高二語文教案【經典15篇】
作為一名教學工作者，時常會需要準備好教案，通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。教案應該怎么寫才好呢？下面是小編為大家整理的高二語文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高二語文教案1
教學目標：
1、 了解劇本文所展示的矛盾沖突及沖突的性質，進而弄清沖突發展的過程；
2、通過品味富有個性化、動作性的人物語言，把握人物在特定情境下的特殊心態及其個性特點；
3、 品味戲劇臺詞的豐富的內涵，透析它們的言外之意；
教學重點：學會揣摩戲劇語言，初步了解人物復雜個性。
教學難點：如何引導學生構建對戲劇語言的個性化解讀
課時：4課時
教學過程：
第一、二課時
一、 導入
上世紀60年代，有一位年輕的日本作家訪問中國，他專程登門拜訪了劇作家曹禺先生，并表達了這樣的愿望：“我希望日后也能寫出像您的《雷雨》那樣的杰作來。” 這位日本作家是誰呢？他就是1994年諾貝爾文學獎得主——大江健三郎先生。《雷雨》是曹禺在中學時期開始構思，在大學畢業時完成的話劇處女作。究竟是什么原因，使得這部年輕的作品，成為大江先生眼里“豐碑”式的巨著呢？
二、 介紹作者及情節
1、曹禺，原名萬家寶。1910年出生于天津一個沒落的封建家庭。1933年在清華大學讀書時完成了處女作多幕劇《雷雨》，一年后，時任《文學季刊》編委的巴金在編輯部的故紙堆里發現了它，并感動得為它掉下了激動的眼淚。它的發表立刻引起了中國劇壇的強烈震動。從1935年在日本東京第一次演出以來，我國許多重要劇團都競相排演，并相繼拍成電影、電視連續劇。繼《雷雨》之后，作家又寫了《日出》、《北京人》、《原野》等劇本。解放后，有《膽劍篇》、《明朗的天》、《王昭君》等劇本。
2、介紹戲劇的基本知識
語言、人物與戲劇沖突是構成一個劇本的三要素。其中，語言是劇本的基礎，是第一要素。戲劇語言包括人物語言和舞臺說明。人物語言也叫臺詞，包括對話、獨白、旁白等，是人物心理、動作的外觀。舞臺說明是一種敘述性語言，用來說明人物的動作、心理、布、環境等等，直接展示人物的性格和戲劇和情節。
3、梳理全劇情節
學生畫一張作品人物關系圖，了解全劇情節。
4、《雷雨》為題的`作用
作家在談到寫作意圖時說，《雷雨》是在“沒有太陽的日子里的產物”，“那個時候，我是想反抗的。因陷于舊社會的昏暗、腐惡，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起筆。《雷雨》是我的第一聲呻吟，或許是一聲呼喊”。
整個故事的背景、情節都和雷雨有關。同時作者以象征的手法告訴人們，在半殖民地半封建社會沉悶的空氣里，一場大雷雨即將到來。這就深刻地反映了醞釀著一場大變動的中國社會的現實。
三、研讀文本
引入：提供鑒賞人物視角
“在戲劇中，能把個人的性格、思想和目的最清楚地表現出來的是語言，戲劇人物的最深刻方面只有通過語言才能實現。”————黑格爾《美學》
“我確實太喜歡曹禺劇本中的語言了，每次讀曹禺先生的劇本，總有一種既親切又新鮮的感覺，他那色彩明麗而又精練生動的語言，常常很巧妙地把我帶進一個奇妙的藝術世界，給予我無限的喜悅。”——錢谷融《令人憧憬和癡迷的藝術境界——關于〈雷雨〉欣賞答問錄》下面，讓我們進入一個個具體的語言場景，解讀《雷雨》那“令人憧憬和癡迷”的藝術世界。
（一）學生初讀，談對周樸園的印象
周樸園在文學界是倍受爭議的人物，大家探究：周樸園究竟是怎樣一個人？他對魯侍萍的情感是真還是假？
（二） 進入具體語言情境
情境一
樸：（沉思）無錫？嗯，無錫（忽而0你在無錫是什么時候？
魯：光緒二十年，離現在有三十多年了。
樸：哦，三十年前你在無錫？
魯：是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢。
樸：（沉思）三十多年前，是的，很遠啦，我想想，我大概是二十多歲的時候。那時候我還在 無錫呢。
魯：老爺是那個地方的人？
樸：嗯，沉吟無錫是個好地方。
魯：哦，好地方。
解讀步驟：
1、 “我們”在表意上有什么作用？（暗示兩人有過不尋常的關系）
2、通過貫穿全戲的時間概念“三十年前”（讓學生找出第一場戲中“三十年前”共出現12次）來深入了解周、魯兩人特殊的關系。
教師提供材料 ：曹禺在序幕中明確寫出的人物關系表
周樸園――某煤礦公司董事長，五十五歲。周繁漪－－其妻，三十五歲。周萍－－其前妻魯侍萍生子，年二十八。周沖－－繁漪生子，年十七。魯貴－－周宅仆人，年四十八。魯侍萍－－其前妻，某校女傭，年四十七。魯大海－－侍萍與前夫周樸園之子，煤礦工人，年二十七。魯四鳳－－魯貴與侍萍之女，年十八，周家使女。
從這表中你能看出什么奧妙嗎？
明確：魯侍萍被周家趕走是發生在27年前。
問：那作者為什么反復強調30年前，難道是作者記錯了嗎？
提供解讀視角：
凡是你不想記憶的東西，你總是會忘記的。 ——（奧地利）弗洛伊德
周、魯確實存在過真實的愛情。因為對他們而言，27年前是一個悲慘的時刻，根據弗洛伊德的推論，他倆潛意識里都記住的是30——27之間的三年幸福生活，所以他們對話中反復出現的是“三十年前”這個時間概念，并不是作者記錯了，而是更逼真了人物的心理。
3、關于“洋火”
問：樸 哦，三十年前你在無錫？答案很明確：“是的”。按理說，回答只需兩個字就很清楚了，可魯侍萍為什么還要加上這樣一句話：是的，三十多年前呢，那時候我記得我們還沒有用洋火呢。
① 有意識：魯主動地以無錫引起了兩人的對話，當然希望這場有關往事的談話能持續下去，所以，有意識地提出30年前具體的生活細節，以勾起周的回憶，引發新的話題。②無意識：說話過程中魯的思維不由自主地回到30年前的生活當中。
問：那為什么不是別的生活細節，而單單提到“洋火”呢？
可能是與點火、點燈有關的情景。如侍萍生孩子受了病總要關窗戶，所以室內經常點燈，周在燈下照顧魯的情景。如魯在燈下一針一線的繡那朵梅花的情景，或是共同照看當時尚小的周萍，其樂融融，其情溫馨。用“我們”一詞是那樣的自然，實在是情不自禁啊。
對周、魯來說，無錫，正是這段美好生活的見證。所以會說，無錫是個好地方。
可是，這段甜蜜的愛情沒能維持多久，因為后來發生了一件事而導致兩人分手，是什么事呢？
過渡到情境二
魯：哭？哼，我的眼淚早哭干了，我沒有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。你大概已經忘了你做的事了！三十年前，過年三十的晚上我生下你的第二個兒子才三天，你為了要趕緊娶那位有錢有門第的小姐，你們逼著我冒著大雪出去，要我離開你們周家的門。
解讀步驟：
1、 女生讀，男生點評。
2、 體驗“你們”與“你”在表情達意上的不同感受。 “你們”一詞共出現多少次？有什么作用？
討論明確：“你們”一詞反復出現共六次，表明侍萍心中怨恨的對象除周樸園以外，還有其他人，那就是文中出現的“老太太”。故事發生在30年前，即文中的“光緒20年1894年”，在清末封建社會里，青年男女自由戀愛是不被傳統認可的。周魯二人的關系正如,《紅樓夢》中的寶玉和晴雯，《家》中覺慧與鳴鳳的關系。再看周樸園30年前的處境，他也不過20多歲的小伙子，在上面還有老頭子、老太太、大家庭，他也掌握不了自己的命運。所以，“你們”一詞傳遞出來當時拋棄魯的不只是周，更主要的是封建大家庭。
3、 教師提供相關材料：
“魯侍萍被周家趕走，周樸園是不情愿的，但在“父母之命、媒約之言”不可違的時代，他又是沒有辦法阻止的。何況在趕走之前，周家始終未讓他與魯侍萍見上一面。”
——曹禺《雷雨》創作回顧
點撥： “何況在趕走之前，周家始終未讓他與魯侍萍見上一面。”作者的補充很重要，那么，當周樸園后來得知侍萍被趕走，有沒有行動呢？（讓學生在課文中找到“我看見她河邊上的衣服，里面有她的絕命書。”這句話，想象周樸園當時沿著河失魂落魄地發瘋一般地尋找，感受周樸園內心極度痛苦狀）
情境三
周樸園：你靜一靜。把腦子放清醒點。你不要以為我的心是死了，你以為一個人做了一件于心不忍的事就會忘了么？你看這些家具都是你從前頂喜歡的東西，多少年我總是留著，為著紀念你。
周樸園：你的生日－－四月十八－－每年我總記得。一切都照著你是正式嫁過周家的人看，甚至于你因為生萍兒，受了病，總要關窗戶，這些習慣我都保留著，為的是不忘你，彌補我的罪過。
解讀步驟：
1、討論：這兩段話你認為周樸園對侍萍的懷念是真實的嗎？
真實：保留舊物三十年，保持舊習慣三十年;另外吃齋念經三十年，對現在的妻子非常冷漠，也都表明他已經是心如死灰了。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”我們似乎看到的是一個愛得深、痛得切的周樸園。
虛偽：周樸園的懷念是虛偽的，他主要是為了彌補自己的罪過，掩蓋他不光彩的過去，維護他在家庭中的威嚴，顯示周家是個體面的家庭，抬高他在社會上的地位。
他現在年紀大了，而他的妻子繁漪又是桀驁難馴的女人，他常感到家庭生活的不如意，時有孤獨寂寞的感覺，“他對侍萍的思戀、懷念，便成了他后半生自欺欺人、經常咀嚼的一種情感了。這既可填補他那丑惡空虛的心靈，又可顯示他的多情、高貴。”
四、小結：
“人是怎樣獲得一個靈魂的?通過往事。”“正是被親切愛撫著的無數往事使靈魂有了深度和廣度，造就了一個豐滿的靈魂。”——周國平《時光村落里的往事》
高二語文教案2
樂府詩大多具有詠嘆的意味。這首詩言蜀道之險，有“風人之義”，詠嘆的意味尤濃，誦讀時必須把握這個基調，才能再現詩中的意境。下面試分層加以解說：
１、“噫吁嚱……難于上青天。”
這兩句統攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調，感情是豪放的，要讀得很有聲勢。全用散文化的句子，表明這是詩人在仰望蜀道時情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強烈。“噫吁嚱”是驚異之辭。“危”“高”，一義重出，極言蜀道高峻。“乎”“哉”，皆可有延長音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調讀“難于上青天”五字，如此則全詩主旨自明。
２、“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”
這一層寫蜀道來歷，當用敘述調讀。“蠶叢”四句說秦蜀兩地長期隔絕，無路可通；“西當”兩句說“太白鳥道”，意即無人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應當讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場面，表明蜀道的開通是一件驚天動地的大事。
３、“上有六龍回日之高標……以手撫膺坐長嘆。”
這一層緊承上文，寫蜀道的高峻，含雖有道而人難行之意，當用詠嘆調誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的概貌，要讀得慢些，使聽者產生視線移動的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時須有身歷其境的設想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長停頓。
４、“問君西游何時還……使人聽此凋朱顏。”
詩題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問君”無妨假定實有其人，可以讀得親切一些。將行而問“何時還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當用勸說的語氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時要放低聲調，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的語調讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。
５、“連峰去天不盈尺……胡為乎來哉！”
仍是說不可行，但內容加深了一層，因為說的是蜀道的險惡。前四句不是純客觀的.描寫，讀時須設想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動魄。讀后可作稍長停頓，再用“其險也如此”緩緩收住。末句是詩人借用蜀人的口氣，對歷險而來的游者深表嘆息──“胡為乎來哉”不是詢問，當用降調讀，暗含“何苦而來”之意。
６、“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺。”
讀第一句當突然振起，以再現劍閣的險要景象。“一夫”兩句應讀得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點。但重點是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢又如此險要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。
７、“朝避猛虎……不如早還家。”
開頭四句直承上文，寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節奏短而有力，讀時當兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠懇勸說語氣讀最后兩句。
８、“蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟。”
這是全詩的結束語。主旨句第三次出現，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。“側身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調讀“長咨嗟”三字，若有余音，以發人深思。
高二語文教案3
[導學新概念]
《水滸傳》作為在話本基礎上發展而來的小說，尤重人物形象的塑造和在刻畫人物時細致入微的筆法，矛盾沖突也成為人物展現個性特征的重要環節。《智取生辰綱》中既有個體形象，又有英雄群像，仔細咀嚼，這些人物便如浮雕般凸現于紙上，使人感到親切、自然。
教學中可引導學生從文題或有關情節尋找突破口，深入體味人物的特征和命運，從而理解作品的思想內涵。
[資料顯示屏]
《水滸傳》是我國最優秀的英雄傳奇小說。英雄傳奇與歷史演義都屬于歷史題材的小說，只是歷史演義以描寫歷史事件的演變為主，重在敘事，以事件為中心，因事以寫人；而英雄傳奇則是以描寫歷史人物為重點，以人物為中心，因人而運事，它比歷史演義小說有更多虛構，富有傳奇色彩，可以寫某一歷史時期的一個人，也可以寫幾個人或一群人。由于《水滸傳》的卓越成就，文人競相學習、仿效，形成了明中葉以后英雄傳奇小說的創作繁榮，出現了說唐系統、楊家將系統、說岳系統等不同系列的作品；除此之外，對其他題材的白話小說如《金瓶梅》，也都產生了不小的影響。同《三國演義》一樣，《水滸傳》也是群眾創作與作家創作相結合的產物。
(摘自《水滸傳》前言)
設計Ａ
１．思路：抓住題目《智取生辰綱》中的智字，由此做深入挖掘。取者無疑用了智，而失陷生辰綱者就愚鈍到極點了嗎?引導學生從問題的兩個不同方面(或矛盾的雙方)進行深入、細致的思考。
２．導語設計：我們周圍許多同黨都比較喜歡收集印有《水滸》中梁山一百單八好漢圖像的精美畫片，收集較全者往往引以為豪。我想，大家欣賞的不僅是畫片，更主要的是佩服這些好漢的英雄豪氣。梁山好漢們殊途同歸，但他們各自的出身、地位、命運、投奔梁山的動機卻不盡相同。他們當中不乏武藝高強、具有一定教養的軍官，青面獸楊志是其中的一個代表。今天我們就來閱讀、學習楊志命運轉折的關鍵一節。
３．教學過程：
第一步：導人新課(見導語設計)。
第二步：介紹與(水滸傳》有關的文學常識及與楊志故事相關的十二、十三回故事梗概，為學生將課文(第十六回)的內容與前面的故事內容很快銜接掃清障礙。
第三步：解釋課文中較生僻詞語的意義(解釋略)。綱、權且、趲行、端的、舒頭探腦、尷尬、去處、兀自、口淺、卻才、計較
第四步：在學生通讀全文、細讀全文之后，設計三個關鍵問題，讓學生充分思考，展開討論。
思考題1：晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用智主要體現在哪些方面?
