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滬教版七年級上冊語文教案
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，編寫教案是必不可少的，編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當的教學方法。那么教案應該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的滬教版七年級上冊語文教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
滬教版七年級上冊語文教案1
【學習目標】
1、誦讀詩歌，理解少年人追求自由幸福生活的感情。
2、 拓展思維，展開想象，寫出自己的心聲。
【學習重點】
展開想象，寫出自己的心聲，開展合作學習。
【自主學習】
1、有感情地朗讀課文，注意朗誦時輕重與緩急。
2、如果你是作者,你想告訴云一些什么?
3、詩中哪些詩句讀來最有感觸，讀一讀，品一品。
4、如果你是云，最想變成什么?
5、展開豐富的想象，模仿詩中的句子形式，另寫一段。
【拓展延伸】
“沒有人在藍天上，為你把框框畫。”“沒有人要你老老實實，變成‘聰明’的傻瓜。” “沒有人用好多‘安排’、‘計劃’，把你變成機器娃娃……”和云相比，你如何看待生活中的煩惱?
《寫給云》原文閱讀
寫給云
白冰
你想變小你就變小，
你想變大你就變大。
變小，小得像塊手帕，
像朵潔白的.小花;
變大，大得無邊無際，
能蓋住整個天下。
沒有人在藍天上，
為你把框框畫。
你想變什么就變什么，
小鹿、大象、小鳥、青蛙……
即使變成豬八戒，
也沒人笑話，
即使變成小狗熊，
也不擔心挨罵。
沒有人要你老老實實，
變成“聰明”的傻瓜。
你愿意做什么，
就去做什么。
你想成為雨就成為雨，
去親吻小草小花;
你想成為雪就成為雪，
像白蝴蝶飛落千家萬家。
然后，成為透明的水汽，
飛呀，飛回天上老家。
沒有人用好多“安排”“計劃”，
把你變成機器娃娃……
啊，讓我也變成一朵
自由幸福的云吧
滬教版七年級上冊語文教案2
教學目標：
1、體會文章高超的勸說藝術。
2、理解文中的人物形象及文章所寓含的道理。
3、能背誦課文重點段落。
教學設想：
“書讀百遍，其義自見”，以讀貫穿全文，在疏通文意的基礎上，讓學生先整體把握課文，然后啟發學生去研習課文。先設疑(考查學生的應變能力，與文章內容進行比較，加深對課文的理解)，再讓學生從內容、人物、寫作特點等方面鑒賞文章，接著教師點撥總結，學生理解記憶并背誦重點，最后是對文章內容的拓展。
教學方法：
1、誦讀——品析——背誦
2、設疑——點撥——釋疑
教學過程：
一、導語設計
大家對于成語“班門弄斧”都很熟悉吧，誰能解釋一下?(在魯班面前擺弄斧子，比喻在行家面前顯示本領)班，魯班，古代有名的能工巧匠，同時他還是一個頑固、狡詐、陰險的人，通過學習《公輸》一文，我們會了解到更多的知識。
二、作者簡介
墨子，名翟，戰國時期宋國人，墨家學的創始人。他的政治主張是：兼愛、非攻、尚賢、節用。〈〈墨子〉〉一書現在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子記述墨子言行的輯錄。談到墨家學，你還想到那一家?(儒家，創始人孔子，代表人物還有孟子、荀子，分別著有〈〈論語〉〉〈〈孟子〉〉〈〈荀子〉〉一書;道家，代表人物有老子、莊子、列子;法家的代表人物是韓非)
三、研習課文
(一)誦讀——整體把握，理清思路
(1)教師背誦課文，學生找出不懂的字詞句。
(2)學生朗讀課文，疏通字句。
(3)重點詞句釋疑：1、實詞、虛詞。2、通假字。3、句子翻譯。
(4)整體把握文章內容。
1、從文中找出答案 ，了解戰爭的性質(不義)
表明事情起因的句子—————— 結果的句子——————
2、思考：楚王是怎樣放棄攻宋的呢?用一句話概括事情的經過和內容。
明確：墨子勸阻楚王攻打宋國
(二)品析文章
(1)思考討論：
如果你是墨子的話你想怎樣勸阻?(如果你遇到一個身強力壯的人無緣無故地欺負一個弱小者時，你想怎樣處理?)
(2)進一步理解文章內容。
指生分角色朗讀課文，思考：墨子勸阻楚國攻打宋國分哪三步?從哪兩個方面?
明確：使公輸盤理屈詞窮;使楚王理屈詞窮;模擬攻守，說明楚國攻打宋國不會有好結果，促使楚王放棄攻宋。 語言和行動
(3)各抒己見 學生談談讀后的感受，并提出問題。
1、墨子巧妙、鋒利的言辭 (批駁的方式：以子之矛攻子之盾 運用比喻、排比、對比等修辭方法)
2、寫作特點：通過曲折生動的故事，圍繞矛盾沖突來闡明道理，突現人物的。
3、鮮明生動的人物形象(墨子：機智多謀、無所畏懼、鎮定自若 公輸：頑固、陰險、狡詐 楚王：虛榮、愚蠢、陰險、狡詐)
4、給予我們的啟示(國弱被人欺，落后就要挨打。只有把道義和實力結合起來，才能迫使侵略者收斂其野心。)可結合美伊之間的戰爭談談自己的想法。
(4)問題：
1、墨子為何先勸公輸盤?
2、文章著力刻畫公輸有什么作用?
3、墨子取勝的原因有哪些?(講究策略、實力強)
(四)`理解記憶
文章先誘使對方說出正確觀點，然后指出對方的行為與觀點相悖謬，使之陷入自相矛盾中而無法爭辯。(勸阻公輸、楚王的段落)
《公輸》復習指南
一、字句解釋
1. 公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。
關鍵字：為：給，替。以：用(它)來。
句譯：公輸盤替楚國制造云梯這種器械，造成后，將要用(它)來攻打宋國。
2.子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見公輸。
關鍵字：之：代詞，指這件事。起：起身，出發。行：走。見：見：會見。
句譯：墨子聽說了這件事，從魯國出發，走了十天十夜，才到了楚國都城郢，會見公輸盤。
3.公輸盤曰：“夫子何命焉為?”
關鍵字：夫子：先生。這里是公輸盤對墨子的尊稱。命：教導，告誡。焉為：表達疑問語氣的句末助詞。
句譯：公輸盤說：“先生有什么教導嗎?”
4.子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”
關鍵字：侮：欺侮(欺負)。臣：我。愿：希望。借：憑借，依靠。子：你。之：代詞他，指前文所說“侮臣者”。
句譯：墨子說：北方有一個欺侮我的人，希望借助你(的力量)殺了他。
5.公輸盤不說。
關鍵字：說：同“悅”，高興，愉快。
句譯：公輸盤很不高興。
6.子墨子曰：“請獻千金。”
關鍵字：請：敬辭，可譯為“請讓我……”。
句譯：請讓我獻給你千金(作為殺人的'報酬)。
7.公輸盤曰：“吾義固不殺人。”
關鍵字：義：崇尚仁義。固：本來，從來。
句譯：公輸盤說：我崇尚仁義從不殺人。
8.子墨子起，再拜，曰：“請說之。……”
關鍵字：起：起身。再：第二次。請：敬辭，可譯為“請讓我……”、“請允許我”。說：陳述。之：代詞，指下面要說的話。
句譯：墨子起身，第二次對公輸盤行禮，說：“請允許我向你說一些話。……”
9.吾從北方聞子為梯，將以攻宋。
關鍵字：為：做，這里指制造，建造。
句譯：我在北方聽說你建造云梯，將用它來攻打宋國。
10.宋何罪之有?
關鍵字：之：助詞，賓語前置的標志。
句譯：宋國有什么罪呢?
