高中語(yǔ)文教學(xué)教案
作為一名教師，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？以下是小編整理的高中語(yǔ)文教學(xué)教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中語(yǔ)文教學(xué)教案1
無(wú)論是從提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的角度，還是從高考應(yīng)試的角度，作文都應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)中的半壁江山。下面為大家分享了高中語(yǔ)文作文教案，歡迎大家借鑒！
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確表達(dá)自己的心靈感悟
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感激之情和敏銳的感受力
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法
2、以記敘為主，綜合運(yùn)用描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式
教學(xué)設(shè)想：
指導(dǎo)作文，不能光指導(dǎo)寫(xiě)法，更要指導(dǎo)內(nèi)容。本單元是全套書(shū)的第一單元，目的就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的敏感，作文時(shí)要盡量發(fā)掘感動(dòng)點(diǎn)，從自己的生活儲(chǔ)備中提取曾經(jīng)觸動(dòng)心靈的人和事。
選修教材《文章寫(xiě)作與修改》第三章第一節(jié)“捕捉動(dòng)情點(diǎn)”可作為重要參考。
教學(xué)步驟：
一、課前準(zhǔn)備
1、課前布置預(yù)習(xí) “心靈共鳴 寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事”
2、主動(dòng)收集相關(guān)素材
二、教學(xué)步驟
1、先讓學(xué)生回憶一下，自己過(guò)去的作文有哪幾篇是成功的，在寫(xiě)這些作文時(shí)是不是動(dòng)了感情。由此引入這一次的話題。
2、可讓學(xué)生就課文后的練習(xí)，選擇一個(gè)自己感興趣的，進(jìn)行思考和交流，談?wù)勥x擇的理由，以便互相啟發(fā)。
3、范文引路
手 帕
湖北枝江市第一中學(xué) 甘玲瓏
母親有個(gè)習(xí)慣，在春夏更替的時(shí)候總會(huì)把一家大小的衣服分門(mén)別類(lèi)地疊好。又是5月份了，她照例收拾著衣物。我躺在沙發(fā)上翻著一本舊雜志，茶幾上一束純白的梔子花發(fā)出濃郁的香。
“玲瓏，你看，這兒有好多條手帕呢！”母親突然轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)對(duì)我說(shuō)，似乎很興奮。
“手帕？”我喃喃道，心底竟泛出一絲陌生和溫馨。我放下雜志，走到母親身旁，她正在仔細(xì)地折著每一方手帕。
“你還記得這些手帕么？十幾年的全在這兒啦。你看，這塊藍(lán)色的，還記得么？你才四歲的時(shí)候，我常用一個(gè)鎳別針將它別在你的外套上，給你擦汗，看著你在我前面顛顛地跑，手帕一蕩一蕩的，真像一只花蝴蝶呢！”母親絮絮叨叨地說(shuō)著，并不看我，完完全全地沉醉在幸福的回憶中。我靜靜地聽(tīng)著，不敢吱聲，我無(wú)法應(yīng)和母親——因?yàn)槲沂裁匆膊挥浀昧恕?/p>
“還有這塊白色紅邊兒的，是你十歲那年特意訂制的�？矗厦孢�印著字哩——‘愛(ài)女玲瓏十歲生日快樂(lè)’。唉，日子過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼就8年了，一眨眼的功夫�！彼p輕嘆息了一下，把臉對(duì)著我，可她那慈愛(ài)的目光卻讓我不知所措。我是多么希望自己能記得這些往事啊，哪怕是模糊的、零碎的也好！我無(wú)法想像，為什么母親如此細(xì)心地收藏著過(guò)往，如數(shù)家珍般道出我的點(diǎn)滴，她不是常常抱怨說(shuō)人老了，記性壞了嗎？
我承認(rèn)，我是徹底地將手帕的故事忘了，很隨意地扔在了記憶的角落。況且，現(xiàn)在也不時(shí)興手帕了，取而代之的是一種紙巾，薄如紗，白若雪，香似蘭，裝在一個(gè)很精致的塑料口袋中。當(dāng)我流汗了，取出一張，輕輕一擦，質(zhì)感很好，且還有一陣隱約的香氣，然后隨手扔掉，多方便。于是很自然地，手帕便不常被人記得了。我的書(shū)包中全是檸檬香型的紙巾，手帕的概念變得淡然了，甚至要忘卻。若不是母親無(wú)意中提起，我實(shí)在無(wú)法憶起這些手帕曾屬于我。
我們這一代，我的思想很容易接受新的東西，也很輕易地會(huì)忘記一些什么，即便是最基本、最真實(shí)的愛(ài)。而母親則不同，她是歲月的收藏者，永遠(yuǎn)地走在我的身后，悄無(wú)聲息地拾起我遺漏的心情和初始的純真。
我感到眼中有些潮濕，低著頭，輕聲說(shuō)：“媽?zhuān)趺催�記得這么多呢？”
母親沉默了一會(huì)兒，才回答說(shuō)：“怎么會(huì)不記得呢？”她又像是在自言自語(yǔ)。我的淚悄然落下，是啊，怎么會(huì)不記得呢？
因?yàn)閻?ài)著，所以記得。
教材中黃方國(guó)的《父親》一文的片斷，有可能的話，全文印發(fā)給學(xué)生。
父 親
黃方國(guó)
父親是三天前的一個(gè)下午到家的。當(dāng)時(shí)無(wú)人在家，他擱下背簍蹲在門(mén)口抽葉子煙。樓上的張婆以為是盲流，呵斥他走開(kāi)。我向父親求證此事時(shí)，他像犯了錯(cuò)的孩子，局促地搓著雙手，目光游移，囁嚅地說(shuō)：“下次，我一定要穿周正點(diǎn)�！�
家里不寬敞，我們把父親和兒子安排在一間屋里。父親進(jìn)屋不久，我就聽(tīng)見(jiàn)巴掌落在臉上的“啪”聲。開(kāi)門(mén)一看，兒子正大吵大鬧：“你臟，你臟，不準(zhǔn)你親我，滾出去！”我對(duì)兒子動(dòng)了武，妻子對(duì)我怒目而視。父親垂著手，呆呆地站在一旁，這一夜很晚還聽(tīng)見(jiàn)父親輾轉(zhuǎn)反側(cè)的聲音。
次日早晨，妻用不友善的腔調(diào)對(duì)父親交代：“茶幾上有好煙，有煙缸，別抽葉子煙，別亂抖煙灰。別動(dòng)音響，別動(dòng)氣灶，別動(dòng)冰箱，別動(dòng)電視……”父親謙恭地說(shuō)：“叫我動(dòng)，我也動(dòng)不來(lái)的�！敝形缥覀z回來(lái)，看見(jiàn)滿地的水，父親正蹲在地上，拿著抹布，手忙腳亂地擦地板。妻子一甩手進(jìn)了臥室，“砰”地一聲關(guān)了門(mén)。父親便立即又像做錯(cuò)了事一般，不知所措起來(lái)。
下午下了一場(chǎng)小雨，下班回來(lái)不見(jiàn)父親。父親回來(lái)時(shí)，濕漉漉的頭發(fā)搭在皺紋堆砌的額頭，松樹(shù)皮一樣的手提著一個(gè)塑料袋。他鞋也沒(méi)有脫就進(jìn)了屋，妻子“哼”了一聲，又進(jìn)了臥室。
父親說(shuō)：“我去買(mǎi)東西了，不會(huì)買(mǎi)，也不知你們?nèi)鄙�，就琢磨著買(mǎi)了這些。蜂蜜治胃病，你記著，一早一晚都要喝一勺。她是用腦的人，核桃粉補(bǔ)腦。孫兒胃口不好，瘦，就給他買(mǎi)了健脾糕，吃了開(kāi)胃。”
父親最后從貼身衣兜里拿出一個(gè)塑料袋，說(shuō)：“這5 000塊錢(qián)是我賣(mài)雞賣(mài)豬攢的，都攢三年了。我用處不大，你拖家?guī)Э诘挠玫弥弥�。我明天就回去了，你有空就回�?lái)，看看媽的.墳，你爺?shù)膲灐](méi)空回來(lái)，爸也不怪你，你們忙，單位紀(jì)律嚴(yán)呢！”說(shuō)完父親笑了一笑，摸出葉子煙，正要點(diǎn)，可能想起了妻的交代，又揣了回去。
父親執(zhí)意要走。怎么留也留不住，我決定叫一輛出租車(chē)送他回去。
一生都沒(méi)坐過(guò)小車(chē)的父親不知怎么打開(kāi)車(chē)門(mén)，他的手在車(chē)門(mén)上東摸西摸，一臉尷尬。我上前一步，彎下腰來(lái)，打開(kāi)車(chē)門(mén)，待父親坐進(jìn)車(chē)，再為他關(guān)上車(chē)門(mén)。父親伸出頭來(lái)，一臉的幸福，他說(shuō)：“兒啊，爸算是村里最有福氣的人了�！闭f(shuō)完，抬手抹著眼圈憨憨地笑著看我，我霎時(shí)百感交集。
活在世上，活在城里，活在官場(chǎng)，我在許多人面前彎過(guò)腰，為許多人開(kāi)過(guò)車(chē)門(mén)，但從沒(méi)有為父親彎過(guò)腰，開(kāi)過(guò)車(chē)門(mén)。父親是農(nóng)民，我是干部，父親是莊稼人，我是城里人，父親這輩子已無(wú)法超越我們的高度。但我們能有今天，全仰仗父親的奠基。父親為我們彎了一輩子腰，吃了一輩子苦，操了一輩子心，人到老年依然念念不忘為子孫分擔(dān)憂愁。但我們呢？給了他那么多不敬，僅僅為他開(kāi)一次車(chē)門(mén)，就叫他心滿意足，淚流滿面。那一彎腰，對(duì)父親來(lái)說(shuō)，是一種孝道和良知，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是向他及天下所有像他一樣的父親乞諒和深情致敬啊！
4、教師可讓學(xué)生討論以上兩篇文章，然后自由發(fā)言，說(shuō)說(shuō)兩文是如何寫(xiě)出觸動(dòng)人的心靈的人和事的。
5、教師總結(jié)；
1、以上兩篇文章，一篇寫(xiě)事，一篇寫(xiě)人，都能觸動(dòng)人的心靈。寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事可以從以下幾個(gè)方面入手：
第一，發(fā)掘感動(dòng)點(diǎn)。從自己的生活儲(chǔ)備中尋找資料，要特別留意是什么人、什么事、什么地方曾使你的心靈受到了觸動(dòng)，要把它挖掘出來(lái)。
第二，提煉素材。提煉素材的過(guò)程，往往是發(fā)掘主題、深化意蘊(yùn)的過(guò)程。要善于從觸動(dòng)心靈的人和事中提煉出有價(jià)值的東西：它為什么觸動(dòng)你？你從中受到了什么啟發(fā)？要把這些感悟?qū)懗鰜?lái)。
第三，以記敘為主，綜合運(yùn)用描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式。
2、寫(xiě)作素材可以來(lái)自閱讀，也可以來(lái)自生活；可以表現(xiàn)為情感的共鳴，也可以表現(xiàn)為理性的思考。
心音共鳴——寫(xiě)觸動(dòng)心靈的人和事》導(dǎo)學(xué)案
高中語(yǔ)文教學(xué)教案2
一、教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與技能
�。�1）了解司馬光和《資治通鑒》；
�。�2）掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)，了解文言語(yǔ)氣詞所表示的不同語(yǔ)氣；
�。�3）學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2.過(guò)程與方法
�。�1）反復(fù)的朗讀課文，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)正確翻譯課文；
�。�2）理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀
理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀。
二、教學(xué)重點(diǎn)
品味孫權(quán)、魯肅、呂蒙對(duì)話中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
聯(lián)系生活，真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的`道理。
三、教與學(xué)互動(dòng)設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
說(shuō)到三國(guó)這段歷史正如歌中所唱：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。確實(shí)在三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)了一批英雄人物，如曹操、劉備、孫權(quán)，真可謂三國(guó)鼎立水火不溶，但曹操又曾說(shuō)過(guò)這樣的話：生子當(dāng)如孫仲謀，孫權(quán)到底何德何能，竟能得到對(duì)手曹操的佩服，對(duì)于孫權(quán)，我們了解他當(dāng)?shù)弁醯囊幻妫裉煳覀兞私馑钠渌矫妗?/p>
現(xiàn)在，我們學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》（板書(shū)《孫權(quán)勸學(xué)》）。
�。ǘ┳宰x感知，整體把握
1.走近司馬光
司馬光（1019－1086），字君實(shí)，世稱(chēng)淶水先生，北宋政治家、史學(xué)家。著有《司馬文正集》。
《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事。
2.范讀課文，請(qǐng)聽(tīng)清字音，明確停頓；
3.我們大聲自由朗讀；
4.提示字音，卿（qing） 涉（she） 孰（shu） 遂（sui） （為wei 更geng）多音字；
5.找出通假字途、涂，邪－耶，表反問(wèn)語(yǔ)氣，語(yǔ)末助詞，譯成嗎；
6.下面我們齊讀；
這篇文章選自《資治通鑒》，我們了解一下，看注解①。再找人讀。
7.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合注解疏通文意；
8.四人一組，找出小組問(wèn)題，自己的問(wèn)題在組內(nèi)解決，解決不了的提出，一組一個(gè)代表，說(shuō)不全的可以補(bǔ)充。
9.重點(diǎn)句子，找出，畫(huà)出，對(duì)不懂的字句或字義，找開(kāi)課件，用黑色加粗的條紋加重；
10.在譯句子時(shí)重點(diǎn)詞不能漏譯；
咱們對(duì)號(hào)入座，調(diào)整順序的有，蒙辭以軍中多務(wù)，博士一詞是官名，可以留用（國(guó)號(hào)、年號(hào)、官名、人名、書(shū)名等可以照錄不譯）；
11.文言中古今異譯，但：只，只是，今是轉(zhuǎn)折性連詞；
12.找一找古今異譯的詞；
13.文言文譯文五字法，展示課件，并找人讀�。�
14.一起朗讀課文，出示課件中的四幅圖，（一、孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)圖，二、孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法圖，三、魯肅與呂蒙論議圖，四、呂蒙與魯肅結(jié)友圖）。
研討：怎樣讀出語(yǔ)氣？
因?yàn)檫@篇文章是寫(xiě)人敘事的文章，要讀出語(yǔ)氣，就要從讀言上下功夫，我們看看孫權(quán)的語(yǔ)言，我們結(jié)合孫權(quán)的身份。
卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)，孤豈欲卿治經(jīng)為博士郎，孤學(xué)讀書(shū)，自以為大有所益。
第一句，嚴(yán)勵(lì)、關(guān)心的語(yǔ)氣；
第二句，怒氣；
第三句，語(yǔ)重心長(zhǎng)，現(xiàn)身說(shuō)法。
這一段，孫權(quán)飽含關(guān)懷、苦口婆心的勸告呂蒙，我們認(rèn)為孫權(quán)是一個(gè)什么性格特點(diǎn)的人？
孫權(quán)，愛(ài)惜人才，好學(xué)，關(guān)愛(ài)部下，善勸
我們?cè)倏磪蚊�，坦誠(chéng)、豪爽、知過(guò)能改、肯于努力學(xué)習(xí)、能聽(tīng)取意見(jiàn)；
魯肅，論職位、論才能都高于呂蒙，愛(ài)才、敬才、有禮；
呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示呢？
�。◣熒g互動(dòng)）
文中出現(xiàn)了兩個(gè)流傳至今的成語(yǔ)，找同學(xué)造句子。
【吳下阿蒙】，原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙，意思是說(shuō)，學(xué)識(shí)尚淺。現(xiàn)在多用他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)或地位低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
【刮目相待】，意思是用新的眼光來(lái)看待，表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。
四、拓展升華
關(guān)于讀書(shū)學(xué)習(xí)的名人名言也不少，請(qǐng)找出一兩則，如：讀書(shū)破尤卷，下筆如有神，書(shū)到用時(shí)方恨少，少壯不努力，老大徒傷悲，知識(shí)就是力量，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，結(jié)合我們所學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》，想想我們?cè)撛鯓訉?duì)待學(xué)習(xí)。
板書(shū)：
孫權(quán) 勸 呂蒙 贊 魯肅
愛(ài)才 坦誠(chéng) 愛(ài)才
關(guān)愛(ài)部下 豪爽 敬才
善勸 知過(guò)能改 文人雅士
好學(xué) 有禮
高中語(yǔ)文教學(xué)教案3
一、教材分析
