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《課外古詩詞誦讀》教學反思（通用16篇）
隨著社會不斷地進步，課堂教學是我們的工作之一，反思自己，必須要讓自己抽身出來看事件或者場景，看一段歷程當中的自己。那么問題來了，反思應該怎么寫？下面是小編為大家收集的《課外古詩詞誦讀》教學反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《課外古詩詞誦讀》教學反思 1
一、思教學理念
古詩詞是中國傳統文化中的瑰寶，《語文課程標準》要求正確把握語文教育的特點，要繼承和發揚中華優秀文化傳統，古詩詞對學生思想情感具有熏陶感染作用。
但是古詩詞的誦讀教學不容樂觀，在平時的考試默寫題中就能體現，丟分嚴重，學生苦于奔命的記背，忘了再背，背了再忘。每個初三的老師都深有體會，在如此緊張的復習中把大量的時間和精力耗費在古詩詞的復習上，學生提起來就頭痛。優秀的傳統文化學生避而遠之，毫無興趣，談何繼承和發揚？
我們提倡高效快樂的語文課堂，或許我們只注重一節課的教學，只注重一個學期教學任務的關聯。假如把初中三年的所有語文課當做一節語文課，每一天的語文課只是極小的一個環節；假如我們把初中所有的古詩詞當成一大首詩來背誦，平時的每一首詩就好比一個字節。我問過學生一個問題：《<論語>十二章》初三中考要考，初一上學期期末考試后，不看不管不問，800天以后中考復習時，是否記得。學生肯定的回答：記不得。我又問：初一上學期《觀滄海》初三必考，直到初三下學期中考復習時再來記背，記得否？記不住。這不得不讓我們反思，何為精準？精準早讀到底要決解什么問題？能不能構想一個宏大的語文關，構想一堂超級高效快樂的大語文課堂？
關注學生體驗，關注學生感受，從學生認知、興趣出發，真正讓學生做為語文學習的主人，關注學生身心發展，用教育學和心理學的知識科學的指導教學。注重知識的積累，注重初中各學期知識的聯系和有機整合，讓學生體驗成功的快樂，讓學生享受學習的過程，這些是我最大的教育理想。
據于以上原因，結合本次工作坊"精準早讀"這個主題，我從自身實際教學中深思反省。嘗試做一些誦讀古詩詞的探究，希望以此改善一點點學生古詩詞誦讀的現狀，希望能夠激發學生誦讀古詩詞的興趣，把握古詩詞誦讀的方法，讓"精準早讀"精準早讀插上理想的翅膀，讓學生記住的東西能保持更長遠，是我這堂課生命的歸宿。
二、思教學目標
教學目標我按知識與能力、過程與方法、情感態度價值觀設計如下：能背誦并用楷書默寫（知識與能力）；運用合理的方法在理解的基礎上高效記憶古詩（過程與方法）；能調動原有的古詩詞儲備，積累詩文，增強古文背誦信心（情感態度價值觀）；我認為這三個目標的設置定位是比較準確的比較樸實的，因為這僅僅是古詩詞誦讀的目標而不是古詩賞析目標。
知識與能力目標中，讓學生用楷書默寫其實考慮到現在好多學生書寫不過關、質量差，說到底還是融入傳統文化教育，原本我想在課堂上用毛筆現場楷書書寫一首給學生看，考慮時間關系省去了了這一步。
本節課的重點目標是讓學生運用合理的方法在理解的基礎上高效記憶古詩，在原來的設計中，我是想讓學生感知不同的誦讀法：韻腳法、理解記憶法、情景想象法、誦讀記憶法、分析記憶法、對仗記憶法、歌曲串唱記憶法、反復朗讀加嘗試背誦法。但在實際教學中，時間緊，考慮到這節課的重點是讓學生感悟如何去精準誦讀古詩詞，做了取舍，僅僅展示了后兩種。
情感態度價值觀目標的'設置實際上是對這堂課的一個延生，說到底它跟這堂課的內容關系不大，但我認為，學生對學習的內容是會整合的，更何況語文就是整合性較強的課程，讓學生能調動原有的古詩積累形成整體，此處主要指的是：相同意象、相同主題和相同作者的詩詞形成整體。授之以魚不如授之以漁，授之以漁不如授之以欲，培養學生自主記憶古詩的意識很重要，所以我想通過學生喜聞樂見的形式和樂意接受的方式讓學生漸漸喜歡上古詩詞，我的方法是用流行歌串場的方式，學生現在的心理特點是喜歡耍酷、喜歡另類、喜歡追星……所以用這種比較"潮"的方式去唱，在不同的班級我做過調查，學生比較喜歡，我實踐下來效果相當良好。記得牢，便于課外復習，隨時隨地哼唱起來就把古詩復習了，決解了時間和空間的局限性。
三、思教學內容
我這堂課的教學內容分兩層，一層是通過我總結的精準誦讀古詩詞的口訣來引領學生背誦《竹里館》《春夜洛城聞笛》《逢入京使》《晚春》這四首古詩，讓學生在讀準字音、讀通節奏、整體感知詩意和感情的基礎上通過高效的方法識記、理解記憶、拓展記憶古詩，讓學生知道學古詩不僅是為了考試，還可以修養身心，提升境界。
另一層，就是通過四首古詩的誦讀的步驟和過程讓學生領悟我總結的精準誦讀古詩詞的口訣：火眼金睛音和形，讀通詩詞有韻味；整體感知意和情，各顯神通憶比拼；理解默寫來鞏固，積累拓展再延伸；課外復習抗遺忘，古詩從此記心上。讓學生知道，背誦古詩是講方法的，講過程的，是講技巧的，是有方法指導的，是講層次和梯度的。而不是單純的死記硬背，不是背完就放之大江讓之東流不管不問的。要讓其和原來的知識發生聯系，形成整合，從而抗拒遺忘。遺忘是很正常的，要在課外及時復習，按時復習，循環復習，真正讓古詩記在心里，進而繼承和發揚祖國優秀的傳統文化。
四、思教學環節
教學環節是教學目標達成的重要途徑。教學環節分為三部分：導入新課，誦讀四首古詩詞并感知方法，增強古詩誦讀信心提升感情。
在實際教學中，感覺課前準備和導入新課學生是比較接受的，達到了預期的效果。課前白板播放我教班級學生唱歌記古詩詞的視頻并和學生談話，導入中展示馬龍汶河邊的柳樹，并手拿《唐詩三百首》，創設情景誦讀賀知章的《詠柳》激發學生興趣，讓學生明白有詩歌生活就有詩意。
