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【優(yōu)】高中語文教案12篇
作為一名人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編收集整理的高中語文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中語文教案 篇1
教學(xué)重點(diǎn)：
1、進(jìn)一步了解人物傳記的特點(diǎn)與寫法;
2、掌握文章的基本內(nèi)容，辨清文章的主題思想;
3、以辯證唯物主義的觀點(diǎn)全面分析信陵君的人物形象;
4、學(xué)習(xí)本文記事寫人、布局謀篇的方法。
心理滲透點(diǎn)：
1、遇事能冷靜處理，不急不躁的品格;
2、培養(yǎng)自信，體驗(yàn)成功。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：回顧信陵君、候生的性格特點(diǎn)
二、學(xué)生分組討論本文的主題思想。
1、認(rèn)為本文的主題在于突出魏公子待客以誠(chéng)，和賓客們的以死相報(bào)。
2、認(rèn)為作者的寫作意圖主要是贊揚(yáng)信陵君的政治遠(yuǎn)見。
3、認(rèn)為作者主要是贊揚(yáng)信陵君的愛國(guó)精神。
4、認(rèn)為課文主要描述信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末，表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙遜作風(fēng)和救人之困的義勇精神。
5、歸納學(xué)生觀點(diǎn)：通過信陵君竊符救趙的經(jīng)過，表現(xiàn)了信陵君仁而下士的高貴品格，救人之困的義勇精神，反映了他的政治遠(yuǎn)見和愛國(guó)精神。
三、學(xué)生結(jié)合本單元的四篇課文討論歸納史傳作品的主要特點(diǎn)：
1、善于選擇典型材料。
2、通過對(duì)比互襯，明暗交錯(cuò)的手法刻畫人物。
3、人物的動(dòng)作和語言富有個(gè)性。
4、情節(jié)曲折生動(dòng)，細(xì)節(jié)細(xì)膩逼真。
5、結(jié)構(gòu)式上前后照應(yīng)，詳略得當(dāng)。
四、學(xué)生討論以下問題：
1、侯嬴為什么要“北鄉(xiāng)自剄”?信陵君又為何不加勸阻?
學(xué)生甲：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”有兩個(gè)方面的原因：第一，是為了報(bào)答信陵君的知遇之恩;第二，中考慮到將來東窗事發(fā)，魏王如果怪罪下來，他一定難逃死命，與其將來被開刀問斬，不如現(xiàn)在為節(jié)義而死，還能留下一世美名，至于勸阻，那是因?yàn)樾帕昃郧皠襁^侯嬴但是沒有勸住。
學(xué)生乙：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是不想與信陵君陰陽相隔，因?yàn)樾帕昃诰融w以前已經(jīng)做好了死的準(zhǔn)備，從后文他讓士兵回家的做法可以看出這一點(diǎn)。信陵君看出了侯嬴的良苦用心，因此沒有勸阻侯嬴。
學(xué)生丙：侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是古代士為知己者死的表現(xiàn)，無論“信陵君竊符救趙”是否成功，他都不會(huì)獨(dú)存于魏。因?yàn)槿绻帕昃融w成功，肯定不為魏國(guó)所容，他肯定會(huì)留在趙國(guó)，而侯嬴自己一個(gè)人留在魏國(guó)也沒有意思。如果信陵君救趙失敗，侯嬴肯定不會(huì)一個(gè)人留在魏國(guó)茍活于世。信陵君很了解侯嬴的為人，知道他一旦決定了的事是絕對(duì)不會(huì)改變的，故沒有勸阻。
教師補(bǔ)充：侯嬴以死相報(bào)，信陵君為何不勸阻呢?這就要從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚、道德觀念來分析。在當(dāng)時(shí)，盡管社會(huì)處在大變動(dòng)中，但是守信用，踐諾言還是人們的行為規(guī)范。士為知己者死，以死報(bào)知遇之恩是他們堅(jiān)守不渝的信條。如果對(duì)以死報(bào)知己的行動(dòng)加以勸阻，就會(huì)被認(rèn)為是不以知己相待的表現(xiàn)，是對(duì)人格的蔑視，是極不禮貌的行為。信陵君認(rèn)為侯嬴的以死相報(bào)將會(huì)激勵(lì)自己在奪軍救趙的斗爭(zhēng)中必須成功、不能失敗的決心，也只有這樣，才對(duì)得起侯嬴。顯然，這樣的處理完全符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人物的'性格特征。
2、信陵君為了憐“姊”而犧牲魏國(guó)的利益，這是否算得上“義勇”?
學(xué)生甲：信陵君“竊符救趙”不是義勇行為，他是一個(gè)叛徒。首先，他身不應(yīng)該背叛魏王私調(diào)魏國(guó)大軍去做一件無益于本國(guó)的事情;其次，為人臣子，不能報(bào)效祖國(guó)反而做了違背國(guó)君之事，事后他就不應(yīng)該留在趙國(guó)茍且偷生，而應(yīng)該以死來向國(guó)君謝罪。
學(xué)生乙：信陵君“竊符救趙”是義勇行為。首先，信陵君殺死晉鄙并非出自個(gè)人情感、個(gè)人道義，而是以大局為重，拔兵救趙實(shí)際上是救六國(guó)，從另一種意義上是救魏國(guó)，這里更能體現(xiàn)出他的政治遠(yuǎn)見。而殺死晉鄙是不得得已而為之，從文中“于是公子泣”“晉鄙嚯咋宿將，往恐不聽，必當(dāng)殺之，是以泣耳。”說明信陵君在殺晉鄙之前已經(jīng)做了激烈的思想斗爭(zhēng)，而殺晉鄙是別無選擇的做法。
學(xué)生丙：信陵君“竊符救趙”不是義勇行為。我們不應(yīng)將信陵君神化,信陵君并沒有我們想象的那樣有遠(yuǎn)見。如果他有遠(yuǎn)見，那么在出發(fā)前他就應(yīng)當(dāng)在竊符之前對(duì)魏王闡明唇亡齒寒的道理;其次，信陵君是熱血男兒，他的舉動(dòng)在特定的條件下成功了;如果信陵君失敗了，我們會(huì)說他有遠(yuǎn)見嗎?
學(xué)生丁：信陵君“竊符救趙”是義勇行為。他在“說王萬端”的情況下，他欲率門客與趙國(guó)共存亡，在偶然中得竊符救趙之計(jì)，雖說這是違背魏王命令，但這也是救趙的最好方法。他能養(yǎng)門客3000人，并能推賢任士，這也是他的領(lǐng)導(dǎo)才能。我們不能用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)來要求古人。
3、在這篇課文里突出表現(xiàn)了“士為知己者死”的思想意識(shí)，對(duì)此你是如何認(rèn)識(shí)的?
學(xué)生甲：這是司馬遷的一種理想道德。他歌頌?zāi)切┲矣谥骸⒛転橹赫邐^勇犧牲的人而憎恨那些朝秦暮楚，不念舊交，甚至落井下石，賣友求榮的敗類。在此，他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己，為知己盡心盡力，甚至在緊要關(guān)頭能為知己奮勇獻(xiàn)身的特點(diǎn)。
學(xué)生乙：在封建社會(huì)里，士能如此，不失為一種美德，是值得稱頌的。但是，這一封建社會(huì)知識(shí)分子信條，是一種建立在封建制度基礎(chǔ)上的處世哲學(xué)，盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關(guān)系相對(duì)平等，但本質(zhì)上他們所反映的人與人之間的關(guān)系仍然是一種主子與奴才、依附與被依附的關(guān)系。因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是“家天下”，所以統(tǒng)治者與士的關(guān)系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關(guān)系某些士人得到封建統(tǒng)治者的賞識(shí)之后便躊躇滿志，把統(tǒng)治者視為知己，表示要為知己者用，甚至為知己者死，無非是要報(bào)知遇之恩，盡力而為效忠而已。這與我們所提倡的為中華民族利益而獻(xiàn)身，為共產(chǎn)主義而奮斗終身的思想是不可同日而語的。
4、學(xué)習(xí)了這篇文章，你認(rèn)為對(duì)我們當(dāng)前的高考有哪些方面的作用?
