現在位置：范文先生網>教學論文>語文論文>聯想思維與“大語文”教育

聯想思維與“大語文”教育

時間：2023-02-21 20:31:02 語文論文我要投稿

相關推薦

聯想思維與“大語文”教育

[作者] 毛昌寧

聯想思維與“大語文”教育

[內容]

筆者認為學生的思維能力（學習中的心理能力）差也是語文教學效率不高的重要原因之一。在學生思維中，學校活動與社會實現隔絕，知識學習與日常生活隔絕，文科學習與理科學習隔絕，語文學習與政史地隔絕，語言學習材料（教材）與實際語境隔絕，一句話：大腦各信息庫之間互相關閉，不能形成暫時神經聯系的接通，即缺乏聯想。

聯想是一種心理活動，它是由一事物而想出另一（類）事物的思維過程。常言的觸景生情、舉一反三即以聯想為基矗聯想是暫時神經聯系的接通，是事物間相互聯系和關系的“架橋者”，如觸類旁通、融會貫通就都依賴于聯想。因此，在知識的學習和運用中有較強的聯想思維能力，不但有利于知識能力的量的積累、遞加、重迭，更有利于質的飛躍，使思維向更廣更深的領域突進。

聯想與回憶有密切關系。回憶是在一定刺激物（包括實物、語言）的作用下，在大腦中再現事物的映象的過程，這是一種條件反射。再現以初識為基礎，條件反射在經過多次重復的強化作用后，才能形成鞏固的暫時神經聯系。因此，在學校教育教學中，一是教師必須指導學生廣泛接觸了解社會生活，觀察、積累、嘗試、體驗，觸角伸到社會生活的各個領域（包括從名著中了解中外社會生活），“見多識廣”是使學生實現聯想的前提基礎，二是教師有意識地經常反復地在教學過程中滲透各類聯想（包括對已有知識和對生活積累的聯想），幫助學生溝通大腦中的各個信息庫，建立較鞏固的暫時神經聯系，使學生能借助積累學好各科知識，并將學科知識運用到實際生活中去。

“大語文”教育思想的核心，用一句話表達就是：“語文學習的外延和生活的外延相等。”在科技高速發展、人類社會進程越來越呈加速運動的今天，人們對“語言”的認識已不僅僅局限于“交際的工具、生活的工具、思維的工具、終身學習的工具”了，而是把它看作人發展的工具，甚至是人發展的本身。這里的人，不僅是指自我存在、更是指社會存在的人，因此人的生存與發展首先依賴于交往，而交往所依賴的核心工具是語言。故而，陳鐘先生認為目前最值得研究的問題是“語文教育與交往”。人的各種交往構建了我們的社會生活環境，也構建了我們的社會生活內容，因此，社會生活既是我們語文學習的目的指向，又是語文學習的源頭。這樣，廣闊的社會、豐富的生活、流動的過去未來也就成了語文教育的最大課堂、根本教材，學校語文教學的小教材、小課堂必須取源于根本、一致于根本，且保持持久的溝通，才能“活水長流”，才能改變陷于應試教育中的較為死板的局面。

常聞有人感嘆時下的某些文人、藝員、新聞人底子雹后勁不足，須“充電”“回爐”，這里的“底”，無非是指文化和生活積累交織成的“根底”，實際上，誰也不可能靠幾本教科書學好語文，語文教師也不可能僅靠教科書教好語文。張孝武先生說：“語文與生活同在。”由此看來，學校語文教學要培養學生熱愛生活、關注生活，指導學生在生活中觀察、積累、體驗，引導學生“反芻”生活，用生活作為課堂語文學習的最好注解，并將語文能力運用到生活中，這是“大語文”教育的根本要求。語文課不應是封閉式的，而應是開放式的。為溝通學生思維中學校活動與社會現實、知識學習與日常生活的聯系，溝通文科與理科、語文與政史地、語言學習材料與大語境的聯系，聯想思維就顯得尤為重要了。

如何在語文教育中注入生活內容，引進“時代”活水，諸多同行早就進行了卓有成效的教改嘗試，并正在繼續進行更深入的研究。筆者發現許多優秀教師的教育教學實踐都借助于聯想，并經常引導學生進行各種聯想思維訓練。

