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八年級下冊第五單元語文教案 6篇
作為一名教職工，時常會需要準備好教案，教案有利于教學水平的提高，有助于教研活動的開展。教案應該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的八年級下冊第五單元語文教案 ，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
八年級下冊第五單元語文教案 1
第1課時 雖有嘉肴
1.理解重點文言詞語，朗讀并背誦課文。
2.學習類比說理的方法。
3.明白教與學互相促進的道理，認識到實踐的重要性。
一、導入新課
“四書五經”是國學之瑰寶，是智慧之源泉。“四書五經”分別是哪幾部典籍?“四書”——《大學》《中庸》《論語》《孟子》，“五經”——《周易》《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》。
半部《論語》治天下，一幀《禮記》譽千秋。或許同學們對《禮記》不甚了解，但《禮記》中的名言卻常常在我們的耳畔回響：“玉不琢，不成器;人不學，不知義”告訴我們要勤于鉆研;“凡事預則立，不預則廢”啟迪我們要做好規劃，有的放矢;“茍利國家，不求富貴”教育我們要有為國為民的情懷……可見，《禮記》影響之深廣。今天，就讓我們走進《禮記》，領悟為學之道。
二、教學新課
目標導學一：掌握背景，疏通課文文意
1.背景介紹。
本文節選自《禮記正義》。《禮記》是儒家經典著作之一，戰國至秦漢間儒家論著的匯編。
2.分類積累，疏通文意。
(1)正讀音
嘉肴(jiāyáo)自強(qiǎng)兌命(yuè)學學半(xiào)
(2)解釋下列加點詞語的意思
①雖有嘉肴(即使)
②弗食(不)
③不知其旨也(味美)
④然后能自強也(自我勉勵)
⑤雖有至道(的道理)
⑥教學相長(增長，促進)
⑦是故學然后知不足(因此)
⑧教然后知困(困惑)
⑨然后能自反也(自我反思)
(3)古今異義詞
①雖有嘉肴(古義：即使。今義：雖然。)
②弗食，不知其旨也(古義：味美。今義：意義，用意，目的。)
③教然后知困(古義：困惑。今義：困難。)
(4)翻譯下列句子
①雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學，不知其善也。
明確：即使有美味的菜肴，不親自品嘗，就不會知道它的味美;即使有的道理，不去學習，就不知道它的好處。
②是故學然后知不足，教然后知困。
明確：因此只有學習以后才知道自己的不足，教學以后才知道有困惑。
③知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。
明確：知道不足，然后才能自我反思;知道自己有困惑，然后才能自我勉勵。
目標導學二：合作探究，明確文章主旨
1.開頭“雖有嘉肴”一句有什么作用?
明確：從反面設喻類比，為引出下文觀點做鋪墊。
2.本文主要論述了什么道理?作者是怎么論述的?(論證思路)
明確：本文主要論述了教學相長的道理。在論述時先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，繼而引入“雖有至道，弗學，不知其善也”，進而又從教與學兩個方面加以說明，最后歸結到“教學相長”這個結論。
3.從學習的角度，“教學相長”可以給我們怎樣的啟示?試結合學習經驗，談談你的看法。
明確：只有學習以后才能知道自己的不足，教學以后才能知道有困惑。教和學是相輔相成、互相促進的。教師和學生之間應該互相學習，互相促進，共同提高。
4.“教學相長”與“學學半”的相同點和不同點是什么?兩者之間是什么關系?
