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《九章算術》讀后感（精選8篇）
當仔細品讀一部作品后，你心中有什么感想呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的《九章算術》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《九章算術》讀后感 1
《九章算術》是我國著名的《算經十書》之一，是十部算經中最重要的一部，是周秦至漢代中國數學發展的一部總結性的有代表性的著作。這部偉大的著作對以后中國古代數學發展所產生的影響，正象古希臘歐幾里德《幾何原本》對西方數學所產生的影響一樣，是非常深刻的。
《九章算術》最初是由誰、在什么時候開始編纂的，現在已經難以確考了。據數學史家們研究，這部著作是我國秦漢時期的數學家們歷時一，二百年之久的'智慧結晶，匯集了當時數學研究的主要成就，至遲在公元一世紀時形成了流傳至今的定本。在此后一千多年間，《九章算術》一直是我國的數學教科書。它還影響到國外，朝鮮和日本也都曾把它當作教科書。書中不少題目，后來還出現于印度的數學著作中，并且傳到了中世紀的歐洲。我國古代數學家劉徽（魏晉時人，生卒年不詳）曾為該書作注。
《九章算術》是以數學問題集的形式編寫的，共收集二百四十六個問題及各個問題的解答，按性質分類，每類為一章，計有方田、粟米、衰分，少廣，商功、均輸、盈不足、方程和勾股九章故稱《九章算術》。
《九章算術》中的各類數學問題，都是從我國古代人民豐富的社會實踐中提煉出來的，與當時的社會生產、經濟，政治有著密切的聯系。
在同一時期的世界其他國家和地區，很難找到一部數學著作象？九章算術》這樣，包羅了如此豐富的深刻的數學知識。
《九章算術》的意義還遠不止于它在中國數學史上的重要地位，更以一系列“世界之最”的成就，反映出我國古代數學在秦漢時期已經取得在全世界領先發展的地位。這種領先地位一直保持到公元十四世紀初。
《九章算術》最早系統地敘述了分數約分，通分和四則運算的法則。象這樣系統的敘述，印度在公元七世紀時才出現歐洲就更遲了。歐洲中世紀時作整數四則運算就夠難的了。作分數運算更是“難于上青天”，有一句西方諺語，形容一個人陷入困境，就說他“掉進分數里去了”。
《九章算術》讀后感 2
《九章算術》在很多方面有突出的成就，反映了這一時期我國數學的發展水平。其成就最突出地表現在分數運算，比例問題和“盈不足”算法方面。作為世界上最早系統敘述分數運算的著作，它在“方田”章中論述了約分、通分、比較不同分母分數的大小以及分數的四則運算。通分時它運用的是輾轉相減法。在“粟米”、“衰分”、“均輸”各章中涉及了許多比例問題，這在世界上也是最早的。比如今有術，也就是四項比例算法，可用公式表述為：所求數=（所有數×所求率）除所有率，即所求數：所求率=所有數：所有率，它的應用非常廣泛，其它如衰分術、反衰術等都是由此推演、發展而來的各種算法。可見其重要性。“盈不足”術是我國古代解算難題方法，也是一項創造，如“人出八盈三，人出七則不足四，問人數物價各幾何”，它需要兩次假設才能得出答案，有人認為歐洲中世紀所稱“雙設法”就是這一方法經由阿拉伯傳去的'。
其次，在幾何學方面也有杰出的成就，這時的幾何學主要用于面積、體積計算。
其三，在代數方面的主要成就主要是一次方程組解法，負數概念的引入及其加減法法則，開平方，開立方，一般二次方程解法等。《九章算術》方程共18問，有的相當于二元一次方程組，有的相當于三元一次方程組，甚至有多達五個未知數的，而其中第13題涉及6個未知數，卻只能列5個一次方程組，可以說是世界上最早的一次不定方程組。再有，開平方術，開立方術不但可解二項二次方程，二項三次方程，而且也可以解一般的二次數值方程和三次數值方程。它是我國古代解高次數值方程的基礎，與線性方程組的解法一起，構成我國古代代數學的主要內容，《九章算術》對此闡述得十分詳盡，足以標示這時期的代數學發展水平和所取得的成就，在我國數學史上占有重要的地位。