誦讀四首古詩詞這一環節，按照我整理的誦讀古詩詞的口訣分布展開，但是因為我所設置的教學目標過大，太在乎一堂課的延展性，所以到后來和"精準早讀"的主題相背離，此時我才知道，教學目標就是一堂課的指南針，課的好壞大部分取決于次。如果我的教學目標只設計一個知識與能力目標，這節課單就是組織學生多種形式的讀，讓其背誦的話，我可以上一堂漂亮的早讀課，但我又于心不甘，我想我不僅要教學生語文，更要通過語文去教人。好多專家和同仁都發覺我把早讀課上成正課，我非常接受專家的批評和指正。因為我想：語文課就是語文教師的人生，人生語文，語文人生。課就是我的生命，它承載了我對語文對學生對祖國語言文字的很多感情，通過這堂課我想讓學生完成教學目標的基礎之上略有感悟：興趣是最好的老師，當山重水復疑無路時，或許柳暗花明又一村。只有真正打通學生學習語文的"任督二脈",讓他有興趣有熱情去學習，他才可能變成語文高手。所以在課堂尾聲之時引出雷海為的事例去增強學生熱愛古詩詞的熱情，這寄托了我很大的期望和期待。
在實際教學中，有很多因素沒有把握好，學生不熟悉，自己儀態太過威嚴，時間把握不好，所以好多環節都流于形式，這節課的重點應該在讀上下功夫，多種形式讓學生展示記憶的成果，原本的多種形式的背誦和當堂課的默寫都變成了趕場，重點未突出出來，表面看起來很熱鬧的課，漏洞百出，羞愧不已。
五、思教法學法
在這堂課中，我設計的初衷是以學生為主體，教師為主導，讓學生在自主、合作、探究的學習方法下自主學習，但實際上下來，我太注重了自己的教，讓學生禁錮在我設計好的線路和教學流程之中，束縛了其自主性，上下課來所以我感覺非常心慌和不安。這也是以后我要思考和努力的方向，就如著名語文教育專家王榮生教授提倡的，教師應多考慮教學內容，而不僅僅是教學方法。
六、思教學效果
王崧舟老師說過，一堂好的語文課得有三味：語文味、人情味、書卷味。具體說來，語文味表現為"動情誦讀、靜心默讀"的讀味，"圈點批注、摘抄書作"的寫味，"品詞品句、咬文嚼字"的品味。這里的人情味有三層意味：一是指語文課要有情趣，枯燥乏味、機械刻板的語文課注定不受學生的歡迎，不受學生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語文課要注重情感熏陶、價值引領，否則，語文課就會犯上"喪魂落魄癥",淪為"空心課".三是指語文課要以人為本，充滿人文關懷，對學生要尊重其人格、理解其需求、賞識其個性、激勵其潛能，真正為學生的幸福人生奠基。王崧舟老師還說，有"書卷味"的語文課，充滿濃濃的文化氣息，內含豐富的文化底蘊；有"書卷味"的語文，儒雅、從容、含蓄、純正；有"書卷味"的語文，常常靈氣勃發、靈光閃現，或在教學設計上別出心裁，或在文本感悟上獨具慧眼，或在課堂操作上另辟蹊徑。總之，有"書卷味"的語文課是大有嚼頭的語文課。或許我們每一位語文老師都可以以此為鏡來正視我們的語文課堂。
反思最終是為了解決問題，解決真實的課堂情景問題。當然，反思本身不能直接解決課堂問題，但是，通過反思可以為解決課堂問題指明方向、揚長避短。
施維江名師工作坊
施維江名師工作坊（又名"江源文坊"），是經云南省教育廳、曲靖市教育局批準并授牌成立的中小學名師工作坊和名校長工作坊之一。工作坊以市縣學科帶頭人和教學能手為骨干，以初中語文教學研究為核心。以名師為引領，以學科為紐帶，以先進的教育思想為指導，促使每位工作坊成員努力做學者型、研究型、專家型、智慧型的教師，成為學生潛能的喚醒者、教師成長的引領者、教學內容的研究者、教學藝術的探索者，使工作坊成為"研究的平臺、成長的階梯、輻射的中心、師生的益友".
施維江名師工作坊坊主
施維江，男，漢族，1968年生，云南馬龍人。中學高級教師。全國優秀實驗教師，全國中小學良好品德養成教育指導教師，全國青少年文明禮儀教育先進個人。云南省中小學骨干教師，曲靖市名教師，曲靖市優秀教師，教書育人楷模，馬龍縣先進教育工作者，學科帶頭人。
曲靖市中考研討會語文學科主講及語文學科中考命題專家組成員，"曲靖市青年教師課堂競賽"評委，曲靖市骨干教師培訓授課教師。送教下鄉授課20余次，發表各級論文30余篇。
《課外古詩詞誦讀》教學反思 2
一、選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學的理由
《課外古詩詞誦讀》是部編教材中特有的板塊，每冊安排兩次，每次四首。所選古詩詞除課程標準推薦的誦讀篇目外，另增加若干經典名篇，要求學生在熟讀背誦的基礎上培育對傳統文化及漢語美感的體認，加強文化積累。
《課外古詩詞誦讀》可以不安排課時施教，學生結合文本中的注解及賞析文字一般都能達到背誦默寫的要求。但果真放手讓學生自主學習，大多學生往往止步于背誦默寫，不會在進一步誦讀欣賞，不斷加強文化積累的課程要求上下功夫。而文化積累、欣賞能力直接關乎“人文積淀”“人文情懷”“審美情趣”這些在新一輪課改中特別推崇的“核心素養”之要素。因此，有必要適當安排一定的課時，引導學生以課外古詩詞的學習為載體，進一步夯實古詩詞誦讀欣賞方面的基礎知識與基本技能，尤其在初始年級階段，這方面的知識與技能需要不斷強化。
二、關于課堂教學目標的確定
《課外古詩詞誦讀》中的四首古詩，如果按部就班、面面俱到地一一學習顯然不妥。考慮到初一學生在古詩詞學習中已有的知識積累，我將本節課的主要學習目標定為“在揣摩詩人情感的基礎上誦讀欣賞”。揣摩情感是培養審美情趣、提高審美品位的前提和關鍵。我曾在一篇發表過的文章中稱之為“打開古詩詞鑒賞之門的鑰匙”，中考中的古詩詞鑒賞題，盡管形式多樣，但或多或少都與準確揣摩詩人的情感有關聯。因此，這一目標還需在今后的課堂中不斷強化。至于“在理解詩句大意的基礎上正確默寫”這一目標，須要求學生課前基本達成，課堂上則通過檢查反饋，讓學生增強準確理解詩句大意的意識，同時通過“霄”“蹄”“猶”等易錯字的辨析，引導學生初步進入詩句的鑒賞層面。
三、關于課堂設計思路及課堂模式的運用