明確：相同點：兩者都強調了“教”是學習、進步和提升的重要環節。
不同點：前者是從教和學兩個方面來說明教和學的關系：二者是相輔相成、互相促進、共同提高的.，說得直接全面，是作者要表達的主要觀點。后者則只從教的角度來說明，將學的部分暗含其中，說得含蓄委婉，是對前者的補充論證。
二者關系：前者是全文的觀點，后者是引用論據來補充強調觀點的，二者并非并列關系，而是主從關系。
三、板書設計
可取之處教學本身是一個雙邊活動，沒有教師的引導，學生不可能高效迅捷地獲取知識，沒有學生的積極參與，教師的教學活動便不得施展，事倍功半。就像《師說》中所言“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，只是“聞道有先后，術業有專攻”而已，這節課上我們師生做到了共同學習共同進步。
不足之處字詞基礎梳理中，部分同學對古今異義詞的理解和記憶不夠，在課堂提問環節中有點跟不上，這個需要布置相應的練習，爭取在學習過程中消化吸收。
第2課時大道之行也
1.積累文言詞匯，理解文章內容。
2.學習古人敢于沖破現實羈絆、大膽追求理想的精神和智慧，樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
一、導入新課
儒家學者早在20xx多年前就曾對社會進行了美妙的設想，從孔子的天下歸仁、近悅遠來、四海之內皆兄弟到孟子的政治清明、君民同樂、百姓“親睦”，再到荀子的上下協調、群居和一、四海之內若一家等等，無不勾畫出一幅社會穩定和諧的美妙藍圖。今天我們學習的《大道之行也》大約是戰國末年或秦漢之際儒家學者所勾勒的理想社會。
二、教學新課
目標導學一：朗讀課文，初步感知文章
1.學生初讀課文，認識字詞。
選賢與能(jǔ)講信修睦(mù)幼有所長(zhǎng)矜(guān)
男有分(fèn)謀閉而不興(xīng)貨惡其棄于地也(wù)
2.聽課文朗讀錄音，注意停頓和語氣。
3.學生對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文義。
4.教師點撥。
(1)通假字
①選賢與能(“與”同“舉”，推舉，選舉)
②矜、寡、孤、獨、廢疾者(“矜”同“鰥”，老而無妻)
(2)古今異義詞
①大道之行也(古義：指儒家推崇的上古時代的政治制度。今義：寬闊的道路。)
②女有歸(古義：女子出嫁。今義：返回，回歸。)
③盜竊亂賊而不作
作(古義：興起。今義：做某事，從事某種活動。)
④是謂大同(古義：代詞“這”。今義：常用作判斷詞，或與“非”相對。)
(3)一詞多義
①閉：A.是故謀閉而不興(閉塞)
B.故外戶而不閉(用門閂插門，關閉)
②謂：A.是謂大同(動詞，叫作)
B.予謂菊(動詞，認為)
【教學提示】
鼓勵學生體驗觀察社會，說說自己對“大同”社會的見解和感受。
目標導學二：研讀課文，理解文章思想
1.根據文義，全文可以分為幾層?
明確：可分為三層：第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。”這一層是對“大同”社會的綱領性說明(根本特征)，是總說，以下幾句是分述。第二層：“故人不獨親其親……不必為己。”詳述“大同”社會的基本特征。第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同。”總結全文。
2.“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行”指什么?
明確：“大道”，政治上的理想，治理社會的準則，指放之四海而皆準的道理或真理。“大同”，指儒家的理想社會或人類社會的階段。“大道之行”，是指執政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。
3.大同社會的根本特征是什么?請找出相關語句，并做解釋。
明確：“天下為公。選賢與能，講信修睦。”“天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人;“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會職務;“講信修睦”說的是社會成員間應當建立良好的關系，講求誠信，遠離欺詐，崇尚和睦，防止爭斗。
三、板書設計
可取之處因材施教，簡化教學環節。已有注釋的字詞句要求學生在預習時自讀，沒有再講;一看就明白的句子不用譯成現代漢語。
不足之處拓展討論后沒有及時予以肯定和評價，這樣會影響學生的思考積極性，下次課堂上的拓展延伸會格外注意這一點。
八年級下冊第五單元語文教案 2
【學習目標】
1.了解“說”這種文體的特點。
2.反復朗讀并背誦課文，積累重點文言詞句。
3.理解“千里馬”“伯樂”“食馬者”的比喻義。體會托物寓意的寫法。
4.認識封建社會人才被埋沒的根本原因，體會作者的思想感情。
【學習重點】
1.反復朗讀并背誦課文，積累重點文言詞句。
2.理解“千里馬”“伯樂”“食馬者”的比喻義。體會托物寓意的寫法。
【學習難點】
1、理解“千里馬”“伯樂”“食馬者”的比喻義。體會托物寓意的寫法。
2、認識封建社會人才被埋沒的根本原因，體會作者的思想感情。
【自主預習案】
1、初讀課文，給下列加點的字注音。
祇( ) 駢( ) 槽櫪( ) 食馬( )粟( )邪( ) 奴隸( ) 執策( )
2、結合課下注釋，解釋下列句中加點的詞語。
(1)駢死于槽櫪之間______________
(2)且欲與常馬等不可得_______________
(3)執策而臨之_____________
(4)食之不能盡其材_______________
(5)策之不以其道____________
3、指出下面句中的通假字并解釋。
(1)食馬者_______通_______，________
(2)才美不外見_______通_______，________
(3)不能盡其材_______通_______，________
(4)其真無馬邪_______通_______，________
4、解釋下列一詞多義詞。
(1)食：一食或盡粟一石______________
不知其能千里而食也___________
(2)策：執策而臨之______________
策之不以其道____________
(3)其：其真無馬邪______________
其真不知馬也____________
5、指出下列句子中的詞類活用現象。
(1)一食或盡粟一石______________
(2)策之不以其道____________
(3)食之不能盡其材__________
3、完成后，教師評價，再讀課文
五、同桌二人對譯課文。
六、自讀自背課文。
七、閱讀課文并獨立思考：
1.文章表達了作者怎樣的思想感情?
