- 七年級歷史上冊教案 推薦度：
- 七年級歷史上冊教案 推薦度：
- 相關(guān)推薦
七年級歷史上冊教案
作為一名教師，時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編整理的七年級歷史上冊教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
七年級歷史上冊教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1．知識與技能通過海拔最高牧區(qū)案例的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會從地理環(huán)境、生活、生產(chǎn)、風(fēng)土人情等方面分析牧區(qū)的特點(diǎn)，體會牧民如何利用不同的自然條件安排生產(chǎn)生活，感受多姿多彩的牧區(qū)生活。
2．過程與方法從地圖和相關(guān)的資料中獲取有用信息分析問題、解決問題，并培養(yǎng)學(xué)生用全面聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。
3．情感態(tài)度與價(jià)值觀通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解牧區(qū)文化與自然的和諧關(guān)系，認(rèn)識到人地和諧發(fā)展的重要性，并感受牧民對草原的熱愛之情，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的飽滿情懷……
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：從地理環(huán)境、生活、生產(chǎn)、風(fēng)土人情等方面分析牧區(qū)特點(diǎn)。
難點(diǎn)：從地圖和相關(guān)的資料中獲取有用信息分析問題、解決問題的能力。
教具準(zhǔn)備：
1．準(zhǔn)備多媒體教學(xué)課件。
2．準(zhǔn)備“青藏高原”歌曲
教學(xué)流程：
導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們喜歡旅游嗎？去過什么地方呢？哦，你們領(lǐng)略過我們平原的秀麗美景，今天，老師想帶著大家一起到海拔最高的牧區(qū)看看，愿意同老師同行嗎？
新課教與學(xué)：
在去之前，那我們先了解一些關(guān)于海拔最高牧區(qū)的有關(guān)情況吧。首先是我們要知道牧區(qū)的地理位置和地形、地勢情況。請同學(xué)看圖。我們再了解牧區(qū)的氣候，氣候由哪兩個(gè)因素組成，牧區(qū)的氣候特點(diǎn)請同學(xué)來說一說。（終年氣溫較低，日溫差較大）
我們了解了牧區(qū)的基本情況后，你覺得要去牧區(qū)選擇什么季節(jié)去最合適呢？哪些人不適合去高原牧區(qū)呢？那我們應(yīng)選擇什么交通工具去呢？（汽車、火車、飛機(jī)）有沒有同學(xué)知道關(guān)于青藏鐵路更多的信息呢？（青藏鐵路在建設(shè)過程中克服了多年凍土、高寒缺氧、生態(tài)脆弱“三大難題”的困難，建成了世界上海拔最高、線路最長的高原鐵路，總長1142KM,累計(jì)投資88.9億元，建了整五年時(shí)間。）那青藏鐵路建成以后對青藏地區(qū)的發(fā)展有什么意義呢？好，我們準(zhǔn)備很充分了，那我們就出發(fā)。我們從南京坐火車，走京滬線到隴海線，在到蘭青線，日過三天，火車行進(jìn)在青藏線上，各位旅客請注意，前方就是我們的目的地了，放眼望去，你們看到什么了呀？看到這個(gè)場景，我想起曾經(jīng)遇到一個(gè)游客，他說：“青藏地區(qū)看來沒有純粹意義的農(nóng)民，而有純粹意義上的牧區(qū)和牧民，你們覺得呢？”（青藏地區(qū)的耕地很少，即使從事農(nóng)耕的農(nóng)民也會飼養(yǎng)少量的牲畜，他們是完全依賴畜牧業(yè)的牧民。畜牧業(yè)成了當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)。）
另外，在青藏牧區(qū)，除了我們剛剛看到的綿羊、山羊外，你知道還有什么優(yōu)良的畜種嗎？（牦牛、藏羚羊）好，讓我們一起去近距離的接觸它們吧。展示圖片牦牛，在這圖中你獲取的'有效信息還有哪些？展示圖片藏羚羊，藏羚羊是我們國家一級保護(hù)動物，可它們之間也有逃脫不了的命運(yùn)，看！遠(yuǎn)處這場景，你最想說什么呢？
了解牧區(qū)的大致情況，讓我們走進(jìn)牧民，了解更多我們想知道的牧民生活吧。吃（展示圖片）：酥油、茶葉、糌粑、牛羊肉，被稱為西藏飲食的“四寶”，還有青稞酒和各式奶制品。在西藏，馬肉、驢肉和狗肉是從來不吃的。有些地方的藏民連魚肉都不吃。因?yàn)椴刈迦苏J(rèn)為狗和馬是通人性的，是不能吃的；而驢被視為一種很不干凈的東西，也不會食用。所以，在西藏千萬不能提起吃驢肉、狗肉等事情。穿（展示圖片）：藏族同胞居住在青藏高原，那里海拔高，晝夜溫差大。他們所穿的藏袍，袍袖寬敞，當(dāng)氣溫升高時(shí)，可以方便地褪去一只袖子，以調(diào)節(jié)體溫，同時(shí)有利于起居、出行。另外，藏袍腰肥襟大，白天當(dāng)衣穿，晚上則可以當(dāng)鋪蓋，和衣而眠。除此，藏胞在放牧、耕作中，遇到天氣多變而需要調(diào)節(jié)體溫時(shí)，褪下袖子就行了。而把袖子褪下來系在腰間，彎腰干活也十分方便。由此，慢慢地形成了穿著習(xí)慣，也就是在氣溫正常時(shí)，藏胞們穿藏袍時(shí)，一般只穿一只袖子。住（展示圖片）：了解牧民從游牧到定居的生活變化。行（猜猜看）：根據(jù)牧區(qū)特色和條件，藏族同胞平時(shí)靠什么而行呢？
各位游客，我們的旅游接近尾聲了，前一段時(shí)間都是我說你們聽，接下來，我想聽聽你們對這次旅行的感受，談?wù)劗?dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境對牧區(qū)生活的影響，怎么樣？規(guī)則：小組討論，請代表發(fā)言。
感謝各位對本次活動的積極參與，跟大家一起度過的時(shí)間我非常愉快。歡迎各位下次再來我們牧區(qū)看看，相信我們的牧民生活會越過越好。最后我代表藏族同胞送上我們珍貴的禮物──哈達(dá)，祝福各位身體健康，生活愉快，萬事如意！再見！
板書設(shè)計(jì)：
地理位置 生產(chǎn)方式
地勢地形 自然條件 （決定）
氣候條件 生活方式
教學(xué)設(shè)計(jì)體會：
新課程要求建構(gòu)的主導(dǎo)不是學(xué)科知識的給予，而是學(xué)生能力的發(fā)展。因此，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，建立以學(xué)生為本的發(fā)展觀是教學(xué)改革的要求。針對這一要求，我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)多從學(xué)生的視野出發(fā)，以學(xué)生自身的生活體驗(yàn)出發(fā)，為學(xué)生提供與其生活和周圍世界相關(guān)的知識，設(shè)置情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激活學(xué)生思維。這是本教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)特點(diǎn)。第二個(gè)特點(diǎn)是整合教材，用教材教，而不是教教材。從自然環(huán)境到受自然環(huán)境影響的牧區(qū)生活再到讓學(xué)生認(rèn)識到人地和諧發(fā)展的重要性，條理清晰，層層遞進(jìn)，符合初一學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，同時(shí)也體現(xiàn)了教材運(yùn)用的靈活性。第三，注重學(xué)生在課堂教學(xué)中生成資源的利用和捕捉。
不過，在整堂課中，還有很多不足和缺點(diǎn)，需要各位批評指正，我自己覺得最大的缺憾是在課堂中一些問題的設(shè)計(jì)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，指向性不夠明確，以致于學(xué)生“答非所問”。面對學(xué)生的“答非所問”又不能很機(jī)智地轉(zhuǎn)化，所以，本人覺得個(gè)人素養(yǎng)急待于提高。
附件：
（1）酥油是藏族食品之精華，高原人離不了它。酥油是似黃油的一種乳制品，是從牛、羊奶中提煉出的脂肪。藏區(qū)人民最喜食牦牛產(chǎn)的酥油。產(chǎn)于夏、秋兩季的牦牛酥油，色澤鮮黃，味道香甜，口感極佳，冬季的則呈淡黃色。酥油滋潤腸胃，和脾溫中，含多種維生素，營養(yǎng)價(jià)值頗高。在食品結(jié)構(gòu)較簡單的藏區(qū)，能補(bǔ)充人體多方面的需要。
（2）糌粑是藏族的主食。藏族人一日三餐都有糌粑。糌粑是以青稞磨成粉為原料，經(jīng)炒熟后，以酥油為粘合劑制作而成的。其做法是：先將酥油溶化在熱奶茶中，然后加上適量的青稞粉，攪拌成團(tuán)狀后，用手捏成形狀后直接進(jìn)嘴吃。青稞具有豐富的營養(yǎng)價(jià)值和突出的醫(yī)藥保健作用。青稞做成的糌粑不但是藏族人民的傳統(tǒng)食品,而且作為藏餐出現(xiàn)在拉薩的主要飯店,成為招待外賓的重要食品。
（3）浙江：陸域面積10.18萬平方公里人口：20xx年全省常住人口為4898萬人
西藏：土地面積為122萬多平方公里，人口藏族占全自治區(qū)總?cè)丝?44萬。
青海：面積72萬多平方公里,人口496萬
（合計(jì)相當(dāng)于19個(gè)浙江，人口只占浙江的七分之一）
教學(xué)反思：
上完這堂課，我的心情無比輕松快樂，學(xué)生熱情主動積極地參與課堂教學(xué)，我很感動。再通過老師的及時(shí)肯定點(diǎn)評，學(xué)生積極想要展示自己的欲望被點(diǎn)燃，得到肯定和認(rèn)可后，又很滿足，我覺得這堂課對我來說很有收獲。教育并不是一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，她必然會和社會上的很多領(lǐng)域相聯(lián)系，成功的教育最終必然是為社會發(fā)展服務(wù)的，正如，我國偉大的人民教育家陶行知所說：“教育為改良社會而設(shè)，為教育社會人才而設(shè)”。他所創(chuàng)立的“生活教育”內(nèi)涵豐富，其中包括了“教育是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么”。我們教育的對象——學(xué)生，生活在社會之中，最終必將走入社會。那他們需要什么呢？需要了解社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會，需要走上社會后最有用的基礎(chǔ)知識和提高自己參與社會、適應(yīng)社會的基本能力，而這些正是新課程下教育所要完成的歷史使命。
（一）在以往的教學(xué)中，教師以講為主，學(xué)生被動地接受老師的知識，課堂里安安靜靜，師長高高在上。而新課標(biāo)要求師生互動平等和諧，當(dāng)學(xué)生處在這種寬松、民主、愉悅的狀態(tài)時(shí)，最容易點(diǎn)燃學(xué)生的情感之火，有效打開學(xué)生的心靈之窗，使他們積極主動地去求知。而且還能充分利用學(xué)生親身體驗(yàn)得到的自然和社會資源，創(chuàng)設(shè)有興趣的場景，讓學(xué)生興趣盎然，積極鼓勵學(xué)生觀察自然與社會，引導(dǎo)學(xué)生多看、多聽、多想，學(xué)會去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。教學(xué)是一種對話、一種溝通，是合作、共建，是以學(xué)促教、互教互學(xué)。教師不僅傳授知識，更是與學(xué)生一起分享對課程的理解。通過師生間的交往，增長了知識，很好地體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。
（二）每個(gè)學(xué)生都有得到肯定的需求和欲望，當(dāng)這種需求和欲望得到滿足時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性就會明顯增強(qiáng)，不僅僅是主體行為的參與，更是主體情感與思維的參與；不僅僅是主動參與課堂的討論、回答、辯論、表演等活動，更是注意力、好奇心和興趣的高度集中，是思維激活與發(fā)展的過程，所以我覺得在課堂上及時(shí)肯定，適度表揚(yáng)也是可以借鑒的好方法。
（三）這堂課通過海拔最高牧區(qū)案例的學(xué)習(xí)，初步學(xué)會從地理環(huán)境、生活、生產(chǎn)、風(fēng)土人情等方面分析牧區(qū)的特點(diǎn)，體會牧民如何利用不同的自然條件安排生產(chǎn)生活，感受多姿多彩的牧區(qū)生活。教師利用學(xué)生感興趣的“旅游”的形式進(jìn)行教學(xué)，比較貼近學(xué)生生活，其實(shí)也是一種生存能力的培養(yǎng)，也符合當(dāng)今教育目標(biāo)的要求，故花去大量時(shí)間我覺得也值，最主要的是學(xué)生有了這種意識，變書本的知識可以為自己的生活所用，解決生活中的實(shí)際問題，這也不失教育的目的，更加彰顯了歷史與社會課開放性的特點(diǎn)。我們正在實(shí)踐著新課程，正在摸索著改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，那么在我們的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生做社會生活的有心人，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣，將使每個(gè)同學(xué)在情感、智力、能力各方面都得到充分發(fā)展。這也是我們所有實(shí)踐新課程的老師們最大的心愿。
（四）長期以來，人們把課堂學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為文化知識的學(xué)習(xí)，把文化知識的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，把教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為考試要點(diǎn)的學(xué)習(xí)。實(shí)際上，學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)也絕非只是教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，師生在課堂上的交往、交流、對話和合作中不斷地生成著新的知識，如同課程專家所言：學(xué)生從同學(xué)身上、教師身上學(xué)到的東西遠(yuǎn)比從教科書中學(xué)到的多。通過充分、大膽利用學(xué)生資源，創(chuàng)設(shè)情境挖掘?qū)W生的教學(xué)資源為突破口，讓學(xué)生在課堂教學(xué)中唱主角，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)。當(dāng)然，如何有效、高效的用好這些資源，有待我們繼續(xù)研究和實(shí)踐。
（五）在這堂課中還值得肯定的是，老師在教學(xué)過程中一直滲透著思想教育，比如在講到藏羚羊的生活環(huán)境時(shí)提到青藏鐵路給藏羚羊讓道的事實(shí)，讓學(xué)生感受到人與自然的和諧相處，同時(shí)也激起學(xué)生保護(hù)珍稀動物的熱情。還有對藏族同胞的風(fēng)俗習(xí)慣的理解及尊重，既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也讓學(xué)生了解到祖國大家庭的各民族的民族風(fēng)情。
（六）記得有位教育專家這樣說過：“要給學(xué)生一滴水，老師將是一眼活泉”。我覺得很有道理。在知識更新如此快的今天，我們能給學(xué)生的越來越覺得不夠用，只有通過各種渠道不斷更新完善自己的知識才行。在很多時(shí)候相信學(xué)生也會激起我們的靈感或者補(bǔ)充我們認(rèn)識上的不足。這節(jié)課就給了我很大的啟發(fā)，我不僅要不斷提高自身的專業(yè)知識，還要不斷地充實(shí)自己，讓這一眼泉水更有活力。在整堂課中，當(dāng)然還有很多不足和缺點(diǎn)，我自己覺得最大的缺憾是在課堂中一些問題的設(shè)計(jì)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，指向性不夠明確，以致于學(xué)生“答非所問”。面對學(xué)生的“答非所問”又不能很機(jī)智地轉(zhuǎn)化成有用教學(xué)資源，所以，本人覺得個(gè)人素養(yǎng)還急待于提高。
七年級歷史上冊教案2
一、教學(xué)設(shè)計(jì)的背景分析
（一）學(xué)習(xí)需要的分析
《絲路明珠》是人教版《歷史與社會》七年級上冊第四單元第五課《干旱的寶地》的第一課時(shí)。本課時(shí)主要通過對新疆干旱地區(qū)的案例分析，展現(xiàn)人們是如何利用智慧來適應(yīng)環(huán)境，改造環(huán)境，并與自然和諧共處。
由于涉及干旱地區(qū)的學(xué)習(xí)，學(xué)生卻大都地處江南水鄉(xiāng)，少有機(jī)會直觀了解干旱地區(qū)，而通過本課時(shí)學(xué)習(xí)，將使學(xué)生在經(jīng)過圖片展示、文字描述和影像介紹后，對干旱地區(qū)有直觀的了解，從而縮短與課程之間的生疏距離。
其次，通過對“坎兒井”的學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生知道水在干旱地區(qū)是生命的源泉，樹立起科學(xué)保護(hù)和合理利用水資源的意識。
再次，學(xué)生在感受新特的自然風(fēng)光和別具一格的人文特色過程中，能夠體會到新疆人民的勤勞和智慧，領(lǐng)悟到人與自然的和諧共存，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文意識和人文素質(zhì)。
（二）學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析
本課時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容選用了新疆這一典型實(shí)例，通過對其干旱自然環(huán)境特色的展示，借助圖片、資料和地圖，對新疆“絲路明珠”進(jìn)行描述，著重介紹吐魯番等地的綠洲農(nóng)業(yè)。古代農(nóng)民發(fā)揮聰明才智，充分利用有限的水資源，發(fā)明獨(dú)特的灌溉系統(tǒng)──坎兒井，從而形成具有特色的綠洲農(nóng)業(yè)，使得綠洲地區(qū)豐衣足食，并為“絲綢之路”上往來的商旅提供寶貴的水源和食物。可以說，沒有綠洲就沒有“絲綢之路”。通過一系列描述揭示了干旱地區(qū)人們生活變化的變遷歷程，說明人們的生產(chǎn)、生活方式都與自然哈的特點(diǎn)密切相關(guān)，同時(shí)也展示了人們適應(yīng)環(huán)境，并利用和改造自然，創(chuàng)造燦爛的文化的和諧人地關(guān)系這一主題。