思考題2：楊志最終失陷生辰綱從而貽誤終身，是否在他身上確實無“智”可言呢?
思考題3：如楊志并非無智，那么試分析他失敗的關鍵癥結在哪里?
以上三題實際上涉及了主要矛盾的雙方(晁蓋等人與楊志)，次要矛盾的雙方(楊志與軍健、老都管、虞侯)，故事的主要情節，環境描寫的作用等諸多方面。學生如能做出較為貼切的回答，將會有助于對小說內涵的理解。
討論后明確：
１．晁蓋；吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了智，他們使用的智體現在以下幾方面：
一智用天時。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節，此時正是五月半天氣，過了十四五日后(六月初四)天氣未及晌午，一輪紅日當天，沒半點云彩，其實十分大熱眾軍人看那天時，四下里無半點云彩，其實那熱不可當。在短短幾行文字中便出現兩次熱，天氣的特征已得到極其鮮明的表現。所以軍漢們一見到迎面的土岡子，便都去松樹下睡倒了。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒有還擊之力。
而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說已掌握了智取的首要有利因素。
二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹林作為劫取生辰綱的最佳地點，自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護，松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進入，又可模糊敵人的視線，使他們看不清松林內的真切情況。小說中只見松林里影著一個人一句中的影著足以說明問題。這前兩智充分說明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調查研究了楊志一行人的行進時間、速度和路線。他們斷定在近正午時分，楊志一行人將抵達黃泥岡，而且軍漢們將急于進人松林避暑歇息。晁蓋、吳用等人為楊志一行人畫好了他們情愿也好，不情愿也好都將進入的伏擊圈。
三智用矛盾。同樣通過仔細的`觀察和分析，晁蓋等人發現了楊志一行人內部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔心生辰綱出事，推遲每天動身時間，讓軍漢們擔著百余斤擔子在烈日下行走，還時常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時會發生意外，軍漢們早已怒忿在胸。虞侯、老都管同樣對楊志有強烈不滿，楊志一行內部矛盾已達激化。這就注定在松林中休息，無人再去理會楊志的打罵。矛盾致使內部分裂，給了晁蓋等人可乘之機。此智更能說明晁蓋等入運用一二兩智的高明、得當，此智亦與前兩智密切相關。
四智用計謀。前面所有智的最終實現靠的就是半瓢酒。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是藥酒，劉唐與白勝的表演天衣無縫，不能不說是吳用的計謀用到了家。楊志等人在倒也聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動彈不得。
２．楊志并非無智。從以下幾方面可以看出楊志是個十分精細、警覺且有智謀的押解官。
(1)楊志在人家漸少之后，推遲每天動身時間且提前休息(由原來的五更起身日中歇息改為辰牌起身申時便歇)。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不愿活動。
(2)即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應敵。
(3)楊志催促一行人在山中僻路行走，表明他選擇了連強盜也不愿行走的艱難路徑，以此來保護生辰綱。
(4)楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險要，發現劉唐頓生疑心，唯恐白勝酒中有蒙han藥……
以上諸多方面表現楊志用心、用智良苦，實非常人可比。
３．楊志既不乏智，那么他的智最終輸給晁蓋等人的智的原因何在呢?這一關鍵癥結就在楊志內部分化，而晁蓋內部團結一心。老都管斥責楊志的一番話，順應了軍漢、虞侯的心愿，而使楊志最終妥協，同意軍漢們買酒、喝酒，自己也身受其害。
由此可見，楊志的智敗于晁蓋、吳用的智下，有諸多的外在因素。
總之，通過智的決斗，我們既清楚地看到了不同類型的矛盾，又較準確地把握了個體形象和英雄群像的特征。
設計B
１．思路：以對小說中主要人物楊志的分析為主線，以對老都管分析為副線，看梁世杰對楊志命運的決定作用，從而深入理解小說的內涵。
２．導語設計(同設計A)
３．教學步驟：第一步、第二步、第三步(同設計A)。
第四步：設置歸納總結性題目。提供材料，由學生歸納總結，最后得出結論。
第一組材料：
(1)楊志改變行程時間：
原：五更一日中
現：辰牌一申時
(2)那十一廂禁軍，擔子又重，無一個稍輕；天氣熱了，行不得，見著林子便去歇息。楊志趕著催促要行，如若停住，輕則痛罵，重則藤條鞭打，逼趕要行。
(3)一路上趕打著，不許投涼處歇……老都管聽了，也不著意，心內自惱他。
第二組材料：
(1)楊志道：這里正是強人出沒的去處……誰敢在這里停腳!
(2)楊志喝道：你等是甚么人?楊志又問道：你等莫不是歹人?
(3)眾軍欲買酒吃，楊志調過樸刀桿便打……
(4)楊志尋思道：俺在遠處望著……胡亂容他們買碗吃罷。
問題：以上兩組材料能表明楊志怎樣的心理狀態?
明確：第一組材料表明楊志在押運生辰綱途中時時小心，不敢怠慢。第二組材料表明楊志抵達黃泥岡后，對地形、對人、對事件的高度警覺。
總結：無論是時時小心還是高度警覺，都表明楊志一種急功近利的心理。他太在乎此行的成功了，他太想出色地完成押解生辰綱這個任務了。因為他急于靠功而獲賞，改變自己現在的罪犯身份，從而穩步上升，落個封妻蔭子。楊志急于抓住這個契機，實現自己命運的轉折，仍舊保持將門之后幾世忠臣的美好聲譽。為了實現這個夢想，楊志把賭重重押在了護送生辰綱這一行上，所以他不惜使用任何方法，只求生辰綱別出事。
第五步：從老都管之口，看梁世杰對楊志的用。
老都管雖不是小說中的主要人物，但他的作用舉足輕重，至關重要。由以下幾方面可見其身份：
(1)老都管道：我自坐了走，你自去趕他眾人先走。(楊志無可奈何)
(2)老都管喝道：楊提轄，且住!……不是我口淺，量你是個遭死的軍人，相公可憐，抬舉你做個提轄……只顧把他們打，是何看待!(楊志只能辯解)
(3)老都管道：四川、兩廣，也曾去來，不曾見你這般賣弄!(語氣十分強烈)：
(4)老都管竟來對楊志道：那販棗客人已買了他一桶吃……岡子上端的沒處討水吃。(楊志只能依從)
明確：由以上材料可以看出以下幾點：
①老都管身份不同一般，是梁世杰的親信。
②梁世杰派老都管隨行，相當于督押，是對楊志的監督。
③老都管言語中充滿對楊志的渺視，足見梁世杰對楊志的態度。
總結：老都管是梁世杰的代言人。梁世杰對楊志信任不足，懷疑有余，他用的是楊志的藝，而非楊志的人。楊志的悲劇也正在于此。楊志在失意得志之后，最終等到的是幻滅。梁世杰對他的用，決定了他的賊寇命運。總之，力圖通過此設計來理解以梁世杰為代表的封建統治階級與農民起義英雄間的矛盾，理解小說的深刻內涵。
設計C、
１．思路：在執行設計．A或B的前提下，為理解、體會小說人物形象的刻畫技巧和《水滸傳》結構有機結合又獨立成篇的特色，附加閱讀茅盾先生的文章《談<水滸>的人物和結構》，以助閱讀、理解功效。
２．導語設計、教學步驟同前。
《中學語文教學參考》20xx年2月
教案點評；
《水滸傳》作為在話本基礎上發展而來的小說，尤重人物形象的塑造和在刻畫人物時細致入微的筆法，矛盾沖突也成為人物展現個性特征的重要環節。《智取生辰綱》中既有個體形象，又有英雄群像，仔細咀嚼，這些人物便如浮雕般凸現于紙上，使人感到親切、自然。
教學中可引導學生從文題或有關情節尋找突破口，深入體味人物的特征和命運，從而理解作品的思想內涵。
高二語文教案4
教學目的：
1、理解南宋陸游等愛國志士壯志難酬、年華空老、有心報國、無路請纓的悲憤情懷；
2、以《書憤》這首詩觀照整個南宋時代相類主題的詩詞；
3、學習知人論世、相互聯系的詩歌鑒賞方法。
教學重點：
1、《書憤》主旨的理解及表現手法的運用；
2、知人論世、相互聯系的詩歌鑒賞方法指導。
教學時數 一課時
教學過程
一、陸游簡介
陸游，字務觀，號放翁，南宋杰出的愛國詩人。因受家庭熏陶，自幼讀書學劍，發憤報國。終生以抗金報國為志，表現了高度的愛國熱情。詩詞散文都有創作，其中詩歌成就最高。現存詩作9300多首，是存詩最多的古代詩人。
二、導入課文
引導學生回憶學過的陸游詩詞，其中詞作《釵頭鳳》和詩作《示兒》最能反映陸游一生的際遇。陸游一生有兩個始終沒有解開的情結。其一就是《釵頭鳳》所書寫的他與表妹唐婉的愛情悲劇。兩人傾心相愛，卻被其母生生拆散，這成為陸游一生刻骨銘心揮之不去的痛楚，直到七十五歲高齡、唐婉離開人世四十多年以后，他重游沈園，依然寫下了“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”的深情詩句。其二就是《示兒》所書寫的“北定中原”這件讓他終生魂牽夢繞以至死不瞑目的大事。終其一生，壯志不能實現其萬一，心中情懷，《書憤》就是最好的見證。
三、朗讀課文
1、 學生試讀，教師指導朗讀。
“早歲那知世事艱”中的“那”讀上聲調，“那知”重讀。“中原北望氣如山”中“山”讀升調，讀出高山巍巍聳立之勢。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”語速稍快，語調激昂，顯其豪壯。“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”句中“空”要重讀，“已先斑”處讀降調，整句語調低沉，顯其沉郁。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”中“真名世”“誰堪”重讀，結句降調。
老師范讀，學生再讀，朗讀是體味詩歌情味的重要一環，不可忽視。
四、課文內容理解。
1、借助資料上的課文詞句疏通，學生自學。請學生朗讀課文詞句理解，學生質疑。
2、關于對“氣如山”的理解：資料注釋認為“中原北望氣如山”的“氣如山”是“北望被金兵占領的大好河山，心中的郁憤堆積如山”之意。你同意“氣憤堆積如山”這一說法嗎？
探討：理解成“氣憤堆積如山”只是就這一單個句子的理解，加上“北望被金兵占領的大好河山”，所以“心中的氣憤堆積如山”，這樣的理解孤立地來看，似乎很有道理。但是聯系上下句，它卻是說不通的。承上理解，“早歲哪知世事艱”也就是青壯年時期少不更事，根本不知道收復中原這件事竟是這樣艱難，所以詩人北望中原，立下抗金救國、收復中原的宏圖大志，豪氣如山；承下句理解，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”書寫的正是早年宋軍在瓜洲渡和大散關與金兵作戰，宋軍大敗金兵、收復失地、大獲全勝令人鼓舞的兩大戰事，而作者也曾在此兩地親上前線，勘查地形，刺探敵情，所以后兩句是“氣如山”的具體表現，將報國愿望和為之付出的努力渲染得更為具體、鮮明，故“氣如山”作“豪氣如山”理解更佳。詩人的報國壯志如山一樣雄壯，如山一樣堅定，如山一樣不可動搖。
頷聯“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”有些奇特，此聯不用動詞，不用虛詞，只用六個名詞組接，采用蒙太奇手法構成一幅堂堂正正、浩浩蕩蕩的軍容畫面，形象飛動、畫面壯闊。這種表現手法，在他之前極其少見，在他之后就較為常見了，如元代馬致遠的《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬……”也同樣以幾個名詞組成而不著虛字。
五、詩中問題探討。
1、 詩題為《書憤》，就全詩來看作者因何事而“憤”，作者“憤”的根源又是什么？
探討：
所憤之一乃“世事艱”。艱者，難也。“世事”也即抗金救國、收復失地的事業，它究竟有多難？只舉同時代抗金英雄岳飛的遭遇可見一斑。抗金名將抱定“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”“待從頭收拾舊山河，朝天闕”的壯志，殺得金兵聞風喪膽、節節敗退，直嘆“撼山易，撼岳家軍難”，可就是這樣一位抗金骨干，卻正因為此被漢奸秦檜等民族敗類以“莫須有”之罪誣害而死，年僅三十八歲。報國不僅無功，而且有罪，竟至死罪，這難度似乎難于上青天了。
