學(xué)雷鋒的心得體會(huì)

學(xué)雷鋒的心得體會(huì)

　　學(xué)習(xí)雷鋒是從小到大都在進(jìn)行的一項(xiàng)活動(dòng)，也正是由于如此，有些人就認(rèn)為反反復(fù)復(fù)的學(xué)雷鋒只是形式，對(duì)這樣的活動(dòng)開(kāi)展很不屑。高中生是一個(gè)追求創(chuàng)新的團(tuán)體，但其對(duì)事與物的熟悉，還是不夠全面的，所以支部工作開(kāi)展時(shí)就有團(tuán)員提出此類活動(dòng)都是形式主義，是陳舊的思想，對(duì)此產(chǎn)生了抵觸的情緒，在活動(dòng)中表現(xiàn)出一些不利于活動(dòng)開(kāi)展的行為，阻礙了支部工作的開(kāi)展。

　　學(xué)習(xí)雷鋒，的確是個(gè)老生常談的問(wèn)題，從小學(xué)到高中，我們一直進(jìn)行這樣的學(xué)習(xí)，千篇一律，日復(fù)一日，有人就提出質(zhì)疑，到了高中，學(xué)習(xí)雷鋒還有必要嗎？我認(rèn)為是有必要的，千篇一律，是一個(gè)量的積累，有了量的積累，才會(huì)有質(zhì)的飛躍，假如我們想要追求質(zhì)的飛躍，卻疏于量的積累，那是不可能的。馬克思辯證唯物主義充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。

　　雷鋒精神是中華民族精神的優(yōu)良部分，是值得大力弘揚(yáng)的，古人說(shuō)得好，詩(shī)百呤不厭，那么好的民族精神也應(yīng)該被無(wú)數(shù)次地宣揚(yáng)與傳播吧？那么為什么有人肯將一首情歌聽(tīng)無(wú)數(shù)遍，卻為學(xué)習(xí)一次雷鋒精神而厭煩呢？

　　學(xué)雷鋒不僅要學(xué)習(xí)其精神，并要將他的精神用以指導(dǎo)我們的行為實(shí)踐。那些反對(duì)學(xué)習(xí)雷鋒或者是對(duì)學(xué)雷鋒報(bào)以消極態(tài)度的人，大概都認(rèn)為自己深得雷鋒精神的精華，但是我敢說(shuō)一個(gè)真正懂得雷鋒精神的人對(duì)雷鋒應(yīng)懷有敬重之情。學(xué)習(xí)其精神不應(yīng)只懷有雷鋒心腸，卻不做雷鋒事跡，重要的是將其精神應(yīng)用于實(shí)踐中。

　　雷鋒精神首先體現(xiàn)在對(duì)黨的忠誠(chéng)，作為一個(gè)共產(chǎn)主義者，這一點(diǎn)是我們應(yīng)該向雷鋒學(xué)習(xí)的。同時(shí)體現(xiàn)在對(duì)人民的熱愛(ài)，一個(gè)共產(chǎn)主義者，假如脫離了這一點(diǎn)，共產(chǎn)主義的實(shí)質(zhì)就豪無(wú)意義了。就丟失了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的品格。還有就是對(duì)自身的完善，雷鋒從未浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，總是擠時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，不斷提高與完善自己，這一點(diǎn)是很值得應(yīng)用于我們的學(xué)習(xí)中去的。他不圖名利，做好事不留名，也是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。生活中一個(gè)不應(yīng)過(guò)于計(jì)較個(gè)人得失，沉迷于功名利祿之中。

　　學(xué)好了雷鋒精神，我們是一個(gè)一般的人，但是卻是一個(gè)擁有偉大情操與品格的人，那么社會(huì)的和諧發(fā)展就有了強(qiáng)大的保證。

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