借古代伯樂和千里馬的故事，對封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才表達了強烈的憤慨之情。
2.理清文章結構層次。
第一層(第1段)說明伯樂對手里馬命運的.決定作用;
第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;
第三層(第3段)總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。
3.重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。
八、教師小結：這節課我們翻譯了課文，了解了作者的思想感情。
九、課堂練習：閱讀課后練習，完成練習二。
十、布置作業：背默并翻譯全文。
板書：
馬說
韓愈
一、說明伯樂對千里馬命運的決定作用;
二、揭示千里馬被埋沒的根本原因;
三、總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。
第二課時
教學目標：分析文章;理解文章所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
教學重點：理解文章所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
教學難點：了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
教學方法：朗讀法、討論法
教學手段：小黑板
教學過程：
一、導入新課：復習導入
1、齊背課文。
2、指名2——3名同學背課文。
3、提問：文章借古代伯樂和千里馬的故事，表達了作者怎樣的思想感情?
二、學習探究：
1、說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點，請同學們在結尾處找找，哪句話最等體現作者的思想感情?
(“其真無馬耶?其真不知馬也!”)那么作者何以會發出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。
2、先看第一段，我們請女學生把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮。
提問：一開篇作者就亮出了他的什么觀點?你同意他的觀點嗎?
(“世有伯樂，然后有千里馬”)(學生討論，各抒己見)
進一步提問：在作者的觀點重，還包含著一個反命題：無伯樂，則無千里馬。那么，這句話實際闡明了伯樂與千里馬的關系。什么關系呢?(伯樂對千里馬的命運起著決定作用。)
追問：真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎?那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢?(“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”) 第一段寫了千里馬和伯樂的關系。(無伯樂則名馬不名)
看看第一段還有什么問題，自由讀。
3、第一段作者提出了自己的觀點，無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂，千里馬就不能日行千里了呢?看看韓愈是如何進一步闡述他的觀點的。男生讀第二段，找出體現千里馬被埋沒的原因的句子。(“食馬者，不知其能千里而食也。”)
追問：無知會造成什么樣的惡果呢?用書中原句回答。(“食不飽，力不足，才美不外見。”)
追問：堂堂千里馬，怎么會“食不飽，力不足”呢?因為“馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。”
再問：“不知其能千里而食也”的結果怎樣?(“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”)
這一反問句，把責任歸結到食馬者不知馬。讀的時候要讀出憤慨的感情。
這段寫無伯樂，千里馬被埋沒。
有感情的自讀。
4、最后一段是對上文的總結，齊讀
第一句的句式很有特點，是什么句式?(三個“不”連用構成排比句)
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意執策而臨之，曰：“天下無馬。” 把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。
最后發出感慨：并非沒有千里馬，而是“不知馬”
齊讀
5、者對食馬者抱著一種什么樣的態度?對千里馬又是懷著什么樣的感情呢?