學(xué)生甲：信陵君從大局著眼的精神值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)前我們復(fù)習(xí)備考應(yīng)該不拘泥小事中，不要被生活中的一些不快攪亂了自己的心情，而應(yīng)該將主要精力集中到學(xué)習(xí)上來，也就是抓住最后的90多天時(shí)間，一心一意迎接高考，服務(wù)于高考。
學(xué)生乙：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)侯嬴善于用智謀取勝的策略。侯嬴知道不能通過武力奪取兵權(quán)，就用智先騙取虎符，而后讓朱亥強(qiáng)行奪權(quán)，椎殺晉鄙，從而解除了趙國(guó)之圍。高考備考也是一樣，我們不能僅僅憑苦學(xué)——這種“勇”，更要?jiǎng)幽X思考提高學(xué)習(xí)效率的方法，也就是巧學(xué)——這種學(xué)習(xí)中的“謀”。
學(xué)生丙：我覺得侯嬴遇事冷靜也值得我們學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該以一顆平常心去面對(duì)高考，要做到急而不亂，這樣學(xué)習(xí)效率還會(huì)高一些;在平時(shí)考試甚至是高考時(shí)，保持平常心尤為重要。因?yàn)楦呖疾粌H是對(duì)我們智力因素的檢測(cè)，而且是對(duì)我們非智力因素的檢測(cè)，誰贏得了非智力因素的勝利，誰就贏得了高考。
教學(xué)反思：
本堂課上得較為成功，課堂氣氛很活躍，學(xué)生的思維非常開闊并且能夠恰當(dāng)?shù)仃愂鲎约旱挠^點(diǎn);同時(shí)，在緊張的高三復(fù)習(xí)備考中，該文的學(xué)習(xí)起到了緩解備考?jí)毫Α⒓?lì)斗志的作用
高中語文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、能夠辨別和篩選重要信息和材料；能夠把握文中關(guān)鍵句，進(jìn)而整體把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
2、了解達(dá)爾文及其進(jìn)化論，學(xué)習(xí)達(dá)爾文尊重客觀事實(shí)、深入細(xì)致、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和刻苦鉆研的精神。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：掌握篩選信息、整體把握的方法。
2、難點(diǎn)：提高學(xué)生對(duì)說明性文字的閱讀興趣。
教學(xué)方法
1、點(diǎn)撥引導(dǎo)。
（說明：本文內(nèi)容比較艱深，在教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章，疏通一些疑難點(diǎn)。通過對(duì)疑難點(diǎn)的點(diǎn)撥、引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。）
2、師生互動(dòng)。
（說明：通過一些富有啟發(fā)性的提問展開討論，使學(xué)生在把握文章大意的前提下篩選文中各種信息，掌握篩選信息的一些技能。）
媒體設(shè)計(jì)
擬采用圖片和文字投影的方式，以擴(kuò)大課堂的容量。
教學(xué)思路
一、由題目導(dǎo)入課文
先簡(jiǎn)介導(dǎo)言（這樣可以使學(xué)生對(duì)本文文體有一個(gè)了解，直接醒目），再請(qǐng)學(xué)生介紹達(dá)爾文、進(jìn)化論，教師補(bǔ)充，運(yùn)用多媒體展示《物種起源》一書及作者的照片（給學(xué)生一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)）。
二、明確本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1、請(qǐng)學(xué)生速讀課文，畫出本文的思路圖，分組交流。
（說明：通過速讀，整體感知文章并初步篩選出文章的關(guān)鍵句及主要觀點(diǎn)；通過討論交流、理清文章結(jié)構(gòu)，整體把握全文；通過簡(jiǎn)潔的段意概括，意在培養(yǎng)學(xué)生提煉觀點(diǎn)、準(zhǔn)確表達(dá)的能力。）
2、具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
（1）請(qǐng)學(xué)生說出所畫的關(guān)鍵句，而后集體加以確認(rèn)。
明確：關(guān)鍵句是指文章中十分重要的語句，它突出地體現(xiàn)著文章的旨趣，標(biāo)示著文章的思路，顯示著文章結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。其類型為：①?gòu)膬?nèi)容來看，中心句是關(guān)鍵句。它是集中提示說明對(duì)象的特征或標(biāo)示主要事理的語句。第1段“。。我之所以說明這些，是為了要表明我并沒有輕率地下結(jié)論”。②從結(jié)構(gòu)看，總結(jié)句、總提句及重要的過渡句是關(guān)鍵句。總結(jié)句概括了文章最基本的內(nèi)容，總提句、過渡句顯示出文章說明內(nèi)容的推進(jìn)。如第4段“關(guān)于物種起源的問題。。而不是分別創(chuàng)造出來的”。這個(gè)總提句清晰地把文章分為兩個(gè)部分。第5段“因此我們對(duì)于生物變異及相互適應(yīng)的原因和方法。。”這個(gè)過渡句提示下文的主要內(nèi)容。③從出現(xiàn)的頻率來看，反復(fù)出現(xiàn)的文句是關(guān)鍵句。一方面是作者著力要表達(dá)的觀點(diǎn)需要強(qiáng)調(diào)，另一方面也用于顯示層次。如第4段、第6段、第7段都反復(fù)說“生物的種，和變種一樣，是由以前別的種演變而來”，“大量的、遺傳的變異是可能的”，“生物的種不是不變的'”。
（2）如何篩選關(guān)鍵句？
明確：從內(nèi)容人手，找出中心句；從思路、結(jié)構(gòu)人手，確認(rèn)總提句、過渡句和總結(jié)句。
（說明：篩選關(guān)鍵句，這一教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)并不難。但如何篩選得正確、準(zhǔn)確，就需要一定的方法指導(dǎo)。教師可以先試著讓學(xué)生總結(jié)規(guī)律，然后一定要給學(xué)生講明白。可用幻燈片顯示出來。）
3、欣賞品味。
思考：這篇“導(dǎo)言”主要說明了《物種起源》的寫作經(jīng)過和作者對(duì)物種起源問題的一些基本看法。透過說明文字，我們可以看到達(dá)爾文怎樣的精神和人格魅力？在文章中找出能夠體現(xiàn)這種精神的文字。
明確：第1段，從“遠(yuǎn)航”到“現(xiàn)在”，其間“深刻的印象”、“耐心搜集”、“整理研究”、“專心思考”、“又把這些札記加以充實(shí)”等等。一個(gè)正確的結(jié)論，從考察到研究，從感性到理性，從綱要到全書，歷時(shí)十多年，可以看出達(dá)爾文對(duì)待科學(xué)工作的嚴(yán)謹(jǐn)審慎的態(tài)度和長(zhǎng)期刻苦鉆研的精神。
第2段，“華萊斯先生。。一般結(jié)論，幾乎和我完全相同。。”結(jié)合注釋，可以看出達(dá)爾文實(shí)事求是的態(tài)度。
第3段，指出本書的缺陷，“還是摘要的性質(zhì)”；說明今后的打算，“詳盡地刊印出來”避免使別人“得到的完全相反的結(jié)論”，反映出達(dá)爾對(duì)理論著作嚴(yán)肅、審慎的態(tài)度及謙遜的精神。
第4段，“仍然難以令人滿意”表明作者決不輕率地作出結(jié)論的科學(xué)態(tài)度。
第5段“這類的研究，雖然常為一般博物學(xué)家所忽略，但是我卻相信它的價(jià)值的重大”說明作者注重親身實(shí)踐的科學(xué)態(tài)度。
第6段“很不幸”、“不得不很簡(jiǎn)略”，反映出不回避缺陷與不足的實(shí)事求是的態(tài)度。
第7段，“毫不懷疑地?cái)嘌詣?chuàng)造論的錯(cuò)誤”、“我深信”、“我又確信”，這些突出地說明了達(dá)爾文在科學(xué)研究工作中毫不動(dòng)搖的信念和勇于堅(jiān)持真理的精神。
教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述精神用簡(jiǎn)潔的語言概括并板書：長(zhǎng)期考察，實(shí)事求是，謙遜審慎，決不輕率，親身實(shí)踐，不避缺陷，毫不動(dòng)搖。
（說明：從對(duì)文字表層意義的闡明深入到對(duì)文字深層含義的探究，從了解偉大科學(xué)家的基本觀點(diǎn)、理論深入到追求他的精神世界、人格魅力，這不僅是在完成教學(xué)目標(biāo)，也是在教會(huì)學(xué)生如何解讀文章，如何更加深刻地理解文章與作者。）
