讀致良知有感(精選21篇)
看完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,這時就有必須要寫一篇讀后感了!那么讀后感到底應該怎么寫呢?以下是小編為大家收集的讀致良知有感,僅供參考,歡迎大家閱讀!
讀致良知有感 1
閑暇之余繼續拜讀《致良知》,越發感覺到溫暖的、積極的、健康的、樂觀的、催人向上的情感,這是正能量的意識折射。尤其適宜領導者修身養性,以感染團隊,凝心聚力。
凡舉大事,必須其情而使之,因其勢而導之,乘其機而動之,及其時而興之;是以為之但見其易,而成之不見其難,此天下之民所以陰受其庇,而莫知其功之所自也。正如《道德經》所云:“太上,不知有之;其次,親之譽之;其次畏之,其下侮之。”也就是說,最好的領導者,下面的人們感覺不到他的存在;次一等的領導者,人們親近、贊美他;再次一等的領導者,人們畏懼他;最差的領導者,人們輕視、侮辱他。孔子將是否能做到“修己以敬”“修己以安百姓”, 看成是否能成為君子的重要標準之一,這在公司經營和團隊建設中,也可以成為衡量職業管理者素質高低的.重要標準之一。
管理者對自己的部下不只擁有管理權,更對他們負有責任感。要管理好團隊,首先要管理好自己,要時時處處身先士卒做好表率,這就是“修己以敬”。我們不難想象,一個管理者自己素質低下,辦事不認真,怎么可能讓部下素質提高,辦事認真。一個原本素質較高的部下,一旦長期處于素質低下的管理者手下,很可能也會變成素質低下,因為一個人要想提高自己,往往很難,而要想墮落,卻是很快、很容易的。人與人之間的尊重是相互的,領導尊重員工,員工才有可能尊重領導,領導的威信是自己樹立的,不是別人贈予的,也就是要“修己以安部下”。
遠通集團的經營理念提倡以服務求信譽,以信譽求發展,以人為本,建設學習型團隊,規范化管理,系列化服務,不斷改善,讓客戶更滿意。我們每每提出要求提高客戶滿意度,首先要提高員工的滿意度和忠誠度,使其自然而然的成為企業的主人,全身心的投入工作中,發揮最大的潛能,激發其干事創業的激情,從而創造應有的價值。
尚客優集團總裁馬英堯先生說過:在一個平庸的管理體系里,總經理好比是發動機,中層干部和員工幾乎都是齒輪,都屬于被動運轉,消耗掉大量的功率。如何打造一個偉大的公司,為更多的員工提供施展才華的舞臺,為員工提供更公平的薪酬做制度,讓每位員工都能成為主角,主動參與經營,讓每一個成員的才華都能得到施展,從而煥發工作激情,使得各層的骨干員工都能成為發動機,而不是齒輪,從而實現全員經營。
或許一個人可以走的很快,但一群人可以走的更遠。團隊的力量是偉大的,而領導的態度和行為,就是團隊前進的風向標。因此,領導要主動放棄特權,杜絕“特例”,自覺執行規章,帶頭遵守制度,創造良好的工作氛圍,大家都被一種溫暖、快樂、積極的情緒包圍著,都有著一種陽光心態,這個組織一定能夠最大限度地釋放出正能量,也一定能夠在市場競爭中勝出。
讀致良知有感 2
集團號召學習陽明先生的致良知,才發現已經好長時間沒有認真的閱讀學習了,長時間都處在比較浮躁的狀態,現在通過學習致良知感覺真的需要讓自己的心靜一靜,思考下自己一步的發展了,雖然是簡單地閱讀但也有了些許收獲。
陽明先生在37歲貴州龍場悟道后,談到學習的.四個次第:立志、勤學、改過、責善。人到中年時,如果不是因為此次學習致良知,終日為利為名所奔波勞累,早以把立志一事忘卻,或者說懶得提及此一說。當陽明先生告誡學生,如不立必為圣賢之志,人生終無所成,才感知到不立志,則無志可奪,也就放棄自己、隨波逐流。致良知的學習之“立志”,就如同我們工作中制定目標,只有先制定明確目標,再為達成目標制定出各種營銷策略,才是我們工作業績的基礎。
陽明先生談到:千罪百惡,皆從傲上來;叵胱哌^的人生中,哪一次不是因為謙虛而受益,驕傲而落敗,活到老,學到老,為學處世,傲念在心則滿。陽明先生談到:千罪百惡,皆從傲上來,只要心頭“傲”字不除,學習斷然難進半步。我每每看到越是成功的人越謙虛、越是無知的人越傲慢。傲慢之人要么一事無成,要么就是事業停滯不前走下坡路。現在我們的工作就是處在這種狀態,從事汽車行業太久,總是以為自己對行業分析的透徹,卻不知現在的市場變換太快,不去深入學習和分析新的市場營銷模式,沉迷在老的觀念和曾經業績中,又怎么能做好新時期的營銷工作,所以只有拋開曾引以為豪的過去,低下身子踏踏實實學習才是提升業績的最好方法。
