八年級下冊語文教案
作為一名為他人授業解惑的教育工作者，就不得不需要編寫教案，教案是實施教學的主要依據，有著至關重要的作用。怎樣寫教案才更能起到其作用呢？以下是小編整理的八年級下冊語文教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
八年級下冊語文教案1
教學目標
1．掌握抓住景物特征加以細致描摹的方法與融情于景、情景交融的寫作方法，體會這些寫法的妙處，提高自己的鑒賞能力。
2．能積累一定數量的文言實詞與虛詞，掌握其音與義，了解常見的文言句式特點，從而理解作品的內容和藝術手法。
教學重難點
1．背誦及體會文章寫景抒情的方法。
2．文章前面寫心樂之，后面又寫悄愴幽邃，一樂一憂似難相容，怎樣理解文中的樂與憂。
教學準備
文章以游覽的順序來寫，條理十分清楚，教師可以導游的形式，引導學生理清思路，把握課文內容。輔之以多媒體手段，將配樂范讀、錄像畫面結合起來，增強直觀效果。設計思路
《小石潭記》是柳宗元《永州八記》的第四篇，全文不足二百字，卻清晰地記敘了作者出行、游覽、返回的全過程，特別是對小石潭秀麗景色的描寫，細膩而生動，讀之如置身其境。
《小石潭記》是柳宗元被貶為永州司馬時所寫的《永州八記》中的一篇。雖是游記，卻不能當作一般游記來讀。試想，作為一個貶官，柳宗元以戴罪之身遍游永州八景，其心情又當如何?恐怕是苦中作樂者多。本文最大的特點不在于景色寫得多么美，技巧多么高，也不在于一般意義上的情景交融，而在于人在景中，情在心中。聞水聲固然能使作者心樂之，游魚的往來翕忽也能讓作者獲得與之相通的快樂，但是，作者的身份和處境，卻造成了他外在感官的感覺與內在心靈的感受的異步和反差。越是優雅清靜的環境，越讓作者感覺到難以承受的冷清與孤寂。因美景而生感傷，于高潮處戛然收束。心情的猛然觸動，使作者幾乎要逃離剛剛還帶給他快樂的小石潭，而不得不回到現實生活中去。否則，便無法解讀以其境過清，不可久居的復雜內涵。當然，這不是本文教學的重點，但卻是一個難點。
教學過程
第一課時
一、導入新課
唐代有一位著名作家，他曾經被貶到湖南的永州做司馬。在此期間，寫下了一組著名的山水游記，合稱《永州八記》。上學期我們曾學過他寫的《黔之驢=》，這位作家是誰?(柳宗元。)今天我們一起來學習他的《永州八記》之一的《小石潭記》。
(彩屏顯示課題。)
二、明確學習目標
1．(彩屏顯示。)
疏通文意，落實字詞，整體感知課文內容。
2．理清課文的思路結構。
3．體會作者的感情。
三、整體感知課文
1．聲屏顯示朗誦錄像。要求學生認真觀看畫面，聽準字音和語氣語調。
2．檢查預習，落實字詞。
(彩屏顯示。)
l(1)下列加點的字注音正確的一組是 ( )
A．篁竹(huang2)清冽(lie4)為坻(di3)
B．為嶼(yu3)為堪(kan1)怡然(yi2)
C亻叔 爾(chu2)翕忽(燈)差互(cha1)
D．寂寥(1iao2) 悄愴(chuang4) 幽邃(sui2)
(2)下列句子翻譯不正確的一項是 ( )
A．全石以為底：(潭)以整塊石頭做底。
B．潭中魚可百許頭：潭中的魚可以數出有百多條。
c．怡然不動：(魚影)呆呆的一動不動。
D．凄神寒骨：感到心神凄涼，寒氣透骨。
3．齊讀課文。
四、引導討論，完成目標
(彩屏顯示以下問題。)
1．作者是怎樣發現小石潭的?請用譯文回答。
明確：隔著茂密的竹林，聽到了水聲，好像身上佩帶的玉佩、玉環相碰發出的清脆聲音，我的心情也歡樂起來。
2．小石潭的全貌是怎樣的?
明確：一整塊石頭做為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為坻、嶼、、巖各種不同的形狀。
3．游魚和潭水有什么特點?
明確：潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光直照到水底，魚的影子散在石上，靜止不動；忽然向遠處游走了，往來很快。
4．作者是怎樣描寫潭上景物的?
明確：潭的四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，沒有人家，使得心神凄涼，寒氣透骨，感到悲哀深沉。
5．課文是按游覽的順序來寫，條理十分清楚，請說說本文寫作思路。
(彩屏顯示。)
明確：發現小潭--潭中景物--小潭源流--潭中氣氛五、布置作業
1．熟讀并背誦全文。
2．翻譯第二自然段。
第二課時
一、導入
上節課我們疏通了文意，了解了課文內容和思路。本文是柳宗元山水游記中的名篇，歷來膾炙人口。他在文中是怎樣寫景抒情的，他是怎樣借被遺棄于荒遠地區的美好風物，寄喻自己的心情的，這是我們這節課學習的目標。
(彩屏顯示。)
學習目標：
1．學習體會寫景抒情的方法。
2．理解作者借景所寄喻的心情。二、學習討論，完成目標 、
1．指名朗讀課文第一自然段。
2．引導討論下列問題：
(1)第一自然段描寫了哪些景物?作者寫發現小石潭的經過，用了哪些準確的動詞?
明確：寫了空竹、水聲、小潭和潭邊的青樹、藤蔓。用隔聞伐'取'見等動詞，寫出了發現小石潭的經過，同時也點出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處。為下文寫環境的寂寥無人其境過清埋下伏筆。
(2)本段寫景用了
了什么寫法?
明確：用的是先聞其聲，后見其形，移步換景的寫法。作者不是停留在一點上看，而是向前走去，引導我們看到不同的景物，很像一部山水風景影片。
(彩屏顯示。)
發現小潭
篁竹-一水聲--小潭--青樹--翠蔓
隔--聞--伐--取--見(動詞準確)
移步換景的寫法
3．全班齊讀第一自然段。
4．點一個小組讀第二自然段。
5．討論下列問題：
(1)第二自然段寫了哪些景物，用的是什么寫法?
明確：描寫了潭水、游魚，用的是特寫鏡頭。
(2)潭水有什么特點?作者是怎樣描寫的?