數學是研究現實世界中數量和空間關系的科學，《九章算術》中將數量關系和空間形式結合起來，成為其一大特色。
《九章算術》在我國和世界數學史上具有十分重要的地位。歐洲在16世紀才有人研究三元一次方程組，而線性方程組的理論及解法乃是18世紀末葉才出現的，這種比較足以見其先進性。
在我國先秦的典籍中，記錄了不少數學知識，卻沒有《九章算術》那樣的系統論敘，尤其是其由易到難，由淺入深，從簡單到復雜的編排體例，從而形成了中國傳統數學的理論體系。因而后世的數學家，大都從此開始學習和研究，唐宋時是國家明令規定的教科書，北宋時由政府刊刻，又是世界上最早的印刷本數學書。隋唐時就已傳入朝鮮、日本，現已被譯成日、俄、德、法等多種文字。作為中國古代數學的系統總結，《九章算術》對中國傳統數學的發展產生了極其深遠的影響，在世界數學史上具有十分重要的地位。
《九章算術》讀后感 3
《九章算術》是我國古代數學的經典著作，它上承先秦數學發展的源流，又經過漢代許多學者的刪改增補，是先秦數學成就集大成的總結，它的出現，標志著中國古代數學體系的形成。
在長期生產實踐活動中，我國古代勞動人民發現并總結了許多數學經驗，并記錄下來，這些成就散見于各種文獻中，內容十分豐富，出土的.漢簡中，包含數學知識的簡牘很多，從中已可看出先秦及漢代的數學發展水平，尤其是1983年12月至1984年1月出土于湖北江陵張家山西漢古墓的《算數術》，墓主人下葬時間初步斷定為呂后二年（前186）或稍晚，因而該成書絕不晚于西漢初年，它反映了先秦數學的某些成就是確定無疑的。它的內容包括兩類，一是計算方法，一為應用問題。《漢書·藝文志》記載的《許商算術》、《杜忠算術》都已失傳，而《算數術》卻不見記載。與《九章算術》比較，可以比較清楚地看出，它的成就被《九章算術》所繼承和發展，其內容雖多有相同或相似，但《九章算術》論述得更為清晰、系統，其發展脈絡十分清楚。因而認為《九章算術》是先秦秦漢時期數學成就的總結應該是不成問題的。
《九章算術》不是成于一時一人之手，而是經歷了漫長的過程，由多人逐步刪改、修補而在東漢初年（50）最后形成定本的。
《九章算術》內容非常豐富，題材很廣泛。它共九章，分為246題202術，主要內容依次為“方田”，用于田畝面積的計算，“粟米”是谷物糧食的按比例折算，“衰分”是比例分配問題，“少廣”用于已知面積、體積而反求一邊長和經長等，“商功”用于土石工程，體積計算，“均輸”是賦稅合理攤派問題，“盈不足”乃雙設法問題，“方程”是一次方程組問題，“勾股”為利用勾股定理求解的各種問題，其中的大部分內容與當時的社會生活密切相關。
《九章算術》讀后感 4
《九章算術》的結構特點：按應用方向或主要應用的數學模型把全書劃分為若干章，在每一章內舉出若干個實際問題，對每個問題都給出答案，然后給出這一類問題的算法。《九章算術》中稱這種算法為“術”，按“術”給出的程序去做就一定能求出問題的答案來。歷來數學家對《九章算術》的注、校基本上都是在“術”上作文章，即不斷改進算法。
算法化的內容是完全適合于開放性的歸納體系的。這種體系首先就是要解決實際問題。要迅速地解決問題，最好的方法莫過于給出一個算法。
還應該特別指出，《九章算術》的算法化內容是與算籌的發明和應用分不開的。據專家估計，至遲在公元前5世紀，算籌就已開始使用了。
從方法論的角度來看，《九章算術》廣泛地采用了模型化方法。它在每一章中所設置的問題，都是在大量的實際問題中選擇具有典型性的現實原型，然后再通過“術”（即算法）轉化成數學模型。其中有些章就是探討某種數學模型的應用的——其章的標題也就是。這種數學模型的名稱，如“勾股”、“方程”等章。“衰分”、“少廣”等章也是由數學模型開始的。