所憤之二乃“塞上長城空自許”之“空自許”。所謂“塞上長城”是指自己年青時以捍衛祖國、揚威邊疆的名將期待自己，認為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬。可是就詩人的經歷來看，年青時參加進士考試因位于秦檜的孫子秦塤之前而被出名，入仕以后多次因力主抗金而被罷官，可謂壯志難酬、請纓無路。著一“空”字，沉痛之極。
所憤之三乃“鏡中衰鬢已先斑”。早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難，自己卻歲月蹉跎，年華空老，壯志難伸。著一“已”字，悲涼之至。
所憤之四乃“千載誰堪伯仲間”。諸葛亮一生以北伐中原、恢復漢室、統一中國為其終身大業。他在《出師表》中寫道：“當獎帥三軍，北定中原，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。”這話正說出了陸游的心事。有誰比得上寫作《出師表》、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮呢？言外之意是南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安，沒有一個像諸葛亮這樣的人物來“獎帥三軍，北定中原”，收復大業，無人領軍。
這四憤——憤報國有“罪”、憤壯志難酬、憤年華空老、憤無人領軍，四“憤”的根源，其實全在于南宋朝廷“主和派”。因為他們是阻撓抗金救國的絆腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。作者的“憤”中含“恨”，“憤”中含“悲”，“憤”而生“涼”，“憤”而生“嘆”，從而形成了本詩沉郁豪雄的風格。
2、 本詩主要表現手法。
（1）對比手法：詩中的“憤”，主要通過兩個對比表現出來。一是理想和現實的對比。詩人北望中原，豪氣如山。以塞上長城自許，然而世事多艱。理想被現實擊得粉碎。二是詩人早年形象與晚年形象的對比。早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，何等豪邁，如今對鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根遠就是朝廷的主和派，詩人心中之“憤”焉得不涌上筆端？
（2）借古諷今：詩中對諸葛亮的高度頌揚，實則是對南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。
小結：以上是對本詩主題和表現手法的探討。詩歌主題和表現手法是高考考查的重要內容，學生只有不斷積累每一首詩詞主題和手法，才能積少成多，逐漸開闊視野，形成深厚的詩歌鑒賞悟性和穩定的詩歌鑒賞能力。
3、學生自由誦讀全詩，要求當堂背誦。
六、拓展思考：《書憤》所反應的陸游“壯志難酬，年華空老”的人生際遇，無疑是一種悲劇，但是這種悲劇是他個人的悲劇，還是整個南宋時代所有抗金愛國志士共同的悲劇？聯系同時代其他詩人詞人的作品回答。
引導學生抓本詩中“鏡中衰鬢已先斑”句的“衰鬢”“先斑”也即兩鬢斑白，借此抓住“白發”這一意象，引導學生從學過的詩詞中找出類似的詩句。
1、陸游的《訴衷情》：胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰料，心在天山，身老滄州。
2、辛棄疾《破陣子》：了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發生！
3、 岳飛《小重山》：白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？
這三位詩（詞）人，他們的志向都是一致的，陸游是“中原北望”“心在天山”、辛棄疾是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”、岳飛是“為功名”。“天下事”也好，“功名”也好，指的都是收復中原的大計。而他們的遭遇也驚人的相似，陸游是 “已先斑”“鬢先秋”、辛棄疾是 “可憐白發生”、岳飛是“白首”。可見悲劇并不是陸游一個人的，報國無門、請纓無路、壯志難酬、年華空老是南宋所有有志抗金救國、收復中原的志士們共同的悲劇，甚至直至文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的以身殉國。他們的悲劇是時代的悲劇，他們的悲愴是英雄們共同的悲愴，陸游終生沒有解開的情結不是他個人的情結，而是所有南宋愛國志士們共同的情結。
由這些詩詞，我們可以總結出鑒賞詩詞的兩個非常有效的方法，那就是“知人論世”和“相互聯系”。所謂“知人”，就是要了解詩（詞）人平生的思想、抱負和經歷；所謂“論世”就是要了解詩（詞）人生活的時代。陸游一生的抱負就是“北定中原”，而他生活的時代卻是主和派把持朝政的南宋，因此他所遭受的.際遇只能是壯志難伸、年華空老、歲月蹉跎。因此，只要讀《書憤》這一首詩，幾乎可以帶動他所有這一類的詩或詞，比如他的《十一月四日風雨大作》《訴衷情 當年萬里覓封侯》《夜游宮 雪曉清笳亂起》《秋波媚 秋到邊城角聲哀》等等，書寫的無不是相同的主題。掌握了“知人論世”的鑒賞方法，在做詩歌鑒賞題時可以舉一反三。
還有一個方法就是“相互聯系”，古人說 “他山之石，可以攻玉”。在鑒賞詩歌時，我們也可以借一借“他山之石”。比如我們剛才鑒賞《書憤》，就借了辛棄疾的《破陣子》、岳飛的《小重山》等等，這樣可以有效地以舊知理解新知、以新知深化舊知，觸類旁通、事半功倍。
課后感：
中國是一個詩的國度。中國詩歌發展的歷史非常悠久，從第一部詩歌總集《詩經》算起，已經有三千多年的歷史。戰國以來，“楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學。”“一代之文學”，即代表一個時代的文學傾向、文學主流。明清小說出現之前，從一定意義上說，一部中國文學史可以說是一部中國詩歌發展史。它真實記載了中華民族豐富多彩的感情世界，顯示了我們民族悠久的文化傳統和廣泛的審美情趣。雖然現在時代已經發生日新月異的變化，我們正在走進高科技時代、網絡時代，但作為中華傳統文化載體之一的古典詩詞并未過時，它如同昨夜璀璨的星辰，在今夜，在明夜依然會熠熠生輝，具有超越時空的永恒魅力。歷代民間作者和文人學士發揮才情 睿智創作出的詩詞佳作，不僅在今天建設現代精神文明方面發揮著十分重要的作用，也是我們對中小學生乃至大學生進行人文素質教育豐富的文化藝術資源。
中國古典詩詞無論在思想上或藝術上都取得了巨大的成就。那些表現作者人格魅力、高尚情操、智慧理性的作品，對學生產生著深刻的思想啟迪和道德熏陶作用；那些情景交融、意境優美的妙詩佳詞，在培養學生健康的審美情趣，提高文化藝術修養方面，起著潛移默化、搖情移性的影響。
在平時古詩詞的授課中，我比較注重著眼一首，延引其它。古典詩詞中有很多相似甚至相反主題的詩詞，可以互為參照加深理解。有專家說，語文課本上已有的知識是學生看得懂習得透的，你要教給學生更多未知的東西，這樣才能“粘”住學生。而一個教師自身知識面的豐富，在古典詩詞方面的豐富積累，對學生無疑有著良好的帶動作用，它是一種無言的示范。在整個語文學習的過程中，閱讀古典詩詞最能讓學生習得語感，形成對語言文字敏銳準確的感受能力和領悟能力。此外，詩詞鑒賞方法的及時總結，趁熱打鐵，亦可讓學生掌握一定的技巧，從而收到觸類旁通、舉一反三之效。但這一切都以盡可能多的積累為前提，如果沒有一定的詩詞積累，方法技巧只能是空中樓閣。
古語說：與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也。屈指算來，與寧老師處在同一備課組已有五載。至今我雖毫無起色，但奮起向學的激情與日俱增。聽寧老師的課已數不勝數，每每聽后，都感奮不已，躬身反省，自愧弗如。此種情愫輪回而生，幾次想把心中的感悟訴諸筆端，終因慵懶輟而未成。今天一吐為快，偏頗之處，愿能與各位共勉。
課后的評課活動，與會的老師感慨寧老師課的最大亮點為：大氣磅礴，從容不紊，極富文化底蘊。
陸游的《書憤》，廖廖56個字，執教者卻把這首小詞經營得豐腴裊娜，形散神聚。在于她能緊扣文本，緣本生發，知人論世。由作者而旁及岳飛，由岳飛而串聯到稼軒居士，繼而一統為整個南宋時代抗金愛國之士的共同憤懣，再一氣呵成到孔明，至文天祥，一同釋放出“請纓無路”，“壯志難酬”的悲愴，噴發出“北定中原”，“收復失地”的激昂。學生對豪放詞派的風格的會悟一步到位，銘心刻骨。而情境相通的瞬間，宋詞會跨越千年的門檻，飛奔而來，叩響學生心的弦索。分析品評中，師生你應我和，默契相通。老師的蜻蜓點水，學生的群體共鳴，詩詞薈萃，可謂水到渠成，珠聯璧合。如詞中“中原北望氣如山”的“氣”，到底是“憤氣如山”，還是“豪氣如山”，老師先放手讓學生暢說欲言，要求學生找佐證，自圓其說，讓學生見仁見智。之后老師回收視線，聚焦語境，由繁富而變得綽約，由嚴密而變得疏朗，這樣順水輕推，直抵彼岸。
水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發靈光。
詞中作者以筆抗世，以詞喚天，因愛國憫民而生怨，其椎心蝕骨之“憤”的內容有四，但究其根源何在？作者的“憂憤”之中還包蘊哪些復雜之情（“憤”中含“恨”、含“悲”；因“憤”生“涼”、生“嘆”），教師步步為營，層層設疑。回眸這其中教師的插言、碎語，雖不屬主體，卻能引燃一堆篝火。看似漫不經心，實則匠心獨運。這無不需要老師扎實的業務功底，良好的知識結構，以內養外，最終外顯為一個人的干煉與睿智。
流行的東西大多是速朽的，它若要具有生命力，就要靠一定的文化底蘊。站在文化的平臺上教語文，語言文字才是生動的，也才能使學生得到祖國優秀文化的滋養。
課堂協奏曲中，聽者在老師的引領下，漫步在掛滿宋朝天空的宋詞。感受到宋詞是一個軟弱的王朝在頻繁戰亂的歷史中集體感傷的匯合。由“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“流水落花春去也，天上人間”，到“物是人非事事休，欲語淚先流”，“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”在這悲憫、凄美的平仄格律中，聽者憂傷著作者抽絲剝繭的優傷，共鳴著作者浪盡淘沙的情腸，盡享著這苦難時代的靈魂絕唱。此時，教師總攬，發出逸懷浩氣的“江海寄余生”，“三十功名塵與土，八千里路云和月”的慨嘆。老師這詩化的點評，頓挫有致的吟誦，旁征博引的辭章，文史交融的典故，娓娓道來，讓人充盈且為之快慰，讓聽者不得不為之嘆服。我想課中彌漫的濃郁的文化氣息，涌動的蒼勁的人文精神，應是她平時廣博涉獵，審慎的教學反思的一種再現，面對寧老師亦秀亦豪之筆下的洋洋灑灑的幾萬字的教學心得及人生感悟，我眼前浮現的是一片波光光粼粼的思想之海。那靈光與深邃，源于她不斷接受知識溪流的浸潤、思想陽光的沐浴及智慧晨輝的點染。
這樣的教學，需要教師純真的情感與創造，更需教師埋首于自己的追求，恭敬和質樸所從事的職業。
高二語文教案5
一、教學目標。
1、梳理故事情節，分析母親形象 ，學習情感節制的處理方式。
2、理解本文環境描寫的作用和主題思想。
二、教學時數。
1課時。
三、教學過程。
（一）導入課文。
加西亞·馬爾克斯是哥倫比亞魔幻現實主義作家，長篇小說《百年孤獨》因為獨特的藝術成就而讓他獲得了1982年諾貝爾文學獎，從此，他就成為拉美小說界的“掌門人”。今天，就讓我們一起走進這篇他本人認為的“最好的小說”——《禮拜二午睡時刻》。
（二）整體感知。
1、檢查預習情況，提醒學生注意以下難讀的字詞。
襤褸（lán lǚ）、麇（qún）集、龜（jūn）裂、墁（màn）、執拗（niù）、揩（kāi）拭、蘸（zhàn）水、 趿（tā）拉、撬（qiào）、一哄（hòng）而散、亂哄哄（hōng）。
2、思考概括：本文講了一個怎樣的故事？
一位母親帶著自己的女兒到一個荒涼的小鎮去祭奠自己被當作小偷打死的兒子的故事。母親和女兒的到來受到鎮子上人們的圍觀，得到神父和他妹妹充滿善意的幫助。
（三）鑒賞人物。
主問題：閱讀課文思考，這是一位___________的母親？
1、速讀課文，尋找相關描述：
（1）從穿著打扮角度：穿著襤褸的喪服、身上沒有一點線條、穿的衣服像件法袍。
（2）從神情外貌角度：青筋暴露、身材矮小孱弱、顯得太老了一些、安貧若素、鎮定安詳、不動聲色、神色自如。
