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《不做教書(shū)匠》讀后感：以書(shū)為鏡 握緊手中的"麥穗"
以書(shū)為鏡 握緊手中的"麥穗"
——《不做教書(shū)匠》讀后感
于麗英
"匠"指的是某一個(gè)領(lǐng)域里的專(zhuān)業(yè)技能掌握者，我們老師也有一個(gè)帶有"匠"的名字——"教書(shū)匠".我曾經(jīng)一直覺(jué)得能稱(chēng)之為"教書(shū)匠"已經(jīng)能夠算得上合格的教師了。但是拜讀了管建剛老師的《不做教書(shū)匠》之后讓我明白"一個(gè)老師千萬(wàn)不要只滿足于做一個(gè)普通的教書(shū)匠",應(yīng)努力做一個(gè)胸懷大志的教師，做一個(gè)稱(chēng)得上智慧的教育達(dá)人，這就要求我們必須有方向感，有約束感，有責(zé)任感，有上進(jìn)感，有專(zhuān)業(yè)感，有奮斗感，有親和感，
書(shū)中有這樣一個(gè)例子：有位哲學(xué)家讓弟子們?cè)邴溙锢镄凶撸⒄乱活w最大的麥穗，前提是只許進(jìn)不許退。結(jié)果，當(dāng)哲學(xué)家說(shuō)"時(shí)間到了"的時(shí)候，很多弟子兩手空空。因?yàn)樗麄兛傇诒容^中，總以為前面的機(jī)會(huì)還很多，沒(méi)有必要過(guò)早決定，于是一次次的錯(cuò)失良機(jī)。直到此時(shí)，弟子們才恍然大悟：人要追求生命中最大的麥穗，就有把眼前的那個(gè)握在手中，才是最實(shí)實(shí)在在的。
英明的選擇、果斷的決定，才能讓人生的幸福變得干脆。但往往在日復(fù)一日的猶豫和比較中，我們"這山望著那山高",最后蹉跎了歲月。我想走入特教的很多老師可能和我一樣不是懷著一顆對(duì)特教的愛(ài)而來(lái)的，為什么報(bào)考了特殊教育師范學(xué)校？可能為了能順利地留在城里，可能為了避免普校繁重的升學(xué)壓力，可能為了離家近點(diǎn)等等。但是當(dāng)選擇變成現(xiàn)實(shí)之后，之前選擇的原因都成為過(guò)去，不管你喜不喜歡、愿不愿意，既然現(xiàn)在你從事了特教，就要排除雜念，全身心地投入目前的工作中。
這是對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。家長(zhǎng)把自己的飽受命運(yùn)摧殘的心肝寶貝交付到你手中，把對(duì)孩子的歉疚、對(duì)未來(lái)的希望、對(duì)缺陷的補(bǔ)償都寄托在你身上，你就更應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待這項(xiàng)工作，告訴自己要傾其所能，努力做到問(wèn)心無(wú)愧。人生在世，"一個(gè)人的活法有很多種，歸根到底的哲學(xué)問(wèn)題只有一個(gè)：精神立身或者富貴立身".選擇了教育就意味著告別了"富貴立身",那么要做到"精神立身",唯有"握緊自己手中的麥穗",明白自己是干什么，這是一名教師必須具備的方向感。
一本書(shū)，可以是一面鏡子。《不做教書(shū)匠》當(dāng)之無(wú)愧。
當(dāng)我們?cè)诮逃氖致房诿允Х较虻臅r(shí)候，別忘了捧起它；當(dāng)我們?cè)诮逃牡缆飞贤Ｖ共磺暗臅r(shí)候，別忘了照照它。它會(huì)給我們一種力量，一種使我們勇往直前的力量。
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