本課時(shí)重點(diǎn)放在對我國新疆維吾爾自治區(qū)干旱自然環(huán)境特點(diǎn)的分析與歸納，使學(xué)生認(rèn)識到干旱自然環(huán)境對人類生產(chǎn)、生活的影響，理解區(qū)域特色是自然條件和社會條件相互聯(lián)系、共同作用的結(jié)果；難點(diǎn)放在理解因地制宜、合理發(fā)展的觀點(diǎn)，認(rèn)識到協(xié)調(diào)人地關(guān)系是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。
（三）學(xué)習(xí)者的分析
本課的學(xué)習(xí)者為城鎮(zhèn)的七年級學(xué)生，接受過六年小學(xué)知識學(xué)習(xí)，具備基本的認(rèn)知、學(xué)習(xí)能力。從年齡層次上講，正處于活潑好動，思維開拓的階段，求知欲強(qiáng)，由于身處江南水鄉(xiāng)，課本描述的新疆等干旱地區(qū)的自然環(huán)境與學(xué)生的實(shí)際生活相差太遠(yuǎn)，難以從現(xiàn)實(shí)中獲取直觀感知。而利用多媒體呈現(xiàn)大量的圖文信息及影像資料，可縮短學(xué)生與課本知識的距離，大大調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的積極性，使本來由于年齡和經(jīng)驗(yàn)的局限造成對干旱地區(qū)自然環(huán)境及人們生活而認(rèn)識的不足能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)新知識的動力和對新事物的挑戰(zhàn)。
同時(shí)這一階段的學(xué)生已具備一定的電腦操作技巧和信息查詢能力，在學(xué)習(xí)中不僅僅是被動的接受者，更是主動的學(xué)習(xí)者，能夠積極主動地參與到學(xué)習(xí)中來，接受新知識和新概念。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)的過程及內(nèi)容
（一）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)
1、知識與技能：
（1）通過學(xué)習(xí)，了解我國新疆維吾爾自治區(qū)干旱的自然環(huán)境特點(diǎn)及區(qū)域特色；
（2）通過典型實(shí)例，學(xué)習(xí)世界上一些地區(qū)和國家在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會生活和風(fēng)土人情等方面的主要特點(diǎn)。
2、過程與方法：
（1）通過對地圖、圖片和多媒體資料的學(xué)習(xí)，學(xué)會利用資料獲取信息的能力；學(xué)習(xí)運(yùn)用景觀圖等資料描述干旱自然環(huán)境的基本特征及其具有特色的生活方式；
（2）通過歸納、比較等方法學(xué)習(xí)干旱自然環(huán)境對人類生產(chǎn)、生活的影響，理解區(qū)域特色是自然條件和社會條件相互聯(lián)系、共同作用的結(jié)果，學(xué)會運(yùn)用歸納、比較能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
（1）通過學(xué)習(xí)新疆這一干旱地區(qū)的案例，理解干旱地區(qū)的自然條件如何影響人類的生活和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體會人類是如何利用自己的智慧來適應(yīng)環(huán)境，改造自然，與干旱環(huán)境和諧共存的；
（3）通過學(xué)習(xí)，認(rèn)識到水資源的寶貴，樹立起珍惜保護(hù)和合理利用水資源的環(huán)保意識。
（二）教學(xué)策略的設(shè)計(jì)
（1）案例分析法：
本課時(shí)通過對新疆維吾爾自治區(qū)這一干旱地區(qū)的案例分析，學(xué)習(xí)人們適應(yīng)干旱環(huán)境，并利用改造自然，創(chuàng)造燦爛的文化的這一主題。
（2）情景教學(xué)法：
教師設(shè)計(jì)若干情景，配合使用多媒體資料，使學(xué)生在身臨其境的感受中進(jìn)行學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性思維。
（3）提問教學(xué)法：
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”，學(xué)與思是分不開的。通過提出問題，分析問題，解決問題的模式，調(diào)動學(xué)生進(jìn)行思考，在思考中學(xué)習(xí)，在思考中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
（4）討論學(xué)習(xí)法：
對于重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生亦可通過討論，在濃厚學(xué)習(xí)氣氛中探究知識，分析解決問題。
（三）教學(xué)媒體的設(shè)計(jì)
本課時(shí)采用多媒體輔助教學(xué)，使抽象的概念具體化，枯燥的知識情景化，利用圖文信息和影視資料直觀展示干旱地區(qū)的自然環(huán)境特點(diǎn)和人們生活習(xí)俗，從而拉近學(xué)生由于地理區(qū)域與課程之間產(chǎn)生的差距，達(dá)到較好的教學(xué)效果。
選用資料如下：
1、圖片資料：《新疆的位置》、《坎兒井》、《坎兒井剖面圖》、《吐魯番盆地》、《沙漠和綠洲》、《葡萄與葡萄晾房》等；
2、影視資料：《坎兒井》
（四）教學(xué)過程的設(shè)計(jì)
1、歌曲導(dǎo)入創(chuàng)設(shè)情景：
（1）播放歌曲《絲綢之路》，配以古代絲綢之路圖片及新疆風(fēng)光圖片，讓學(xué)生在音樂中感受這一古代歷史與現(xiàn)代文明的結(jié)合，并獲得最基本的感性認(rèn)識。
（2）進(jìn)一步提問：剛剛我們看到的圖片反映了哪個(gè)地方的'景觀？（新疆）大家能說說你們對于新疆的認(rèn)識嗎？它與我們所在的浙江地區(qū)有什么樣的區(qū)別？假如大家想對新疆有更深的了解，請跟隨我們今天的新疆之行。由此導(dǎo)入新課。
2、新課學(xué)習(xí)：
（1）要了解新疆，我們首先要了解新疆所在的位置──介紹新疆的自然環(huán)境。讀《世界地形圖》和《中國地形圖》，找出沙漠的主要分布地區(qū)，了解與新疆同屬干旱地區(qū)的區(qū)域有哪一些。
（2）絲綢之路──了解其路線及在歷史上起到的作用，使學(xué)生知道水在干旱地區(qū)是生命的源泉，因此是否科學(xué)合理地利用有限的水資源，是干旱地區(qū)人民生存與發(fā)展的關(guān)鍵。
提問：曾在歷史上起過重要作用的古老綠洲，能否在現(xiàn)代社會中再次煥發(fā)
青春？利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的綠洲農(nóng)業(yè)前景將會如何？
（3）坎兒井──播放影象資料《坎兒井》，運(yùn)用圖片等多媒體使學(xué)生初步了解坎兒井的大概。
提問：坎兒井為什么要這樣設(shè)計(jì)，它有什么樣的意義？通過討論，使學(xué)生感受人民在適應(yīng)自然、改造自然過程中體現(xiàn)出的智慧與人地和諧的關(guān)系。
（4）綠洲農(nóng)業(yè)──圖片展示與文字描述的結(jié)合，使學(xué)生能直觀感受新疆綠洲農(nóng)業(yè)的繁榮景象。通過提問，使學(xué)生更多地了解新疆，了解水資源與綠洲農(nóng)業(yè)間的緊密關(guān)系。
3.拓展與小結(jié)
身處江南水鄉(xiāng)的學(xué)生對水資源短缺的現(xiàn)狀認(rèn)識不深，圖片展示并配以文字介紹坎兒井所在的新疆地區(qū)在近年來的土地沙化現(xiàn)象，加深對水資源短缺現(xiàn)象的認(rèn)識，同時(shí)形成用水憂患意識和節(jié)水意識，進(jìn)而拓展到節(jié)能意識。
七年級歷史上冊教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識能力：識記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人;理解陳勝吳廣起義的歷史意義;培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識和分析歷史問題的能力;學(xué)習(xí)因果分析的方法。
二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課;通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。
三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及-暴政的歷史功績;認(rèn)識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動作用。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及教學(xué)突破】
重點(diǎn)：
1、大澤鄉(xiāng)起義
2、秦朝的滅亡
難點(diǎn)：
1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響
2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動的作用
【教學(xué)突破】
秦始皇的暴政、秦二世的暴政是導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)的主要和根本原因，而陳勝吳廣起義又是導(dǎo)致秦朝滅亡的直接原因，因此，本課的重難點(diǎn)有著較大的內(nèi)在聯(lián)系，要引導(dǎo)學(xué)生把握這些知識，最主要的是抓住其內(nèi)在聯(lián)系，分析因果關(guān)系，串聯(lián)知識點(diǎn)，以突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
教師：1、秦末農(nóng)民起義動態(tài)圖課件2、秦暴政內(nèi)容的課件
學(xué)生：1、收集“焚書坑儒”的有關(guān)史料2、收集陳勝吳廣的相關(guān)史料
【教學(xué)過程】
一、引入新課
1、談話：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個(gè)國家的便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢?讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。
2、講解：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷的'功績不可抹滅，但是她有極其殘暴，政治上專制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，而最讓人痛心的莫過于“焚書”和“坑儒”。請學(xué)生代表講解自己收集的有關(guān)“焚書坑儒”的史料。
二、起義的原因
1、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。
2、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認(rèn)識。
三、大澤鄉(xiāng)起義
1、講述引導(dǎo)：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。(在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。
2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前209年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。(看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn))
3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為。
四、秦朝的滅亡
1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。
2、讀最后一部分材料(明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果
五、教師總結(jié)
七年級歷史上冊教案4
課標(biāo)要求：
知道戰(zhàn)國七雄的史實(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
一、識記與理解
記住戰(zhàn)國時(shí)期的起止時(shí)間，記住“戰(zhàn)國七雄”，理解戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的特點(diǎn)及其影響，了解“合縱”和“連橫”的含義及重要表現(xiàn)。
二、能力與方法
通過對七國關(guān)系及戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭、外交特點(diǎn)的分析，培養(yǎng)和提高分析能力。學(xué)習(xí)和初步掌握制作歷史圖表的方法。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀
通過戰(zhàn)國戰(zhàn)爭史的學(xué)習(xí)，進(jìn)行馬克思主義戰(zhàn)爭觀的初步教育。通過孫臏、張儀等人的事跡，進(jìn)行正確的人生觀價(jià)值觀的教育。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
“戰(zhàn)國”和“戰(zhàn)國七雄”的含義；戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)役和軍事家。
難點(diǎn)：
“合縱”和“連橫”的含義。
授課類型：
新課。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：
戰(zhàn)國形勢圖掛圖；制做本課課件；整理有關(guān)戰(zhàn)國史實(shí)的成語；
學(xué)生準(zhǔn)備：
搜集有關(guān)戰(zhàn)國時(shí)期的成語；用竹木等材料仿制一些古代兵器。
教學(xué)方法：
講述法、討論法、問題探究法多法結(jié)合。
教具（媒體）：
計(jì)算機(jī)及多媒體課件。
教學(xué)過程：
引入新課：
同學(xué)們，在上一節(jié)課里我們學(xué)習(xí)了很多春秋時(shí)期的成語，像“退避三舍”、“一鳴驚人”、“臥薪嘗膽”等。今天我們將了解到更多的成語，如“圍魏救趙”、“紙上談兵”、“負(fù)荊請罪”等，讓我們一起來發(fā)掘這些成語里面隱藏的精彩故事。
學(xué)習(xí)新課
（教師引導(dǎo)過渡）復(fù)習(xí)以前所學(xué)知識，幫助學(xué)生弄清“戰(zhàn)國”概念，課件如下展示：
一、“戰(zhàn)國七雄”（課件顯示標(biāo)題）
1、學(xué)生閱讀教材并思考：戰(zhàn)國七雄局面是怎樣形成的？——自西周分封諸侯，中國的歷史地圖上出現(xiàn)過許許多多的諸候國。但是經(jīng)過春秋時(shí)期三百來年的爭霸戰(zhàn)爭，大國兼并小國，強(qiáng)國吞并弱國，到戰(zhàn)國開始的時(shí)候，諸侯國已經(jīng)為數(shù)不多。主要的有齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏七個(gè)大國。（課件展示“戰(zhàn)國形勢圖”）。
教師提問：
（1）戰(zhàn)國時(shí)期周王的地位怎么樣？——春秋時(shí)猶宗周王，而七國則絕不言王亦（顧炎武《日知錄》卷十三“周末風(fēng)俗”條）——無足輕重。
（2）為什么諸侯國會越來越少——統(tǒng)一的趨勢日漸明顯
2、同學(xué)們仔細(xì)對比春秋形勢圖和戰(zhàn)國形勢圖，發(fā)現(xiàn)有什么明顯的不同嗎？
學(xué)生提問：為什么晉國沒有稱雄？
（教師講述）七國中，齊楚秦燕，大家已經(jīng)熟悉，春秋時(shí)期的晉國在戰(zhàn)國地圖上已經(jīng)消失，代之而起的是韓、趙、魏三個(gè)諸侯國。原來晉國已經(jīng)被它的三家大夫韓氏、趙氏、魏氏瓜分，一分為三，形成了韓、趙、魏三個(gè)諸侯國。歷把這件事叫做“三家分晉”。
歷把這七個(gè)強(qiáng)國并稱為戰(zhàn)國七雄，七雄并立是戰(zhàn)國期的基本形勢。
3、學(xué)生認(rèn)真觀察課件投影，了解七國及其地理方位：齊國在東，楚國在南，秦國在西，燕國在北，韓、趙、魏三國在中間。（老師看圖講解，輔之順口溜“齊楚秦燕韓趙魏，東南西北到中間”，指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法）。
（教師引導(dǎo)過渡）戰(zhàn)國，顧名思義，有戰(zhàn)爭的國，這里的“戰(zhàn)”主要是指戰(zhàn)爭頻繁，爭斗激烈，學(xué)習(xí)戰(zhàn)國的歷史，必須了解戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭。
二、戰(zhàn)國時(shí)期的戰(zhàn)爭（課件顯示標(biāo)題）
請大家閱讀教材40頁的小字部分的兩個(gè)戰(zhàn)役，了解戰(zhàn)國戰(zhàn)爭的盛況，然后總結(jié)出戰(zhàn)國戰(zhàn)爭有哪些特點(diǎn)（先請學(xué)生用精簡的語言概述戰(zhàn)爭過程，然后組織學(xué)生分組討論戰(zhàn)爭的特點(diǎn)）
戰(zhàn)國時(shí)期戰(zhàn)爭的.特點(diǎn)：（以學(xué)生歸納出來的為序，教師重點(diǎn)對謀略和兵器進(jìn)行講解。）
（課件展示）
a、兵器（青銅兵器改進(jìn)、鐵兵器出現(xiàn)）——武器的改進(jìn)
（學(xué)生展示自制古代武器，并簡介戟，戈，矛，刀，劍的特點(diǎn)和用法）
b、兵種（步兵，騎兵）——軍隊(duì)構(gòu)成的變化
c、人數(shù)多、規(guī)模大、修建工事、爭奪激烈
d、戰(zhàn)役的發(fā)生（圍魏救趙，長平之戰(zhàn)）
e、重要軍事家的涌現(xiàn)（孫臏、白起）
學(xué)生講述孫臏，田忌的故事
f、謀略（“圍魏救趙”、“反間計(jì)”；“合縱”“連橫”）
課堂辯論（旨在培養(yǎng)學(xué)生辯證的歷史思維能力及表達(dá)能力）
有人說，戰(zhàn)國時(shí)代把人們帶進(jìn)了戰(zhàn)亂，對社會起了破壞的作用，延緩了歷史的發(fā)展。有人說，戰(zhàn)國時(shí)代“在戰(zhàn)斗中成長”，推動了歷史的發(fā)展。你的觀點(diǎn)如何呢？
（觀點(diǎn)相同的同學(xué)組成一組，兩小組之間展開辯論。要求：觀點(diǎn)明確、論據(jù)充分）教師在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上小結(jié)：有延緩作用，更有推動作用。推動作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于延緩作用。各國為了爭霸的需要，競相改革，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)軍事實(shí)力，競相重用人才，推動了社會的發(fā)展與文化的進(jìn)步；大國爭霸、兼并的過程，也是國家趨于統(tǒng)一的過程。
