文人。湯顯祖的《牡丹亭》,曹雪芹的《紅樓夢》等都是反封建思想的代表作,不同程度上都是繼承了王實普的思想。無怪乎后世有人評價《西廂記》為“天地妙文”。

      讀《西廂記》有感 篇2

      看完戲劇《西廂記》后,頗具震撼與欣賞,因為之前只是在聽老師講這部極具價值的雜劇,就饒有興趣,尤其想進一步深入了解它,于此對其劇情有了大概認識。

      整個戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾,卻表現(xiàn)得極豐富、生動,王實甫細致地刻畫人物的心理活動,表現(xiàn)得淋漓盡致、栩栩如生,使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出,同時也展示了中國古代女子的含羞與矜持,充滿了女性的另一種美。

      在整場戲劇中,分為4個高潮,一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的進步力量和以老夫人為代表的封建勢力之間的根本性矛盾,以及崔、張、紅之間的誤會性矛盾。這兩類矛盾構成了兩種不同的戲曲沖突,二者相互作用,共同發(fā)展,從而使劇情生動曲折。三個人物是指處于全劇結構中心的崔、張、紅三個主要人物。整部戲就是以這三個人物為中心,通過情節(jié)發(fā)展來展示性格,又通過性格來展開沖突。《西廂記》全劇情節(jié)發(fā)展過程中出現(xiàn)的六次高潮,即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統(tǒng)一的`線索,又有六大轉折,因而使劇情波瀾曲折,具有強烈的感染力。

      戲劇中刻畫的四個人物中,張生,一方面執(zhí)著追求愛情,一方面對鶯鶯的心思捉摸不定。鶯鶯,她既要克服封建禮教長期對他的影響,更要躲開老夫人的耳目,又不得不表現(xiàn)小姐的尊嚴與矜持,所以充滿了顧及與尷尬,這種種的客觀因素困擾著她。而在其過程中,各個人物的心理與性格特征尤其生動。

      讀《西廂記》有感 篇3

      近來無事閑看,遇到《西廂記》,將其小說版看完。

      用現(xiàn)代人(其實準確地說,我們國人現(xiàn)在還不能算是現(xiàn)代人,頂多現(xiàn)代人的初級階段而已)的眼光來看,王實甫用不錯的文筆講述了一個磨磨唧唧但又很有味道的愛情故事。

      張生一見傾心崔鶯鶯,經(jīng)過退賊賴婚、門第賴婚、狀元蜚語等幾波浮起,終于抱著美人歸的圓滿故事。故事最精彩處在紅娘往返與鶯鶯和張生之間,張生和鶯鶯書信往來,以致花影重疊的'精細描寫。比如“有閏年閏月何不閏個五更”,再比如“恨不能拜托楓樹林梢掛住那已經(jīng)西斜的太陽”,情愛洗禮,跌宕機謀,很多章節(jié)讀罷讓人很是入味。也想起了《聊齋》里的男男女女,但故事多凄婉玄幻,云雨直白,遠非《西廂記》的綿思清悠所能比也。

      試想古人在傳統(tǒng)禮教的壓迫下爭取婚愛自由是何其難也。又試想那古人安全措施不健全,往往一夜之歡而玷污清白,又何其悲也。再試想古代很多婚姻只是條件的比較和父母的總承包,失之太多的人生創(chuàng)意,又何其憾也。

      或許也正緣于此,才有那么多動人的故事流傳:牛郎和織女的相遇,司馬相如和卓文君的私奔,范喜良和孟姜女的悲劇,周郎與小喬的絕美,曹植對甄氏相思入骨,范蠡攜西施泛舟江湖,以及梁祝化蝶、娥皇哭虞舜、神女會襄王、吳三桂沖冠一怒為紅顏,蘇小小風華殘落歷代傷。

      某一年,紹興的夜晚,獨自來到沈園,看墻上依舊殘留著當年的詞,聽婉轉悠長的越劇《釵頭鳳》,想起陸游和唐婉凄美的愛情,心潮澎湃,久難平息。

      想起了央視百家講壇的有個老教授,評論古代中國經(jīng)典中的愛情,講到動情處竟是手抖聲顫。這些愛情串起來,就是一部偉大的史詩。

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