本節課的設計力求按照我校新修訂的校本化課堂模式——建構式智慧課堂教學模式進行。
普天下的課堂教學模式盡管名目繁多，層出不窮，但其所依據的新課程理念具有共通性，那就是以學生為主體，教師為主導；其課堂結構一般也不外乎課前自學、課堂導學、達標測學、拓展固學幾個部分；情感、態度、價值觀培養是大家努力朝向的課程目標；自主、合作、探究是大家崇尚的學習方式；課標學情是大家選擇教學內容的主要依據；文化基礎、自主發展、社會參與是大家又將努力體現的核心素養三要素。我們的建構式智慧課堂教學模式就是在“要注重發展學生的核心素養”這一大背景下應運而生的，具有一定的前衛性與自主性。我以為，這一模式的運用對教師的專業素養要求較高，特別是“智慧”二字，對我來說，恐怕用一生的心力也難以修煉到位。但人還是要有夢想的'，智慧課堂便是我們戴澤人永遠的夢想和追求。
建構式智慧課堂教學模式的實施流程分四個步驟：
第一，創設情境，方法引領。
本節課的設計，圍繞兩個教學目標分別創設“默寫互評”與“誦讀比賽”這兩個教學情境，第一個情境重在強化學生對詩句理解的意識，第二個情境重在構建在古詩詞賞析活動中揣摩詩人情感的方法。兩個教學情境的設計，均按“最近發展區”理論的要求，通過引導學生已有的認知（默寫現狀），并回顧相關知識與方法（第一次學習詩歌時“想象情景，體會情感”“讀準字音，讀出節奏”等要求），建立準確默寫與揣摩情感的最近發展區，引領學生結合新學內容進行“辨析錯別字”“準確揣摩情感”的方法與能力的遷移。
第二，自學交流，構建新知。
本節課，圍繞既定教學目標，共設計了兩個主問題：
1、你認為在古詩詞默寫中，避免寫錯別字的關鍵是什么？
2、你在古詩詞誦讀欣賞中是如何揣摩詩人情感的？
第一個問題，學生在默寫后互評的基礎上很快能形成初步感知，教者有意識地列舉學生易錯的三組形似字（“宵”與“霄”、“啼”與“蹄”、“尤”與“猶”）讓學生辨析、討論。對學生難以理解的地方，教者適時提供圖片資料（潼關北臨黃河，南依秦嶺的地形圖）作為學生準確認知“河流大野猶嫌束”這一難句的腳手架。
第二個問題則在學生感興趣的課堂競賽的基礎上自然拋出，學生由于有了感情誦讀的鋪墊，對揣摩古詩詞情感的方法一般能說出自己的一兩個經驗來。但最重要、最有效的方法——想象情景，學生可能已經淡忘，需要老師適時點撥，喚起他們已有的認知并結合新的認知情境嘗試運用，從而再一次構建“想象情境、揣摩情感”的新的認知。教學目標與重點由此而得到很好的落實。
第三，互動體驗，提升能力。
這一環節在本節課中與第二個環節實是相輔相成、密不可分的。學生圍繞兩個主問題在自主學習的基礎上生生交流、師生交流的過程實際上就是互動體驗、不斷提升能力的過程。教師在這一過程中須密切關注學情，并在課前較為充分的課堂預設的基礎上，適時點撥敲打、靈活引導駕馭。教者的教學智慧、課堂的精彩生成主要應在這一過程中展現。不過，這一過程的結果一般很難如愿以償，我在這一環節的表現概莫能外。
第四，智慧建構，檢測反饋
這一環節主要通過實際展示的“課堂演練”與“課外鞏固”加以體現。這一環節的“智慧建構”重在設計的精心。比如，《嫦娥》一詩的選擇考慮了以下幾個因素：
一是作者，剛剛學過他的《夜雨寄北》，便于學生從“知人論世”的角度揣摩情感。
二是出處，選自學生的《補充習題》（經省教育廳審定的義務教育免費資料），為學生進一步解答《補充習題》中相關的賞析題提供了很好的鋪墊。
三是內容，詩中每一句都有值得學生想象的情景。
四是聯想，嫦娥的飛天之夢在我國又有重大突破。20XX年元月3日，嫦娥4號探月器經過26天的飛行第一次在月表背面成功實現軟著陸，玉兔2號登月車順利巡月探測并傳回許多高清圖片。“課外鞏固”中所設計的詩歌賞析題全部源于課本中的四首詩，且與情感的揣摩密切相關。
四、教后反思
1.今天的課堂氛圍有點沉悶，師生互動、生生互動不夠理想。這一方面說明了我的課堂智慧遠遠不夠，但另一方面，也說明了我選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學的理由是成立的。學生古詩詞鑒賞能力在初始階段確實需要反復強化，尤其是通過“想象情景”揣摩詩人情感這一及其重要的賞析技巧的把握還遠遠不能到位，因此，我對這節課教學目標的定位還是合宜的。
2.從當堂的檢測訓練中可以看出，本節課最重要的教學目標，即通過“想象情景”揣摩詩人情感的方法基本達成。另外，學生整體誦讀能力的提升由于指導恰當，在本節課表現得比較明顯。這也得益于根據學情變化及時調整課堂教學的理念。原以為學生的朗誦水平是比較理想的，朗誦展示只是一個課堂過渡，但鑒于學生朗誦現狀并不理想的實情，我覺得寧可壓縮后一個教學環節的時間，也應當根據學生朗誦問題的癥結所在適時點評，讓他們收獲成功的自信。從學生自信的表情中，我覺得這樣調整是正確的。
3.建構式智慧課堂教學模式實施的四個步驟，在本節課中基本展示出來，以學生為主體、以教師為主導的理念得到切實的遵守。只是在建構體驗、互動生成方面表現得還很不夠，當然，這也在預料之中，需要在今后的教學實踐中多研討，多反思。
《課外古詩詞誦讀》教學反思 3
一、誦讀，要讀出語感。
古詩詞是我國古代的書面語形式，在時間和空間上都與現代的人有隔膜。在閱讀和理解方面存在不小的難度，“誦讀”就是打破隔膜的利器。多誦，一定能誦出它的韻味。因為古詩文語言高度凝練，講究聲韻和諧。要誦出語感，首先要讀準字音，讀懂大致的文義；其次，要讀出節奏，讀出語氣；再次，要讀出感情。誦讀的方式多種多樣，可以聽錄音跟讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個人朗讀、分角色表演或比賽朗讀。讓一些讀得好的同學表演讀，然后大家反復練習是激發興趣的一種很好的方式。如上《過故人莊》、《次北固山下》時，先讓學生邊讀邊劃句子節奏，然后指導學生朗讀時要變化的語氣。再請優秀的學生起來嘗試，然后帶動下面的學生，這樣就能為更高層次的誦讀打下良好的基礎。
