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讀《太平天囯史綱》有感2500字
讀《太平天囯史綱》有感2500字
歷史1601班 趙柯楠
近期我讀了羅爾綱先生的《太平天囯史綱》，這是一本易讀易懂的書，讀完后感悟頗多。
這本書的作者是羅爾綱先生，他是廣西貴縣人，著名的史學家、太平天國史研究專家、訓詁學家、晚清兵志學家，中國社會科學院近代史研究所研究員。作者的人生經歷肯定了這本書的價值，他曾在自序中寫到"以為著作中的太平天囯史，不妨一點一滴地寫到十年二十年，而且出版界中關于這一史跡的著作，就是一部使人值得一讀，使人明了這次事件的起因，經過，及其影響的綱要之作，也還不曾有，這是著者應該擔負起的責任，必須先把一部綱要的太平天囯史寫出來。獻給一般讀者。"可以看出，羅爾綱先生對這本書有明確的目的，她將全書分成八部分敘述了太平天國的起源、經過和影響。接下來，我就個人觀點談一下對這本書的感悟。
一、壓迫是揚湯止沸，順應民心才是釜底抽薪
自滿人入關，中原成為少數民族統治之后，滿漢之間民族矛盾上升。漢人對滿人仇視，滿人對漢人壓迫，這樣就進入了一個怪圈子，雙方對峙局面不斷激化。
滿族歷史悠久，其族源可追溯到中國史籍中所記載的肅慎人。他們生活在黑龍江、烏蘇里江、松花江流域，東臨大海，東北地區是滿族人的搖籃。三國時稱他們挹婁，北朝時稱勿吉，隋唐時稱靺鞨，遼、宋、元、明時為女真。"女真族是一個驍勇善戰的民族，長期的漁獵活動造就了他們擅長騎射，喜歡爭斗，耐饑耐渴，吃得辛苦。在崖壁上行走如飛，能耐饑渴，行軍出入，以米末少許調水而飲，六七月間，不過吃四五升。雖大風雨寒冽，達夜露處。不僅人能如此，就連他們所騎的馬也能在五、六晝夜絕不吃草的情況下，照樣奔馳。"就是這樣一個被漢人視為落后的民族，他們一路南下，打敗高高在上的明朝，重新整頓社會，完成又一次改朝換代。
清初，滿人對漢人尚能實行安撫政策，他們還按照漢族的規矩為崇禎發喪，禮俗一如明制。但終究，他們還是壓制不了骨子里那種對權力的欲望，向漢人強制推行五事：剃發，易服，圈地，投充法（把漢人當奴仆），逃充法（逃跑后罪連鄰居、九族）。"但是，漢族雖給滿人如此的任意來宰割，而這源遠流長的泱泱大民族，不但不因受異族的統治而稍有屈服，反之內潛的民族意識卻因受了異族的壓迫而發揚光大起來。"漢族人的民族意識在滿人的逼迫下爆發了，他們遭受亡國之痛，異族統治，即便如此，他們的社會地位仍不平等。他們不再忍耐，他們要爆發，如果清政府能保證最基本的生活需求他們也不會采取活動了。于是天地會、白蓮教、羅教等秘密組織相繼出現，私下進行秘密活動以表明對清廷統治的不滿。
至此，我們再看太平天國運動，"太平軍北出湖南時，不過數萬人，及到長江流域，沿途男女蜂蛹的加入，不一年，人數便逾二百萬。"這其中原因，我不否認客觀原因是連年的災荒，豪富兼并使許多人無家可歸�？赏钐幭耄瑸幕氖闺y民數增加，如果清廷及時處理，也不至于自己的百姓站到自己的對立面去。這些難民，貧民愿意跟隨太平軍，我想更多的是受太平天國"有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不保暖"的觀念的號召。正是因為太平天國提倡的是這些貧民所缺的，所以他們愿意唯太平天國領導人馬首是瞻，也正是太平天國做到了順應民心，所以它的發展很快，規模很大，在存續的時間里給予清廷重重的一擊。
所以，政權對民心的體現程度也決定了它是否能得民心，是否能穩定統治。