《荷塘月色》是朱自清先生的一篇著名散文。朱自清先生將對(duì)美的認(rèn)識(shí)融入文字其中，同時(shí)也在細(xì)膩的描寫(xiě)之中展現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)人心境。
二、學(xué)情分析
高x的學(xué)生對(duì)散文的理解有一定的基礎(chǔ)，但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)要將文字和情感聯(lián)系起來(lái)仍有一定的難度，很難體會(huì)語(yǔ)言蘊(yùn)含的美感和情感。所以本次教學(xué)將立足在感受語(yǔ)言和情感的基礎(chǔ)之上。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.了解朱自清的生平。
2.掌握課文脈絡(luò)、基調(diào)及大意。
3.尋找朱自清的另一個(gè)自己。
4.跟隨朱自清獨(dú)特的心境，鑒賞荷塘月色之美、語(yǔ)言之美。
5.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“生活之美”的向往。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：欣賞朱自清眼中荷塘月色的美。
教學(xué)難點(diǎn)：朱自清在荷塘月色下體驗(yàn)到的另一個(gè)自己。
五、教學(xué)方法
朗讀法、提問(wèn)法、講授法、小組合作探究法。
六、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
荷本就是“清水出芙蓉，天然去雕飾”，也“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開(kāi)合任天真”，再配上那“更深月色”，自然就是是“荷塘有月人有情，荷香月色美共賞”。今天我們將要學(xué)習(xí)今天我要將要學(xué)習(xí)朱自清先生的一篇膾炙人口的散文佳作——《荷塘月色》。
�。ǘ┲熳郧迳�
在上課之前，我們先走近朱自清，在走近朱自清描繪的那片天地。
朱自清（1898—1948），原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。祖籍浙江紹興，1898年生于江蘇東海。1903年隨家定居揚(yáng)州，所以自稱(chēng)“我是揚(yáng)州人”。著有《朱自清全集》。代表作品：長(zhǎng)詩(shī)《毀滅》（1923）、散文集《背影》（1928）、詩(shī)集《蹤跡》（1929）等。
幼年受士大夫家庭的傳統(tǒng)教育，1916年考入北京大學(xué)預(yù)科班，次年改名“自清”入哲學(xué)系學(xué)習(xí)。1920年畢業(yè)后在江、浙一帶的中學(xué)任教，極受歡迎。1925年任清華大學(xué)中文系教授。1931—1932年在英國(guó)倫敦學(xué)語(yǔ)言學(xué)及英國(guó)文學(xué)，回國(guó)后仍在清華大學(xué)任教授并兼中文系主任。1948年8月病逝于北京。
1916年12月15日，朱自清在揚(yáng)州瓊花觀街朱宅與武鐘謙女士完婚。武鐘謙曾隨朱自清輾轉(zhuǎn)杭州、臺(tái)州、溫州、白馬湖、北京等地，夫妻感情甚好1929年11月26日，武鐘謙因肺病逝于揚(yáng)州家中。朱自清有小說(shuō)《笑的歷史》、《別》、散文《給亡婦》和一些舊體詩(shī)詞記述了他們美好而深厚的感情。
�。ㄈ┱莆照n文大意、基調(diào)和脈絡(luò)
1.學(xué)生再次深入閱讀x分鐘，概括課文段落大意
第1段：獨(dú)游荷塘的時(shí)間、出發(fā)地點(diǎn)（家門(mén)）和緣由。
第2段：寫(xiě)荷塘的小路、樹(shù)木、月色。
第3段：行在小路時(shí)的感受。
第4段：荷塘美麗的景色。
第5段：流瀉的月光，塘中的月色。
第6段：荷塘四周的景物。
第7、8段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。
第9、10段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門(mén)。
2.從段落大意中，理出文章線索
提示線索：線索：事物、人物、情感、事理、空間、時(shí)間等。
線索：空間和情感。
空間：家-荷塘小路-荷塘-荷塘下路。
情感：頗不寧?kù)o-尋寧?kù)o-得寧?kù)o-失寧?kù)o。
（四）整體感知
初步讀懂文章之后，我們回到我們這節(jié)課的主體——尋找另一個(gè)自己。文中什么地方提到另一自己，換一句話說(shuō)就是與平常有所差別的自己。
第三段第二句：這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。
“超出了平常的自己”，也就是有一個(gè)平常的自己和一個(gè)超出了平常的自己。我們?cè)谖闹姓艺�，朱自清平常的自己是什么樣的�?/p>
平常的自己：
1.這幾天心里頗不寧?kù)o。
2.我愛(ài)熱鬧；愛(ài)群居。
3.有一定要做的事，有一定要說(shuō)的話。
超出了平常的自己：
1.愛(ài)冷靜；愛(ài)獨(dú)處。
2.什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。
3.白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話，現(xiàn)在都可不理。
4.我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。
（五）透過(guò)朱自清的眼睛看景物描寫(xiě)
朱自清另一個(gè)自己享用的是怎樣的荷香月色呢？那回答這個(gè)問(wèn)題首先要明確什么？哪些段落描寫(xiě)荷香月色。根據(jù)前面我們的段落大意，是哪些段落？第四、五、六自然段。那我們且來(lái)看看第四自然段。我們先來(lái)聽(tīng)一段朗讀，來(lái)感受一下。聽(tīng)完之后，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的感受。
美、寧?kù)o、朦朧、優(yōu)雅、清香、有音樂(lè)感，生機(jī)勃勃。是什么景物讓你有這種感覺(jué)，朱自清先生又是如何把這種景物的特點(diǎn)融入文字之中的呢？
討論要求：
1.找出景物以及景物給你的感受。
2.分析作者如何描寫(xiě)景物。
3.每組派一個(gè)代表發(fā)言。
討論要點(diǎn)：
1.分析如何描寫(xiě)景物應(yīng)該從哪些方面分析。
2.結(jié)合具體的`語(yǔ)句進(jìn)行分析。
�。┟鞔_描寫(xiě)方法
1.修辭手法：比喻、擬人、夸張、對(duì)比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、用典、借代、對(duì)偶、通感等。
2.描寫(xiě)手法：遠(yuǎn)近結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、以動(dòng)襯靜、以實(shí)寫(xiě)虛、虛實(shí)結(jié)合、正面描寫(xiě)、側(cè)面烘托、渲染、白描等。
（七）賞析關(guān)鍵的詞
1.名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞。
2.疊詞。
�。ò耍┟鞔_景物描寫(xiě)的作用
1.生動(dòng)、形象、強(qiáng)調(diào)、突出、烘托、渲染等。
2.語(yǔ)氣（加重、減輕、表達(dá)喜愛(ài)色彩）、音樂(lè)感。
同學(xué)們已經(jīng)初步掌握了這種方法，也能感受到朱自清超出了平常的自己看到的荷塘。以上，我們感受到了朱自清的另一個(gè)自己，在頗不寧?kù)o之中，走到了日日走過(guò)的荷塘，在淡淡的月光之中找到了內(nèi)心寧?kù)o的自己。
�。ň牛┖�(jiǎn)要鑒賞景物描寫(xiě)
1.我們看到了如此美麗的荷塘月色，而朱自清當(dāng)時(shí)也沉醉其中，感受到了寧?kù)o。但是我們?cè)趧?chuàng)作背景中了解到，朱自清所處的年代、所處的境況并不如意，為什么他在荷塘月色之下能夠?qū)懗鲞@么美好的景色呢？
因?yàn)閷?duì)生命本身的享受并不需要太多的物質(zhì)條件。在這樣的享受之中他也發(fā)現(xiàn)了拋開(kāi)了生活中擾亂心緒的事情，然后盡情欣賞自然之美的自己。
發(fā)現(xiàn)了熱鬧是它們（外界）的，我什么也沒(méi)有�；蛟S正是這種“沒(méi)有”的簡(jiǎn)單才能擁有精神的自由——什么都可以不想，什么都可以想。
2.那朱自清想起了什么？
由荷花想到：江南的舊俗——采蓮。
3.采蓮給你一種什么樣的感覺(jué)？
熱鬧、風(fēng)流、有趣、舒服、歡愉、天真、清新、純凈······
4.這時(shí)候的朱自清先生又是怎樣的自己？
與不寧?kù)o的平常的自己形成對(duì)比，看見(jiàn)了那個(gè)未受時(shí)代污染、騷擾的完全本真的自己——享受想象中的自我?jiàn)蕵?lè)。
5.文中提到的什么地方比較符合朱自清先生尋找自我?jiàn)蕵?lè)和自我享受？
江南也就是家鄉(xiāng)，但是最終還是回到了家，回歸到了平常的自己。
�。ㄊ┛偨Y(jié)
生活可能會(huì)讓你“不寧?kù)o”，但是你卻可以在繁雜的生活之中，找到適合自己自由靈魂的自由天空，讓自己擺脫苦惱的心情，享受生命本身的快樂(lè)，享受精神自由的快樂(lè)，享受自我?jiàn)蕵?lè)的快樂(lè)�？傊�，生活的黯淡不能隱沒(méi)你對(duì)美好生活的向往。
高中語(yǔ)文教學(xué)教案4
◆教學(xué)目標(biāo)
◆一、知識(shí)教育目標(biāo)
◆1．認(rèn)識(shí)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想。
◆2．體會(huì)莎土比亞悲劇的特點(diǎn)。
◆3．體會(huì)莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)。
◆二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
◆1．結(jié)合人物的語(yǔ)言分析人物的心理。
◆2．通過(guò)誦讀品味人物詩(shī)化的語(yǔ)言。
◆三、德育滲透目標(biāo)
◆認(rèn)識(shí)作品深刻的社會(huì)意義。
◆四、美育滲透目標(biāo)
◆體味莎土比亞詩(shī)化的語(yǔ)言，欣賞其節(jié)奏的跌宕性和音韻的和諧性，以及體味用形象生動(dòng)的詞語(yǔ)表達(dá)的強(qiáng)烈的激情。
◆學(xué)法指導(dǎo)
◆學(xué)習(xí)本文應(yīng)從了解情節(jié)入手，了解悲劇發(fā)生的過(guò)程，進(jìn)一步分析悲劇產(chǎn)生的原因和對(duì)兩個(gè)家庭的影響，在此基礎(chǔ)上分析課文的主旨。
◆閱讀漢姆萊特的臺(tái)詞，理清他心情變化的過(guò)程，從而把握人物的思想與性格。
◆結(jié)合人物語(yǔ)言分析人物的心理。
◆人物的語(yǔ)言，是人物的心靈寫(xiě)照。那種對(duì)人物語(yǔ)言簡(jiǎn)單的、平面的描寫(xiě)，只能使人物個(gè)性流于程式化，人物形象粗放、蒼白。
◆人的內(nèi)心世界是復(fù)雜的，人的個(gè)性也是各具特色的。因此，成功的文學(xué)作品中的人物語(yǔ)言描寫(xiě)，就應(yīng)當(dāng)是立體的而不是平面的，是動(dòng)態(tài)的而不應(yīng)一味是靜態(tài)的，是豐富多彩的而不是簡(jiǎn)單劃一的。
◆基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為，在莎士比亞的《哈姆萊特》中，對(duì)人物的語(yǔ)言描寫(xiě)，就非常值得仔細(xì)品味。以羅密歐為例，他的語(yǔ)言，時(shí)而命令、恐嚇，時(shí)而平和親切，時(shí)而悲傷暴躁，時(shí)而不顧一切，語(yǔ)言的變化，實(shí)際上反映了心情的變化。人物性格的多重體現(xiàn)，表現(xiàn)在語(yǔ)言的變化上。
◆聯(lián)系我國(guó)的一些經(jīng)典著作，也有類(lèi)似的情況。古代文學(xué)批評(píng)家金圣嘆就曾指出文學(xué)作品中間人物性格有兩種對(duì)立因素的對(duì)照。他以《水滸》為例。指出李逵這一形象，既"魯莽"，又"*猾"，既"粗野"，又不乏"精細(xì)"�？梢�(jiàn)中外古今在這一點(diǎn)上是有共同點(diǎn)的。
◆反復(fù)誦讀哈姆萊特的臺(tái)詞，體會(huì)莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)。
◆莎士比亞詩(shī)化的語(yǔ)言，極具感染力。在教學(xué)中，應(yīng)該注意加以欣賞和品味。
◆詩(shī)化的語(yǔ)言，可從下述特點(diǎn)體會(huì)理解：①具有強(qiáng)烈的激情。②典型的修辭特點(diǎn)：排比，比喻。
◆重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決方法
◆一、重點(diǎn)、難點(diǎn)
◆重點(diǎn)是體會(huì)人物的思想感情，結(jié)合人物的語(yǔ)言分析人物的心理。
◆難點(diǎn)是體會(huì)莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)。
◆二、解決辦法
◆①反復(fù)朗讀或分角色朗讀，讓學(xué)生仔細(xì)揣摩。
◆②可以指導(dǎo)學(xué)生排演節(jié)選部分，讓學(xué)生讀出其中蘊(yùn)含的濃郁的詩(shī)情和人物的不同感情。
◆師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
◆莎士比亞是世界文學(xué)杰出的劇作家。教師應(yīng)簡(jiǎn)要介紹莎土比亞的創(chuàng)作活動(dòng)，然后重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生誦讀，通過(guò)誦讀去揣摩品味劇中人物的深摯感情，讀出莎劇特有的濃郁詩(shī)情。
◆有條件的話，可以組織學(xué)生觀看電影、電視等錄像資料，或是利用課余時(shí)間排演成戲。
◆課時(shí)安排
◆1課時(shí)
◆教學(xué)步驟
◆一、明確目標(biāo)
◆1．體會(huì)莎士比亞戲劇語(yǔ)言的藝術(shù)特點(diǎn)。
◆2．結(jié)合人物的語(yǔ)言分析人物的心理。
◆二、整體感知
◆1．莎士比亞：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和戲劇家。創(chuàng)作的大部分是詩(shī)劇，主要作品有《李爾王》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《麥克白》（四大悲�。ⅰ读_密歐與朱麗葉》（悲喜�。�、《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢(mèng)》（喜�。侨宋闹髁x文學(xué)的杰出代表。
2．莎翁悲劇的特點(diǎn)：①必須以英雄人物的死亡而結(jié)束。主人公雖然死了，令人心痛，但他為之奮斗的理想?yún)s勝利了，使人感到前途光明。悲劇主人公之死給人以悲壯感，而不是單純的悲哀、悲觀。②悲劇的主人公必須是貴族。③悲劇人物的行動(dòng)必須出自他們本人的'意志和內(nèi)心，即悲劇人物之所以走向不幸的結(jié)局，不能歸咎于客觀原因，而應(yīng)由自己負(fù)責(zé)（《羅密歐與朱麗葉》是個(gè)例外）�！就饣糠帧�
◆
◆3．全劇劇情
◆《哈姆萊特》全劇是以哈姆萊特和克勞狄斯之間你死我活的斗爭(zhēng)為線索展開(kāi)的。主要?jiǎng)∏槭牵簭睦蠂?guó)王哈姆萊特的鬼魂那里，哈姆萊特得知了克勞狄斯陰謀殺害兄長(zhǎng)、篡奪王位的罪行；哈姆萊特裝瘋，克勞狄斯懷疑哈姆萊特知道些什么，便派人刺探他；哈姆萊特用一出有"謀殺"情節(jié)，并且所用手段和克勞狄斯殺害老國(guó)王的手段相類(lèi)似的戲劇，來(lái)試探克勞狄斯，以此判斷鬼魂所說(shuō)的話是否真實(shí)；克勞狄斯果然露出了馬腳，心里對(duì)哈姆萊特十分忌憚；不明底細(xì)的王后喬特魯?shù)抡夜啡R特談話，哈姆萊特誤殺躲在旁邊偷聽(tīng)的大臣波洛涅斯，克勞狄斯借機(jī)立即派他到英國(guó)去，并在公文里讓英國(guó)國(guó)王處死哈姆萊特；哈姆萊特半路上回來(lái)了，克勞狄斯已經(jīng)設(shè)計(jì)好毒計(jì)，讓哈姆萊特和波洛涅斯的兒子雷歐提斯比劍。課文節(jié)選的是第五幕第二場(chǎng)（未完），主要情節(jié)是哈姆萊特和雷歐提斯比劍，這是全劇的高潮。劇情發(fā)展到這里，克勞狄斯和哈姆萊特都清楚知道了對(duì)方要置自己于死地，他們誰(shuí)都不能再回避、耽擱，形勢(shì)刻不容緩。老辣狠毒的克勞狄斯搶占了先機(jī)，安排了看上去萬(wàn)無(wú)一失的"比劍"的圈套。
◆三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的孝習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
◆1．導(dǎo)入新課
◆莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇藝術(shù)大師，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)他最主要的代表作《哈姆萊特》。
◆（板書(shū)課題）
◆2．簡(jiǎn)介作者及其戲劇創(chuàng)作的特點(diǎn)。
◆3．概述節(jié)選部分緊張的故事情節(jié)，明確該劇是悲劇。
◆悲劇是一部典型的悲劇，其情節(jié)曲折多變。
