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說“弄”
說“弄”
安徽 鮑亞民
在一些常用辭典中，“弄”字條下面列出的是“做”、“摘”、“玩弄”、“作弄”等幾個常用義項。但運用在成語或詩句中，“弄”字便會演繹出神奇美妙、活潑靈動的“不定性”用法來。
這些成語有“撥弄是非”、“弄巧成拙”、“弄口雞舌”、“搔首弄姿”、“賣弄風騷”、“弄鬼掉猴”、“舞文弄墨”等。運用這些成語畫臉譜則形神兼備，揭本質則入骨三分。
古人愛把生男、生女說成“弄璋”、“弄瓦”。“璋”是玉器，“瓦”是紡錘。古人希望將來男孩有美玉般的品德，女孩能成為女工能手。相傳秦穆公為愛女取名為“弄玉”。據劉向《列仙傳》：“簫史者，秦穆公時人也。善吹簫，能致孔雀、白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉（吹簫）作鳳鳴。居數年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳臺，夫婦止其上不下數年，一日，皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠于雍宮中，時有簫聲而已�！比藗儌髡f用簫演奏舜樂多遍，就能引來鳳凰，并能一睹鳳女“弄玉”仙客。至今，人們依然愛在簫管上鐫刻“引鳳”二字，悠悠嗚咽的簫聲，似乎涵貯著一個永遠的期待；簫韻幾成，鳳凰來儀。
張先《天仙子》：“沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。”一個“弄”字，寫出了景物的動態，讓月下之花有了知覺與生氣。月光由暗而明，花枝似乎也有了感應，顫悠悠地將婆娑的倩影灑在地上，如詩如夢，顯示出一種迷人的朦朧美。難怪清代王國維要贊嘆：“著一‘弄’字，境界全出矣！”
謝靈運《怨曉月賦》：“臥洞房兮當何悅，減華燭兮弄曉月�！薄芭弊址旁凇皶栽隆敝�，巧妙地傳達出作者玩賞月色的嫻雅情致，并且點化出一種清冷恬淡的環境氛圍，可謂情境俱佳。
蘇軾《水調歌頭•明月幾時有》：“起舞弄清影，何似在人間？”醉態朦朧的詞人，在迷蒙的月色中嬉戲，舞弄著迷蒙的“清影”，旋轉飄飛，展示出一種蟬蛻塵凡，神游物外的清新之氣。這都得力于“弄”字的妙用。
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