11.荊國有余于地，而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。
關鍵字：余：多余 于：在。而：表轉折。足：足夠。謂：稱，說。智：聰明，有智慧。
句譯：楚國在土地方面有多余，在人口上卻不足夠，犧牲你本來就不足夠的人口，去爭奪你本來就有多余的土地，不能說是聰明。
12.宋無罪而攻之，不可謂仁。
關鍵字：而：表轉折。之：代詞它，指宋國。仁：仁愛，仁義。
句譯：宋國沒有罪卻去攻打它，不能說是仁愛。
13.知而不爭，不可謂忠。
關鍵字：知：懂得。而：表轉折。爭：一種解釋為“爭辯”，另一種解釋為力諫，讀zhènɡ。本復習指南取后一種解釋。
句譯：懂得這些，卻不努力勸諫楚王，不能說是忠心。
14.爭而不得，不可謂強。
關鍵字：而：表轉折。得：得到，這里指達到目的;成功。強：剛強，堅強，這里有堅守原則不屈服的意思。
句譯：努力勸諫卻沒有成功，不能說是剛強。
15.義不殺少而殺眾，不可謂知類。
關鍵字：義：崇尚仁義。少：原指很少的人，這里指上文所說欺侮我的一個人。而：表轉折。眾：很多人。知：明白。類：類推的道理。
句譯：你崇尚仁義不肯幫助我殺死欺侮我的一個人，卻甘心(助楚攻宋)殺死很多人，不能說是明白類推的道理。
16.公輸盤服。
關鍵字：服：信服。
句譯：公輸盤信服了他的話(公輸盤被說服了)。
二、內容理解
1.墨子，(約前468～前376)名翟，戰國初期思想家，政治家，教育家。墨家學派創始人。主張“兼愛”、“非攻”。《墨子》是墨家學派的經典著作。
2.課文記敘了墨子勸阻楚國進攻宋國的故事，主要用對話的形式。
第1段交代事情的起因(故事背景)：楚國即將攻宋，墨子不辭勞苦趕往宋國見公輸盤。
“造云梯之械”，表明一場大戰即將爆發，宋國形勢很危急;“行十日十夜”既表現出時間緊急、刻不容緩，又表現了墨子心急如焚、不辭勞苦。
第2—7段是墨子與公輸的辯論部分。
在墨子與公輸盤的交鋒中，墨子先誘使公輸盤說出“吾義固不殺人”這句話(第2-6段)。
接著，墨子就抓住公輸盤這句話來做文章(第7段)：
“宋何罪之有”一句，輕描淡寫而又咄咄逼人，立刻將幫助楚國攻打宋國的公輸盤置于理虧的境地;
接著，墨子用五個“不可謂”從各個角度批判了公輸盤的行為，讓公輸盤無法為自己的行為作任何辯解。五個“不可謂”組成的排比句，也增強了論辯的氣勢。
最后的“義不殺少而殺眾”一句，有力揭示出公輸盤所標榜的“義”的欺騙性。
第8段是故事(辯論)的結局：公輸盤被說服。
墨子的話語使公輸盤的言行自相矛盾，暴露出其“義”的虛偽性。 公輸盤無話可說，只得“服”。一個“服”字，表明墨子的論說有理有力，令人無可辯駁。
3.墨子的辯論藝術：不是直來直去，而是抓住對方心理，巧譬善喻，旁敲側擊，引對方進入自己的圈套，使其自相矛盾。
4.中心歸納：本文記敘了墨子以實際行動阻止楚國攻宋的故事，生動地表現出墨子艱苦實踐的精神、高超的論辯藝術和兼愛、非攻的崇高思想境界。
《公輸》同步練習
一、填空題
《公輸》選自《________》。墨子名________，相傳為________時期______國人，是________學派的創始人，墨子重要的政治主張是“________”，在本文中就有明顯體現。
二、給加黑的字注音
公輸盤( ) 至于郢( ) 敝輿( )
鮒魚( ) 守圉之器( ) 禽滑厘( )
滬教版七年級上冊語文教案3
教學內容：
教學目標：
1.讀通全詩，理解詩的內容
2.體會詩的表現手法
3.以詩為媒介，擴展閱讀，了解秦觀
教學重點： 目標 1 目標 2
教學時間： 1 課時
教學過程：
導入新課
1. 集體朗讀。
2. 講講哪些句子或詞語你能夠理解，哪些你不能理解。
3. 嘗試解釋一下本詩的具體內容。
整體感知
1. 給出有關秦觀的資料。
秦觀，字少游，號淮海居士，北宋，蘇門四學士之一。
蘇門四學士：秦觀、黃庭堅、張耒、晁補之，皆接受過蘇東坡的指導和培養，在文學思想上也受到 一定的影響，但創作風格大相徑庭。 以詞作聞名，是“婉約派”代表詞人。文字精細工巧情韻皆美。
2. 逐句解釋。
3. 分析：本詩的表現手法——無一怨字而寫春怨。
4. 體會古代文人傷春悲秋的心理特征。由于宦途的艱險而多愁善感。
5. 《春日五首》 金屋舊題煩乙子，蜜脾新采賴蜂臣。蜻蜓蛺蝶無情思，隨例顛忙過一春。 春禽葉底引圓吭，臨罷黃庭日正長。滿院柳花寒食後，旋鉆新火爇爐香。 裌衣新著倦琴書，散策池塘返照初。翠碧黃鸝相續去，荇絲深處見游魚。 幅巾投曉入西園，春動林塘物物鮮。卻憩小庭才日出，海棠花發麝香眠。
作業： 抄寫全詩 逐句解釋詩的`意思。 閱讀 5 首《春日》 ，說說你覺得哪首最好，為什么。
反思： 實際上根本沒來得及講秦觀。 學生對對偶基本沒有理解，有的把對偶和對比混為一談，臨時換講對偶，作業改為尋找使用對 偶的古詩句。
《春日五首》賞析
《春日五首》其一
一夕輕雷落萬絲，
霽光浮瓦碧參差。
有情芍藥含春淚，
無力薔薇臥曉枝。
解釋
一聲輕雷過后，頃刻落下了如絲般的春雨，
雨過天晴后屋頂上的琉璃瓦如碧玉般浮光閃閃。
雨后的芍藥如惆悵的女子含著點點淚珠，
雨打后的薔薇，也似乎綿軟無力，其實枝條正悄悄攀枝蔓延著。
萬絲：指春天的細雨。
霽：雨過天晴。
瓦：琉璃瓦。
碧：碧玉。
碧參差：指琉璃瓦浮光閃閃，猶如碧玉。
芍藥：草本之首，與牡丹形似
臥：攀枝蔓延
賞析
《春日》這首七絕描寫夜雨初霽的春天庭院的景致。絲，喻雨。浮瓦，晴光照在瓦上。雷是“輕”的，雨如“絲”般，春雨的特色詩人只用兩個字就揭示出來了。那碧綠的琉璃瓦，被一夜春雨洗得干干凈凈，晶瑩剔透，猶如翡翠，瓦上還沾有水珠，在晨曦的輝映下，浮光閃閃，鮮艷奪目，令人心曠神怡。無力薔薇臥曉枝，也有的版本寫作，無力薔薇臥晚枝。芍藥，牡丹。春淚，雨點。芍藥亭亭玉立、薔薇攀枝蔓延，故各有“含春淚”之態、“無力臥”之狀。
詩人捕捉到春雨“萬絲”的特征，把鏡頭的焦點對準了庭院一角，攝下了一幅雷雨后晴春曉日的精巧畫面。通過對偶形式，擬人手法，襯托庭院的華麗，描繪了芍藥和薔薇百媚千嬌的情態。
《春日》因其體物入微，情致蘊藉，通篇自具一種清新婉麗的韻味，在意境上以“春愁”統攝全篇，雖不露一“愁”字，但可從芍藥、薔薇的情態中領悟，又曲折隱晦的反映了詩人由于對宦途命運艱險的恐懼，而形成的多愁善感的心理。
《春日》就被金代的文學家元好問譏為“女郎詩”，因為它格調比較柔媚。
柔媚也是一種美，經過風雨的芍藥和薔薇，好似兩個嬌弱的女郎，一個飽含淚水，一個醉臥曉枝。以“春淚”喻水珠，以“臥”字象征“無力”，用辭工穩而又自然。
《春日五首》閱讀練習
春日五首
【宋】秦觀
一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差①。
有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝②。
[注]①萬絲：指密蒙的雨絲。葬光：雨后初晴的陽光。參差：指層疊的瓦片。②春淚：指雨珠。
9.(1)詩中寫了哪些景物，構成了一幅怎樣的畫面(2分)
答案：景物：雨絲、浮瓦、芍藥、薔薇(任意寫出兩種即可給1分);畫面：雨中春光圖(雨后初晴圖)(1分)。
(2)描摹傳神是這首詩的特點。請從最后兩句詩中找出一個用得妙的字作賞析。(2分)
答案：(任選1個賞析即可)
①“含”字形象地刻畫出雨后芍藥的嬌弱狀態，表達7詩人的惜花之情。
②“臥”字形象地刻畫出雨后薔薇的嬌弱狀態，表達了詩人的惜花之情。
滬教版七年級上冊語文教案4
教學目標：
掌握文言詞匯，疏通文章大意，概括七絕并用自己的語言簡要概述
學會提煉歸納景物的特點，感受作者天人合一的精神追求
教學重點：掌握文言詞匯，疏通文章大意，概括七絕并用自己的語言簡要概述
教學難點：學會提煉歸納景物的特點，感受作者天人合一的精神追求
教學流程：
一、導入
1、本單元主題為“山水清韻”，在學習了《白洋潮》之后，我們再來看看山，跟隨同時明朝作家的袁宏道，一同游覽位于浙江的天目山（出示天目山的照片）
二、初讀疏通，落實字詞
1、借助字典，自主學習本文中的陌生字詞，在課堂上進行交流落實
2、梳理文中出現的一詞多義、通假字、古今異義、詞類活用現象
古今異義：可、鮮、率
通假字：顛、縣、直、分
詞類活用：面
3、疏通文意，合作落實
三、品讀“七絕”
1、作者感受到的天目山總體特征是什么？
2、天目山的“幽邃奇古”表現在哪些方面？自學課文，完成課本上的表格
（學習重點），自主學習，小組交流
3、你認為作者筆下的哪一絕寫得最令人神往？作者的寫法上好在哪里？
四、 “天人合一”的精神
1、第七絕“茶香筍鮮”與“幽邃奇古”吻合嗎？結合你對整篇文章的'理解談談你的看法
2、適時簡介袁宏道的“性靈說”的文學主張和古人“天人合一”的精神追求。
五、練習鞏固
1、練習：我們復旦初級中學所在的新華路是上海著名的景觀道路，一邊是法華古鎮，一邊是歐式別墅，不少出自著名設計師鄔達克的手筆，道路兩邊梧桐夾蔭，過去一直是上海迎接外賓的必經道路。請你用200字，寫一寫新華路的幾個“絕”
滬教版七年級上冊語文教案5
教學目標：
1、知識與技能：
學習作者多角度描寫景物的方法，并學會欣賞作者筆下語言的詩意美。
2、過程與方法：
以問題牽線，教師通過創設情境和引導點撥，學生通過小組討論、全班交流等形式，學習多角度寫景方法，理解文章主旨。
3、情感、態度、價值觀：
品味作者熱愛大自然的情感，培養自己熱愛自然、熱愛故鄉的美好情感。
教學重點：
1、學習作者多角度描寫景物的方法。
2、培養自己熱愛自然、熱愛故鄉的美好情感。
教學難點：
1、欣賞作者筆下語言的詩意美。
2、抓住題眼，把握文中理解作者感情的逐步升華。
教學對象分析：
七年級學生年齡小，對自己的家鄉缺乏了解，即使部分學生有遠離家鄉的感受，也很難真切地體會到作者對故鄉那份濃濃的眷戀之情。教師通過創設情境和引導點撥，學生應該能品味出字里行間的故鄉情思，能理解作者把為之奮斗奉獻過的'遠方當作“永遠的精神家園”。
教學策略與教法：
在教學形式的組織上，運用“話題——討論”的方法，關注學生的內心體驗，促進學生在語言實踐中的自主感受，體驗文學作品的語言魅力以及投射出的人文關懷，促進學生語言運用能力、思維能力、個性品質的同步發展。通過小組討論、全班交流等形式，使不同層次的學生參與其中，一旦思維激活，生生之間相互啟發，應該有鮮活的感悟異彩紛呈。
教學媒體的應用設計：
根據課程內容設計需要，有機結合教材，培養學生收集、處理信息能力，注意知識整合與拓展，重視課內外結合，理論聯系實際。通過聲音、圖像等促進學生對教學內容的理解掌握。
附板書：
故鄉在遠方
故
如棄兒(祖籍)鄉廣東新會
魂牽夢系(外婆家)在浙江洛舍
格格不入(出生地)心浙江杭州
有親切感,時時想起中北大荒小興安嶺
滬教版七年級上冊語文教案6
教材簡析:
當代作家張抗抗的散文《故鄉在遠方》被選入初一語文新教材中,這篇文章收入第二單元/'故鄉情思/'的最后一課,屬于精講篇目.
這是一篇描繪/'故鄉/'的寫景散文.文中的/'故鄉/'既是地域意義上的/'故鄉/',又是精神意義上的/'故鄉/'.從地域意義上看,作者選擇了與自己人生有密切關系的幾個/'故鄉/',描繪了它們各自的美景.