◆"比劍"這一關(guān)鍵情節(jié)包含有若干懸念：哈姆萊特是否會(huì)答應(yīng)與雷歐提斯比劍？哈姆萊特能否察覺(jué)到雷歐提斯使用的劍有詐？雷歐提斯會(huì)不會(huì)按照和克勞狄斯事先設(shè)計(jì)的計(jì)劃行事？每一個(gè)懸念都關(guān)系著克勞狄斯的毒計(jì)是否能成功、哈姆萊特能否避免厄運(yùn)，讀者的心始終處于高度緊張狀態(tài)之中。
◆在大臣來(lái)征詢哈姆萊特是否愿意成全克勞狄斯和雷歐提斯之間的打賭，同雷歐提斯比劍的時(shí)候，哈姆萊特正和霍拉旭講到他對(duì)雷歐提斯的同情和歉意。對(duì)于比劍，他可能把它單純理解為雷歐提斯要向他報(bào)仇，為了平息雷歐提斯的憤怒，他毫不遲疑地接受了挑戰(zhàn)�；衾裾J(rèn)為他很可能會(huì)輸，而他自己心里也有一種不祥的預(yù)感，霍拉旭勸告他，讓他不要參加比賽，他卻沒(méi)有同意。讀者因?yàn)橐呀?jīng)知道克勞狄斯的毒計(jì)，因此心里驟然緊張起來(lái)。
◆接下來(lái)是比劍。遵照王后的預(yù)先提醒，哈姆萊特誠(chéng)懇地向雷歐提斯道歉，將自己的過(guò)失歸因于"瘋狂"，求得他的諒解。雷歐提斯表示雖然不能放棄"復(fù)仇"，卻也接受了他的"友好的表示"。此時(shí)，兩人之間的氣氛較為友善，但是危險(xiǎn)并沒(méi)有解除。
◆選擇用劍的時(shí)候，雷歐提斯根據(jù)事先安排換了一把劍，毫無(wú)防備之心的哈姆萊特對(duì)此沒(méi)有提出異議。讀者對(duì)事情的發(fā)展擔(dān)心到極點(diǎn)。
◆比賽開(kāi)始了，第一回合哈姆萊特?fù)糁辛死讱W提斯，國(guó)王用毒酒為他祝賀，讓他喝下去，他拒絕了。第二回合仍是哈姆萊特取勝。讀者的心里稍感寬慰�？墒秋L(fēng)云突變，王后喝下了那杯有毒的酒。接下來(lái)事情的發(fā)展急速而混亂，出乎所有人的意料：在第三回合里，雷歐提斯刺中了哈姆萊特，哈姆萊特隨即奪過(guò)劍來(lái)也刺中了他，王后倒地。雷歐提斯倒地，揭穿了克勞狄斯的陰謀。哈姆萊特用有毒的劍刺克勞狄斯，并用毒酒灌他，克勞狄斯死去。這一部分情節(jié)更是變故迭起，波瀾起伏而扣人心弦。
◆4．【提問(wèn)】本劇人物語(yǔ)言的動(dòng)作化和性格化是如何表現(xiàn)的？
◆【明確】
◆（1）動(dòng)作化。比如，在交手前哈姆萊特向雷歐提斯請(qǐng)求諒解的一番話富有動(dòng)作性。這段話真摯、懇切，打動(dòng)人心，而在全劇里他一貫的語(yǔ)言風(fēng)格是尖刻、譏嘲、不留情面的。之所以有這種變化，是因?yàn)楣啡R特對(duì)雷歐提斯的遭遇感同身受，對(duì)他產(chǎn)生了由衷的同情。透過(guò)這段話語(yǔ)，我們感受到哈姆萊特善良、美好的天性。同時(shí)，它對(duì)此后劇情的發(fā)展也產(chǎn)生影響：雷歐提斯被他的話感動(dòng)了，一意要復(fù)仇的心猶疑起來(lái)，所以第一、第二回合他都無(wú)心進(jìn)攻，延緩了克勞狄斯的毒計(jì)的實(shí)現(xiàn)；第三回合里，雷歐提斯決心擊中哈姆萊特的時(shí)候，旁白是"可是我的良心卻不贊成我干這件事"；臨死前，他揭穿了克勞狄斯的陰謀，使得哈姆萊特能抓住最后的時(shí)機(jī)殺死克勞狄斯。又如，哈姆萊特連續(xù)兩次擊中雷歐提斯后，既有些得意，又對(duì)雷歐提斯的狀態(tài)有些納悶，因此脫口說(shuō)了一句："你怎么說(shuō)？"雷歐提斯被這句話激起了斗志。他對(duì)克勞狄斯說(shuō)："陛下，現(xiàn)在我一定要擊中他了。"這句話表明他還不能下定決心殺死哈姆萊特，想從國(guó)王那里獲得勇氣。而克勞狄斯對(duì)他使用了激將法："我怕你擊不中他。"然而雷歐提斯還是遲疑不決。光明正大、毫無(wú)猜忌之心的哈姆萊特又一次提醒他："你怎么一點(diǎn)也不起勁？請(qǐng)你使出全身的本領(lǐng)來(lái)吧；我怕你在開(kāi)我的玩笑哩。"終于，雷歐提斯冒失地刺出致哈姆萊特死命的一劍。
◆（2）性格化。哈姆萊特的語(yǔ)言有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：直率，不加掩飾；喜歡用比喻，喜歡嘲弄人，很多話有一針見(jiàn)血的效果�？藙诘宜故莻�(gè)慣于耍陰謀詭計(jì)的人，他包藏著可怕的禍心，卻做出親熱和善的樣子。他的一些語(yǔ)言，如"來(lái)，哈姆萊特，來(lái)，讓我替你們兩人和解和解""我們的孩子，定會(huì)勝利"等都是言不由衷、笑里藏刀的話。
◆5．【提問(wèn)】如何看待哈姆萊特這一藝術(shù)形象？
◆【明確】課文里，哈姆萊特在思想和行為上有兩點(diǎn)非常引人注目，二是天命思想，一是無(wú)所顧忌地同意了克勞狄斯設(shè)下的賭局--和雷歐提斯比劍。這兩點(diǎn)之間有著二定的聯(lián)系。先看天命思想。在這全劇的最后一幕里，哈姆萊特似乎忽然變成了宿命論的信徒。他說(shuō)過(guò)這些話："……無(wú)論我們?cè)鯓有量鄨D謀；我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了。""就在這件事上，也可以看出一切都是上天預(yù)先注定。""一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。"他如此強(qiáng)調(diào)天命，我們可以這樣來(lái)理解：其一，對(duì)于罪大惡極的克勞狄斯，哈姆萊特沒(méi)有信心讓他受到應(yīng)得的懲罰，而不殃及別的無(wú)辜的人，因?yàn)榇饲八`殺大臣波洛涅斯，并間接導(dǎo)致了奧菲莉婭之死。他覺(jué)得自己在除"惡"的時(shí)候，同時(shí)也在作惡；因此無(wú)法擺脫良心上的不安，便把一切歸于天意。其二，哈姆萊特接連遭到巨大的災(zāi)禍的打擊，先是父王被叔父暗害，母后改嫁給叔父，接著是奧菲莉婭落水身亡，他不明白這些殘酷的事情為什么會(huì)發(fā)生，也只好把一切都視為上天注定。
◆從去英國(guó)的途中逃回來(lái)的哈姆萊特雖然意識(shí)到事情很危急，他必須盡快對(duì)克勞狄斯采取行動(dòng)，可是在腦子里充滿了天命思想的情況下，他似乎無(wú)法確定一場(chǎng)周密的復(fù)仇計(jì)劃，也不能很好地應(yīng)對(duì)克勞狄斯設(shè)下的圈套。他對(duì)于比賽雖然有不好的預(yù)兆，但是他對(duì)生命、對(duì)世界都不覺(jué)得值得珍惜和留戀（"一個(gè)人既然在離開(kāi)世界的時(shí)候，只能一無(wú)所有，那么早早脫身而去，不是更好嗎？隨它去"），為父親報(bào)仇的念頭也根本被拋到了一邊。所以，對(duì)于克勞狄斯和雷歐提斯之間的打賭，即使他本能地意識(shí)到其中有陰謀，也不愿去深究，或想辦法拒絕，他毫不遲疑地答應(yīng)和雷歐提斯比賽，也許是希望一切都盡快結(jié)束。臨死前，他對(duì)霍拉旭說(shuō)："請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個(gè)冷酷的人間，替我傳述我的故事吧。"在哈姆萊特眼里，世界徹底失去了它美好、光明的面目，顯得"冷酷"、猙獰。能和敵人同歸于盡，對(duì)他而言，是一種可以接受的結(jié)局。
◆關(guān)于哈姆萊特，一般認(rèn)為，憂郁、延宕（猶豫、拖延）是他性格中的兩大特征。以上所講的兩點(diǎn)，其實(shí)也可以看作是他憂郁、延宕性格在特殊時(shí)刻的一種表現(xiàn)。
◆6．【提問(wèn)】奧斯里克是一名善于逢迎，說(shuō)話文縐縐的宮廷大臣，他來(lái)詢問(wèn)哈姆萊特是否愿意和雷歐提斯比劍時(shí)，哈姆萊特狠狠地捉弄他一番。這個(gè)情節(jié)輕松詼諧，但并不是劇情發(fā)展所必需的，怎么看待這類(lèi)情節(jié)的存在？
◆【明確】奧斯里克來(lái)征詢哈姆萊特的意見(jiàn)時(shí)，拘謹(jǐn)守禮，套話連篇，咬文嚼字，而且反應(yīng)遲鈍，根本意識(shí)不到對(duì)方對(duì)他的嘲諷，哈姆萊特本來(lái)就很反感他，因此借機(jī)大大捉弄了他一番，制造出不少笑料。其實(shí)奧斯里克來(lái)哈姆萊特這里的任務(wù)幾句話就可以說(shuō)清楚，作者卻饒有興致地描繪了他自以為文雅知禮實(shí)則拘謹(jǐn)呆笨的表現(xiàn)，以及哈姆萊特對(duì)他的嘲弄。這種情節(jié)是插科打諢性的，具有調(diào)節(jié)欣賞者的情緒、活躍場(chǎng)上氣氛的作用。在中國(guó)傳統(tǒng)戲曲里，也有類(lèi)似的情況。
◆布置作業(yè)
◆完成"研討與練習(xí)"一、二。
高中語(yǔ)文教學(xué)教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、掌握詞的基本知識(shí)。
2、了解柳永及他對(duì)后世文學(xué)的影響。
3、鑒賞這首詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法。
4、反復(fù)誦讀，背誦這首詞。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)本詞中點(diǎn)染的表現(xiàn)手法。
2、賞讀名句。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入
同學(xué)們，俗話說(shuō)的好“上有天堂，下有蘇杭”，那么，杭州城到底有怎樣的迷人景色能令我們的古人發(fā)出如此的感慨呢？今天我們就跟隨詞人柳永一起來(lái)學(xué)習(xí)一下他的《望海潮》，來(lái)領(lǐng)略一下這人間天堂的美麗景色。（板書(shū)課題）
二、走進(jìn)宋詞
詞的有關(guān)知識(shí)
1、詞的起源：興起于隋唐，盛行于宋，并在宋代發(fā)展到高峰。詞即歌詞，指可以和樂(lè)歌唱的詩(shī)體，即詞是詩(shī)的一種，所以又稱(chēng)“長(zhǎng)短句”、“詩(shī)余”、“曲子詞”、“歌詞”等。
2、詞牌和標(biāo)題：詞牌是一首詞的詞調(diào)的名稱(chēng)，詞的標(biāo)題是詞的主要內(nèi)容的集中體現(xiàn)。
3、詞的分類(lèi)：
按字?jǐn)?shù)可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59—90字）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）。
按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等。（詞的段落叫：闋或片）
按作家的流派風(fēng)格可分為豪放和婉約派。（豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等；婉約派的`主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥等）
三、作者簡(jiǎn)介
柳永，北宋詞人。原名三變，字耆卿，福建崇安人。官屯田員外郎，世稱(chēng)柳七、柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，尤其長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情。創(chuàng)作慢詞，鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳很廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，對(duì)宋詞的發(fā)展有一定的影響。有《樂(lè)章集》。
四、寫(xiě)作背景
《望海潮》這首詞是柳永年輕時(shí)的作品，他從家鄉(xiāng)福建崇安前往開(kāi)封應(yīng)試，路過(guò)杭州，拜謁世交前輩兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使孫何，于是寫(xiě)此詞投贈(zèng)他。這首詞里，柳永以生動(dòng)的筆墨，把杭州描繪得富麗非凡，寫(xiě)景多于投贈(zèng)之意。
五、欣賞杭州西湖傳統(tǒng)景觀（幻燈片展示）
平湖秋月 蘇堤春曉 曲苑風(fēng)荷 斷橋殘雪
柳浪聞鶯 花港觀魚(yú) 雷峰夕照 南屏晚鐘
三潭印月
六、朗讀欣賞（flash動(dòng)畫(huà)）
七、內(nèi)容分析
思考：這首詞描繪了一種怎樣的都市生活景象？試說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面描寫(xiě)杭州的繁華與美麗的，抒發(fā)了他怎樣的感情？
環(huán)境美麗、經(jīng)濟(jì)繁榮、生活安定的都市生活圖景。
�。ǹ偫ㄥX(qián)塘繁華）
�。ň用駞^(qū)繁華）
�。ㄥX(qián)塘湖雄偉壯麗）
�。ㄈ嗣窀挥校�
�。ǹ偫ê街溃�
�。癖娪崎e的生活）
�。ㄥX(qián)塘長(zhǎng)官休閑生活）
�。ǜ桧灥胤焦僬�(jī)）
1、從地理位置上看
2、從歷史傳統(tǒng)上看
3、從自然景觀上看
4、從市井面貌上看
5、從百姓生活上看
描寫(xiě)錢(qián)塘的繁華，展現(xiàn)國(guó)泰民安風(fēng)貌，借以歌頌地方長(zhǎng)官政績(jī)顯著。
八、手法探究
�、潘伎迹哼@首詞在寫(xiě)景上有什么特點(diǎn)，采用了什么表現(xiàn)手法。
“點(diǎn)染”藝術(shù)鑒賞
“點(diǎn)染”是詩(shī)詞的一種藝術(shù)手法。
“點(diǎn)”：抽象的評(píng)點(diǎn)（總寫(xiě)）
“染”：具體的描述（分述）
二者緊密相連，表達(dá)共同的意境。
天凈沙？秋思（元？馬致遠(yuǎn)）
枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家。 染
古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。—— 點(diǎn)
�、品治觥锻３薄分心男┦恰包c(diǎn)”，哪些是“染”，具體描述了錢(qián)塘一派怎樣的景象？
點(diǎn)
東南形勝 自然風(fēng)光之美
三吳都會(huì) 都市繁華之美 染
錢(qián)塘自古繁華 民生安樂(lè)之美
�、浅它c(diǎn)染，這首詞在寫(xiě)景上還有什么特點(diǎn)，運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
工于鋪敘，一句一景，寫(xiě)景富有層次感。
鋪敘：又叫“鋪排”，多見(jiàn)于古體詩(shī)中，它運(yùn)用疊句的手法，使句式反復(fù)、對(duì)稱(chēng)而又富于變化，在詩(shī)歌中主要起渲染烘托氣氛的作用。
�。�(lè)府民歌《陌上�！�、《木蘭辭》中：“十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專(zhuān)城居”；“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。”“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。”
九、名句賞讀
你最欣賞詞中的哪些句子？你能不能運(yùn)用聯(lián)想和想象用文字或圖畫(huà)將它描繪出來(lái)？
“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”這幾句被稱(chēng)為千古名句，你是如何鑒賞的？
“三秋桂子，十里荷花”
“三秋”意指桂花花期長(zhǎng)，馥郁芬芳，長(zhǎng)久不散；“十里”是說(shuō)湖中廣植荷花，逢到花期真可謂“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”了�！叭锕鹱印本妥屓寺�(lián)想起有關(guān)西湖的美麗傳說(shuō)。傳說(shuō)西湖靈隱寺和天竺寺，每到中秋，常常有帶露的桂子從天飄落，馨香異常，那是從月宮桂樹(shù)上飄落下來(lái)的，是寂寞的嫦娥贈(zèng)與人間有心人的。這美麗的傳說(shuō)給秀麗的西湖增添了神秘空靈的色彩。
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)，能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！
江南憶，其次是吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢！
——白居易《憶江南》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
——蘇軾《飲湖上初晴后雨》
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
——楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子》
十、《望海潮》歌曲欣賞（flash動(dòng)畫(huà)）
十一、小結(jié)本詞
1、詞的上片描寫(xiě)杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。詞的下片寫(xiě)杭州人民和平寧?kù)o的生活景象。充分表達(dá)了作者對(duì)杭州風(fēng)物的驚嘆、贊美與艷羨之情。
2、這首詞一反柳永慣常的風(fēng)格，以大開(kāi)大闔、波瀾起伏的筆法，濃墨重彩地鋪敘展現(xiàn)了杭州的繁榮、壯麗景象，可謂“承平氣象，形容曲盡”（見(jiàn)陳振孫《直齋書(shū)錄解題》）。這首詞，慢聲長(zhǎng)調(diào)和所抒之情起伏相應(yīng)，音律協(xié)調(diào)，情致婉轉(zhuǎn)，是柳永的一首傳世佳作。
十二、課堂練習(xí)
閱讀下面的宋詞，完成詞后練習(xí)。
夢(mèng)江南 溫庭筠
梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白萍洲！
思考：這首詞是如何使用點(diǎn)染手法的？
答：頭三句刻畫(huà)場(chǎng)景，描繪女主人公的動(dòng)作與神態(tài)，第四句再以斜暉、江水加一層渲染，最后才點(diǎn)出“腸斷”二字，濃化了全詞要表現(xiàn)的思念之情。
高中語(yǔ)文教學(xué)教案6
教學(xué)目標(biāo) ：