唯天下至誠,為能經綸天下之大經,立天下之大本,知天地之化育。"至誠"都是入門修習的唯一鑰匙,無誠則不得入。誠生信,信受奉行、才能實現任何一門實學至理的知行合一,F在的社會不缺聰明的人,而是缺忠誠的人,忠誠不是忠誠某一個人,而是我們學習做事的一種態度,在學習中要誠實深入,認認真真才能學到終身受用的技能,工作中我們只有忠誠對待工作和公司,時刻把自己的命運和公司的發展緊緊聯系在一起,公司成長我成功的思想才能真正落實。
自己學習致良知還很淺顯,但這種正能量讓我們內心開始安靜下來,變得更有力量,不再輕易受物所奴,開始懂得拒絕與區分不靠譜的人與事。現在只是起點,落實到實處更沒有終點,在以后的生活和工作中要經營好家庭,做好自己的本職工作,為公司的發展盡自己的最大能力。
讀致良知有感 3
最近公司組織學習了致良知,感悟頗深,陽明先生心學是中國傳統文化的精華,在《教條示龍場諸生》一文中,王陽明先生認為立志、勤學、改過和責善最為重要。志向不能立定,天下便沒有可做得成功的事情。已經立志做一個君子,自然應當從事于學問,凡是求學不能勤奮的人,必定是他的'志向還沒有堅實的緣故。
說到過失,雖然大賢之人也不至于完全沒有,但是不妨礙他最后成為大賢人,因為他能改正啊。所以做人不在于沒有過失,而注重在能夠改過。所謂“互相責求向善,是朋友相處的道理”;但是必須做到:盡心地勸告并且好好地開導他,盡自己的忠誠愛護的心意,盡量用委婉曲折的態度語氣,使朋友聽到它就能夠接受,深思出道理后就能夠改過,才是最好的方法。
在本文中,王陽明先生教給了我們在學習成長和團隊建設方面的許多道理,人不立志則無目標;人不勤奮則一事無成;人不懂得改過則沒有進步;領導懂得理解下屬,團隊才能更好發展。所以作為公司的管理人員,必須更好的學習知識、修身養性,提高管理智慧,才能更好帶領團隊贏取業績。
讀致良知有感 4
我是一個心里放不了事的人,經常會因為一些小事而自己折磨自己,會鉆牛角尖,會為一點小事吃不下睡不著。讀了王陽明先生的《致良知》,對我有很大的觸動。王陽明提倡眾生平等,人人都可以成為圣賢,所以每個人都不應該把自己看的輕賤。講求的是“存天理,去人欲”。王陽明心學認為:人都有七情六欲,去除了七情六欲與佛家的枯坐亦沒有什么區別,最重要的是如何把七情六欲控制在一個度內。按照他的學說,良知自然也成為了這個控制的度。
如果王陽明在世的.話,他一定會說:這一切都是你的私欲在作祟,你需要的只是光明你的良知,你的這些私欲就會被控制,而你自己也會活的更加自在。良知的學業是一步步跟進的,不可一蹴而就。在良知的路程中,我們應該學會聽從第一感覺,這第一感覺往往便是良知發出的聲音,它會指導你走向正確的道路。
王陽明先生還提出人不一定非要去追尋外面的圣人之道,其實每個人的內心都有“良知”,這個良知是善的、純潔的、高尚的,做道德的事才是每個人的本心;應該好好地去發現自己的良知,讓良知主宰自己。事實上,一個人真正的要優秀,不管怎么學,怎么做,根本的還是內心。而且,良知還有一個擴大的問題,絕不僅僅是內心現有的,境界有多大,良知愈多,實踐能力愈強。后世的大人物們,無不是自我修煉和不斷擴大境界的典范。
在我們日常工作中,往往會不知不覺被功名利祿所困擾,很少能靜下心來深度思考,人就容易浮躁,與圣人之道漸行漸遠。因此,我們要培養一種擺脫世事紛擾、潛心做學問的能力,拍去身上的煩囂,濾掉心中的渣滓,不受名利誘惑,保持一顆淡定之心,聚精會神做有意義的事情。
讀致良知有感 5
通過學習致良知,深有感觸,心學是中國傳統文化的精華,王陽明先生的心學不僅教給了我們在日常生活中的道理,更對我們的成長指出了正確的方向。
我對“致良知”的.理解,就是用良知去為人處世,立志、勤學、改過和責善,做正確的人,尋找人生的意義,知行合一!
人不立志則無目標;人不勤奮則一事無成;人不懂得改過則沒有進步;人不互相幫助進步,大家就沒有好發展。我們在遠通這個大家庭下,又按工作細分成一個個團隊,工作中不論是內部的同事配合,還是外部的客戶接洽,關鍵是“心”的融合,如果心不動,就不會有碰撞;沒有碰撞,就不會有火花,就談不上有智慧,更不會迸發出能量。要做到真正的融合,“心動”是一切的前提,尤為重要的是要致良知,要知行合一!