在作者筆下,四個/'故鄉/'都很美,都充滿著詩情畫意,四種故鄉情,一樣真摯,毫不矯情.然而,我們還是可以看出作者的感情傾向:/'更多的時候,我會凝神默想著那遙遠的冰雪之地/',/'那些神秘的森林居民給予我無比的親切感,曾使我懷疑自己是否會留在這里/',/'然而在城市悶熱窒息的夏日里,我仍時時想起北方的原野,那融進了我們青春血汗的土地.那里的一切粗獷而質樸/'.
教學對象分析:
七年級學生年齡小,對自己的家鄉缺乏了解,即使部分學生有遠離家鄉的感受,也很難真切地體會到作者對故鄉那份濃濃的眷戀之情.教師通過創設情境和引導點撥,學生應該能品味出字里行間的.故鄉情思,能理解作者把為之奮斗奉獻過的遠方當作/'永遠的精神家園/'.
教學目標:
1,知識與技能:
學習作者多角度描寫景物的方法,并學會欣賞作者筆下語言的詩意美.
2,過程與方法:
以問題牽線,教師通過創設情境和引導點撥,學生通過小組討論,全班交流等形式,學習多角度寫景方法,理解文章主旨.
3,情感,態度,價值觀:
品味作者熱愛大自然的情感,培養自己熱愛自然,熱愛故鄉的美好情感.
教學策略與教法:
在教學形式的組織上,運用/'話題——討論/'的方法,關注學生的內心體驗,促進學生在語言實踐中的自主感受,體驗文學作品的語言魅力以及投射出的人文關懷,促進學生語言運用能力,思維能力,個性品質的同步發展.通過小組討論,全班交流等形式,使不同層次的學生參與其中,一旦思維激活,生生之間相互啟發,應該有鮮活的感悟異彩紛呈.
教學媒體的應用設計:
根據課程內容設計需要,有機結合教材,培養學生收集,處理信息能力,注意知識整合與拓展,重視課內外結合,理論聯系實際.通過聲音,圖像等促進學生對教學內容的理解掌握.
教學過程(過程與意圖):
教學步驟
媒體應用
教師活動預設
學生活動預設
設計意圖
激發興趣,導入新課
媒體顯示課題.
讓學生回顧曾經學過的思鄉的古詩
學生說出自己知道的關于思鄉的古詩
(1)引出課題:故鄉在遠方
(2)初步感知人對故鄉的情感.
初讀課文,整體感知
(1)要求學生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)要求學生交流課前收集的有關作者張抗抗的相關資料.
(1)學生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)學生交流作者相關資料.
初步整體感知課文.
精讀課文,品味感悟
媒體展示圖片以及相關文字鏈接.
再讀課文,找出作者筆下故鄉的景物特點,作者是如何描寫的感情傾向又是如何
(1)學生討論交流.
(2)誦讀喜愛段落.
(1)學習多角度描寫景物的方法,體味作者語言詩意美.
(2)品味作者熱愛大自然的情感.
理解感悟,探究主旨
思考問題:以/'故鄉到底在哪里/'這個問題為討論契機,學生討論交流自己的問題.
(以課內課外文本為依據)
學生交流,補充,概括.
感悟,積累,探究.
吟唱歌曲,總結課文
媒體播放歌曲《橄欖樹》.
小結:故鄉不僅是祖輩生活過的地方,曾經留下奮斗足跡的地方,也都是我們的精神家園.
(1)激發愛自然,愛家鄉情感.
(2)引導認識作者真正故鄉意義所在.
讀寫結合,拓展延伸
媒體展示作業要求.
(1)選擇作者描寫/'故鄉/'的精彩語段朗讀,用100字左右作評論.
(2)模仿作者的寫法,用200字左右寫一段描寫自己故鄉的景色.
鞏固多角度描寫景物的寫法.
教學反思:
1,運用話題——討論的教學方法巧設/'問題/'很重要.問題設計既要結合知識的重難點,新穎有啟發性,體現創新精神,又要接近學生/'最近發展區/'.本課問題基本符合上述要求.
2,要充分調動學生積極性,主動性,參與性.本課以問題為主線,以閱讀為思考,學生討論為主要內容,給予學生自主探究獨立思考空間,讓學生盡情發揮潛能,在相互討論交流中,學習達到較好效果.
3,本設計旨在探究教學,提高課堂效率和效益.重點讀析課文,以期對作者筆下的人,事,景,物之美作/'知新/'的學習,更深刻地理解作者字里行間所蘊涵的濃濃鄉情以及故鄉作為精神家園對游子的深遠影響.學習過程中倡導自主,合作,探究的學習方式,營造學生,文本,教師之間多向交流的氛圍,努力達成知識傳承,能力發展,態度與價值觀形成的統一.
《故鄉在遠方》教學反思
《故鄉在遠方》是九年級(下)第三單元“感悟生活”中的一篇散文。我們要讓學生學會欣賞作者筆下語言的詩意美。品味作者熱愛大自然的情感，培養自己熱愛自然、熱愛故鄉的美好感情。
作者在文中細致的景物描寫非常成功，值得一學。教學中我請學生到文中找一找作者對廣東新會(祖籍)、浙江洛舍(外婆家)、杭州城(出生地)、北大荒(插隊落戶的地方)描寫性的句子，并揣摩這些描寫性的句子給你帶來怎樣的感受?學生體會到他們都有著大自然的嫵媚和婀娜，都是令人向往的地方，能夠生活在這種地方應該是幸福和快樂的。
通過學習，我們感受了作者筆下語言的詩意美。張抗抗的散文，以對自然、生活、社會和個體的細膩描寫與刻畫，賦予了散文真實的情感和深刻的人生哲理，其散文的語言藝術魅力在于華麗而不浮燥，自然而不堆砌，意韻悠長、至情至真，飽含了作者對美好事物的褒揚與崇尚，飽含了作者對社會、自然、個體的真、善、美的贊美和宣揚。文字之中流露的是自然之美、心靈之美、和諧之美。散文語言格調高遠、文筆精煉、秀美絢麗、璀璨奪目、純樸自然，令人閱后如浴春風，在心潮澎湃的同時，心靈受到震撼和洗禮。她把散文的語言藝術和思想相容相生、天衣無縫，充分彰顯了她扎實的傳統語言文字駕馭能力和對自我情感的調控能力。
滬教版七年級上冊語文教案7
教學目標：
1、理解這首古詩，能說出詩歌大意，歸納學習方法。
2、感受春天的美好和大自然旺盛的生命力，領悟“添得黃鸝四五聲”的哲理意味。
3、有感情的朗讀、背誦這首詩。
教學重點：
感悟、積累、應用語言
教學難點
關鍵：
1、理解古詩，入情入境。
2、領悟“添得黃鸝四五聲”的哲理意味。
教學過程：
一、導語引入：
記得在我的學生時代，曾經學到過一篇著名作家朱自清爺爺寫的文章，叫《春》。有些話給我留下了非常深刻的印象，我給大家朗誦幾句，好不好?師朗誦：“春天像……”寫得美嗎?這幾句話，贊美了春天萬物復蘇、繁花似錦、生機勃勃地喜人景象。今天這節課，老師和大家一起來學習一首宋朝詩人寫的古詩，看看古人眼中、筆下的春天是怎樣的!
(設計意圖：用朱自清的《春》中的一組排比句引入，既是聯系新知，是下面詩文整合的一個鋪墊和引子，又含蓄地揭示了詩文。同時又暗示學生，老師學生時代學過的課文還記憶猶新，說明優美文章的段落是需要長期積累，記憶的。)
二、打開書，自己讀讀《三衢道中》這首詩。
三、學《三衢道中》
1、讀題目，能讀懂題目的意思嗎?(三衢山的道上)
2、要理解詩句的意思，我們以前學到過很多方法，回憶一下，有哪能些好方法?(補省略、換語序、查字典、看注釋、看插圖)
板書：補換查看
3、請大家用這樣的方法字古詩
4、反饋：齊讀1、2句。
(設計意圖：高年級寫字教學不該忽視，更不該遺忘。)
1)經過自學，你學懂了哪個詞或那句詩?來匯報一下。
“泛”“添”分別解釋成什么?
辯析“泛”的字義，根據下句的意思來確定。
讓學生得出“聯系上下文”的方法。
(設計意圖：回憶總結理解古詩的方法很有必要，“善教者授其法也”，五年級學生已積累了一定的理解古詩的方法，在回憶的基礎上鼓勵學生提出創新的方法，是照顧到學生的“最近發展區”。這種字字落實的方法，也為今后的古文學習打下基礎。)
詩人游興未至，又上山路，自有一份驚喜于心頭，那該怎么讀這兩句話?
2)正當詩人有些失望的時候，卻看到樹上黃鸝的美麗，聽到其叫聲?于是情不自禁地吟出了下面兩句詩。齊讀。
引導學生用關聯詞語填寫后兩句。
綠陰不減來時路，(不但)
添得黃鸝四五聲。(而且)
說出了詩人的驚喜心情，該怎么讀這兩句?(男女分工讀)
(設計意圖：因地制宜，既進行了語言文字訓練，又能讓學生充分感悟詩人那種由失望到驚喜的心情變化。)
3)齊讀整首詩，讀出心情的變化。
(設計意圖：讀出心情的變化是第一個層次的朗讀要求。)
5、你們想不想去欣賞一下這美麗的江南春色?
6、放媒體欣賞江南春色。
7、用學過的或課外看到的詩文描繪滿園春色。
(設計意圖：詩文整合、新舊知識整合、課內外整合，通過調動學生頭腦中優美詩文的'儲備，強化了語言的積累、應用。正如巴金所說，“有兩百多篇文章儲蓄在我的腦子里面，——使我明白所謂文章究竟是怎么回事”。)
欣賞著你們動情的朗誦，我又想起了《春》里的那幾句話，跟老師一起朗誦，媒體出示：“春天象……”
(設計意圖：再次吟誦《春》中的排比句，好似在已掘過的泥地上再掘了一鋤，打下了更深的烙印。)
四、回歸全課整體
1、學完了這首詩，老師又情不自禁地想起了朱自清爺爺寫的話，一齊讀“春天像……”
(跟我們今天學的那幾句詩聯系得起來的?)