二、誦讀，要讀出情感。
情是古詩詞的靈魂，它滲透在字里行間，與事物、情景交融，諸如思鄉情、山水情、朋友情、母子情等。教師只有帶領學生盡情誦讀，引導學生認真體味辨別，學生才會體會出作者的情，并產生共鳴，展開一定的聯想和想象。比如《《過故人莊》的朋友情、《天凈沙.秋思》的思鄉情。教學過程中我們要著力引導學生結合詩文中描述的畫面，深刻體會詩人要表達的`思想情感，在此基礎上嘗試有感情反復誦讀，讀出情感。這個品讀欣賞的過程，正是從形象入手，抓住語言進行鑒賞從而獲得自己朗讀的情感體驗的最直觀體現。
三、誦讀，要讀出美感。
古詩詞可以說是一種精練的綜合的文學藝術，它往往將文字、繪畫、音樂有機地統“文章不是無情物”。在誦讀文章時，教師若能充分利用豐富的表現手法，發揮學生的審美主體，開啟學生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復誦讀，在優美的詩句中，把握詩人思想的脈搏，就能消除與古人的距離感，引起感情上的共鳴。
我國偉大的教育家葉圣陶曾說過；“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。”古詩詞是中國古代文明的載體，是千百年來人類智慧的源泉。在教學中，通過多層次地反復誦讀，加強誦讀指導和訓練，不但極大地激發了初中學生學習古詩詞的興趣，而且背誦、理解的能力也有很大的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學生帶入詩中的意境，產生生動的聯想和情感的共鳴，達到提高中學生欣賞古詩詞水平的目的。
《課外古詩詞誦讀》教學反思 4
小學語文六年級下冊教材在最后一組——“綜合性學習”后面，安排了10首古詩詞背誦，包括7首古詩和3首詞。
本冊是全套教材的最后一冊，前面十一冊教材中，學生已經學習了一定數量的古詩詞，掌握了一些了解古詩詞大意的基本方法。教學這10首古詩詞，我不像以前教學古詩詞那樣詳細講解，而是讓那些學有余力的帶動其他同學一起學習，了解大意，背誦古詩，復習古詩并能積累運用。教學這部分，有收獲也有失落：
一、是提高了自學能力。
學生根據拼音和工具書，熟讀了10首古詩詞，利用每首古詩詞下面的注釋大體了解意思，不懂的地方可以借助其他工具書，還可以請教老師家長和同學；通過反復的讀背體會詩人的思想感情。
二、是給了學生一個交流開放的`課堂。
“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。我們要還給學生一個“交流”的課堂，實現“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。還要給學生一個“開放的課堂”。讓孩子去“展示自己”。在展示課上，全班同學交流了10首古詩詞的大意，介紹了時代背景和作者，講述關于10首古詩詞的逸聞或故事，如：曹植的故事，于謙的故事，鄭燮的故事等。還初步對古詩進行了分類。
三、是注重實踐，根據分類的古詩去積累以前學過的古詩，提高學生的板塊意識。
根據10首古詩詞進行分類，如送別詩──《芙蓉樓送辛漸》《卜算子·送鮑浩然之浙東》，引領學生背誦了《送元二使安西》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》；詠物言志詩──《石灰吟》《竹石》，《詠鵝》《詠柳》《墨梅》；寫景詩──《鳥鳴澗》《江畔獨步尋花》，引領學生背誦《登鸛雀樓》《望廬山瀑布》《絕句》等，使學生們了解到了更多同類的古詩，而且無形中又積累了許多古代詩歌。
四、是加強古詩運用，結合xxxx學年第二學期天河區六年級語文期末復習冊中的積累運用部分進行練習。
學生更進一步了解了詩中不僅油水、山、鳥……還有春夏秋冬……，并能在具體的語境中加于運用。
但在教學中，我明顯地感覺到部分學生的依賴性，讓同學老師牽著鼻子走，缺乏自我學習自我總結和自我積累能力，學習效果不佳。
《課外古詩詞誦讀》教學反思 5
古詩詞年代久遠，語言發生了明顯的變化。學生理解起來有難度，要想理解詩句，除了了解作者的創作背景之外，還有進行反復的朗讀，在讀中感悟。在熟讀背誦的基礎上，學生才可能理解詩句。
下面總結合古詩詞教學的特點，總結一些教學經驗
一、初讀課文，整體感知。
初讀課文，并在此基礎上，掃清字詞障礙。培養學生的自主閱讀能力，掌握生字詞，能夠讀通課文，為理解課文打下基礎。對整首詩歌有個整體感知，初步體會古詩要表達的情感。
二、注重誦讀指導。
誦讀的自然在于各個學習時段安排不同形式的讀，讀出質量。初讀時要讀，指名讀，聽讀，齊讀，把字音讀正確，把詩句讀正確；理解詩句時要讀，默讀，落重音讀，把停頓讀正確，把節奏讀正確；吟誦時要讀，配樂讀，看圖誦讀，把詩意讀出來，把情感讀出來。
三、圖文結合，讀中理解詩意，悟出詩情。
圖文結合講求自然，切忌牽著學生的鼻子走，在需要幫助時引導學生看看圖；感受詩情講求自然，同一首詩，由于每人的`閱讀經歷不同，理解就會不同。詩人有詩人的情，讀者有讀者的情，時空不同，老少有異。只要個性的理解來自于對詩意的正確把握，來源于學生的心靈深處，一切情皆可融入景物之中。
四、適當地拓展延伸。
每首古詩都有明顯的主題，根據通過閱讀相關的古詩，既容易讓學生體會詩句表達的思想感情，又拓展了學生的類文閱讀，可謂一舉兩得，學生學習興趣濃厚，教學效果不錯。
古詩詞頁存在著不足之處：在朗讀方面下的功夫還不夠，教學方法不夠新穎，學生受知識儲備的影響，理解就會出現偏差。今后應該多聯系生活，談體會和感悟的基礎上，自然過渡到感情朗讀，培養學生的感情朗讀古詩的能力。