（教師引導(dǎo)過渡）：戰(zhàn)國的戰(zhàn)爭除了在戰(zhàn)場上刀光劍影，殺聲震天外，戰(zhàn)爭的背后，各國間進(jìn)行著沒有硝煙的戰(zhàn)爭，這就是激烈程度和影響力不亞于戰(zhàn)爭的“合縱與連橫”。
三、合縱與連橫（課件顯示標(biāo)題）
1、正當(dāng)各國打得不可開交的時(shí)候，秦國卻逐漸占據(jù)了主動，為什么呢？因?yàn)榍貒隽藗�(gè)張儀（投影張儀圖片）
張儀游說各國，破壞了六國的聯(lián)盟，使得六國聯(lián)合抗秦的謀略破產(chǎn)，具體是怎么回事，同學(xué)們還是通過閱讀教材去了解吧。
2、指導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解什么叫“合縱”，什么叫“連橫”（課件出示“合縱連橫”示意圖，教師據(jù)圖講述）：合縱就是東方六國聯(lián)合抗秦，（“合眾弱以攻一強(qiáng)”）。這種聯(lián)合從地理位置上來說是從南到北的縱向聯(lián)合，所以叫做“合縱”。合縱政策最主要的代表人物是蘇秦。蘇秦奔走于東方多國之間，身佩六國相印，在他的游說推動下，東方各國一度合縱攻秦，迫使秦國吐出一些占領(lǐng)的地方，使秦國遭到一定的挫折。
連橫就是勸說一國幫助秦國進(jìn)攻其它各國（“事一強(qiáng)以攻眾弱”）。這種結(jié)合是西邊的秦國與東邊各國之間橫的連合，所以叫做連橫。連橫政策的代表人物是魏國人張儀。秦國用張儀為相，讓他推行連橫政策。當(dāng)時(shí)東方的齊楚兩大國結(jié)成聯(lián)盟，秦國要跟齊國爭雄，必須先破壞齊楚聯(lián)盟。張儀連橫政策最成功的一著便是把齊楚聯(lián)盟給破壞了。
3、六國合縱抗秦為何未成功？
（秦國用賄賂、威脅的手段破壞合縱，各個(gè)擊破；五國間利益不一致，立場不堅(jiān)定）
（教師講述）合縱連橫的斗爭，持續(xù)了很長時(shí)間。各國一會兒加入合縱，跟楚國搞聯(lián)合，跟齊國搞聯(lián)盟，一會兒又跟秦國抱到一起，朝秦暮楚，反復(fù)無常。“朝秦暮楚”的成語就是這么來的。——不過，雖然斗爭很復(fù)雜，情況多變化，形勢發(fā)展的總趨勢是清楚的，那就是，在不斷的軍事斗爭和復(fù)雜的合縱連橫斗爭中，楚國和齊國先后衰落下去，秦國卻XX越強(qiáng)。
課堂小結(jié)
（課件出示知識要點(diǎn)，教師概述）
戰(zhàn)國宏大而壯觀的戰(zhàn)爭，變化多端的謀略，足智多謀的軍事家令人難忘，但是我們都知道，無論在何時(shí)，戰(zhàn)爭帶給人民的，永遠(yuǎn)都是無盡的痛苦和災(zāi)難，在連綿不絕的戰(zhàn)爭歲月中，受煎熬的始終是老百姓，因此，無論何時(shí)何地，和平，一直都是我們共同的期望。
練習(xí)鞏固
一、選一選
1、作為一個(gè)時(shí)期的名稱，“戰(zhàn)國”因戰(zhàn)爭眾多、爭奪激烈而得名。戰(zhàn)國時(shí)期是指（）
A、約公元前21世紀(jì)——約公元前16世紀(jì)
B、約公元前16世紀(jì)——約公元前11世紀(jì)
C、公元前770年—公元前476年
D、公元前475年—公元前221年
2、下列諸侯國中，不屬于戰(zhàn)國七雄的是（）
A、齊國
B、晉國
C、楚國
D、趙國
3、戰(zhàn)國初年，被韓、趙、魏三家卿大夫瓜分的國家是（）
A、齊國
B、晉國
C、楚國
D、秦國
4、戰(zhàn)國中期，采用圍魏救趙的辦法打敗魏國的軍事家是（）
A、孫武
B、孫臏
C、吳起
D、伍子胥
5、人物下列中，生活在戰(zhàn)國時(shí)期的軍事家是（）
A、孫武
B、張儀
C、孫臏
D、蘇秦
6、戰(zhàn)國時(shí)期，七國之間戰(zhàn)爭不斷。主要的兵種有（）
A、車兵
B、步兵和騎兵
C、水兵
D、藤甲兵
7、“紙上談兵”的成語典故源自于長平之戰(zhàn)，指缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，慣于空談兵法，戰(zhàn)爭中一敗涂地的趙括。交戰(zhàn)雙方是（）
A、秦國和齊國
B、魏國和趙國
C、秦國和楚國
D、秦國和趙國
8、《孫子兵法》是我國現(xiàn)存的年代最早的一部兵書。該書的作者是（）
A、孫武
B、孫臏
C、吳起
D、白起
二、材料分析
戰(zhàn)國七雄之間關(guān)系錯綜復(fù)雜，合縱與連橫之爭成為戰(zhàn)國紛爭的重要內(nèi)容。
1、用簡要語言說明“合縱”與“連橫”策略。
2、在合縱與連橫之爭中，一些研究縱橫之術(shù)的讀書人十分活躍，其中最突出的代表是誰？
3、你認(rèn)為上述哪一種策略運(yùn)用的更成功一些？
三、各抒己見
結(jié)合有關(guān)史實(shí)和課外資料，談?wù)勀阈闹杏∠笞钌羁痰膽?zhàn)國人物。
七年級歷史上冊教案5
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
談話導(dǎo)入新課
請大家先把課文認(rèn)真預(yù)習(xí)一遍，包括課文中設(shè)計(jì)的所有信息，找出你沒有弄懂的問題，5分鐘后我們一起討論解決。認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。學(xué)生歸納回答。
講授新課
一、三國時(shí)期南方的開發(fā)
1、教材主要介紹了三國時(shí)期那兩個(gè)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況？這兩個(gè)政權(quán)分別位于祖國的哪個(gè)位置？這兩個(gè)地區(qū)在之前的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展情況怎樣？
2、教材就吳國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展講了幾個(gè)問題？（原因和表現(xiàn)）
3、孫吳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因有那些？
結(jié)合輔欄87頁，介紹為南方開發(fā)作出貢獻(xiàn)的三部分人
4、孫吳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)
農(nóng)業(yè)、手工業(yè)兩個(gè)方面四個(gè)要點(diǎn)
結(jié)合教材輔欄88頁講吳國造船業(yè)發(fā)達(dá)的原因
請學(xué)生看課后“史海拾貝”
5、諸葛亮治蜀：措施和結(jié)果，講解七擒七縱、南中
學(xué)生認(rèn)真聽講，回答教師提出的問題，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。
學(xué)生認(rèn)真聽講，回答教師提出的問題，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。
二、東晉南朝江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
1、老師介紹我國三國兩晉南北朝時(shí)期的朝代更迭情況。從北方五胡十六國的動蕩，南方東晉南朝的相對穩(wěn)定導(dǎo)入
2、教師：請同學(xué)們仔細(xì)讀教材，看看誰能又快又準(zhǔn)地找出這一時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因？
3、教師提問：三國時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因同東晉南朝時(shí)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因有何異同？
4、教師問：東晉南朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)？
教師總結(jié)，分為：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)
結(jié)合今天的環(huán)境問題，講圍湖造田
5、問：從三國時(shí)期和東晉南朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)，給我國今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)最大的啟示是什么？
學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難
點(diǎn)
討論課堂，加深理解，進(jìn)一步熟悉教材。
課堂小結(jié) 學(xué)生自己小結(jié)學(xué)生綜合、概括的能力
【教學(xué)后記】
第16課 北魏孝文帝的改革
【課程標(biāo)準(zhǔn)】概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施。解釋“胡人漢服”和“漢人胡食”的現(xiàn)象。
【教學(xué)目標(biāo)】
識記和理解：記住東漢末年，內(nèi)遷少數(shù)民族的名字。了解鮮卑族拓拔部強(qiáng)大的簡要經(jīng)過。概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的改革的背景、措施和影響。
能力與方法：通過對孝文帝改革的歷史條件的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對北魏孝文帝改革的措施的分析，培養(yǎng)評價(jià)歷史事件的初步能力。通過對“北魏驀地出土的石硯”等的觀察，培養(yǎng)學(xué)生釋讀歷史圖片的能力，歸納分析的能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)北朝時(shí)期的相關(guān)知識，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過北魏孝文帝功績的概括，培養(yǎng)學(xué)生尊重歷史、是非分明、愛憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：
1、北魏孝文帝改革的條件和歷史意義。
2、孝文帝改革的措施。
難點(diǎn)：
1、北朝的朝代更替情況。
2、北魏孝文帝改革加速了黃河流域民族融合的進(jìn)程的理解。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
談話導(dǎo)入新課
從南朝統(tǒng)治南方，引出南朝時(shí)北方怎么樣呢？然后請大家先把課文認(rèn)真預(yù)習(xí)一遍，包括課文中設(shè)計(jì)的所有信息，看書的同時(shí)找出你沒有弄懂的問題，5分鐘后我們一起討論解決。
認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
學(xué)生認(rèn)真研讀教材
講授新課
一、少數(shù)民族的內(nèi)遷
1、看地圖冊，明確東晉南朝時(shí)，北方、西北方少數(shù)民族大量內(nèi)遷，看清楚內(nèi)遷各族的位置和名稱，在本子上寫畫五個(gè)少數(shù)民族的名字。讓學(xué)生猜猜：為什么這一時(shí)期會出現(xiàn)少數(shù)民族大規(guī)模內(nèi)遷的情況？教師稍著講解，這時(shí)北方寒冷干潮。
2、東晉北朝時(shí)，哪個(gè)少數(shù)民族的影響最大，為什么？
3、總結(jié)一下，北魏建立的時(shí)間、都城、建立者。
學(xué)生認(rèn)真聽講，回答教師提出的問題，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。
討論，請學(xué)生看書作答。
二、北魏孝文帝的改革
1、教師：細(xì)讀教材94—96頁，看看有哪些內(nèi)容？
小結(jié)：背景——措施——影響，學(xué)生落實(shí)在書上。
2、課堂討論：北魏孝文帝卻將自己的名字改為漢族姓氏。他為什么要這樣做？
3、看遷都圖，請學(xué)生講述遷都的故事，討論：他為什么要如此辛苦的把都城遷到洛陽，遷都成功有什么好處？
4、孝文帝為了吸收漢族文化，采取了那些措施？請勾畫下來，然后我們來開展課堂競賽，看誰背得又快又準(zhǔn)確？
學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談看法。后歸納整理，突破難點(diǎn)。
分組討論，通過討論歸納的出孝文帝改革的背景，孝文帝遷都原因和經(jīng)過。
分析教材，落實(shí)知識，感受教材，提高興趣。
三、北方民族大融合
1、教師投影“北魏墓出土的石硯”、“北魏墓碑上的書法”、“身穿漢族服裝的鮮卑貴族形象”，說明了那些問題？
2、在漢族與少數(shù)民族的交流過程中，少數(shù)民族文化對漢族有沒有影響，有什么樣的影響？
3、我們應(yīng)該如何評價(jià)北魏孝文帝，如何評價(jià)孝文帝改革？
仔細(xì)看圖回答，理解影響北魏時(shí)期漢族服裝、文化對北方少數(shù)民族有很大的影響。思考回答老師的問題，并記下筆記。
課堂小結(jié)：學(xué)生自由發(fā)言總結(jié)學(xué)生分組自由討論，匯報(bào)
【教學(xué)后記】
第17課 青銅工藝的杰出成就
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識與能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握青銅器的主要成分和最主要的青銅器（司母戊大方鼎、四羊方尊），理解“青銅時(shí)代”的含義幾歷史地位。
二、過程與方法目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生對教材內(nèi)容進(jìn)行閱讀、探究和分析，使學(xué)生理解青銅文明的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)和提高審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生感悟中國歷史文化的悠久，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，了解青銅珍品的價(jià)值。
【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：青銅器的高超工藝，司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅器。
難點(diǎn)：青銅的含義、成分及鑄造工藝。
【課前準(zhǔn)備】布置學(xué)生搜集家中的香爐；重讀小學(xué)語文第十二冊的《世紀(jì)寶鼎》一文。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課：
教師出示中國人民送給聯(lián)合國成立５０周年的生日禮物巨型青銅器“世紀(jì)寶鼎”圖片，由學(xué)生介紹其特點(diǎn)［三足雙耳，腹略鼓，四周有商周紋飾，浮雕獸面，云紋填底］。教師和學(xué)生一起找出與鼎有關(guān)的成語：三足鼎立、鐘鳴鼎食、人聲鼎沸、一言九鼎等。
教師點(diǎn)明：鼎已有4000多年的歷史，發(fā)展到今天已變成燒香的工具[看搜集到的香爐]。最早的鼎是什么樣子？有什么用途？它是怎樣制造的？讓我們一起去解開那神秘的一頁。板書課題。
二、巧奪天工的青銅冶鑄技術(shù)：
教師出示問題組，布置學(xué)生閱讀“巧奪天工的青銅冶鑄技術(shù)”一目，點(diǎn)明青銅是一種銅錫鉛合金，學(xué)生思考后回答教師提出的問題。
1、什么叫青銅器？可討論、合作回答。——教師板書
2、什么叫青銅時(shí)代？討論、合作回答。—教師板書，稍著歸納：石器時(shí)代—青銅時(shí)代—鐵器時(shí)代
3、如果我們現(xiàn)在要按照商周時(shí)期的工藝來做青銅器，應(yīng)該怎樣做？課堂討論回答。
4、展示人教版圖片“制造青銅器”，說明商周時(shí)期大型青銅器的生產(chǎn)情況。
三、青銅器物和青銅藝術(shù)：
教師布置學(xué)生看“種類繁多的青銅器物”和“精湛絕倫的青銅藝術(shù)”。學(xué)生思考問題：商周時(shí)期青銅器的藝術(shù)價(jià)值主要表現(xiàn)在那些方面？
1、青銅器的造型表現(xiàn)了很高的藝術(shù)價(jià)值，器型各式各樣，令人賞心悅目，是難得的藝術(shù)珍品。
2、教師分別展示司母戊大方鼎、四羊方尊、三星堆青銅器的圖片，讓學(xué)生欣賞、點(diǎn)評。教師歸納：母戊大方鼎——雄偉端莊、氣勢凜然、代表商代青銅器的典型風(fēng)格；四羊方尊——結(jié)構(gòu)巧妙、制作精細(xì)、堪稱青銅器中的精品；三星堆青銅器——風(fēng)格獨(dú)特造型奇異，具有無窮的魅力。
3、青銅藝術(shù)的價(jià)值還表現(xiàn)在青銅器的紋飾上，青銅紋飾線條豐富，圖案優(yōu)美，給人以藝術(shù)的享受。教師指導(dǎo)學(xué)生觀看教材中的幾幅青銅器圖片。
4、教師簡單指出，青銅器不僅具有藝術(shù)觀賞價(jià)值，也具有當(dāng)時(shí)社會的適用價(jià)值。請同學(xué)們根據(jù)教材提示給青銅器按用途分類。
四、小結(jié)：
教師指點(diǎn)：我們把人類使用青銅器的發(fā)展階段稱為青銅時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文明便被稱做“青銅文明”。提問：這一燦爛的青銅文明是誰創(chuàng)造的？討論的基礎(chǔ)上教師指出：奴隸，他們用勞動創(chuàng)造了青銅文明。
五、最后，學(xué)生看書熟悉課文內(nèi)容，加深印象，在思考討論的基礎(chǔ)上提出學(xué)習(xí)本課后認(rèn)識到的問題。教師引導(dǎo)指點(diǎn)學(xué)生自己去尋找答案。
六、基礎(chǔ)知識鞏固：［略］
布置作業(yè)：參照課本，查找資料，寫一篇小作文：介紹司母戊鼎四羊方尊、三星堆青銅器
【教學(xué)后記】
第18課 卓越的工程
【課程標(biāo)準(zhǔn)】以都江堰、長城等為例，體會中國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、識記和理解：記住都江堰和鄭國渠的地理位置及修建年代，記住秦長城的修建年代和起止地點(diǎn)。了解秦長城和都江堰的功效和價(jià)值。
二、能力與方法：通過讀圖培養(yǎng)和提高觀察分析地圖的能力，提高學(xué)生把握歷史現(xiàn)象發(fā)生的空間的能力。通過想象都江堰、秦長城等重大工程的修建情景，培養(yǎng)和提高歷史相信的能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：正確認(rèn)識人的主觀能動性對歷史發(fā)展的影響；認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對推動社會進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展作用，通過了解我國古代的卓越工程，認(rèn)識和體會我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：都江堰、秦長城。