三、布置作業(yè)
1、有興趣的同學(xué)可以讀讀達(dá)爾文的《物種起源》的片段。
2、請(qǐng)同學(xué)們思考達(dá)爾文“進(jìn)化論”的“適者生存”的觀點(diǎn)是否適合于人類社會(huì)，它與“關(guān)懷底層”是否矛盾？ （王岱）
高中語文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解文中景中見情，因情設(shè)景的藝術(shù)特色
2、體會(huì)詩詞的意境美，嘗試詩詞創(chuàng)作
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、景與情關(guān)系的處理
2、意境美的.把握
教學(xué)手段：
多媒體
教學(xué)過程：
1、由音樂（;;陽關(guān)三疊>>）引出有關(guān)別離的話題，略說離別種種，導(dǎo)入課文。
2、聽配樂朗誦;;雨霖鈴>>，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩境。初步感受本詞的魅力。
3、設(shè)問：
柳永通過哪些手段抒寫離情別意的？從文中找出典型語句。
明確：直接抒情與借景抒情。（略）
4、重點(diǎn)討論分析借景抒情中景物選擇安排的妙處，寒蟬長(zhǎng)亭晚都門\蘭舟千里煙波（上闋），楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢ㄏ麻牐瑢?shí)現(xiàn)目標(biāo)
5、介紹柳永其人。
6、再聽配樂朗誦，生有感情地誦讀全詞。
7、附以李清照詞一首，柳永詞一首，引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)婉約詞的特點(diǎn)，把握詞的意境美。
8、嘗試詩詞創(chuàng)作，原則為求意到即可，力爭(zhēng)句工。
9、結(jié)語。
附：八聲甘州柳永
對(duì)蕭蕭暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，冉冉物華休。惟有長(zhǎng)江水，無語東流。不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留！想佳人妝樓望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭(zhēng)知我，倚闌干出處，正恁凝愁。
點(diǎn)絳唇李清照
寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。倚遍闌干，只是無情緒。人何處，連天芳草，望斷歸來路。
注：詳細(xì)內(nèi)容見多媒體課件。
高中語文教案 篇4
教學(xué)目的
1．掌握相關(guān)文學(xué)知識(shí)。
2．掌握本文出現(xiàn)的.通假字、詞類活用和特殊文言句式。
3．掌握并積累重要的文言實(shí)詞、虛詞。
教學(xué)過程
一、重點(diǎn)文言知識(shí)梳理
1．古今異義。
而未始知西山這怪特古義未嘗今義沒開始
攢蹙累積古義重疊、積壓今義積累
然后知吾向之未始游古義這樣以后今義轉(zhuǎn)折連詞
游于是乎始古義從此，從這時(shí)今義遞進(jìn)連詞
醉則更相枕以臥古義更換交替今義更加
到則披草而坐古義撥今義覆蓋在肩背上。
頹然就醉古義接近今義就是
然后知吾向之末始游古義從前今義朝
故為之文以志古義記今義志氣、志向
是歲元和四年也古義代詞，這今義判斷動(dòng)詞
2．通假字：
（1）自余為僇人（通“戮”，刑辱）（2）夢(mèng)亦同趣（通“趨”，往，赴）
3．詞類活用
（1）日與其徒上高山（名詞作狀語，每天）（2）窮回溪（形容詞作動(dòng)詞，走到盡頭）
（3）臥而夢(mèng)（名詞作動(dòng)詞，做夢(mèng)）（4）始指異之（形容詞的意動(dòng)用法，以……為異）
（5）窮山之高而止（形容詞用作動(dòng)詞，走到盡頭；形容詞用作名詞，最高點(diǎn)、頂點(diǎn)）
（6）箕踞而遨（名詞作狀語，像簸箕一樣）（7）縈青繞白（形容詞用作名詞，青山，白水）
（8）故為之文以志（名詞用作動(dòng)詞，寫作文章）（9）自遠(yuǎn)而至（形容詞用作名詞，遠(yuǎn)處）
4．一詞多義
而不知其所窮（名詞，盡頭）
窮窮回溪（動(dòng)詞，走到盡頭）
窮山之高而止（動(dòng)詞，走到盡頭）
始指異之（副詞，才）
始游于是乎始（動(dòng)詞，開始）
而未始知西山之怪特（副詞，曾經(jīng)）
始指異之：稱奇
以為凡是州之山有異態(tài)者：獨(dú)特
異而未始知西山之怪特：特別
然后知是山之特立：超出一般
余自為像人：成為
故為之文以志：為（表目的）
施施而行，漫漫而游（連詞，表修飾）
披草而坐，傾壺而醉（連詞，表承接）
臥而夢(mèng)（連詞，表承接）
覺而起，起而歸（連詞，表承接）
而而未始知西山之怪特（連詞，表轉(zhuǎn)折）
窮山之高而止（連詞，表?xiàng)l件，才）
攀援而登，箕踞而遨（連詞，表修飾）
而莫得其涯（連詞，表轉(zhuǎn)折）
而不知其所窮（連詞，表轉(zhuǎn)折）
高中語文教案 篇5
教學(xué)設(shè)想：
批判性地閱讀課文
教學(xué)課時(shí)：1
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
孔孟同是儒家的代表人物，前者被尊為圣人，后者被尊為亞圣，都對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響。我們常常把他們相提并論，說其中的一個(gè)，必然會(huì)說另一個(gè)；他們的思想就那么一致嗎？讓我們閱讀《孔孟》，看看黃仁宇是怎么看待的。
二、作者
閱讀文后補(bǔ)白文字。
三、閱讀課文
思考：1、梳理思路；2、完成練習(xí)一
四、研究課文
（一）梳理思路
文章思路清晰，可分為兩部分。前部分論述二人思想言行的差異，后部分分析原因。
（二）把握內(nèi)容
1、二人思想言行的差異有哪些？
2、產(chǎn)生差異的原因有哪些？
明確：個(gè)性、書的記載體裁不同的原因，是明顯而又容易懂的，文章沒有展開論述，而“此一時(shí)，彼一時(shí)”的不同是文章分析的重點(diǎn)。作者用自己的研究去觀察周邊的世界，從一些人們習(xí)以為常的看法、認(rèn)識(shí)中勇于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑。條分縷析的思想是值得我們學(xué)習(xí)的.。
（三）質(zhì)疑研究
思考：請(qǐng)你用作者的“此一時(shí)，彼一時(shí)”，來回答：
1、為什么孔子“輕松愉快”，而孟子“凡事緊張”？
2、為什么孔子主張性惡論，而孟子主張性善論？
3、為什么孔子重視“禮‘，而孟子卻”沒有這樣的耐性“？
明確：作者的“此一時(shí)，彼一時(shí)”不能解釋差異二，后文也沒有這樣照應(yīng)前文的語句，表明作者的論證、論述欠嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)密。
進(jìn)而推出文章不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋憩F(xiàn)二——第3段推斷孔子主張性惡論顯然主觀臆測(cè)，牽強(qiáng)得很。
再指出第8段首句的語病。
五、布置作業(yè)
高中語文教案 篇6
一、 教學(xué)目標(biāo)：
1． 掌握文中的出現(xiàn)的常用實(shí)詞虛詞及文言句式，能翻譯課文。
2． 理解墨子“尚賢事能”的思想并思考其對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
3． 學(xué)習(xí)墨子散文從不同方面層層推進(jìn)進(jìn)行說理的方法。
4． 學(xué)習(xí)本文用事例和比喻說理的方法。
二、 教學(xué)重點(diǎn)：
1． 重點(diǎn)實(shí)詞虛詞及文言句式
2． 理解“尚賢事能”的思想及對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
3． 把握墨氏議論文的特點(diǎn)。
三、 教學(xué)思路：
1． 注重文言詞句的歸納整理和遷移運(yùn)用。
2． 注重對(duì)層層深入的論說方法的把握。
3． 注重對(duì)“尚賢”現(xiàn)實(shí)意義的探究。
四、 課時(shí)安排：
三課時(shí)
五、 教學(xué)過程：
第一課時(shí)（1~3段）
一、 導(dǎo)入新課：（故事導(dǎo)入）