從心理學角度看，聯想思維的種類無非是：相關（接近）聯想、相似聯想、相反（對比）聯想、因果聯想。它們在語文教育中都各有妙用。相關聯想，往往展開事物間的鏈式聯系，由此及彼，由物及人，由景入情。相似聯想展開類比聯系，這種求同思維有助于歸納推理。史遷遭腐（刑）著《史記》，孫臏髕足修《兵法》，屈子放逐賦《離騷》，保爾失明（兼癱）作《鋼鐵……》，海迪截癱著譯作，海倫（凱勒）聾啞讀大學……皆是有志者身處逆境、發憤苦斗之典范，此是一例。對比聯想，展開反向思維和辯證思維，或烘托映襯，或旨在求異，或總體把握，如黑與白，陰與陽，忠奸善惡美丑，高山平川，細流大海，下崗與招工，警容與小偷，反貪局長與受賄官員……。以上三種聯想大致是拓寬視野，廣開思路，喚起學生已有的生活體驗、知識積累，加強對教材內容的真切理解，并將課內延伸到課外社會生活。因果聯想則往往是由果及因、由表及里、由現象到本質，向事物的縱深展開思維，或由因及果，由材料推結論，由規律探預見，大多訓練學生思維的深度，加強對教材內容的深入透徹的分析理解。《荷塘月色》，月下荷塘，淡淡的喜悅，深沉的憂傷，孤獨與苦悶，向往與無奈，暗暗縈繞，如果在欣賞這篇至情美文之時，對作者的心境（作品情感之源）稍作深探的話，鑒賞的效果似乎更好。“這幾天心里頗不寧靜”，這幾天—１９２７年，“四·一二”反革命政變大屠殺，全國白色恐怖籠罩；作者朱自清，文學家、學者教授，后來曾被毛主席贊揚的至死不領美國“救濟糧”的有骨氣的知識分子。聯想及此（當然需教師指點引導），那么，一個正直的知識分子身處１９２７年背景中，對國家命運的憂慮，對革命志士、親族師友的掛念，抉擇道路時的痛苦和彷徨，我們就不難感受了。多種聯想，可靈活、綜合運用，以拓寬學生思路，訓練學生的復雜思維能力。從屈原江畔行吟、聞郢都失而自投汩羅，到陶令不為五斗米折腰、采菊東籬做隱士，從范文正公登樓望遠、先憂后樂，到魯迅棄醫從文、喚起民眾，從錢學森歷難回國、報效中華，到莘莘學子拒受高聘、學成歸來，中國知識分子正直愛國的精神傳統已清楚展現，它們同中有異、異中見同，對其現象本質、原因結果，多種聯想綜合運用，加深了了對語文學習材料的感受，訓練了思維能力，更滲入了情操理想教育。

在學校教育教學中，聯想的作用還體現在溝通語文與政史地、文科與理科、知識學習與思想教育諸方面。常言“文史哲不分家”，從《張衡傳》“候風地動儀”溝聯地理學科知識，以唯物主義基本原理和“剩余價值理論”來幫助理解恩格斯對馬克思的高度評價（《在馬克思墓前的講話》），用力學原理（力的方向、大小和作用點）解析寫作的立意與選材（觀點與材料）關系，用數學三點定面原理講解論據的量與種類問題，以《圣經》上帝用土造亞當溝聯女媧摶黃土造人的神話傳說……至于語文教學中的德育、美育、情感教育的滲透（當然必須適時、有機地結合）材料更是俯拾皆是，前已有例論及。