（3）從內心情感角度：執拗、聲音溫和、忍住悲痛。
2、根據文意歸納概括：
貧困、堅韌、鎮定勇敢、有尊嚴、與普通的母親不一樣、傷心欲絕而又壓制著自己的情感。
3、一位特別的母親
（1）找一找有關母親的語言和動作描寫。如：“在整個旅途中，她一直是直挺挺地背靠著椅子，兩手按著膝蓋上的一個漆皮剝落的皮包。”“就是上禮拜在這兒被人打死的那個小偷，”女人不動聲色地說，“我是他母親。”“那個女人忍住悲痛，兩眼直直地盯著神父。”
本文情感的節制就主要體現在“母親”這一形象的塑造上。這是一位失去了獨生兒子，悲痛欲絕卻又神色自如，保持著人格尊嚴的偉大母親形象。偉大的母愛超越了道德、倫理等價值觀，無邊無際。
（2）引導學生閱讀單元話題，學習情感節制的處理方式 （選修教材88頁）。
從“穿著襤褸的喪服”出場，到明確表示“就是上禮拜在這兒被人打死的那個小偷，我是他母親。”再到面對群眾圍觀的勇敢無畏，“把鮮花奪過去，就向大門走去”，人物內心洶涌澎湃的情感波濤隱伏于神色自如的言行之后。()這種有節制的情感處理方式大大增強了悲劇的力量，眾人的愚昧、麻木，神父的善良、悲憫，母親的堅韌、克制得到了很好的展現。
（四）生活環境。
主問題：母親帶著女兒來小鎮祭奠自己的'獨生兒子，那么誰該為卡洛斯·森特諾的死負責呢？
1、讀一讀，議一議，思考卡洛斯·森特諾是不是小偷？
俗話說：“抓賊拿贓。”研讀課文發現，卡洛斯·森特諾并沒有實施偷竊的犯罪過程，所以，不能算是小偷。即使是在“凌晨三點鐘”這樣一個特殊時刻出現在寡婦雷薇卡太太的門前，也許是來躲雨的，也許頭腦中還在進行要不要入門行竊的思索，也許滴滴答答的雨聲擾亂了聽覺，就被寡居多年敏感多疑的雷薇卡開槍打死了。
2、卡洛斯·森特諾的境遇？
“……腰中沒有系皮帶，而是系著一根麻繩，光著腳。”“過去他當拳擊手，有時候叫人打得三天起不來床。”“他沒有辦法，把牙全都拔掉了。”“我告訴過他不要偷人家的東西吃，他很聽我的話。”
明確：貧窮、饑餓、艱難的生活處境
3、小鎮的環境
思考：文章開頭為什么用大量的篇幅介紹火車行程和兩邊小鎮的情況？
“荒涼”“一模一樣”“要大一些”“也更凄涼”“走過荒涼的車站，車站地上墁的花磚已經被野草擠得開始裂開。”
小鎮到處是一樣的荒涼，一樣的貧窮；生活著的是郁熱、麻木、冷漠的人；特殊時代導致了生存的悲劇。拉丁美洲長期飽受殖民主義者的瘋狂掠奪和殘酷剝削，人民除了經受著貧窮之外，個體生命也沒有絲毫的保障。
（五）主題思想。
學生思考，小組討論。
（1）歌頌了超越道德、倫理的無邊無際的偉大母愛。
（2）卡洛斯·森特諾的悲劇是個人的悲劇，家庭的悲劇，同時也是時代的悲劇。鎮子的荒涼凄涼，土地的貧瘠龜裂，大眾的冷漠沉悶，生活的貧困無著都是殖民主義長期政治干預、經濟掠奪的結果。
所以，《禮拜二午睡時刻》像其他魔幻現實主義作品一樣通過小人物的悲劇，反映的是反對帝國主義、反對霸權主義、反對殖民主義的主題。
（六）拓展閱讀。
魔幻現實主義名作《百年孤獨》。
高二語文教案6
教學目的：
1、了解近體詩的有關知識。
2、體會詩歌意蘊的特點、精妙的構思和獨特風格。
教學重點、難點：
理解詩人創作的獨特風格。培養鑒賞能力。
教學方法：
誦讀—討論—質疑—答難—領悟。
課時安排：
3課時
一、導語設計
中國是一個詩的國度，《詩三百》、《離騷》、漢魏樂府、南北朝民歌，我國詩歌發展到唐代可以說是一個頂峰，出現了李白、杜甫、王維等一批大師，現實主義、浪漫主義創作方法兩河并流。我國古典詩歌分為古體詩和近體詩兩種，近體詩分為律詩和絕句。
二、研習課文
1、理清文意，整體把握
①學生朗讀課文，結合文下注解與工具書，掃清文字障礙。
②背誦全詩，理清文意，整體感知。
2、具體研習
①學習《山居秋暝》。
A、“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？
明確：原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡。“空山”兩字點出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。
B、最后一句中“王孫”指誰？表達了作者怎樣的思想感情？
明確：詩情畫意中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。泉水、青松、翠竹、青蓮正是詩人高尚情操的寫照。其中人的無憂無慮的生活，正反映了詩人想過安靜淳樸生活的理想，同時也從側面反襯出他對污濁官場的厭惡。面對這個稱心的世外桃源，詩人情不自禁地想留在山中，想歸隱了。
C、王維詩中有畫，試以“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”兩句為例，說說他畫了怎樣的意境。
明確：這兩句寫得很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。詩人先寫“竹喧”“蓮動”，因為浣女隱在竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟，這樣寫更富有真情實感，更富有詩意。
②學習《登高》
A、請同學們反復誦讀，并體會整首詩的意境。
明確：首聯寫俯仰所見所聞，一連出現六個特寫鏡頭，渲染了秋江景物的特點。頷聯寫遠望所見。頸聯上句寫長年飄泊之苦；下句寫老病孤愁。這一聯形象地概括了詩人后半生的生活狀況。尾聯“艱難苦恨”一語緊承上聯，而后以白發增多、酒杯新停輕輕結住全詩，含無限凄涼意于言外。
B、重點討論情景交融的特點。（略）
三、作業：誦讀
《近體詩六首》課時計劃第2課時（總第30課時）
教學目的：
1、了解近體詩的有關知識。
2、體會詩歌意蘊的特點、精妙的構思和獨特風格。
教學重點、難點：
理解詩人創作的`獨特風格。培養鑒賞能力。
教學方法：誦讀—討論—質疑—答難—領悟。
課時安排：3課時
《蜀相》《石頭城》《錦瑟》《書憤》
一、自讀導言
1、有感情地朗讀背誦并默寫這四首詩。
2、品味詩歌意境，從而領會詩歌美質。
3、學習各詩不同的藝術表現手法，了解詩人的不同藝術風格。
二、自讀點撥
1、背景說明
《蜀相》大約寫于唐肅宗上元元年（760），是杜甫在成都游武侯祠之后寫的。
《石頭城》寫于唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫由和州刺史罷歸洛陽，路過金陵，漫游這六朝舊都，目睹金陵殘破，聯想到敬宗沉溺于聲色游樂，寫了《金陵五題》，此為第一首。
《書憤》為陸游在宋孝宗淳熙十三年（1186）所寫，此時他已是61歲的老人。從淳熙七年起，他罷官在家鄉山陰（今浙江紹興）賦閑了5年，直到這一年春天，又被起用，任命為朝奉大夫、權知嚴州軍州事，這首七律即寫于此時。
2、總體內容把握
《蜀相》——以問引起，先寫詩人去武侯祠途中的情況，他一邊走，一邊問路，終于看到了一片蒼松翠柏，有人告訴他武侯祠就在那里，這自然使他感到欣慰。接著頷聯寫入祠后所見，包含著詩人的感嘆，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？時間已過去了500年，像諸葛亮那樣的人再也沒有出現過，由此自然轉到諸葛亮的才智功業上。頸聯上句看起來是說劉備，其實是從側面烘托諸葛亮的才智和抱負，下句則是諸葛亮一生功業的最精辟的概括。然而諸葛亮并沒有完成他的事業，這就不能不使人為他慨嘆了。至此，詩人水到渠成地將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成為千古名句：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
《石頭城》——一開始，就置讀者于蒼莽悲憤的氛圍之中。圍繞著這座故都的群山依然在圍繞著它，潮水拍打著城郭，仿佛也看到它的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的嘆息默默退去。山川依然，石頭城的舊日繁華已空無所有。對著這冷落荒涼的景象，詩人不禁要問：為何一點痕跡不曾留下？沒有人回答他的問題，只見那當年從秦淮河東邊升起的明月，如今仍舊多情地從城垛（“女墻”）后面升起，照見這久已殘破的都城。
三、作業
誦讀
《近體詩六首》課時計劃第2課時（總第31課時）
教學目的：
1、了解近體詩的有關知識。
2、體會詩歌意蘊的特點、精妙的構思和獨特風格。
教學重點、難點：
理解詩人創作的獨特風格。培養鑒賞能力。
教學方法：誦讀—討論—質疑—答難—領悟。
課時安排：3課時
一、自讀點撥
1、《錦瑟》——錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”，詩人卻開始硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多弦？聆錦瑟之繁弦，思年華之往事；音繁而緒亂，悵惘以難言。佳人錦瑟，一工繁弦，驚醒了詩人的夢境，不復成寐，無限悲感，難言冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。此時，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界。月、珠、淚在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。藍田山日光煦照，山中玉氣冉冉升騰。如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘然。
2、《書憤》——前四句是回顧往事，首聯塑造了詩人早年的自我形象。那時他有滿腔的愛國熱忱，卻不懂得世道的艱難，遙望著北方被金人占領的中原地帶，胸中的憤恨郁積如山。接著將恢復之志具體化，瓜洲渡江擊退金兵的進犯，大散關失而復得。但“塞上長城”只能是空自期許，壯志未酬，鬢發先斑。《出師表》名傳于世，千百年來又有誰能與諸葛亮相比！尾聯是詩人以諸葛亮自況，自己也會“鞠躬盡瘁，死而后已”，報國之志至死不移。
3、重、難點分析
《蜀相》一詩題作《蜀相》而不說“武侯祠”可知杜甫意在人而不在祠，但詩又分明自祠寫起，前四句寫武侯祠，為什么呢？這正是難點所在。這是因為詩人主旨是歌頌諸葛亮的才智和功業，同時惋惜他的壯志未酬，而頌諸葛亮，又是由寫武侯祠引入的。
《錦瑟》是李商隱的代表作之一，它以首句前二字為題，看似詠物，實乃一篇借錦瑟以隱題的詠懷之作。
二、自讀思考
1、寫景總會滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一聯，并說出跟意境關系最為密切的兩個字。
2、分析《錦瑟》第二聯所用典故。
參考答案：
1、這一聯是寫入祠后所見，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛，含有感傷的意味。跟意境關系最為密切的兩個字是“自”“空”。
2、上句用《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛，覺得自己真是蝴蝶了；不久夢醒，又覺得自己還是莊周。這里以莊周夢蝶的典故表現人生的迷惘和社會的虛幻。下句用了“望帝啼鵑”的典故，傳說周朝末年蜀地君主名叫杜宇，后來禪讓退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人肺腑，名為杜鵑。這句化用典故，表明作者的傷時之感、身世之痛，都只有通過哀思纏綿的詩歌抒寫出來。
三、作業：課后練習二、三。
高二語文教案7
教學目的：
1、理解戲劇中個性化的語言對刻畫人物形象的作用
2、了解戲劇作品的特點：尖銳的戲劇沖突和個性化的戲劇語言
3、通過分析劇本的矛盾沖突，認清具有濃厚封建性的資產階級家庭的腐朽，揭示這種半封建半殖民社會的罪惡。
重點和難點：
1、認識尖銳的戲劇沖突和個性化的戲劇語言
2、了解具有封建階級和資產階級兩重特點的周樸園在家庭和社會上的罪惡
3、最后指導學生分角色朗讀課文
課時安排：三課時
第一課時
一、導入新課
23歲的曹禺在就讀清華大學期間創作了四幕劇《雷雨》。
《雷雨》不僅奠定了曹禺先生在中國話劇史上杰出的現實主義劇作家的地位，同時也是中國年輕的話劇藝術成熟的標志。
這是一個青年的激情之作，讓我們走近被稱為“中國的莎士比亞”的戲劇大師，走近《雷雨》，用激情去解讀，用心靈去感受。讓“周沖”這個年輕的被毀滅的生命帶著我們走進他生活的`時代吧!讓我們傾聽戲劇家為生命發出的吶喊，看看那是一個怎樣的時代!十七歲的年輕人和他所愛所恨的人，生活在一個怎樣殘酷的世界!