先說一個(gè)故事：管仲和鮑叔牙是一對(duì)好朋友，他們分別輔佐齊襄公的兩個(gè)弟弟公子糾和公子小白。為避國(guó)難，他們逃出齊國(guó)分別到了魯國(guó)和莒國(guó)，后齊國(guó)內(nèi)亂，國(guó)君被殺，伺機(jī)而動(dòng)的兩公子俱連夜回國(guó)。魯國(guó)發(fā)兵送公子糾回國(guó)，并派管仲帶兵堵截公子小白，管促一箭射中小白帶鉤，小白倒地裝死，管仲派人回魯國(guó)報(bào)捷，魯國(guó)于是慢慢地送公子糾回國(guó)，過了六天才到，這時(shí)小白已兼程趕回齊國(guó)，成為國(guó)君，是為齊桓公。后為齊桓公發(fā)兵攻打魯國(guó)，魯軍大敗，鮑叔牙給魯侯寫了一封信，信中寫道，公子糾為齊君兄弟，齊君不忍殺他，請(qǐng)魯國(guó)自己殺他，公子糾老師管仲是齊君的仇人，請(qǐng)把管仲送到齊國(guó)，剁成肉泥。魯人害怕遵照?qǐng)?zhí)行，齊桓公要?dú)⒐苤伲U叔牙勸說，臣幸運(yùn)地跟從君子，君上成了國(guó)君，如果只想治理好齊國(guó)，有我和高奚就夠了，如果君上想成就霸業(yè)，那么非管仲不可。管仲到哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)國(guó)家就強(qiáng)盛，不可以失去他。桓公聽從他的建議，假裝殺仇人，把管仲接到齊國(guó)。桓公和管仲談?wù)摪酝踔g(shù)，大喜過望，以其為大夫，委以政事。管仲進(jìn)行改革，一時(shí)齊國(guó)大治。
但是在古代，象齊桓公這樣有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家并不多，而且，統(tǒng)治者常擁有世襲特權(quán)，他們常依據(jù)自己的喜好來提拔或罷免官員，出身社會(huì)下層的人即使是德才兼?zhèn)洌餐艿綁褐疲阅拥摹吧匈t”的主張?jiān)诋?dāng)時(shí)產(chǎn)生了重要影響，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。
二、 朗讀課文
三、 文本解讀
（一） 第一段
1． 釋義并翻譯
者：第一個(gè)：用在“今”“昔”等表示時(shí)間的詞語后面，表示：“………的時(shí)候”，第二個(gè)：……的人之：助詞，取消句子獨(dú)立性治：治理得好，太平本：從根本上是其故何也：賓語前置在：在于事：讓……做官（任用）將：就眾賢：使賢眾，使動(dòng)用法
2． 朗讀指導(dǎo)
（1） 排比句應(yīng)讀出氣勢(shì)來
（2） 重點(diǎn)詞語應(yīng)重讀，如：皆欲國(guó)家之富本失其所欲，得其所惡不能尚賢事能為政也將在于眾賢而已。
3． 翻譯指導(dǎo)：
是故國(guó)有賢良之士眾，則國(guó)家之治厚
（所以國(guó)家擁有的德才兼?zhèn)涞氖勘姸啵瑖?guó)家就會(huì)治理得好）
4． 概括本段內(nèi)容：
1） 找出中心句
2） 理清思路：“王公大人失其所欲”在于“不能尚賢事能”“大人之務(wù)，將在于眾賢”。
3） 概括段意：從反面論證“尚賢事能”的重要性。
4） 論證方法：舉王公大人治國(guó)的例子來說理。
（二） 第二段
1．釋義然則：既然這樣，那么術(shù)：方法奈何：怎么辦
2．歸納本段作用：承上啟下，過渡段。
（三） 第三段
1． 釋義并翻譯
富：使……富有（形容詞使動(dòng)用法）貴：使……高貴（形容詞使動(dòng)用法）將：才厚：純厚乎：在（介）辯：有口才道術(shù)：治國(guó)方法固：本來就是（副詞兼有判斷作用）珍：比喻人才佐：輔佐的臣子然后：這樣……才（含義：接著某種動(dòng)作或情況后）
2． 朗讀指導(dǎo)：
1） 排比句讀出氣勢(shì)
2） 可得而從也“加點(diǎn)字重讀，以示強(qiáng)調(diào)。
“此固…………”語速稍快，“固”重讀。
3． 翻譯指導(dǎo)：
況又有賢良之士厚乎德行，辯乎言談，博乎道術(shù)者乎。
4． 概括本段內(nèi)容：
1） 用文中的句子簡(jiǎn)答：
眾賢之術(shù)在于：“富之貴之敬之譽(yù)之。”（即尚賢事能）換言之，“尚賢事能”可以使“國(guó)之良士”“得而眾也”
2） 概括段意：
使國(guó)家賢士增多的.方法“尚賢事能”。
3）思路：使善射御之人增多的方法使國(guó)家賢士增多的方法（順勢(shì)推進(jìn)）
四、 規(guī)律探究
1． 墨子的文章邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。可以說我國(guó)古代嚴(yán)格意義上的議論文就是從墨子開始的。我們回顧一下《兼愛》一文中的寫作內(nèi)容和思路：先提出問題，說天下之害，再解決問題，從正反兩方面說“兼相愛”之利，不“兼相愛”之禍，最后解決問題。“兼相愛”可以做到，“上以為政，士以為行”。其實(shí)，就是從“是什么”“為什么”“怎么辦”這九個(gè)字上面做文章，那么今天我們學(xué)習(xí)的前三段與中心論點(diǎn)有何關(guān)聯(lián)呢？
討論：本文中心論點(diǎn)是什么？
1~3段與中心論點(diǎn)的關(guān)系：
明確：“夫尚賢者，政之本也。”----------中心論點(diǎn)
第1段從反面，3段從正面論證了“尚賢事能”的重要性，必要性，闡述了“為什么”的問題。
2． 設(shè)想一下，下文會(huì)寫什么內(nèi)容：如何做到。
五、 作業(yè)布置：
1． 課外預(yù)習(xí)4~5段，掌握重點(diǎn)實(shí)詞虛詞，準(zhǔn)備翻譯。
2． 思考：尊重人才有什么現(xiàn)實(shí)意義。
高中語文教案 篇7
燈
教學(xué)目標(biāo) ：
１．學(xué)習(xí)本文象征手法的運(yùn)用，理解“”“光”的象征意義。
２．學(xué)習(xí)本文作者展開聯(lián)想，逐層深入地剖析事物內(nèi)涵的寫法。
３．學(xué)習(xí)運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫法及文章“形散神聚”的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解“”“光”的象征意義
教學(xué)難點(diǎn) ：運(yùn)用象征手法托物抒懷、表達(dá)感情的寫作手法
教學(xué)過程 ：
一、背景知識(shí)介紹：
1．請(qǐng)學(xué)生于課文結(jié)束處看到本文寫作時(shí)間： 1942．3
2．你知道此時(shí)的中國(guó)是怎樣的狀況嗎？學(xué)生分析這段時(shí)期的國(guó)內(nèi)形勢(shì)。
3．教師補(bǔ)充。
4．學(xué)生回憶學(xué)過的巴金的作品，簡(jiǎn)介巴金。
巴金的經(jīng)歷需簡(jiǎn)介，著重點(diǎn)在于他背叛家庭，走向革命的勇氣與熱情，引導(dǎo)學(xué)生品讀文字蘊(yùn)含的力量。
二、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上朗讀課文，思考問題。
形式：學(xué)生依次逐段朗讀課文。聽讀者注意讀者的情況，并思考如下問題：
要求：（1）讀罷全文，你能發(fā)現(xiàn)作者的感情變化嗎？請(qǐng)用具體詞語例證，是什么力量令其感情變化。
（2）全文哪些段落寫光？
討論明示：
（1）作者情緒由低落悲觀轉(zhuǎn)為樂觀高潮。第一段的“窒悶”，尾段的“微笑”，可以顯示光令其感情變化。
（2）3-12段寫光。
難點(diǎn)：2段到底有沒有寫光？應(yīng)該說涉及了光，或說暗寫側(cè)寫光，作者對(duì)于光已感覺到了。“漆黑一片”到“黑色逐漸談”以至“終于分辨出來了”，這過程變化靠得是光，第3段的內(nèi)容也恰恰是這一結(jié)論的注腳。
三、討論課文結(jié)構(gòu)內(nèi)容
1．散文“形散而神不散”，形式在于其線索。本文線索是光。引導(dǎo)學(xué)生依課文內(nèi)容總結(jié)出本文的內(nèi)容脈絡(luò)。
明確：眼前/現(xiàn)實(shí)光回憶光聯(lián)想光眼前/現(xiàn)實(shí)光
2．如果我們寫這篇文章，多會(huì)從回憶光后，便以議論抒情性的語言來剖析挖掘的內(nèi)涵，可是作者卻聯(lián)想三個(gè)故事，繼續(xù)實(shí)寫，目的何在？
導(dǎo)析：
（1）請(qǐng)為三個(gè)小故事添加標(biāo)題，概括其內(nèi)容。
（2）兩個(gè)神話故事可否去掉一個(gè)？為什么？寫第三個(gè)故事的目的是什么？
（3）聯(lián)想光的目的何在？
明確：
（1）
a哈里希島的故事：長(zhǎng)明，盼歸之，姐姐點(diǎn)照亮漁人歸途，長(zhǎng)夜孤。
b愛之光、希洛與利安得爾的故事
c友人投江被救
（2）不能去掉。
因?yàn)榈谝粋�(gè)故事中的是指路的，第二個(gè)故事中的是精神的，中蘊(yùn)含著勇氣與希望。二光內(nèi)涵不同，第二個(gè)故事中的不僅指路，更是精神依托，文意更加深入了。
寫第三個(gè)故事目的在于顯示的力量是巨大的。友人投江，心已冷盡，但就是這垂死之人的心竟被光照亮，光為他帶來了人間的溫暖和美好的情誼，帶來了生活的希望與信念，的內(nèi)涵在這個(gè)故事中進(jìn)一步被挖掘展示。