1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩(shī)作的能力。
2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、熟背本詩(shī)，掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。
2、比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：女主人公情感的變化。
教學(xué)課時(shí)：2
教學(xué)過(guò)程
一、 導(dǎo)入：（放錄音）讓學(xué)生聽(tīng)歌曲《在水一方》。
提問(wèn)：誰(shuí)知道歌詞的出處？ [明確]《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》，
教師：今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的其他作品。
二、 簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會(huì)生活。
原本只稱(chēng)《詩(shī)》，共305篇，所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱(chēng)15國(guó)風(fēng)，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術(shù)價(jià)值，成為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭 。
“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類(lèi)，與 風(fēng)、雅、頌合稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》六義。
三、 引入《氓》
在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的形成和父系社會(huì)的確立，愛(ài)情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。
四、 指導(dǎo)誦讀
放錄音：第一遍，提醒學(xué)生注意 字音和節(jié)奏（二二節(jié)拍）
指名兩位學(xué)生朗讀，并讓其說(shuō)明這樣讀的理由。
集體朗讀（要求讀出詩(shī)歌的語(yǔ)氣 語(yǔ)調(diào)，把握主人公起伏的情感）
五、 詞匯掌握
1．找出文中的通假字（于—吁 無(wú)—毋 說(shuō)—脫等等
2．找出文中的`古今異義的詞語(yǔ)（至于 以為 泣涕 子 賄 宴）
3．找出文中活用的詞語(yǔ)并解釋
其黃而隕：黃，名詞活用作動(dòng)詞，變黃。
士貳其行：貳，數(shù)量詞作動(dòng)詞，有二心。
二三其德：二三，數(shù)量詞作動(dòng)詞，經(jīng)常改變。
4、匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說(shuō)：tuō
徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo
六、小組討論 理清思路（用兩個(gè)字概括詩(shī)歌大意）
明確：戀愛(ài) 婚變 決絕（板書(shū)）
七、自主 合作 探究
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱(chēng)“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。
1． 學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分（一二章）
�、艑W(xué)生集體朗讀此部分后 ，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括內(nèi)容。
明確：相見(jiàn) 定情 送別 約期 （布置作業(yè)：將這一部分改寫(xiě)成現(xiàn)代文，加入合理想象）
�、破肺丁跋嗉s送別”場(chǎng)景中的語(yǔ)言，概括兩人性情。
明確：氓：急噪 任性
姑娘：溫柔 體貼 癡情 遷就男子 這也預(yù)示兩人今后的悲劇婚姻生活。
[3] 從“子無(wú)良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了怎樣的變化？（討論） 明確：女子先言“子無(wú)良媒”，是出于對(duì)“禮”的一種遵從，古禮認(rèn)為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國(guó)人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說(shuō)明女子沖破了“禮”
的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。
[4]朗讀第二章,請(qǐng)學(xué)生展開(kāi)想象，女子思念男子的具體表現(xiàn)是什么？讓同學(xué)用自己的語(yǔ)言表述出當(dāng)時(shí)女子的心理細(xì) 微變化。（“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言�！保�
提問(wèn)：從這兩章中我們能不能對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣有所了解？
明確：
A、當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動(dòng)是物物交換—“抱布貿(mào)絲”
B 、占卜文化—“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”
C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子無(wú)良媒”
2． 學(xué)習(xí)“婚變”部分（三 四五章）
n 朗讀第三章，提問(wèn)：
�、� 本章講述了什么內(nèi)容？（明確：勸誡女子不要癡情。）
② 既然是勸誡女子不要癡情，為何又要說(shuō)“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黃而隕”也同樣提到了桑葉，有何特殊含義？
明確：
不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛(ài)時(shí)情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時(shí)由桑樹(shù)引發(fā)對(duì)自己年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發(fā)聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明，詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
�、� 請(qǐng)一學(xué)生朗讀，提問(wèn)：開(kāi)頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說(shuō)明。
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。
�、莆闹械谋扰d有何特點(diǎn)？
[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
n 朗讀4、5兩章，提問(wèn)：
�、� 女子婚后生活如何？（明確：女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責(zé)，而男子卻“至于暴矣” “二三其德” “士貳其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）
�、� 兄弟為何嘲笑她？（學(xué)生討論）
總結(jié)：（情景想象，女子回家后會(huì)對(duì)兄弟說(shuō)什么話？）
a無(wú)父母之命,媒妁之言。私定終身，違背當(dāng)時(shí)禮節(jié)。
b兄弟認(rèn)為女子不懂得順從丈夫。
③ 推測(cè)當(dāng)時(shí)社會(huì)女子的地位和命運(yùn)？(由于社會(huì)政治歷史原因，女子將一生所有的幸福 寄托在愛(ài)人身上，這本身就是一個(gè)悲劇。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不要喪失自我個(gè)體的獨(dú)立性。)
�、� 面對(duì)男子的背棄，女子是否是忍聲吞氣，苦苦哀求男子回心轉(zhuǎn)意？
高中語(yǔ)文教學(xué)教案7
一、教學(xué)內(nèi)容分析
人教版普通高中課程實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)必修(一)第一單元第二課選編《再別康橋》，本單元主要學(xué)習(xí)中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。
《再別康橋》是徐志摩寫(xiě)給母�！�?jiǎng)虼髮W(xué)的一曲戀歌，表達(dá)了作者在即將離別母校時(shí)的殷殷的摯愛(ài)和深深的依戀之情。教學(xué)中可通過(guò)簡(jiǎn)介徐志摩以及他在康橋的生活，交待《再別康橋》的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖；再通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌的“音樂(lè)美”，分析結(jié)構(gòu)，感受詩(shī)歌的“建筑美”，細(xì)細(xì)品味，感受詩(shī)歌的“繪畫(huà)美”。
此外，《再別康橋》表達(dá)離別情感的方式比較獨(dú)特，可通過(guò)與其他著名的離別詩(shī)的比較，感悟《再別康橋》獨(dú)特韻味。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析
學(xué)生對(duì)徐志摩有一定的了解，但是這種了解大多是寬泛的，甚至有些是從影視作品(如電視劇《人間四月天》)中得到的，因此，學(xué)生在接觸《再別康橋》的時(shí)候，極容易簡(jiǎn)單地理解其中的離別情感，而無(wú)法揣摩到徐志摩在與康橋離別時(shí)的復(fù)雜情懷。
學(xué)生的興趣點(diǎn)可能會(huì)放在首尾兩節(jié)，放在徐志摩的情感世界上，教學(xué)中應(yīng)好好把握學(xué)生的興趣點(diǎn)，并由此切入，引導(dǎo)學(xué)生更加全面而深刻地解讀作品。
詩(shī)歌的語(yǔ)言是含蓄的，所傳達(dá)的情感也常常是含蓄的，學(xué)生很難充分理解詩(shī)歌語(yǔ)言的內(nèi)涵，再加上對(duì)作者的了解不夠深入，從而產(chǎn)生閱讀障礙。
這首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)難度并不大，學(xué)生會(huì)很感興趣，因此在教學(xué)中應(yīng)該做一些更加深入的挖掘，體味出詩(shī)歌更為豐富的韻味。
學(xué)生剛升入高中，對(duì)詩(shī)歌鑒賞的理解可能還停留在初中的水平層面，應(yīng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們從多角度去理解詩(shī)歌，多元化去鑒賞詩(shī)歌。
三、設(shè)計(jì)思想
依據(jù)新課程教育教學(xué)理念，在教學(xué)過(guò)程中，力求突出學(xué)生的主體作用，通過(guò)學(xué)生主體的積極思考、大膽創(chuàng)新，在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，更加全面而深刻地解讀文本。
詩(shī)歌的欣賞應(yīng)該是多元化的，因此，在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度去思考，不應(yīng)僅僅拘泥于一些概念化的經(jīng)驗(yàn)化的解讀，在鑒賞中要充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維，力求讓學(xué)生從更深刻更新穎的層面去閱讀文本。
“以讀帶講”一直是詩(shī)歌教學(xué)奉行的教學(xué)準(zhǔn)則，而《再別康橋》本身是一首膾炙人口的詩(shī)作，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)已經(jīng)有一定程度的了解，只是學(xué)生不一定真的能夠理解其中的豐富內(nèi)涵，“以講帶讀”或許可以幫助學(xué)生真正感悟這首詩(shī)的真意。
不為教一首詩(shī)而教一首詩(shī)，應(yīng)力爭(zhēng)通過(guò)對(duì)一首詩(shī)的解讀，讓學(xué)生走近詩(shī)人，從而更深入地了解作者的人生經(jīng)歷乃至內(nèi)心世界。
基于以上的考慮，在教學(xué)中最好輔以多媒體，以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息，以幫助學(xué)生更好地解讀作品，讓學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面有一定的收獲。
四、教學(xué)目標(biāo)
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：明確詩(shī)歌的意象、意境以及它們對(duì)于詩(shī)歌的重要作用；了解新月詩(shī)派的“三美”主張，欣賞詩(shī)歌的“音樂(lè)美”“建筑美”“繪畫(huà)美”。
2.情感教育目標(biāo)：領(lǐng)悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發(fā)情感的恰當(dāng)方式。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟以及詩(shī)歌鑒賞的一般方法，發(fā)揮充分的想象去感悟詩(shī)歌的意境；通過(guò)解讀意象去把握詩(shī)歌的主旨；欣賞詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.《再別康橋》是如何體現(xiàn)新月詩(shī)派的“三美”主張的？《再別康橋》美在何處？
2.《再別康橋》的意象選擇非常獨(dú)特，如何理解意象的獨(dú)特之處？這些獨(dú)特的意象營(yíng)造了怎樣的意境？
3.徐志摩為何對(duì)康橋情有獨(dú)鐘，僅僅是學(xué)生對(duì)母校的情懷嗎？有沒(méi)有其他原因？
六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課
本人學(xué)過(guò)多年的語(yǔ)文了，記得最深的還是那些膾炙人口的詩(shī)歌作品，比如“一只鵝，兩只鵝，撲通撲通跳下河”。(學(xué)生笑)
(抓住學(xué)生笑的時(shí)機(jī)，請(qǐng)他們談一談笑的原因，借此可以活躍課堂氣氛，然后請(qǐng)學(xué)生誦讀自己喜歡的詩(shī)歌作品)
既然同學(xué)們都喜歡讀詩(shī)，那對(duì)詩(shī)歌一定有自己的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)問(wèn)“一片兩片三四片，五片六片七八片，千片萬(wàn)片無(wú)數(shù)片”是一首詩(shī)嗎？(在屏幕上打出文字，學(xué)生討論)
經(jīng)過(guò)討論后，學(xué)生發(fā)言表達(dá)自己的看法，一致認(rèn)為不能算作一首詩(shī)，因?yàn)閷?shí)在讀不出什么韻味。(又在屏幕上打出“飛入蘆花皆不見(jiàn)”)經(jīng)過(guò)討論，同學(xué)們明確了，加上最后一句增添了詩(shī)歌的韻味，給讀者無(wú)盡的想象空間，富有詩(shī)味。
由此可見(jiàn)，詩(shī)歌總是帶給人們豐富的想象，我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌，就是要通過(guò)豐富的想象，感悟詩(shī)歌的意境。今天我們就用這樣的方法來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩的代表作《再別康橋》。
二、背景介紹
康橋，即英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月至1922年8月，詩(shī)人曾游學(xué)于此�？禈驎r(shí)期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人在《猛虎集？序文》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：在24歲以前，他對(duì)于詩(shī)的興味遠(yuǎn)不如對(duì)于相對(duì)論的興味。正是康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩(shī)人的生命。因此他后來(lái)曾滿懷深情地說(shuō)：“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是世界上最秀麗的一條水。我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的`，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的。”
(在屏幕上展示這段文字，請(qǐng)學(xué)生找出印象最深刻的句子，學(xué)生很容易找出來(lái)，可繼續(xù)讓學(xué)生談?wù)剬?duì)這句話的看法。由此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到康橋?qū)π熘灸Φ闹匾?