《課外古詩詞誦讀》教學反思 6
9月16日，根據學校教研組安排，圍繞“如何提高課堂教學效率”這一教研專題，我執教了人教版小學五年級上冊第五課《古詩詞三首》中的前兩首——《泊船瓜洲》和《秋思》。教學這兩首詩歌，我除了圍繞教研專題，還試圖從新課標中對高年級學生提出的要求出發，確立了使學生“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，形成良好的語感……能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發展個性，豐富自己的精神世界”的教學目標，為此，我設計了這樣的教學流程是：
1、抓字眼，明詩意；
2、創情境，入詩境；
3、巧過渡，悟詩情。
在實際教學過程中，我覺得收獲是有的，而不足也是顯而易見的。試總結如下，作今后教學之鑒。
一、抓詩眼，明詩意
《語文課程標準》5、6年級詩歌學習的目標是：“大體把握詩意，想像詩歌描述的情境，體會詩人的情感。”在指導學生理解詩意的`環節中，我采用的是常規的教法，沒有什么特別之處：
1、初讀詩歌，感知內容。
2、大家輕聲地讀一讀詩，讀準字音，并結合重點詞的意思想想這首詩的意思。
3、指名讀，正音：間、重、還
4、說說詩歌大致的意思。
五年級的學生已學過很多古詩，他們能借助注釋、工具書、想象畫面等多種方法來讀懂古詩的大意，對學習古詩抱有一定的熱情。盡管如此，本環節的教學仍然不能馬虎，這就像萬丈高樓平地起，基礎很重要。
二、創情境，入詩境
情感總是伴隨著認識過程而產生，情感體驗同樣對認識過程起著很大作用。在本課教學中，我通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、資料的補充、教師的語言描繪，創設多種場景，讓學生走近詩人，走進詩境，從而更深刻地領悟作品所表達的情感。本環節的教學，我從綠字入手，“春風又綠江南岸”，江南多美呀！花紅柳綠，鶯歌燕舞，一派生機勃勃、春意盎然的景象。（次第出示江南春景圖片，教師描述）是啊！一個“綠”字不僅使我看到了滿眼的綠色，成行的碧樹，蕩漾的春水，還讓我看到了爛漫的桃花，各色的野花，江南的小橋流水人家。
《課外古詩詞誦讀》教學反思 7
《山居秋暝》這首律詩是唐代詩人王維山水詩中的名篇。詩人描繪了山中秋夜優美的景色，清新幽麗，富于詩情畫意，其中寄托著詩人自己的高潔情懷和對理想境界的追求。《楓橋夜泊》這首詩所描繪的是楓橋的夜景。從其中的“泊”字我們可知，詩歌表現的是一種羈旅情懷。《長相思》納蘭性德的《長相思》也是這樣一首膾炙人口、情意綿綿的思鄉詞，表達了作者羈旅懷鄉的情懷。納蘭性德是清初著名大詞人，納蘭性德詞風清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。近代著名學者王國維就曾給其極高贊揚:“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。”
教學效果
依據每首詩的特點和學生的生活積累、閱讀能力，我設計了由扶到半扶半放到全放的教學流程，收獲還是蠻大的，現總結如下：
1、聚焦第一首詩《山居秋暝》。
教學這首詩時我分三步走，一步一個臺階，使學生的感悟能力和思維能力、吟誦能力都有了大幅度的提升。
第一步，交流課前查閱的資料。先交流對王維的認識，知道他被稱為“詩佛”；接著交流題目，從題目中感受時間地點意境，整體上把握詩中有畫，畫中有詩，初步感受意境的美。
第二步，自讀自悟，標畫描寫了哪些事物，各有什么特點？試著理解每句話的含義。創設班內交流的氛圍，在思維碰撞中去深刻感受。最后讓學生畫一畫，并在背誦這首詩后，默寫這首詩，使創新和內化有機地融為一體。
2、聚焦第二首詩《楓橋夜泊》。
這首詩的學習我是半扶半放，也用三步走的.方法使學生學習逐步深入。先引導交流對作者的了解，拉近和文本的距離，在試著交流對題目的理解，指導理解課題的含義。接著讓學生借助資料理解每句話的意境，抓住關鍵詞“愁”“寒冷”去體會作者當時的心情，感悟詩歌的靈魂。最后也是讓生背誦并配畫，將積累與創造有效融合。
3、聚焦第三首詩詞《長相思》。
這首詩詞學習時直接放給學生自學，以檢查的形式將學生的思維調動并引向深入。
4、合作交流，探究共贏。
學完三首詩后，讓他們觀察：三首詩的共同點是什么？進一步去體會他們的性情，感悟他們的情懷。
二、成功之處
學生通過查閱資料環節有效地為本文的學習降低了難度，自學能力提升明顯，動手動腦能力得到很好的鍛煉。
三、不足之處
第三首詩詞放手對優等生來說沒有難度，但是中下等的學生則有點茫然。
四、改進措施
如果再重新上這篇課文，我會照顧所有學生的學習狀態和思維程度，讓所有學生都有所提高，讓每個學生在整堂課中都能充滿活力，都能學有所獲。另外，我還會增加吟誦的環節，在指導學生有滋有味的朗讀之后再引導他們思考領悟！
《課外古詩詞誦讀》教學反思 8
經過三輪的研磨和一輪的集中展示，讓我深深的明白想上好一節古詩閱讀并不容易，在這節課中，我收獲了很多。在整個研磨過程中，對于古詩教學，我也有自己的點點體會。
一、古詩詞的自主探究學習必須學會品詩。
古詩詞也可以讓學生自主探究，提出問題。但不應停留在詩句內容的淺層，必須引導學生從詩句語言的運用、表達上提出問題。千錘百煉的詩眼、千古傳頌的佳句、情景交融的寫作技巧，都應引導學生自己思考發現、細細品味。
二、語言的品味必須伴隨著大量的誦讀、細細的品讀。
古詩詞的誦讀、吟誦，有別于一般課文的朗讀。一些古詩詞教學讀的量也很多，但就是讀不出味道來。關鍵在于對詩句的誦讀缺乏必要的引導，把誦讀和語言的品味、情感的熏陶割裂開來。讀詩先讀題，品詩先品題。一些成功的課例都是伴隨著大量的誦讀，學生加深了對詩的語言、意境、情感的感悟。