難點(diǎn)：體會都江堰、鄭國渠和靈渠選址與設(shè)計(jì)的科學(xué)性。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
談話導(dǎo)入新課
大家聽說過都江堰、長城嗎？誰來講講它們的故事？
同學(xué)講的故事哪些符合歷史的本來面貌，哪些又不符合呢？請認(rèn)真看教材尋找答案。動用學(xué)生的舊知識，生成新知識，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
學(xué)生認(rèn)真研讀教材
講授新課
一、都江堰和鄭國渠
1、都江堰：（出示歷史地圖冊“都江堰工程示意圖”）
學(xué)生結(jié)合教材歸納該水利工程修建的時(shí)間、筑壩的地點(diǎn)，都江堰水利工程的主要組成部分，以及各部分的作用。
結(jié)合都江堰的地理位置討論都江堰水利工程選址科學(xué)性，分析該工程建成的歷史工效。
給合“二王廟”的來歷，簡要評價(jià)李冰的貢獻(xiàn)，指出他的成功實(shí)際就是他充分處理好了人與自然的關(guān)系。
2、鄭國渠：結(jié)合課后“史海拾貝”，老師適當(dāng)補(bǔ)充，然后歸納出知識要點(diǎn)：時(shí)間、地點(diǎn)、影響等。
學(xué)生認(rèn)真聽講，回答教師提出的問題，在老師的問題指導(dǎo)下再讀教材，并作下筆記。
師生互動、生生互動完成學(xué)習(xí)
二、秦長城和靈渠
1、秦長城
教師：請同學(xué)們仔細(xì)會憶：秦漢時(shí)期，我國北方最強(qiáng)大的少數(shù)民族是什么？秦朝初年，秦始皇是怎樣處理和匈奴的關(guān)系的？引出秦長城的話題。
讀教材，完成老師給出的表格（包括：修建時(shí)間、修建者、東邊起點(diǎn)、西邊終點(diǎn)、長度、歷史價(jià)值）
出示“秦長城示意圖”，“秦長城遺址圖”讓學(xué)生形成秦長城的空間概念，了解秦長城的雄偉壯觀。
分析秦長城的歷史價(jià)值，指出它如今已不復(fù)存在，今天我們看到的長城上明代修建的。
2、靈渠
學(xué)生讀書，學(xué)生歸納：靈渠修建的時(shí)間、修建的目的、它的歷史作用。
學(xué)生閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個(gè)問題的看法，然后教師歸納整理。
課堂小結(jié)
【教學(xué)反思】
第19課 科學(xué)技術(shù)的重大成果
【課程目標(biāo)】
一、知識與能力：了解先秦至南北朝時(shí)期的重大科技成果，包括造紙術(shù)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、地理學(xué)等方面的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和提高歸納概括能力；培養(yǎng)評價(jià)科技人物和科技成果的能力，提高學(xué)生創(chuàng)造性地改造物質(zhì)文化生活的能力。
二、過程與方法：通過自學(xué)課文，接著學(xué)生的閱讀方法，自主提取教材提供的圖文信息的方法。通過課堂分組討論，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方法。通過學(xué)生想象和生活體驗(yàn)，培養(yǎng)歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的方法。
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過了解中國古代的科技成就，進(jìn)行愛國主義教育，進(jìn)行科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神的教育，通過我國古代科學(xué)家的優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)行中華民族的傳統(tǒng)美德的教育。
【教學(xué)重點(diǎn)】造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)。祖沖之在圓周率計(jì)算上的成就。
【教學(xué)難點(diǎn)】張仲景的《傷寒雜病論》的內(nèi)容與價(jià)值。《水經(jīng)》與《水經(jīng)注》的關(guān)系。
【教具準(zhǔn)備】多媒體電子課件，幻燈投影儀。
【教法與學(xué)法】講述法，課堂討論，比較法及自學(xué)等。
【教學(xué)過程】
教程教師活動學(xué)生活動設(shè)計(jì)思路
準(zhǔn)備1、布置預(yù)習(xí)全文。指導(dǎo)學(xué)生收集圖書等資料。
2、制作課件。展示一張紙。認(rèn)真學(xué)習(xí)查閱資料理論聯(lián)系實(shí)際（引起興趣）
新課
教學(xué)
展示本課主要內(nèi)容
造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)1、設(shè)問：這是什么？大家知道這是怎么不斷改進(jìn)和豐富的嗎？今天我們就來學(xué)習(xí)第3課
2、《科學(xué)技術(shù)與重大成果》
旁白：把書翻到111頁，如果說，1、2課展示在我們面前的都是非常精致的實(shí)物，那么本課則需要我們用心去領(lǐng)悟科學(xué)的奧妙。
展示圖表填空
造紙術(shù)發(fā)明西漢時(shí)候
改進(jìn)東漢——蔡倫
數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》
《圓周率》——祖沖之
醫(yī)學(xué)《傷寒雜病論》——張仲景
“麻沸散”“五禽戲”——華佗
農(nóng)學(xué)《齊民要術(shù)》——賈思勰
地理《水經(jīng)注》——酈道元
3、過渡：先來看“造紙”。
旁白：我國是世界上最早發(fā)明造紙術(shù)的國家。（西漢時(shí)候）
設(shè)問：造紙術(shù)是怎樣一種技術(shù)？（課件展示：工藝流程）
4、請同學(xué)講：
設(shè)問：
旁白：（簡介早期的紙）最早的紙雖然方便，但昂貴而不易制造，可以從哪些方面改進(jìn)？回答，進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍。
邊看書，邊思考。
然后到黑板上填空
結(jié)合教材
動手
動腦
理清
線索
了解重大成果
及杰出人物
讀表第一行
p111看《漢代造紙工藝豆圖》講解工藝流程。
知識的前后貫通，突出“不同”引發(fā)興趣。
培養(yǎng)讀書能力
各個(gè)擊破
培養(yǎng)表達(dá)能力
教師活動學(xué)生活動
5、設(shè)問：東漢1XX年蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，他在哪方面作出了貢獻(xiàn)？（簡介蔡倫）
設(shè)問：怎樣降低成本？
設(shè)問：他是怎么想到的？
6、造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)有什么意義？
旁白：紙及紙板的消費(fèi)水平已成為衡量一個(gè)國家現(xiàn)代化水平的文明程度的重要技法之一。當(dāng)蔡倫造紙時(shí)，西方還不知道，直到13—14世紀(jì)才從阿拉伯人那里學(xué)會造紙術(shù)，所以，盡管蔡倫是一名宦官，但是他對人類的歷史貢獻(xiàn)將永遠(yuǎn)載入史冊，他將永遠(yuǎn)為我們所懷念。
造紙術(shù)給我們帶來好處的同時(shí)，造紙廠也給我們帶來了一個(gè)急待解決的問題：環(huán)保？
7、過渡：再看數(shù)學(xué)成果。（課件展示）
設(shè)問：什么是負(fù)數(shù)？
哪本數(shù)學(xué)著作最早提出負(fù)數(shù)的概念。
旁白：這些都是世界最早的？
過渡：數(shù)學(xué)上關(guān)于圖形的計(jì)算是相當(dāng)重要的，比如說：圓。（課件展示）
設(shè)問：圓的周長是怎么計(jì)算的？
c = 2πr
設(shè)問：怎樣計(jì)算圓周率？哪位科學(xué)家在這方面作出了重大的貢獻(xiàn)？
旁白：介紹割圓術(shù) 圓周率
問：祖沖之為什么能取得如此突出的成就？
設(shè)問：同學(xué)們，能用一句話說明祖沖之在科學(xué)界的地位嗎？答：“降低成本，
提高產(chǎn)量。”
“樹皮、麻頭、舊麻布、破魚網(wǎng)”與“好麻”相比。
答：“反復(fù)思考、試驗(yàn)”
閱讀造紙術(shù)發(fā)明的意義
觀看《蔡倫墓》及外傳路線
我國——東亞、中亞、歐洲
有所思？
學(xué)生想辦法測量：
“祖沖之”看圖像。
閱讀表格第4行
邊看教材正文、小字邊回答（見p115史海拾貝）
答：①吸收前人的研究成果
②自己刻苦鉆研
祖沖之是我國和世界古代偉大的數(shù)學(xué)家。知識鏈接
培養(yǎng)分析能力
進(jìn)行科學(xué)精神的情感教育
增強(qiáng)民族自豪感
聯(lián)系實(shí)際培養(yǎng)歸納能力
培養(yǎng)科學(xué)精神
小結(jié)
過渡：此外醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)和地理學(xué)上也有突出的成就，請同學(xué)閱讀教材
旁白：同學(xué)們分組討論：
第一組研究張仲景，并作出評價(jià)；
第二組研究華佗，并作出評價(jià)；
第三組研究賈思勰，并作出評價(jià)；
第四組研究酈道元，并作出評價(jià)；
研究后派代表發(fā)言。
游戲：猜一猜，下列五個(gè)人的動作各代表哪種動物？
重現(xiàn)表格
旁白：每一個(gè)人的成功都有其道理，希望我們都能以古人“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”為座右銘，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作，成為有用的人！分組討論
上臺演評
學(xué)生總結(jié)掌握評價(jià)科學(xué)人物的方法
培養(yǎng)“自主學(xué)習(xí)”的能力
突出創(chuàng)造性價(jià)值，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神
培養(yǎng)把握知識的能力。
感情升華
【教學(xué)反思】
第20課 漢字的演變
【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道甲骨文、金文、小篆、隸書等字體，知道漢字的演變。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、識記和理解：記住商朝使用的`文字和秦朝的標(biāo)準(zhǔn)字體，理解甲骨文在中國歷史發(fā)展上的地位。
二、能力與方法：通過漢字的演變過程及其規(guī)律的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生探索事物發(fā)展規(guī)律的能力。培養(yǎng)學(xué)生觀察和區(qū)分事物的能力。通過對各種文字的比較，學(xué)習(xí)和運(yùn)用比較方法。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解漢字的特點(diǎn)及其價(jià)值，初步認(rèn)識漢字文化，加深對悠久豐富的中華文明的情感。通過對漢字的欣賞，提高文化素養(yǎng)和審美情趣。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)；
1、甲骨文；
2、小篆。
難點(diǎn)：
1、甲骨文評價(jià)；
2、草書、楷書、行書的形成。
【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)刻畫符號與甲骨文（十二生肖）。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
一、導(dǎo)入新課
1、不說話、不使用肢體語言，快速準(zhǔn)確地將一件事告訴你的同桌。
2、說說你是怎樣做的？字在這一過程中起了什么作用？漢字是如何產(chǎn)生，如何演變的呢？
饒有趣味地聽
調(diào)動學(xué)生的參與興趣
懸念留給學(xué)生。
二、甲骨文
1、出示刻畫符號若干，讓學(xué)生研究。
2、問：什么叫甲骨文？為什么要刻在龜甲、獸骨上？都刻了些什么？甲骨文的發(fā)現(xiàn)與識讀有什么意義？
3、抽學(xué)生來匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。指導(dǎo)學(xué)生識讀（表格）、仿寫甲骨文（十二生肖），認(rèn)識它是一種成熟與完備的文字？
4、小結(jié)甲骨文。
仔細(xì)研究，學(xué)生閱讀，積極發(fā)言，積極參與。
三、金文
1、現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)最大的青銅器是什么？為什么把它叫做司母戊鼎呢？
2、商周時(shí)的金文各有何特點(diǎn)？這些金文對今天來說有何作用？（西周時(shí)，有人將文字統(tǒng)一成“大篆”。）
討論，閱讀，得出結(jié)論
然后分別進(jìn)行考察（閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動）。
四、小篆和隸書
1、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國的文字差異很大，很不方便于交流，于是秦始皇統(tǒng)一六國后，將各國文字統(tǒng)一起來，怎么樣統(tǒng)一的？
2、漢朝流行的字體和小篆有何不同？
聯(lián)系已學(xué)知識，積極思考并回答。
學(xué)生仔細(xì)觀察，得出結(jié)論
五、草書、楷書和行書
1、學(xué)生閱讀書上的本目內(nèi)容，找出草書、楷書、行書出現(xiàn)與成熟的年代或先后順序。
2、動手仿寫小篆、隸書、草書、楷書、行書各幾個(gè)字，然后思考：為什么會出現(xiàn)“草書”、后來又為什么會出現(xiàn)楷書？后來為什么又出現(xiàn)行書？
3、從中你能發(fā)現(xiàn)什么漢字演變的基本規(guī)律？
閱讀教材，認(rèn)真思考討論，后積極爭取回答
六、收獲與疑問：
學(xué)習(xí)了這課后，你有什么收獲呢？還有哪些問題？學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
【教學(xué)后記】
第21課 活躍的學(xué)術(shù)思想
【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道孔子，了解“百家爭鳴”的主要史實(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、識記與理解：記住孔子的姓名、生活時(shí)代及集中記錄孔子言論的書，理解孔子對中國思想文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。記住戰(zhàn)國時(shí)期儒、道、墨、法四大學(xué)派的代表人物，適當(dāng)背誦春秋戰(zhàn)國思想家的名言名句。理解戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的原因。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
一、導(dǎo)入新課
問學(xué)生，有哪些同學(xué)學(xué)過美術(shù)、音樂、書法？你們知道中國有哪些重要的美術(shù)作品、樂器、書法作品？而引入本課。
聽，集中注意力。
拉近距離，激發(fā)興趣。
二、戰(zhàn)國編鐘
指導(dǎo)學(xué)生閱讀、觀察編鐘圖，談?wù)劙l(fā)現(xiàn)。
抽學(xué)生講知音的故事。理解春秋戰(zhàn)國時(shí)期的音樂成就。
認(rèn)真觀察、閱讀。
聽或自己講
三、秦始皇陵兵馬俑
先閱讀教材、觀察書上的圖，談?wù)動惺裁锤邢搿?/p>
教師將知識要點(diǎn)落實(shí)在教材上。突出其在雕塑史上的崇高地位。
看書、觀察、歸納得出結(jié)論。
四、王羲之的書法
閱讀教材，落實(shí)知識點(diǎn)。
仔細(xì)觀察書上的字帖，讓學(xué)生暢所欲言。
抽兩個(gè)學(xué)生來講王羲之的故事。
談王羲之的品格。
閱讀、觀察、講、聽。
五、顧愷之的繪畫
閱讀教材，找出要點(diǎn)。
教師講解，指導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅名畫，體會之。
補(bǔ)充講“三絕”。
閱讀
觀察
聽講
六、拓展學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)與探究
學(xué)生參與
【教學(xué)后記】
二、能力和方法：學(xué)習(xí)從歷史人物的言論中提取有用信息、認(rèn)識其思想的方法。學(xué)習(xí)評價(jià)思想家的基本方法，著重培養(yǎng)和提高歷史人物評價(jià)能力。培養(yǎng)和提高閱讀和理解淺近文言文的能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)崇敬孔子等文化名人的情感；引導(dǎo)學(xué)生正確對待祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)；通過認(rèn)識孔子等文化名人及其成就的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：孔子及其對中國古代教育的貢獻(xiàn)。“百家爭鳴”的含義及代表性思想家。
難點(diǎn)：
1、孔子的政治思想。
2、“百家爭鳴”出現(xiàn)的背景。
3、戰(zhàn)國各學(xué)派的基本觀點(diǎn)。
【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)孔子與諸子的故事。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
一、導(dǎo)入新課
中國古代不管是科學(xué)技術(shù)、還是學(xué)術(shù)思想，群星璀璨，光耀千古。西方社會學(xué)家稱，人類如果要在21世紀(jì)有長足的發(fā)展，還得回到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國去尋找智慧。引入。
燃起學(xué)生的熱情
二、孔子
1、孔子是我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期最偉大的思想家，也是世界公認(rèn)的世界最偉大的思想家之一。指導(dǎo)學(xué)生觀察書上關(guān)于孔子的介紹。然后叫學(xué)生介紹孔子的生平及事跡
2、要求學(xué)生讀書，找出“歷史上怎么樣評價(jià)孔子？”后叫學(xué)生仔細(xì)地閱讀教材，再說為什么這樣評價(jià)他呢？