學生討論，教師明確：對千里馬是同情，對食馬者是強烈的譴責與辛辣的嘲諷。
三、背景介紹
根據文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?根據學生的回答，教師適當補充。
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年(795-800)間。其時他曾三次上書宰相求被用，未被采納，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有“伯樂不常有”之嘆。
韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。
四、教師小結：
文章論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。文章采用的是什么寫法?(“托物寓意”)。托物寓意，通過具體的形象來說理，是這種文體的特點。韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。對封建社會中統治者有眼不識英雄和人才埋沒的現象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動活潑，富有感染力和說服力。
五、遷移：
作者認為“伯樂”決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由。學生自由發揮。(討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。)
六、布置作業：伴你學
板書：(出示小黑板)
正面提出問題：世有伯樂，然后有千里馬
反面展開議論：食馬者無知，千里馬埋沒(譴責嘲諷)
八年級下冊第五單元語文教案3
【目標定向】
1、通過學習，認識封建社會人才被埋沒的根本原因。
2、在把握文章中心的基礎上，了解托物寓意的寫法。
3、通過多種形式的誦讀，訓練學生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達到當堂背誦的效果。
【教學重點】
1、托物寓意的寫法。
2、通過學習，認識封建社會人才被埋沒的'根本原因。
【課時安排】
一課時。
【教學過程】
一、入境生趣
1.戰國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地撫摸它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因為它看到伯樂了解自己啊!如今我被困在地方上已經很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發了青春。現在，我們一塊來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要!
2.介紹作者和寫作背景
韓愈唐代文學家、思想家，字退之。唐宋八大家之首。著有《昌黎先生集》。(唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相要求提拔重用。很可惜有著“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞nìng(奸邪諂媚的人)當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
3.介紹文體
說──古代的一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點;寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個道理;講究文采，和現在的雜文大致相近。
二、自學生疑，正音正字
祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無馬邪(yé)
教師可帶領同學多讀幾遍，結合課文內容講清意思，要特別提醒學生注意其中的多音字。
三、學習釋疑，感知內容
采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。
朗讀提示：
世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其真/不知馬也。
四、點難撥疑，推究文理
1、教師提出討論題，學生分組討論。
⑴ 第一段文字說明了什么?伯樂對千里馬命運的決定作用。
⑵ 是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢?課文中作者寫“世有伯樂，然后有千里馬”是為了強調了什么?
強調了伯樂的重要──伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。
⑶ 第二段說明了什么?
分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。
八年級下冊第五單元語文教案 3
【教學目標】
1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;
2、理解作者所要表達的思想感情，領會文章寓意。
【教學重、難點】
1、掌握一些常用文言實詞、虛詞的詞義;
2、了解文章托物寓意的表現手法。
【教學課時】
2課時。
【教學過程】
第一課時
一、新課導入
請學生說說有關“馬”的成語。
相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據說，有匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，它用力掙扎，汗水淋漓，還是拉不上車去。伯樂見了，就趕緊挽住千里馬，淚流滿面，并脫下自己的衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，又抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天，我們學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。《馬說》是通篇借物寓意的`雜文，屬議論文體。“說”是“談論”的意思。
二、整體感知
1、聽課文錄音;
2、字詞學習：祗(zhǐ)駢(pián)
3、學生齊讀課文。
三、翻譯理解
1、學生自學，劃出疑難點;
2、全班交流：
⑴重點詞：
祗：只是。
辱：受到屈辱。
駢：并列，一同。
是：這。
能：才能。
見：通“現”，表現。
且：尚且。
等：相等。
安：怎么能
臨：面對。
⑵一詞多義：
雖：A、故雖有名馬：即使。 B、雖有千里之能：雖然。
以：A、不以千里稱也：用。 B、策之不以其道：按照。
食：A、食之不能盡其材：通“飼”，喂。 B、食不飽：吃。
其：A、其真無馬邪：難道。 B、其真不知馬也：指代他們。
C、食之不能盡其材：指代千里馬。
策：A、策之不以其道：鞭打。 B、執策而臨之：馬鞭。
能：A、安求其能千里也：能夠。 B、雖有千里之能：才能。
四、課堂小結
翻譯文言文，一定要做到字字落實，做到“信、達、雅”這三字訣。而且，必須大聲朗讀，投入感情地朗讀，在朗讀的過程中，自然而然地背誦下來，并且領會文章的要旨，所謂“書讀百遍，其義自見”是也。
五、布置作業
1、背誦課文;
2、完成《語文作業本》基礎部分;
3、課外查找有關韓愈的資料。
第二課時
一、檢查作業
1、指名背誦課文;
2、翻譯重點字、詞(見前一課時)。
二、探討質疑
1、千里馬指什么?伯樂又指什么?
“千里馬”比喻人才。“伯樂”比喻能發現賞識任用人才的人。
2、世界上肯定是存在千里馬的，但有的千里馬能被發現，原因是什么?而有的千里馬卻被埋沒、被摧殘，原因又是什么?