模型化的方法與開放性的歸納體系及算法化的內容是相適應的`。模型法的各個模型之間當然也有一定的聯系，但它們有較大的獨立性，一個模型的建立并不太嚴格地依賴于其他模型，因此隨時都可以由實踐中提煉出新的模型。在這種體系里，算法是適合一定的模型的，因此，算法化的內容與模型化的方法是分不開的，只有采用了數學模型方法才能得到有關的一類問題的算法，這在現代計算理論中也是一個確定不移的原則。
《九章算術》的優點：
1、從總體上看，《九章算術》有其完整地結構，符合邏輯，自成一般的理論體系。
2、從《九章算術》的算法安排的順序來看，把正整數和正分數的四則運算，結合面積的計算，放在開頭，作為全書理論的基礎；接著是正比例、配分比例、混合比例、開方、體積計算等算術運算和幾何計算方法；其后是二元一次方程組（雙假設法）多元一次方程組的矩陣變換解法，并引入負數及其加減運算法則；最后是勾股測量術。算法從低級到高級，由簡單到復雜，前面的算法是后面的算法則是前面算法的發展和推廣，層次清楚，聯系緊密，形成一個比較完整的理論體系。
3、從一章中問題的安排來看，也是由簡到繁，彼此相關，符合邏輯。
因此，他便于人們學習和應用。
《九章算術》讀后感 5
《九章算術》其作者已不可考。一般認為它是經歷代各家的增補修訂，而逐漸成為現今定本的，西漢的張蒼、耿壽昌曾經做過增補和整理，其時大體已成定本。最后成書最遲在東漢前期，現今流傳的大多是在三國時期魏元帝景元四年（263年），劉徽為《九章》所作的注本。它是中國古代第一部數學專著，是《算經十書》中最重要的一種，成于公元一世紀左右。該書內容十分豐富，系統總結了戰國、秦、漢時期的數學成就。同時，《九章算術》在數學上還有其獨到的成就，不僅最早提到分數問題，也首先記錄了盈不足等問題，《方程》章還在世界數學史上首次闡述了負數及其加減運算法則。它是一本綜合性的歷史著作，是當時世界上最簡練有效的應用數學，它的出現標志中國古代數學形成了完整的體系。
《九章算術》約成書于東漢之初，共有246個問題的解法。在許多方面：如解聯立方程，分數四則運算，正負數運算，幾何圖形的體積面積計算等，都屬于世界先進之列。 《九章算術》的內容十分豐富，全書采用問題集的形式，收有246個與生產、生活實踐有聯系的應用問題，其中每道題有問（題目）、答（答案）、術（解題的步驟，但沒有證明），有的是一題一術，有的是多題一術或一題多術。這些問題依照性質和解法分別隸屬于方田、粟米、衰（音cui）分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程及勾股。九章算術將書中的所有數學問題分為九大類，后世的.數學家，大都是從《九章算術》開始學習和研究數學，許多人曾為它作過注釋。其中最著名的有劉徽（263）、李淳風（656）等人。劉、李等人的注釋和《九章算術》一起流傳至今。唐宋兩代，《九章算術》都由國家明令規定為教科書。到了北宋，《九章算術》還曾由政府進行過刊刻（1084），這是世界上最早的印刷本數學書。作為一部世界數學名著，《九章算術》就在隋唐時期即已傳入朝鮮、日本。
然而，《九章算術》亦有其不容忽視的缺點：沒有任何數學概念的定義，也沒有給出任何推導和證明。魏景元四年（263年），劉徽給《九章算術》作注，才大大彌補了這個缺陷。
《九章算術》讀后感 6
《九章算術》是中國古代最重要的數學著作之一，成書于東漢時期，它系統地總結了從先秦到東漢的數學成就，標志著中國古代數學體系的成熟。閱讀這部經典的數學著作后，我有以下幾點深刻體會：
首先，《九章算術》的內容豐富而實用，涵蓋了方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程和勾股等九大類數學問題，涉及幾何、代數、算術等多個領域，充分體現了古人的智慧和實踐精神。無論是田畝丈量、谷物交換、土木工程，還是賦稅分配等問題，都能在其中找到具體的計算方法，這讓我深深感受到我國古代數學與實際生活的緊密聯系。