（3）聯(lián)想光，作者是借此來剖析挖掘的.內(nèi)涵，讓人們?cè)谪S富的感性材料中認(rèn)識(shí)的作用，這自然比用議論抒情的方式來講的內(nèi)涵更形象，更能開闊人的思維。而且這幾個(gè)故事很具有代表性，現(xiàn)實(shí)與理想，古代與現(xiàn)代，中國(guó)與外國(guó)，人們對(duì)于的感情都是一樣的，的意義更明了了。
四、小結(jié)
思想內(nèi)容的小結(jié)：
歸納包含的內(nèi)容以及作者的感情傾向。
藝術(shù)手法的小結(jié)：
象征手法的運(yùn)用。
善于運(yùn)用聯(lián)想來感性地揭示文章內(nèi)涵的寫法。
五、作業(yè) ：
以“”為題，用象征手法寫一篇揭示“”燃燒自己，造福人類的品質(zhì)的文章，600字左右。
六、板書設(shè)計(jì) ：
略
高中語文教案 篇8
一、目的要求。
1、了解文中寶玉、黛玉、王熙鳳的性格特點(diǎn)及刻劃這些人物所運(yùn)用的主要方法。
2、學(xué)習(xí)全文圍繞中心事件描寫環(huán)境，介紹人物的方法。
3、了解《紅樓夢(mèng)》的反封建意義。
二、注意釋義。
1、阜（fù）盛：多而興旺。阜，多；盛，旺。
2、敕（chì）造：奉皇帝之命建造。
3、嬤嬤（māma）：對(duì)老年婦女的稱呼。
4、姊（zǐ）妹：姐妹。姊，姐姐。
5、發(fā)喪（sāng）：為死者辦理喪事。
6、納罕（hǎn）：詫異，驚奇。
7、攢（cuán）珠：把珍珠穿起來叫“攢珠”。攢，湊聚。穿起的'珍珠被扭繞成各種花樣叫“攢珠花”。
8、綰（wǎn）著：把長(zhǎng)條形的東西盤繞起來打成結(jié)叫“綰”。文中指風(fēng)姐頭上盤繞著一種長(zhǎng)釵。
9、嫡（dí）親：血統(tǒng)最接近的親屬。
10、姬（jī）妾：文中指妾，是男子正房（大老婆）之外娶的偏房（小老婆）。
11、螭（chī）：古代傳說中一種沒有角的龍。古代建筑中或工藝品上常用它的形狀做裝飾。
12、茗（míng）：原指某一種茶葉，現(xiàn)泛指喝的茶。
13、內(nèi)幃（wéi）：內(nèi)室，女子的居處。幃，幕帳。
14、盥（guàn）：洗手，洗臉。
15、懵（měng）懂：糊涂，不明事理。
16、倭（wō）緞：東洋緞。倭，我國(guó)古代對(duì)日本國(guó)的稱呼。
17、潦（liǎo）倒：頹喪，失意。
18、紈（wán）袴（kù）：富貴人家子弟的細(xì)絹?zhàn)龀傻难澴樱蠓褐赣绣X人家子弟穿的華美衣著。紈，很細(xì)的絲織品，細(xì)絹。
19、蹙（cù）：皺眉頭。
20、顰顰（pín）：皺著眉頭，形容憂愁的樣子。顰，皺眉。
21、忖（cǔn）度（duó）：推測(cè)，揣度。
22、釵（chāi）釧（chuàn）盥沐：指日常起居事。釵，發(fā)飾類。釧，手飾類。盥，洗手，臉。沐，洗澡。
23、杜撰：沒有根據(jù)的臆造。
24、顧盼神飛：左右顧盼，神采飛揚(yáng)。形容人的眼睛大而有神。
25、軒峻：高大。
三、內(nèi)容主旨。
（一）全文結(jié)構(gòu)。
全文共16個(gè)自然段，按情節(jié)發(fā)展，可分為三個(gè)部分。
1、第一部分（第1自然段）：故事開端，林黛玉來到了榮國(guó)府。著重描寫環(huán)境。
2、第二部分（2——14自然段）：故事情節(jié)的發(fā)展，通過林黛玉初進(jìn)賈府的所見所聞，介紹賈府環(huán)境和府中的眾多人物。
（1）2——4段是第1層，寫林黛玉見賈母與王夫人，邢夫人等。
（2）5——6段是第2層，寫林黛玉見王熙鳳。
（3）7——11段是第3層，寫林黛玉見賈赦、賈政，王夫人介紹賈寶玉。
（4）12——14段是第4層，寫林黛玉初見賈寶玉。
3、第三部分（15、16自然段）故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。
（二）人物分析。
林黛玉：
林黛玉是在母親去世后投奔外婆家的，雖賈母十分疼愛，她卻總有“寄人籬下之感”。她的身世與心境，決定了她在賈府“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。因此細(xì)心、多慮、自尊是她性格。
高中語文教案 篇9
《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的雜劇代表作，也是元雜劇悲劇的典范，該劇劇情取材自東漢“東海孝婦”的民間故事。
教學(xué)目的
1.初步了解元雜劇的特點(diǎn)。
2.結(jié)合“單元知識(shí)和訓(xùn)練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)研究性閱讀的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.通過竇娥冤這一歷史冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。
2.認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。
3.介紹元雜劇的體制。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.戲的開頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。
2.對(duì)[端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結(jié)合。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
第一課時(shí)
導(dǎo)入新課
1.介紹關(guān)漢卿：
關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。
元代人說他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠。”
他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說自己精音律，會(huì)吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。
元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
2.介紹元雜劇：
元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：
①結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。(其他角色只有說白)，分別稱為“末本”或“旦本”。
②角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛()老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。
③劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。
唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。
科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話;獨(dú)白：人物自敘;旁白：背過別的人物自敘心理話;帶白：唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。
指導(dǎo)閱讀
1.閱讀“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節(jié)。
2.閱讀課文。
3.提問式闡述：文學(xué)史上公認(rèn)課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節(jié)交待得清楚明白。竇娥與張?bào)H兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭(zhēng)，都已在前兩折里表現(xiàn)出來，那么高潮為什么出現(xiàn)在第三折里?
通過閱讀課文，我們發(fā)現(xiàn);第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場(chǎng)受戮，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，而構(gòu)成竇娥矛盾沖突的對(duì)立面，如社會(huì)惡勢(shì)力的代表張?bào)H兒、元代殘酷統(tǒng)治的典型官府都隱藏在幕后，沒有沖突，就沒有戲劇，更沒有高潮，可見，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開的。
戲劇本身的特點(diǎn)是什么呢?那就是劇作家在劇本中，除了精心構(gòu)思戲劇的矛盾沖突外，還要匠心獨(dú)運(yùn)地安排曲牌、唱詞、說白，以便創(chuàng)造條件，讓演員在舞臺(tái)上盡情地演出。
4.提問：在課文中一共出現(xiàn)多少曲牌?都屬什么宮調(diào)?