二、作者簡介(見課本注①)補充：
現代劇作家。他從小愛好戲劇，1929年進南開大學，后來又轉清華大學外語系，畢業后進清華研究院，專攻歐美戲劇文學，并從文學中汲取營養。1933年，在即將結束大學生活時，完成處女作《雷雨》。繼《雷雨》之后，又寫出了《日出》《北京人》《原野》《蛻變》等劇本。《雷雨》《日出》成就最高，是他的代表作，奠定了曹禺在中國話劇史上的地位。在這兩個劇本中，作者以卓越的藝術才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。劇作震動了當時的戲劇界。
高二語文教案8
教學目標
知識和能力了解美國黑人的歷史和現狀，加深對課文內容的理解;通過誦讀，體會本文激情澎湃、文質兼美的特點;體會和揣摩文章運用多種修辭手法(特別是反復、排比和比喻)和文采斐然的特點，并學以致用。
過程和方法發揮學生的主體作用，充分朗讀，多向對話與交流。
情感態度和價值觀讓學生理解馬丁·路德·金的偉大理想，并引導學生樹立崇高的人生理想。
教學重點、難點揣摩語言，體會修辭手法在演講中的表達作用，并能用排比、反復和比喻等手法寫作。
教學方法情景激趣法，討論法，誦讀法，自主、合作、探究法。
教學課時2課時。
教學過程
一、導入解題
1、我們所熟悉的黑人：喬丹、阿里、曼德拉、奧巴馬(多媒體出示圖片)。
2、黑人能在美國當總統并連任，這在一百多年前是絕對不可想象的，因為那時的“黑人”幾乎與“奴隸”是同義詞，他們沒有土地，受不到教育，生活沒有絲毫改善的可能。盡管南北戰爭之后，當時的總統林肯簽署了《解放黑奴宣言》，但之后的很長一段時間內，美國的種族歧視和壓迫仍然十分嚴重，黑人不能像白人一樣享有自由。在此情形下，美國黑人以爭取平等自由為目標，發起了聲勢浩大的民權運動。馬丁·路德·金就是這場運動中杰出的領袖。早在40多年前，他就發表了一篇著名的'演說《我有一個夢想》，他的這個夢想一直引領無數黑人為之奮斗。今天，就讓我們借著課堂一起走進他的夢想。
3、馬丁·路德·金(1929—1968)，美國民權運動領袖，非暴力主義者，一生積極參加和領導美國黑人爭取平等權利的斗爭，三次被捕，三次被判刑，19xx年獲諾貝爾和平獎。
《我有一個夢想》練習題
1.給加點的字注音。
束縛( )兌現( )磐石( )義憤填膺( )
嶄新( )蛻變( )贖罪( )步履維艱( )
鐐銬( )枷鎖( )祈禱( )駭人聽聞( )
2.下列各項中書寫有誤的一項是( )
A.嶄新侈談匿跡安之若素B.坎坷攜手締造不克自拔
C.繚望蜿蜒萎縮不言而喻D.壓榨挫折澎湃無濟于事
3.依次填入橫線處的詞語最恰當的一組是( )
①這種法律的行為必將受到嚴懲
②可以預言，一百年后的今天，黑人仍然在美國社會的角落里，成為家園中的流亡者。
③它的到來猶如歡樂的黎明，結束了黑人的漫漫長夜。
A.違背畏縮束縛B.違犯萎縮約束
C.違背萎縮約束D.違犯畏縮束縛
《我有一個夢想》測試
1、給下列加點字注音。
鐐銬( )枷鎖( )駭人聽聞( )給予( )磐石( )
義憤填膺( )蛻變( )挫折( )匿跡( )曲折( )
蜿蜒( )
[字形]
2、根據拼音和前后字填寫出下面的漢字。
shǔ liào suō hài dì duì
簽( ) ( )銬萎( ) ( )人聽聞( )造( )現
chǐ pán yīng tuì shú dì
( )談( )石義憤填( ) ( )變( )罪真( )
zhōu
綠( )
3、下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是( )
A鐐銬萎縮堅如磬石草擬憲法
B戳子枷鎖安之若素義憤填膺
C侈談贖罪冰雪覆蓋倍受壓榨
高二語文教案9
教學目標：
1、 了解李白的詩歌特征。
2、 賞析本詩藝術特征：a 將神話傳說、想象和夸張融為一體的特征;b 章法上主旨句
重復出現，副句多變;c 句式靈活多變，語言奔放恣肆。
3、 體會李白的浪漫主義情懷。
教學過程：
【導入語】
20世紀美國旅行家泰魯·保羅在《游歷中國》一書中斷言：“有昆侖山脈在，鐵路就永遠到不了拉薩。”公元20xx年七月三日22時20分，隨著一聲汽笛聲長鳴，鋼鐵巨龍穿過昆侖山，翻越唐古拉，驕傲地騰越在世界屋脊之上，青藏線的貫通，讓對中國人持懷疑論的洋大人們收回了他們的成見，如果歷史真的有輪回，還有一位具有詩壇統治力的大人物也會大跌眼鏡。誰呢?
【文體知識】
本詩是一首七言樂府詩。樂府詩是漢武帝劉徹開始設立的掌管音樂的機關，任務是制定樂譜、采集歌詞、訓練樂工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會或舉行其他儀式時演奏。另外，還有一項任務就是采集民歌，供統治階級“觀風俗”。后來其含義有了變化，指一種合樂的詩歌，即“樂府詩”，簡稱“樂府”。樂府詩有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩，它包括文人創作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩體裁的作品。這首詩就屬于后者。
“蜀道難”是樂府舊題，屬《相和歌.瑟調曲》。其歌詞內容多寫從長安往西南入蜀道路的艱難險阻。現存梁簡文帝、劉孝威等人作品，都寫過蜀道之難，但內容單薄，藝術性不高。李白這篇則以切身體驗為基礎，結合神話傳說、歷史故事，通過豐富的想象、大膽的夸張、雄放的語言和窮極變化的句式、韻律創造出奇險壯觀的藝術天地，把“蜀道難”的主題表現得淋漓盡致，令人耳目一新。
【作者及寫作背景介紹】
李白(701-762)字太白，號青蓮居士，盛唐偉大詩人，與杜甫并稱“李杜”。少年時代在四川度過，25歲，漫游十余年，出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，有“大濟蒼生”之志。唐玄宗天寶元年(742年)，李白奉召進京，他本想此行能夠施展才華，有所作為，但理想很快破滅了，皇帝的不重用，權臣的排擠，加之個人的傲岸不羈，一年多便被賜金放還，因而思想上便由入世轉為出世，于是放浪形骸，寄情山水，詩酒逍遙，最后客死安徽當涂。李白是屈原之后，古代詩壇上最偉大的浪漫主義詩人。杜甫曾說他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，對他極為傾服。韓愈云：“李杜文章在，光芒萬丈長”。嚴羽在《滄浪詩話》中指出：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。”二人詩風不同，而各臻絕詣。
對這首詩的創作曾有一些附會史事的說法，如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的，幾乎沒有定論，同學們若有興趣，可以自己去考證。但有一點得到了大多數人的贊同：此詩作于天寶初年，這時正是李唐王朝由盛轉衰的前夕，詩人在表面繁榮的背后，仿佛已經預感到潛伏著的社會危機，深感于人生道路的艱難。
【梳理內容，指導學生背誦】
1、 “噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!”
這兩句統攝全詩，奠定了詩的詠嘆基調，感情豪放，要讀得很有聲勢。全用散文化的句子，表明詩人在仰望蜀道時情不自已，脫口而出，也顯示了感嘆的強烈。“噫吁唏”是驚異之辭。“危”“高”，同義重出，極言蜀道之高。“乎”“哉”，皆可有延長音。“蜀道之難”，可讀得平緩，略作停頓后，再用升調讀“難于上青天”五字，如此則全詩主旨自明。
2、“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”
寫蜀道來歷，當用敘述調讀。“蠶叢”四句說秦蜀兩地長期隔絕，無路可通;“西當”兩句說“太白鳥道”，意即無人能攀越——這些，都是為下文作鋪墊的，應當讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在，應著意加以渲染，如同親眼見到那怵目驚心的場面，表明蜀道的開通是一件驚天動地的大事。
3.“上有六龍回日之高標……以手撫膺坐長嘆。”
寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意，當用詠嘆凋誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的'概貌，要讀得慢些，使聽者產生視線移動的感覺，重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語上。“黃鶴”二句，有徒喚奈何之情，讀后可稍作停頓，為下文蓄勢。最后四句近似特寫，專敘人在青泥嶺上行走的情形，讀時須有身歷其境的設想，“百步九折”“捫參歷井”二語可重讀，速度不宜快，至“仰脅息”作一頓，再讀末句并作較長停頓。
4.“問君西游何時還……使人聽此凋朱顏。”
詩題下未注明送何人入蜀，所以這里的“問君”無妨假定實有其人，可以讀得親切一些。將行而問“何時還”，已有不可行之意，重音要落在“不可攀”三字上，當用勸說的語氣讀。“但見”四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍，讀時要放低聲調，有千里孤身之感，至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語調讀主旨句，至“凋朱顏”略作一頓，以示意猶未盡。
5.“連峰去天不盈尺……胡為乎來哉!”
仍是說不可行，但內容加深了一層，因為說的是蜀道的險惡。前四句不是純客觀的描寫，讀時須設想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上，置身于“飛湍瀑流”之間，要使聽者感到驚心動魄。讀后可作稍長停頓，再用“其險也如此”緩緩收住。末句是詩人借用蜀人的口氣，對歷險而來的游者深表嘆息——“胡為乎來哉”不是詢問，當用降調讀，暗含“何苦而來”之意。
6.“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺。”
讀第一句要突然振起，以再現劍閣的險要景象。“一夫”兩句應讀得頓挫有力，表明劍閣有易守難攻的特點。但重點是最后兩句，這是告誡西游的人：劍閣既為蜀之門戶，形勢又如此險要，自然易生軍事叛亂，決不可以久居蜀地。
7.“朝避猛虎……不如早還家。”
寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句，節奏短而有力，讀時當兩字一頓，有慘絕人寰之意。稍作停頓后，改用誠懇勸說語氣讀最后兩句。
8.“蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟。”
這是全詩的結束語。主旨句第三次出現，要讀得緩慢些，有深沉的慨嘆意。“側身西望”后稍作停頓，再用漸慢漸弱的聲調讀“長咨嗟”三字，若有余音，以發人深思。
蜀道難
嘆蜀道之高(高險)
蜀道的來歷
蜀道的高峻
蜀道自古難行
嘆蜀道之險(驚險)
景物凄清
山水險惡
蜀道自古可畏(勸阻友人)
嘆戰禍之烈(兇險)
劍閣險要
慘象環生
早還家
(告誡友人)
【藝術賞析】
1、將神話傳說、想象和藝術夸張融為一體進行寫景抒情。如用五丁開山、六龍回日的神話傳說寫出歷史上蜀道不可逾越之險阻。用人行青泥嶺上捫參歷井的想象寫出青泥嶺的困危之狀。用黃鶴不得飛度、猿猱愁于攀援的夸張寫出人行走難上加難。用古木荒涼、鳥聲悲凄的景物來寫游蜀者的羈旅愁思。
2、章法上，詩人創造性地繼承了古代民歌中常見的復沓形式(又稱反復)，主旨句凡三現：開頭、中間、結尾各出現一次。這并非簡單的重復，因為它每出現一次都給讀者帶來新的啟示，由此形成了以主旨句貫穿始終、內容層層深入的格局，使人產生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。尤其，主旨句的每一次出現，或前或后總有一個提示內容的“副句”伴隨著它。
3、句式靈活多變，語言奔放恣肆，體現了李白詩歌的獨特個性：句式以七言為主，又雜有三言、四言、五言、六言、八言，隨心所欲，窮極變化。語言或勻稱對偶(上、下)，或散漫舒展(第一句)，或精煉凝重(但見、又聞)，或通俗輕快(嗟爾)。擺脫了一般詩歌中節奏統一板滯的現象，造成了參差錯落、變化有致的美感和韻味。
高二語文教案10
【活動目的】
1、準確了解愛因斯坦的教育觀
2、能夠運用愛因斯坦的教育觀對學校教育實際提出改進建議
【活動重點】
文本閱讀經驗向實際運用遷移的能力
【活動過程】
1、仔細閱讀文本，做好要點摘要。
(要思考兩個方面的問題，一、羅列要點;二、闡述要點之間的邏輯關系)
2、調查與討論：
要獨立工作與獨立思考能力，我們還需要具備哪些意識與能力，還需要作哪些方面的努力。
編制相應的`調查表了解學生對目前學校教育的態度以及改進
對調查結果進行分析，按照愛因斯坦教育觀的要求，看一看被調查者的觀點與建議有哪些值得研究