康橋?qū)τ谛熘灸κ侨绱说闹匾�，因此他�?xiě)了多篇與康橋有關(guān)的作品：《康橋再會(huì)吧》《我所知道的康橋》《再別康橋》，有人甚至說(shuō)，在徐志摩身上縈繞著“康橋情結(jié)”。
三、朗讀詩(shī)歌，體會(huì)作者離別的情感
1.先推選一位同學(xué)朗讀，請(qǐng)其他同學(xué)簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)；
2.再欣賞黃磊的朗誦錄音；
3.通過(guò)朗讀，感悟作者在即將離開(kāi)康橋時(shí)的情感。
討論后明確：作者主要表達(dá)了對(duì)康橋的“殷殷的摯愛(ài)，深深的依戀”之情。
四、鑒賞詩(shī)歌，感受詩(shī)歌創(chuàng)設(shè)的意境
1.詩(shī)歌的哪些章節(jié)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了作者的離別情感？(學(xué)生討論)
(1)第一節(jié)“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩�！�
(這一節(jié)的鑒賞，可以圍繞三個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：①離別時(shí)為何要“輕輕的”②“輕輕的”為何要提前③為何不向人作別而向云彩作別)
這一節(jié)寫(xiě)久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁，詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧?kù)o”的基調(diào)。短短的四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧?kù)o的夕陽(yáng)晚照的黃昏，做出了一個(gè)非常寧?kù)o的作別姿態(tài)。詩(shī)人曾說(shuō)：“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過(guò)一個(gè)黃昏是一服靈魂的補(bǔ)劑啊！”詩(shī)的開(kāi)頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛(ài)和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，像一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩�！陛p輕的來(lái)，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩，來(lái)打破康河的寧?kù)o之美，給人一種寧?kù)o和諧的意境。這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象。
(2)第二～四節(jié)軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心作一條水草。那榆蔭下的一潭，不是清泉是天上的虹；揉碎在浮藻間，沉淀彩虹似的夢(mèng)。”
(這幾節(jié)的鑒賞，可以圍繞以下幾個(gè)問(wèn)題展開(kāi)：①“金柳”“新娘”等意象的獨(dú)特效果②作者此時(shí)在干什么③“甘心做一條水草”說(shuō)明了什么④為何要強(qiáng)調(diào)“油油地在水底招搖”)
這幾節(jié)寫(xiě)康河的美景，表達(dá)作者對(duì)康河的依戀和柔情。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。
兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人�！靶履铩边@個(gè)意象尤為恰當(dāng)，“新娘”是女子一生中最美麗的形象，不但寫(xiě)出康橋的明麗動(dòng)人，更寫(xiě)出詩(shī)人在即將離別時(shí)的記憶猶新的感覺(jué)，這是“少女”等其他意象所表現(xiàn)不出的，詩(shī)人的難舍離愁可見(jiàn)一斑。
第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩(shī)人無(wú)拘無(wú)束的生命追求與美的精神的吐露和象征。
“招搖”：常含貶義，常與“過(guò)市”連用；另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫(xiě)水草，顯現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫(xiě)人之詞，用來(lái)寫(xiě)水草，又更顯生動(dòng)、形象。
“油油的”“招搖”：“油油”是光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景��！而這美景全賴詩(shī)人的“招搖”�！霸诳岛拥娜岵ɡ�，/我甘心做一條水草”：據(jù)此，我們就可以理解作者后面所說(shuō)的這句詩(shī)深刻的含義和詩(shī)人強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。
高中語(yǔ)文教學(xué)教案8
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能從不同角度對(duì)文章的內(nèi)容、人物、寫(xiě)作特色及主旨進(jìn)行一句話概括。
2、體會(huì)本文輕松活潑、幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生的失敗和挫折是難免的，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀地面對(duì)生活，形成正確的人生價(jià)值觀。
重點(diǎn)：
1、培養(yǎng)分析小說(shuō)主要人物形象的能力；
2、使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人生的失敗和挫折是難免的，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀地面對(duì)生活，形成正確的人生價(jià)值觀。
難點(diǎn)：
1、培養(yǎng)分析小說(shuō)主要人物形象的能力。
2、能夠通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的方式，評(píng)價(jià)人物和體會(huì)本文的寫(xiě)作特色。
一、【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】：
1、自主學(xué)習(xí)：朗讀課文，勾畫(huà)生字詞，然后在書(shū)上給生字注音。
發(fā)酵（ ） 穆（ ） 吆喝（ ） 招徠（ ）賄 賂（ ）
查（姓 ）（ ） 忿忿（ ）然
2、請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文,用筆圈出文中的生僻字詞及四字短語(yǔ).(6分鐘)
估計(jì)易錯(cuò)的字詞及四字短語(yǔ):
發(fā)酵(jiào 推薦( jiàn ) 招徠(lái ) 賄賂( huìlù )
噩( è )夢(mèng) 許諾( nuò ) 茅塞( sè )頓開(kāi) 泰然處(chǔ) 之
面目全非 富麗堂皇 吆喝(he ) 忌諱(huì ) 巾幗
不言而喻 首當(dāng)其沖 心有余悸 無(wú)精打采 略勝一籌
千絲萬(wàn)縷 耿耿于懷 慷慨激昂
學(xué)生將上面的字詞及四字短語(yǔ)齊讀兩遍
二、品味文章的語(yǔ)言
1. 請(qǐng)同學(xué)們速讀課文,說(shuō)說(shuō)本文最大的特點(diǎn)是什么?你能舉例說(shuō)明嗎?
2. 學(xué)生討論,教師巡視
3. 檢查自學(xué)效果
教師點(diǎn)撥:本文最大的優(yōu)點(diǎn)是:語(yǔ)言輕松活潑,幽默俏皮,清新明快,及富中學(xué)生的生活氣息.如:他指示說(shuō),由大家代表他,也不問(wèn)問(wèn)大家是否愿意代表他,這個(gè)專(zhuān)啃英語(yǔ)的家伙”“這幫人,要是在軍隊(duì)里,準(zhǔn)得關(guān)禁閉”“到了期末考試,準(zhǔn)保有一半同學(xué)‘大紅燈籠高高掛’.這些口語(yǔ)用在小說(shuō)里鮮活生動(dòng),富有朝氣.再如:“班里的同學(xué)也都變得面目全非,特別是一些女生,像吃多了發(fā)酵粉,一下子又高又大”這一比喻形象地寫(xiě)出了處在青春期的少女們蓬勃成長(zhǎng)的情形.“外面的世界更精彩了,而教室里的師生卻更無(wú)奈”巧妙化用流行歌詞的表達(dá),既自然風(fēng)趣,又切合中學(xué)生喜愛(ài)流行歌曲和時(shí)尚的'心理特征,容易引起學(xué)生的共鳴。
三、拓展延伸。
推薦長(zhǎng)篇小說(shuō)《男生賈里》。
書(shū)中描述了中學(xué)生賈里和他周?chē)锇榈囊贿B串生動(dòng)有趣的故事。賈里聰明機(jī)智、熱情仗
義。他的伙伴一個(gè)個(gè)也不同凡響，經(jīng)常會(huì)有令人意想不到而又令人刮目相看的舉動(dòng)。作品從
家庭——學(xué)校——社會(huì)出發(fā)，全景式地展示了一幅幅豐富多彩的90年代少兒生活畫(huà)卷及其
成長(zhǎng)過(guò)程，反映了新時(shí)代少年的人際關(guān)系和可喜氣質(zhì)，具有濃郁的時(shí)代特色和生活氣息。
�。ù藢又饕峭貙拰W(xué)生的知識(shí)面，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)的海洋里遨游。）
四、小結(jié)陳辭
故事告訴我們，做什么事都不可能具有完全理想的狀態(tài)，你的出發(fā)點(diǎn)和結(jié)果可能會(huì)偏差。
作者塑造了賈里這個(gè)陽(yáng)光男孩來(lái)讓大家學(xué)會(huì)寬容、樂(lè)觀、充滿勇氣地對(duì)待生活。賈里和他的
小伙伴的故事，以及他們蓬蓬勃勃、開(kāi)開(kāi)心心有滋有味的成長(zhǎng)過(guò)程，是我們大家所欣賞和應(yīng)
該學(xué)習(xí)的。作品采用了“串糖葫蘆”式的結(jié)構(gòu)，情節(jié)輕松活潑，行文詼諧幽默，人物個(gè)性鮮
明，具有輕喜劇的藝術(shù)風(fēng)格。
五、習(xí)題作業(yè)
1、 實(shí)踐活動(dòng)：完成課后習(xí)題三（讓學(xué)生學(xué)會(huì)了訴狀的寫(xiě)法又明白了法律是當(dāng)今社會(huì)最
好也是最安全的武器）
2、 討論寫(xiě)作：完成課后習(xí)題二，并寫(xiě)成作文。（把貼近中學(xué)生的事情作為寫(xiě)作之題，
從另一方面講可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。）
高中語(yǔ)文教學(xué)教案9
教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)《望海潮》。
教學(xué)流程：
第一教學(xué)板塊——了解作者，知曉背景。
�。ㄋ危┝_大經(jīng)《鶴林玉露》卷一：“孫何帥錢(qián)塘，柳耆卿作《望海朝》詞贈(zèng)之云……此詞流播，金主亮聞之，欣然有慕于‵三秋桂子，十里荷花′，遂起投鞭渡江之志�！�
此詞的創(chuàng)作年代也可據(jù)此定為宋真宗景德元年（1004）之前。這也是《樂(lè)章集》中所能考訂的作年最早的一首詞。
北宋初期，歷經(jīng)五代戰(zhàn)亂，城市人口都不多，而杭州能有十萬(wàn)人家，堪與北宋都城汴京媲美，所以柳永能鋪陳其繁華。
《望海潮》是柳永創(chuàng)制的新詞牌，錢(qián)塘江潮是天下奇觀，調(diào)名當(dāng)取其意。
第二教學(xué)板塊――解詞釋句，整體感知。
1、齊讀課文，結(jié)合注解了解詞的大意。
2、強(qiáng)調(diào)以下詞語(yǔ)的音、形、義：
⑴形勝：地理形勢(shì)重要。
�、茀⒉睿盒稳輼情w高低不齊。
�、翘靿q：天然的.壕溝，此處形容錢(qián)塘江的壯闊。塹，qiàn。
�、戎睾B巘清嘉：巘，yǎn，山峰。清嘉，秀麗。
�、筛哐溃涸杠娗按笃欤蚱鞐U以象牙為飾而得名。詞中代指高官孫何。
�、十惾�?qǐng)D將好景：畫(huà)下來(lái)。將，助詞，無(wú)實(shí)義。
3、本詞從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)“錢(qián)塘”的繁華？
提示：歷史沿革、城市規(guī)模、市容市貌、特色景觀、生活圖景等方面。
第三教學(xué)板塊――品味語(yǔ)言，鑒賞形象。
1、若把“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”句中的“卷”改為“推”好不好，為什么？
提示：“霜雪”比喻浪花，“怒濤卷霜雪”表現(xiàn)了錢(qián)塘江潮來(lái)時(shí)波滾浪翻，排山倒海的氣勢(shì)，用“推”則顯得比較平板，力度與氣勢(shì)均沒(méi)有“卷”強(qiáng)，對(duì)浪花飛濺的情態(tài)描寫(xiě)也不如“卷”形象逼真。
2、“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖北憩F(xiàn)了怎樣的生活情景？
提示：這幾句極富生活情趣，晴天麗日，處處音樂(lè)悠揚(yáng)；菱舟泛夜，傳來(lái)陣陣歌聲；老叟怡然垂釣，幼童嘻嘻采蓮，好一派歌舞升平，百姓富足的盛世景象。
第四教學(xué)板塊――學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法，分析表達(dá)效果。
背誦《望海潮》，討論：清劉熙載《藝概詞曲概》：“詞有點(diǎn)，有染”，說(shuō)的是詞的一種表現(xiàn)手法“點(diǎn)染”，它既有抽象的評(píng)點(diǎn)，又有具體的描述，二者緊密相連，表現(xiàn)鮮明的情志。本詞就運(yùn)用了“點(diǎn)染”的手法，請(qǐng)加以說(shuō)明。
提示：上闕先點(diǎn)“錢(qián)塘自古繁華”，然后展開(kāi)描寫(xiě)，“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、比喻、夸張等手法，極力鋪排，從不同的角度表現(xiàn)杭州的繁榮、美麗、富饒。
布置作業(yè)：
1、背誦默寫(xiě)全詞。
2、充分發(fā)揮你的想象，把下面的句子改寫(xiě)成一段繪景文字，不少于100字。
云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。
高中語(yǔ)文教學(xué)教案10
【教學(xué)目的】
1、簡(jiǎn)介曹禺和他的《雷雨》。
2、了解戲劇的一般常識(shí)，理解舞臺(tái)說(shuō)明的作用。
3、分析《雷雨》(節(jié)選)的戲劇沖突，結(jié)構(gòu)布局特點(diǎn)。
4、體會(huì)戲劇中個(gè)性化的語(yǔ)言和人物性格。
5、概括戲劇中揭示的思想主題。
【教學(xué)難點(diǎn)】
個(gè)性化的語(yǔ)言(人物思想性格)。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)方法】
賞析法和練習(xí)思考法。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、曹禺和《雷雨》
曹禺(1910-1996)，原名萬(wàn)家寶，原籍為湖北潛江，現(xiàn)代著名劇作家。其作品有《雷雨》《日出》《北京人》《原野》《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》等。《雷雨》《日出》是他的代表作。
作者出生于天津一個(gè)沒(méi)落的封建家庭，自幼曾廣泛閱讀中國(guó)古代文學(xué)作品，尤其喜愛(ài)唐傳奇、元代戲曲和明清小說(shuō)，并有機(jī)會(huì)接觸與欣賞中國(guó)民族傳統(tǒng)戲曲，如京劇、昆曲、河北梆子、唐山落子等。1922年在南開(kāi)中學(xué)讀書(shū)時(shí)，閱讀了大量“五四”以來(lái)國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀作品和外國(guó)文學(xué)、戲劇作品，并參加了北方最早的業(yè)余戲劇團(tuán)體之一的“南開(kāi)新劇團(tuán)”，演出過(guò)易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。1928年秋入南開(kāi)大學(xué)，二年級(jí)時(shí)又考入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。在這期間認(rèn)真研讀了希臘悲劇家莎士比亞、契訶夫、易卜生等人的劇作，1933年在清華大學(xué)讀四年級(jí)時(shí)，完成了他的處女作多幕話劇《雷雨》，以其深刻的思想內(nèi)容和卓越的藝術(shù)技巧第一次顯示了他的藝術(shù)才華，引起了戲劇界的震動(dòng)。
二、復(fù)習(xí)戲劇常識(shí)
1、戲劇的概念：戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。
2、戲劇的種類(lèi)：從表現(xiàn)形式看，戲劇可分為話劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、啞劇等;從作品的容量看，可以分為多幕劇和獨(dú)幕劇;從時(shí)代來(lái)看，可以分為歷史劇和現(xiàn)代劇;從情節(jié)主題來(lái)看，戲劇又分為悲劇、喜劇和正劇;從演出場(chǎng)合看，又分為舞臺(tái)劇、廣播劇、電視劇等。
3、戲劇的幾大要素：包括舞臺(tái)說(shuō)明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等。(戲劇文學(xué)的特色有三：一是適合舞臺(tái)表演、二是要有戲劇沖突;三是要有鮮明生動(dòng)的人物對(duì)話。)
4、戲劇的語(yǔ)言：包括臺(tái)詞和舞臺(tái)說(shuō)明。戲劇語(yǔ)言有五個(gè)特色：一是動(dòng)作性;二是個(gè)性表現(xiàn)力;三是抒情性;四是有潛臺(tái)詞;五是動(dòng)聽(tīng)上口，淺顯易懂。
三、賞析第一場(chǎng)第一層
1、分角色演讀劇本：兩個(gè)角色，一個(gè)扮演魯侍萍，一個(gè)扮演周樸園。
2、第一場(chǎng)可以分為幾個(gè)層次?