作為公司的一員,如何致良知,即如何知行合一呢?個人認為,能夠勤懇認真負責地做好手中的活就是知行合一!能夠幫助同事、幫助客戶、忠于職守,就是知行合一!干好個人的本職工作,做好當下的事情,努力地完善自己,真心的幫助客戶同事,一步一個腳印地往前走一切以結果為導向,以終為始的干事情就是知行合一。
讀致良知有感 6
通過對“致良知”的學習,感悟很多,首先我們要有感恩的心,我們在公司任職,為公司為自己為了客戶著想,也必須對自己嚴格要求,做事必須認真負責,畢竟是汽修行業,汽車是我們的代步工具,是客戶養家糊口的工具,所做的任何事要精益求精,不讓客戶抱怨,努力解決客戶提出的一系列問題。
在汽車維修方面,不斷摸索,努力學習,刻苦專研提高維修技能。在近幾年的汽車維修過程中,通過自己的努力對解放車系有了更加深入的了解,在維修當中積累了不少經驗。經過這幾年的磨練發現自己有了一定進步,但是在汽車維修方面還是不夠細心,不夠耐心。有的時候把問題復雜化了,明明是一個保險絲的問題,卻會想到發動機電腦板,有的時候知道是那個地方出的錯,卻偏偏查到另外一個地方去了。所以有時應該,先易后難,有條不紊,學序漸進,多問自己一個為什么,多走幾種路子想想,說不定問題就能找出來。希望在以后的工作中,吸取經驗教訓,不斷摸索,努力提高維修技能。從自身找原因。作為本人來講,一名機電維修工,他的崗位職責是嚴格按照操作規范對客戶車輛進行快速準確的維修,并進行總的檢查,發現質量問題及時匯報。雖然很短兩句話,但是真正做好做到位的沒有幾個,在正常的'工作中,有沒有按照操作規范去做,有沒有及時準確的維修,有沒有總的檢查。這些都是存在的問題,如何解決還是靠自己的素質,靠自己的修養,真正的做到,服務在心中,質量在手中。
努力學習更先進的汽車維修知識,強大自身,使自己每時每刻都保持精益求精的精神。
讀致良知有感 7
學習圣賢之術,學習致良知,為更好的工作及生活。
《寄聞人邦英、邦正》里最喜歡此段:此昔人所以有不患妨功,惟患奪志之說也。夫謂之奪志,則已有志可奪;倘若未有可奪之志,卻又不可以不深思疑省而早圖之。大致意思是說古人會說:「不怕妨礙了自己的功業,只怕被奪去了自己志向」。所謂「奪志」,是已經有志向才會被奪取,倘若還沒可以或值得被奪取的'志向,那么就應該早點去深思、反省為何會沒有立志。
生活日復一日,平淡如水,夢想的影子是否已銷聲匿跡,看到身邊的朋友同事一步一步向理想邁步時,內心也會泛起漣漪;人一旦有了信念做支撐,無論做什么都是動力十足,因為有目標在前方,所以不敢懈怠,便會風雨兼程。
我們工作更是如此,各項業務指標是工作壓力更是動力,目標一旦形成,就應毫不動搖,全力以赴達成。
讀致良知有感 8
王明陽先生在文中所說的求正道,學會“收放心”,無論事實如何,總要有時間讓自己的心放下,才可以“才學便須知有著力處,即學便須知有得力處!爆F在社會正能量已逐步在加強,但還有許多人以追名逐利為自己的人生目標,甚至做事時會不擇手段,社會需要正能量,需要有志向。有抱負、有進取、有善心的人來引領,才能達到和諧、幸福。
在工作中勤奮學習,不斷提高自己的學識,不斷為自己的專業知識添磚加瓦,有了目標,還要努力學習,不斷創新。日常工作中和同事之間要相互學習、互相幫助、共同進步,學習致良知是為自己而學,為修養美德而學。
“故不貴于而過,而歸于改過。”在工作中應該清楚的認識到自己的不足,而不是隱藏自己的'不足,通過問題分析出自己的不足,或是誠心聽取別人的意見而后改之,“責善”與人相處,要相互監督,提醒,指出他人錯誤時,要致其婉曲,人人容易接受,盡心盡力體現你對他人的關心愛護。
學習致良知,就是來逐步凈化自己,就是擦亮那邊被染污的玻璃,重新潔凈,照亮他人。
讀致良知有感 9
“致良知”學問之所以能延續到今天,并重新綻放出強大的生命力,在于它確實有用,也能夠應用,而且每個人可根據自己的認知水平各有所得。但是,“致良知”的真諦畢竟經歷過許多歲月而覆蓋了種種塵埃,使人不能認清其真相。使得墻內開花墻外香,殊為可惜。也就是說,在沒有“致良知”的思想影響下,我們仍在生活、工作和學習,也學習其它各種知識,為的是讓自己活得不那么不明不白,不隨波逐流。只可惜長期以來我們不認識身邊有價值的東西,或放著好的東西不用,卻在苦苦追求殘次的東西,可謂明珠暗投。假如,今天我們能夠明白“致良知”的作用并將其實際應用于工作和學習之中,無疑就多了一項強大的心理支撐,保持自尊無畏的心境。
王守仁提倡知行合一,古人也曾提出過“知行”,但卻是分開提出的,之所以這樣做是為了對那些只知道實踐卻不知道充實自己的.理論知識和只知道學理論知識而不去實踐的人提出的建議。而王守仁的知行合一則認為,當我們有了知就會有行的出現。