明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。
5.提問：根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。(按“思考和練習(xí)”一的要求)
明確：10個(gè)曲牌有3個(gè)層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。
第1層是[端正好][滾繡球]兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。第2層是[倘秀才]至[鮑老兒]四個(gè)曲牌，大意是竇娥告別婆婆。第3層是[耍孩兒]至[煞尾]四個(gè)曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。
6.分析第1層。齊讀第1層兩支曲子。
7.提問：竇娥為什么要指斥天地鬼神?
明確：竇娥訴說自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動(dòng)地驚天”。又因?yàn)楦]娥的沖突對(duì)象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對(duì)象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便構(gòu)成了對(duì)天地的怨恨與控訴。
天地，在古代人的意識(shí)里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對(duì)人間的邪惡殘暴竟無動(dòng)于衷，所以竇娥唱出：“……怎不將天地也生埋怨。”的唱詞時(shí)，便自然得到了人們的'共鳴。
8.背誦[滾繡球]一曲，然后作“思考和練習(xí)”五。
明確：作為封建社會(huì)中的一普通女子，竇娥對(duì)神明的天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她對(duì)天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!”這樣，竇娥通過自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了她的覺醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神。
作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥，認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的罪惡又能怎么樣?她除了對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。
9.小結(jié)：這兩個(gè)曲牌，十分準(zhǔn)確而深刻地概括了階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)草菅人命、殘酷壓迫的反動(dòng)本質(zhì)。又由于這兩個(gè)曲牌的唱腔高亢激越，音樂的藝術(shù)形式和思想內(nèi)容和諧統(tǒng)一，自有一種強(qiáng)烈的感人力量。為此，這兩個(gè)曲牌，就已把劇情推向了高潮。
布置作業(yè)
1.默寫[滾繡球]曲牌，整理“思考和練習(xí)”五。
2.結(jié)合“思考和練習(xí)”三，研究閱讀第2、3兩個(gè)層次。
3.熟悉劇本的三個(gè)組成部分。
第二課時(shí)
教學(xué)要求
1.閱讀分析第2層內(nèi)容，歸納竇娥的性格特點(diǎn)。
2.體會(huì)第3層中作者采用的浪漫主義表現(xiàn)手法及在當(dāng)時(shí)的作用。
教學(xué)內(nèi)容和步驟
復(fù)習(xí)檢查
1.學(xué)生背誦[滾繡球]。
2.復(fù)述劇本的三個(gè)組成部分。
研究閱讀
1.提問：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見竇娥在赴刑場(chǎng)途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近而求遠(yuǎn)呢?
明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。
2.然而，她的婆婆還是迎面趕來了，請(qǐng)看她與婆婆的一段對(duì)白，并試作分析。
(原文略)
3.提問：通過人物對(duì)白，試分析關(guān)漢卿的語言藝術(shù)和戲劇效果。
明確：關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實(shí)，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對(duì)婆婆的一段說白，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng)。
在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美。可見竇娥對(duì)婆婆的孝順，但像這樣一個(gè)完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治是何等的腐朽，社會(huì)是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢(shì)，起到了深刻批判封建社會(huì)的作用。
4.閱讀[快活三][鮑老兒]。
5.提問：這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢?
明確：使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。
已閱讀第3層。分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么。
明確：第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈;第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng);第三個(gè)誓愿是亢旱三年;她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。
6.她的三樁誓愿與第1層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢?是否矛盾呢?
明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的。可見，竇娥訴冤過程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來昭雪竇娥的冤案。
7.提問：竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現(xiàn)實(shí)，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說明了什么?
明確：這說明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會(huì)的黑暗，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。
8.提問：“煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成[二煞][一煞][煞尾]三個(gè)曲牌呢?
明確：說明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無辜受害，要把人們對(duì)竇娥的同情，要把人們對(duì)統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。
9.歸納主題。(參看[自讀提示])
補(bǔ)充材料
“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：
1.“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。
2.“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。
3.“東海孝婦”出自《漢書·于定國(guó)傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何?”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽，于公爭(zhēng)之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。
高中語文教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)用多種方法刻畫生動(dòng)形象的人物，凸現(xiàn)個(gè)性。
2、過程與方法、：訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力和語言運(yùn)用能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀等：讓學(xué)生感受人物的個(gè)性，理解人性美的內(nèi)涵，塑造高尚的品格。
教學(xué)重難點(diǎn)：
用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的個(gè)性。
教學(xué)方法：
興趣導(dǎo)入法、誘思質(zhì)疑法、鑒賞品評(píng)法、口語訓(xùn)練法、片段寫作法、仿寫訓(xùn)練法、復(fù)習(xí)遷移法、合作探究法、知識(shí)轉(zhuǎn)化法。，學(xué)會(huì)用多種方法刻畫生動(dòng)形象的人物，凸現(xiàn)個(gè)性。
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，什么樣的人是你們所景仰、崇敬的人？其實(shí)在我們身邊也不乏這們的普通人，他們有的關(guān)心集體、樂于助人、奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息、勇于奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)、正直敬業(yè)、樂觀向上、忠厚勤勞、幽默風(fēng)趣、富有愛心、為人謙和、樸實(shí)善良、同情弱者、真誠(chéng)守信、寬以待人，他們有意無意地向我們傳遞著正能量，只要我們做一個(gè)生活的有心人，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的眼前處處閃耀著人性的光輝。（出示課題），