三、教師的示范誦讀，是對語言品味的導向。
重新認識古詩詞教學中教師示范誦讀的功能。學生對語言的品味，通過教師的范讀，領會、感悟、傳神。
教師重視范讀，而且讀的水平很高。聲情并成，既傳韻，傳達詩的'韻味，又傳情，傳達詩的感情。有的一次又一次范讀，每次讀的目的不同，節奏、語感，情感的表達不同，或是鮮明對比，或是層層深化。既體現了教師的文化底蘊、語言藝術，也體現了教師精心的教學設計。這就和一些教師的教學有所不同，比如有的以播放錄音代替范讀，有的吝惜到全程僅作一次范讀。這反映了教師沒有整體把握好詩詞教學的特點，沒有刻意去提高自己誦讀的水平。
在整個的打磨過程中，我深深的體會到自身古詩功底的欠缺，這直接導致了課堂教學語言的貧乏。因此，作為一名語文教師，我應該加強自己對于傳統文化的學習。只有這樣，才能成熟的駕馭課堂，帶孩子們走入古詩所描繪的詩情畫意之中。
《課外古詩詞誦讀》教學反思 9
由于古詩中所描寫的景物事件、人物與學生生活的年代有一定距離，學生們并不能很好把握它的內涵。在十多年的語文教學中，我總結出古詩教學的幾點方法：
一、反復吟誦，陶冶性靈
古人有“七分詩三分讀”的說法，可見在學習古詩時朗讀的重要性。
通過吟誦古詩可以提高學生的聯想、想象能力，進而增加其藝術修養。所以古詩教學中必須要重視反復朗讀。
就朗讀的指導而言，應分三個階段進行。
初讀，感受詩意。古詩的朗讀必須注重節奏和音律，要做到抑揚頓挫，要把握詩歌的情感基調。這些在初讀古詩時就應讓學生有所感受，使學生達到意會的程度。
精讀，加深理解。初讀是較為朦朧的理解，第二階段的朗讀要設置一些問題或引導學生發現一些問題，再與分析相結合，在朗讀中加深理解，在理解中朗讀鞏固，呈螺旋式交替縱深發展。
品讀，深化理解。在這一階段的朗讀時要引導學生品味詩的關鍵詞句，理解詩的表現方法，在理解的基礎上，插上想象的翅膀，在腦海中描繪詩中的具體情景，感受詩歌的藝術力量，達到學以致用的效果。
簡而言之，反復朗讀是古詩教學中的主要方法，指導朗讀時必須要有目的（不是光把詩背熟），要循序漸進。既加深學生對詩意的理解，又陶冶了情操。
二、巧妙分析，理解詩意
1、借助歷史，使學生正確、深刻地理解詩意。
在唐宋浩瀚的詩海中，有大量的古詩是詩人對當時社會狀況所產生的一種心聲，及對人生遭遇的一種感慨。
在教學過程中，必須要在了解創作背景后，才能對詩意有全面、正確地領悟。有了一定的歷史知識，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國之音；“游人醉”并不是對太平盛世的陶醉，而是樂不思蜀的醉生夢死之態。
教師如能恰如其分地引導學生搜集資料，適當補充一些與詩歌有關的歷史知識，可以幫助學生消除一些由時代造成的隔閡，還可鍛煉學生課外積累能力和自學能力。學生學習古詩時，是有歷史的“東風”可借的。
2、圍繞重點詞句展開分析。
大部分詩，它的內容是圍繞一個詞或一句話展開的，這就是詩中的重點詞句，這些詞句往往是詩人思想感情的一個集中點，或是全詩內容所圍繞的一個中心，抓住重點詞句有利于理清全詩的思路及詩人所要表現的思想。
在教學中，必須重視找重點詞句的方法，并將它作為分析的切入口或“破譯”詩意的重點。例如《早發白帝城》是李白在唐乾元二年春天遇赦，離白帝城乘舟東下時所作的。
全詩采用敘述和描寫相結合的手法，創造出一個富有神話色彩的藝術畫面：晨曦初露，彩霞滿天，從白帝城飛出一葉扁舟，沿著滾滾長江順流直下；兩岸猿聲，不絕于耳；層巒疊嶂，夾道迎接。
好一幅長江三峽行舟圖啊！看來全是寫景，詩人是怎樣在寫景中抒發自己的感情呢？我們可以用抓關鍵詞句的方法來再現這個意境。詩一開頭，詩人用一“辭”字，把告別白帝城時的氣氛寫得十分自然而親切，接著用“千里江陵一日還”相對照，表現了詩人輕松愉快之情。
猿聲用“啼不住”修飾，足見詩人心情的.喜悅。而以“輕”飾“舟”，足見詩人心情的輕松。
通過這些關鍵詞、句的點染，詩人披霞乘舟，順江東下的鮮明形象便歷歷在目，其歡快喜悅之情也溢于言表。描繪了詩歌的“境”，點出了詩人的“情”，學生的想象自然會進入詩歌的意境，和詩人的感情產生共鳴。
三、適時拓展，提高能力。
我國古代有許多優秀的詩歌都充滿了詩情畫意，古詩的教學，一定要將學生領入詩的意境，體驗詩人的感情，詩情畫意地教古詩，教出古詩的詩情畫意。
如：教學杜甫的《江畔獨步尋花》（黃四娘家花滿蹊）一詩時，我引導學生在充分理解每一句詩意的同時，把詩句變成一幅優美的風景畫，讓他們自己動手繪出一幅彩畫，使他們在體驗創作樂趣的同時，從中受到美的熏陶。在學生動手繪圖以后，我再引導學生演一演“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”中的蝶和鶯，讓畫面在學生面前立體化起來、活起來；學生在扮演詩中角色的時候，充分調動了已有的知識和生活經驗，把詩句沒有繪出而生活中有的聲音動態想象出來，極大地豐富了畫面，也成功體驗了詩的意境。
學習完這首古詩后，我采用以詩引詩的方法，讓學生把學過的《春曉》，課外畫一畫，學生在似曾相識的意境中，再次體會到了生活的詩情畫意和詩人熱愛春天的情感。
四、古詩教學對教師的要求。
古詩教學中既要充分體現學生為主體，也要重視教師的主導作用。教師對詩歌有充分地理解，才能有力地駕馭全詩，才能正確引導學生掌握詩中“有生命的東西”，才能給學生一個充分施展主動性的天地。
《課外古詩詞誦讀》教學反思 10
通過反思，本課的不足之處也是顯而易見的：
1、課堂教學容量大，學生學習的自主權受到牽制。
由于本節課安排的是兩首古詩的教學，而古詩是看似簡單而豐富的文章，教師需要準備大量的資料去補充文本，為了節省時間，提高效率，課堂上就多次出現教師牽著學生走的現象，整個課堂教學基本是按照教師的預設在順利進行，缺乏精彩生動的課堂生成效應。