(彩屏顯示錄像：潭水、游魚畫面。)
明確：清澄。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水。通過具體景物，用靜止和活動的畫面來寫，不作一點抽象的說明，整段話沒有一個字寫到水，只是描繪出一幅畫面，但又無處不在寫水。你看魚兒在水里游，就像在空中浮游沒有憑依一樣。這就寫出了水的清，清到仿佛透明的程度。太陽光照下來，魚兒的影子都落在潭底的石頭上了，這就更顯出了水的清澄。這里雖然沒有正面寫水，可是通過對魚兒、日光和影子這些具體東西的描繪，真正地寫出了水清。就像畫家在畫風的時候，用樹枝飄向一邊表示風一樣，是一種形象化的表現手法。這種寫景的方法叫側面描寫。
(3)我們再看看，作者是怎樣寫魚的?這段描寫滲透了作者怎樣的感情?
明確：作者采用動、靜相結合的方法，先描出生動的畫面，再加上擬人化的手法。先寫魚兒呆呆地一動不動，亻臺然就是呆呆的樣子。潭底石頭上印著清晰的魚影兒，這是靜止的畫面；忽然，一些魚飛快地竄往遠處，一會兒游到這兒，一會兒游到那兒，非常活躍，這是活動的畫面。這些魚兒，又好像跟游人同樣的快樂，這是作者把自己快樂的心情加到魚兒身上，好像魚兒也像人那樣會感到快樂似的。
(彩屏顯示。)
潭中景物：潭水、游魚、陽光、影子
側面描寫水的清澄：游魚 亻臺然不動 亻叔爾遠逝
動靜結合特寫鏡頭
6．全班齊讀第二自然段。
7．指名朗讀第三自然段。
8．討論以下問題：
(1)第三自然段描寫小潭源流，依次抓住溪身岸勢的什么特點來描寫?運用了什么修辭手法?
明確：抓住岸身的曲折、蜿蜒，岸勢的參差不齊來寫的，運用比喻的修辭手法。寫小溪，就溪身說，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水說，作者形容它像蛇行那樣曲折，這是流動的。這里用了兩個比喻，一靜一動來描寫小溪，準確地抓住了景物的特征。
(2)如何理解小溪的明滅可見?
明確：因為小溪是那樣曲折，所以望過去一段看得見，一段看不見。看得見的.一段水面反映著天光云影，所以明亮；看不見的一段光亮就滅了。一明一滅，非常精確地寫出了作者所看到的特征。
(彩屏顯示。)
小潭源流溪身斗折蛇形--明滅可見
岸勢 犬牙差互--參差不齊
9．自由朗讀第三自然段。
10．教師范讀第四自然段。
11．討論以下問題：
第四自然段寫作者在潭上所見到的景物和自己的感受，描寫了小石潭中怎樣的氣氛?反映了作者怎樣的心情?
明確：幽深冷寂的景色和氣氛。作者極力描寫小石潭的幽靜，甚至浸透到人的心靈里去，把景物跟心情結合起來，寫出一種境界。在這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映，我們可以從中體會到封建社會中進步文人的痛苦心情。
12．文章前面寫心樂之，后面又寫悄愴幽邃，一樂一憂似難相容，該如何理解?
明確：樂是憂的另一種表現形式。柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂畢竟是暫時的，一經凄清環境的觸發，憂傷悲涼的心情又會流露出來。
(彩屏顯示。)
潭中氣氛：幽深冷寂(孤凄悲涼心境的反映)--寓情于景
13．文章結尾是記錄同游者，是游記常用的一種格式。
三、總結全文
課文是一篇充滿詩情畫意的山水游記。作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景抒發自己在寂寞處境中悲涼凄苦的情感。
游記里各種描繪景物的手法，巧妙的比喻，情景交融的寫法，精練的語言，都值得我們借鑒。至于篇末表現出來的凄苦心情，那是作者當時所處時代和身世遭遇所造
成的，那樣的時代已成為歷史的陳跡，跟我們今天的偉大時代完全不合了，對這點我們必須有明確的認識。
四、布置作業
背誦全文。附總板書：
小石潭記
見小石潭：隔、聞、伐、取、見.........移步換景
|
潭中景物.......................................特寫鏡頭
潭水：清澄，側面描寫
游魚：動靜結合
|
小潭源流.......................................形象比喻
溪身：曲折蜿蜒
岸勢：參差不齊
|
潭中氣氛：幽深冷寂........................寓情于景
|
記錄同游者......資料鏈接
1．柳宗元，字子厚(7xx_8xx)，原籍河東(今山西省城、運城一帶)人，我國著名的文學家、思想家和政治家，世稱柳河東。曾任唐朝禮部員外郎，因參加政治革新失敗被貶，晚年居官柳州。
柳宗元在柳州期間，為人民做了很多好事，發布政令，革其鄉法，使已淪為奴婢的人，仍可出錢贖回。家甚貧者，柳宗元自己出錢助贖；重視農業生產，曾親自組織農民開荒種地，植竹栽樹。
柳宗元著述之盛，名動于時。他寫的《天說》《地對》《非國語》以及被貶后續成的《貞符》等，都是哲學論著，具有樸素的唯物主義觀點，給當時的神教學說以猛烈抨擊，且創立了生人之意為歷史前進的動力，否定天和圣人創造歷史的觀點。 2．柳宗元在文學上的貢獻尤為突出。他與韓愈倡導古文運動，反對六朝以來的駢偶文風，并稱韓柳，被后世列入唐宋古文八大家。他的散文峭拔矯健，說理透徹。《捕蛇者說》揭露社會矛盾，尖銳有力；《三戒》等寓言，文字精粹，筆鋒犀利。他的六七百篇詩文，被劉禹錫匯編成《柳河東集》，成為我國寶貴的文化遺產。
八年級下冊語文教案2
教學目標：
1、通過學習，使學生領略晉祠的環境和建筑的美麗風采。
2、學生能夠了解晉祠的由來和深邃的文化歷史底蘊。
3、初步掌握說明類小品文的寫作特點：科學性、趣味性、通俗性。
重點難點：
講析課文的主體部分“三美”“三絕”
了解晉祠的由來和深邃的文化歷史底蘊
教學設想：
教師以導游身份，帶領學生做一次虛擬旅游，使課文、圖畫、視頻相結合，帶領學生游覽山西著名的風景名勝——晉祠，通過解讀課文，配合圖像和視頻資料，使學生能夠有身臨其境的感覺，感受晉祠的美和它深厚的歷史文化底蘊，進而產生對歷史古跡的喜愛之情。
教學步驟：
一、導入：
廣袤的中華大地，孕育了五千年中華文明，黃河河套地區河東河西的秦晉高原是中華文明的發祥地，歷史滄桑變幻，但不變的是祖先留下的豐厚歷史遺跡，給我們后世子孫提供了一筆豐厚的歷史遺產。今天，讓我們在歷史的隧道里穿梭，尋找祖先的痕跡，聆聽祖先的故事——
同學列舉你所了解華夏文明、歷史古跡