二、制度的推行程度關系到人民對政權的信任程度
在太平天國運動發生前，黃河流域、長江流域都發生過災荒，有旱災、水災、風災等災害。"據湯象龍先生的《道光末年被災縣數表》的統計，其時平均每年被災害者有五百余縣，其中災情嚴重需要賑濟者道光二十七、八、九三年平均每年都在百縣以上。計被災縣數占中國本部縣數三分之一，需賑的災區則占本部縣數十五分之一。這一場連年的災荒，災區地域之廣與災情的嚴重于此可見。"在自然災害如此嚴重的情況下，百姓無錢無糧。最基本的生活都不能得到保證，他們需要政府做他們的靠山，給予他們幫助。可是"在大災荒的時候，清廷原是有賑濟的辦法的。但官吏辦理賑務，向來有兩大弊端：一、浮冒克扣；二、敷衍畢事。浮冒克扣，則賑款惟中飽胥吏私囊，災民少沾實惠。雖嚴旨屢下，實等具文……至于敷衍畢事大則匿災，小則遺漏，災民也同樣得不到救濟"在民眾需要政府的情況下，我不否認政府的確做出反應，給予賑災條款�？赏砬甯瘮乐�，官員層層克扣，政策得不到實施，災民依然還是災民，(m.baimashangsha.com)只是更艱難，勉強度日的難度更大。他們不斷期盼卻得不到些許安慰，以致心灰意冷，不再做無望的希冀，不再信任這個政權。
太平天國運動反映人民訴求，在頒布的革命綱領性文件《天朝田畝制度》中重點解決土地問題，解決人民最根本的需求。它規定對轄區內土地均衡以后平分，無論是在數量還是質量上都進行平均分配。這是一種絕對化的平分，它滿足了太平天國運動的貧民、災民、無業流民的愿望，使他們可以靠自己養活自己�？蛇@都是剛剛提出時人民的美好愿望。"公田制度的精神是沒收私有土地，重新由國家平均分配，太平天囯就不曾做到。它還承認地主的地位，它與地主的關系還是舊社會制度下的征收糧賦的關系。"也就是說，太平天國仍不能將政策實施到底。"既然太平天國的政權實施了保護地主階級，共同剝削、壓迫人民的政策，受壓迫的人民也一樣起來反抗太平天國政權",太平天國本身就是起義者，但他們又受到另一部分起義者的反抗，這都是因為制度的不徹底執行失去了人民的信任。
三、用長遠的眼光看問題，不局限于一時一地
在《太平天囯史綱》這本書中，對于太平天國的影響，作者不只是局限于當時人所看到的影響。
為了對付太平天國運動，清政府組織湘軍和淮軍。打敗太平天國后，這兩支軍隊在日后的發展中勢力越發的大，而且這兩支軍隊都是私人在管理"湘淮軍制都是使軍隊會成為私人勢力的制度"私人勢力的強大，就會造成地方割據的形成。"后來李鴻章老死，袁世凱繼承他的勢力，卒移請祚。故論北洋系勢力的起源，以及民國以后，而湘軍之興則由于太平天囯戰役時勢所造成。"這就使得中央權力下移成為晚清不可逆轉的局勢，嚴重威脅中央集權。
在太平天國運動之后，清政府在長江流域發起減賦運動。太平天國運動主要活動于長江流域，受災最為嚴重，所以清政府實施減賦。因為是戰爭爆發地，所以這里人口大量減少，"社會上只患有荒田而無人去開墾，而不會有人力而無田可耕的事"這也正好解決了人口激增造成的人地矛盾。人人能得到土地，百姓可安心耕作，政府也可以安心統治，民生狀況得到好轉，出現了"同治中興".
讀了《太平天囯史綱》后，以上是我感悟最深的三點。羅爾綱先生自信自己所寫的每一處史料都得到考證，可見羅爾綱先生嚴謹的治學態度。我認為我們也應該站在客觀的角度上讀史，力求了解歷史的真相。
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