“致良知”就是知行合一,沒有良知的人,猶如行尸走肉。雖然活著卻已死去。
在喧器的當下,我們更應該“頭上一片藍天,心中一方凈土”,絕不能因為一時的得失,而出賣了靈魂,違逆了自己內心的準則。以前會因為一些小事而自己折磨自己,并且會鉆牛角尖,會為一點小事而斤斤計較。王守仁提倡眾生平等,人人都可以成為圣賢,所以每個人都不應該把自己看的輕賤。講求的是“存天理,去人欲”。
王守仁心學認為:人都有七情六欲,去除了七情六欲與佛家的枯坐亦沒有什么區別,最重要的是如何把七情六欲控制在一個度內。按照他的學說,良知自然也成為了這個控制的度。
讀致良知有感 10
任何一個優秀人士的成長都不會一帆風順,王陽明也是如此。王陽明的一生可以說是很曲折的。他經歷了當眾廷杖的奇恥、下獄待死的恐懼、流放南蠻的絕望、瘟疫肆虐的危險、荒山野嶺的孤寂、無人問津的落寞,直至悟道后的狂喜、得道后的平靜。他所經歷的挫折和坎坷給他積累了寶貴的精神財富,促使他悟道。王陽明的心學之所以能夠萬世流傳,讓人拜讀后回味無窮,是因為他遇到任何挫折和困苦都敢于堅持自己的觀點。他在艱難困苦的生活中鍛煉內心平靜面對,而后深思熟慮總結經驗。
王陽明在被放逐到龍場驛時,那里荒僻蟲蛇眾多、瘴氣流行,接近于山頂洞人居住時代。他在艱苦流放時期沉靜苦思,悟出了“人要做自己主人”的道理。人是沒有能力改變外部環境的,只能適應環境。這告訴我們一個人生哲理:不經風雨,就不能見彩虹,在逆境中使人成長,讓人成熟。我們的工作何嘗不是如此呢?或許我們有離家遠、上夜班、不公平、雜事多、工作辛苦等的種種抱怨,但是這些是我們短期內能改變的嗎?我們能做的就轉變心態,改進工作方式方法。當我們以積極的心態面對我們的工作時,就會發現之前的.那些抱怨不過是“子虛烏有”啦。這就是王陽明心學的一部分,教會我們感謝逆境,順應逆境,在逆境中成長悟道。王陽明能夠剿匪成功不僅靠的是他卓越的軍事才能,更是他非凡的攻心術。他的悟道教會我們,每天要對自己的所作所為反思。今天的工作干得怎么樣?待人接物上有沒有不妥?談吐言語有沒有不到?等等這些問題都要一一拷問自己,所謂“吾日三省吾身”。在工作中做一個有心人,時時處處留心,那我們必然會不斷進步,必然會取得成功。
王陽明在《傳習錄》中提出:良知在人,永遠不可能消失,即使是盜賊,你喊他賊,他也不愛聽,這就是良知永遠存在的根由。那些不肯致良知的人,只是良知被物欲所遮蔽,并不是他沒有良知了。在在這兒我聯想到我們工作中管理的問題。我們的每個職工對工作都是有“良知”的,即使工作上不上進的職工,我相信在他內心深處還是想把工作干好,想干出點成績來向領導和同事證明自己的價值。作為管理者,如何喚醒職工的“良知”,如何激發職工的工作熱情,就需要利用心學的理論來引導職工了。
王陽明的心學用現在的話來說就是理論聯系實際。在新事物新思潮層出不窮的當代社會,我們要用心學來武裝自己,要淡定處理身邊的每件事。比如供電段,點多線長,職工眾多,職工思想千變萬化,車間班組中的各種“疑難雜癥”怎么處理?則就要求管理干部不但要有深厚的技術底蘊,還要有優秀的管理才能,而“知行合一”無疑是解決這些疑難雜癥的良方。首先是知,干部要學好業務知識,在技術層面上要能夠服眾。有了“知”做理論基礎,做起事情來才有理有據,安排起工作來才會目的明確,思路清晰。其次是“行”,干部要多下現場,多巡視設備,多了解工區現狀,多掌握職工思想動態。實踐出真知,沒有實踐就沒有發言權,作為管理干部只有在充分了解現場實際情況后才能避免盲人摸象、盲目指揮情況的出現。最后是“合”,專業干部要善于思考、勤于琢磨,要把認知和實踐活動有機地統一起來,用理論指導實踐,用實踐升華理論。在“知行合一”的過程中,不斷提升安全管理水平。
前面已經講了知行合一具體到工作中的實際應用。本書的作者度陰山在書的后記中也寫道:“王陽明的心學不是理論,而是生存和解決問題的工具”。這句話讓我豁然開朗,有多少人認為王陽明的心學是高大上的理論,是“故弄玄虛”的學術,與自己的日常生活和工作關系不大。但是我們看了這本書后,才發現心學就是我們生存于世的工具。在我們做人做事中,心學的應用太廣泛了。學以致用,就是我們閱讀此書的終極目標。
讀致良知有感 11
作者是一個詩文英杰,文思敏捷獨特,述懷的同時往往包含著哲理,11歲時候便能夠即興作詩金山寺和蔽月山房,文字簡樸,卻氣概非凡。少年喜愛象棋一事并未被董教授提及,別處記載先生少年曾癡迷于象棋,后被父親訓斥,才醒悟沉迷非正道,作詩一首,亦是別有韻意,不可多得。翻閱先生詩文,題材廣博,深川幽谷,天心月圓,都留下他雋永的辭藻。