3、在此基礎上提出自己對于學校教育的建議，開展兩個活動
A、“我為學校發展獻一計”演講活動
B、與校領導見面懇談會，積極參與學校發展決策。
4、將活動相關所有資料進行整理，在校園網上發布，成為學生參與學校建設發展的一個常規陣地。
高二語文教案11
[自讀導言]
1.了解蘭亭宴集的起因、經過，認識作者感情由樂轉悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。
2.引導學生了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色，掌握本文敘述、議論和抒情巧妙結合的寫作特點。
3.背誦全文，了解課文中的詞類活用、成分省略等語言現象，掌握“修”“期”“致”“臨”“次”等詞的多義性。
[解說]
1.本文是一篇書序，而要被作序的書是因宴集賦詩結集而成，因而這篇序言并沒有像一般書序那樣把寫作的重點放在對書的內容和特點的介紹上，而是把筆力集中在由這次集會而引起的對人生無常的感慨上，所以理清作者思想感情的脈絡是學好這篇課文的關鍵。又因為本文有一定的消極色彩，所以教學中必須正面引導學生認識在作者深沉的感嘆中的積極情緒。這是全文學習的難點。
2.兩晉時期，駢麗藻飾之風盛行，而本文作者卻以這種樸素自然的散句為主的形式出現實屬難能可貴，這種樸素自然的形式恰好與作者真實可感的思想達成完美和諧的統一，我們必須引導學生充分認識這一點。
3.背誦全文是本單元和本課的具體要求，所以必須督促學生去完成。詞類活用、省略句式和詞的多義性是本課較為明顯的語言現象，教學中應引導學生在理解的基礎上掌握、積累。
[自讀程序]
一、解題，弄清本文體裁和內容的關系，總體把握作者思想感情的基調，突破重點。
二、介紹背景，根據本文所述內容，從更遠的背景著眼，講清中國古典文學作品中描述聚會歡樂后，因感人生無常而轉悲的寫法，并非始于《蘭亭集序》，而是由來已久，突破難點。
三、熟讀、背誦課文，理清思路，劃分層次，然后采用導學、提問、討論相結合的教學方法，根據學生的實際水平，隨機控制教學進程，解決課文中的重要問題。
[解說]
1.根據高中語文第一冊教材對文言文學習的總體要求和本單元的具體要求可知，本課學習的重點是對課文思想內容、作者思想感情的理解，其前提是必須弄清寫作背景和社會背景。(知人論世)
2.弄清了創作緣由，學生們自然會在整體感知的基礎上達到熟讀背誦，而后順利劃分出層次結構。
3.本篇課文篇幅較短，完全可采用導學式教學，也可以通過提問和討論相結合的方式達到對每一層、每一句話的理解。
[自讀點撥]
1.題目與寫作背景
蘭亭，是東晉時期會稽郡治山陰(今浙江紹興市)城西南郊名勝。這里山清水秀、風景幽雅，是當時名流雅士時常集會的地方。晉穆帝永和九年(公元353年)三月二日，五十一歲的王羲之(當時任會稽內史)邀請友人謝安、孫綽等四十一人在蘭亭聚會，他們做曲水流殤之飲，當時要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結成集，是為《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。
2.理清思路，把握全文感情基調。
全文共三個自然段，可分為前后兩部分，第一段為第一部分，敘述蘭亭宴集的情況，寫出了宴集的時間、地點、相聚的緣由、參加人員、集會地的地理環境及景物、當日天氣和宴集的感受，是實寫，以一“樂”字為基調。第二、三自然段是第二部分，寫宴集以后的感慨，是虛寫，這部分則以一“悲”字為基調。全文這種由樂轉悲的寫法原因有二：第一，符合一般人的心理發展變化規律。大家難得一聚，是快事、樂事，但有聚就有散，因為“天下沒有不散的筵席”，再說相聚是困難的、短暫的，分散是容易的，也是長久的，本來這種聚散兩依依的情形已使人感慨萬端，再由此使人聯想到人生無常、生死相隔，怎不使人悲從中來。第二，這種寫法有其歷史源淵：當年漢武帝行幸河東，中流與群臣歡飲，自作《秋風辭》：“橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發棹歌。歡樂極兮哀情多，少壯幾時奈老何!”魏文帝《與朝歌令吳質書》敘在與吳質等人宴樂之后：“樂往哀來，愴然傷懷。余顧而言：‘斯樂難常’足下之徒，咸以為然。”西晉石崇《金谷詩敘》亦在與眾人宴樂之后說：“感性命之不永，懼凋落之無期。”可見從漢魏以來，人們因歡聚由樂生悲的感慨是屢見不鮮的，那么《蘭亭集序》如此用筆就不足為怪了。
3.從第一自然段用詞的簡約、格調的淡雅可以看出作者怎樣的性情。
第一自然段里作者無論模山范水還是描竹畫樹，都達到了簡而不能再簡的地步，真可謂惜墨如金，想那陽春三月的江南山間水渚該有多少鮮花吐芳、姹紫嫣紅開遍，而此文中，作者卻緊鎖濃香艷顏，些許不流注筆端，進入作者視角的只在于山、水、林、竹、天、風而已。就是寫那翠綠欲滴的樹林、竹子，也只言其“茂”、言其“修”，而棄其綠、棄其碧、棄其翠，極力造成一種素淡、雅致的格調。蘭亭宴集本是良辰美景中的賞心樂事，但作者內的喜悅之情從不過分表露，筆端的'興奮字眼從不輕易滑落，只在結尾處以“信可樂也”四字表出，但仍保持著筆勢之從容沉穩，可見文字格調的淡雅正是作者人格性情的體現。
4、第二自然段分為幾層，以及與前文怎樣聯系。
第二自然段分為兩層：第一層敘述。作者首先從蘭亭集會聯想到現今人們的相處往來、周旋應時，盡管因人不同，人們做事處世的方法千差萬別，但人們的觀點無外乎有兩種：一種是“當其欣于所遇，暫得于已，快然自足，曾不知老之將至”;另一種則是當對所遇事物產生厭倦時，感情隨事物的變化而變化，無端的感慨就產生了。第二層，針對人生的這種感情變化，用一個遞進關系的復句發表感慨議論。人們對于自己先前喜歡的事物轉瞬變為歷史的陳跡這件事尚且感慨萬分，何況對于隨著世界的變化人們難免一死這件事呢?這里的“向之所欣”指的應該是蘭亭集會這件事，這樣前后文就自然聯系起來了。
5.第三自然段中作者的思想感情是怎樣一步步推進的。
第一步，緊接上段結尾的“修短隨化，終期于盡”于第三自然段一開頭就用孔子的話總說生死大事，提到生死這件大事是令人悲傷的。第二步，作者從古人遺留下來的文章看到：古人也為人生變化而興嘆生悲，這和今人為人生的變化興嘆生悲完全相同，甚至比今人更加傷感，這使作者的心情久久不得開解。第三步，作者推測未來人的感情變化也必和古今人一樣，等到現在的一切成為歷史的陳跡，未來人也會像我們現在一樣臨今人之文而感嘆，如此無情的變遷再次引起作者的感慨。最后一步作者點出寫作此序的主旨：既然人生變化如此迅速，此次宴集的情況就該記錄下來，以免湮滅不彰，同時也使將來之人了解作者心中的感觸。隨著感情變化的步步推進，字里行間流露出作者對人生的眷戀和熱愛，這與上文的樂生之意恰好相合。
6.為什么說“一生死”、“齊彭殤”是“虛誕”、“妄作”。
這一觀點出自《莊子·齊物論》，莊子認為生和死是相對的，“方生方死，方死方生”，像細胞的新陳代謝。但他夸大了這個相對，否定了生和死的區別，所以，生死相等說是荒謬的。他又認為活了八百歲的彭祖和未成年就死去的人沒什么差別，因為長短是相對的，但他同樣夸大這種相對性，否定了壽夭的區別，所以是胡說。其次從第三段的內容看，作者先引用孔子的話說生死是人生的大事，接著分別寫古人、今人和后人無不對生死這一人生大事感慨萬端，對人生無常悲恨不已，那么既然古往今來人們無一例外都為人生無常興嘆生悲，莊子的死生一樣、壽夭等同的說法還是虛妄荒誕之辭嗎?
[解說]
講清寫作背景和有關社會背景是打開學習《蘭亭集序》大門的金鑰匙，其他幾個問題則是根據作者思想感情的發展變化而設置，理解好這幾個問題，就能更好地理清文章思路，把握作者的思想感情了。
[自讀思考]
1.第一自然段中關于天氣情況的描寫有什么作用?
2.由第一自然段的“樂”到第二自然段轉“悲”其原因是什么?(用原文回答)
3.從原文找出兩句話來說明“雖世殊事異，所以興杯，其致一也。”
4.用最精練的話概括第三自然段的層意：
第一層引用孔子的話總說：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx;
第二層寫古人、今人xxxxxxxxxxxxx;
第三層寫后人xxxxxxxxxxxxxxxxxxx;
第四層概括作序的目的：xxxxxxxxxxxxxxxxxxx。
5.填空下文
兩晉時期，駢儷藻飾之風已經盛行。本文在修辭上xxxxxxxxx藻飾，xxxxxxxx典故;在句法上xxxxxxxxxx兼行而以xxxxxxxxxxx為主，這種樸素自然的形式與其xxxxxxxx構成了和諧統一，確實是一篇“不類常流”的佳作。
6.課文對老之將至，人生無常感嘆不已，情調有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看待這一問題。
答案提示：
1.文中對天氣的描寫起承上啟下的連接作用。承上是說上文的地理環境、景物、人們的活動如果沒有“天朗氣清，惠風和暢”的天氣，便都不會呈現出歡快的氣氛;就啟下而言，由“天”、“氣”而及于下文之“宇宙”，顯得緊密而自然。
2.“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷;況修短隨化，終期于盡。”
3.“每覽昔人興感之由，若合一契”“后人視今，亦由今之視昔” 4.生死是人生大事;對生死的感慨;對生死的感慨;使后人了解“我”的感觸 5.不尚 不堆砌 駢散 散 內容
6.從第一自然段中作者對此次宴集環境的描述可以看出作者的心情是快樂的，“所以游目騁懷，足以極視聽之如，信可樂也”道出了作者對生活的熱愛之情。第二自然段，雖然作者對時光飛逝、人生短促大發感慨，但字里行間、深沉的慨嘆之中，暗含著對人生的眷戀和熱愛之情，從而與第一自然段的樂生之旨相一致。第三自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一生死”、“齊彭殤”的虛無主義思想，這在玄談之風盛行的東晉時代是非常有積極意義的。
《蘭亭集序》知識點全面歸納
【文學常識】
《蘭亭集序》選自《xxxxxxxxx》，王羲之，字xxxxxxxxx，xxxxxxxxx(朝代)瑯玡臨沂(現山東省臨沂縣)人，是中國古代杰出的xxxxxxx家，有“xxxxxxxxx”之稱，世稱“xxxxxxx”。
【通假字】
1、悟言一室之內 “悟”通“晤”，會面
2、趣舍萬殊 “趣”通“取”
【古今異義】
1、列坐其次
古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。
今義：① 次第較后;第二。 ② 次要的地位。
2、亦將有感于斯文
古：這些文章 今：常用義為文雅，又指文化或文人
3、或取諸懷抱
古：胸懷抱負。 今： ①抱在懷里; ② 胸前; ③ 心里存著; ④ 打算。
4、引(之)以(之)為流觴曲水。
古義：把……作為。 今義：認為。
5、所以游目騁懷
古義：①表憑借，用來。 ②……的原因。如：所以興懷。
今義： ①表因果關系的連詞;②實在的情由或適宜的舉動(限用于固定詞組中做賓語)。
6、俯仰一世
古義：形容時間短暫。 今義：低頭抬頭
《蘭亭集序》點將過關練習
【語段點將1】
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷;況修短隨化，終期于盡。
古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉!
1、解釋下列句中加粗的詞：
⑴ 人之相與：
⑵ 取諸懷抱：
2、與“猶不能不以之興懷”的“以”的意義相同的一項是( )
A、不賂者以賂者喪
B、足以極視聽之娛
C、以事秦之心禮天下之奇才
D、君臣固守以窺周室
3、判斷下列句子翻譯的正誤，正確的打“√”，錯誤的打“×”。
⑴ 因寄所托，放浪形骸之外
譯：有的把思想感情寄托在愛好的事物上，不受拘束，放縱游樂。( )
⑵ 雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。
譯：雖然人們的要求、舍棄不同，安靜、急躁的性情各異，但當他們對所接觸的事物感到高興，自己所需要的暫時得到了，歡快地感到自我滿足的時候，就曾經忘記了衰老即將到來。( )
4、本文多駢句，試從本段中舉出兩例。
〖參考答案〗
1：⑴ 相互交往
⑴ 思想抱負
2：A
3：⑴ √
⑵ ×
4：⑴ 或取諸懷抱，晤言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外。
⑵ 趣舍萬殊，靜躁不同。
【語段點將2】
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外。隨趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉?
1、這一段的主要內容是什么?基調是什么?是圍繞什么問題展開議論的?
2、這一段話的議論與上文的敘事有什么關系?