3、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系學(xué)過的“論語”中的話，理解“仁”的含義。然后教師簡介后來儒家學(xué)說成為中國封建時(shí)代的正統(tǒng)時(shí)代，對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響的一些情況
4、引導(dǎo)學(xué)生理解孔子關(guān)于教育的作法的意義所在。并引導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，以理解因材施教。
5、關(guān)于孔子的這些評價(jià)是如何得出的呢？引導(dǎo)學(xué)生引出“論語”。然后問學(xué)生是否是孔子所著？
學(xué)生看書、認(rèn)真思考、尋找、發(fā)現(xiàn)
形成整體認(rèn)識
三、戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭鳴
1、問：戰(zhàn)國時(shí)期的社會發(fā)生著什么深刻的變化？你怎么看這個(gè)時(shí)期的變化呢？
2、得出結(jié)論形成了多種觀點(diǎn)，即百家。要求學(xué)生閱讀教材找出當(dāng)時(shí)主要的學(xué)派有哪些？分別有哪些代表人物？
3、小結(jié)：戰(zhàn)國百家爭鳴的局面是如何出現(xiàn)的？情況如何？
4、指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字：了解戰(zhàn)國時(shí)百家爭鳴的爭鳴情況。然后問學(xué)生幾個(gè)問題：戰(zhàn)國時(shí)期，適合哪一種學(xué)派的學(xué)說來治理國家？商鞅、秦始皇他們治國采用的是哪一個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)？后來漢武帝采用的是哪一學(xué)派的觀點(diǎn)？你怎么理解這一歷史現(xiàn)象？
根據(jù)你的理解，該采用什么學(xué)派的觀點(diǎn)來治理今天的國家？
學(xué)生仔細(xì)閱讀教材，認(rèn)真思考，積極發(fā)言
拓展思路
五、小結(jié)：孔子的地位。戰(zhàn)國爭鳴的意義。認(rèn)真聽。
【教學(xué)后記】
第22課 文學(xué)、史學(xué)與宗教
【課程標(biāo)準(zhǔn)】說出《史記》的作者和體例，了解佛教傳入和道教興起的主要史實(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、識記與理解：記住《史記》的作者及寫作年代，理解《史記》的體例、成就及影響。了解佛教傳入中國內(nèi)地和道教創(chuàng)立的基本情況。
二、能力和方法：通過指導(dǎo)學(xué)生觀察《屈子行吟圖》，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想像能力。通過指導(dǎo)學(xué)生分析司馬遷取得歷史學(xué)研究巨大成功之原因，培養(yǎng)學(xué)生探究、分析、歸納能力。通過指導(dǎo)學(xué)生分析道教、佛教興起的原因和影響，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評價(jià)的能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到中國古代文化的燦爛和豐富多彩，形成民族自豪感。通過學(xué)習(xí)“大詩人屈原”，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。了解司馬遷的創(chuàng)作歷程，學(xué)習(xí)他為了事業(yè)的成功而堅(jiān)忍不拔、勇于進(jìn)取的精神。通過對“道教的興起和佛教的傳播”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生正確認(rèn)識宗教與宗教文化的區(qū)別，了解古代中國文明的多樣性。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：史學(xué)家司馬遷的主要成就。
難點(diǎn)：佛教、道教在中國的傳播原因及對中國社會發(fā)展的影響。
【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)屈原、司馬遷的傳說與故事。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
一、導(dǎo)入新課
1、吃粽子、劃龍舟的來歷。
2、我們本地人過世之后，如何祭奠？
聽、講，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、大詩人屈原
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，然后起來簡介屈原的生平事跡。
2、根據(jù)學(xué)生自己的理解、見識、書上的介紹，談?wù)勄某删汀?/p>
3、教師總結(jié)，突出其偉大的成就（世界文化名人，被譯為多國文字）。人們?yōu)槭裁醇o(jì)念屈原？
調(diào)動參與興趣
聽或自己講
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
思想教育、同化之。
三、司馬遷與《史記》
1、開門見山指出司馬遷及其《史記》。抽學(xué)生介紹司馬遷的生平及事跡。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀書上的小字、觀察書上的插圖，討論、思考、歸納得出“司馬遷寫成此書的原因？”
3、問：《史記》是怎么樣的一本書呢？學(xué)生閱讀教材，
認(rèn)真思考，特別是理解“紀(jì)傳體”通史的。
4、指導(dǎo)學(xué)生理解“紀(jì)傳體”通史。
講、聽
閱讀、討論、發(fā)言
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
四、佛教的傳入
1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，抓出其中的要點(diǎn)。
2、簡介佛教的教義。讓學(xué)生思考，佛教為什么在我國逐漸流行？你能舉出佛教對我國影響深遠(yuǎn)的事例嗎？
閱讀、理解、思考、發(fā)言。
通過例子，加深理解，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離。
五、道教的興起
指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。找出知識點(diǎn)。
簡介道教的教義，讓學(xué)生談?wù)劦澜虃鞑サ脑颉?/p>
說說道教對今天影響的事例。
閱讀教材。
學(xué)生自由發(fā)表意見。
六、小結(jié)
【教學(xué)后記】
第23課 多姿多彩的藝術(shù)
【課程標(biāo)準(zhǔn)】列舉古代書法、繪畫、雕塑、音樂等方面的主要成就。
【教學(xué)目標(biāo)】
一、識記與理解：通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握先秦至南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就：戰(zhàn)國編鐘，秦始皇陵兵馬俑，王羲之與《蘭亭序》，顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
二、能力和方法：通過指導(dǎo)學(xué)生鑒賞戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵馬俑、《蘭亭序》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力；通過對歷史文物價(jià)值的討論，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評價(jià)能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對中國文化的認(rèn)同感；通過對藝術(shù)作品的欣賞，陶冶情趣，養(yǎng)成學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美、創(chuàng)造美的意識；通過對杰出藝術(shù)成就的原因分析，使生認(rèn)識到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進(jìn)步的根本動力。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：戰(zhàn)國編鐘、秦始皇陵兵馬俑。
難點(diǎn)：王羲之、顧愷之的書畫成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值。
【課前準(zhǔn)備】
課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事。
七年級歷史上冊教案6
要想精彩的上好歷史課，與在課前做好歷史教案是離不開的!以下是專門為你收集整理的七年級上冊歷史遠(yuǎn)古的傳說教案，供參考閱讀！
教學(xué)目標(biāo)
1.識記遠(yuǎn)古傳說中的主要人物以及漢族的前身和始祖
2.理解炎帝、黃帝與農(nóng)業(yè)起源傳說的實(shí)質(zhì)
3.理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)
4.培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力，初步掌握用傳說印證史實(shí)的方法
情感、態(tài)度與價(jià)值
1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛歷史的情感
2.了解華夏族形成歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感
3.體會以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，培養(yǎng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的信心和決心，進(jìn)一步確立科學(xué)的人生價(jià)值觀
教學(xué)重點(diǎn)
1.農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成
2.禹治理水的方法及其可貴的品行
3.“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)
教學(xué)難點(diǎn)
1.部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)以及他們之間的戰(zhàn)爭與融合
2.“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)
教師準(zhǔn)備
炎、黃帝的肖像掛圖、對二人陵墓的簡介課件、祭奠活動的圖片、禹治理水的幻燈、布置學(xué)生收集我國歷史上的傳說
學(xué)生準(zhǔn)備
了解、收集我國古代的傳說
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、設(shè)疑導(dǎo)入
1.同學(xué)們都應(yīng)該知道我國是一個(gè)多民族的國家，你們知道我國一共有多少個(gè)民族嗎?
2.肯定補(bǔ)充學(xué)生的回答，在56個(gè)民族中漢族人口最多，占了九成還要多一些，而你們知道漢族的由來嗎?
3.根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)引出內(nèi)容：簡要敘述漢族的由來(重點(diǎn)抱握幾個(gè)轉(zhuǎn)換：漢族的前身是華夏族，而華夏族是由炎黃部落的組合發(fā)展而來的。告訴學(xué)生，在歷史發(fā)展、人類演進(jìn)的進(jìn)程中，華夏族不斷融合周邊的民族，逐步發(fā)展壯大，才形成了今天的民族局面，因此，漢族和其她少數(shù)民族的出現(xiàn)絕不是偶然的
二、炎黃的斗爭與融合
1.談話轉(zhuǎn)承：剛才我們將到了漢族的由來，下面就讓我們具體去了解一下緣故時(shí)期的部落是這樣一步一步融合成今天的漢族的。大家都知道，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類是以部落為單位群居的，而由于生存等方面的需要，部落與部落之間結(jié)成聯(lián)盟，聯(lián)盟中會推舉出一位德才兼?zhèn)涞娜俗黝I(lǐng)導(dǎo)。大約四千多年前，我國黃河流域出現(xiàn)了兩位著名的部落首領(lǐng)，這就是炎帝和黃帝。
(積極叫學(xué)生思考炎帝和黃帝就是古代的皇帝嗎?)
2.答疑：炎帝和黃帝不是古代的皇帝，至于原因我們會在以后的學(xué)習(xí)中慢慢了解。(激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)
3.出示炎帝和黃帝的掛圖，講：這兩位就是炎帝和黃帝，他們是我們共同的祖先。為什么這樣說呢?因?yàn)樗麄兎謩e領(lǐng)導(dǎo)了黃河流域的部落，由開始的斗爭到后來的聯(lián)合，再到后來的不斷融合。最終成為了漢族的前身(華夏族)。古往今來很多華夏兒女都以各種形式祭奠自己的祖先。
4.播放課件，講述：這就是為了紀(jì)念他們而修建的陵墓。炎陵在湖南，黃陵在陜西。每年清明節(jié)或者是其她重大的節(jié)日，世界各地的炎黃子孫都會回來祭奠我們的祖先。
5.播放陜西祭奠活動的記錄片，向?qū)W生作介紹。
6.設(shè)疑：同學(xué)們看到的是今年在陜西舉辦的祭祀盛況，那么，老師請教你們一個(gè)問題，為什么人民會如此虔誠地懷念遠(yuǎn)去的炎帝和黃帝，他們究竟做了哪些貢獻(xiàn)?請同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，看教材上是怎么介紹的。
7.鼓勵學(xué)生匯報(bào)閱讀收獲，并適時(shí)補(bǔ)充引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識炎帝和黃帝在華夏子孫心中的崇高地位。
匯報(bào)閱讀收獲：A.炎帝：改進(jìn)農(nóng)具、發(fā)明醫(yī)藥、是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥的創(chuàng)始人，號稱神農(nóng)氏;發(fā)明陶器，開辟集市。B.黃帝：創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人民生產(chǎn);發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的工具;還發(fā)明了車船、銅器等;C.他們都是杰出的部落首領(lǐng)，為人們所愛戴。
三、組織討論
A.炎帝和黃帝的貢獻(xiàn)、他們的精神、他們給后人留下的精神財(cái)富及其在華夏兒女心中的地位，還應(yīng)包括學(xué)習(xí)體會等。(教師)
B.與同學(xué)充分討論把今天學(xué)習(xí)的知識和自己在生活中的'有關(guān)見聞結(jié)合起來，積極發(fā)表自己的看法和體會，使自己在學(xué)習(xí)知識、了解傳說的過程中受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。
第二課時(shí)
一、講解傳說引入新課
1.激發(fā)方式講：盤古開天、女媧補(bǔ)天等傳說，引發(fā)學(xué)生的興趣，引出大禹治水的傳說，告訴學(xué)生，早期的人類幾乎住在大江大河邊，就為水患埋下了伏筆，也是大禹治水的傳說提供了依據(jù)。
2.設(shè)疑：為什么是大禹治水而不是其她人呢，大禹有什么特別的能耐嗎?(這都是我們這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容)
二、大禹治水與“禪讓制”
1.出示大禹的頭像圖片，講解大禹治水的經(jīng)過及其相關(guān)知識，包括治水的方法、所用的時(shí)間、三過家門而不入的精神。
2.設(shè)疑：同學(xué)們還不知道吧，大禹治水是舜給她的一個(gè)鍛煉的機(jī)會，鍛煉什么呢?辦事能力啊。在那個(gè)時(shí)候，部落首領(lǐng)都是大家民主推選出來的，這種推選產(chǎn)生首領(lǐng)的方法，歷史上稱為“禪讓”。這個(gè)制度大概興起于黃帝以后的很多年，首先是堯擔(dān)任首領(lǐng)，接著是舜，后來就是禹。
三、討論小結(jié)
1.引導(dǎo)：傳說畢竟是傳說，因?yàn)樗鼰o從考證，它是人們在口頭流傳的，但卻也反映了當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)、生活以及思想認(rèn)識等情況，反映了當(dāng)時(shí)人類的良好愿望，但由于認(rèn)知水平有限，世界上的傳說大都帶有神學(xué)的色彩，也就是把人都神化了。盡管如此，傳說對于我們?nèi)匀挥幸恍⿲W(xué)習(xí)和了解的價(jià)值。象大禹治理水的這個(gè)傳說，他的智慧、毅力、不達(dá)目的不罷休的精神，無不是我們學(xué)習(xí)的好素材，所以，現(xiàn)在你們就了解到的大禹的故事，大膽的發(fā)表你的意見和看法。
(明白傳說有利有弊，但是值得大家學(xué)習(xí)的仍然很多，利用傳說也很重要)
2.巡查、傾聽、融入學(xué)生的討論活動
3.小結(jié)本課，布置作業(yè)。
七年級歷史上冊教案7
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
播放歌曲《秦王掃六合》，并配以秦始皇畫面和李白《古風(fēng)》詩句。
教師講解：大家在音樂里聽到的歌詞，是唐代大詩人李白在《古風(fēng)》中的詩句：“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來。”李白筆下這位掃六合、決浮云的人物是何許人呢?(生答：秦王)是的，秦王嬴政，即后來的秦始皇，秦始皇雄才大略，一生創(chuàng)造了很多宏偉、彪炳千秋的偉績，今天我們就走進(jìn)他，一起來學(xué)習(xí)第九課《秦統(tǒng)一中國》。
二、自主學(xué)習(xí)，構(gòu)建知識
自學(xué)要求:依據(jù)下列問題自讀課文，勾畫重點(diǎn)知識，列出知識結(jié)構(gòu)，并將自學(xué)中發(fā)現(xiàn)的疑難點(diǎn)記錄下來，以備交流。
1.歸納秦滅六國的條件。
2.秦朝建立的時(shí)間、都城、建立者以及意義。
3.秦朝為加強(qiáng)封建，統(tǒng)治在中央和地方分別采取了什么措施?
4.秦朝為鞏固統(tǒng)一在文化上經(jīng)濟(jì)上交通上和軍事上分別采取了什么措施?
5.你知道秦長城的起止點(diǎn)嗎?
6.在地圖上找出秦朝的疆域四至。
三、合作探究，釋疑解惑
生生合作：以小組為單位討論解決，自學(xué)過程中產(chǎn)生的疑難問題。
師生合作：共同探究解決本課的重難點(diǎn)問題。
(一)秦滅六國，課件展示《戰(zhàn)國形勢圖》，要求學(xué)生思考探究，秦為什么能夠兼并六國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一?