(設計意圖：最后再用《春》當中的排比句整合兩首詩，找到詩、文中的契合點，進行概括、總結，使整堂課的結構回歸一個“圓”。)
2、配樂齊誦兩首古詩。
七、學生自己設計作業。
畫、說、寫、背、演、默、收集兩位詩人的詩或春天的詩。
(設計意圖：把代表老師至高權力的“布置作業”的權力下放給學生，真正把學生當作了課堂的主人。同時，學生還有選擇作業的權力和自由，真正體現了因材施教，照顧了學生的個性差異。學生自己設計作業的五花八門，也體現了語文學科和其他各學科知識間的整合、課內向課外的延伸。)
[注釋]：
①三衢道中：在去三衢州的道路上。三衢即衢州，今浙江省衢縣，因境內有三衢山而得名。
②梅子黃時：指五月，梅子成熟的季節。
③小溪泛盡：乘小船走到小溪的盡頭。小溪，小河溝。泛，乘船。盡，盡頭。
④卻山行：再走山間小路。卻，再的意思。
⑤綠陰：蒼綠的樹陰。陰，樹陰。
⑥不減：并沒有少多少，差不多。
⑦黃鸝：黃鶯。
滬教版七年級上冊語文教案8
教學目標：
1、學習用白描刻畫人物的方法。
2、了解本文中插敘的效果。
3、掌握“生命之線”的內在含義。
教學重點：
1、學習用白描刻畫人物的方法。
2、掌握“生命之線”的內在含義。
教學難點：
1、學習用白描刻畫人物的方法。
2、掌握“生命之線”的內在含義。
學前準備：
1、預習課文，初步把握文章主要內容。
2、收集有關尼泊爾境內帕杰爾墨峰的地理氣候情況
課時安排：一教時
教學過程：
一、資料交流(尼泊爾境內帕杰爾墨峰的地理氣候情況)。
二、引出課題
三、檢查預習情況
1、字、詞的形、音、義。
2、概述文章主要內容。
四、提出突破口：本次爬山中，作者運用何種描寫方法，刻畫了馬爾和我怎樣的不同表現?為什么要不時插入我的心理活動與第一次的登山經歷?
要求：從文中找到相關的語句，并用旁批的形式分析在書上。四人小組討論，班級交流。
(注：白描這種描寫方法對學生來說是第一次接觸，故要跟學生舉例講清楚何謂“白描”。)
五、延伸突破口：結合全文及第15節，理解“生命之線”的內在含義。
“生命之線”有兩層意義：1、連結登山人身體的繩索，是物質之“線”;登山任保定的生死與共、團結互助的信念，是“精神”之線。
六、能力遷移
生活中到處有著這樣的“生命之線”，試從生活和閱讀材料中找出類似的例證。
《生命之線》練習題
1.課文寫了那個事件?寫了幾次?這幾次時間分別是什么時候?有哪些人物?
登山運動兩次
第一次：1985年“我”與西蒙
第二次：1992年“我”與馬爾
2重點是寫哪一次?另一次是以怎樣的寫作方式來交待?
第二次插敘
3分析兩次登山運動的異同
次序[來源:學科同異
合作伙伴對同伴的態度、行為結果
第一次遭遇險情
生死考驗西蒙砍斷繩索栽入冰隙
第二次馬爾救助、勸慰最終得救
4討論馬爾的形象
真正的英雄(高尚的人格)——團結助人的精神
《生命之線》教學反思
先談對這篇文章本身的看法。由于這是一篇經過翻譯的外國作品，因此譯者如何翻譯其實給予了作品以第二次生命。就《生命之線》來說，我認為如果翻譯所用的辭藻更平實一些，減少一些由華麗辭藻帶來的過大信息量，也許能夠使文章的主旨更雋永。當然，這一想法主要與我自己比較喜歡沖淡如話的語言風格有關。然而，就學生的閱讀效果來看，學生往往會把很多時間花在試圖搞清楚主人公與馬爾先后下落的過程上，甚至花了很多時間之后還是一頭霧水。所以依我看，翻譯用詞還是平白一些的好，至于在外國作品的翻譯中用上“煢煢孑立”這樣的詞，就更顯得不倫不類了。
從主題上來講，《生命之線》又是一篇以生死為母題的課文。之所以用“又是”，是因為這樣搞不好就生離死別的文章在我們的初中課文中實在是不勝枚舉。其實，對于是否需要把那么多以生死為主題的文章選入初中語文教材，我一直有些個人的想法。初中生處在最絢爛最美好的時節，是應當盡情享受生命饋贈的年齡。總是在課堂上讓他們思考《沉船之前》中人們面對死亡時的不同心理，《諾曼底號遇難記》中船長為什么放棄逃生，以及在這篇《生命之線》中如何看待西蒙割斷繩索自己求生的行為，是非有必要?是否符合他們心靈健康成長的需要?是否能夠給他們的成長帶來更多的.正能量?這還是有待商榷的。以我之見，該讓中學生多讀讀靈秀的小品文，多從中學得一些生活的樂趣和其中的智慧，多用樂觀積極的心態關照生活，年輕的一代人才更有可能比我們生活得更幸福陽光。
最后，關于文章結尾部分寫我依舊喜愛探險活動，以及對人類探險精神的贊美，結尾這些的內容與本文的主題之間的關系如何，這個結尾是不是偏離開了前文“生命之線”的題中應有之意。我自覺不甚了了。讓我寫，最后一節不寫或寫別的內容也許更好。由于我自己對這個問題沒有想清楚，故而教學中并沒有涉及，希望下次上到這篇文章時有新的感悟。
為這篇課文設計的核心問題自己還是比較滿意的，驅動性比較強，能夠把主題挖出來。
核心問題：
本文中出現的“繩索”、“生命線”、“生命之線”的含義是否相同?請結合文章說明理由
授課反思：
程度好的班級的這節課，如果給學生更多的時間品讀字句，給更多的時間充分閱讀反復討論效果也許會更好。程度弱的班級核心問題不能太早拋出，之前要反復理解內容，搭足腳手架，拉著手往上爬，否則就會像這次的課一樣，一下子全班給問蒙了，答不出來，也不愿意多想。
總之，這次這篇課文上得太趕了，有些問題沒有說到，有些問題沒有說透，有些結論的得出是我為了搶時間越俎代庖，只能在講練習的時候補充了，真是很不應該。最近的心態太功利，要自我批評!
滬教版七年級上冊語文教案9
教學目標
1.了解詞的知識，積累一定數量的有關“愁”的詞。
2.揣摩富有表現力的語言，領會情景交融的意境和豐富的想象;積累富有表現力的語言，學會在寫作中發揮想象、創造意境的方法。
說明：
古詩詞的語言精練，文字精美，短短的幾十個字蘊含著豐富的思想、情感內涵。因此古詩詞教學要注重品詞品句，在品詞品句中感悟語言、熏陶感情。語言的感悟就是要培養語感，感悟到語言的精妙、表達效果及感情色彩。語言的感悟是“讀”出來的，情感的熏陶也是“讀”出來的。在讀中悟情、在讀中生情、在讀中賞文，每讀一次都是一次不同的情感體驗。如詞的上片描寫群芳凋謝后西湖的恬靜清幽之美，“狼藉”、“飛絮”二句寫落紅零亂滿地、翠柳柔條斜拂于春風中的姿態。通過落花、飛絮、垂柳等意象，描摹出一幅清疏淡遠的暮春圖景。讓學生在讀中展現畫面，在讀中想象意境。通過展開想象，把仿佛看到的、聽到的情境、感受，用自己的誦讀傳達出來，從而化語言文字的符號為鮮活的畫面，鮮活的意境。
在中國古典詩詞中很少見到歡愉喜善的作品，即使有也不是具有很強的藝術感染力，而那些使人深受感染的作品往往都是愁思窮苦之詞。中國古代詩人也好將“愁”字入詩，在中國古詩詞中含有“愁”字的詩詞不勝枚舉，如“愁如塞月恨邊云”，“百年愁里過”，“吳山點點愁”“無愁不到心”，“新月與煙愁”，“明日黃花蝶也愁”，幾乎無處不可用“愁”。文人可能是多愁的，幾乎所有的文人都具有愁思，也善以愁入詩。因此，借助本文也可讓學生了解到中國文學中這一獨特的文化現象。
教學重點與難點
1.重點：反復誦讀，揣摩富有表現力的語言，領會情景交融的意境和豐富的想象。
2.難點：理解詞中“愁”之外獨特、開闊的情感空間，以及歐陽修積極的人生追求。
說明：
通過品味語言、想象情境、體會人物心情來引導學生讀出味道，讀出情感。詞重感情，詞重想象，沒有感情就沒有藝術，沒有想象就沒有審美。通過誦讀，引發出獨特的想象，進而產生個性化的審美，在心中蕩漾起一種淡淡的愉悅之情，把學生帶入一種對江南的向往之中。對于詞中的“愁”，學生通過誦讀是能夠理解到的，但“愁”之外歐陽修獨特、開闊的情感空間及積極的人生追求是有一定的難度的，因此除了文本的理解之外，還引入了馮延巳的《采桑子》進行對比，以凸顯歐陽修的積極的人生追求。
思路點撥
本文的教學，也可與四十一課柳永的《蝶戀花》進行比較閱讀。兩首詞中所描繪的春景的殘照狼藉，與兩位詞人所流露“望極春愁”和“群芳過后西湖好”，在同與不同之間，把握詞人獨特的審美情趣。
練習舉隅
1.積累——名詩佳句頌西湖。
(1)水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
(宋·蘇軾《飲湖上初晴后雨》)
(2)畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
(宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》)
(3)山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休?暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。
(宋·林升《題臨安邸》)
(4)月冷寒泉凝不流，棹歌何處泛歸舟。白蘋紅蓼西風里，一色湖光萬頃秋。
(宋·孫銳《平湖秋月》)
2.探究——下列詩詞中均有“愁”，請分析每一首詩中“愁”的具體內容。
(1)汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。(唐·白居易《長相思》)
(2)郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。青山遮不住，
畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。(宋·辛棄疾《菩薩蠻》)
(3)風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚
好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。(宋·李清照《武陵春》)
(4)春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。(南唐·李煜《虞美人》)
附答案：
2.(1)閨中懷人之愁;(2)國破家亡之愁、報國無門之愁;(3)思念、孤獨之愁;(4)戰亂頻仍、山河破碎、民不聊生之愁。
附馮延巳《采桑子》：
花前失卻游春侶，獨自尋芳。滿目悲涼，縱有笙歌亦斷腸。
林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍更思量，綠樹青苔半夕陽。
《采桑子》賞析