〖參考答案〗
1：這一段寫蘭亭集會后的感觸，以“悲”字為基調，主要圍繞“死生亦大矣”展開議論。
2：首句“夫人之相與，俯仰一世”是緊承上文“群賢畢至，少長感集”，由此也引出了上文“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。
高二語文教案12
一、教法建議
【 拋磚引玉 】
1 . 這是千古名篇，無論從語言上，還是結構上，文采上，都是一篇典范的議論文，除課本要求的背誦以外，其他部分也要熟能成誦。
2 . 學習本文修辭手法的運用，體會本文論證語言的特色。
3 . 了解本文常見文言句式，提高文言文的閱讀理解能力。
4 . 體會本文巧妙的巧思，縝密的結構，精當的鋪墊。
【 指點迷津 】
重點：
1 . 了解作者賈誼。
2 . 了解本文寫作的歷史背景。
3 . 文章的主旨和結構：
《過秦論》意為“指責秦的 ( 政治 ) 過失的一篇政論”。分上、中、下三篇，本文選自《新書》，是上篇，內容是總論天下的形勢，指出秦滅亡的原因，提出中心論點，主要是論述秦始皇的政治過失，中篇剖析統一天下后沒有正確的政策，秦二世沒有能夠改正秦始皇的錯誤政策，主要指責秦二世的過失，下篇指陳在危迫的情況下秦子嬰沒有救亡扶危的才力，主要指責秦子嬰的過失。
《過秦論》上篇的中心思想是在分析秦王朝滅亡的歷史原因過程中總結出來的，即：“仁義不施而攻守之勢異也。“它的現實針對性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統治者施行仁政。
本文共5個自然段，分五個部分。 ( 大意略 )
4 . 本文主要的論證方法。
本文主要的論證方法是對比論證。本文作者作了幾項對比：一是將秦國的實力與山東九國對比，實力遠遠大于九國;二是將秦國的實力與秦統一天下后的秦朝對比，秦朝的實力大于原秦國十數倍自不待言;三是將陳涉的實力與九國對比，陳涉的實力則小到“不可同日而語”的程度。
陳涉〈 九國〈 秦國〈 秦朝最后交鋒的卻是最弱小的陳涉與最強大的秦朝，而結果卻是秦王朝的滅亡，“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也 ? ”行文至此已水到渠成，結論是：“仁義不施而攻守之勢異也。”
5 . 本文的語言特色。
本文的語言獨具特色，從語言的運用看，文章如辭賦一般，詞采華麗，千變萬化;多用對偶句與排比句，又多用對偶與排比渾然揉合的長句，句子短長相間，讀來瑯瑯上口。處處重復卻不給人以累贅之感，句句相似卻又沒有雷同之嫌。
6 . 本文翻譯時應注意的事項。
本文多用鋪陳渲染手法，極具氣勢，但給翻譯帶來了困難。比如“有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之 意，并吞八荒之心”一句中的“席卷”、“包舉”、“囊括”三個動詞均有“并吞”之意，“天下”、“宇 內”、“四海”均指“天下”。很難分別為這兩組近義詞找出幾種不同的說法來翻譯它們。解決的辦法就是 凝縮，如上句可譯為：“ ( 秦 ) 有吞并天下，統一全國的雄心”。“宰割天下，分裂山河”則可譯成“宰 割、吞并各諸侯國的土地。”余類推。
7 . 正確理解本文中的繁筆寫法。
按照常規，議論文中應以議為主，敘為次;敘為簡筆并為議服務。但本文中“敘”的成分占絕對優勢， “議”的比重卻很小。我們應從以下兩個方面來理解。
“敘”忠實地為“議”服務。本文先詳敘史實，最后從這些鐵的事實中歸納出中心論點，給人以水到渠 成之感。如果沒有前四段所敘內容作為基礎和根據，“仁義不施而攻守之勢異也”的觀點恐怕“千呼萬喚” 也難“出來”。
“敘”中寓議。如果我們邊誦讀邊體味的話，就不難明白，作者在敘述史實的過程中，時時流露出自己 的對秦之過的鮮明態度棗對一向奉武功而不講文治，一味使用暴力而不施仁政的做法是否定的、反對的。因 此對文中用繁筆敘事迄今無人責難。
8 . 文化常識。
“叩關”的“關”，系指函谷關。
“因河為池”的“河”，是指黃河。
“山東”的“山”，是指山。
戰國四公子：魏信陵君無忌、齊孟嘗君田文、趙平原君趙勝、楚春申君黃歇。
九州：兗 ( yǎn ) 州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州、雍州。“九州”亦可用來代稱中國。
“百越”，也叫“百粵”。我國古代越族居住在江、浙、閩、粵各地，各部落各有名稱，故稱“百 越”。
二、學海導航
【 學法指要 】
1 . 指出下列各句中的通假字：
①秦有余力而制其弊 弊通敝
②余威振于殊俗 振通震
③合從締交 從通縱
④倔起阡陌之中 倔通崛
⑤贏糧而景從 景通影
⑥外連衡而斗諸侯 衡通橫
2 . 解釋下列句子中加點的詞：
( 1 ) 惠文、武、昭襄蒙故業 承接
( 2 ) 因遺策 沿襲
( 3 ) 東割青腴之地 肥沃
( 4 ) 西舉巴蜀 攻取
( 5 ) 以致天下之士 招納
( 6 ) 樂毅之徒通其意 溝通
( 7 ) 踐華為城 踏
( 8 ) 逡巡而不敢進 有所顧慮而徘徊或不敢前進
( 9 ) 追亡逐北 逃亡的人，敗兵
( 10 ) 乃使蒙恬北筑長城而守藩籬 邊防
( 11 ) 焚百家之言 意為言論，此指書籍
3 . 翻譯下列句子：
①當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯，于是秦人拱手而取西河之 外。
提示：在那時候，商君輔佐他，國內確立法度，從事耕種和紡織，修制防守和出戰的器械，對外推行連 衡之策而使諸侯自相爭奪。于是秦人毫不費力地奪取了西河之外的土地。
②斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。
提示：砍下樹木作為兵器，舉起竹竿作為旗幟，天下人像云那樣聚集，像回聲那樣應和，提著糧食如同 影子那樣跟隨著他。
③仁義不施而攻守之勢異也。
提示：不施仁政而使攻和守的形勢變了。
4 . 詞義、組詞結構辨識
①秦人開關延敵：主謂結構式。秦人打開函谷關引敵進入。
〔辨析〕延 yán棗多義詞，姓 yán;其余全為動詞。
( 1 ) 延長，擴展。如“蔓延”，“綿延”，“延伸”，“延續”，“延綿”，“延年益壽”，“茍延 殘喘”，“延口殘喘”。
( 2 ) 時間向后推遲。如“延期”，“延遲”，“延宕”。
( 3 ) 邀請，聘請。如“延至其家”，“開關延敵”，“延攬”。
②贏糧而景從：聯合式結構。提著糧食，如影隨形似地跟著 ( 陳涉 ) 。
〔辨析〕贏 yíng棗多義動詞
( 1 ) 獲得，取得 ( 榮譽 ) 。如“贏得稱贊”，“贏得敬仰”，“贏得讀者”。
( 2 ) 專指獲利。如“贏利”，“贏余” ( 盈余 ) 。
( 3 ) 輸贏。如“贏得勝利”。
( 4 ) 擔負，背。如“贏糧而景 ( 影 ) 從”，“贏三日之糧” ( 《荀子·議兵》 )
③躡足行伍之間：動補式結構。出身于戊卒隊伍之中。躡棗引申為“出身于”。
〔辨析〕躡 niè棗多義動詞
( 1 ) 蹈、踩，以腳踏地，插足，參加。如“躡足”，“躡足 ( 于 ) 行伍之間”。
( 2 ) 追隨，跟蹤。如“躡蹤”。
( 3 ) 放輕腳步。如“躡手躡腳”。
④揭竿之旗：偏正式結構。舉起竹竿作為旗幟。
〔辨析〕揭 jiē棗多義動詞，姓 jiē。
( 1 ) 高舉。如“揭竿而起”，“揭竿為旗”。
( 2 ) 把覆蓋或遮擋的東西拿開。如“揭幕”，“揭開鍋蓋”。
( 3 ) 把粘在、附著在別的物體上的紙片等物取下來。如：“揭去膏藥”，“把畫揭下來”。
( 4 ) 揭露、揭穿、揭底等。
5 . 多音、多義、形近詞語
第一組：
務耕織：從事耕種和紡織 務棗動詞，從事
非務相反也：并非一定要互不相同 務棗副詞，必定
好高鶩遠：不切實際地追求過高過遠的目標。 鶩棗動詞，追求
趨之若鶩：像野鴨子那樣為爭食而跑去 鶩棗野鴨子。
第二組：
拱手而取：形容毫不費力地奪取 拱手棗兩手相合，此處形容毫不費力
拱手加額：形容致敬慶賀 拱手棗兩手在胸前相抱 ( 左手抱右手 ) ，表示致敬。( 加額棗以手加于額前，表示祝賀 )
垂拱而制：即垂衣拱手。古時多形容帝王以無所作為、順其自然的方式來管束和治理天下。 拱棗拱手， 形容毫不費力的神態
垂拱而立：課文《屈原》中形容屈原站在已死的嬋娟腳邊垂衣拱手恭敬而立的神態。
——拱手，表示敬意
第三組：
因遺策：沿襲前代的策略。 因棗沿襲
因河為池：就是黃河作為池 ( 護城河 ) 因棗就著
因利乘便：乘借著這樣的便利條件 因棗乘借
因材施教：根據受教育者的不同情況，給予不同的教育 因棗根據，依照
( 附注：上述“因”，全為介詞，而介詞帶有動詞性，因而都帶著賓語。 )
第四組：
于是六國之士：在這時，六國的賢士。
于是——介賓短語，在這時
于是從散約敗：合縱的盟約于是就解散了
于是——連詞，常與“就”連用，也說“于是乎”，表示后一事緊接著前一事，后一事
是前一事引起的。
吾祖死于是：我們的祖父死在捕蛇這件事上
于是——介賓知識，在這件事上
晉于是始墨：晉國從這時開始穿黑色孝服
于是——介賓短語，從這時
第五組：
追亡逐北：追逐逃走的敗兵 北棗名詞，指潰敗的軍隊
北收要害之郡：向北奪取十分重要的城邑 北棗向北，名詞作狀語
北面而事之：指投降曹操 北棗動詞，面向北稱臣
北國風光：北中國的景象 北棗名詞，北部，北中國
【 妙文賞析 】
不斷思索·積累
第一次看到這段材料時，就對它深有感觸，因為這恰恰是我平時常常思索的問題。與此同時，“愛”與“夢想”這兩個詞就映上了腦海。但我最后還是選擇了“追求”這個字來代替“夢想”，因為“追求”是一種努力的過程，而夢想可能只是一種空想。而只有空想的青春是不成熟的，題目中的青春不該作此理解。
在寫第一個層面“追求”的時候，在許許多多的材料中，我選擇了在《楊瀾工作室》中所認識的那位南極探險家的故事，她的.樸素而堅定的身影至今還經常出現在我眼前。而后我用了一個反例，使論證更加充分。至于“青春是夢想的名字”，則是一部日本動畫片的歌詞。
第二個層面“愛”的開始，我就引用了一大段，不過說出來可能知道內情的人都會笑我，那是我的偶像 Mr . Children ( 日本 ) 的話，但是“夢想”一詞是我為了連貫而加上的。記得冰心有句話：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，一邊撒種，一邊開花，將這一徑長途點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的人踏著荊棘不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。”如果我們已經漠視了別人的痛苦，那么我們應該先漠視自己。
結尾部分扣了一下題，但是現在看來略顯拖沓。
前兩天，剛剛上大學的我接到原語文老師的電話，叫我寫一份獲獎作文的思路歷程，在電話里聽了自己的文章，我也深深地被自己感動了。寫文章只有90分鐘，但思考構思的積累過程是賽場外多年完成的。作文如做人，只有我們在生活中的不斷思索不斷積累，才能在為文的時候進發出思想的火花，寫起來才能思路通暢，一氣呵成。這篇文章也有很多不足的地方，如論證不夠，結構比較程式化。期待著各位能夠寫出更多更好的作品，更期待著各位能夠真正永恒地擁有青春，擁有明天。
賞析：
本文榮獲全國青少年“世紀杯”作文競賽二等獎。可貴之處在于張曉蕾同學對“青春”有自己的獨到思考與認識，以至在90分鐘的現場作文中一氣呵成。且思路清晰，行文暢達。議論有理有據，是內心的真實坦露，既有說服力，又有感染力，使之在同齡人作文中脫穎而出。
【 思維體操 】
埃皮爾是位法國古董商。他正當中年，有萬貫家財，妻子義年輕貌美，他可算得上是個美滿幸福的人了。不料，他的妻子突然遭人殺害。兇手是他的一位年輕朋友，名叫莫里斯。
埃皮爾向檢察官告狀說：“昨夜我很晚回家，剛巧撞上一個人，從我妻子房里跑出來，他跌跌撞撞沖下樓梯。我借著門外月光一眼看出，這人是我的朋友莫里斯。”
莫里斯被拘留。他對法官說：“我到他家去過，但沒殺人 ! ”
埃皮爾說：“我妻子肯定是他殺的。他跑出一百米，扔掉了一件什么東西，那東西在亂石被上碰撞后滾進深溝里，在黑暗中還撞出一串火花。”
莫里斯氣得大叫：“這是誣告 ! ”
檢查官聽罷，舉起一座女神青銅像說：“對不起，莫里斯先生，我們在深溝里找到了這件東西，要是再晚一小時，大雨也許就把這些線索沖掉了。銅像底部沾的血跡和頭發是埃皮爾太太的。我們在銅像上取到一個清晰的指紋棗這是您的指紋。”
莫里斯反駁說：“他打電話給我，約我8點鐘到他家里談點事。可他什么正經事也沒談，我就走了。至于指紋，那可能是我在他家拿銅像玩時留下的。”
這件案子一時難斷案，就擱了下來。
后來，法官阿蒙森受理此案。他一看埃皮爾的訴狀，就對同事們說：“很明顯，埃皮爾在誣陷莫里斯。”同事們問：“為什么 ? ”
同學們
知道為什么嗎 ?