語文課堂教學實施過程中滲入聯想思維也大裨益。下舉數例。

一是開篇背景聯想。

有教師在教《周總理，你在哪里？》一課前，從現實熱點新聞——拉賓遇刺，特拉維夫廣場群眾點蠟燭悼念的場面導入，運用相似聯想和對比聯想，引出２０年前中國天安門廣場出現的更為感人的人民悼念周總理的場面，以“中國人民當年卻沒有悼念自己的好總理的自由，直到‘四人幫’被粉碎后，人民面對高山大海喊出心聲——‘周總理，你在哪里？’”引起學生強烈的心靈震撼，極為成功地完成一課的教學。《記一輛紡車》、《菜園小說》也可以從６０年代（寫作時間）中國所處的困境導入（還可對時下的下崗、企業困境作適當聯系），這樣才能使學生對寫作意圖、對延安精神的實質、對自力更生以苦為樂的思想加深理解體會。背景聯想，實際上是將語言材料（教材）還原到廣闊的真實的社會生活背景中去。從某種角度講，教材所選的所有文章本身都是作者被身處其中的現實生活喚起創作愿望后所寫的，每個作品都有其實實在在的現實（社會）針對性，都是“有感而發”，所以，幫助學生了解作品產生的社會歷史根源、作家個人思想經歷，指導學生揣摩寫作意圖，是提高學生閱讀理解語言材料能力的關鍵之一。“還原”生活，才有“活水”。這實際上還是寫作指導的一個重要方面，盡可能降低學生寫作時寫作緣由的“虛擬性”，增強它的真實性（現實針對性），喚起學生的寫作愿望（沖動），強調“原”生活，讓學生面對“真實”生活寫“真”情“實”感，這也是“大語文”教育所決定的。

二是結篇延伸話題，進行現實聯想。

有的教師就《毛遂自薦》中平原君和毛遂兩人物，引導學生討論該文的現實意義，大家暢所欲言、各抒已見，從改革開放廣開才路談到有才之士當仁不讓，從科教興國談到領導識才用人、為人才創造“脫穎而出”環境，從毛遂的被動談到招工求職、推銷自己……見仁見智，氣氛熱烈，學生收獲遠超過教材本身，課堂效益甚高。結篇將課內話題引伸到課外，由歷史人物故事聯系到當今時代現實生活，實質上已不僅僅是讓學生借現實生活的感知體驗幫助理解課內知識，更有利于學生將課內知識能力運用到生活中去。現實社會生活與人最為貼近，人的發展在將來，引導學生用自己的眼光去看現實社會，去感受身邊豐富實在的生活，運用所學解決（或嘗試解決）遇到（或將可能遇到）的現實問題，這正是“大語文”教育的目的之一。

三是作業重視社會聯想、生活聯想。

許多語文教師經常教育鼓勵學生關注人生、關注社會，在作業設計中注意融入社會生活內容要求和語言實際運用要求。筆者現在所教的高一學生每周都作新聞摘抄（國際、國內、本市簡訊各一則）及隨感，每課一講（演講）也要求他們針對社會現象（包括校園生活）作一事一議，發表感受、看法。學生關注社會熱點及街頭所見所聞，社會上的治安創建、環保交通、大樓落成、商品廣告、企業盛衰……無一不可成為他們觀察、思考、評論的對象，“兩耳博聞窗外事”，然后才能“一心活讀教科書”，這樣既可培養學生的現代公民意識，又可提高讀寫聽說的能力。在作文設計中，教師要加強題材、感受的“真實性”要求，強調“原生活”，降低“虛擬性”，讓學生面對現實生活“有感而發”，暢所欲言，“感”有不當，可加強評講指導。一般說來，不要將具體觀點“強”加于學生，觀點的“假”（不是學生的感受）對學生而言意味著現實針對性（作文語境）的虛假，將使學生無法喚起寫作愿望，最終不知何云、無話可說，這就很難達到寫作訓練的目的。因此，可多作自擬題作文，或定論題式標題進行寫作訓練，讓學生“自由發揮”（就題材內容和觀點感受而言），可能更見效果。有的學生面對徐悲鴻畫展遭冷遇而與此同時“逃稅歌星”受青睞的現象寫下了《悲鴻不悲，德華缺德》。另外，學生利用假日進行社會調查寫出《“錯別字”社會大追蹤》，結合親身經歷寫《創建插曲》、《軍訓掠影》等。教師將語文作業與社會生活源聯在一起，既提高了學生語文能力，訓練了學生的思維，更增強了學生的社會責任感和社會參與能力。

除了開篇、結篇、作業布置外，課堂教學過程中均可借助聯想思維來參與教育教學，但必須注意三點：適時、有機、靈活。

總之，聯想思維是“大語文”教育要求所決定的，它既是語文教師在實施“大語文”教育過程中的一種方法，又是我們培養學生思維能力的目的之一，為此所作的研究對提高語文教學效率是很有意義的。

【聯想思維與“大語文”教育】相關文章：

國民思維與教育08-17

淺談聯想思維在高中數學解題中的應用08-02