明確：
2個(gè)層次。第一層從開(kāi)頭到“半晌”，寫(xiě)魯侍萍和周樸園追憶往事。第二層寫(xiě)魯侍萍和周樸園現(xiàn)在的矛盾沖突。
3、“大概是的”中“大概”一詞能不能換掉或刪除?為什么?
明確：不能。這個(gè)詞表示揣測(cè)語(yǔ)氣，說(shuō)明魯侍萍并不知道，因?yàn)樗皇侵軜銏@的下人。
4、周樸園為什么要舊雨衣，不要新雨衣?
明確：出于處境艱難，反映了當(dāng)時(shí)民族資本面臨很大困難的時(shí)代背景。
5、周樸園為什么覺(jué)得魯侍萍奇怪?
明確：因?yàn)轸斒唐嫉囊慌e一動(dòng)是那樣的自然，完全不像陌生人，另一方面周樸園又有些熟悉。
6、周樸園說(shuō)梅家小姐“很賢惠，也很規(guī)矩”，而魯侍萍說(shuō)“她不是小姐，也不賢惠，并且聽(tīng)說(shuō)是不大規(guī)矩的”，這樣寫(xiě)表達(dá)上有何效果?
明確：夸獎(jiǎng)的話從周樸園嘴里說(shuō)出，更可反襯出其內(nèi)心的虛偽、靈魂的卑劣;而魯侍萍的自貶恰恰表現(xiàn)了三十年前發(fā)生的事對(duì)她的打擊之大，以及其內(nèi)心的怨憤之重。
7、魯侍萍為什么不直接告知自己的身份，而當(dāng)周樸園說(shuō)要為之修墓時(shí)，她何以又說(shuō)出來(lái)了?
明確：先前是因?yàn)椴辉柑峒澳切┯谒⒉还獠实氖�，后�?lái)說(shuō)出來(lái)是為了揭露周樸園虛偽的本質(zhì)。
四、分析第一場(chǎng)第二層
1、周樸園口口聲聲思念梅侍萍，而一旦她出現(xiàn)在眼前時(shí)，他又為何“忽然嚴(yán)厲”起來(lái)?
明確：因?yàn)檫@已不是從前那個(gè)讓他日思夜悔的梅侍萍。而且那先前的思念只是一種虛偽的惺惺作態(tài)。
2、魯侍萍說(shuō)“命，不公平的命指使我來(lái)的”這句話表現(xiàn)了她怎樣的思想感情?
明確：她雖然認(rèn)識(shí)到自己的遭遇很不公平，但卻缺乏覺(jué)悟，所以把一切都?xì)w結(jié)到命運(yùn)上去。
3、“我沒(méi)有找你，我沒(méi)有找你……”可否不用反復(fù)?為什么?
明確：不可以。反復(fù)能充分表現(xiàn)她的怨憤之情。
4、周樸園大三十晚逼走梅侍萍為的是什么?這充分體現(xiàn)了馬克思的一個(gè)什么論斷?
明確：為的是娶有錢(qián)的'門(mén)當(dāng)戶對(duì)的小姐;這充分體現(xiàn)了資本主義人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。
5、周樸園說(shuō)他當(dāng)時(shí)是“于心不忍”，真是這樣嗎?
明確：不是。這只是他為自己的丑惡靈魂所找的一個(gè)安慰的借口，只是為自己的可恥行徑做開(kāi)脫。
6、魯侍萍聽(tīng)周樸園的辯解之后，思想情緒有何變化?她還怨恨周樸園嗎?
明確：她善良的本性使她喪失了抗?fàn)幍亩分�，�?nèi)心也寬恕了周樸園的卑劣行徑。
7、周樸園說(shuō)“魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人”，這是怎樣的心理?
明確：擔(dān)心魯貴來(lái)尋他報(bào)仇。
8、魯侍萍說(shuō)魯大海跟周樸園“完完全全是兩樣的人”，那么魯大海是怎樣的人?周樸園又是怎樣的人?
明確：魯大海是工人代表，有責(zé)任心，有正義感;而周樸園是資本家，無(wú)責(zé)任心，靠欺壓工人謀利。
9、周樸園知道魯大海是他的兒子后，為什么要冷笑?
明確：周樸園以為一旦魯大海知道自己就是她的父親時(shí)，便會(huì)放棄與自己斗爭(zhēng)的激。
【教學(xué)總結(jié)】
一、課件引路，激發(fā)興趣
低年級(jí)兒童形象思維為主的特性，巧妙運(yùn)用用多媒體組合課堂教學(xué)環(huán)境，創(chuàng) 設(shè)生動(dòng)、形象、有感染力的課文情境，達(dá)到融情入景，自我感悟，形成語(yǔ)感，陶冶情操，自主發(fā)展。在逼真的動(dòng)畫(huà)情景中，學(xué)生猶如身臨其境，輕松了解到雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解。
二、邊讀邊想，讀中感悟
閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，讓學(xué)生在自主閱讀中初步掌握閱讀的方法，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，以便形成一定的閱讀能力。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。在《雷雨》一課的教學(xué)中體現(xiàn)了：
(1)自讀感知內(nèi)容。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象雷雨前、雷雨中、雷雨后的景象，在頭腦中初步勾畫(huà)出雷雨的情景。
(2)表演讀深化感知。在對(duì)課文內(nèi)容、情感了解后，相信學(xué)生，指導(dǎo)他們從語(yǔ)氣、表情、動(dòng)作方面，把自己的感受讀出來(lái)。
(3)緊扣重點(diǎn)，讀中感悟。讓學(xué)生抓住文中重點(diǎn)句、關(guān)鍵詞反復(fù)讀，在讀中感悟，在感悟中再讀，悟出雷雨前特有的“靜”與“動(dòng)”，雷雨中的大而急，雷雨后的美麗與清新。
三、自主探究，合作學(xué)習(xí)
初讀課文，自學(xué)生字的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、小組合作的學(xué)習(xí)思想。在識(shí)字、寫(xiě)字的環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在理解課文的過(guò)程中，體現(xiàn)了教師引導(dǎo)學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)，在師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)，個(gè)人學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)互動(dòng)，靜心讀書(shū)和活潑參與的互動(dòng)中，把學(xué)生的學(xué)習(xí)引向深入，讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，把教材情感變成了孩子們的愉快情感。
總之，在這樣的課堂上，學(xué)生獲得了多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)也閃耀著智慧的光芒，師生都激情滿懷，我們感到語(yǔ)文的精彩，生活的燦爛。
最后，謹(jǐn)以一學(xué)生的發(fā)言作為結(jié)語(yǔ)：“老師，讀了這一課，我覺(jué)得真的要下雷雨了耶!”
高中語(yǔ)文教學(xué)教案11
教學(xué)目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)；
�。�2）感知作品言外的情感理趣；
�。�3）了解詩(shī)人儒道兼濟(jì)的思想。
教學(xué)重點(diǎn)：
欣賞分析文中的‘水月’意象
體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
第一課時(shí)：誦讀法，教師講解法。
第二課時(shí)：討論學(xué)習(xí)法。
第一課時(shí)
一、學(xué)生課前預(yù)習(xí)
1、閱覽相關(guān)材料《人生到處知何似？應(yīng)是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達(dá)的人生態(tài)度》收集關(guān)于赤壁的歷史、關(guān)于賦的相關(guān)知識(shí)。
2、熟讀課文，利用工具書(shū)解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，將學(xué)生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。說(shuō)明：這一步旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)收集材料，學(xué)會(huì)整理材料，養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，初步感知課文，為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
二、作者和解題：以蘇軾圖片導(dǎo)入，由小組學(xué)生介紹蘇軾的相關(guān)經(jīng)歷。
教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫(xiě)作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
2、解題：（1）赤壁的有關(guān)話題：三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁（2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦說(shuō)明：這一步主要是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課前預(yù)習(xí)的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學(xué)，得到認(rèn)可，激發(fā)興趣。
三、第一環(huán)節(jié)：聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。教師點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
四、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：
1、正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學(xué)生提出疑問(wèn)，教師提示重要知識(shí)，舉例：詞類(lèi)活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者 賓語(yǔ)前置：何為其然也說(shuō)明：以朗讀加深對(duì)課文的體會(huì)，通過(guò)讀了解文體特點(diǎn)和散文的韻律之美。
五、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀，檢查學(xué)生有無(wú)動(dòng)筆勾畫(huà)）
教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉 第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感 第三節(jié)——人生失意的悲情 第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度 第五節(jié)——忘情塵世的灑脫說(shuō)明：此步驟重在倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)，學(xué)會(huì)合作。同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)誦讀在文言文學(xué)習(xí)中的重要性，從而在語(yǔ)感上進(jìn)行強(qiáng)化，促進(jìn)課文的背誦。從讀到理解文意，再?gòu)睦斫馕囊獾奖痴b，、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)。
六、第四環(huán)節(jié)：通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系（再細(xì)讀，小組討論）。
學(xué)生按四組展開(kāi)討論：
1、文章寫(xiě)了怎樣的景？
2、文章寫(xiě)了怎樣的情？
3、文章寫(xiě)了怎樣的理？
4、總結(jié)情、理、景之間有什么關(guān)系？
七、課堂演練，強(qiáng)化雙基（略）
八、布置作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題：
�。�1）搜集蘇軾相關(guān)作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會(huì)蘇軾對(duì)自然的態(tài)度。參考：《永遇樂(lè)》、《虞姜人》、《江城子?密州出貓》、《卜算子?黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
�。�2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
第二課時(shí)
一、評(píng)析文中的“水月”意象
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？ 學(xué)生展示自己搜集的材料，并進(jìn)行分析（以下為節(jié)選）： ?明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。（《永遇樂(lè)》） ?夜閑風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》） ?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子?密州出貓》） ?缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子?黃州定惠院寓居作》） ?人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。（《念奴嬌?赤壁懷古》） ?山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》） ?何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學(xué)們搜集的有什么異同之處？（學(xué)生分組討論）教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)） 歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛） 哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
3、學(xué)生分析蘇軾描寫(xiě)月亮的變化發(fā)展過(guò)程。討論明確： 以被貶黃州為界，被貶前，他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧?kù)o、輕松之態(tài)。到他密州時(shí)，到達(dá)極致，豪情萬(wàn)丈，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出�！霸隆背闪讼闃�(lè)、寧?kù)o、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無(wú)感、人生如夢(mèng)的飄渺感。蘇軾由“會(huì)換雕弓如滿月”的豪情狀態(tài)輕而為“抱月而長(zhǎng)終”的遺此獨(dú)立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。說(shuō)明：這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過(guò)提供解讀的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個(gè)人？面對(duì)眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對(duì)待人生有什么不同的看法？將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個(gè)角度進(jìn)行分析。
1、主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小明確：蘇軾將儒與道結(jié)合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學(xué)生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。 3、結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。學(xué)生展示自己事先搜集好的材料，并結(jié)合相關(guān)分析，得出：陶淵明——羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵——是帶性使氣的（參考）李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開(kāi)心顏——是深感痛苦的（參考）蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的（參考）說(shuō)明：利用小組討論，減少任務(wù)量，加大課堂的容量，并且通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)了興趣。通過(guò)分角色朗讀加深對(duì)情感的體悟。同樣也通過(guò)研究性學(xué)習(xí)的方式，加深學(xué)生對(duì)古人人生觀的理解，通過(guò)對(duì)比感受人的多姿多彩，感受傳統(tǒng)文化的神奇。
三、蘇軾這種聽(tīng)任自然，力求豁達(dá)的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度。）
1、蘇軾這番話看起來(lái)很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽(tīng)任自然，只能是一種自我安慰。
2、不這么認(rèn)為。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂(lè)觀曠達(dá)的`，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡(jiǎn)單。
3、他與陶淵明的心境還是有區(qū)別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見(jiàn)鄉(xiāng)里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質(zhì)看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現(xiàn)在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、認(rèn)為聽(tīng)任自然是積極的人生態(tài)度，在客觀形勢(shì)對(duì)自己最不利時(shí)，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，要立足于社會(huì)，我們同樣要積極地去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，投身到激烈的競(jìng)爭(zhēng)中去。
5、在現(xiàn)代社會(huì)，“一毫而莫取”的觀點(diǎn)顯然行不通，你不去爭(zhēng)取，只有被別人“吃”掉。 6、理解是斷章取義了，他說(shuō)這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態(tài)度做官，那現(xiàn)在會(huì)少很多貪心官員，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無(wú)禁，用之不竭”作為成語(yǔ)現(xiàn)在還用，如果說(shuō)是對(duì)大自然無(wú)節(jié)制地索取、破壞，顯然是不對(duì)的；而作者享受的只限于清風(fēng)、明月，所以不至于破壞生態(tài)。
小結(jié)：同學(xué)們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時(shí)代來(lái)評(píng)判古人的文章，批判地吸收傳統(tǒng)文化的精華。今天我們學(xué)習(xí)《赤壁賦》，我們不僅走進(jìn)了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來(lái)朗讀余秋雨先生寫(xiě)給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