前者因為“世有伯樂，然后有千里馬”。后者因為“千里馬常有，而伯樂不常有”，“食馬者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。”
3、文章寄托了作者怎樣的思想感情?
寄托了懷才不遇的憤懣之情和對統治者埋沒、摧殘人才的諷刺、控訴。
三、拓展探究
1、文章為何提出“世有伯樂，然后有千里馬”這一問題?
如果沒有伯樂，即使有千里馬，也不可避免終身被埋沒、被摧殘的命運，其價值就無從體現。這樣闡述，突出了伯樂的重要性，即突出了發現人才、賞識人才、任用人才的重要性。
2、貫穿全文的中心句是什么?
“其真不知馬也!”
3、古代的人才是要等待“伯樂”的出現，被人發掘了才真正成為人才，那么，我們當今社會又應該具有怎樣的人才觀呢?是不是仍像古代那樣等待別人去發現，抑或是怎樣呢?
(學生自主發言，言之有理即可)
四、總結全文
本文運用托物寓意的寫作手法，借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤懣。
五、布置作業
1、背誦全文。
2、完成《作業本》練習。
3、閱讀《驥伏鹽車》，回答文后題目：
夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者，何也?彼見伯樂之知己也。
(節選自《戰國策、楚策四》)
⑴千里馬受到怎樣的不公對待?
⑵千里馬為什么“俛而噴，仰而鳴，聲達于天，若出金石聲者”?
⑶文中表現出伯樂怎樣的思想性格?
八年級下冊第五單元語文教案 4
【教學目標】
領悟文章寓意，尋求自我被賞識的途徑。
【重點難點】
1.領悟文章寓意。
2.尋求自我被賞識的途徑。
【教學方法】朗讀法、開放式討論法、小組合作法
【教學手段】多媒體課件
【教學課時】一課時
【教學過程】
一、圖片導入
(ppt出示圖片，介紹圖片)
最近有張照片在網上很火，我請大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學院考試，在表演復試中落榜，一時情緒失控，在現場大喊大叫，被網友稱作“咆哮姐”。同學們，你知道她咆哮什么?(學生七嘴八舌說)她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經很好了，為什么就沒人賞識我呢?那么你們也有這樣不被人賞識的時候嗎?
(學生談自己不被賞識的經歷)
今天我們來學習一篇古文，看它是否說出了你的心聲。(板書課題——馬說)
二、共鳴
文章中有你的影子嗎?
(一)教師范讀課文，學生正音。
(二)學生自由朗讀，尋找身影。
1.千里馬的特征?(可原話，可自己說)
明確：日行千里一食或盡粟一石
2.千里馬的遭遇?(用文中的話來回答，指導朗讀，突出“也”字的不同語氣)
明確：
“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”這里的“也”有惋惜意味。“食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?”這里的“也”有不平的語氣。“策之……食之……鳴之……其真無馬邪?其真不知馬也。”這里的“也”有憤慨的語氣。
3.你最痛恨誰?痛恨他什么?
(學生用自己的話回答，疏通文意。然后指導朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語氣)
第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
第二遍讀：(你)策之不以其道，(你)食之不能盡其材，(我)鳴之而(你)不能通其意，(你)執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
(第二遍讀時注意添加字和最后的感嘆號所起的作用。)
4.誰能拯救千里馬?
屏顯資料：
很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂的故事。只有伯樂才能拯救千里馬。沒有伯樂，千里馬永無出頭之日。也正如作者所說“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”
隔著遙遠的時空，我分明聽到了一聲嘆息。可這嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎?
5.《馬說》說誰呢?屏顯資料：
韓愈資料：
①25歲中進士。
②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。
③有大量詩文作品：《馬說》《師說》《進學解》《早春呈水部張十八員外》……
④是一代語言巨匠，其語句形成成語的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強食、落井下石、牢不可破、雜亂無章、名存實亡、再接再厲……
⑤留下大量名言：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨……
明確：看了資料，同學們你們覺得韓愈是千里馬嗎?(是) 那為什么會有和千里馬相似的遭遇呢?因為唐代取士，不僅看考試成績，還要有得力之人的推薦。馬說說誰呢?其實說的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達到的一個共識是這篇文章名義上是在寫馬，其實是寫人。馬中的精品是千里馬(板書：馬──千里馬)，人中的精英是人才(板書：人──人才)。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。(板書：托物寓意)所以，韓愈借馬的遭遇發的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學們不是也從此文中找到了自己的影子嗎?