秦始皇兵馬俑、萬里長城、故宮、陜西法門寺地藏秘宮……
上下五千年，泱泱我中華，一處又一處的歷史古跡，演繹著一個又一個傳奇的故事，顯示著中華民族華夏兒女的聰明才智和勞動結晶。
今天，老師當一回導游，帶領大家一起去山西太原，游覽一處名勝古跡——晉祠，一起去領略一下古老晉祠的美麗風采。
二、出示教學目標
準備好了么?那么就跟我出發——
三、學習課文：
1、老師先給大家講述一個故事——“剪桐封弟” 《史記晉世家》第九篇
晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。
《晉祠》原文閱讀
出太原西南行五十里，有一座山名懸甕。山上原有巨石，如甕倒懸。山腳有泉水涌出，就是有名的晉水。在這山下水旁，參天古木中林立著百余座殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭。綠水碧波繞回廊而鳴奏，紅墻黃瓦隨樹影而閃爍，悠久的歷史文物與優美的自然風景，渾然一體，這就是古晉名勝晉祠。
西周時，年幼的成王姬誦即位，一日與其弟姬虞在院中玩耍，隨手拾起一片落地的桐葉，剪成玉圭形，說：“把這個圭給你，封你為唐國諸侯。”天子無戲言，于是其弟長大后便來到當時的.唐國，即現在的山西作了諸侯。《史記》稱此為“剪桐封弟”。姬虞后來興修水利，唐國人民安居樂業。后其子繼位，因境內有晉水，便改唐國為晉國。人們緬懷姬虞的功績，便在這懸甕山下修一所祠堂來祀奉他，后人稱為晉祠。
晉祠之美，在山美、樹美、水美。
這里的山，巍巍的如一道屏障，長長的又如伸開的兩臂，將這處秀麗的古跡擁在懷中。春日黃花滿山，徑幽而香遠;秋來，草木郁郁，天高而水清，無論何時拾級登山，探古洞，訪亭閣，都情悅神爽。古祠設在這綿綿的蒼山中，恰如淑女半遮琵琶，嬌羞迷人。
這里的樹，以古老蒼勁見長。有兩棵老樹，一曰周柏，一曰唐槐。那周柏，樹干勁直，樹皮皺裂，冠頂挑著幾根青青的疏枝，偃臥于石階旁，宛如老者說古;那唐槐，腰粗三圍，蒼枝屈虬，老干上卻發出一簇簇柔條，綠葉如蓋，微風拂動，一派鶴發童顏的仙人風度。其余水邊殿外的松、柏、槐、柳，無不顯出滄桑幾經的風骨，人游其間，總有一種緬古思昔的肅然之情。也有造型奇特的，如圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄，它的樹皮卻一齊向左邊擰去;一圈一圈，絲紋不亂，像地下旋起了一股煙，又似天上垂下了一根繩。其余有的偃如老嫗負水，有的挺如壯士托天，不一而足。祠在古木的蔭護下，顯得分外幽靜、典雅。
這里的水，多、清、靜、柔。在園內信步，那里一泓深潭，這里一條小渠。橋下有河，亭中有井，路邊有溪，石間有細流脈脈，如線如縷;林中有碧波閃閃，如錦如緞。這么多的水，又不知是從哪里冒出的，叮叮咚咚，只聞佩環齊鳴，卻找不到一處泉眼，原來不是藏在殿下，就是隱于亭后。更可愛的是水清得讓人叫絕。無論多深的渠、潭、井，只要光線好，游魚、碎石，絲紋可見。而水勢又不大，清清的波，將長長的草蔓拉成一縷縷的絲，鋪在河底，掛在岸邊，合著那些金魚、青苔、玉欄倒影，織成了一條條的大飄帶，穿亭繞榭，冉冉不絕。當年李白至此，曾贊嘆道：“晉祠流水如碧玉，百尺清潭瀉翠娥。”你沿著水去賞那亭臺樓閣，時常會發出這樣的自問：怕這幾百間建筑都是在水上漂著的吧!
然而，最美的還是祖先留給我們的古代文化，這里保存著我國古建筑的“三絕”。
一是圣母殿。這是全祠的主殿，是為虞侯的母親邑姜所修的。建于宋天圣年間，重修于宋崇寧元年(1102年)，距今已有八百八十年。殿外有一周圍廊，是我國古建筑中現在能找到的最早實例。殿內寬七間、深六間，極寬敞，卻無一根柱子。原來屋架全靠墻外回廊上的木柱支撐。廊柱略向內傾，四角高挑，形成飛檐。屋頂黃綠琉璃瓦相扣，遠看飛閣流丹，氣勢雄偉。殿堂內宋代泥塑的圣母及四十二尊侍女，是我國現存宋塑中的珍品。她們或梳妝、灑掃，或奏樂、歌舞，形態各異。人物形體豐滿俊俏，面貌清秀圓潤，眼神專注，衣紋流暢，匠心之巧，絕非一般。
二是殿前柱上的木雕盤龍。這是我國現存最早的盤龍殿柱。雕于宋元潭年(1087年)。八條龍各抱定一根大柱，怒目利爪，周身風從云生，一派生氣。距今雖近千年，仍鱗片層層，須根根，不能不叫人嘆服木質之好與工藝之精。
三是殿前的魚沼飛梁，這是一個方形的荷花魚沼，卻在沼上架了一個十字形的飛梁，下由三十四根八角形的石柱支撐，橋面東西寬闊，南北翼如。橋邊欄桿、望柱都形制奇特，人行橋上，隨意左右，如泛舟水面，再加上魚躍清波，荷紅映日，真樂而忘歸。這種突破一字橋形的十字飛梁，在我國現存的古建筑中是僅有的一例。
以圣母殿為主的建筑群還包括獻殿、牌坊、鐘鼓樓、金人臺、水鏡臺等，都造型古樸優美，用工精巧。全祠除這組建筑之外，還有朝陽洞、三臺閣、關帝廟、文昌宮、勝瀛樓、景清門等，都依山傍水，因勢砌屋，或架于碧波之上，或藏于濃蔭之中，揉造化與人工一體。就是園中的許多小品，也極具匠心。比如這假山上本有一掛細泉垂下，而山下卻立了一個漢白玉的石雕小和尚，光光的腦門，笑瞇瞇的眼神，雙手齊肩，托著一個石碗，那水正注在碗中，又濺到腳下的潭里，卻總不能滿碗。和尚就這樣，一天一天，傻呵呵地站著。還有清清的小溪旁，突然跑來一只石雕大虎，兩只前爪抓著水邊的石塊，引頸探腰，嘴唇剛好埋入水面，那氣勢好像要一吸百川。你順著山腳，傍著水濱去尋吧。真讓你訪不勝訪，雖幾游而不能盡興。歷代文人墨客都看中了這個好地方，至今山徑石壁，廊前石碑上，還留著不少名人題詠。有些詞工句麗，書法精湛，更為湖光山色平添了許多風韻。
這晉祠從周唐叔虞到任立國后自然又演過許多典故。當年李世民就從這里起兵反隋，得了天下。宋太宗趙光義，曾于太平興國四年(公元979年)在這里消滅了北漢政權，從而結束了中國歷史上五代十國的分裂局面。一九五九年陳毅同志游晉祠時興嘆道：“周柏唐槐宋獻殿，金元明清題詠遍。世民立碑頌統一，光義于此滅北漢。”
晉祠就是這樣，以她優美的身軀來護著這些珍貴的歷史文化。她，真不愧為我國錦繡河山中一顆璀璨的明珠。
《晉祠》練習題
1.《晉祠》是一篇以( )為說明對象的說明文，我們還學過另一類說明文則以( )為說明對象，如內容同樣是園林名稱的《 》
2.晉祠的特征是( )
3.《晉祠》一文運用了( )和( )相結合的文法，把晉祠的特征介紹的具體形象，形神兼美。
答案:
<晉祠>是一篇以實體事物(晉祠)為說明對象的說明文，我們還學過另一類說明文則以事例為說明對象，如內容同樣是園林名稱的<蘇州園林>.