先生是一位軍事天才,平定江西匪患,體現出卓越的軍事才能和治理手段。最著名的莫過于迅速平定寧王叛亂一事,從發起對南昌的進攻,到活捉寧王朱宸濠,只用了六七天的時間,何等的迅速,可能有些人會認為寧王準備不足,勢力不強,包括當時朝中佞臣也是這樣看待,可事實并非如此,寧王準備謀反并非一朝一夕,而且有著充足的準備,通過對安慶的猛攻也能窺得一二。而作者在平叛之初,既沒有公文任命,又沒有一兵一卒,完全是憑借智慧與其周旋,后續征兵也是倉促而行,也沒有得到周鄰省份的`支援,靠著臨時征募的烏合之眾,卻將寧王生擒,不可謂不傳奇。
先生在受人壓迫排斥的忍耐中領悟到:我們每一個人的內心,其實是有一個永遠知道什么是正義、什么是邪惡、什么是正確、什么是錯誤、什么是善、什么是惡的“東西”在的。他把這個東西叫做“良知”。先生強調說,“良知”是我們每一個人原本就具有的,是與生俱來的。我認為蒙學《三字經》開篇就告訴了人們“良知”的存在,那就是“人之初,性本善”。先生認為,“良知”雖然是永遠存在的,但在日常生活中,由于我們的眼、耳、鼻、舌、身這些外在的感覺器官是無時無刻不在與外界事物打交道的,并且它們在與事物打交道的過程中還往往自作主張、妄作分別,將偏見甚至是虛妄之見當做真理,這樣就會使人們的生活偏離“良知”的引導,或者說,“良知”被日常生活中的各種偏見掩蓋和遮蔽起來。這是十分危險的,先生主張“致良知”,一個是要自己的“良知”不被蒙蔽,第二個要將“良知”貫徹到生活實踐中,所謂“知行合一”。這的確是與當時主流思想相悖,程朱理學主要遵循道理,不能破舊立新,很多道理是不對的,不合理的,也要人去遵循,違背人的意愿,禁錮人的身心。
從先生的人生經歷中可以看到,一個人的志向是極為重要的,一個沒有志向的人,也就是在生活中沒有生活目標的人,這樣的人十分容易在生活中迷失自我,整日渾渾噩噩,不知所往,不知所求,醉生夢死,當然也是很難實現生活的意義的。在“良知”中追求目標,付諸實踐,才是正途。
讀致良知有感 12
讀完《致良知》這本書,我的內心仿佛被一道光照亮,許多困惑和迷茫漸漸消散。
“致良知” 這一理念如同一盞明燈,指引著我們在人生的道路上前行。它讓我明白,良知是我們內心深處本就存在的道德判斷力和善良本性。在紛繁復雜的世界中,我們常常會被外界的誘惑和干擾所迷惑,從而偏離了自己的良知。然而,只要我們能夠靜下心來,傾聽內心的聲音,就能夠找回那份純真和善良。
書中的許多觀點都讓我深受啟發。例如,“事上磨練” 這一觀點讓我認識到,真正的修行不是在深山古寺中,而是在日常生活的點滴之中。我們在面對各種困難和挑戰時,要以良知為準則,勇敢地去面對和解決問題。只有在實際的事情中不斷磨練自己,我們才能真正地成長和進步。
同時,“致良知” 也讓我更加關注自己的內心世界。我們常常過于關注外在的物質和名利,而忽略了內心的需求和感受。通過閱讀這本書,我開始反思自己的行為和思想,努力去除心中的雜念和私欲,讓良知得以顯現。
在現實生活中,我們可以看到許多人在追求物質利益的過程中失去了自我,做出了違背道德和良心的事情。而 “致良知” 則提醒我們,要時刻保持清醒的頭腦,堅守自己的道德底線,不為外界的'誘惑所動搖。
總之,《致良知》這本書讓我深刻地認識到了良知的重要性,也為我指明了一條修行和成長的道路。我相信,只要我們能夠不斷地踐行 “致良知” 的理念,就一定能夠成為一個有道德、有良知的人,為社會的和諧與進步做出自己的貢獻。
讀致良知有感 13
《致良知》如同一股清泉,在我心靈的荒漠中流淌,滋潤著我干涸的靈魂。
良知,是人性中最璀璨的明珠,它閃耀著道德的光輝,指引著我們在人生的道路上做出正確的選擇。然而,在現實生活中,我們常常被世俗的塵埃所蒙蔽,良知的聲音也變得微弱而模糊。讀了《致良知》,我仿佛聽到了內心深處良知的呼喚,它讓我重新審視自己的行為和思想。
書中提到,“知是行之始,行是知之成”。這讓我明白,只有將良知轉化為實際行動,才能真正實現良知的價值。我們不能僅僅停留在知道什么是對的,什么是錯的,更要勇敢地去踐行。在日常生活中,每一個小小的選擇都可能是對良知的考驗。比如,在面對他人的困難時,我們是選擇冷漠地旁觀,還是伸出援手?在面對利益的誘惑時,我們是選擇堅守道德底線,還是為了一時的得失而放棄原則?這些看似微不足道的選擇,卻反映了我們內心的良知是否堅定。
“致良知” 還讓我懂得了要在內心深處培養一種敬畏之心。敬畏天地、敬畏生命、敬畏道德法則。只有當我們心懷敬畏,才能時刻保持警醒,不被私欲所左右。同時,我們也要學會反思自己的'過錯,勇于承認并改正。正如古人所說:“過而能改,善莫大焉!