“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。”自戰國楚宋玉《九辯》以來，悲秋就成為中國古典詩賦的傳統主題。而前人以九九重陽為題材的詩章詞作，則更借凄清、蕭殺、衰颯的秋色狀景托怨情、興別恨，少有不著一“悲”字者。諸如王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”，杜甫的“弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催”，杜牧的“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”，蘇軾的“萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也悲”等等，或敘寫羈旅他鄉的孤寂清冷，或敘寫羈旅他鄉的孤寂清冷，或寄寓傷時憂國的凄愴痛楚，或傾吐落拓失意的抑郁苦悶，或抒發獲罪被貶的萬端感慨，皆“婉轉附物，招悵切清”。毛澤東的這首詞卻脫盡古人悲秋的窠臼，一掃衰頹蕭瑟之氣，以壯闊絢麗的詩境、昂揚振奮的豪情，喚起人們為理想而奮斗的英雄氣慨和高尚情操，獨步詩壇。
詞以極富哲理的警句“人生易老天難老”開篇，起勢突兀，氣勢恢宏。“人生易老”是將人格宇宙化，韶光易逝，人生短促，唯其易逝、短促，更當努力進取，建功立業，莫讓年貨付流水。“天難老”卻是將宇宙人格化。寒來暑往，日出月落，春秋更序，光景常新。但“難老”并非“不老”，因為“新陳代謝是宇宙間普遍的永遠不可抗拒的規律”〔毛澤東『矛盾論』〕。“人生易老”與“天難老”，一有盡，一無窮;一短促，一長久;一變化快，一變化慢。異中有同，同中有異，既對立又統一。這并非“天行鍵，君子以自強不息”這一古老格言的簡單趨附，而是立足于對宇宙、人生的清理并茂的認知和深刻理解的高度，揭示人生真諦和永恒真理，閃耀著辯證唯物主義的'思想光輝，具有極強的審美啟示力。“歲歲重陽”承首句而來，既是“天難老”的進一步引申，又言及時令，點題明旨，引起下文：“今又重陽，戰地黃花分外香”。“今又重陽”是“歲歲重陽”的遞進反復，年年都有重陽節，看似不變，其實也在變，各不相同：如今又逢佳節，此地別有一番風光。
古有重陽登高望遠、賞菊吟秋的風習。在歷代詩文中，重陽節與菊花結下了不解之緣。而身逢亂世的詩人，往往借寫菊花表達厭戰、反戰之情，即菊花是作為戰爭的對立面出現的。但毛澤東筆下的“黃花”卻是和人民革命戰爭的勝利聯系在一起的。這“黃花”既非供隱士高人“吟逸韻”的東籬秋叢，亦非令悲客病夫“感衰懷”的庭院盆景，而是經過硝煙炮火的洗禮，依然在秋風寒霜中綻黃吐芳的滿山遍野的野菊花，平凡質樸卻生機蓬勃，具有現實與象征的雙重性，帶有賦而比的特點。詞作者是懷著欣悅之情來品味重陽佳景的。黃花裝點了戰地的重陽，，重陽的戰地因此更顯得美麗。“分外香”三字寫出賞菊人此時此地的感受。人逢喜事精神爽，勝利可喜，黃花也顯得異常美麗;黃花異常美麗，連她的芳香也遠勝于往常。這一句有情有景，有色有香，熔詩情、畫意、野趣、哲理于一爐，形成生機盎然的詩境，既歌頌了土地革命戰爭，又顯示了作者詩人兼戰士的豪邁曠放的情懷。盡管“人生易老”，但革命者的青春是和戰斗、戰場、解放全人類的崇高事業聯系在一起的，他們并不嘆老懷悲，蹉跎歲月，虛擲光陰，而是以“只爭朝夕”的精神為革命而戰，一息尚存，奮斗不止。
下片承“歲歲重陽”“今又重陽”的意脈，寫憑高遠眺，將詩的意、境向更深更闊處開拓。歲歲有重陽，秋去又秋來，“一年一度秋風勁”，這個“勁”字，力度極強，寫出秋風摧枯拉朽、驅陳除腐的凌厲威猛之勢，筆力雄悍，極有剛健勁道之美。此情豪邁異于東風駘蕩、桃紅柳綠、鶯語燕歌、溫柔旖旎的春日風光。但勁烈的西風、肅殺的秋氣在作者心中引起的不是哀傷，而是振奮。詩人的感情、戰士的氣質決定了他的審美選擇：“勝似春光，寥廓江天萬里霜”。天朗氣清，江澄水碧;滿山彩霞，遍野云錦，一望無際，鋪向天邊，這瑰麗的景色難道不“勝似春光”么?
《采桑子》閱讀練習
閱讀練習一：
采桑子歐陽修
畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩泛平波任醉眠。
行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰流連，疑是湖中別有天。
(1)作者在詞中描繪了什么樣的景象?表達了作者什么情感?(3分)
(2)有人說“穩泛平波任醉眠”中的“任”字用得好，你同意嗎?為什么?(3分)
參考答案：
1.(1)人們乘坐彩繪的游船，音樂助興，美酒作陪，蕩漾于湖光山色之間，白云朵朵，藍天悠悠，這一切倒影在水中，船在行走，云也在游動，似乎是人和船在天上飛。描繪了一幅優美、愜意的西湖泛舟圖。(2分)
(此題關鍵是抓住意象分析即可，關鍵意象有“畫船”“急管”“玉盞”“酒”“空水澄澈”。如果只羅列意象，沒有歸納畫面特點，只給1分)
表達了作者泛舟江上的輕松愉悅、愜意的心情。(1分)
(2)用得好(“同意”也可)(1分)。“任”字即“任意”“隨意”“任憑”之意，形象的描繪出西湖風平浪靜的美酒，作者徜徉在湖面，喝酒盡興后安心躺在船上睡覺，任憑小船平穩的在水上自由漂行的畫面。表現了作者恬適，自在的心情。(2分)
(此題答出觀點1分，解釋含義，描繪畫面1分，作者心情1分)
閱讀練習二：
采桑子歐陽修
畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩泛平波任醉眠。
行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰流連，疑是湖中別有天。
1詞的上闕第一句在整首詞中的的作用是什么?上片描寫了一幅什么樣的圖景?(5分)
2詞的下闕主要是用了哪種表現手法描寫西湖春色的?抒發了詩人的什么感情? (6分)
參考答案：
1答案：上闕第一句總攝全篇，點明題意，直抒贊美之情。(2分)上闕從視覺和聽覺兩方面描寫了蜿蜒曲折的綠水、長滿芳草的長堤、動聽的樂聲和歌聲，描繪了西湖清麗、恬靜、淡遠的春景。(3分)
2答案：動靜結合的手法或以動襯靜(2分)一、二句風平浪靜，把水面比作明凈平滑的琉璃，更以船的緩慢移動寫出了“靜”。三、四句寫漣漪微起，驚動了沙洲上的水鳥，水鳥掠過堤岸飛去，寫出了“動”，而西湖愈顯其幽靜。動靜相襯，動靜結合寫出了西湖春色的多姿多彩。(2分)抒發了詩人流連山水的愉快心情。(2分)
滬教版七年級上冊語文教案10
【學習目標】
1、了解文學常識，積累文言字詞。
2、理解課文內容。
3、學習作者運用比喻、正側結合的寫景方法。
【學習重點】
掌握字詞，將課文譯為現代漢語。
【學習難點】
品析課文，學習作者運用比喻寫景的方法，學習從不同角度描繪景物特點的方法。
說明：
《白洋潮》是一篇精彩的游記。課文對于白洋潮來潮時不同角度的景致進行了細膩的描寫，向我們展現了白洋潮的壯麗風光。文章寫景生動，用詞精準，有著一種特殊的藝術魅力，尤其是作者成功地運用了比喻、夸張等修辭手法和多角度的寫景手法，更是令人贊嘆。通過對它的學習，讓學生逐步接觸、了解我國古代的優秀文化，引起學生學習古代詩文的興趣;同時也使學生感受到古代文學作品的美，初步了解我國古代散文取得的輝煌成就。針對初一學生學習文言文的特點，特將學習目標定位于:了解文學常識，積累文言字詞，將課文譯為現代漢語，學習本文寫景的方法。
【課時安排】
一課時。
【教學過程】
一、導入新課。
同學們，你們見過海水漲潮嗎?
好，我們一起來欣賞海水漲潮的畫面。(多媒體顯示)
同學們，看過這些美好的畫面，你有什么感受呢?
是啊，壯麗的白洋潮吸引了多少人為之而摧眉折腰，古往今來，無數文人墨客，揮毫潑墨盡情描繪，也寫不盡它的俊美。
二、配套練習。
1、給加點的.字注音：
戊寅( )遄( )踵至( )擘翼( )
蹴起( )鏃鏃( )颶風( )辟易( )
礴( )龕( )赭( )漱激( )湫( )
2、需掌握的虛詞：
看之驚眩(代詞，動詞之后指事物性狀)
之歲歲如之(指示代詞，這樣)
怒雷鞭之(代詞，動詞之后指事物)
則颶風逼之(同上)
從海寧而來(句中連接，表示行動)
如百萬雪獅蔽江而下(同上)
而勢欲拍岸而上(同上)
旋卷而右(句中連接，表結果)
浙江潮頭自龕赭兩山漱激而起(句中連接，表結果)
《白洋潮》原文和譯文
原文：
故事，三江看潮，實無潮看。午后喧傳曰：“今年暗漲潮。”歲歲如之。
庚辰八月，吊朱恒岳少師至白洋，陳章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。
立塘上，見潮頭一線，從海寧而來，直奔塘上。稍近，則隱隱露白，如驅千百群小鵝擘翼驚飛。漸近，噴沫濺花，蹴起如百萬雪獅，蔽江而下，怒雷鞭之，萬首鏃鏃，無敢后先。再近，則颶風逼之，勢欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，盡力一礴，水擊射，濺起數丈，著面皆濕。旋卷而右，龜山一擋，轟怒非常，炮碎龍湫，半空雪舞。看之驚眩，坐半日，顏始定。
先輩言：浙江潮頭，自龕、赭兩山漱激而起。白洋在兩山外，潮頭更大，何耶?
翻譯：
按照舊俗，我在三江看潮，實在無潮可看。午后有人喧鬧著傳道：“今年暗漲潮啊!”年年都像這樣。
明崇禎十三年八月，(我)到白洋祭奠朱恒岳少師，與陳章侯、祁世培坐在同一桌。海塘上有人呼叫看潮，我迅速去看，章侯、世培也跟著到了。
(我)站在塘上，遠遠地看見潮頭像一條白線，從海寧奔來，一直奔到塘上。(潮水)稍稍靠近了一點，浪花就隱隱約約露出白色，像驅趕千百群小鵝張開翅膀拍水飛迸。漸漸又靠近了一點，(潮水)噴出泡沫、濺起水花，像百萬只雪白的雄獅一起蹦跳，遮蔽了大江奔流而下，好像有怒雷鞭打他一樣，像所有的獅子攢集的樣子，沒有一頭敢落后而爭先。又靠近了一點，浪潮像颶風一樣逼來，水勢將要拍打著岸而上。看到的人驚恐的退開，跑到塘下躲避。潮到塘上，盡力一撞，水花激射，濺起來有好幾丈高，我的衣服和臉都濕了。潮水快速卷著向右而去，被白洋山一擋，轟隆著好像十分憤怒一樣，雁蕩山瀑布像炮轟一樣，水花在半空中飛舞，我看了驚恐萬分，感到眩目無比，坐了好一會兒，臉色才正常下來。
先輩說：“浙江潮頭，從龕、赭兩座山沖刷激蕩而起。”白洋山在這兩座山之外，潮頭卻更大，這是為什么呢?