二、找光輝
美的事物能讓我們心情愉悅，美的品質(zhì)更有凈化我們的心靈的魔力，下面就請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖覀兩钪袑ふ揖哂忻篮闷焚|(zhì)的人，寫下他的名字和他的美的人性，這個(gè)人既可以是親友、老師、同學(xué)，也可以是陌生人。
三、說光輝
美的東西我們就該共同分享，請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來說說你寫的誰，他具有什么美的品質(zhì)。
四、寫光輝
同學(xué)們，你們都是生活中的`有心人，都找到了生活中的人性美。為了讓我們的世界變得更加美好，我們不僅僅要學(xué)習(xí)他們的這些美好的品質(zhì)，更應(yīng)該拿起我們手中的筆，通過文字的方式生動(dòng)形象地將他們的美展現(xiàn)在更多人面前，讓更多的人受到感染，讓更多的人因此而振奮。
可是對(duì)于這更多的人來說，我們所寫的誰誰是陌生的，我們要寫些什么才能讓這個(gè)陌生的人擁有他獨(dú)有的特質(zhì)？（首先要寫最能體現(xiàn)他這種美好品質(zhì)的事）列車上售書乘務(wù)員和買書青年因?yàn)闀粼诘厣隙鵂?zhēng)吵不休，一位小女孩拾起沾了水漬的書，把媽媽剛買的同樣的書遞給了青年。同學(xué)們看到人性美了嗎？這能感染人嗎？那要怎樣才能寫出這個(gè)人的個(gè)性，讓他鮮活地展現(xiàn)在我們的面前，使我們受到感染呢？（描寫）我們學(xué)過哪些人物描寫的方法
語言描寫動(dòng)作描寫
無言的結(jié)局
刺眼的陽光，涌進(jìn)車窗，給人們?cè)鎏砹艘环N莫名的煩躁。
車廂地板上，有一片被人踩得亂七八糟的水跡，上面橫臥著一本書，封面翹翹地抖。
一個(gè)說：“我把書給你，你不接好，掉了怪誰呢？”一個(gè)說：“我還沒接好，你就放了手，怪我呀？”兩句話分別不斷地重復(fù)在兩個(gè)人的嘴上。
側(cè)目，轉(zhuǎn)身，仰脖，直至立起，全車廂人的注意力全都集中到了一點(diǎn)，就連剛才呼天喊地打撲克的那幾位也屏住呼吸，直眉瞪眼地看著。“有戲看了，大家的旅途不寂寞了！”不知誰狂喊了一句。我的國(guó)人同胞們哪，你們是不是太無聊了？
賣書的乘務(wù)員和買書的青年在眾目睽睽之下誰也不退讓，但誰又不好再說什么。女的依舊柳眉倒豎，杏眼圓睜；男的依舊青筋暴起，虎目怒視。
忽然，從座椅上閃出一位六七歲的小女孩，她從白色的連衣裙袖中伸出一雙潔白的小手，拾起掉在地板上的那本書，用手帕紙擦去封底的污跡，展平翹起的書面，喃喃自語“這下你也變得干凈了、漂亮了”，隨后轉(zhuǎn)身把書放回座位，又小心翼翼地從手袋里拿出一本她媽媽剛買的同樣的書，遞到買書青年的面前。
爭(zhēng)執(zhí)的雙方不約而同地一怔，青年人顯得有些尷尬，遲疑了片刻，但還是伸手接過了書。
頓時(shí)，車廂里綻出了一個(gè)純潔的世界，人們的眼中只有那一襲潔白連衣裙，車內(nèi)無言。車子外面依舊是明麗的陽光，但卻如初春一樣柔和，顯得七彩瀾珊。
[簡(jiǎn)評(píng)]文章精美，不著華辭麗句，在緊張的氛圍中演繹著人間的一種純潔的真情，自然而清新。更可貴的是作者能在精短的文章中融匯多種描寫方法：肖像、行動(dòng)、語言描寫相得益彰，直接描寫襯以側(cè)面烘托，文章首尾的環(huán)境點(diǎn)染。而“無言的結(jié)局”也就在情理之中，收到了“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。
對(duì)上面的三段文字的描寫有自己理解的請(qǐng)談?wù)効捶ā?/p>
2、語言描寫
燭之武退秦師〉，我們似乎看到一個(gè)不不亢、巧舌如簧的燭之武。注意，不能體現(xiàn)人物個(gè)性的語言即使再怎么出彩也是廢話，應(yīng)該刪掉。
3、動(dòng)作描寫。荊軻刺秦王
4、心理描寫
側(cè)面描寫日出東南隅，照我o "秦氏"秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。
o "點(diǎn)擊查看原圖" o "點(diǎn)擊查看原圖"
羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。
頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。
行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。
耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？
學(xué)生歸納：這些正面描寫與側(cè)面描寫，互相映襯，互相補(bǔ)充。
環(huán)境烘托
對(duì)比稱托
十、教學(xué)評(píng)價(jià)：本節(jié)課在教學(xué)設(shè)計(jì)上，我采用教師引導(dǎo)，學(xué)生鑒賞，合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。教法上，我將興趣導(dǎo)入法、誘思質(zhì)疑法、鑒賞品評(píng)法、口語訓(xùn)練法、片段寫作法、仿寫訓(xùn)練法、復(fù)習(xí)遷移法、合作探究法、知識(shí)轉(zhuǎn)化法，落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐中。教學(xué)過程上，在教師情感的感染下，讓學(xué)生產(chǎn)生愿意寫作的動(dòng)機(jī)，然后引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)名作名篇，在鑒賞中歸納寫作方法，同時(shí)先采用仿寫的方式，使學(xué)生掌握一定的寫作技巧，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂限時(shí)寫作訓(xùn)練，將學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行固化積累，同時(shí)采用學(xué)生運(yùn)用口頭作文的方式，培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力。學(xué)生在閱讀鑒賞中，學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)模仿、學(xué)會(huì)創(chuàng)新。學(xué)生在品讀人物個(gè)性的同時(shí)，積累了寫作方法，課堂煥發(fā)了生機(jī)，教師的潛能，也得到了最大程度的發(fā)掘。課堂容量和知識(shí)密度得到保證。
十一、教學(xué)反思：
1、教師對(duì)學(xué)生回答的問題，要給予精當(dāng)而客觀的評(píng)價(jià)，不然教學(xué)時(shí)間較緊張。
2、板書設(shè)計(jì)較為簡(jiǎn)單。
高中語文教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：通過鑒賞了解王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個(gè)主要人物的性格特征；
2、技能目標(biāo)：通過鑒賞掌握人物描寫的基本方法；
3、情感目標(biāo)：通過鑒賞激發(fā)學(xué)生對(duì)名著《紅樓夢(mèng)》的熱愛，并由此激起學(xué)生閱讀四大名著的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個(gè)主要人物形象分析。
難點(diǎn)：如何理解王熙鳳的言外之意，如何理解寫賈寶玉的兩首詞。
教學(xué)方法：朗讀法、整體會(huì)意讀書法、發(fā)現(xiàn)式閱讀訓(xùn)練法
教學(xué)手段：多媒體
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、導(dǎo)入：
大約在十八世紀(jì)五十年代，有一部巨著橫空出世，盡管是以手抄本的形式出現(xiàn)的，盡管價(jià)錢昂貴，仍掀起了搶購(gòu)狂潮。這就是曠世奇作《紅樓夢(mèng)》。有人說：“開卷不讀《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩書亦枉然。”平時(shí)，我們總是隔著大觀院高高的圍墻，傾聽著里面的歡聲笑語，傾聽著她們的哭泣嗚咽。今天，就讓我們隨著林黛玉，走進(jìn)大觀院，去一睹廬山真面目。
二、出示目標(biāo)：
這節(jié)課，我們主要學(xué)習(xí)掌握這樣一些內(nèi)容（出示教學(xué)目標(biāo)見上）
三、課文鑒賞：
（一）整體會(huì)意閱讀課文。提問：你覺得王熙鳳、林黛玉、賈寶玉分別具有怎樣的性格特征？你是從什么內(nèi)容中得出自己的結(jié)論的？請(qǐng)結(jié)合前兩個(gè)單元所學(xué)的知識(shí)分析思考。（學(xué)生自讀，做好圈點(diǎn)勾劃，然后自由討論）
要求學(xué)生用：“我認(rèn)為某某具有怎樣的性格，因?yàn)閺氖裁磧?nèi)容中，可看出什么。”的句式來回答。
（二）亮點(diǎn)探究：剛才，大家的回答有可取之處，但不夠全面細(xì)致。現(xiàn)在，我們對(duì)王熙鳳、林黛玉、賈寶玉三個(gè)主要人物一一作一詳細(xì)而全面的鑒賞。
（1）、鑒賞王熙鳳的性格
思考：1、王熙鳳的出場(chǎng)有怎樣的特點(diǎn)？從林黛玉的納罕中可看出什么來？
2、從王熙鳳的肖像中，你能看到什么？
3、賈母怎樣戲謔王熙鳳的？說明什么？
4、王熙鳳對(duì)林黛玉說了什么？這又說明了什么？
5、王熙鳳為林黛玉流了眼淚，該如何看待？
討論明確：
1、王熙鳳的出場(chǎng)：“未見其人，先聞其聲”，可見其放誕無禮，地位特殊。（注意與因老祖宗在場(chǎng)，人人“皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此”作對(duì)比提示）
2。通過寫肖像描寫刻畫人物性格：從其頭飾、裙飾等看出其極其華麗，連林黛玉都覺驚詫不已，以此炫耀其在賈府的特殊身份、顯赫地位，又可從中看出她生性奢侈，對(duì)榮華富貴無滿足的追求，還可看出她的貪婪與俗氣。“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”，可看出其美麗與狡黠。貌似可喜，實(shí)則可畏。
3、老祖宗戲稱其為“鳳辣子”，一可看出王熙鳳的心直口快；二可看出王熙鳳深受老祖宗的喜愛。
4、語言描寫極其傳神，邊討論邊明確。“天下真有這樣標(biāo)致的人物……”可見其邀寵取幸的本領(lǐng)，“這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”，不僅賈母聽了高興，連刑、王二位夫人也高興，還不得罪迎春姐妹，可見其八面玲瓏；“只可憐我這妹妹這么命苦……”，說著還：“用帕拭淚”，但后面“忙轉(zhuǎn)悲為喜”，卻揭示出她出色的表演，只有一個(gè)目的，取悅賈母。而后一連串的問話，更是為了體現(xiàn)她的能干，體現(xiàn)她在賈府的獨(dú)特權(quán)力。