答案提示：因為銅是一種抗摩擦的金屬材料，青銅在巖石上不會撞擊出火花，埃皮爾在撒謊。
三、智能顯示
【 心中有數 】
閱讀下面一段文言文，然后解答 ( 1 ) ?/FONT> ( 7 ) 題。 ( 1990年高考題 )
田單將攻狄，往見魯仲子。仲子曰：“將軍攻狄，不能下也。”田單曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破萬乘之燕，復齊墟。攻狄而不下，何也 ? ”上車弗謝而去，遂攻狄。三月而不克之也。田單乃懼，問魯仲子曰：“先生謂單不能下狄，請聞其說。”魯仲子曰：‘將軍之在即墨，坐而織蕢，立則丈鍤’，為士卒倡曰：‘可往矣 ! 宗廟亡矣，魂魂喪矣，歸于何黨矣 ! ’當此之時，將軍有死之心，而士卒無生之氣。聞若言，莫不揮泣奮臂而欲戰。此所以破燕也。當今將軍東有夜邑之奉，西不淄上之娛，黃金橫帶，而馳乎淄、澠之間，有生之樂，無死之心，所以不勝者也。”田單曰：“單有心，先生志之矣。”明曰乃厲氣循城，立于矢石之所，乃援 鼓之，狄人乃下。
注：①田單：戰國時齊人，以功封安平君。②蕢 ( kuì ) ：草編的筐子。③丈鍤：
即“杖鍤”，拄著鐵鍬。④夜邑：地名。⑤淄上：地名。
( 1 ) “五里之城，七里之郭”指的地方是
A . 夜邑 B . 即墨 C . 淄上 D . 淄、澠之間
提示：本題考查正確把握文言文文意的能力。此題做起來比較容易，根據“田單曰：‘臣以五里之城， 七里之郭……’”和“魯仲子曰：‘將軍之在即墨……’”，便可知答案為 B。
( 2 ) 上車弗謝而去
A . 道歉 B . 告訴 C . 感謝 D . 告辭
提示：本題考查考生根據上下文解釋詞義的能力。根據上文田單和仲子的對話可以看出，田單非常生 氣，根本就談不上什么“道歉”，“感謝”，只能是“沒告辭就走了”，答案當選 D。
( 3 ) 先生志之矣
A . 作標記 B . 記住 C . 記述 D . 通“識”，知道
提示：A、B、C三項均不合事理，只有D正確。
( 4 ) 以下例句中的“所以”和“此所以破燕也”中的“所以”意義、用法相同的一組是
①師者，所以傳道授業解惑也。
②君、相之所以為民計者，亦不過前此數法也。
③親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。
④此所以學者不可以不深思而慎取之也。
⑤此世所以不傳也。
⑥天地之所以養人者，原不過此數也。
⑦此吾所以為治平之民慮也。
⑧所以遣將守關者，備他盜之出入非常也。
A . ①⑥⑦ B . ③④⑤⑦⑧ C . ①②⑥ D . ②③④⑤⑧
提示：文言文里的“所以”，有的表示原因，可譯為“……的緣故 ( 原因等 ) ”;有的表示根據、依 靠、憑借，可譯為“……的根據 ( 方法等 ) ”、“靠它來”“用來”等。例句中的“所以”表原因，可譯為“……的原因”，③④⑤⑦⑧句中的“所以”的用法與例句相同;①②⑥句中的“所以”表示根據、依靠、憑借。答案為B。
下列句子的正確意思是
( 5 ) 請聞其說
A . 請讓我聽聽你的說法
B . 請讓我聽你說一說
C . 請你聽我說一說
D . 請你聽聽這種說法
提示：本題考查的是翻譯能力。解答此題的關鍵是正確理解“請”的意思。“請”用在動詞之前有兩種 不同的意義。第一種是請你做某事，第二種是請你允許我做某事，在古漢語中，第二種情況比較常見。從本文的情節看，田單起初不信魯仲子的話，果然攻狄不克，于是便回來向魯仲子討教，故C、D應排除。又因句中“說”是名詞，而B卻將它解釋成動詞，B項也應排除，只有A項正確，答案當選A。
( 6 ) 明日乃厲氣循城
A . 第二天就激勵士氣，巡視城中。 B . 第二天就激勵士氣，沿城墻巡視。
C . 第二天就振作精神，巡視城中。 D . 第二天就振作精神，沿城墻巡視。
提示：田單攻狄三月不克，“乃懼”，精神狀態不佳，聽了魯仲子一席話，感悟頗深，“厲氣”自然是 “振作精神”之意，與“循城”銜接，語意連貫，因此應排除A、B兩項。又由于田單是從外攻打狄城，不可能“巡視城中”，故C也應排除。“城”有“城墻”之意，D是正確選項。
( 7 ) 魯仲子在戰前預言：“將軍攻狄，不能下也。”從原文本意來看，他這樣說的主要依據是
A . 先前田單織蕢杖鍤，貧困窘迫;而今黃金橫帶，四處游樂，已經喪失斗志。
B . 過去田單城廓狹小，背水一戰;如今東有夜邑，西有淄上，因而尾大不掉。
C . 眼下情況已和破燕時不同。現在情況是田單享有厚俸，溺于歡娛，只有士卒奮臂欲戰，當時情況完 全相反。
D . 目前情況已和破燕時不同。當時情況是田單有死之心，因而士卒無生之氣，現在情況完全相反。
提示：本題考查的是正確把握文意的能力。此題比較簡單，只在能抓住 ( 篩選出 ) 魯仲子一席話 ( 從 “將軍之在即墨”到“所以不勝者也” ) 中的主要內容即可很容易地選出正確答案D。
【 動腦動手 】
讀《過秦論》選段，完成 ( 1 ) ～ ( 3 ) 題。
始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子， 田 亡 隸之人，而遷徙之徒也;才能不及中人，非有 仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富，躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦;斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
( 1 ) 選出下列句子中的“將”和“將數百之眾”一句中的“將”解釋相同的一句。 ( )
A . 廉頗者，趙之良將也。 B . 出郭相扶將
C . 李白乘舟將欲行 D . 彼所將中國人不過十五六萬。
( 2 ) 選出“甕牖繩樞”的正確解釋。 ( )
A . 以破甕作窗戶，以草繩系戶樞。形容家里窮。
B . 窗戶像破甕，戶樞像草繩。形容房屋破舊。
C . 以破甕作窗戶，以草繩系戶樞。比喻門窗的樣子。
D . 破甕像窗戶，草繩像戶樞。比喻家里窮。
( 3 ) 把“天下云集響應，贏糧而景從”譯成現代漢語。
譯文：_________________________________________
答案提示： ( 1 ) D ( 2 ) A ( 3 ) 天下的人像云彩一樣聚集起來，像回聲那樣響應，背著糧食像影子那樣跟著他。
【 創新園地 】
一對青年男女在河邊悠閑地散步。男的親熱地對女的說：“我告訴你一個好消息，爸爸媽媽已經開始給我們準備結婚的東西了。”“都準備些什么東西了 ? ”“有三十六條腿，還有四只‘機’，凡是結婚時應該有的，他們都準備去買。”
女的一聽，說：“我不喜歡，這些東西代表不了我倆的愛情 ! ”說完，兩只眼睛直盯著男的。男的一聽，急切地問：“那你想要什么盡管說，只要你喜歡的我盡力辦到。”
女的說：“那好，就明天給我去買‘一網捕三蟲，一只落網中，一只飛向西，一只飛向東’。”
男的一聽：“哎喲，這是什么呀 ? 叫我上哪兒去買呀 ? 我猜不著，你告訴我吧。”
女的便貼著男的耳朵一說，男的呵呵地笑了。
你知道這是什么嗎 ?
答案提示：謎底：心
高二語文教案13
一、導入新課
二、解題
介紹作者和寫作背景
三、整體感知
（1）聽課文錄音，初步感知詞人情感。
（2）學生有感情地朗讀，初步體會詞的意境。
（3）這首詞的主旨是哪一句？
四、具體分析
（一）導入思考：
這首詞是李清照晚年的名作，當時，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫也病逝在任上，這一連串的打擊使她嘗盡了國破家亡、顛沛流離的苦痛。這是一首悼亡詩，主旨是哪一句？明確：這次第，怎一個“愁”字了得？——反問句式，意味綿長，感慨深沉，一唱三嘆，發人共鳴。突出“愁”之深之重（亡國之痛、孀居之悲、淪落之苦）。
（二）探究作者選取了哪些物象來表現“愁”之深之重的？
就你感受最深的地方談談個人看法。明確：淡酒／急風――借酒澆愁，而大風砭骨，意緒全無，愁云更濃重北雁――丈夫故去，錦書不再，雁叫聲聲心欲碎“愁”〈黃花――花開花落，無人共摘，難堪徹骨孤獨梧桐／細雨――化用，以聲襯情，頓挫凄絕㈢名句欣賞“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”明確：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”起首三句比較形象，委婉細致地表達了作者在遭受深創巨痛后的愁苦之情。七組十四個疊字，猶如信手拈來，看似平平淡淡，實則顯示了作者高超的文字功底。十四個字無一愁字，卻寫得字字含愁，聲聲是愁，造成了一種如注如訴的音韻效果，如徐虹亭語：“真是大珠小珠落玉盤也。”“尋尋覓覓”，是作者的動作行為，作者在經受了國破家亡、夫喪、金石丟失等一連串的打擊后，內心極為哀愁，再加上一人孤處，更是百無聊賴，空虛郁悶，為了排解這一哀愁，作者開始了漫無目的'的尋覓。尋啊覓啊，想尋些什么呢？不太清楚，一切都是那么茫然，或許她是想找回一些溫馨的回憶來慰藉自己，但茫然的作者只感到四周“冷冷清清”。這是作者的心境使然，常言說“人悲物亦悲”，在一個悲傷凄涼人的眼中，所有的事物都是暗淡天光的。正所謂“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。這尋覓的結果給作者最深的感受是“凄凄慘慘戚戚”，它不但沒有減輕內心的傷痛，反而使其由這清冷之景更生一種凄涼、慘淡和悲戚之情。這就為全詞定下了一個感情基調，使全詞籠罩在一種凄慘愁苦的氛圍中。
五、小結課文
綜觀全詞，作者以通俗自然的語言、鋪敘的手法寫景抒情，而抒情又比較含蓄曲折，心中極愁，景景含愁，通篇是愁，然而這一愁情作者卻始終不說破，只是極力烘托渲染，層層推進，營造出一種“一重未了一重添”的凄苦氛圍，給人留下更多的思索空間。全詞盡管沒有寫一滴淚，然而給人們的感覺卻是“一字一淚，滿紙嗚咽”。這比直寫痛哭和淚水漣漣更為深刻、凄酸，也更能感染人。
高二語文教案14
教學目標：
1、理解諸葛亮和馬謖這兩個人物形象。
2、理解作品的思想內容和藝術境界。
3、理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語言特色。
教學重點：
教學難點：
教學時間：
教學方法：
教學過程：
第一課時
一、教學導入：
學習《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術構思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對于施耐庵的.《水滸》，羅貫中的《三國演義》又向我們展現了另外一種波瀾壯闊的歷史場景和歷史風云人物。今天就讓我們一起去三國古戰場看看那神機妙算的諸葛亮吧。
二、介紹作家作品：
羅貫中，元末明初小說家，大約生活于公元1330年至1400年之間，名本，字貫中，別號湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢培、東原等不同說法）。曾經充當元末農民起義軍領袖張士誠的幕僚。他寫過詞曲，雜劇，以小說的創作成就最大。他“與人寡合”，而“樂府隱語，極為清新”，他可說是中國第一個用全力作小說的作家，其作品包羅萬象，著有小說《隋唐志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風云會》等，長篇歷史小說《三國演義》是其代表作，也是我國第一部長篇章回小說。
三、預習檢測：
1、給下列加點的字注音正確的一項是（C）
A馬謖（shu）曹叡（rui）寨柵（zha）
B偏裨（bi）文幾（ji）咽喉（yin）
C張郃（he）犄角（ji）城垣（yuan）
D垓心（gai）長史（chang）輜重（zi）
2、下列解釋有錯誤的一項是（B）
A司馬懿非等閑之輩（平常的人）男親自哨見（探見）
B彼若有命，不來圍山（有性命）孔明跌足長嘆（跺腳）
C把魏延圍在垓心（戰場的中心）又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護軍隊后退）
D只鼓噪吶喊（擊鼓喧嘩）思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）
四、請用《三國演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個小標題。
即：
孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭。
司馬設伏取蜀兵，馬謖大意失街亭。
亡羊補牢時已晚，發號施令別打算。
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖。
五、分析小說如何寫馬謖失街亭的。
1、教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關情節。
3、作者寫馬謖主要采用了那些手法？
“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”
“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”
高二語文教案15
〔教學目的〕
一、 通過學習本文，引導學生思考人生，樹立正確的人生觀、價值觀。
二、 在閱讀中理解作者對生活的感情。
三、 了解“蘭姆式”隨筆的特點。
〔教學重點、難點〕
一、抓住文中關鍵語句，理解作者對生活的感悟。
二、培養學生鑒賞“蘭姆式”隨筆的特點的能力
〔教學課時〕
兩課時。
〔教學過程〕
第一課時
一、 導入。
曾經有人認為，讀蘭姆的散文，“定能啟迪心智，涵養性靈，活躍思想，豐富感情，振奮精神，增加對生活的熱愛和信心”。今天，讓我們一起領略蘭姆的散文《古瓷器》吧。
二、 字詞積累，注意下列多音字的讀音：
抹:抹桌子（ｍā）
抹墻（ｍò）
抹上一筆深藍的`色彩（ｍǒ）
翹翹尾巴（ｑｉàｏ）
翹首（ｑｉáｏ）
模:模樣（ｍú）
模仿（ｍó）勁疾風勁草（ｊìｎｇ）
鼓足干勁（ｊìｎ）
削削減（ｘｕē）
削面（ｘｉāｏ）校校勘（ｊｉàｏ）
校刊（ｘｉàｏ）
三、 文體知識介紹。
隨筆，是散文的一支，是一種隨手筆錄、不拘一格的文章。中國從宋代起，凡雜記見聞也用此名。“五四”以來，隨筆十分流行，形式多樣，短小活潑。解放后，隨筆是我國報刊常用的一種文學體裁，和雜文很近似。國際隨筆、市場隨筆、思想隨筆、語文隨筆皆屬此類。優秀的隨筆以借事抒情，夾敘夾議，意味雋永為其特色。
四、 通讀全文，整體把握。
引導學生梳理文章內容，理清結構。
思考：文中哪些段落寫到“古瓷器”？這樣安排有什么特點？文章的思路如何？
明確：文中第1-7段以及最后一段寫到“古瓷器”，文中首尾部分都寫了“古瓷器”，這樣安排起到首尾呼應的作用。根據文章內容安排的特點，我們很快了解了文章思路：古瓷器--回憶--古瓷器。
五、 品讀有關回憶部分的語段。
思考：
1、請同學們仔細閱讀課文，找出文中有關描寫從前生活的例子。
2、姐姐如何看待過去與現在的生活？
學生討論回答，教師歸納。
明確：
1、文中分別舉了買書、買畫、旅行、看戲、年終算賬等例子。
2、在姐姐的眼里，從前的生活充滿了樂趣，她留戀從前的生活。現在的生活似乎缺少了某種東西，顯得寡淡。
六、課外作業。
找出文中的哲理性的句子并加以感悟。
第二課時
一、 閱讀與理解。
1、集體朗讀最后一段。
2、思考：這一段在文中起到什么作用？
學生討論回答，教師歸納。
明確：這一段分析總結了勃莉吉特的話，表達了一種對生活的感悟。文中提到青春已不在，即使再多的錢也無法買回，因此還是回到現實中來欣賞古瓷器吧。這一結尾升華了主題，同時與開頭部分照應。
二、 拓展與應用。
小組討論。
在文中找出姐弟倆具體而真切的生活體驗的句子，選擇最能引起你共鳴的一兩句與本小組的其他同學交流。
學生討論發言，教師根據學生回答作小結。注意引發學生對生活的思考。
結合“相關鏈接”中羅素的《我為何而生》一文進行比較閱讀，了解“蘭姆式”隨筆的特點。
明確：蘭姆的隨筆語言流暢而不冗繁，多采用名言軼聞，句式靈活。在表現手法上，抒情、議論、敘事、描寫、想象、引經據典、比喻……各種筆法錯綜雜用。他對現實充滿了一種悲涼的觀照，他以含淚的微笑視待那種種辛酸，以幽婉明切的嘲諷視待那形形種種的不平，展示獨特的幽默風格。
三、 課外閱讀趙銳的《走向瘋人院》，進一步了解蘭姆。
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