2、課堂缺乏個性化的朗讀展示。
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，這句話說得沒錯，可是本節課的“哈姆雷特”卻少之又少。我的問題提出以后，學生們總是“一呼百應”，眾口一詞。比如，在介紹完王安石的寫作《泊船瓜洲》的背景之后，我問道：“作者馬上要遠離家鄉，去京城赴任，你能體會他此刻的心情嗎?”第一個同學站起來說：“我覺得他很依戀家鄉，舍不得離開家鄉。”在他的答案得到了老師的肯定之后，其他的同學便人云亦云，根本沒人提出自己獨到的見解，不免是人心生遺憾。
3、教師的朗讀指導力度不夠。
在評課時，老師們普遍指出，本節課老師對學生的朗讀指導力度不夠，對此缺點的指出我欣然接受。其實，一直以來我在課堂上對朗讀的指導都顯得較為不足。這一方面是由于自己不能用活教案不能用活教材，無法走出用教案教的思維定勢，更重要的'原因是自己駕馭課堂的能力不足，缺乏靈活機智的應變本領。
盡管我做的每一項工作都是為了提高課堂教學效率服務的，但毋庸置疑的是，課堂教學中仍然暴露出了很多問題亟需我想辦法提高效率。總之，能為大家展示一節課，并能得到很多中肯的評價，于我來說，既有付出后回報的感動，也有努力后進步的欣慰。而從授課過程來看，反映出對古詩教學方法上的理解不透徹，對學生的關注不，從而造成這樣或那樣的缺憾，確實值得今后探討，研究，再更好地實踐。
《課外古詩詞誦讀》教學反思 11
在教授《課外古詩詞誦讀》這一單元時，我深刻體會到，古詩詞作為中華文化的瑰寶，其教學不應僅僅停留在表面的誦讀和字詞解釋上，而應更加注重激發學生的興趣，引導他們深入理解詩詞背后的文化意蘊和情感表達。以下是我對本次教學的'一些反思：
1. 興趣激發的重要性：
在教學過程中，我嘗試通過引入詩詞創作的歷史背景、詩人的生平故事以及詩詞中涉及的典故，來激發學生對古詩詞的興趣。這些生動的故事和背景知識，不僅豐富了學生的知識面，還讓他們更容易產生共鳴，從而更愿意深入學習和理解詩詞。
2. 多樣化教學方法的應用：
我采用了小組討論、角色扮演、詩詞朗誦比賽等多種教學方法，來提高學生的參與度。這些方法不僅活躍了課堂氣氛，還讓學生在互動中加深了對詩詞的理解和記憶。
3. 深度解讀詩詞意境：
在引導學生理解詩詞時，我注重培養他們的想象力和審美能力。通過引導學生分析詩詞中的意象、修辭手法和情感表達，幫助他們領略詩詞的意境之美。同時，我也鼓勵學生嘗試用自己的語言來描繪詩詞中的畫面，以此加深他們對詩詞的感悟。
4. 反思與改進：
雖然本次教學取得了一定的成效，但仍存在一些不足。例如，在詩詞鑒賞方面，我未能充分考慮到不同層次學生的理解能力，導致部分學生感到困惑。未來，我將更加注重因材施教，針對不同層次的學生制定不同的教學方案。
《課外古詩詞誦讀》教學反思 12
在教授《課外古詩詞誦讀》的過程中，我深刻感受到，古詩詞不僅是傳統文化的載體，更是培養學生文化素養和創新能力的重要途徑。以下是我對本次教學的一些總結和反思：
1. 文化傳承的責任感：
作為教師，我深知自己有責任將古詩詞這一傳統文化瑰寶傳承下去。因此，在教學過程中，我注重引導學生了解古詩詞的歷史淵源、文化價值以及在現代社會中的意義。通過講解詩詞中的文化元素和人文精神，培養學生的文化自信和民族自豪感。
2. 創新能力的培養：
古詩詞教學不應僅僅停留在誦讀和背誦上，更應注重培養學生的創新能力。我鼓勵學生嘗試將古詩詞與現代生活相結合，創作出自己的詩詞作品。同時，我也引導學生將古詩詞中的意象、修辭手法等運用到寫作和表達中，以此提高他們的語言運用能力和創新能力。
3. 教學方法的創新：
在教學過程中，我不斷探索新的`教學方法和手段，以激發學生的學習興趣和創造力。例如，我利用多媒體技術將古詩詞以圖像、音頻、視頻等形式呈現給學生，讓他們在多感官的刺激下更好地理解和感受詩詞。此外，我還鼓勵學生利用網絡資源進行自主學習和探究，培養他們的自主學習能力和信息處理能力。
4. 反思與展望：
通過本次教學，我深刻體會到古詩詞教學的重要性和挑戰性。未來，我將繼續探索更加有效的教學方法，努力培養學生的文化素養和創新能力。同時，我也將注重與其他教師的交流與合作，共同推動古詩詞教學的改革與發展。
《課外古詩詞誦讀》教學反思 13
在本次《課外古詩詞誦讀》的教學過程中，我深刻體會到，如何在有限的教學時間內，既保證學生對古詩詞的基本理解和欣賞，又能激發他們的學習興趣，拓寬他們的文學視野，是一個值得深思的問題。
亮點與成效：
1. 情境創設：通過多媒體手段展示古詩詞的背景、作者生平及創作環境，有效幫助學生進入詩詞情境，提升了學生的學習興趣。
2. 互動討論：組織學生分組討論詩詞中的意象、情感及藝術手法，促進了學生間的思維碰撞，加深了他們對詩詞內涵的理解。
3. 拓展閱讀：引入與所學詩詞主題相似或風格相近的其他作品，不僅豐富了學生的閱讀量，還幫助他們建立起了詩詞之間的聯系，增強了文學鑒賞能力。
不足與反思：
1. 時間分配：雖然內容豐富，但在實際操作中，發現時間管理成為一大挑戰。部分環節因時間緊迫而未能充分展開，影響了教學的深度和學生的參與度。
2. 個體差異：學生之間對古詩詞的興趣和理解能力存在較大差異，統一的教學內容難以滿足所有學生的需求，未來需考慮分層教學策略。
3. 實踐應用：雖然強調了詩詞的`欣賞，但在如何將所學應用于寫作或日常表達方面，缺乏具體的指導和練習，限制了學生將知識轉化為技能的能力。
改進策略：
優化課程結構，合理規劃每個環節的時間，確保重點內容有足夠的時間深入探討。
實施差異化教學，針對不同水平的學生設計不同難度的任務，鼓勵個性化學習。
增加實踐性活動，如詩詞創作比賽、情境模擬表演等，讓學生在實踐中加深理解和應用。
《課外古詩詞誦讀》教學反思 14