教師點(diǎn)撥：
(1)民心所向。春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯割據(jù)混戰(zhàn)給人民帶來了極大的'痛苦和災(zāi)難，也不利于各地經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)一步發(fā)展和交流。因此結(jié)束戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一是當(dāng)時(shí)各族人民的強(qiáng)烈愿望。
(2)秦具備了滅六國的實(shí)力，經(jīng)過商鞅變法秦國發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家，經(jīng)過長平之戰(zhàn)，東方六國再也無力抵御秦的進(jìn)攻。
(3)秦王嬴政善于用人，教師強(qiáng)調(diào)公元前221年，秦統(tǒng)一天下，在這個(gè)時(shí)間之前，秦國被叫做秦國，在此時(shí)間之后，秦國應(yīng)被叫秦朝，定都咸陽。秦王嬴政登上了統(tǒng)一國家的最高寶座。
2.課件展示《秦朝疆域圖》，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合地圖指出疆域四至。
分組探究：秦朝統(tǒng)一的意義，小組討論，每組選一代表回答。
教師點(diǎn)撥：(1)秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來的分裂割據(jù)的局面，建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的封建國家。
(2)秦的統(tǒng)一，符合廣大人民的愿望，順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢。
過渡：俗話說：打江山容易，守江山難。秦國經(jīng)歷了漫長的一百多年的兼并戰(zhàn)爭，最終在軍事上完成了統(tǒng)一大業(yè)，面對空前廣闊的疆土，秦王嬴政應(yīng)該采取什么措施來鞏固統(tǒng)一呢?讓我們了解秦王的困惑。
(二)確立中央集權(quán)制度
秦始皇的煩惱：如何更有效地加強(qiáng)國家統(tǒng)治，把全國各地的權(quán)利控制在自己的手中?
秦始皇的煩惱：北方的匈奴虎視眈眈，不時(shí)南下侵?jǐn)_，怎樣才能鞏固來之不易的統(tǒng)一?
1.課件出示“秦長城示意圖”，指導(dǎo)學(xué)生指出東西起止點(diǎn)，進(jìn)一步學(xué)會識圖。
2.師生歸納總結(jié)：軍事上秦始皇為了鞏固統(tǒng)一，派大將蒙恬北擊匈奴，修筑長城抵匈奴。
四、拓展延伸，深化主題
在中國歷代皇帝中沒有比秦始皇更富有爭議性的皇帝了。有些學(xué)者是只為一個(gè)英雄，而另一些學(xué)者則視其為一個(gè)罪人。結(jié)合下列史料分析荊軻到底該不該刺殺秦王，我們又該如何看待秦始皇呢?請說出你的觀點(diǎn)。
李白：秦王掃六合，虎視何雄哉，揮劍決浮云，諸侯盡西來。
司馬遷：刻薄寡恩，心如虎狼。
思路引導(dǎo)，在個(gè)人思考的基礎(chǔ)上小組討論，共同形成答案。這個(gè)問題實(shí)際上是對歷史人物評價(jià)的問題。評價(jià)歷史人物要抓住其事地一分為二進(jìn)行，既要肯定其積極的一面，也要看到其消極的一面。秦始皇作為中國歷史上第一位皇帝，是耐人尋味的。有人稱他是“千古一帝”，有人卻稱他是暴君，我們可以利用秦滅六國建立中央集權(quán)的，國家和統(tǒng)一鞏固的措施來說明
他是否是千古一帝;利用課外搜集的史料，焚書坑儒、嚴(yán)刑酷罰等史實(shí)來說明他是暴君，從而進(jìn)行全面的評價(jià)。
五、反思總結(jié)，能力提升
播放秦統(tǒng)一六國的視頻及相關(guān)音樂教師有感情地朗讀
兩千多年前的中國，很長一段時(shí)間是一個(gè)諸侯林立、紛爭四起的世界。列國之間獨(dú)立、封閉割據(jù)，他們有自己的文字，貨幣。
后來秦始皇橫空出世，他憑借強(qiáng)大的國家實(shí)力，驅(qū)動萬乘戰(zhàn)車，統(tǒng)帥千萬兵，馬踏平了列國間的關(guān)隘，構(gòu)筑起統(tǒng)一的長城。他完成了中國歷史上第一次也是最重要的一次統(tǒng)一。他不僅是地域的統(tǒng)一，而且是文化和精神上的統(tǒng)一。
七年級歷史上冊教案8
[教學(xué)目標(biāo)]
(一)知識與能力：
說出魏晉南北朝時(shí)期數(shù)學(xué).地理.農(nóng)學(xué)三方面的科技成就。培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力和動手能力。
(二)過程與方法
本課始終貫穿學(xué)生的探究小組合作學(xué)習(xí)，以誘思教學(xué)為主線。
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白刻苦鉆研是成功的秘訣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識。
[教學(xué)重點(diǎn).難點(diǎn)及解決方法]
祖沖之和圓周率是本課的重點(diǎn)。圓周率及推算涉及復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念和方法，是本課的難點(diǎn)。
[教學(xué)手段]多媒體輔助教學(xué)
[教法和學(xué)法]教法采用講述法與誘思法相結(jié)合。學(xué)法：合作探究討論法。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]地圖冊、祖沖之和圓周率相關(guān)多媒體
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
1、導(dǎo)入：教師可生動介紹引言中關(guān)于月球上有一座環(huán)形山和太陽系中有一顆小行星均以祖沖之命名的令中國人深感驕傲的事實(shí)(板書課題)
2、講授新課：
一、祖沖之與圓周率
教師安排學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，以小組為單位概括歸納祖沖之的主要成就及著作，并找出他在數(shù)學(xué)方面的最主要成就。教師重點(diǎn)講解祖沖之在數(shù)學(xué)方面特別是在推算圓周率方面的突出成就：把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近一千年。結(jié)合教材，讓學(xué)生思考討論祖沖之最值得學(xué)習(xí)的地方是什么。
二、酈道元和《水經(jīng)注》
教師在講述時(shí)應(yīng)具體說明：大約在漢魏的時(shí)候，我國出現(xiàn)一部以全國水道為綱的地理著作《水經(jīng)》。酈道元撰寫一部綜合性的地理專著。這部巨著對后世有廣泛的影響。它不僅受到后世地理學(xué)家的重視，也為考古學(xué)家、歷史學(xué)家、農(nóng)田水利學(xué)家、文學(xué)家所重視。
三、賈思勰和《齊民要術(shù)》
教師先簡介賈思勰的`生平事跡，再讓學(xué)生閱讀課文，概括《齊民要術(shù)》的內(nèi)容及評價(jià)。教師提出問題：為什么說《齊民要術(shù)》是一部承上啟下的農(nóng)學(xué)著作?要求學(xué)生結(jié)合教材正文與小字進(jìn)行回答。
3、小結(jié)：提出兩個(gè)問題1魏晉南北朝時(shí)期有幾位杰出的科學(xué)家?他們有哪些突出的成就?引導(dǎo)學(xué)生討論回答并制成如下表格
4、作業(yè)：課后思考題
附：板書設(shè)計(jì)
一、祖沖之：世界上第一次把圓周率的數(shù)值，精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，比歐洲早1000多年，著有《綴術(shù)》。
二、地理學(xué)：酈道元著有《水經(jīng)注》
三、農(nóng)學(xué)：賈思勰《齊民要術(shù)》--我國現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)書。
七年級歷史上冊教案9
教學(xué)目標(biāo)
1.比較全面的掌握夏、商、西周時(shí)期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況;了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)歸納、概括歷史知識的能力。
3.通過了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)來揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識歷史發(fā)展過程的能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：青銅器的高超工藝。
教學(xué)難點(diǎn)：青銅文明的概念、表現(xiàn);奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系
教學(xué)工具
多媒體工具
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：學(xué)們今天我們來學(xué)習(xí)第5課“燦爛的青銅文明”，“文明”一詞反映的是社會發(fā)展進(jìn)步的程度，是社會發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。在夏、商、西周時(shí)期。社會發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)突出表現(xiàn)是在青銅器制造工藝上。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握青銅文明包括哪幾個(gè)王朝。
2、掌握這一時(shí)期高超的青銅工藝和典型作品
3、知道夏、商、周時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)等方面取得的成就，
4、懂得我國奴隸社會高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明，是建立在對奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上的。
自學(xué)指導(dǎo)：
1、夏、商、西周有哪些手工業(yè)?
2、青銅器制造業(yè)發(fā)展演變的過程?
3、青銅器制作有何特點(diǎn)?
4、夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
5、畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
新課學(xué)習(xí)：
教師提問：青銅器制造業(yè)的特點(diǎn)?(多媒體展示：青銅器的制作流程)特點(diǎn)之一：生產(chǎn)規(guī)模大
(多媒體展示)四羊方尊圖片特點(diǎn)之二：工藝精美
(多媒體展示，青銅器)特點(diǎn)之三：品種繁多，應(yīng)用普遍
(多媒體展示)三星堆的文物、青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹。特點(diǎn)之四：分布廣泛
教師提問：三星堆文化分布于何處?
學(xué)生回答：我國西南地區(qū)的成都平原。
教師引導(dǎo)：這說明我國青銅制造業(yè)不僅僅分布在商周統(tǒng)治中心地區(qū)。在西南等邊遠(yuǎn)地區(qū)青銅制造業(yè)照樣盛行。這說明當(dāng)時(shí)青銅制造業(yè)還有何特點(diǎn)?分布怎樣?
教師過渡：夏、商、西周的手工業(yè)，除了青銅鑄造業(yè)之外，當(dāng)時(shí)的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很興盛發(fā)達(dá)。(教師簡單提一下陶和瓷的'區(qū)別，稍作講解陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè))
教師引導(dǎo)：那么農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展表現(xiàn)如何呢?請第二組同學(xué)概括一下。
農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)：
判斷題：青銅文明就是青銅器工藝高超。
教師引導(dǎo)：上節(jié)課我布置同學(xué)們搜集了有關(guān)奴隸社會及奴隸悲慘生活的資料。現(xiàn)在我請一些同學(xué)來演繹奴隸的悲慘生活。
分角色表演：
場景一
學(xué)生角色表演：
旁白(由教師完成)：奴隸一天的勞動開始了。
奴隸主：(不停吆喝)快起來!快起來!(打開奴隸枷鎖)把地里的肥給我施了，才能吃飯。(隨著“啪”一聲鞭響，奴隸主一鞭子打在走在后面的奴隸身上)叫你快點(diǎn)，你不聽!(呵斥)
奴隸：(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一會兒)
奴隸主：快給我干活，想偷懶。(劈頭蓋臉一鞭子打下去)
奴隸：(眼睛被打中，捂著眼睛叫疼)
奴隸主：(罵罵咧咧)不打死你才怪呢!
旁白：天黑了，奴隸被一一帶上枷鎖，關(guān)了起來。
場景二
商人：快來買，快來買。這里有五個(gè)奴隸，三個(gè)大的，二個(gè)小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隸。快來看呀，快來買。
奴隸主：(牽一匹馬來，馬上背著一束絲)這些奴隸值多少?
商人：不貴，兩匹馬。
奴隸主：太貴了，一匹馬+一束絲，不行拉倒。
商人：好，爽快，成交。
旁白：奴隸主回到了家中。
奴隸主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三個(gè)奴隸殺死了，正好用來做貢品。
旁白：第二天祭祀開始。(奴隸主一一把其中三個(gè)奴隸殺死)
旁白：一個(gè)月以后，奴隸主死去。
奴隸主兒子吩咐手下：把剩下的兩個(gè)奴隸活埋作陪葬品。
教師引導(dǎo)學(xué)生歸納奴隸的悲慘生活的表現(xiàn)：
a)進(jìn)行繁重的勞動
b)失去人生自由，倍受折磨
c)隨意轉(zhuǎn)讓和買賣
d)進(jìn)行人牲和人殉
教師過渡：在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)中大量使用奴隸，奴隸過著牛馬不如的生活。
討論，是誰主要創(chuàng)造了燦爛的青銅文明?奴隸的悲慘生活與高度發(fā)達(dá)的青銅文明之間是一種什么樣的關(guān)系?
教師總結(jié)：夏、商、西周農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了較快的發(fā)展，取得了較大的成就，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。但這些發(fā)展和成就，都離不開奴隸們的辛勤勞動。夏、商、西周燦爛的青銅文明在很大程度上是由奴隸們創(chuàng)造的。
課后小結(jié)
我們今天所學(xué)的第五課叫“燦爛的青銅文明”。青銅文明不僅突出表現(xiàn)在銅器制作工藝上，還表現(xiàn)在手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的方方面面。有學(xué)者把人類歷史劃分石器時(shí)代、金石并用時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代。青銅時(shí)代就是人類使用青銅器制作生產(chǎn)工具、武器生活用具的物質(zhì)文化階段。
而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果便稱作“青銅文明”。我國夏、商、西周時(shí)期正處于青銅時(shí)代，處于奴隸社會發(fā)展階段。此時(shí)創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就突出，豐富多彩。因而，我們把這一時(shí)期文明稱之為“燦爛的青銅文明”。
七年級歷史上冊教案10
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識能力目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期，春秋時(shí)期著名的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王、晉楚爭霸與城濮大戰(zhàn)，了解南方的吳越爭霸，掌握戰(zhàn)國的形成過程、名稱、方位及長平之戰(zhàn)的影響。
能力要求：通過比較春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭所體現(xiàn)的不同時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識歷史的能力。
2、情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過對齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到國興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國的關(guān)鍵。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
本課的'重點(diǎn)是齊、晉稱霸。
本課的難點(diǎn)是春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭的不同，東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢的意思，要指導(dǎo)學(xué)生分析理解。
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]地圖冊、我國夏、商、西周相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
[教學(xué)過程]
1、導(dǎo)入：同學(xué)們，我們生在山東，長在淄博，齊魯大地，物產(chǎn)豐盈，人杰地靈。誰能說說看，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國古都出現(xiàn)在哪一歷史時(shí)期？引出課題。
提問：東周從何時(shí)開始，它分為哪兩個(gè)歷史時(shí)期？為什么取名春秋戰(zhàn)國？（明確春秋戰(zhàn)國是兩個(gè)歷史時(shí)期）
一、春秋爭霸
（一）第一霸主齊桓公
出示史料： "平王立,東遷于洛邑,避戎寇。平王之時(shí),周室衰微, 諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯." --《史記周本紀(jì)》
閱讀材料回答：
1、春秋時(shí)期為什么出現(xiàn)諸侯爭霸的局面？
2、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主？最早稱霸中原的是誰？，
3、假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)？請同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討論，選出代表發(fā)言。
教師對學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵，然后做一概括總結(jié)。
1.齊國東方，盛產(chǎn)魚鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國的位置。
2.任用管仲，改革內(nèi)政。（插入"管仲與齊桓公圖"，問：你知道管仲與齊桓公的故事嗎？談?wù)勀銓R桓公的看法.）
3."尊王攘夷"為號召，擴(kuò)充疆界。"尊王攘夷"的含義是什么？
過渡：齊桓公以后即起參與爭霸的是晉國和楚國。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國在中原地區(qū)的對決，先后持續(xù)百余年，是春秋時(shí)代最壯觀的景象。
（二）、晉楚爭霸
1、這兩國爭霸的情況怎樣？哪位同學(xué)能說說看?（培養(yǎng)學(xué)生概述歷史事件，口頭表達(dá)的能力）
2、奠定晉文公成為霸主的戰(zhàn)役是什么？
3、為什么本處于劣勢的晉軍能取得勝利？
4、想一想春秋時(shí)期，齊國和晉國能夠迅速強(qiáng)大的共同原因是什么？今天有哪些歷史啟迪？
5、除了中原各國的爭霸，還有南方的哪些國家也加入了爭霸戰(zhàn)爭？
6、你聽說過臥薪嘗膽的故事嗎？你從中受到什么啟發(fā)？
春秋時(shí)期的兩百多年間，諸候們打了四百多場大戰(zhàn)。到春秋末期 ，初期的一百多個(gè)諸候國銳減到二十幾個(gè)了。到戰(zhàn)國時(shí)期主要只有七雄，這
說明了什么？（出示春秋戰(zhàn)國形勢圖。此題有些難度，可對照地圖，學(xué)生討論，然后回答。）
二、戰(zhàn)國七雄：