<晉祠>的特征是悠久的歷史文物同優美的自然風景渾然融為一體
<晉祠>一文運用了描寫和說明相結合的文法，把晉祠的特征介紹得具體形象，形神兼美>
八年級下冊語文教案3
教學目標：
1、理解文章的思想內容，理清文章思路，熟讀成誦。
2、理解和學習借事喻理、層層深入的論證方法。
3、掌握文中所講為人治學的重要準則，學會時時處處內省自己，正確對待自己及他人。
教學重點：
1、理解文章的思想內容，理清文章思路，熟讀成誦。
2、理解和學習借事喻理、層層深入的論證方法。
教學難點：
掌握文中所講為人治學的重要準則，學會時時處處內省自己，正確對待自己及他人。
課時安排：
二課時
教學過程：
第一課時
一、導入
清代文學家錢大昕憑觀棋所得的一番感悟寫下了耐人尋味的散文《弈喻》，這種緣事悟理的寫法，便于表達我們在生活中的思想收獲，大家通過研讀此文一定會在成長中得到難得的啟示。
二、作者介紹
錢大昕，字曉徵，號辛楣，又號竹汀。江蘇嘉定（今屬上海市）人，生于清雍正六年（１７２８年），逝于清嘉慶九年（１８０４年），是１８世紀中國的杰出學者，乾嘉時代的史學大師。青少年時代成長在文化氛圍濃郁的江南地區，就學于蘇州紫陽書院，與王鳴盛（錢之妻兄）、王昶（chǎng)、曹仁虎等同學，詩名甚著，號稱“江左七子”。著有《潛研堂集》。
三、朗讀課文
1、聽范讀。明確字音。
2、自由朗讀，熟悉課文。
3、齊讀。
四、理順文章大意
1、解題：
“弈”就是下棋，“弈喻”意思是用下棋來打比方。從題目可知這篇短文是用下棋來講道理的。
2、結合注釋，試譯課文。
3、全班交流，掃除翻譯難點。
參考：
我在朋友家里看下棋。一位客人屢次輸掉，我譏笑他計算失誤，總是想代替他下棋，認為他不及自己。過一會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他。剛剛下了幾個棋子，客人已經取得主動形勢。棋局快到中盤的時候，我思考得更加艱苦，但是客人卻輕松有余。終局計算雙方棋子，客人贏我十三子。我很慚愧，不能夠說出一句話。以后有人邀請我觀看下棋，我只默默地坐著看。
現在的讀書人讀古人的書，常常詆毀古人的錯誤；和現在的人相處，也喜歡說別人的錯誤。人本來就不能夠沒有錯誤，但是試試彼此交換位置來相處，客觀地衡量一下，自己真的沒有一點失誤嗎？自己能夠知道別人的過失卻不能看到自己的過失，自己能夠指出別人的.小失誤但是不能看到自己的大失誤，自己檢查自己的失誤尚且沒有閑暇，哪里有時間議論別人呢！
棋藝的高低，是有標準的，下錯了一步棋，人們都看得見，即使想回護以前的錯誤也是隱瞞不了的。事理方面的問題，人人都贊成自己認為正確的，人人反對自己認為不正確的。現在世間沒有孔子那樣圣人，誰能斷定真正的正確與錯誤？那么別人的失誤未必不是有所得，自己沒有失誤未必不是大失誤，但是人們彼此互相譏笑，沒有停止的時候，簡直連看棋的人都不如了！
五、整體感知
提問：文章分為兩個部分，主要內容分別是什么？
明確：
第一部分（1）：敘述觀棋下棋經歷。
第二部分（2）：借下棋喻理。
六、作業
1、識記書下重點實詞。
2、熟讀課文。
板書設計：
弈喻
錢大昕
觀棋下棋經歷——借下棋喻理
第二課時
一、導入
齊背課文第一段，考查背誦情況。
二、課文研讀
1、本文是以下棋作比喻來闡明道理的，作者如何描述自己下棋的一番經歷？敘述了自己怎樣的經歷？
明確：
文章十分簡要地敘述了作者自己在友人寓所的一次下棋經過。
寫了自己嗤笑別人不如自己，結果卻吃了輕視他人的苦頭，以致“不能出一言”。
2、作者在寫完下棋的事以后，本已水到渠成，可以直接即事言理，點明題旨，但是，在第2自然段中作者卻寫起讀書事來生發議論，一句也沒有涉及與下棋有關的事，這是為什么？
明確：作者由下棋想到生活中諸多現象，揭示了“吾能知人之失而不能見吾之失；吾能指人之小失而不能見吾之大失”。這樣使內容更加有意蘊、有深度，引發讀者深思。
3、“吾求吾失且不暇，何暇論人哉”中“吾求吾失”的含義是什么？
明確：“吾求吾失”是不斷完善自己，不斷提高自己，永遠處于不自滿的境界。從這個角度說，自己的“失”一旦自覺發現乃是一大“得”，失與得的辯證關系，為下文預伏脈理。
4、本文借下棋為喻，這樣的寫法有什么好處？本文提示了一個什么道理？
明確：
（1）作者是以自己切身感受“現身說法”，敘述為后文說理議論服務，先講故事，深入淺出，通俗，易為人接受。
（2）本文通過作者觀棋、下棋的獨特體驗的敘述，并結合現實中那些喜稱人過、愛吹毛求疵的人的行為，說明了觀人之失易，見己之失難。警戒主觀臆斷、驕傲自大、強不知以為知的人，從而教人領會做人的正確道理。
三、學習寫法
提問：作者是如何論證的？
明確：作者以自己下棋的切身體會設喻，現身說法，借做事來講道理，不僅容易把道理說清楚，讀者也會感到親切而樂于接受。論述的范圍由小到大，意思一層比一層深，呈現出層進式的論證結構。結尾“曾觀弈者之不若已”又照應開頭，使首尾圓合，結構嚴謹。
四、歸納主旨
1、作者認為怎樣才能比較公允地評價生活中的事物和現象？
明確：人不可能總是正確的，也不能沒有一點過失，因此，只要“易地以處，平心而度之”才能比較公允的評價生活中的一切事物和現象。反之，就會導致無休止的爭論，也就永遠不會得出正確的結論。
2、作者的寫作目的是什么？
明確：在于警戒那些主觀臆斷、盲目自大、強不知以為知的人，從而教人領會做人的道理。
五、作業
1、你一定對生活的某一現象有自己的感悟，請寫下你的思考或啟示。
2、完成練習題。
板書設計：
弈喻
錢大昕
現身說法
由事入理
雷真民
八年級下冊語文教案4
課前預習：
1．朗讀課文，理解文中出現的生字詞，明確作者的觀點。
2．查閱相關資料，了解克隆技術的發展現狀。
3.思考本文的文體特點，了解議論文的文體常識。
相關課程標準：
“閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料（道理、事實、數據、圖表等），發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考，作出判斷。”“對課文的內容和表達有自己的心得，能進出自己的看法和疑問，并能運用合作的方式，共同探討疑難問題。閱讀科技作品，注意領會作品中所體現的科學精神和科學思想方法。”
教學目標：
1．朗讀課文，明確作者觀點。
2．品味語言，學習證明觀點的方法。
3．培養思辨能力，體會科學家對人類負責的精神。
評價任務：
1．速讀全文，概括作者觀點。
2．自主學習，明確并講解什么是真正的克隆人。
3．細讀課文，做小小辯論家。
4．分析、理解文中語言和口頭表達的不同。
5．比較探究議論和記敘等表達方式的不同。
教學過程：
一、導入：
《西游記》中的孫悟空有個神通，就是拔掉身上的毫毛就可以變出無數個孫悟空的離奇故事想必大家都一定還記得，故事表達了人類對復制自身的幻想。現在隨著科學技術，特別是克隆技術的發展，克隆人類已經不是夢想。但是，科學技術是一把雙刃劍，在其造福人類的同時也會帶來一些負面效應。這就向我們提出了一個問題：現代生命科技，要不要尊重倫理學原則，要不要傾聽倫理的聲音？讓我們一起走進邱仁宗先生的《克隆技術的倫理問題》一文中尋找答案。
二、速讀課文，明確觀點
（學生快速默讀課文，整體感知，理解題目所包含的信息，標畫出作者觀點，同時展示預習所得。）
1.從課文題目來看，你得到哪些信息？你認為本文論述的重點是什么？
從課文題目來看，本文談論的是關于（1）克隆技術（2）倫理問題。論述的重點其實就是關于克隆人的倫理問題。這是本文的論題，不是觀點。
2.結合課文內容談談，什么是克隆人？能不能克隆出和供體完全相同的人？
首先要了解什么是“人”：不僅僅是生物學上的生命體，還是一個具有獨特心理、社會性的人。“克隆人”：具有與他或她的父本或母本相同的基因組；還具有其特殊的心理、行為、社會特征。
在現有技術下無法克隆出和供體完全相同的人，關鍵在于父本或母本的生長環境無法復制。
3.本文作者的觀點是什么？
在技術上可能做的克隆人，在倫理上不應該做。（不要克隆人。）
4.“倫理”是什么意思？
指人與人相處的各種道德準則。
三、細讀課文，爭做最佳辯手。
（朗讀課文“有什么理由可在倫理上為克隆人辯護”部分，為自己的論點從課文中尋找依據。同桌間分配正方、反方，學生隨手圈點標畫，找到自己觀點的依據，為辯論做準備。）
正方觀點：不要“克隆”人。
反方觀點：在某些情況下，需要“克隆”人。
反方觀點的`依據：（1）是不育者的唯一偏好的選擇；（2）可以避免遺傳病；（3）為了科學研究；（4）為病人提供器官，將來用作移植；（5）為了“優生”；（6）克隆同性戀者，發展同性社區；（7）進行星際航行。
正方觀點的依據：（1）成功率低；會在克隆過程中產生嚴重缺陷的克隆人；需要大量經費，不是所有人都能承受。（2）成功率低；會在克隆過程中產生嚴重缺陷的克隆人；需要大量經費，不是所有人都能承受，會產生嚴重后果。（3）克隆人也是人，長大后不愿意當做被研究者怎么辦？（4）克隆人也是人，長大后不愿意提供器官，怎么辦？（5）克隆什么樣的人才算“優生”不好界定；克隆的人會使意識形態的、宗教的、民族的爭斗加劇，世界會更加得不到安寧。（6）用同性戀者的體細胞克隆出來的不一定是個同性戀者。（7）克隆人不愿意作星際航行，要回到地球去，怎么辦？
小結：本部分內容分別從反面和正面加以論證，客觀上讓讀者了解所謂的克隆人的理由都是不能成立的，因為從倫理上講，“克隆人也是人”克隆人應享有“人”的權利。ＰＰＴ投影介紹：議論文有兩種基本方式，即立論和駁論。立論指議論目的是為了從正面證明自己提出來的論點。駁論指議論目的是為了反駁某一錯誤的論點或相關的論據、論證。在同一個論證過程中，立論和駁論乃是一物的兩個方面，兩者之間存在著互相依存的關系。
好的辯論者不僅能夠針對對方觀點進行有力有理的反擊，還要使自己的表達更加嚴密。在剛才大家的口頭辯論中也運用了作者所提供的材料，那么，是大家的表達好呢？還是作者的表達好？
（引導學生品味本文嚴密、準確的語言表達。比如：“是不育者的唯一偏好的選擇”“唯一”是指只有這一種選擇，排除了解決不育問題的其他方法，表達準確。）
四、再讀課文，學習論證方法
（默讀課文“克隆人的反論證”部分內容，合作探究，解決問題。小組內無法解決的，教師引導、解疑。）
1.作者首先指出了反對克隆人的理由中，有些理由是不能成立的，有些理由不是根本性的，其中，不能成立的理由是什么？不是根本性的理由有哪些？
不能成立的理由是：⑴以宗教理由反對克隆人 ⑵以生命的奧秘是神圣的，人類不應干預為理由。不是根本性的理由是：⑴克隆人會導致人類基因庫的單一性，多樣性的喪失對人類的前途不利。⑵克隆人會破壞家庭結構的完整性 ⑶克隆人的法律地位難以確定
2.作者在提出反對克隆人的論證之前，為什么要列舉不成立或不是根本性反對克隆人的理由，并進行反駁呢？本部分內容是多余的嗎？
作者首先對贊同克隆人的各種理由進行逐一批駁，再列舉五條不成立或不是根本性反對克隆人的理由，并指出這些理由不科學，不嚴密，不成立，就把推理中的各種漏洞堵上了，自然得出對克隆人的根本性的反論證，這使文章的推理顯得更全面，更嚴密。這樣不多余。
3.“滑坡論證。即使克隆人的一些理由本身可以成立（例如解決不育、防止顯性遺傳病），一旦邁出克隆人的第一步，后面就很難阻擋。因此，必須在開始就剎車。”這段話主要運用的論證方法是什么？“滑坡”、“剎車”的含義是什么？
（常用論證方法有舉例論證、道理論證、引用論證（如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證）、對比論證、比喻論證、類比論證（常有“同樣”“諸如此類”等詞語）
比喻論證 ；一旦邁出克隆人的第一步，后面就很難阻擋 ；停止克隆人。
4.本文還出現了哪些論證方法？有什么好處？
（結合具體句子學習論證方法，積累議論文文學常識。）
作業設計：
每年的3月5日是學習雷鋒紀念日，你認為在新時代還需要“雷鋒精神”嗎？寫一篇300字以上的短文，運用所學的論證方法，表明自己的觀點。