(三)韓愈，我想對你說……
那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。
(下發紙條，學生寫安慰的話，然后全班交流展示)
三、爭鳴
千里馬和伯樂，誰重要?
(學生自由發表自己的見解，根據學情也可以形成一個小辯論會)
屏顯下圖：
小結：關于千里馬和伯樂的關系，一直是人們感興趣的話題，剛才同學們從不同的角度表達了自己的觀點，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂和千里馬究竟是一種怎樣的關系，我覺得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應當是各自獨立而又相互依存的關系，少了誰都會失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會成為未來的伯樂，而伯樂曾經也是一匹千里馬。所以當韓愈后來終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂后，他——
(屏顯資料)
韓愈發現提攜的千里馬有：
李翊在韓愈的推薦下，考中進士。
培養出江西省的第一個狀元
提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……
韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。
四、一鳴驚人
如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的.賞識?
學生討論交流后，出示太極圖。
教師分析：
我找伯樂，是主動;伯樂找我是被動。兩種方案皆可，但是無論如何選擇，要記住的是主動里會有等待，被動里其實暗藏著蠢蠢欲動的心。而兩者都有成功的案例。
屏顯資料：
(學生結合自己的實際，交流獲得他人賞識的途徑。)
五、課堂小結：
“文言文”三個字的意思是美好的語言文章。跨越千年，這些文章依然給我們的生活帶來智慧和啟迪。《隆中對》中有
諸葛亮一站成名的秘密;《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說別人才愛聽的技巧;《扁鵲見蔡桓公》里有諱疾忌醫的教訓……這些文
章都是同學們即將要學到的。愛上他們吧，同學們，因為它們是我們民族的根，民族的魂!
六、布置作業
必做題：仿“陳歐體”，為自己寫一段代言詞。
選做題：推薦閱讀
如果你想知道韓愈最后怎樣當上了朝廷的命官，請讀《康震評說唐宋八大家——韓愈》。
八年級下冊第五單元語文教案 5
教學目標：
知識與技能目標：訓練學生的口譯能力。掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。訓練學生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
過程與方法目標：朗讀法、合作、探究
情感態度與價值觀：理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。
學情分析：
文章可讀性強，學生不僅愛讀，而且易于成誦，教師要仔細而認真地指導學生誦讀，而內容不易過深，考慮學生在現階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為準。
課時安排：2課時
第一課時
教學目標：了解作者及文體，通譯全文，掌握重點字詞句翻譯;理清文章結構。
教學重點：通譯全文，掌握重點字詞句翻譯;理清文章結構。
教學難點：通譯全文，掌握重點字詞句翻譯;理清文章結構。
教學方法：朗讀法、討論法
教學手段：錄音機
教學資源：搜集的“伯樂相馬”的故事。
教學過程：
一、導入新課：
1.以伯樂相馬導入。同學們知道“伯樂相馬”的故事嗎?(教師簡單講故事)相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。
2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。
韓愈:字退之，南陽(現在河南南陽縣)人，唐代著名文學家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創作實踐也體現了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。