戰(zhàn)國時(shí)期，形成七雄并立的局面，出示戰(zhàn)國七雄示意圖，讓學(xué)生觀察它們的地理位置，說出有什么特點(diǎn)？（教師總結(jié)口訣："齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間）這七雄中，哪些國家變化最大？誰能指圖說說看？（如果學(xué)生能回答出三家分晉和"田氏代齊"可不作講解
1、戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞，引出軍事家孫臏龐涓，學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。
2、請大家想一想，身處這樣一個(gè)環(huán)境中，一個(gè)國家怎樣才能避免被消滅的厄運(yùn)呢？
3、如果你是當(dāng)時(shí)的預(yù)言家，請你預(yù)測戰(zhàn)國時(shí)期的走向（或歷史發(fā)展趨勢）是什么？哪國最有能力主宰歷史？
4、戰(zhàn)國七雄的局面是怎樣被打破的？長平之戰(zhàn)中秦取勝的原因是？
三、課堂小節(jié)：出示歷史歌謠，小節(jié)本課。
春秋諸侯齊首霸，尊王攘夷管助他，晉楚爭霸在中原，此時(shí)舊制如碎瓦。
戰(zhàn)國七雄并立打，桂棱馬棱留史話。長平戰(zhàn)后秦?zé)o敵，秦掃六合統(tǒng)天下
四、課堂練習(xí)（見幻燈片）
附：板書設(shè)計(jì)
一、春秋爭霸：
1、在公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。
2、東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。
3、著名的霸主有：齊桓公、晉文公、楚莊王
4、在公元前7世紀(jì)中期，葵丘會盟，標(biāo)志著齊桓公的霸業(yè)達(dá)到頂峰，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。
5、城濮大戰(zhàn)：公元前7世紀(jì)晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉勝，楚敗。
二、戰(zhàn)國七雄：
1、戰(zhàn)國從公元前475年至公元前221年，是我國封建社會的形成時(shí)期。
2、韓、趙、魏三分晉國，后來田氏建立齊國。
3、列舉戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦（結(jié)合圖位置：最北是燕國；最南是楚國；最東是齊國；最西是秦國）
4、這個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)。
5、公元前260年，秦、趙之間發(fā)生了長平之戰(zhàn)，趙國戰(zhàn)敗，從此，東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。
七年級歷史上冊教案11
【課程標(biāo)準(zhǔn)】以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
【教學(xué)目標(biāo)】
識記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn)；知道北京人的體質(zhì)特征；了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式；理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過識圖培養(yǎng)觀察能力；通過想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力；通過比較北京人、猿類、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長的源頭，進(jìn)行愛國主義教育；認(rèn)識勞動在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動觀點(diǎn)的教育；了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人；難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
一、導(dǎo)入新課
書上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來考察一下我國境內(nèi)早期人類的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國境內(nèi)早期人類活動地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路（按一定的時(shí)間順序）。調(diào)動學(xué)生的參與興趣
學(xué)生閱讀課
積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人
要求學(xué)生看書，找出“為什么叫元謀人？（同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來歷）”“生活的年代與地域？”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢？”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義？”
教師小結(jié)。過渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺。
過渡到下一目。
三、北京人
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人？（生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等）
問題：你認(rèn)為有哪些條件（不）適宜人的生存？
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
舊石器與天然石塊有何不同？如何制作石器？觀察書上的石器，它們是用來做什么的？如何獲取食物？依據(jù)是什么？
怎么樣知道北京人用火？如何得到火的？如何保存火種?使用火有何意義？
教師小結(jié)本目內(nèi)容，說明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類，于1987年被聯(lián)合國教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄。”
活動：想象北京人的一天是如何度過的？
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像
然后分別進(jìn)行考察（閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動）。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人
大約二十萬年后，在北京人生活過的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步（注意哪些方面，列表歸納）。
比較北京人山頂洞人
生活年代
體質(zhì)特征
工具制作
生活用火
穿著
自然過渡，引起學(xué)生的興趣。
學(xué)生閱讀教材，填表比較
著重考察：怎么知道他們會人工取火？他們是如何鉆孔的？
五、收獲與疑問
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢？
還有哪些問題？
學(xué)生回答，作為小結(jié)。
拓展思路。
六、練習(xí)
書后“學(xué)習(xí)測評”。
【教學(xué)后記】
第2課 原始農(nóng)耕文化的遺存
【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
【教學(xué)目標(biāo)】
識記與理解：記住他們生活的時(shí)代、地域和種植的糧食作物。理解自然條件對農(nóng)耕生活的影響。
能力和方法：通過識圖，培養(yǎng)觀察能力；通過觀察原始農(nóng)耕時(shí)代的器物，培養(yǎng)審美能力；通過河姆渡遺址和半坡遺址、舊石器和新石器的比較，培養(yǎng)學(xué)生掌握、運(yùn)用比較的方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識中國對世界農(nóng)業(yè)起源的貢獻(xiàn)，進(jìn)行愛國主義教育。體驗(yàn)原始農(nóng)耕勞動的甘苦及其所創(chuàng)造的價(jià)值，認(rèn)識勞動的價(jià)值和意義。通過他們適應(yīng)、利用與改造自然，認(rèn)識人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】河姆渡和半坡遺址為重點(diǎn)，前者更重。
難點(diǎn)為新石器的涵義，原始居民的生活及其與環(huán)境的關(guān)系。大汶口墓葬所反映的社會情況。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
一、導(dǎo)入新課
我們一日三餐吃的主食是什么？……導(dǎo)入農(nóng)業(yè)及農(nóng)業(yè)的起源而導(dǎo)入本課的新課學(xué)習(xí)。
（科考隊(duì)進(jìn)入下一站，來到浙江余姚……）
利用學(xué)生熟悉的內(nèi)容談話，接近歷史與現(xiàn)實(shí)距離
二、河姆渡遺址
該遺址是何地發(fā)現(xiàn)的？發(fā)現(xiàn)了些什么？這些發(fā)現(xiàn)能說明什么問題？能畫出河姆渡原始居民的房屋嗎？
除此以外，他們還從事哪些生產(chǎn)活動？你知道稻谷是如何種植、儲存、加工、食用的嗎？
當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件怎么樣？這與先民的這些生活習(xí)慣有什么關(guān)系？
指導(dǎo)學(xué)生閱讀P12史海拾貝。
這是南方的原始居民的農(nóng)耕文化。那北方的原始居民的農(nóng)耕文化是否一樣呢？
學(xué)生看書、尋找、發(fā)現(xiàn)
理解生活的需要制造相應(yīng)的工具
理解河姆渡原始居民的生活及其與自然環(huán)境的關(guān)系
知道最早種植水稻與粟
過渡，引起學(xué)生繼續(xù)探究的興趣。
三、半坡遺址
要求學(xué)生看書找找“半坡遺址原始居民的生產(chǎn)生活是否與河姆渡原始居民一樣？”“有哪些不一樣？”“為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？”
觀察書上的石器和陶器，看看它們有什么用途？是如何使用的？
你能根據(jù)書上P10小字的描述和你的理解復(fù)原出半坡人的居住的房屋嗎？
帶著問題看書，有的放矢
大膽猜測、想象
學(xué)生看書，然后自己試圖畫出半坡人居住的房屋。
教師活動學(xué)生活動備注
四、大汶口遺址
在山東泰安附近，比河姆渡和半坡晚些的時(shí)候，出現(xiàn)了一處更先進(jìn)的原始農(nóng)耕文化遺址，即大汶口遺址。
現(xiàn)在請大家看看書，想想河姆渡、半坡、大汶口三處遺址的其同點(diǎn)？各有什么特點(diǎn)？
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字，想一想“大汶口墓葬的差異反映了什么歷史現(xiàn)象？”
學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過閱讀教材，去歸納發(fā)現(xiàn)。
五、小結(jié)
我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。我國的原始農(nóng)耕文化具有起源早、成就大、存在南北兩大類型。
認(rèn)真聽，自豪感。
六、學(xué)習(xí)活動與學(xué)習(xí)測評
當(dāng)堂測評、鞏固。
鞏固知識、激發(fā)興趣。
【教學(xué)后記】
第3課 遠(yuǎn)古的傳說
【課程標(biāo)準(zhǔn)】知道炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，了解傳說和史實(shí)的區(qū)別。
【教學(xué)目標(biāo)】
識記與理解：記住遠(yuǎn)古傳說中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
能力和方法：培養(yǎng)從傳說中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的`優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績，體會人生的價(jià)值。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳說和華夏族的形成。禹治水的傳說。
難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)。“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
【課前準(zhǔn)備】課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說故事。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
一、導(dǎo)入新課
歷史講究真實(shí)可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。
上一課時(shí)，我們從考古發(fā)掘的物證來學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時(shí)要通過傳說來認(rèn)識農(nóng)耕文化。看看那些流傳久遠(yuǎn)的傳說中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息？
聽，集中注意力。
制造懸念，激發(fā)興趣。
二、炎帝和黃帝的傳說
中國人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎？
講解“炎”、“黃”之意及其傳說（或抽學(xué)生來講）
整理出華夏族的來歷：
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息？
談后世祭祀炎、黃（談兩碑上的字），華夏之祖
調(diào)動參與興趣
聽或自己講
清晰明了，便于掌握。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
三、禪讓的傳說
簡要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點(diǎn)。
然后得出結(jié)論。讓學(xué)生簡單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
聽講、看書、歸納得出結(jié)論。
四、治水的傳說
禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得？還是讓我們一起來了解禹治水的傳說。
要求學(xué)生講述大禹治水的傳說。然后問，禹治水為什么能夠取得成功？然后小結(jié)：禹治水成功，樹立了崇高的威望。
處理輔欄的讀讀、說說。
過渡、導(dǎo)入。
學(xué)生好表現(xiàn)，給他們提供表現(xiàn)的平臺，取得成功感
五、情感升華
我們從他們身上學(xué)習(xí)什么？
這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)生自由發(fā)表意見
六、拓展學(xué)習(xí)
P16學(xué)習(xí)活動。要求學(xué)生講其他的傳說故事，要說出傳說的名稱、點(diǎn)出反映了什么歷史現(xiàn)象或提供了什么重要的信息？
學(xué)生講。
【教學(xué)后記】
第4課 夏朝和商朝
【課程標(biāo)準(zhǔn)】簡述夏朝建立的史實(shí)，知道禪讓制到王位世襲制的演變。了解夏、商的更替。
【教學(xué)目標(biāo)】
識記和理解：記住中華大地上國家產(chǎn)生的大概時(shí)間和標(biāo)志，記住商朝后期的都城。理解夏朝在我國歷史的重要地位。了解商朝繁榮的主要表現(xiàn)。
能力與方法：通過對夏、商歷史特點(diǎn)的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對禹、成湯等歷史人物的評價(jià)，培養(yǎng)評價(jià)歷史人物的初步能力。初步了解公元紀(jì)年法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)國家形成的相關(guān)知識，進(jìn)行歷史唯物主義觀點(diǎn)的教育。通過夏、商歷史的學(xué)習(xí)，更多地了解祖國悠久歷史，進(jìn)行愛國主義教育。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】夏朝的建立和商朝后期的都城。難點(diǎn)：夏朝建立的標(biāo)志；國家的含義。
【教學(xué)步驟】
教師活動學(xué)生活動備注
一、談話導(dǎo)入新課
禪讓的最后一個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)是誰？大家想不想知道從這以后又是怎么演變的呢？
導(dǎo)入三：大家知道皇帝嗎？知道皇位是如何繼承的嗎？你又知道這種稱為“世襲“的制度開始于何時(shí)嗎？
認(rèn)真聽，吸引起學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解的興趣。
從談?wù)搶W(xué)生熟悉的問題入手，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)距離
二、夏朝----我國的第一個(gè)王朝
1、夏朝的建立：講解夏朝的建立。事實(shí)上，禹已按照自己的愿望建立起了一個(gè)王朝。這在歷史上稱為----夏朝，建立的時(shí)間約公元前20xx年。
借助于數(shù)學(xué)上的“數(shù)軸“解釋”公元“紀(jì)年法。
本目理論性強(qiáng)，又缺乏相應(yīng)的歷史物證，教師講解為主，學(xué)生認(rèn)真聽講。
回答教師提出的問題。
2、夏朝的統(tǒng)治
①禹死后，其王位是如何繼承的呢？這與禪讓有什么不同？你如何看待這種王位的繼承方法？②要求學(xué)生談啟是如何鞏固其統(tǒng)治地位的？并提醒學(xué)生注意“奴隸“兩個(gè)字。③為什么把禹開始這個(gè)政權(quán)稱為國家呢？它與前面的部落聯(lián)盟有何不同？
學(xué)生通過閱讀教材、結(jié)合自己課外了解的知識談自己對這幾個(gè)問題的看法。然后教師歸納整理，以突破難點(diǎn)。
三、商朝的建立與遷都
1、商朝的建立：過渡。然后
指導(dǎo)學(xué)生閱讀小字的問題“說說夏桀是一個(gè)怎樣的君主？你認(rèn)為成湯滅夏的戰(zhàn)爭是正義的還是非正義的
2、商朝的遷都：原因、情況、影響。
進(jìn)入下一問題的學(xué)習(xí)。
認(rèn)識是非善惡，戰(zhàn)爭的正義與非正義的性質(zhì)
為下一目的學(xué)習(xí)鋪墊
四、商朝的盛衰
1、商朝的疆域：學(xué)生閱讀教材上的地圖，說說。
2、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：觀察插圖說明了什么？然后閱讀教材，說說商朝表現(xiàn)？并要求學(xué)生來概括。
3、商朝的滅亡：知道，找找夏、商亡的共同原因。培養(yǎng)讀圖能力。
學(xué)生閱讀教材，培養(yǎng)學(xué)生分析、對比、歸納、概括的能力，同時(shí)認(rèn)識到國家興亡與暴政的關(guān)系
五、小結(jié)：學(xué)生：講了哪些問題，有何啟示。培養(yǎng)綜合、概括的能力
七年級歷史上冊教案12
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
2-7 通過典型實(shí)例，比較世界一些地區(qū)和國家在各自的自然環(huán)境條件下，人們社會生活和風(fēng)土人情等方面的主要特點(diǎn)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)生能通過自己身邊的例子闡述西亞石油對世界和中國經(jīng)濟(jì)的重要影響。
2．學(xué)生能指出西亞地區(qū)幾個(gè)主要的產(chǎn)油國，并能結(jié)合地圖指出西亞石油出口路線。
3．學(xué)生能感受到石油給因缺水而長期貧困落后的西亞各國帶來的巨大改變，能結(jié)合時(shí)事表述石油的出現(xiàn)給西亞各國人民帶來的困擾和隱憂，能充分認(rèn)識到：要把握機(jī)遇，因地制宜，充分發(fā)展才是一個(gè)國家明智的選擇。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：西亞石油的輸出路線以及它給西亞國家?guī)淼木薮笞兓?/p>
教學(xué)難點(diǎn)：石油的出現(xiàn)給西亞國家?guī)淼睦_和隱憂
四、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