教學反思：
1．本文的難點在于本文比較特殊的文體。很多資料上都把本文當做議論文來教學，個人認為，這篇文字應該是具有議論性質的科普短文。難點一在于議論的文體八年級的學生接觸的很少，這就需要較多的時間（不論是課前預習的，還是課堂上的）來理解；難點二在于本文科普知識是學生比較陌生的，有很多生物學上的專業詞語給學生的理解造成了障礙，需要通過教師講解和學生自己的預習來掃除。
2．在課堂上學生對于文章的內容還是很感興趣的，有益于教師的引導和啟發，由于本篇課文的內容較長，在時間的把握上需要有較高的效率，對學生的預習也提出了更高的要求。在本課的教學中，前三個環節能夠在課堂上很好地解決，第四個環節由于時間原因，當做課堂的檢測，效果也不錯。
3．這篇科普性質的議論文沒有按照常規的議論文的教學方式（先介紹文體知識，再進行論證方法的講解）進行，而是努力實現將生字詞、論證方法在理解內容，了解作者觀點的過程中隨文而教。
八年級下冊語文教案5
教學目的：
1.誦讀全文，體會作者情感
2.按照游覽順序，分析課文內容
3.掌握情隨景生，情景交融的寫法
教學重點：
1.背誦全文
2.理解課文內容
教學難點：
情景交融的寫法
教學方法：
導讀-點撥-背誦-拓展
教學用具：
多媒體課件
教時安排：
一課時
教學設想：
本課內容較多，教參建議兩課時學完，我設想利用多媒體教學信息量大，能調動起學生借助多種感官接受知識的特點，特擬定一課時完成教學任務。
教學進程:
一、導課：
以“黔驢技窮”出自柳宗元的寓言《黔之驢》導入寫景散文《小石潭記》的學習。
(課件展示：“驢不勝怒，蹄之……”的畫面)
二、預習情況檢測：
1.解釋(課件展示)
潭中魚可百許頭，不可知其源
水尤清洌，以其境過清
2.理解(課件展示)
全石以為底，斗折蛇行，凄神寒骨
三、朗讀課文，初步感知課文內容：(課件展示：朗讀錄音)
四、分析課文內容：(朗讀――思考―討論――分析――點撥相結合)
(課件展示：思考：
1、作者是怎樣發現小石潭的?小石潭的全貌是怎樣的?
2.游魚和潭水有什么特點?
3.溪流和溪岸有什么特點?)
五、分析寫景順序：(課件展示)
小結：景色特點：
石奇樹美，水清魚樂
斗折蛇行，犬牙差互
寫景順序：
按照游覽的順序，即：游蹤
發現――近觀――遠望――感受
六、體會并感悟情景交融的寫法：
思考：(課件展示)
1、國維在《人間詞話》中寫到“一切情語皆情語。”那么你能說出作者觀魚時是怎樣的心情?
2、瀏覽重疊最后又是怎樣的心情?
3、他為什么會有這樣的心境?
小結：
作者參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是他感情的主調，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情：所以才會有發現小石潭時心樂之，觀魚時覺得魚似與游者相樂的愉悅心情;但這種歡快畢竟是暫時的，一經凄清環境的觸發，便會凄神寒骨，悄愴幽邃，憂傷、悲涼的心境便會自然流露出來。就很自然的融情入景了。
七、學生自讀、齊讀，進一步體會課文內容及作者情感。
八、檢查學習效果：(課件展示)
背誦向導
從小丘-隔-聞-如鳴佩環-心-伐—下-水尤清洌-全石以為底-坻-嶼-青樹翠蔓……潭中魚-皆若-日光-影-佁然-俶爾-似與……
潭西南-斗折-其岸勢……坐潭上-四面-寂寥-凄神-悄愴-以其境-不可……同游者……
九、小結全文：
本文生動地描寫了小石潭環境景物的幽美和靜寂，抒發了作者貶官失意后的孤凄之情。語言簡練生動，景物刻畫細膩、逼真，充滿了詩情畫意，表現了作者杰出的寫作技巧。
十、知識遷移(課件展示：景物圖片)
要求學生先認真觀察，再嘗試用語言描繪，注意學習作者的寫法。
《小石潭記》知識點歸納
一、文學常識：
柳宗元，字子厚，唐代著名文學家、思想家，唐宋八大家之一，與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應物與之并稱“王孟韋柳”。代表作有《黔之驢》、《捕蛇者說》、《永州八記》及絕句《江雪》等
二、主旨：
本文描寫了小石潭凄清幽美的獨特風光，借景抒情，情景交融，含蓄地抒發了作者被貶后無法排遣的憂傷凄苦的思想感情，曲折反應政治上受打擊，懷才不遇的憤恨不平。
三、一詞多義：
1、清：A、水尤清冽(清澈) B、以其境過清(凄清) 2、見：A、下見小潭(發現) B、明滅可見(看見)
3、從：A、從小丘西行百二十步(由、自) B、隸而從者(跟隨，隨從)
4、可：A、潭中魚可百許頭(大約，約摸) B、明滅可見(能夠，可以)
5、差：A、參差披拂(長短不一) B、其岸勢犬牙差互(交錯)
6、環：A、如鳴佩環(玉環) B、四面竹樹環合(環繞) 7、道：A、伐竹取道(道路) B、策之不以其道(方法)
8、居：A、不可久居(停留) B、居十日(過) C、居廟堂之高則憂其民(處在)
9、樂：A、心樂之(以……為樂，形容詞的意動用法。) B、似與游者相樂(逗樂，形容詞用作動詞)
10、而：A、乃記之而去(不譯，表順接關系。) B、隸而從者(不譯，表并列關系) C、潭西南而望(不譯，表修飾關系)
11、游：A、皆若空游無所依(游動) B、同游者(游覽)
12、環：如鳴佩環(玉環) (2)竹樹環合(環繞))
13、為：A、全石以為底(做為) B、為巖(成為)
四、詞類活用：
1、如鳴佩環，心樂之(以……為樂，形容詞的意動用法。)
2、近岸，卷石底以出(形容詞用作動詞，靠近，接近
3、皆若空游無所依。空：名詞作狀語，在空中。
4、凄神寒骨(“凄、寒”形容詞使動用法，“使……凄涼，使……寒冷”的意思)
5、其岸勢犬牙差互。犬牙：名詞作狀語，像狗的牙齒一樣。
6、從小丘西行百二十步。西：名詞作狀語，向西。
7、下見小潭。下：名詞作狀語，向下。
8、日光下澈。下：名詞作狀語，向下。
9、俶爾遠逝。遠：名詞作狀語，向遠處。
10、潭西南而望。西南：名詞作狀語，向西南。