3.文體介紹：“說”是古代的一種文體，可以發表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。當它發表議論時，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現代的“雜文”大體相似。我們學習《馬說》，要掌握這種文體的特點，著重體會其語言的力量。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解為“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標題，是后來人加的。
二、教師范讀課文：
1學生聽，注音，教師訂正(見課下注釋)。(學生聽錄音)
2教師提示朗讀需要注意停頓的`兩處地方：
馬/之千里者
其/真無馬邪?其/真不知馬也
三、學生初讀，領會課文內容。
四、疏通文意：
1、學生四人小組按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學能幫助解決，若沒有，提交全班解決。
2、處理完字詞后，給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯。
翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負責第一段;二組，負責第二段;三組負責第三段。以達到比較大的活動面積。
可能遇到的字詞障礙：
馬之千里者(馬中能日行千里的，之，定語后置的標志)
是馬也(是，這也，表判斷)
才美(才華和美好的素質)
鳴之(之，語助詞，延長音節同《狼》久之)
其真無馬邪?其真不知馬也。(其……其……，是……還是……，表反問語氣)
八年級下冊第五單元語文教案 6
教學目標：
知識能力目標：
1.了解這首詩的作者生平及相關的背景知識。
2.了解這首詩的思想內容，體會詩人思想感情。
3.背誦這首詩。
過程與方法目標：
1.配樂范讀、打拍朗誦、足踏朗誦，讓學生在反復誦讀中充分體會作品的節奏、韻律，感受其聲韻美。
2.利用“主題”來建構以中秋月亮為題材的詩詞從而學會對詩詞的對比、區分與整合。
3.古詩四步教學法：知詩-誦詩-析詩-品詩。引導學生知內容、想意境、悟情感、品特色，最終背誦。
情感、態度、價值觀目標：
通過再現詩的意境達到感染學生的目的，利用多媒體輔助教學，提高學生學習興趣，并以次激發學生的想象進行創造，溝通課內外，提高語文素養，培養審美情趣，培養熱愛中華民族優秀文化的思想感情。
教學重點：領會詩意，體會詩意，并積累名句。
重點突破：多形式反復誦讀，情景教學，名句賞析。
教學難點：借助想象，感悟意境，深刻體味作品所蘊涵的情思，理解詩人的豁達樂觀情懷。
難點突破：利用多媒體輔助手段、名句賞析、討論合作，幫助學生了解情感，引起共鳴。
教學方法：
1.誦讀法
2.情景教學法
3.討論點撥法
4.古詩四步教學法
學習方法：
1.朗讀理解
2.小組合作
3.發揮想象
教學用具：
《春江花月夜》磁帶、多媒體課件、《明月幾時有》歌曲磁帶、《水調歌頭》書法作品
教學過程：
一.導入新課：(引詞)
在大自然的景物里，月亮是極富浪漫色彩的，它易激發人的藝術聯想，一勾新月會讓人想到初生的萌芽事物，一輪滿月，會讓人聯想到美好的生活，在月亮身上，文人們寄托了很多憧憬、很多情感，同學們能調動積累，說一說我們學過的有關明月的詩句嗎?(學生回答)那么蘇軾仰望明月，他會聯想到什么呢?
二.初步感知：教師播放《明月幾時有》歌曲，多媒體配以優美畫面
教案一般包括教材簡析和學生分析、教學目的、重難點、教學準備、教學過程及練習設計等內容。為大家提供了初二年級下冊語文第五單元教案，希望對大家有幫助。
教學設計理念：
《水調歌頭》作為一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口。這首詞，為作者醉后抒情、懷念弟弟蘇轍之作。全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯系的范疇進行思考，把自己對兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達了作者樂觀曠達的人生態度和對生活的美好祝愿、無限熱愛。在教學中，應讓學生“明其意，懂其理，誦其情”，讀出自己的理解和體驗。按照《語文課程標準》中所提出的“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“培養學生自主的意識和習慣，為學生創設良好的學習情境的理論指導，突出對學生語文素養的培養。”和“對感人的情境和形象能說出自己的體驗”等要求，在教學中設計多種情境，讓學生讀、思、品、說，理解詩情、詩理和詩味。并且在能力發展的同時，讓學生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美樂趣。在教學流程方面，整體上按照我校市級立項課題《“構建7——9年級語文和諧課堂”教學實驗》中所倡導的“喚起體驗——整體感知——重點探究——拓展遷移”四個步驟進行設計,以構建語文和諧課堂。