五、教師準(zhǔn)備
幻燈片課件、自制短片《讓世界充滿愛》、資料《西亞小資料》、視頻《瘋狂奢靡的迪拜》。
六、學(xué)生準(zhǔn)備
課前預(yù)習(xí)課文，閱讀《西亞小資料》。熟悉西亞在世界的位置，石油生產(chǎn)情況，掌握一些有關(guān)西亞的時(shí)事新聞。
七、教學(xué)流程
1．板書設(shè)計(jì)
【構(gòu)思】利用《瘋狂奢靡的迪拜》，激發(fā)學(xué)生興趣。
2．導(dǎo)入
【操作】
了解迪拜的過去和現(xiàn)在，瘋狂奢靡的迪拜因油而富，激發(fā)學(xué)習(xí)的興起。
──由此導(dǎo)入課題《石油寶庫》。
3．第一部分：石油之“產(chǎn)”
【構(gòu)思】提供材料，讓學(xué)生自己去發(fā)掘“石油寶庫”的基本特征。
【操作】
（１）學(xué)生結(jié)合地圖指出西亞波斯灣沿岸的五個(gè)主要產(chǎn)油國。
（２）同桌互為搭檔，根據(jù)《小資料》，歸納西亞石油生產(chǎn)的主要特點(diǎn)。
a．儲量巨──約占全球石油儲量的1/2 b．產(chǎn)量大──占世界總產(chǎn)量的1/3
c．出口多──約占世界出口量的60％ d．開采易──開采成本僅為我國的1/3
e．油質(zhì)好──中輕質(zhì)低臘石油 f．運(yùn)輸便──油田近海，港口便捷
小結(jié)：西亞波斯灣沿岸地區(qū)是世界上最重要的石油生產(chǎn)地和出口地，真不愧為“石油寶庫”。
4．第二部分：石油之“銷”
【構(gòu)思】通過石油運(yùn)輸路線演練，讓學(xué)生鞏固大洲大洋知識，了解西亞石油對世界經(jīng)濟(jì)的重要影響。
【操作】
（1）學(xué)生在地圖上指出西亞石油主要運(yùn)輸?shù)膮^(qū)域。 （美國、西歐、中國、日本）
（2）情景設(shè)置：假如你是一艘油輪的船長，滿載30萬噸原油從科威特出發(fā)，前往英國。請為你的油輪設(shè)計(jì)一條航行路線。
同桌搭檔，根據(jù)課本附頁《世界地形圖》，設(shè)計(jì)出運(yùn)輸線路。
一名學(xué)生代表在大屏幕上展示該小組所確定的線路，其余學(xué)生可進(jìn)行補(bǔ)充或更正。
教師：動畫地圖顯示線路：阿拉伯海、印度洋、好望角、大西洋
設(shè)問：為什么不能經(jīng)過蘇伊士運(yùn)河？ （請學(xué)生根據(jù)《小資料》形成答案）
蘇伊士運(yùn)河只能通航載重25萬噸以下的船只，多數(shù)大噸位油輪還是得繞道好望角前往歐洲
（3）西亞石油出口中國的咽喉要道在哪里？ （馬六甲海峽）
中國每年原油進(jìn)口的85％都經(jīng)過這里。
（4）如果時(shí)間允許，可增設(shè)一問：西亞石油輸往中國的線路潛藏著什么風(fēng)險(xiǎn)？為了確保西亞石油順利運(yùn)到中國，你有什么建議？
小結(jié)：西亞石油在世界上有著舉足輕重的地位。
5．第三部分：石油之“利”
【構(gòu)思】通過圖片來直觀感受石油給西亞產(chǎn)油國帶來的巨大變化。
【操作】
（1）閱讀課文相關(guān)內(nèi)容，描繪出西亞地區(qū)自然條件的特點(diǎn)？ （干旱、多沙漠、缺乏水資源）
（2）按常理，在這種自然條件下，當(dāng)?shù)貞?yīng)當(dāng)是一幅什么景象？
每位學(xué)生用一個(gè)詞來形容“常理下”的西亞，并把它寫在紙上，之后向同學(xué)們展示。
教師：展示一組來自今天西亞產(chǎn)油國的圖片：
ａ．世界上唯一的七星級酒店──阿聯(lián)酋迪拜“阿拉伯塔”；
ｂ．檔次最高的汽車市場；
ｃ．天價(jià)手機(jī)號碼；
ｄ．耗資最多的亞運(yùn)會──多哈亞運(yùn)會。
（3）為何今天的西亞不同于“常理”？
依靠巨額的石油收入，各產(chǎn)油國發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)，從而極大地改變了貧窮、落后的面貌。
工業(yè)（煉油石化）、農(nóng)業(yè)（節(jié)水農(nóng)業(yè)）、生活（海水淡化）。
（結(jié)論）：石油帶來了繁榮，石油帶來了奇跡！
（配圖文字：“阿拉伯人直接從駱駝背上跳進(jìn)了奔馳轎車?yán)铩保?/p>
小結(jié)：
6．第四部分：石油之“憂” 通過上圖所示邏輯關(guān)聯(lián)，展示學(xué)生邏輯思維能力。
【構(gòu)思】通過對石油“利”與“憂”的對比認(rèn)識，讓學(xué)生認(rèn)識到：面對資源，我們都應(yīng)該用一種積極正確的態(tài)度去面對，做到因地制宜、揚(yáng)長避短、趨利避害。
【操作】
（1）展示阿聯(lián)酋總統(tǒng)的一段話：
“這么多年來依靠真主賜予的禮物──石油我們改變了很多東西，我們告別了貧窮，告別了落后，看起來我們比50或40年前要自信得多了……但如果我們不改變自己，這一切僅僅是曇花一現(xiàn)的輝煌罷了。”
小組活動：（前后兩桌形成四人小組）
結(jié)合阿聯(lián)酋總統(tǒng)的話，深入思考討論：為什么阿聯(lián)酋總統(tǒng)會說“如果我們不改變自己，這一切僅僅是曇花一現(xiàn)的輝煌罷了。”石油除了給西亞國家?guī)頋L滾而來的財(cái)富外，還有哪些困擾和隱憂呢？
各小組積極討論，形成共識，并將其記錄下來。
（2）匯總各小組討論成果。
（3）播放自制音樂短片：
以三年伊拉克戰(zhàn)爭給當(dāng)?shù)厝嗣瘢绕涫莾和瘞淼?傷害為主題的圖片，配以童聲合唱《讓世界充滿愛》背景音樂，讓學(xué)生對伊拉克人民因石油而陷入的困境有更直觀的感受。
播完短片后，可由學(xué)生來談?wù)劊薪o其觸動最深的某個(gè)畫面，以此對應(yīng)我們的生活，真切感受到和平與安寧的可貴。
（4）最后，以阿聯(lián)酋總統(tǒng)本·哈利法的另一句話作為全課總結(jié)──
“石油，應(yīng)當(dāng)成為阿拉伯人趕上世界先進(jìn)民族的機(jī)會。它絕不能變成我們享樂的資本和災(zāi)難的根源。”
石油作為一種資源，它給西亞各國帶來了機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn)。關(guān)鍵在于人們?nèi)绾卫盟龅节吚芎Γ堰@種寶貴的資源真正變成為當(dāng)?shù)匕l(fā)展的機(jī)遇，需要人們的智慧和不斷的努力！
7．課后作業(yè)：──時(shí)空暢想
如果50年后，西亞這個(gè)寶庫石油完全枯竭了，當(dāng)?shù)貢惺裁醋兓兀克麄兡艹晒Φ貙?shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和社會的發(fā)展嗎？請發(fā)揮你的想像，以《昨日油都》為題寫一篇短文，預(yù)測一下50年后的“石油寶庫”是什么景象。
【目標(biāo)】：發(fā)揮學(xué)生的想像力和創(chuàng)造精神。
8．小結(jié)：發(fā)揮你的聰明才智，用三種顏色來描述西亞的過去現(xiàn)在和將來。
七年級歷史上冊教案13
【課程標(biāo)準(zhǔn)】
知道甲骨文、金文、小篆、隸書等字體，知道漢字的 演變。
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力：記住商朝使用的 文字和秦朝的標(biāo)準(zhǔn)字體，理解甲骨文在中國歷史發(fā)展上的地位。
過程與方法：通過漢字的演變過程及其規(guī)律的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生探索事物發(fā)展規(guī)律的'能力。培養(yǎng)學(xué)生觀 察和區(qū)分 事物的能力。通過對各種文字的比較，學(xué)習(xí)和運(yùn)用比較方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解 漢字的特點(diǎn)及其價(jià)值，初步認(rèn)識漢字文化，加深對悠久豐富的中華文明的情感。通過對漢字的欣賞，提高文化素養(yǎng)和審美情趣。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)；1、甲骨文；2、小篆。
難點(diǎn)：1、甲骨文評價(jià)；2、草書、楷書、行書的形成。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1、學(xué)生齊讀課文引言。
2、教師引入：如果你不說話、不使用肢體語言，能快速準(zhǔn)確地將一件事告訴你的同桌嗎？說說你是怎樣做的？字在這一過程中起了什么作用？漢字是如何產(chǎn)生，如何演變的呢？
二、新課講授
（一）甲 骨文
1、學(xué)生閱讀教材。
多媒體出 示刻畫符號若干，讓學(xué)生研究。
2、問：什么叫 甲骨文？為什么要刻在龜甲、獸骨上？都刻了些什么？甲骨文的發(fā)現(xiàn)與識讀有什么意義？
3、抽學(xué)生來匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。指導(dǎo)學(xué)生識讀（表格）、仿寫 甲骨文（十二生肖），認(rèn)識它是一種成熟與完備的文字？
4、小結(jié)甲骨文。
（ 二）金文
1、學(xué)生閱讀教材。
2、現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)最大的青銅器是什么？為什么把它叫做司母戊鼎呢？
3、商周時(shí)的金文各有何特點(diǎn)？這些金文對今天來說有何作用？（西周時(shí)，有人將文字統(tǒng)一成“大篆”。）
（三）小篆和隸書
1、學(xué)生閱讀教材
2、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國的文字 差異很大，很不方便于交流，于是秦始皇統(tǒng)一六國后，將各國文字統(tǒng)一起來，怎么樣統(tǒng)一的？
3、漢朝流行的字體和小篆有何不同？
（四）草書、楷書和行書
1 、學(xué)生閱讀 書上的本目內(nèi)容，找出草書、楷書、行書出現(xiàn)與成熟的年代或先后順序。
2、動手仿寫小篆、隸書、草書、楷書、行書各幾個(gè)字，然后思考：為什么會出現(xiàn)“草書”、后來又為什么會出現(xiàn)楷書？后 來為什么又出現(xiàn)行書？
3、從中你能發(fā)現(xiàn)什么漢字演變的基本規(guī)律？
（五）課堂小結(jié)
學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充。
（六）學(xué)習(xí)測評
完成課后學(xué)習(xí)測評題。
七年級歷史上冊教案14
[教學(xué)目標(biāo)]
1、知識與能力：在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上，分析商鞅變法的成敗，以掌握初步分析歷史問題的方法。
2、過程與方法：通過學(xué)習(xí)商鞅變法、創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)解決歷史問題，再實(shí)踐前人的創(chuàng)新過程的探究式學(xué)習(xí)方式。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)商鞅變法，培養(yǎng)改革意識和創(chuàng)新精神。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
本課重點(diǎn)：商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用
本課難點(diǎn)：封建社會的形成。
[教法學(xué)法]分組導(dǎo)學(xué),學(xué)生自學(xué)探究。
[教學(xué)手段]多媒體
[課時(shí)]1課時(shí)
[課型]新授課
[教具]地圖冊、我國春秋、戰(zhàn)國相關(guān)多媒體、形式圖
[教學(xué)設(shè)計(jì)]
課前準(zhǔn)備：
教師查閱書籍、報(bào)刊、網(wǎng)站等，收集相關(guān)資料。了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況以便能及時(shí)、準(zhǔn)確地對學(xué)生的資料作出評價(jià)、指導(dǎo)。
[教學(xué)過程] ：
一、導(dǎo)入：
改革是推動社會進(jìn)步的重要方式,春秋戰(zhàn)國時(shí)代也是一個(gè)大變革時(shí)代,讓我們了解當(dāng)時(shí)的改革是怎樣推動社會進(jìn)步的.
二、展現(xiàn)大變革的'時(shí)代背景
通過學(xué)生角色[奴隸、統(tǒng)治者、新興地主]扮演，展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景
1．鐵農(nóng)具和牛耕的使用，生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性不高。
2．奴隸主大量開墾私田，改變剝削方式，成為新興地主。
3．統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機(jī)。[公田不治諸侯爭霸]
三、討論問題：假如你是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，怎樣解決這些社會問題？
通過學(xué)生討論，得出結(jié)論，要變法改革。
四、指出當(dāng)時(shí)各國都進(jìn)行了變法，提問最徹底的變法在哪國？引出秦國商鞅變法。
二組同學(xué)介紹商鞅。[以多種形式展示]
商鞅最主要的功績是變法.,那么變法的具體情況怎樣?
討論：假如你是商鞅，你會采取什么措施？
學(xué)生討論，制定變法措施。
用多媒體展示商鞅變法內(nèi)容。
1、背景---由于生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸主將新新開墾出來的田地變成私產(chǎn)并出租，這些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，租種地主土地的人們成為農(nóng)民。
2、時(shí)間---在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。
3、變法的內(nèi)容，課本把它歸納成為三條。
A：國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；
B；獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)；
C；建立縣制，由國君直接派官吏去管理。
4、變法意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。
討論問題：秦孝公
附：板書設(shè)計(jì)
一、農(nóng)業(yè)的進(jìn)步：
1、春秋時(shí)期，鐵器在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)上開始使用。
2、牛耕是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命。
3、秦國李冰在岷江修都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。
二、商鞅變法：
1、背景：生產(chǎn)力的發(fā)展。
2、時(shí)間：在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。
3、變法的內(nèi)容：土地私有；獎勵耕戰(zhàn)；建立縣制。
4、變法意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。
七年級歷史上冊教案15
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識目標(biāo)
使學(xué)生了解唐朝與周邊少數(shù)民族平等、友好往來的史實(shí)，并能列舉唐朝對待少數(shù)民族的政策。
使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解突厥、回鶻、南詔的社會生活及與唐朝的關(guān)系。
（二）能力目標(biāo)
通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點(diǎn)、這種政策產(chǎn)生的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生惡歸納能力和初步分析問題的能力。
通過引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)少數(shù)民族與唐朝的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的比較和歸納概括的能力。
（三）情感態(tài)度和價(jià)值觀
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到祖國的歷史是各民族共同締造的，統(tǒng)一的多民族國家的形成，使各民族人民共同努力的結(jié)果。
使學(xué)生認(rèn)識到少數(shù)民族都有悠久的歷史，都是對祖國邊疆的開發(fā)作出過重大貢獻(xiàn)的，都有過燦爛的文化。
教學(xué)重點(diǎn)
加深認(rèn)識突厥語唐朝的關(guān)系和文成公主入藏。
教學(xué)難點(diǎn)
使學(xué)生認(rèn)識到友好互助是各族關(guān)系的主流，各族統(tǒng)治者之間的戰(zhàn)爭則是一時(shí)的歷史現(xiàn)象。另外本課頭緒繁多，有多陌生的地名、人名、族名，掌握起來也有一定的難度。
教學(xué)方法
講述法、圖示法
教學(xué)媒體
多媒體
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程
【新課導(dǎo)入】
教師提問：我國的56個(gè)民族中，有沒有突厥這個(gè)民族？他為什么會消失了呢？引起學(xué)生的興趣，引入新課。
【講授新課】
教師活動備注
天可汗先介紹突厥的興起和強(qiáng)大，這里要講清突厥與唐的關(guān)系，知道最后突厥臣服的最終結(jié)果，要求學(xué)生掌握兩點(diǎn)：一是唐朝在那里設(shè)立了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府；二是要讓學(xué)生了解唐朝的開明政策是在北方少數(shù)民族不會對大唐構(gòu)成威脅的情況下開展的。
出示想一想的問題：唐太宗為什么得到少數(shù)民族的尊敬和擁護(hù)？
指出，唐太宗的開明的民族政策得到了各民族的擁護(hù)，他被尊稱為“天可汗”即各民族共同的君主。
可用一些小資料來豐富課堂，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這里要引導(dǎo)學(xué)生理解我國現(xiàn)在的民族政策，同時(shí)說明，各民族共同發(fā)展才是國家興旺的源泉。
文成公主入藏出示《步輦圖》向?qū)W生介紹這幅圖畫的內(nèi)容正是吐蕃使者來大唐求親的情景，并指出結(jié)果就是文成公主嫁給了吐蕃的贊普松贊干布。
文成公主入藏的意義和影響：促進(jìn)了吐蕃的文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，密切了唐朝和吐蕃的交流，增強(qiáng)了漢藏兩族人民的友好。
還應(yīng)指出，在古代社會，各民族的政治關(guān)系往往通過聯(lián)姻來促進(jìn)和加強(qiáng)。
應(yīng)當(dāng)補(bǔ)充，后來唐朝還曾將金城公主嫁給尺帶珠丹。這里應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考，文成公主入藏和漢朝時(shí)的昭君出塞有什么異同。
回鶻衣裝回鶻馬這里著重介紹回紇人的生活習(xí)俗和服飾服裝上與唐朝的相互影響，說明了唐朝與少數(shù)民族之間的.融洽關(guān)系。這里可出示一些圖片說明。
可解釋唐詩“回鶻衣裝回鶻馬”的意思，讓學(xué)生對這一部分有更深的了解。
點(diǎn)蒼山會盟可從我們現(xiàn)在的白族和彝族講起，讓學(xué)生知道南詔就是這兩個(gè)民族的祖先。
出示大理寺三塔圖，指出這就是南詔歸附唐朝的見證。需向?qū)W生指出，我國今天的中華民族是在長期的歷史發(fā)展中形成的，以培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感。
小結(jié)：本課主要介紹了唐朝與少數(shù)民族之間的關(guān)系，讓我們看到，繁榮開放的大唐，在處理民族關(guān)系上也顯示出了恢宏與大度，尤其是唐太宗的民族政策最具代表性。是唐朝民族政策的標(biāo)準(zhǔn)。最后出示唐朝少數(shù)民族分布圖引導(dǎo)學(xué)生回顧重點(diǎn)。
板書設(shè)計(jì)
“和同為一家”
一、“天可汗”
1．突厥的興起與強(qiáng)大
2．唐太宗的開明政策
二、文成公主入藏
意義和影響
三、回鶻衣裝回鶻馬
四、點(diǎn)蒼山會盟
【七年級歷史上冊教案】相關(guān)文章：
七年級上冊人教版歷史教案01-31
七年級歷史上冊教案08-18
七年級上冊歷史《商鞅變法》教案08-25
七年級上冊歷史《漢字的演變》教案08-25
七年級上冊歷史遠(yuǎn)古的傳說教案12-31
人教版七年級歷史上冊教案01-28
七年級上冊歷史教案8篇08-23