《白洋潮》小練習
一、解釋下列加點字
1、故事，三江看潮，實無潮看。故事：
2、午后喧傳曰：喧傳：
3、吊朱恒岳少師吊：
4、海塘上呼看潮海塘：
5、余遄往遄：
6、章侯、世培踵至踵至：，踵，
7、看者辟易，走避塘下辟易：走：
8、潮到塘，盡力一礴礴：
9、旋卷而右，龜山一擋旋：
10、如驅千百群小鵝，擘翼驚飛擘翼：
11、蹴起如百萬雪獅蔽江而下蹴起;
二、、翻譯下列句子：
1、故事，三江看潮，實無潮看。
2、稍近，則隱隱露白，如驅千百群小鵝，擘翼驚飛。
3、漸近，噴沫濺花，蹴起如百萬雪獅蔽江而下
4、看之驚眩，坐半日，顏始定。
5、怒雷鞭之，萬首鏃鏃，無敢后先
三、指出“之”在文中指代的內容。
1、看之驚眩
2、歲歲如之
3、怒雷鞭之
4、則颶風逼之
四、課文理解
1、概括本文主旨：
2、本文是如何從正面和側面描寫白洋潮的?作者為什么這樣寫?
3、找出本文運用比喻修辭手法的句子。
4、“噴沫濺花，蹴起如百萬雪獅”，句中的“雪獅”為什么不能改作“雄師”?
5、如何理解“白洋在兩山外，潮頭更大，何耶”的作用?
滬教版七年級上冊語文教案11
教學目標：
知識與技能：
1、了解杜牧的生平及創作風格。
2、了解詠史懷古詩的思想內容。
3、學習詠史懷古詩的解題方法與技巧。
4、熟讀、背誦《過華清宮絕句（其一）》《題烏江亭》。
過程與方法：自主、合作、探究
情感態度與價值觀：體會作者對特點歷史事件的看法，從而樹立正確的人生觀、價值觀。
教學重點：
了解詠史懷古詩的思想內容，學習詠史懷古詩的解題方法與技巧。
教學難點：
了解詠史懷古詩的思想內容，學習詠史懷古詩的解題方法與技巧。
教學方法：
誦讀、討論、歸納、演繹
教學課時：
1課時
教學過程：
一、導入：之前我們學了李白、杜甫的詩，今天從今天開始我們來學習“小李杜”的詩。大家知道“小李杜”是誰嗎？
二、課前預習
1、文學知識小測
杜牧：字（牧之），（晚唐）時期詩人。因祖居長安下杜樊鄉，因稱“杜樊川”。與（李商隱）齊名，人稱“小李杜”，以區別（李白）（杜甫）。著有《樊川文集》。
2、杜牧的詩作
七言律絕見長，俊爽圓淳，風流華美，氣勢豪宕而情韻纏綿，并常能寓諷諭、感慨于景物描寫中。詠史詩成就最高，他運用史料去重新評價歷史人物、歷史事件，把歷史、現實和個人思想融合在一起，不受傳統觀念的影響，闡發自己對歷史的獨特見解，十分有新意。稱為“二十八字史論”，其中多有詩人深沉的歷史感慨。他的詠史名篇有《泊秦淮》《過華清宮絕句》《赤壁》《題烏江亭》。
《題烏江亭》賞析
題烏江亭
杜牧
勝敗兵家事不期，
包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，
卷土重來未可知。
杜牧會昌中官池州刺史時，過烏江亭，寫了這首詠史詩。“烏江亭”即現在安徽和縣東北的烏江浦，舊傳是項羽自刎之處。
歷史記載：項羽潰圍來到烏江，亭長建議渡江，他愧對江東父兄，羞憤自殺。
這首詩針對項羽兵敗身亡的史實，批評他不能總結失敗的教訓，惋惜他的.“英雄”事業歸于覆滅，同時暗寓諷刺之意。
首句直截了當地指出勝敗乃兵家之常這一普通常識，并暗示關鍵在于如何對待的問題，為以下作好鋪墊。“事不期”，是說勝敗的事，不能預料。
次句強調指出只有“包羞忍恥”，才是“男兒”。項羽遭到挫折便灰心喪氣，含羞自刎，怎么算得上真下的“男兒”呢？“男兒”二字，令人聯想到自詡為力能拔山，氣可蓋世的西楚霸王，直到臨死，還未找到自己失敗的原因，只是歸咎于“時不利”而羞憤自殺，有愧于他的“英雄”稱號。
第三句“江東子弟多才俊”，是對亭長建議“江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也”的藝術概括。人們歷來欣賞項羽“無面見江東父兄”一語，認為表現了他的氣節。其實這恰好反映了他的剛愎自用，聽不進亭長忠言。他錯過了韓信，氣死了范增，確是愚蠢得可笑。然而在這最后關頭，如果他能面對現實，“包羞忍恥”，采納忠言，重返江東，再整旗鼓，則勝負之數，或未易量。
末句“卷土重來未可知”，是全詩最得力的句子，其意蓋謂如能做到這樣，還是大有可為的；可惜的是項羽卻不肯放下架子而自刎了。這樣就為上面一、二兩句提供了有力的依據，而這樣急轉直下，一氣呵成，令人想見“江東子弟”“卷土重來”的情狀，是頗有氣勢的。同時，在惋惜、批判、諷刺之余，又表明了“敗不餒”的道理，也是頗有積極意義的。
議論不落傳統說法的窠臼，是杜牧詠史詩的特色。諸如“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”（《赤壁》），“南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉”（《題商山四皓廟》），都是反說其事，筆調都與這首類似。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中謂這首詩“好異而畔于理……項氏以八千人渡江，敗亡之余，無一還者，其失人心為甚，誰肯復附之？其不能卷土重來，決矣。”清人吳景旭在《歷代詩話》中則反駁胡仔，說杜牧正是“用翻案法，跌入一層，正意益醒”。
其實從歷史觀點來看，胡氏的指責不為無由。吳景旭為杜牧辯護，主要因這首詩借題發揮，宣揚百折不撓的精神，是可取的。
《題烏江亭》問答題
題烏江亭
作者：杜牧
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
《題烏江亭》
1、閱讀《項羽本紀——烏江自刎》，簡要概括故事
2、作者如何看待烏江自刎這一歷史故事？
3、什么是詠史詩？
滬教版七年級上冊語文教案12
一、學習目標
1、朗讀詩歌，品味語言，理解少年人追求自由幸福生活的感情。
2、拓展學生的思維，展開想象，寫出自己的心聲。
二、學法指導
《寫給云》是詩人以少年的口吻與白云對話，表達詩人對云的多變和自由自在的向往，反映當代少年追求個性發展的心聲。反復朗讀詩歌，引導學生認識聯想和想象的表現作用，理解詩中充滿童趣的比喻和想象所營造的意境。
三、預習內容
1、誦讀詩歌，能夠自己標注出詩歌的停頓和重音。
2、思考課后閱讀題，在書本上完成。
四、課堂學習重點內容
1、詩中的“云”被比喻成多種形象，數一數共有多少種?詩中的“云”與自然界的“云”有哪些相似點?又有哪些不同點?
2、詩歌的第一、二、三節之間能不能調換?它們之間存在怎樣的順序關系?(提示：細細品讀每一節的.開頭和結尾兩句，抓住“變小”、“變大”、“框框畫”、“變什么”、“做什么”、“傻瓜”、“機器娃娃”等詞語)
3、詩歌的結尾段表達作者怎樣的思想感情?
五、練習拓展
1、如果你是云，最想變成什么?展開豐富的想象，模仿詩中的句子形式，另寫一段。
2、你是如何理解“框框畫”“聰明的傻瓜”和“機器娃娃”?聯系自己談談體會。
滬教版七年級上冊語文教案13
教學目標
1、了解類比說理的方法。
2.了解古人在應對中“閃避”的技巧。
3.培養根據交際對象和交際情境進行靈活應對的能力。
重點難點分析
重點是使學生理解善于勸導、巧于對答的交際藝術，難點是在課堂教學中啟迪學生的應變思維，使其懂得學以致用，根據具體交際對象和交際情境進行靈活應對。
課時安排：1課時
一、導入
本單元選取了春秋戰國時期五篇論辯性的文章，這節課我們來學習《王顧左右而言他》，這篇文章雖然短小，但從中亦可見其說理特色。
孟子簡介：
孟子(約公元前372 ——前289)名軻，自子輿。戰國時鄒國(現山東鄒縣)人。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。《孟子》是孟子與他的弟子合著的，內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。最著名的論點是：“民貴君輕”。
二、默讀課文，了解內容
結合課文注釋，讀懂文章內容并翻譯。
三、學習類比說理的技巧
1、孟子提出的三個問題相互之間有關系嗎?提問的目的是什么?
前兩個都是小事，且不涉及王自身的好壞是非，使王毫無防備，很爽快地回答了，這時他已落入孟子預設的圈套，隨后的第三個問題直奔主題，朝向王自身，這才是目的所在!而這三個問題所提到的人的行為主體都相似——不負責任!
2、類比說理法
三個問題由小到大，由遠到近，由外到內，層層類推，這種說理方法，我們稱之為“類比法”。所謂類比，是從個別到個別的推理，前提是“類”。即所涉及的對象是同一類事物，有可比性。
四、了解古人對答的技巧
1、分析《王顧左右而言他》內容，了解“閃避”技巧
a.為什么前兩問回答了，第三問沒回答而言他?——因為按前面提問回答的`思路，最后一問如答，答案應為“免之”。齊宣王猛然醒悟過來：孟子是朝著自己來的!但為時已晚，自己已陷入孟子所設圈套，進退兩難了。于是他只好“顧左右而言他”，假裝糊涂，扯開話題，緊急剎車，巧妙脫身。
b.王在此用的是應對中的什么技巧?——閃避。
2、你能舉出關于“閃避”的其他例子嗎?
3、 小結：怎樣做到巧妙“閃避”?(運用模糊語言，避實就虛)
五、創設情境，討論交流
設想一年后，你在應聘面試時，主考官問：“你認為你人生歷程中最大的失敗是什么?”你不愿意直接回答而又不能拂袖而去時，你該如何巧妙“閃避”?