教學目標：
知識與能力方面：
1、學會采用多種方法收集和閱讀自己需要的資料，并對資料進行初步整理、分析。
2、通過聯想和想象感悟詞的意境，培養學生的聯想和想象能力。
3、品味富有表現力的語言，養成良好的誦讀詩詞的習慣。
過程與方法方面：
1.學習欣賞古詞的方法。
2.初步學會自主、合作、探究的學習方式。
情感態度與價值觀方面：
理解作者借詠月表達的人生感觸，學習詞人樂觀曠達、積極向上的人生態度。
教學重點：
1、品味富有表現力的語言，養成良好的'誦讀詩詞的習慣。
2、通過聯想和想象感悟本詞情景交融的意境，培養學生的聯想和想象能力。
3、理解所表達的思想感情。
教學難點：
1、初步學會自主、合作、探究的學習方式。
2、理解作者借詠月表達的人生感觸，學習詞人樂觀曠達、積極向上的人生態度。
教學設想：
1、教學方法：
1)自主學習法：學生自主參與到教學的各個環節中去，如課前認真預習，課上積極思考、大膽質疑、合作探究、踴躍發言，課外查找資料，自主探究，拓展遷移等。
2)誦讀品味法：在掃清文字障礙、初通文意后，通過反復朗讀，讀出詞的韻味，品味富有表現力的語言。
3)聯想想象法：通過聯想和想象感悟詞的意境，培養學生的聯想和想象能力，提高創新思維能力。
2、教具準備：筆記本電腦、PPT課件、配樂FLASH動畫等。
3、教時安排：1教時。
三.指導學生朗讀：(誦詞)
(1.)教師范讀全詞(配以《春江花月夜》)，學生聽讀，初步感知詩意
提示重點字讀音(多媒體出字)
闕(que)瓊(qiong)綺(qi)勝(sheng)
(2.)手打拍朗讀、足踏朗讀，(教師示范朗讀、學生跟讀)
要求：充分體會作品的節奏、韻律，感受其聲韻美
(3.)抽生讀，配樂。
要求：字正腔圓，正確斷句
(4.)分男女生分上下闕讀
要求：抑揚頓挫，略帶感情
四.整體把握詩意(析詞)
(1.)學生借助注釋，理解詩意
教師提供背景，學生參考助讀資料
(2.)教師設計相關問題，知道學生解讀詩意
a.詞的上下兩闕主要寫什么?請用自己的話概括詩意
b.上闕中哪兩個字最能體會作者對明月的向往?哪兩個字又最能體現作者既向往天上又留戀人間的矛盾心理?又是哪兩個字把蘇軾帶回熱愛人間的感情上來?體會作者感情起伏
c.下闕中由中秋圓月聯想到什么?哪兩個字最能突出月圓人不圓的憂傷情懷?又是哪兩個字把筆鋒一轉，聊以寬慰，富有哲理?哪兩個字又最能體現作者豁達樂觀的情懷?
d.上下闕的聯系何在?
學生以小組為單位討論交流，教師根據學生回答，板書并作補充講解
我欲何似
上闕：飲酒問月――幻想上天――――——熱愛人間身世之感
又恐
無眠但愿
下闕：月圓人離――難眠懷弟――――——美好祝愿思弟之情
難全
五.品詩
(1.)學生發揮想象，描繪意境
教師利用音樂烘托，多媒體畫面激發興趣，散文描述來激發學生想象，并帶領學生進入意境
(2.)(學生活動)詩中有畫，畫中有詩，讓學生自述眼前畫面，師生互相補充完整
(3.)問：作者對人生的感悟體現在那些詞句上?
(學生活動)學生暢談對這一名句的理解和感悟
六.拓展：
1.賞析美術作品、書法、繪畫，融合音樂，激發學生別出心裁讀古詩，并教育學生熱愛古詩詞
2.名句互通，踏雪尋蹤、聯系課堂內外。
青天有月來幾時，我今停杯一問之李白《把酒問月》
我歌月徘徊，我舞影零亂李白《月下獨酌》
海內存知己，天涯若比鄰王勃《送杜少俯之任蜀州》
海上升明月，天涯共此時張九齡《望月懷遠》
六.總結：這首詞雖飽含人生哲學，但它是通過一個完美的文學意境來表現的。我們感覺到那中秋之夜美好的月色，體會作者豐富的情感，而不是枯燥的說教。詞中雖有出世與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最后還是以理遣情，不脫離現實，無悲觀消極情緒，卻是豁達樂觀的祝福。怪不得人們說：“中秋詞自蘇東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”。
七.齊誦本詞。要求：沉浸詞中，飽含感情，讀出感情的起伏變化，讀出全詩高潮。
八.布置作業：美好的詩詞意境總能引發人們無窮的創造。試發揮想象力，根據這首詞的內容畫一幅簡筆畫或編一段舞蹈或創造一幅書法作品或制作電腦動畫。
板書設計：
水調歌頭
一.引詩——“含月”詩句
二.誦詩
我欲又恐
上闕：――飲酒問月――幻想上天――――――——熱愛人間身世之感
何似
三.析詩——
無眠但愿
下闕：――月圓人離――難眠懷弟――――――——美好祝愿思弟之情
難全
四.品詩：想象、口述畫面
五.拓展：欣賞、名句互通
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