其次，《九章算術》展示了中國古代數學獨特的解題思路和方法，如以算籌進行運算、用比例關系解決實際問題、以及設立方程式求解未知數等，這些都體現了古代數學家們對數學本質的深刻理解和創新思維，對我啟迪頗深。
再者，《九章算術》揭示出中國古代科學文化的深厚底蘊，它是華夏文明寶庫中的一顆璀璨明珠，對世界數學史的發展亦產生了深遠影響。閱讀此書，不僅能夠了解古代數學知識，更能領略到中華民族自古以來就有的嚴謹治學態度和探索求知精神。
最后，通過對《九章算術》的學習，我更加認識到數學不僅僅是抽象的'概念和公式，更是解決實際問題的重要工具，是推動社會進步和發展的重要力量。作為現代人，我們應當繼承和發揚這種將理論與實踐相結合的科學精神，不斷提升自己的數學素養，為科技進步和社會發展做出貢獻。
總的來說，《九章算術》是一本充滿智慧與實踐價值的經典之作，閱讀它不僅能增長知識，更能提升思考問題和解決問題的能力，對于理解我國古代科技文明及弘揚中華優秀傳統文化具有重要意義。
《九章算術》讀后感 7
《九章算術》是我國古代數學的一部杰出巨著，也是世界上最早的系統性數學名著之一。閱讀這部作品后，我深感中國古代先賢的智慧與才情。
首先，《九章算術》的內容豐富全面，涵蓋了方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程和勾股等九大類數學問題，幾乎包含了當時社會生產和生活中的所有數學應用領域，體現了數學與實際生活的緊密聯系，充分展現了古代數學的實用性。
其次，書中所揭示的數學思想與方法令人嘆為觀止。比如“方程術”實質上是線性方程組的解法，比西方同類成果早了上千年；又如勾股定理的闡述和運用，展現出了古人在幾何學領域的卓越成就。這些都反映了我國古代數學的高度發達和獨特體系。
再者，《九章算術》在編排體例上的科學性和邏輯性也給我留下了深刻印象。它按照問題類型劃分章節，由淺入深，循序漸進，既便于學習掌握，又利于理論體系的構建和發展。
總的來說，《九章算術》不僅是中國古代數學智慧的結晶，更是中華優秀傳統文化的`重要組成部分。它讓我對中國古代科技文明產生了深深的敬仰之情，同時也啟示我們在繼承和發揚傳統文化的同時，應積極借鑒古代數學嚴謹的邏輯思維和實用的方法論，以期在現代科技發展中不斷取得新的突破。
《九章算術》讀后感 8
《九章算術》是中國古代數學的重要著作，也是世界上最早的系統性數學名著之一。閱讀這部經典，我深感中國古代先賢的智慧與卓越貢獻。
首先，《九章算術》內容豐富、體系完整，涵蓋了方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程和勾股等多個方面，幾乎包含了古代理論數學的所有重要內容，從實際生活中的土地丈量、谷物交換到復雜的幾何問題、代數問題，都給出了詳盡的解題方法和步驟，充分體現了數學與實際生活的緊密聯系，以及古人“格物致知”的實踐精神。
其次，《九章算術》展現了中國古代數學的高度抽象性和邏輯嚴密性。書中通過大量實例，將復雜的問題逐步提煉為數學模型，并用算籌這一獨特的計算工具進行求解，顯示了古人的高度抽象思維能力和嚴謹的.邏輯推理能力。
再者，此書讓我對中國古代科技文明產生了深深的敬仰之情。在兩千多年前就能形成如此完備且實用的數學理論體系，不僅對我國后世數學發展產生了深遠影響，而且對世界數學史也作出了重要貢獻。
總結來說，《九章算術》的閱讀體驗是震撼而啟發性的，它既是一本了解中國古代數學智慧的窗口，也是理解中華傳統文化中崇尚理性和實踐理性精神的一把鑰匙。這使我更加堅信，無論時代如何變遷，科學探索的精神和嚴謹治學的態度都是我們不斷進步、持續創新的根本動力。
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