《王顧左右而言他》復習指南
一、字句解釋
1.孟子謂齊宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。……”
關鍵字：謂：對……說。托：托付。妻子：妻子兒女。于：介詞，相當于“給”。之：到……去。游：游歷。
句譯：孟子對齊宣王說：“(假如)大王有一位大臣，把他的妻子兒女托付給他的朋友，自己到楚國去游歷。……”
2.比其反也，則凍餒其妻子，則如之何?
關鍵字：比：等到。反：同“返”，回來。餒：饑餓。則：就，那么。如之何：對他怎么辦?如……何：對……怎么辦?之，代詞，他，指這個朋友。
句譯：等到他回來，他的妻子兒女卻在受凍挨餓，那么，對這樣的朋友該怎么辦?
3.王曰“棄之。”
關鍵字：棄：拋棄，這里指絕交。之：代詞，他，指這個朋友。
齊宣王說：“和他絕交。”
4.士師不能治士，則如之何?
關鍵字：士師：古代的司法官。治：管理。士：指士師的下屬。
句譯：(假如)司法官不能管理他的下屬，那么對他應該怎么辦?
5.王曰：“已之。”
關鍵字：已：停止，這里指罷免。之，代詞，指司法官。
句譯：大王說：“罷免他。”
6.四境之內不治，則如之何?
關鍵字：四境：國家。治：治理得好，天下安定太平。
句譯：(假如)一個國家沒有治理好，那么對這個國君應該怎么辦?
7.王顧左右而言他。
關鍵字：顧：環顧，看。他：別的事情。
句譯：齊宣王環顧左右，說起其他的事情了。
二、內容理解
1.作家作品情況(同《天時不如地利》)。
2.本文中，孟子對齊宣王從三個方面設問：對待朋友之托、士師管理下屬、國君治理國家，由小到大，由遠及近，采用類比說理的方法，層層推進，巧妙地使齊宣王認識到治理好國家是國君應盡的責任。
3.文中人物性格鮮明：孟子胸有成竹，層層推進，能言善辯，巧妙勸諫;齊宣王胸無城府，有問必答，落入“陷阱”，最終陷入毫無退路的尷尬。
4.中心歸納：本文寫了孟子巧妙勸諫齊宣王，使之認識到治理好國家是身為國君應盡的責任的故事，表現(贊頌)了孟子的機智勇敢，反映了他心懷天下的民本和仁政思想。此文也給我們以啟示：批評教育，既要注意觀點正確，又要注意方式方法。
5.“王顧左右而言他”：現已變為成語，指扯開話題，回避難以答復的問題。
滬教版七年級上冊語文教案14
【教學目標】
知識與能力：
1、能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內容，理清課文脈絡。
2、感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，領悟作者所歌頌的生命的力量，感受課文所表現出來的美。
3、體會文章所運用的修辭手法、短句和富有張力的詞語所構成的場面描寫。
過程與方法：
1、初步感知文章內容，預先掃清生字詞障礙。
2、收集有關安塞腰鼓的資料，了解安塞腰鼓這種藝術形式，了解作者劉成章。
3、通過不同層次的朗讀指導，讓學生感受文章之美。
情感態度與價值觀：體會作者所歌頌的生命力量，培養學生對祖國傳統民間文化的熱愛。
【教學重點、難點】
1、重點：能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內容，理清課文脈絡，感受安塞腰鼓之美。
2、難點：借助文字描繪再現形象，感受安塞腰鼓的雄渾氣勢，從中領悟中華兒女的英武精神。
【課時安排】
2課時
【教學過程】
第一課時
教學目標：能正確流利有感情地朗讀課文，把握課文內容，理清課文脈絡，感受課文所表現出來的美。
一、創設情景，導入新課
1、古老的黃土高原，溝壑縱橫，風沙滿天。在許多人的心目中，它是一片貧瘠落后的土地，然而就是在這樣的土地上卻產生了一種獨具魅力的藝術形式—————安塞腰鼓。（多媒體播放安塞腰鼓視頻）看了以上這段視頻錄像，你們有什么感受？今天我們就一起走進黃土高原，走近劉成章的散文《安塞腰鼓》。你知道安塞腰鼓是一種怎樣的藝術形式嗎？
2、交流查閱的有關資料
安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有20xx年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現著陜北高原民眾憨厚樸實，悍勇威猛的個性。1996年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉”。
今天我們一起跨越時空，走進黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風采和魅力。
或：課前聽《黃土高坡》。一曲激昂高亢的《黃土高坡》，把我們的思緒引向了廣袤的黃土高原。這里不是魯迅筆下的杏花春雨江南，這里沒有小橋流水人家，這里也沒有吳儂軟語的咿咿呀呀；這里只有奔騰的黃河，只有醬色的黃土，只有火紅的高粱，只有樸實、剽悍的西北漢子。
《安塞腰鼓》藝術特色
《安塞腰鼓》是一篇通過描繪“地域風情”來展現人的本質力量和時代精神的抒情散文。它氣勢磅礴而又短小精悍，藝術手法豐富多樣，我們從不同的角度可以看到其中兩相對應、相輔相成的表現技巧。
一、虛與實
如果實是指具體、客觀，虛指抽象、主觀，那么《安塞腰鼓》是一個虛實相生的范例。它以實的描寫給人以最強悍、直觀的視聽沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠明晰了的大徹大悟！”這是寫現場感受，寫安塞腰鼓的強大震撼力；“隆隆隆隆的嚴峻的思索”，這是寫鼓聲，鼓聲引發出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的'思緒！”這是寫舞姿，由實而生虛，實的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無的狀貌和無形的沉重感。虛與實的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術的張力。還有用其他實體事物來側面映襯和表現安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬里的閃！”甚至化虛為實，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩化”的表現手法。《安塞腰鼓》的作者是曾經致力詩歌創作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩性的佳句，感受到虛實結合的抒情美。
二、隱與顯
《安塞腰鼓》透過傳統樂舞表演的獨特魅力，歌頌人的生命力量，寫來粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。然而作者又將一些與時代背景相關聯的內容隱含起來。“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙扎了、沖破了、撞開了的那么一股勁！”“束縛”、“羈絆”和“閉塞”指什么？“掙扎”、“沖破”和“撞開”的是什么？作者沒有確指。“隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生？作者也沒有確指。然而作者是站在20世紀80年代回溯黃土高原的千百年時光，審視著傳統的樂舞，他筆下所要“沖突”、“撞開”的東西自然也包含此時此地的貧窮和落后。用心的讀者也會毫不牽強附會地聯想到這些社會背景。作者將這些內容用暗示的筆法寫出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發人深思。
三、大與小
作者的視角是獨特的，知覺的選擇性與藝術的創造力被完美地結合起來。感知事物，或選其大，或取其小，觀其大則渾然一體，觀其小則細致入微。一方面，為適應腰鼓表演的恢宏氣勢，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場面、深遠的背景盡收眼底，我們看不到一個個相對獨立的人的個體以及景物的個體，人的穿紅著綠、山石樹木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無用的細枝末節都被過濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個巨大的鼓面，所有的心靈成了一個巨大的鼓面。這是何等的壯闊，也只有這樣的壯闊才能適應安塞腰鼓的氣勢。另一方面，作者又把最耀眼的細節提取出來，我們仍是看不見人物的個體，卻看見了這些個體的局部；錘把上的流蘇——旋風一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣。這些最精粹的局部內容給渾然壯闊的大場面點染上閃閃的亮點，是整個畫面上最靈動、鮮活之處。有了它，那些粗線條的場面勾勒才更具活力而不顯單調。同時，百十條流蘇的飛揚，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來又是一種獨特的大，獨特的整體。
四、繁與簡
《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見粗獷的線條輪廓，只見粗線條輪廓中的數個亮點。但在這樣的總體風格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如：“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了！”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強盛。”“痛苦和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點中，交織！旋轉！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”。在這些地方，充滿了對一個內容的多重表現。“發狠”、“忘情”、“沒命”；“束縛”、“羈絆”、“閉塞”；“震撼”、“燒灼”、“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒有產生出新的語義內容，但多層次的復沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語的精髓。
五、動與靜
為了增加行文的跌宕感，調動一切手段映襯安塞腰鼓的表演，作者刻意安排了兩次動與靜的轉換，分處散文的開頭與結尾。先是由靜入動，意在蓄勢。“一群茂騰騰的后生”好似一組沉靜的塑像，一片靜默的莊稼做了他們最好的背景，除了風的吹動，一切都是靜止的，就連響鼓也“呆呆地，似乎從來不曾響過”。但突然之間就爆發了，火烈地動起來，響起來了，一種“驟響易徹”的表達效果由此而生。這里的妙處還在于大的動靜關系中套著小的動靜關系。開始時高粱、后生的靜像映襯了后來腰鼓表演的動感，而風吹高粱葉子與衣衫的動感又襯托了后生及高粱的靜默。結尾處的第二重動靜轉換，意在余味。當腰鼓最響、舞姿最狂的時候，卻戛然而止，一切歸于靜寂，留下一個巨大的感覺空白，靜到空洞，靜到陌生，靜到讓人滯留在上一刻無法自拔，難以適應，“像來到另一個星球”。與開頭一樣，這里也有兩重動靜關系，安塞腰鼓的“愈捶愈烈”到復歸靜默是大的一重以靜襯動，那一聲“渺遠的雞啼”又映襯了眼前充滿陌生感的寂靜，似真似幻，讓人難以確定是否真的置身于天外，因而留下獨特、悠長的余味，這是小的一重以靜襯動。
“《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實、厚重內蘊的詩性禮贊”（劉錫慶），正是上述靈活多樣的表現手法，使這種“火烈”和“詩性”被發揮得淋漓盡致。
《安塞腰鼓》教后反思
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質兼美，語言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內涵豐厚，特別是其中一些寫意的語句，含義深刻，發人深思。但對于七年級學生來說，要透徹理解文本的全部內涵，還有相當大的難度。根據學生實際，我確立本課主要解決三個問題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養積極向上的生活態度。
