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讀《毛澤東的書單》有感：讀經(jīng)典，讀原著
讀經(jīng)典，讀原著
——讀《毛澤東的書單》有感
王海燕
高海萍等著、新華出版社出版的《毛澤東的書單》，以時間為脈絡(luò)，講述了毛澤東的讀書生涯，解讀了他不同人生階段閱讀的各類書籍和對他以及中國革命實踐的影響，真實而細致地展現(xiàn)了一代偉人的讀書生活畫卷和崇高的精神追求。作者在書中試圖還原作為普通讀者的毛澤東與書籍結(jié)下的不解之緣，追述1893年至1976年間的文化發(fā)展及社會思潮，以及毛澤東由一位普通讀者最終成為能夠影響社會發(fā)展的一代領(lǐng)袖的歷史細節(jié)。
毛澤東是一位知識淵博的政治家，他通覽古今，成就卓越。這本書中，我們可以看到毛澤東對《四書五經(jīng)》《三國演義》等傳統(tǒng)經(jīng)典的熟習(xí)，看到對《盛世危言》《新青年》的熱衷，對《共產(chǎn)黨宣言》等馬列著作的精讀。毛澤東“批判的繼承”的原則和態(tài)度使他能夠古為今用，使中國傳統(tǒng)的智慧在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命、建立社會主義國家時被賦予新的詮釋。他對傳統(tǒng)知識信手拈來、如數(shù)家珍，而儒家經(jīng)典里真正的智慧，經(jīng)過歲月交替、冰火煙塵的過濾于沉淀，將與來自西方影響人類歷史進程的思想加以結(jié)合，形成了一種獨特的思想體系。
可以說讀書成就了毛澤東，改變了他的思想觀念和價值觀念。少年時代，毛澤東對《三國志》、《水滸》如癡如醉，崇拜他的同鄉(xiāng)人曾國藩；但是青年時代讀書他就不再以“英雄偉業(yè)”的觀點來看歷史，而是站在被壓迫者的一方以批判的眼光重新審視歷史。他開始接觸馬恩列斯的著作，同時下功夫也最大。他開始推崇魯迅先生，指出魯迅先生的骨頭是嘴硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地的人民最可寶貴的性格。“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”
這部書讓我開始重視讀馬恩列斯的經(jīng)典，毛澤東曾經(jīng)說過：“《共產(chǎn)黨宣言》我讀了不下一百遍，遇到問題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時只閱讀一兩段，有時全篇都讀，每閱讀一次，我就有新的啟示”。我們總是抱怨現(xiàn)在無經(jīng)典圖書可讀，那是因為我們忽視了最寶貴的經(jīng)典。讀原著、讀經(jīng)典還是有必要的。
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