通過閱讀《致良知》,我深刻地認識到,良知是我們人生的指南針,它能夠幫助我們在迷茫中找到方向,在困境中堅定信念。我將把 “致良知” 的理念融入到生活的每一個角落,努力做一個知行合一、心懷敬畏的人,讓良知的光芒照亮我的人生之路。
讀致良知有感 14
當我翻開《致良知》這本書,仿佛走進了一個充滿智慧和啟迪的世界。每一頁文字都如同一顆璀璨的星辰,照亮了我內心深處的角落。
在這個快節奏的時代,我們常常在忙碌中迷失了自我,忘記了內心深處的良知。而《致良知》卻如同一記警鐘,喚醒了我沉睡的良知。它讓我明白,良知是我們與生俱來的道德本能,是我們判斷是非善惡的內在標準。無論外界如何變化,我們都應該堅守自己的良知,不被世俗的'誘惑所左右。
書中的許多案例和故事讓我深受感動。那些在困境中依然堅守良知的人,他們用自己的行動詮釋了人性的光輝。他們或許沒有驚天動地的壯舉,但他們在平凡的生活中,用一顆善良的心去對待他人,用一份堅定的信念去面對困難。他們的故事讓我明白,良知不是一句空洞的口號,而是實實在在的行動。
同時,“致良知” 也讓我反思自己的行為。在日常生活中,我是否曾經因為一時的利益而放棄了原則?是否曾經因為害怕困難而逃避了責任?通過閱讀這本書,我深刻地認識到,只有不斷地反思和修正自己的行為,才能真正做到致良知。
此外,《致良知》還讓我明白了一個道理:只有當我們的內心充滿愛和善良,才能真正感受到生活的美好。當我們用良知去對待他人時,也會收獲他人的尊重和信任。這種人與人之間的真誠和善良,是構建和諧社會的基石。
總之,《致良知》是一本值得反復品味的經典之作。它讓我在喧囂的世界中找到了一片寧靜的港灣,讓我重新審視自己的人生價值和意義。我相信,只要我們每個人都能致良知,這個世界將會變得更加美好。
讀致良知有感 15
《致良知》這本書,宛如一位智者,在我迷茫時為我指引方向,在我困惑時為我答疑解惑。它如同一束溫暖的陽光,穿透了我內心的陰霾,讓我看到了人性的光輝和美好。
良知,是我們內心深處最純粹、最本真的東西。它是我們與生俱來的道德判斷力,是我們辨別是非善惡的標準。然而,在現實生活中,我們常常會因為各種原因而忽視了良知的存在。我們為了追求功名利祿,不惜違背自己的良心;我們為了滿足自己的私欲,不惜傷害他人的利益。當我們在欲望的泥沼中越陷越深時,我們的良知也在逐漸沉睡。
讀了《致良知》,我深刻地認識到,喚醒良知是我們每個人都必須面對的課題。我們要學會傾聽內心的聲音,回歸到自己的本心。只有當我們真正認識到良知的重要性,并將其融入到我們的日常生活中,我們才能成為一個有道德、有品質的人。
書中還提到,“知行合一” 是致良知的關鍵。我們不僅要知道什么是良知,更要將良知付諸實踐。只有通過實際行動,我們才能真正體會到良知的力量。在生活中,我們要從每一件小事做起,用良知去指導我們的行為。比如,我們要誠實守信,不欺騙他人;我們要關愛他人,樂于助人;我們要尊重自然,保護環境。這些看似平凡的行為,其實都是在踐行良知。
此外,《致良知》還讓我明白了一個道理:人生的意義不在于追求外在的物質享受,而在于內心的`充實和滿足。當我們擁有一顆善良、正直的心靈時,我們就能感受到真正的幸福和快樂。
總之,《致良知》是一本充滿智慧和力量的書。它讓我重新審視了自己的人生,讓我明白了良知的重要性。我相信,只要我們堅持不懈地致良知,我們的人生將會變得更加美好,我們的社會將會變得更加和諧。
讀致良知有感 16
捧起《致良知》,猶如在心靈的花園中邂逅了一位智慧的園丁,他用深邃的思想和溫暖的話語,澆灌著我內心那片渴望成長的土地。
良知,這個看似簡單卻又蘊含無盡力量的詞匯,在書中被賦予了豐富的內涵。它是我們內心深處的道德準則,是我們在面對紛繁復雜的世界時,能夠堅守正道的.基石。書中通過一個個生動的事例和深入淺出的講解,讓我深刻地認識到,良知并非遙不可及的抽象概念,而是體現在我們日常生活的點滴之中。
在忙碌的現代生活中,我們常常被各種瑣事和壓力所困擾,很容易忽略內心的聲音。然而,《致良知》提醒著我,無論何時何地,都要保持對良知的敏銳感知。當我們面對選擇時,良知會像一盞明燈,指引我們走向正確的道路;當我們遇到困難時,良知會給予我們勇氣和力量,讓我們堅守信念,不屈不撓。
“致良知” 不僅僅是一種理論,更是一種實踐。它要求我們將良知融入到行動中,做到知行合一。這意味著我們不能僅僅滿足于知道什么是對的,什么是錯的,更要在實際生活中積極踐行。比如,在與他人相處時,我們要以善良和寬容的心去對待他人,尊重他人的權利和尊嚴;在工作中,我們要秉持誠信和敬業的精神,努力為社會創造價值。