學(xué)生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周?chē)暝V求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖。說(shuō)明：通過(guò)生生之間心靈的碰撞加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)對(duì)他人關(guān)注的意識(shí)，利用優(yōu)美的文字喚起對(duì)人生的感悟。
四、請(qǐng)學(xué)生給本課做個(gè)結(jié)語(yǔ)出現(xiàn)的精彩總結(jié)：
五、布置作業(yè)
結(jié)合蘇軾的詞，分析詞中所蘊(yùn)涵的對(duì)人生（生命），對(duì)苦難的理解。寫(xiě)一篇評(píng)論文章800字以上。參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風(fēng)波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等三。
教學(xué)反思：
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。筆者認(rèn)為值得肯定的地方有：首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無(wú)論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過(guò)探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過(guò)程的真正主人。
例如學(xué)生總結(jié)這篇課文十分精彩：（1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色。（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。（3）面對(duì)逆境，要把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
其次，利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對(duì)學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。（說(shuō)明：還學(xué)生自主的權(quán)利，同時(shí)也是對(duì)課堂的總結(jié)。教學(xué)中通過(guò)組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料搜集、篩選，對(duì)于改變學(xué)生原來(lái)被動(dòng)的接受和教師教什么我聽(tīng)什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的促進(jìn)作用。教學(xué)中，有好多學(xué)生都談到這樣的學(xué)習(xí)非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識(shí)。
第三，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，改變教師原來(lái)單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競(jìng)爭(zhēng)，變知識(shí)的接受為生成。利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開(kāi)了克服重難點(diǎn)的大門(mén)。我覺(jué)得，這對(duì)于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。
值得探討改進(jìn)的地方： 1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對(duì)于教學(xué)進(jìn)度的完成是一個(gè)挑戰(zhàn)。（當(dāng)然，教會(huì)學(xué)生方法，改變學(xué)生的習(xí)慣比任何都值）
3、改進(jìn)的想法是打算結(jié)合網(wǎng)絡(luò)，以利于更有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
高中語(yǔ)文教學(xué)教案12
作文教學(xué)目的：
１、讓學(xué)生感受人物的個(gè)性，理解人性美的內(nèi)涵。
２、學(xué)會(huì)用典型材料來(lái)凸顯人物的個(gè)性。
�。�、學(xué)習(xí)運(yùn)用肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理等細(xì)節(jié)凸顯人物的個(gè)性。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)抓住個(gè)性凸顯人物的幾種寫(xiě)人方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何凸顯人物的個(gè)性。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、新課導(dǎo)入
本單元學(xué)習(xí)寫(xiě)人。寫(xiě)人的什么呢？寫(xiě)衣著，寫(xiě)相貌，寫(xiě)言談，寫(xiě)舉止，寫(xiě)行為……寫(xiě)這些具體的細(xì)節(jié)是為了表現(xiàn)什么呢？最終都是為了表現(xiàn)人的思想個(gè)性，表面的言談行為等都是為了反映人物獨(dú)特的精神內(nèi)涵，尤其是弘揚(yáng)人物美好的人性。
明確了寫(xiě)人文章的表象和實(shí)質(zhì)之后，我們還要知道寫(xiě)人難在那里？“類(lèi)型化”、“臉譜化”、 “千人一面”的文章好嗎？不好，因?yàn)椤耙荒干抛�，個(gè)個(gè)有不同”，所以一篇優(yōu)秀的寫(xiě)人文章就是要凸顯筆下人物的獨(dú)特個(gè)性，尤其是人物美好的人性。
二、話題探討
什么是優(yōu)美的人性呢？讓我們來(lái)看下面一篇作文片段，思考：文中表現(xiàn)了父親怎樣的形象？文中的父親有那些品質(zhì)？
父親，我愛(ài)您
父親，還記得嗎？曾經(jīng)我們的家是那樣的窮，媽媽沒(méi)工作在家，您一個(gè)人在外面風(fēng)里來(lái)雨里去，每日拿著那一點(diǎn)微薄的工資養(yǎng)家，可您從不厭倦。那日，您下崗了，媽媽一個(gè)人坐在沙發(fā)上垂淚，她不知道以后家里的日子要怎樣過(guò)下去。父親，我親愛(ài)的父親。您走到媽媽身邊，握著媽媽的手，一字一句地說(shuō)：“別哭，天塌下來(lái)我頂著，我一個(gè)堂堂男子漢，難道連個(gè)家都養(yǎng)不活？”是的，以后的日子，您早出晚歸，靠著健康的體魄和別人一些微薄的資助，您重新開(kāi)始，在險(xiǎn)惡的`商海中摸爬滾打，不知疲憊。每次看到您（熬紅的）雙眼，（蒼老的）面容，（日益增多的）白發(fā)，媽媽眼里總是蓄著淚水，而我總
是一次次告訴自己，長(zhǎng)大后要像父親一樣堅(jiān)強(qiáng)。
注： 行動(dòng)描寫(xiě)、 語(yǔ)言描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、
動(dòng)詞、（形容詞） 、副詞
文章通過(guò)細(xì)致的語(yǔ)言描寫(xiě)、肖像描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)，寫(xiě)出了一個(gè)面對(duì)困難，毫不屈服的父親形象。剛毅堅(jiān)強(qiáng)、毫不屈服等都是父親身上閃光的品質(zhì)，這些美好的品質(zhì)就是優(yōu)美人性的表現(xiàn)。
美好人性的含義非常廣泛，例如熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心集體、樂(lè)于助人、奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息、勇于奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)、正直敬業(yè)、樂(lè)觀向上、忠厚勤勞、幽默風(fēng)趣、富有愛(ài)心、為人謙和、樸實(shí)善良、同情弱者、真誠(chéng)守信等等。我們寫(xiě)人就是要用敏感的心靈去感受，去發(fā)現(xiàn)，去描寫(xiě)人性的光輝。
高中語(yǔ)文教學(xué)教案13
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解詞的知識(shí)。
2、反復(fù)誦讀，流暢背誦，感知次詞的聲韻之美。
3、學(xué)習(xí)鋪陳手法。
課時(shí)安排：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、詞的有關(guān)知識(shí)
（1）詞的起源：詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋，在唐代廣為流傳，最初是宋代的“流行歌曲“。詞即歌詞，指可以和樂(lè)歌唱得詩(shī)體，即詞是詩(shī)的一種。
詞有很多別稱(chēng)，如“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。
�。�2）關(guān)于詞牌和標(biāo)題：此的標(biāo)題是次的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括次的主要內(nèi)容；詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱(chēng)。
�。�3）詞的分類(lèi)
按字?jǐn)?shù)多少可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59—90字）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）
按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等（詞的段落叫“闕”或“片”）
按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派（豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等；婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等）
二、導(dǎo)入
宋真宗咸豐末年，柳永從家鄉(xiāng)前往京城開(kāi)封應(yīng)試，途經(jīng)錢(qián)塘江（今浙江杭州）。柳永與孫何是布衣之交，此時(shí)孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，柳永想拜訪他，但當(dāng)時(shí)官府之家門(mén)禁極嚴(yán)，柳永一個(gè)平民是很難到孫何家去拜訪的，柳永就寫(xiě)下了這首詞，并使其在青樓被廣泛歌唱以使孫何知道，第二天孫何就親自前往見(jiàn)面。
三、作者簡(jiǎn)介
柳永（約987—約1053），北宋詞人。原名三變，字耆卿，排行第七，景祐進(jìn)士，官屯田員外郎，世稱(chēng)“柳三變”“柳七”“柳屯田”。他是北宋第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞的作家，且是長(zhǎng)調(diào)（慢詞）的倡導(dǎo)者，其詞多描繪城市風(fēng)光和歌伎生活，長(zhǎng)于抒寫(xiě)羈旅行役之情。鋪敘刻畫(huà)，情景交融，語(yǔ)言通俗，音律諧婉。
柳永：鶴沖天
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅依翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！
四、朗讀本詩(shī)
教師范讀學(xué)生齊讀學(xué)生自由朗讀
五、試著背誦
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
學(xué)生試著背誦
二、學(xué)生齊讀
三、解題
望海潮，詞牌名，柳永開(kāi)創(chuàng)的。
四、具體分析詞
�。ㄒ唬┥掀好鑼�(xiě)杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華
“東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華”，“東南形勝”，是從地理?xiàng)l件、自然條件著筆寫(xiě)的。杭州地處東南，地理位置很重要，風(fēng)景很優(yōu)美，故曰：“形勝”�！叭齾嵌紩�(huì)”，是從社會(huì)條件著筆寫(xiě)的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人眾薈萃，財(cái)貨聚集，故曰：“都會(huì)”�！板X(qián)塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的總結(jié)，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。下面就對(duì)“形勝”、“都會(huì)”和“自古繁華”進(jìn)行鋪敘。
“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家”是對(duì)“三吳都會(huì)”的展開(kāi)描寫(xiě)。“云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”是對(duì)“東南形勝”的展開(kāi)描寫(xiě)。這里選擇了錢(qián)塘江岸和江潮兩種景物來(lái)寫(xiě)。“市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”是對(duì)“錢(qián)塘自古繁華”的展開(kāi)描寫(xiě)。描寫(xiě)了兩個(gè)方面：一是商業(yè)貿(mào)易情況——“市列珠璣”，只用市場(chǎng)上的.珍寶，代表了商業(yè)的豐富、商業(yè)的繁榮；二是衣著情況——“戶盈羅綺”，家家披羅著錦�！案�(jìng)豪奢”，又總括杭州的種種繁華景象。
�。ǘ┫缕簩�(xiě)杭州人民和平安靜的生活景象
“重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花”寫(xiě)杭州西湖的湖山之美。這既是進(jìn)一步描寫(xiě)“東南形勝”，同時(shí)又是杭州人游樂(lè)的背景。西湖是美的，蘇軾說(shuō)：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”（《飲湖上初晴后雨》）也是寫(xiě)了山河水量個(gè)方面。“重湖”，寫(xiě)湖本身，西湖有里湖和外湖；“疊巘”，寫(xiě)湖岸，山峰重疊。西湖水碧山青，秀美異常，所以說(shuō)“清嘉”�！叭锕鹱印闭諔�(yīng)“疊巘”二字，寫(xiě)山中桂花。“十里荷花”照應(yīng)“重湖”寫(xiě)水里荷花。紅花綠葉，蓮子清香，也是很能體現(xiàn)西湖特點(diǎn)的景物。南宋楊萬(wàn)里說(shuō)：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”（《曉出凈慈寺送林子方》）“三秋”，從時(shí)間著眼；“十里”，從空間著眼。桂在秋季開(kāi)花，蓮在夏季開(kāi)花，寫(xiě)出了西湖不同季節(jié)的美景。
西湖不論任何季節(jié)、任何時(shí)間都是美的，所以就有游人去游玩。接下來(lái)就寫(xiě)到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖�，“羌管弄晴”�?xiě)的是白天人們悠揚(yáng)的笛聲，“菱歌泛夜”寫(xiě)的是人們晚上快樂(lè)歡快的歌聲，“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖睍r(shí)對(duì)前面兩句的總括，所以這一句寫(xiě)的是杭州人民的游樂(lè)。“千騎擁高牙。乘醉聽(tīng)蕭鼓，吟賞煙霞”寫(xiě)的是杭州官員的游樂(lè)，分兩方面寫(xiě)的，一是“乘醉聽(tīng)蕭鼓”宴酣之樂(lè)，二是“吟賞煙”山水之樂(lè)。“異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸”是對(duì)官員的祝愿。
五、藝術(shù)特色
本文是慢詞，所以在藝術(shù)手法上與小令有所不同。本詞重在用鋪敘的手法，例如“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”，前面一句是總說(shuō)，這幾句是對(duì)前面的分述；又如“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)�。千騎擁高牙。乘醉聽(tīng)蕭鼓，吟賞煙霞”。
六、背誦本詞
高中語(yǔ)文教學(xué)教案14
【教材版本】：人教版語(yǔ)文教材必修四第二單元第四課，標(biāo)題是《柳永詞兩首》
【教材分析】：柳永是北宋年間專(zhuān)力寫(xiě)詞的文人，在詞的發(fā)展史上有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。《望海潮》就是他的一篇典型代表作，寫(xiě)的是杭州的富庶與美麗，其寫(xiě)景壯偉，聲調(diào)激越，一反柳永慣常的風(fēng)格，頗有東坡的豪放之味，藝術(shù)上的精妙值得我們研究。
【學(xué)情分析】：普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)新課標(biāo))在“課程目標(biāo)”中強(qiáng)調(diào)：學(xué)生“要努力提高對(duì)古今詩(shī)歌語(yǔ)言的感受力，體味詩(shī)中的積極情感，提升審美能力和境界”。從新課標(biāo)的行文當(dāng)中，我們不難看出當(dāng)今語(yǔ)文課程改革對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的高度重視。
【教學(xué)目標(biāo)】：
(一)知識(shí)與能力
1、了解作者，掌握詩(shī)詞的誦讀技巧。
2、品味詩(shī)詞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境。
3、學(xué)習(xí)詩(shī)詞中鋪陳的表現(xiàn)手法
(二)過(guò)程與方法
反復(fù)吟詠，感受詞的音律美;運(yùn)用聯(lián)想和想象，感悟詞的意境美
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀
讓學(xué)生感受詞的魅力，感受宋初杭州物阜民豐的盛景，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情
【教學(xué)重難點(diǎn)】：
重點(diǎn)：品味詩(shī)詞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境;學(xué)習(xí)煉字方法。
難點(diǎn)：領(lǐng)悟作者對(duì)杭州西湖的熱愛(ài)之情;感受詞的意境、情韻;學(xué)習(xí)詩(shī)中鋪陳的表現(xiàn)手法
【學(xué)法教法】：1、倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的'學(xué)習(xí)方式。2、反復(fù)誦讀，感悟體會(huì)。
【課、時(shí)】：一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】：、一.導(dǎo)入：