2、品味課文語言的氣勢、節奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
教學過程的設計，以個人對新課標的理解為指導思想。新課標認為語文閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程，我的理解是這揭示了閱讀教學的本質屬性——對話性。圍繞這一屬性，教學過程中安排以下幾個板塊：播放視頻，激發興趣；初讀，感受安塞腰鼓形象；誦讀，感受安塞腰鼓氣勢；品讀，感受安塞腰鼓內涵；質疑交流；創讀，宣傳安塞腰鼓魅力；實話實說，收獲盤點。即注重情境創設，為對話營造氛圍；注重朗讀感知，為對話夯實基礎；注重內外勾連，為對話豐富內涵；注重個性化閱讀體驗，這是對話能否有效高質的重要條件；重語言表達能力培養，這是對話活動的重要目的。為了能很好地體現對話性，語文課堂教學模式也應該由“課文解析型”模式向“活動建構型”模式轉變，具體表現在課堂教學內容的呈現方式，由“問題式”（設計瑣碎問題若干，組織逐個擊破，目的是讓學生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過學習活動促進學生建構生成）轉變。
這節課，抓住課文的關鍵句“好一個安塞腰鼓！”設定話題。師生圍繞一個“好”字，生發出三個子話題展開對話交流：“好鼓”，側重于對安塞腰鼓藝術形象的感知；“好文”，側重于對課文優美語言的品味；“好創意”，側重于創設特定情境激發學生的創造力。對話交流的目的在于達成新課標倡導的三維教學目標。學生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養成積極面對生活的情感態度和生命在于奮力搏擊的價值觀念。識別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長的語句，體味其中的氣勢、節奏和激情，學生在朗讀感知的同時，語文知識得以落實，閱讀技能得以培養。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學內容呈現的過程，也教給了學生品讀賞析美文的基本步驟及方法。
當然，由于教學經驗不夠豐富，課堂上也出現了教者目標預期與學生實際發展水平相差較大的情況，師生之間個性化閱讀體驗的交流落實得不夠理想有以下需要改進的地方：
1、朗讀指導應抓住重點，圍繞關鍵句子進行，不能隨心所欲，漫無目的；
2、對于文章主旨的理解，教師目的要明確、專一，在達成這一目的的基礎上，組織學生廣泛交流，激活思維，張揚個性。
3、為降低學生的理解難度，教師應引導學生從時間、空間角度進行剖析，讓學生真正走近安塞腰鼓，走近黃土文化。
4、語文味體現不濃，應從細讀文本上下功夫，如詞語的使用、標點符號（！）的用法等等，從細處入手，引導學生知微見著。
5、板塊式教學環節的設計使文章條理清楚，但環節相對較多，一定程度上影響了學生更深入細致地走進文本。
這些不足啟示我：
（1）學生的原有知識、情感體驗是其構建、探究、生成新知的基礎。要上好一節課，首先要親近學生，了解學生，研究學生。
（2）課堂教學實踐是開展教研工作的出發點和歸宿。
平時工作要進一步強化理論與實踐的聯系，更多投身教學實踐，更加關注學生的學，更多研究學生認知規律和學習活動組織策略，努力促進學生的自我建構與自主發展。學生在課堂上獲得了成功，才是教學最大的成功。
滬教版七年級上冊語文教案15
一、教學目標：
1、知識與能力：
⑴理清思路，把握課文的主旨。
⑵反復誦讀，揣摩語言的表現力。
2、情感與價值：
⑴聯系生活實際感悟人生，領會文章對高昂的生命力的禮贊。
3、過程與方法：
采用討論、交流與誦讀的方法，體味其中所蘊含的感情。
二、教學重點、難點：
培養學生堅忍不拔的性格，勇于挑戰的精神。
三、教學課時：一課時
四、教學過程：
(一)導入新課
大自然并非對每個生命都施以恩惠。有時，有些生命所面對的生存環境是異常艱難窘迫的，而能在這種種困境中頑強生存的生命，自有其震憾人心的力量。石縫間的生命，就是這樣震憾了作者的。今天，我們就來學習《石縫間的生命》一文，希望你能從中受到教益。
(二)整體感知：
1、檢查預習情況。結合課文后面“讀一讀，寫一寫”中的字詞，查字典，邊讀邊寫。
2、范讀課文，學生在聽讀課文的過程中，思考下列問題。
1文章表達了作者怎樣的思想感情?
2文章第一句話“石縫間倔強的生命，常使我感動的潸然淚下”，作者為什么會“感動的潸然淚下”?該句在文章中有什么作用?
3文中哪一語段對題目作出了概括性詮釋與理解?
4試劃分本文層次，并概括各層的大意。
3、學生自由讀課文，思考以上問題。
4、學生交流以上問題，可相互補充。教師可以適當點拔、指導。
《石縫間的生命》教學反思
世間的一切生命，都離不開自己的生存環境。富家子弟也許難以體會窮孩子餓肚子的感覺，田野的禾苗也許永遠不會知道落入石縫間的生命是如何在石縫間艱難地立足。當我們解讀現代作家林希的作品《石縫間的生命》(語文九年級下冊)時，就需要走進作者的內心世界：為什么“石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下”?
文章列舉了石縫間的野草、蒲公英和松柏三種生命，學生首先要了解石縫間的生命的生存環境。他們會產生這樣的疑問：石縫間的生命是如何“生”、如何“長”的?在具體的點撥過程中，我提出了以下相關問題進行引導：
1.野草、山花和松柏的生存環境具有怎樣的特點?
2.為什么野草會在葉下生長出根須?為什么蒲公英的莖堅韌而蒼老?為什么松柏的根能扎滿半個山崖?
3.從哪里可以看出石縫間的生命是“倔強”的?
4.作者除了感動，對石縫間的生命還懷有怎樣的感情?
5.石縫間的生命令人贊嘆的原因是什么?
學生經思考得知：這些植物，當它們還是種子時就無人問津，于是被風裹挾著散播到天涯海角，落在了石縫間，生命似乎只有終結，也不會再有開始。然而，它們竟然倔強地站在了不毛的石縫間，憑借對生命的渴望，去充實自己，去挑戰環境，并最終戰勝了環境，為自己開辟出一片新的天地，創造了生命的輝煌!
與此同時，學生們聯想到了自身：耳聾并不可怕，可怕的是那顆失落的枯萎的心，當一些生命生來就被注定要歷盡磨難和艱辛時，他需要昂首挺胸，奮力拼搏，去戰勝環境，去改變自己。
很多學生表達了這樣的心聲：適者生存，一切適者都是戰勝環境的強者，生命現象告訴我們，生命就是拼搏。耳的殘缺算什么?生命就是要在身處困厄的環境中時，鍛煉自己，成長自己，直到升華自己。
《石縫間的生命》閱讀練習及答案
石縫間的生命
林希
①石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。
②是那不定的風把那無人采擷的種子撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在這石縫里。盡管它們也能從陽光中分享到溫暖，從雨水里得到濕潤，而唯一那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的.現實該是多么嚴峻。
③于是，大自然出現了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出倔強的生命。
④或者就只是一簇一簇無名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，因為它們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養，它們有的只是三兩片細瘦的薄葉;更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長出根須，只為了不向母體吮吸一點乳汁，便自己去尋找那不被覺察到的石縫。
⑤或者就是一團一團小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去做野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們因山風的兇狂而不能長成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤;它們的根竟似那柔韌而又強固的筋條;它們已經不能再去為人們作佐餐的野菜，卻默默地為攀登山路的人準備了一個可靠的抓手。它們就是這樣地被環境規定著，又被環境改變著，適者生存的規律盡管無情，但生物的適者都是戰勝環境的強者，生命現象告訴你生命的本質就是拼搏。
⑥如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的注意;而最為令人感嘆的，就在那石巖的縫隙間，還生長著參天的松柏，昂首挺胸，傲然挺立。它們使高山有了靈氣，使一切的生命在它們面前顯得蒼白遜色。它們每生長一寸都要經過幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長成了高樹，伸展開了繁茂的枝干，團簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的巔峰，只有那盤結在石崖上的樹根在無聲地向你訴說，它們的生長是一次多么艱苦的拼搏。
⑦如果一切的生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么世界上就會有一大片一大片的地方成為永遠的死寂，飛鳥無處棲身，一切借花草樹木賴以生存的生命就要絕跡，那里便會淪為永無開化之日的永遠的黑暗。如果一切的生命都只貪戀于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得更加堅強呢?世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草籽撒落到肥沃的大地上，它們一定會比未經過風雨考驗的嬌嫩的種籽具有更為旺盛的生機，長得更顯繁茂;試想，石縫間的蒲公英，一旦它們的種籽，撐著團團的絮傘，隨風飄向濕潤的鄉野，它們一定會比其它的花卉生長得更茁壯，更能經暑耐寒;至于那頑強的松柏，它本來就是生命的崇高體現，是毅力和意志最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。
⑧愿一切生命不致因飄落在石縫間而凄凄艾艾。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環境。
⑨石縫間頑強的生命，它既是生物學的，又是哲學的，是生物學和哲學的統一。它又是美學的，作為一種美學現象，它展現給你的不僅是裝點荒山枯嶺的層層蔥綠，它更向你揭示出美的壯麗的心靈世界。
⑩石縫間頑強的生命，它是具有如此震懾人們心靈的情感力量，它使我們賴以生存的這個星球變得神奇輝煌。
1.請簡要分析第①段和最后一段在文中的作用。
2.閱讀⑤、⑥段，按照表格中的提示，在空白處填上相應的文字。
類別石縫間的生命葉根環境作者的感悟
蒲公英枯萎生物的適者都是戰勝環境的強者，生命的本質就是拼搏。
松柏盤結懸崖斷壁上，高山峻嶺的峰巔
3.作者在第⑨段中說，石縫間的生命“是生物學與哲學的統一”，它“又是美學的”。請結合全文，簡要分析其深刻含義。(用原文句子回答，可作刪改)
⑴生物學：
⑵哲學：
⑶美學：
4.第⑥段中劃線的“參天的松柏，昂首挺胸，傲然挺立”一句中，加點的詞語寫出了松柏xxx的精神，表現了作者xxx的感情。
5.我們生命的種子也許會播撒在肥沃的土壤中，也許會飄落在貧瘠的石縫間，該怎樣面對自己的艱難遭遇，該怎樣看待自己成長歷程中的磨難，聯系本文，談談你的認識。(50字以內)
《石縫間的生命》答案
1.第一段開篇點題，奠定感情基調,末段照應開頭，收束全文，升華主題。
2.蒲公英根：柔韌而強固環境：山風的兇狂，山石的貧瘠
松柏葉：團簇、永不凋零感悟：生命是一次多么艱苦的拼搏
3.⑴生物學：適者生存。(一切生物的適者都是戰勝環境的強者)
⑵哲學：生命的本質就是拼搏。(或生命是崇高的，是毅力和意志最完美的象征，或生命是一次多么艱苦的拼搏。)
⑶美學：它展現的不僅是裝點荒山枯嶺的層層蔥綠，更向你揭示出美的壯麗的心靈世界。
4.倔強成長(頑強生存);崇敬、贊嘆
5.答題要點：應表明態度及怎樣鍛煉、完善自己。如：在逆境中應不畏艱難，樹立信心，從而發現自我、認識自我，錘煉自己，直至取得人生的成功。
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