11、斗折蛇行。斗：名詞作狀語，像北斗七星一樣。蛇：名詞作狀語，像蛇(爬行)那樣。
12、如鳴佩環。鳴：使動用法，使……發出聲音。
13、近岸。近：形容詞作動詞，靠近。
14、隸而從者。隸：名詞作動詞，跟著。
五、古今異義
1、小生：古義：青年，后生。隸而從者，崔氏二小生;今義：指戲曲藝術中的一種角色。
2、去：古義：離開。乃記之而去;今義：常用義為“往”。
3、居：古義：停留。不可久居;今義：住。
4、聞：古義：聽到。聞水聲;今義：用鼻子嗅氣味。
5、可，古義：大約。潭中魚可百許頭;今義：可以。
6、布：古義：映。今義：可做衣服或其他物件的棉麻品。
7、許：古義：用在數詞后表示約數，相當于現在用法的“來”。今義：允許。
六、詞語解釋：
【篁(huáng)竹】竹林。 【尤】格外。 【清冽】清涼。冽，寒冷。 【以為底】把，用【卷(quán)】彎曲。
【坻(chí)】水中高地。 【嶼】小島。 【嵁(kān)】不平的巖石。 【蒙】覆蓋，遮掩。 【絡】纏繞。
【綴】連結。 【參(cēn)差(cī)】長短高低不齊。 【披拂】隨風飄動。 【隸】隨從。 【從】跟從。
【許】表約數，相當于同樣用法的“來”。 【依】依靠。 【澈】穿透。 【布】照映，分布。【佁(yǐ)然】呆呆的樣子。 【俶(chù)爾】忽然。 【逝】去，離開。 【翕(xī)忽】輕快敏捷的.樣子。
【明滅】忽明忽暗，又指時隱時顯。 【差(cī)互】參差不齊。 【源】源頭。 【環合】環繞。
【寂寥】靜寂。 【悄(qiǎo)愴(chuàng)】憂傷的樣子。 【幽邃(suì)】幽靜深遠。【境】環境。 【乃】于是，就。
七、特殊句式
倒裝句：
1、如鳴佩環(正確語序：如佩環鳴)好像玉環玉佩相碰擊發出的聲音。
2、全石以為底(正確語序：以全石為底)小潭以整塊石頭為底。
3、卷石底以出(正確語序：石底卷以出)石底向上彎曲，露出水面。
省略句：
1、乃記之而去。(省略主語“這番景致”)于是記下這番景致便離開了。
2、斗折蛇行。(省略主語“小溪的岸邊”)溪水像北斗星那樣曲折，像蛇前行那樣蜿蜒。
3、以其境過清。(省略主語“我”)我因為它的環境過于凄清。
1、文中與“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”
有異曲同工之妙的句子是：
1.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動;俶爾遠逝;往來翕忽，似與游者相樂。
2.抒發作者抑郁憂傷之情的一組句子是：四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。
3.文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，如何理解這“一樂一憂”?作者參與政治改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是感情的主調，寄情山水正是為擺脫這種抑郁心情;但這種歡樂畢竟是暫時的，一經凄清環境的觸發，憂傷悲涼的心情又會流露出來
4.作者對小石潭的整體感受是什么?幽深冷寂，孤凄悲涼。
八年級下冊語文教案6
教學目標
知識目標
1、 積累文言詞語，掌握一些常用實詞的含義及個一些虛詞的用法。
2、指導學生朗讀，逐步加深對課文的理解，熟讀成誦。
能力目標
1、學習將寫景、敘事、抒情相結合的寫法。
2、體會醉與樂的關系，理解作者的寫作意圖。
情感態度與價值觀
理解作者的曠達情懷和與民同樂的政治理想及其積極意義。
教學重點難點
1、 理解本文景物描寫的方式和作用。
2、 理解作者在文中抒發的政治理想和流露出的復雜情感。
課時安排：2課時
教學過程
第一課時
一、情景導入，渲染氣氛
杜甫說：“文章憎命達”，這話充分地說明了文章與生活處境之間的尷尬關系，這似乎是一個永恒的悖論。一般情況下，文章寫得好的人，他的生活景況都不太順暢。因而又有人說：憤怒出詩人，孤獨出詩人等等，不一而足。我們今天要學的《醉翁亭記》就是歐陽修被貶官滁州時寫下的傳世名篇。
二、預習交流
1、關于作者：
歐陽修(1007～1072)，字永叔，號醉翁、六一居士，吉水廬陵(今江西吉安)人。北宋文學家。天圣八年(1030)中進士甲科，歷任翰林學士、樞密使、參知政事、兵部尚書等，卒贈太子太傅，謚文忠。有政治抱負，早年追隨范仲淹，要求改革時弊，富國強兵;晚年反對王安石新法，趨向保守。為文主張切合實用，重視內容，反對浮靡，并積極培養后進，蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石等皆出自他的門下，成為宋代文學革新運動的領導人物，被后世尊為“唐宋八大家”之一，散文、詩詞、史傳等都有相當成就。散文明暢簡潔，豐滿生動，說理透徹，抒情委婉。《朋黨論》《醉翁亭記》《秋色賦》等尤為著名。其詩平易舒暢，風格與散文相近;其詞表現了風流蘊藉的情調。他的《六一詩話》開創了“詩話”這一新的體裁，為后世詩歌理論的發展，提供了簡便靈活的'形式。有《歐陽文忠公文集》《六一詞》存世。
2、關于寫作背景：
宋仁宗慶歷五年(1045)，歐陽修曾參加了以范仲淹為首的改革派，推行“慶歷新政”，不久在政敵的打擊下，改革失敗，范仲淹等降調外任。歐陽修被貶為滁州知州。作為執政者的反對派，有很多政見要說，有滿腹的抑郁不平要發泄。但現在只能從側面含而不露地表示。本文與作者同一時期寫的另一篇文章《豐樂亭記》是姊妹篇。
3、多媒體范讀課文。
要求大家閉上眼睛聽課文范讀，要想象文中的美景，把文字的描述轉化為圖畫，讓我們神游醉翁亭。多媒體播放優美的山水畫，聲屏播放課文朗讀，學生邊賞畫面邊聽讀，感受駢句的節奏美、韻律美。
4、學生試讀課文。
讀準下面詞語的讀音:
環滁(chú) 壑(hè) 瑯琊(láng yá) 潺潺(chán) 輒(zhé) 霏(fēi)
瞑(míng) 晦(huì) 傴僂(yǔ lǚ) 肴(yáo) 提攜(xié) 蔌(sù)