在教授《課外古詩詞誦讀》的過程中，我致力于在傳承傳統文化的同時，探索與現代生活相結合的創新教學方式，以促進學生對古詩詞的熱愛與傳承。
成功經驗：
1. 文化故事融入：通過講述詩詞背后的歷史故事、文化習俗，不僅增加了課程的趣味性，也加深了學生對傳統文化的理解和認同。
2. 現代視角解讀：引導學生從現代人的視角重新審視古詩詞，探討其跨越時空的普遍價值，如人與自然的關系、友情愛情的主題等，增強了詩詞的時代感。
3. 技術輔助學習：利用在線詩詞庫、互動詩詞APP等現代技術工具，方便學生自主學習，同時也為課堂增添了新鮮感。
面臨的'挑戰：
1. 平衡傳統與現代：在強調現代視角的同時，如何確保不丟失古詩詞原有的韻味和文化精髓，是一大挑戰。
2. 技術依賴問題：過度依賴技術可能導致學生忽視對詩詞本身的深入閱讀和思考，影響深度學習的效果。
3. 文化傳承意識：部分學生對傳統文化的價值認識不足，缺乏主動學習和傳承的動力。
未來方向：
深化傳統文化教育，通過更多實踐活動，如詩詞朗誦會、文化考察等，增強學生的文化認同感和自豪感。
適度使用技術，將其作為輔助而非主導，鼓勵學生回歸文本，進行深度閱讀和批判性思維。
加強家校合作，共同營造重視傳統文化的家庭和社會氛圍，激發學生的自主學習熱情。
通過這次教學反思，我更加明確了在《課外古詩詞誦讀》教學中，既要堅守傳統文化的根基，又要勇于創新，尋找與現代生活相結合的路徑，才能真正激發學生的學習興趣，傳承和發展中華優秀傳統文化。
《課外古詩詞誦讀》教學反思 15
在這次《課外古詩詞誦讀》的教學過程中，我深刻體會到了古詩詞教學的獨特魅力和挑戰。通過本次教學實踐，我對如何更有效地引導學生欣賞和理解古詩詞有了更深入的思考。
成功之處：
1. 情境創設：我在課前通過播放古典音樂、展示相關歷史背景圖片等方式，為學生營造了一個沉浸式的古詩詞學習環境。這種方式有效激發了學生的學習興趣，幫助他們更快地進入詩歌的世界。
2. 互動討論：在課堂上，我鼓勵學生分組討論古詩詞的意境、修辭手法和情感表達，促進了學生之間的互動和思維碰撞。這種討論不僅加深了學生對古詩詞的.理解，還培養了他們的批判性思維和口頭表達能力。
3. 多元化教學資源：我利用了多媒體教學資源，如視頻、音頻和動畫等，來輔助古詩詞的講解。這些資源使得抽象的文字變得生動具體，有助于學生更好地把握詩歌的節奏、韻律和情感。
不足之處：
1. 時間分配：在課堂時間的分配上，我發現對于古詩詞的深入解讀和討論環節時間略顯不足。部分學生在表達自己對詩歌的理解時，由于時間限制而未能充分展開。
2. 個性化指導：在面向全體學生的教學過程中，我未能充分關注到每個學生的個體差異。部分基礎較弱的學生在理解和欣賞古詩詞方面存在困難，需要更多的個性化指導和幫助。
3. 古詩詞積累：雖然課堂上學生對古詩詞有了初步的理解和欣賞，但在課后的鞏固和積累方面，我未能提供足夠的指導和資源。這可能導致學生在一段時間后遺忘所學內容。
改進措施：
1. 優化時間管理：在未來的教學中，我將更加合理地規劃課堂時間，確保每個環節都能得到充分的展開和討論。
2. 加強個性化指導：我將關注每個學生的個體差異，通過分層教學和個別輔導等方式，幫助每個學生都能在古詩詞學習中取得進步。
3. 提供課后資源：我將為學生提供更多的課后學習資源和指導，如推薦相關書籍、網站和視頻等，幫助他們鞏固所學內容并拓展知識面。
通過這次教學實踐，我深刻認識到古詩詞教學不僅是對學生文學素養的培養，更是對他們審美能力和人文情懷的熏陶。我將繼續努力探索更高效的教學方法，為學生提供更優質的古詩詞教育。
《課外古詩詞誦讀》教學反思 16
在教授《課外古詩詞誦讀》的過程中，我深刻體會到了古詩詞的深厚底蘊和獨特魅力。同時，我也意識到自己在教學方法和策略上存在一些不足和需要改進的地方。
成功之處：
1. 激發興趣：我通過講述古詩詞背后的歷史故事和人物傳記，成功激發了學生的學習興趣。他們不僅對古詩詞本身產生了濃厚的興趣，還對相關的歷史文化產生了探究的欲望。
2. 朗讀指導：我注重培養學生的朗讀能力，通過示范朗讀、集體朗讀和個別指導等方式，幫助他們把握古詩詞的節奏和韻律。這不僅提高了學生的朗讀水平，還加深了他們對詩歌情感的理解。
3. 跨學科整合：我嘗試將古詩詞教學與音樂、美術等其他學科相結合，通過配樂朗誦、詩配畫等活動，讓學生在多感官的體驗中感受古詩詞的美。
不足之處：
1. 深度解讀不足：雖然我對古詩詞進行了基本的講解和賞析，但在深度解讀方面還有待加強。部分學生對古詩詞中的修辭手法、意象和情感表達等深層次內容理解不夠深入。
2. 缺乏實踐應用：在教學過程中，我未能充分將古詩詞與現實生活相聯系，缺乏讓學生將所學知識應用于實踐的機會。這可能導致學生對古詩詞的'理解停留在表面，難以形成深刻的認識和體驗。
3. 評價方式單一：我主要采用了傳統的考試和作業評價方式，未能充分關注學生的個體差異和全面發展。這種評價方式可能無法全面反映學生的學習成果和進步。
改進措施：
1. 加強深度解讀：在未來的教學中，我將更加注重對古詩詞的深度解讀，通過引導學生分析修辭手法、意象和情感表達等，幫助他們深入理解詩歌的內涵和意境。
2. 實踐應用：我將設計更多與現實生活相關的實踐活動，如古詩詞創作比賽、古詩詞朗誦會等，讓學生在實踐中運用所學知識，加深對古詩詞的理解和感受。
3. 多元化評價：我將采用多元化的評價方式，如口頭報告、小組討論、作品展示等，以更全面地了解學生的學習成果和進步。同時，我將關注學生的個體差異，給予他們個性化的評價和反饋。
通過這次教學實踐，我深刻認識到古詩詞教學不僅是對學生文學素養的培養，更是對他們綜合素質的提升。我將繼續努力探索更高效的教學方法，為學生提供更優質的古詩詞教育。
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