同時,書中還強調了自我反省的重要性。我們每個人都不可避免地會犯錯,但關鍵是要能夠及時反思自己的行為,認識到錯誤的根源,并努力改正。只有通過不斷地自我反省和自我提升,我們才能更好地踐行良知,不斷完善自己。
讀完《致良知》,我深感自己仿佛經歷了一次心靈的洗禮。它讓我更加堅定了追求真、善、美的信念,也讓我明白了在人生的道路上,無論遇到多少困難和挫折,只要我們堅守良知,就一定能夠找到前進的方向,實現自己的人生價值。我相信,只要我們每個人都能致良知,這個世界將會充滿愛與溫暖,變得更加美好。
讀致良知有感 17
讀完《致良知》這本書,我的內心仿佛經歷了一場洗禮,深受觸動。
“致良知” 強調的是在實際生活中踐行良知,將內心的道德準則轉化為實際行動。這讓我深刻認識到,我們常常在紛繁復雜的世界中迷失自我,被外界的誘惑和干擾所左右,而忽略了內心深處的良知。良知是我們與生俱來的道德判斷力,它知道什么是對,什么是錯,什么是善,什么是惡。然而,僅僅知道是不夠的,我們必須勇敢地去踐行。
在生活中,我們會面臨各種各樣的選擇。有時候,我們可能會為了一時的利益而違背自己的'良心;有時候,我們可能會因為害怕困難而退縮,不敢去做正確的事情。但是,當我們讀了《致良知》后,就會明白,只有遵循良知的指引,我們才能真正找到內心的安寧和滿足。比如,在面對他人的困難時,我們的良知會告訴我們應該伸出援手,而不是冷漠旁觀。當我們真正去幫助他人時,那種喜悅和成就感是無法用言語來形容的。
同時,“致良知” 也讓我明白了自我反省的重要性。我們要時常審視自己的行為和思想,看看是否符合良知的標準。如果發現自己有錯誤,就要及時改正。只有不斷地反省和改進,我們才能不斷地提升自己,讓自己的行為更加符合道德規范。
總之,《致良知》讓我懂得了要在生活中時刻保持對良知的敬畏和踐行,通過不斷地反省和行動,讓自己成為一個有道德、有良知的人。我相信,只要我們每個人都能做到 “致良知”,這個世界將會變得更加美好。
讀致良知有感 18
《致良知》這本書如同一盞明燈,照亮了我內心深處的角落,讓我對人生和道德有了更深的思考。
書中所闡述的 “良知”,讓我意識到它是我們內心最純粹、最本真的東西。它是我們在面對是非善惡時,內心深處自然而然產生的判斷。然而,在現實生活中,我們常常被各種欲望和雜念所蒙蔽,以至于無法清晰地聽到良知的聲音。
通過閱讀,我明白了要想回歸良知,就必須學會在日常生活中靜心思考。當我們遇到問題時,不應該盲目地跟隨外界的聲音,而是要靜下心來,傾聽內心的良知告訴我們應該怎么做。比如,在面對利益的誘惑時,我們應該問問自己的良知,這樣做是否符合道德規范,是否會對他人造成傷害。只有這樣,我們才能做出正確的選擇,不被利益沖昏頭腦。
此外,“致良知” 還讓我懂得了要勇于擔當。當我們知道什么是對的,就應該毫不猶豫地去做,哪怕會遇到困難和挫折。我們不能因為害怕承擔后果而選擇逃避,只有勇敢地面對,才能真正踐行良知。在社會中,我們每個人都有自己的責任和義務,如果我們都能以良知為指引,積極地承擔起自己的責任,那么這個社會將會變得更加和諧、美好。
總之,《致良知》讓我深刻認識到良知的重要性以及如何在生活中踐行良知。它讓我明白,只有堅守良知,我們才能在這個紛繁復雜的'世界中保持清醒的頭腦,找到自己的人生方向,實現自己的人生價值。我將把 “致良知” 的理念融入到日常生活中,努力做一個有良知、有擔當的人。
讀致良知有感 19
當我翻開《致良知》這本書,仿佛走進了一個充滿智慧和啟示的世界,每一頁都蘊含著深刻的哲理,讓我受益匪淺。
“致良知” 告訴我們,每個人的內心都有一顆良知的種子,它是我們與生俱來的善良和道德本能。然而,在現實生活中,我們常常會因為外界的干擾和自身的私欲而忽視了這顆種子的存在。我們追逐著功名利祿,陷入了無盡的紛爭和煩惱之中,卻忘記了回歸內心,尋找那份最純粹的良知。
書中的內容讓我反思自己的行為和思想。我發現,很多時候我在做決定時,并沒有真正傾聽內心良知的'聲音,而是被表面的利益和虛榮所迷惑。例如,在與他人相處時,我可能會因為一時的沖動而說出傷人的話,或者為了迎合他人而違背自己的原則。這些行為不僅傷害了別人,也讓自己的內心感到愧疚和不安。