5、讓學(xué)生揣摩人物語氣朗讀、表演。6、思維提升：王熙鳳形象總結(jié)
黛玉納罕反襯其在賈府中的特殊身份和地位
令人生畏（笑里藏刀）
濃墨重彩的肖像描寫
令人生厭（虛榮心強(qiáng)）
心直口快
鳳辣子
深受賈母喜愛
對(duì)黛玉的語言及行動(dòng)：邀寵取幸、善于逢迎、八面玲瓏、權(quán)謀機(jī)變
（2）鑒賞林黛玉的性格
1、思考：①年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度。 ——眾人眼中的黛玉②兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。——寶玉眼中的黛玉
以上內(nèi)容屬于什么描寫？說明黛玉具有什么樣的特點(diǎn)？討論明確：肖像描寫；美貌多情、體弱多病、聰慧靈秀、脫俗飄逸2、亮點(diǎn)探究：課文第79頁第四行“因此步步留心，時(shí)時(shí)在意”是黛玉性格的說明，這點(diǎn)在文章中有所體現(xiàn)嗎？
討論明確：
①、開篇，林黛玉的心就提了起來，“這林黛玉常聽得母親說過…因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去。（心理描寫）②、在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯（語言描寫）
③、在王夫人房中（心理描寫、行動(dòng)描寫）④、黛玉在回答賈母和寶玉問念何書時(shí)的不同回答（語言描寫）
3、思維拓展：林黛玉進(jìn)賈府，為什么要“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路”？
討論明確：對(duì)林黛玉語言、行動(dòng)等的描寫，處處表現(xiàn)她“步步留心，時(shí)時(shí)在意”，謹(jǐn)小慎微的態(tài)度，表現(xiàn)她“寄人籬下”的心境。黛玉“上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持”，只好依傍外祖母。她有很強(qiáng)的自尊心，也有很強(qiáng)的`自卑感。因此，“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。 4、思維提升：林黛玉形象總結(jié)討論明確：三多：美貌多情、體弱多病、言行多心
（3）鑒賞賈寶玉的性格
1、能力遷移：
結(jié)合課本及剛剛所學(xué)知識(shí)，討論下列問題：①、黛玉在未見寶玉時(shí)，黛玉母和王夫人是如何評(píng)價(jià)他的？
②、以上在塑造人物形象上是什么描寫？
③、寶黛相見時(shí)，二人在對(duì)對(duì)方的認(rèn)識(shí)上態(tài)度有何不同？
④、黛玉親眼看到的寶玉又是什么樣的，這又是什么描寫？
⑤、寶玉“摔玉”這個(gè)情節(jié)是什么描寫，說明寶玉什么樣的性格特征？
⑥、《西江月》二詞又是如何評(píng)價(jià)寶玉的呢？討論明確：
黛玉母眼中的寶玉——頑劣異常，極惡讀書王夫人眼中的寶玉——孽根禍胎，混世魔王寫法——側(cè)面描寫二人認(rèn)識(shí)上的不同——黛玉—吃一大驚心下想道（心理描寫）寶玉—因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見過的”（語言描寫）
黛玉看到的寶玉——英俊少年（肖像描寫）寶玉“摔玉” ——擺脫封建束縛、追求自由平等、具有叛逆色彩（語言、行動(dòng)描寫）2、思維拓展：鑒賞《西江月》二詞無故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張。那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難奈凄涼。可憐辜負(fù)好韶光，于國(guó)于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏梁：莫效此兒形狀！學(xué)生齊讀，然后老師提示、學(xué)生討論后明確：
課文借“后人”（按：“后人”應(yīng)是作者的托辭）寫的兩首《西江月》詞對(duì)賈寶玉的品行、性格作了恰當(dāng)?shù)母爬ā＿@兩首詞似貶實(shí)褒，表面上是用世俗觀念批判賈寶玉，而實(shí)際上卻是賈寶玉叛逆性格的寫照：賈寶玉不愿受封建正統(tǒng)思想束縛，怕讀圣賢文章，不去追求功名利祿，“不通世務(wù)”，盡管受到“世人誹謗”，卻我行我素。他不順從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，也不安于他們所規(guī)定的本分，對(duì)于這樣一個(gè)人，從封建統(tǒng)治階級(jí)來看，當(dāng)然是“于國(guó)于家無望”的不肖子孫！這正是作者用正文反作的方法對(duì)賈寶玉的贊頌。3、思維提升：賈寶玉形象總結(jié)黛玉親眼看到的寶玉——英俊少年（肖像描寫）《西江月》二詞——叛逆性格
寶玉“摔玉”——擺脫封建束縛，追求自由平等，有叛逆性（行動(dòng)、語言描寫）
四、學(xué)生自由閱讀品味。
五、作業(yè)
1、用本堂課所學(xué)知識(shí)品讀四大古典名著，鑒賞人物形象。
2、從下列命題中任選一個(gè)，寫一段文字。要求：①、寫一個(gè)人；②、安排適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合讓人物登場(chǎng)亮相，通過肖像描寫、語言描寫、行動(dòng)描寫等初步顯示人物的身份和性格特點(diǎn)。
①我的老師
②我的爺爺（或奶奶）
③我的網(wǎng)友（或筆友）
高中語文教案 篇12
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解托爾斯泰及其代表作品，了解《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的內(nèi)容和主旨。
2、通過文本分析，把握少女娜塔莎的思想感情，分析人物形象。
3、通過娜塔莎形象分析，了解和掌握刻畫人物的藝術(shù)手法。
4、了解“圓形人物”與“扁平人物”。
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
1、心理描寫和語言描寫對(duì)娜塔莎這一人物形象的刻畫作用。
2、對(duì)作為圓形人物的娜塔莎這一人物形象的復(fù)雜個(gè)性的理解。
一、文學(xué)常識(shí)：
1、作家簡(jiǎn)介：
列夫·托爾斯泰，19世紀(jì)俄國(guó)最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。他的思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的反映，是一個(gè)富有正義感的貴族知識(shí)分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮斗與彷徨、呼喊與苦悶的生動(dòng)寫照。他被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”。有人評(píng)價(jià)他是“從文藝復(fù)興以來，惟一能挑戰(zhàn)荷馬、但丁與莎士比亞的偉大作家”。托爾斯泰是俄羅斯文學(xué)創(chuàng)作時(shí)間最長(zhǎng)、作品數(shù)量最多、影響最深遠(yuǎn)、地位最崇高的作家，是大師中的大師。
代表作品有長(zhǎng)篇?dú)v史小說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列寧娜》和最后一部長(zhǎng)篇小說《復(fù)活》，以及自傳體小說三部曲《幼年》《少年》《青年》。
2、作品簡(jiǎn)介：
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》一直被人稱為“世界上最偉大的小說”。它長(zhǎng)達(dá)一百三十多萬字，是列夫·托爾斯泰歷經(jīng)7年艱辛創(chuàng)作的鴻篇巨制，被列寧稱為“了不起的巨著”。小說的主要情節(jié)就是圍繞著保爾康斯基、別素霍夫、羅斯托夫、庫(kù)拉金四大貴族家庭的生活展開的。小說的主人公是安德來·包爾康斯基、彼埃爾·別素霍夫和娜塔莎·羅斯托娃。
安德來和彼埃爾是探索型的青年貴族知識(shí)分子。安德來性格內(nèi)向，意志堅(jiān)強(qiáng)，有較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力，他后來投身軍隊(duì)和參與社會(huì)活動(dòng)，在嚴(yán)酷的事實(shí)面前逐步認(rèn)識(shí)到上層統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和人民的力量。
彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側(cè)重于對(duì)道德理想的追求，后來主要在與人民的直接接觸中精神上得到成長(zhǎng)。
女主人公娜塔莎與兩位主人公的關(guān)系使她成為小說中重要的連綴人物，而這一形象本身又是個(gè)性鮮明、生氣勃勃的。小說充分展開了娜塔莎熱烈而豐富的情感，她與人民和大自然的接近，她的民族氣質(zhì)，以及她在精神上的'成長(zhǎng)。這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值。
選文內(nèi)容為安德烈·保爾康斯基因貴族會(huì)之事而去拜托羅斯托夫伯爵，在伯爵家他被充滿生命力的年輕小姐娜達(dá)莎深深地吸引了。但由于禿山老公爵強(qiáng)烈反對(duì)，只好互相約以一年的緩沖期，而后，安德烈·保爾康斯基即出國(guó)去了。但是，年輕的娜達(dá)莎無法忍受寂寞，且經(jīng)不起彼爾之妻愛倫的哥哥阿納托爾的誘惑，而擅自約定私奔，因此，與安德烈·保爾康斯基的婚約即告無效。安德烈·保爾康斯基于多勃琪諾戰(zhàn)役中身受重傷，娜達(dá)莎于傷兵中發(fā)現(xiàn)將死的安德烈·保爾康斯基。她向他謝罪并熱誠(chéng)看護(hù)他，但一切都是徒勞了，安德烈·保爾康斯基仍然逃不過死亡之神而去世了。
小說的最后一卷，彼埃爾回到莫斯科。他把自己在戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷險(xiǎn)經(jīng)過講給娜塔莎聽。他們互相愛慕起來。1813年，他們結(jié)了婚，組成一個(gè)幸福的家庭。
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