1、俗話說(shuō)：上有天堂，下有蘇杭。杭州美，最美在西湖，宋代蘇軾曾在《飲湖上初晴后雨》的詩(shī)中這樣描寫(xiě)西湖：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜�！边@首詩(shī)將西湖與西子相比可謂推陳出新，愈發(fā)顯出西湖全方位的柔美姿態(tài)。而南宋還有一位著名詞人柳永也對(duì)杭州和西湖情有獨(dú)鐘，寫(xiě)下了著名的詞作《望海潮》。傳說(shuō)金主完顏亮讀到這首詞后，對(duì)“三秋桂子，十里荷花”的江南美景十分傾慕，遂起“投鞭渡江”之意，于1161年大舉進(jìn)攻南宋，雖未成功，但柳永也差點(diǎn)成了千古罪人。當(dāng)然，這只是前人牽強(qiáng)附會(huì)的說(shuō)法，但從另一個(gè)角度也說(shuō)明柳永這首詞影響非常大。今天我們就來(lái)欣賞該詞，再度領(lǐng)略古都杭州的繁華與美麗吧。(板書(shū)課題)
2、明確探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。(展示課件)
3、介紹作者、背景，復(fù)習(xí)關(guān)于詞的知識(shí)，(導(dǎo)學(xué)案)。
二、誦讀詩(shī)詞，感知內(nèi)容，體會(huì)意境。
1、初讀詩(shī)詞(第一遍)，注意詞中生字的讀音，并思考這樣一個(gè)問(wèn)題：這首詞描繪了一種怎樣的都市生活場(chǎng)景并試著說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)描寫(xiě)杭州的繁華與美麗的，抒發(fā)了他怎樣的感受(引導(dǎo)、學(xué)生暢所欲言，能說(shuō)出大體意思就要熱情鼓勵(lì))
總結(jié)、上片：描寫(xiě)杭州的自然景致和都市的繁華景象。(東南形勝，三吳都會(huì)，錢(qián)塘自古繁華”，“東南形勝”。是從、地理、條件、天然條件著筆寫(xiě)的。杭州地處東南，地理位置很重要，風(fēng)景很優(yōu)美，故曰：“形勝”�！叭齾嵌紩�(huì)”，是從社會(huì)條件著筆寫(xiě)的。它是三吳地區(qū)的重要都市，那里人眾薈萃，財(cái)貨聚集，故曰：“都會(huì)”。“錢(qián)塘自古繁華”，這一句是對(duì)前兩句的、總結(jié)、，因?yàn)楹贾菥哂羞@些特殊條件，所以“自古繁華”。下面就對(duì)“形勝”、“都會(huì)”和“自古繁華”實(shí)行鋪敘。
“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，整齊十萬(wàn)人家”是對(duì)“三吳都會(huì)”的展開(kāi)描寫(xiě)�！霸茦�(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯”是對(duì)“東南形勝”的展開(kāi)描寫(xiě)。這里抉擇了錢(qián)塘江岸和江潮兩種景物來(lái)寫(xiě)�！笆辛兄榄^，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”是對(duì)“錢(qián)塘自古繁華”的展開(kāi)描寫(xiě)。描寫(xiě)了兩個(gè)方面：一是商業(yè)貿(mào)易情況——“市列珠璣”，市場(chǎng)里擺滿了珠寶等珍貴商品，用市場(chǎng)上的寶物，代表了商業(yè)的豐富、商業(yè)的繁榮;二是衣著情況——“戶盈羅綺”，家家戶戶都滿是綾羅綢緞。“競(jìng)豪奢”，又總括杭州的種.種繁華景象。杭州的富庶當(dāng)然不只這兩個(gè)方面，但這兩者都是婦女常用的裝飾用品，暗示城市的聲色之盛。)
下片：寫(xiě)西湖美景和和人民和平安靜的生活境況。
(重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里”寫(xiě)杭州西湖的湖山之美。這既是進(jìn)一步描寫(xiě)“東南形勝”，同時(shí)又是杭州人游樂(lè)的背景。、“重湖”，寫(xiě)湖自身，西湖有里湖和外湖;“疊巘”，其實(shí)寫(xiě)湖岸，山峰重疊。西湖水碧山青，秀美異常。所以說(shuō)“清嘉”�！叭锕鹱印闭諔�(yīng)“疊巘”二字，寫(xiě)山中桂花�！笆铩闭諔�(yīng)“重湖”寫(xiě)水里。紅花綠葉，蓮子清香，也是很能體現(xiàn)西湖特點(diǎn)的景物。南宋楊說(shuō)：“畢竟西湖六月中，景致不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日別樣紅”(《曉出凈慈寺送林子方》)“三秋”，從時(shí)刻著眼;“十里”，從空間著眼。其實(shí)望海潮。桂在秋季開(kāi)花，蓮在夏季開(kāi)花，寫(xiě)出了西湖不同季節(jié)的美景。
西湖不論任何季節(jié)、任何時(shí)刻都是美的，所以就有游人去游玩。接上去就寫(xiě)到“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖保扒脊芘纭睂?xiě)的是白天人們悠揚(yáng)的笛聲，“菱歌泛夜”寫(xiě)的是人們晚上快樂(lè)開(kāi)心的歌聲，“嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖笔菍?duì)前面兩句的總括，所以這一句寫(xiě)的是杭州國(guó)民的游樂(lè)。“千騎擁高牙。乘醉聽(tīng)蕭鼓，吟賞煙霞”寫(xiě)的是杭州官員的游樂(lè)，分兩方面寫(xiě)的，其實(shí)教學(xué)。一是“乘醉聽(tīng)蕭鼓”宴酣之樂(lè)，二是“吟賞煙”山水之樂(lè)。是對(duì)場(chǎng)地官員的，暗示這些官員與民同樂(lè)。“異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸”是對(duì)孫何的直接贊美，也在本詞的結(jié)句申明投獻(xiàn)的有心。)
歷史沿革、城市規(guī)模、市容市貌、特色景觀、生活圖景等方面
(1)哪些詞語(yǔ)最能概括體現(xiàn)出杭州的特征
形勝、繁華(板書(shū))
(2)這些景物給你什么印象一個(gè)詞(字)概括(美)
景------美(板書(shū))(有類(lèi)似的詞語(yǔ)就可以)
(3)生活場(chǎng)面呢、民------樂(lè)、官------愉、(板書(shū))
(4)一個(gè)詞概括“人間天堂”(板書(shū))
(5)探討最后一句(他日畫(huà)上美好景致，回京升官時(shí)向人們夸耀)。幫助加深理解全詞感情，照應(yīng)投贈(zèng)之作，“好景”值得夸耀----祝愿早日回到京城。
背景介紹：(宋真宗咸平末年，柳永從家鄉(xiāng)前往京城開(kāi)封應(yīng)試，途經(jīng)錢(qián)塘江(今浙江杭州)。柳永與孫何是布衣之交，此時(shí)孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，柳永想拜訪他，但當(dāng)時(shí)官府之家門(mén)禁極嚴(yán)，柳永一個(gè)平民是很難到孫何家去拜訪的，柳永就寫(xiě)下了這首詞，并使其在青樓被廣泛歌唱以使孫何知道，第二天孫何就親自前往見(jiàn)面。所以這是一首投贈(zèng)詞，目的是得到地方長(zhǎng)官的召見(jiàn)和賞識(shí)。那么必然會(huì)對(duì)長(zhǎng)官進(jìn)行夸耀和奉承。)
抒發(fā)的感情：、驚嘆、贊美、羨慕的感情。(板書(shū))
2、小結(jié)文字圖畫(huà)：這些景物和場(chǎng)面，就是詩(shī)詞當(dāng)中的意象，本詞借助意象所給人的美的情趣，所體現(xiàn)出來(lái)的歡樂(lè)愉快的情調(diào)，就是本詞的意境。
同學(xué)們?cè)賮?lái)吟誦一遍這首詞，雖不一定“搖頭晃腦”，內(nèi)心一定要傾情投入，把詞所體現(xiàn)的情調(diào)讀出來(lái)，感受詞的意境美。(先自由讀(第二遍)，再找一個(gè)同學(xué)范讀)。
3、全詞主旨：
這首詞著力描寫(xiě)錢(qián)塘(杭州)的繁華，展現(xiàn)了一派物阜民康、和諧安定的社會(huì)風(fēng)貌，借以歌頌此地的地方長(zhǎng)官治郡有方，政績(jī)卓著。
三、探究藝術(shù)特色。
1、作者為什么把這首詞寫(xiě)得這么美同學(xué)分析探討，在課文中找到依據(jù)并分析。
(1)抓住了最有代表性的景物來(lái)寫(xiě)。
(2)先概括后具體，一句一景，從不同角度來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)景有層次感。
(3)運(yùn)用了比喻、夸張、點(diǎn)染、鋪排、動(dòng)靜結(jié)合、借景抒情等手法。
點(diǎn)染：小組合作交流：分析《望海潮》中哪些是“點(diǎn)”，哪些是“染”，具體描述了錢(qián)塘一派怎樣的景象(描寫(xiě)錢(qián)塘的繁華，展現(xiàn)國(guó)泰民安風(fēng)貌，借以歌頌地方長(zhǎng)官政績(jī)顯著。)
點(diǎn)染：清劉熙載《藝概詞曲概》：“詞有點(diǎn)，有染�！薄包c(diǎn)染”是詞的一種表現(xiàn)手法，即既有抽象的評(píng)點(diǎn)，又有具體的描述，二者緊密相連。本詞就運(yùn)用了“點(diǎn)染”的手法。(從全篇看，上片開(kāi)頭三句是點(diǎn);接著從幾個(gè)方面分別詳細(xì)描繪，是染。下片可具體看對(duì)西湖的描寫(xiě)，“重湖疊巘清嘉”是點(diǎn);“有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖笔侨尽Ｆ渲械娜荆瑥娜齻�(gè)方面進(jìn)行，一是山色之美，二是湖荷之勝，三是人文風(fēng)貌之佳。)
形勝——云樹(shù)繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。
都會(huì)——煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。
繁華——市列珠璣，戶盈羅綺競(jìng)豪奢。
清嘉——有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?/p>
鋪敘：又叫“鋪排”，多見(jiàn)于古體詩(shī)中，它運(yùn)用疊句的手法，使句式反復(fù)、對(duì)稱(chēng)而又富于變化，在詩(shī)歌中主要起渲染烘托氣氛的作用。
(例子;《孔雀東南飛》中：十三能織素，十四學(xué)裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩(shī)書(shū)。十七為君婦，心中�？啾�、)
從全篇看，上片開(kāi)頭三句是點(diǎn);接著從幾個(gè)方面分別詳細(xì)描繪，是染。下片可具體看對(duì)西湖的描寫(xiě)，“重湖疊巘清嘉”是點(diǎn);“有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖笔侨�。其中的染，從三個(gè)方面進(jìn)行，一是山色之美，二是湖荷之勝，三是人文風(fēng)貌之佳。
借景抒情：對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。抒情的種類(lèi)：
�、佟�(lè)景抒樂(lè)情
②、哀景抒哀情——《天凈沙.秋思》
�、�、樂(lè)景抒哀情——《春夜洛城聞笛》《絕句》(江碧烏逾白)
�、堋Ь笆銟�(lè)情——《喜見(jiàn)外弟盧綸見(jiàn)宿》
高中語(yǔ)文教學(xué)教案15
教學(xué)目的：
1.通過(guò)學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說(shuō)所描寫(xiě)的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
2.把握對(duì)人物的描寫(xiě)，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。
3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。
教學(xué)重點(diǎn)：
主旨和人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：
沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)方法：
品讀法。
第一課時(shí)
一. 教學(xué)導(dǎo)入：
投影：
1.“美字筆畫(huà)并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)，愛(ài)字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它的意義的人卻很少。”
2.“我崇拜朝氣，歡喜自由，贊美膽量大的，精力強(qiáng)的……這種人也許野一點(diǎn)，粗一點(diǎn)，但一切偉大事業(yè)，偉大作品就只這類(lèi)人有份�！�
情學(xué)生談?wù)勥@兩句話的體會(huì)(略)
這位追求美愛(ài)與自由，熱愛(ài)青春與美的作家就是現(xiàn)代小說(shuō)家——沈從文。
二.介紹作家作品。
沈從文(1902-1988)，我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開(kāi)始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說(shuō)月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊�？箲�(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教�；乇本┖笕伪本┐髮W(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了“京派作家群”。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專(zhuān)著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛(ài)》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛(ài)。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的.牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響。
三.識(shí)字與解詞：
1.給加點(diǎn)的字注音：
喁喁( )黑黝黝( )燜菜( )竹篁( )碧溪 且( )儺送( )涎皮( )甬道( )莞爾( )濱水( )蒿艾( )角隅( )胡謅( )嗤笑( )茨灘( )碾坊( )茶峒( )
四.整體感知，把握情節(jié)：
要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)以下步驟把握小說(shuō)情節(jié)：
1請(qǐng)學(xué)生復(fù)述小說(shuō)的情節(jié)
2提問(wèn)：這篇小說(shuō)的情節(jié)，前后有許多照應(yīng)，請(qǐng)找?guī)讉�(gè)例子
點(diǎn)撥：
(1) 翠翠夢(mèng)中摘虎耳草。
——父母對(duì)歌相戀的故事翠翠問(wèn)外公“萬(wàn)一我跑了呢?”
——翠翠想“坐船下桃源縣過(guò)洞庭湖”翠翠夢(mèng)中聽(tīng)歌“像跟了聲音各處飛
——外公講翠翠父母唱歌相戀，“就是這歌唱出了你”翠翠說(shuō)：“我又摘了一把虎耳草了。”
——翠翠夢(mèng)見(jiàn)摘虎耳草，“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去祖父所唱的歌，原來(lái)便是那晚上聽(tīng)來(lái)的歌。
——儺送唱了一夜的歌。
3理清小說(shuō)思路
(1)黃昏看景，幻想出走 (2)無(wú)人理解，內(nèi)心悲傷 (3)月下故事，埋下陰影 (4)夢(mèng)中聽(tīng)歌，感情清晰 (5)兄弟比歌，天保闖灘 (6)夜晚等歌，祖父暗示 (7)吹笛談心，感情明確
第二課時(shí)
教學(xué)目的：
1.通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)，分析主要人物翠翠的形象。
2.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說(shuō)的主旨。
3.感悟至真、至善、至美的人性，樹(shù)立愛(ài)世界、愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)生活的高尚情操
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)小說(shuō)的語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫(xiě)，分析主要人物翠翠的形象。
教學(xué)難點(diǎn)：沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。
教學(xué)方法：品讀法。在小說(shuō)中，翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)的天真少女形象。情竇初開(kāi)的少女的心思和行動(dòng)往往給人以一種難以琢磨的感覺(jué)。翠翠作為也不例外，你能否找出幾處?
明確：
(1)翠翠看著天上的紅云，聽(tīng)著生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。
(2)翠翠為何要“胡思亂想” ，產(chǎn)生出走的念頭?
(3)翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”后來(lái)心中又“很覺(jué)得悲傷”?
(4)在聽(tīng)父母的故事是，翠翠為什么要“間或吁一口氣”?
(5)翠翠為什么要做那樣的夢(mèng)?為什么平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了?
(6)翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺(jué)吹得不好”?祖父長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”?
(7)最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?
(1) 忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)�？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周?chē)木拔锵啾�，不由得感到“薄薄的凄涼”�?/p>
(2) 翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。 翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草�！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了。“不知道把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。 月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)�！耙黄菹x(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了�！边@時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。 朦朧 清晰 明確
5.作為翠翠世上唯一的至親，祖父對(duì)翠翠的感情是如何看待的?他的心情怎樣?又是如何去做的?
明確：
心情：既憂愁又快樂(lè)
明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛(ài)上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫(xiě)的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車(chē)路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開(kāi)口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)……
7.翠翠是一個(gè)怎樣的形象，爺爺又具有怎樣的性格，天保和儺送又是怎樣的人?
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
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