通過閱讀《致良知》,我明白了要喚醒內心的良知,就需要時刻保持警覺,不斷地反思自己的行為。我們要學會在每一個當下都做出符合良知的選擇,無論遇到多大的困難和誘惑,都不能放棄對良知的堅守。只有這樣,我們才能真正實現內心的平靜和安寧,成為一個有道德、有品質的人。
同時,“致良知” 也讓我明白了人與人之間的關系應該建立在良知的基礎上。我們要用善良和真誠去對待他人,關心他人的疾苦,幫助他人解決問題。當我們以良知為出發點去與他人交往時,我們會發現人與人之間的關系變得更加和諧、美好,我們的生活也會充滿更多的溫暖和幸福。
總之,《致良知》是一本值得我們反復品味和思考的書籍。它讓我重新認識了自己,也讓我找到了人生的方向。我相信,只要我們每個人都能致良知,這個世界將會變得更加美好。我將把書中的智慧運用到實際生活中,努力踐行良知,讓自己的生命煥發出更加耀眼的光芒。
讀致良知有感 20
在閱讀《致良知》的過程中,我仿佛置身于一個深邃的思想寶庫,每一次深入其中,都能獲得新的感悟和啟迪。
這本書讓我深刻地認識到,良知是我們內心深處最寶貴的財富。它如同指南針,在人生的道路上為我們指引方向;又似明燈,在黑暗中照亮我們前行的道路。然而,在現實生活中,我們常常會因為各種誘惑和干擾而偏離良知的軌道。我們可能會為了一時的利益而違背自己的良心,做出錯誤的選擇;也可能會因為害怕面對困難而逃避責任,忽視了良知的呼喚。
“致良知” 不僅僅是一種理論,更是一種實踐。它要求我們在日常生活中,時刻保持警覺,用心去感受和領悟良知的存在。當我們面對他人的需要時,良知會驅使我們伸出援手,給予幫助;當我們面臨道德抉擇時,良知會提醒我們堅守正義,不隨波逐流。只有通過不斷地實踐和磨礪,我們才能真正將良知融入到自己的行為中,成為一種自然而然的習慣。
同時,《致良知》也讓我明白了反思的重要性。我們需要定期審視自己的行為和思想,看看是否與良知相符。如果發現自己有偏離良知的地方,就要及時糾正,勇于面對自己的錯誤。只有這樣,我們才能不斷地完善自己,提升自己的道德境界。
此外,書中還強調了信念的力量。當我們堅信良知的'存在,并決心踐行良知時,我們就會擁有無窮的力量去克服困難,抵御誘惑。無論外界環境如何變化,我們都能保持內心的堅定和從容。
總之,《致良知》讓我對人生有了全新的認識和理解。它讓我明白,良知是我們生命的根基,只有緊緊抓住這一根基,我們才能在人生的道路上走得更加穩健、更加自信。我將以這本書為指引,努力踐行良知,讓自己的生命綻放出更加璀璨的光芒,同時也為這個世界帶來更多的溫暖和美好。
讀致良知有感 21
《致良知》這本書如同一股清泉,流淌在我心靈的深處,滋潤著我干涸的靈魂,讓我對人生的意義和價值有了更深層次的思考。
良知,是每個人內心深處都擁有的一種本能的道德判斷力。它是我們與生俱來的善良、正直和誠實的源泉。然而,在現實生活的喧囂與紛擾中,我們常常迷失了自己,忽略了良知的聲音。我們追逐著物質的享受,追求著表面的虛榮,卻忘記了內心真正的渴望。
讀了《致良知》,我仿佛被一道光照亮,開始重新審視自己的生活。我意識到,我們的每一個選擇,每一個行動,都應該以良知為準則。當我們面對利益的誘惑時,良知會告訴我們什么是對的,什么是錯的;當我們與他人相處時,良知會引導我們以真誠、善良和寬容的心去對待他人。只有遵循良知的指引,我們才能找到真正的幸福和滿足。
同時,書中還讓我明白了踐行良知需要勇氣和毅力。在現實生活中,踐行良知并不總是一帆風順的,我們可能會遇到各種各樣的困難和挑戰。有時候,我們可能會因為害怕被他人嘲笑或誤解而不敢堅持自己的良知;有時候,我們可能會因為懶惰或自私而放棄踐行良知。然而,只有克服這些困難,勇敢地邁出每一步,我們才能真正實現良知的價值。
此外,《致良知》還讓我懂得了自我修養的重要性。我們要不斷地反思自己的行為和思想,去除內心的`雜念和私欲,讓良知更加清晰地顯現出來。我們可以通過閱讀經典、冥想、反思等方式來提升自己的修養,讓自己的內心變得更加純凈和強大。
總之,《致良知》是一本值得我們反復研讀和思考的經典之作。它讓我明白了良知的重要性,也讓我找到了踐行良知的方法和途徑。我相信,只要我們每個人都能致良知,這個世界將會變得更加美好。我將把書中的智慧融入到自己的生活中,努力做一個有良知、有擔當、有修養的人,用自己的行動去傳遞正能量,為社會的發展和進步貢獻自己的一份力量。
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