酒洌(liè)觥籌(gōng)弈(yì)翳(yì)頹然(tuí)
5、學生互讀、輪讀、齊讀課文
6、教師指導學生朗讀。
朗讀時要注意21個“也”的語氣不盡相同。“也”大致表達了以下幾種語氣：
(1)陳述(用于描述景物)。如：環滁皆山也。 瑯琊也。
(2)肯定(用于介紹人名)。如：山之僧智仙也。 太守自謂也。
(3)感嘆(用于直抒胸臆)。如：在乎山水之間也。 得之心而寓之酒也。
朗讀時，應通過上述語氣進一步體會作者的思想感情。讀到“也”字后面應有較長的停頓。
朗讀時還要注意25個“而”字，讀時應分辨輕重。一般來說，凡表示轉折或遞進意味的都要重讀。如：四時之景不同，而樂亦無窮也。凡作為連接詞語的“而”和有調整音節作用的“而”，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。
此外，還要注意駢散結合的旬式，讀時節奏要富于變化，悅耳動聽。
如:若夫/日出/而林霏開，云歸/而巖穴暝，晦陰/變化者，山間之/朝暮也。野芳發/而幽香，佳木秀/而繁陰，風霜/高潔，水落/而石出者，山間之/四時也。朝/而往，暮/而歸，四時之/景不同，而樂/亦無窮也。
三、落實雙基
1.合作學習。
二人合作，參考注解，疏通全文大意。沒有注解的語句，憑借學過的文言常識解決或查閱工具書解決;解決不了的，畫下來，待全班集體討論解決。
說明：引導學生利用書上注解和工具書獨立學習，這也是在培養學生的自學能力。設立二人小組來討論全文大意，是為了互相啟發，并利于調動學習的積極性和主動性。
2、集體解難。
各小組提出在疏通文意中遇到的問題，集體討論，教師適時點撥或給予解答。
3.歸納梳理。
(1) 得之心而寓之酒也 寄托
野芳發而幽香 開花
游人去而禽鳥樂也 離開
名之者誰?太守自謂也 名詞活用為動詞，命名; 稱指
(2)有亭翼然臨于泉上者 像張開的翅膀一樣
雜然而前陳者 交錯的樣子
頹然乎其間著 文中是醉醺醺要倒的樣子
(然：形容詞詞尾，可解釋為“……的樣子”)
(3)而
溪深而魚肥 表并列關系
日出而林霏開 表承接關系
雜然而前陳者 表修飾關系
飲少輒醉，而年又最高 表遞進關系
禽鳥知山林之樂， 而不知人之樂 表轉折關系
(4)也
表陳述 環滁皆山也
表肯定 山之僧智仙也
表感嘆 在乎山水之間也
4、積累成語
醉翁之意：原是作者自說在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風景。后用來表示本意不在此而在別的方面。
水落石出：水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。
峰回路轉：峰巒重疊環繞，山路蜿蜒曲折。形容山水名勝路徑曲折復雜。有時也比喻經過挫折后出現轉機。
觥籌交錯：酒器和酒籌交互錯雜。形容許多人聚會喝酒時的熱鬧場景。
山肴野蔌：亦作「山肴野湋」。指山中的野味和野菜。
五、達標測試
1.解釋下列句子中加點的詞。
⑴望之蔚然而深秀者(蔚然： )
⑵有亭翼然臨于泉上者(翼然： )
⑶飲少輒醉(輒： )
⑷醉翁之意不在酒(意： )
⑸傴僂提攜(傴僂： )
⑹觥籌交錯(觥籌： )
3.理解翻譯下面幾個句子。
⑴山水之樂，得之心而寓之酒也。
⑵野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。
⑶蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
⑷已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。
六、布置作業
1.熟讀并背誦全文。
2.積累優美的句子和詞匯，并寫一寫理由。
第二課時
一、導入：
今天 老師帶來一副對聯“翁去八百里，醉鄉猶在;山行六七里，亭影不孤。”這是藏字聯，寫的是--學生答(醉翁亭)這節課我們繼續學習《醉翁亭記》，回憶文學常識。生答。
明確學習目標 默讀
二、預習交流
1、指名朗讀課文，要求正確，并強調也，而。
2、詞義大比拼。兩組學生競賽回答，課件出示。
三、落實雙基，走進文本，把握主旨
1、再讀課文，(瀏覽)思考：文章中貫穿全文始終的是哪個字?(樂)
2、結合本文，說說作者圍繞樂字寫了哪些具體景和事?
明確：山間朝暮之景，四時之景;滁人游，太守宴，眾賓歡，太守醉。
3、那課文中那些句子描繪了醉翁亭四周的山水之景、朝暮之景和四時之景?
(1)明確： A. 山水之景：其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞 水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
B.朝暮之景：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也
C.四時之景：野芳發而幽香，佳木 秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。
(2)醉翁亭依山傍水，景色千變萬化，作者描繪了幾幅畫面?寫景的順序怎樣?指名學生回答。
明確：
第一段作者利用空間的變幻的手法，移步換景，由遠及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫，可歸納為：群山環繞圖 → 瑯琊秀色圖 → 釀泉流水圖 → 溪亭展翅圖。
第二段，利用時間推移，抓住朝暮及四季特點，描繪了對比鮮明的晦明變化圖及四季風光圖：“野芳發而幽香”春意盎然，“佳木秀而繁陰”暑氣逼人，“風霜高潔”秋高氣爽，“水落石出”一片寂然。寫朝暮圖就是一天時間的縱面展開，寫四季景則是橫向鋪排。寫早晚景色變化，抓住“明“晦”的特點，用“日出”“云歸”寫出“林開”“巖暝”的變化景象，成為對比鮮明的兩畫面。寫四時景抓住了山間獨特的景物山、花、木、泉、石，寫出了迥然有異的四幅圖景。
作者寫山山水水，花草樹木，都蘊涵著作者深深的情懷，因而作者感嘆：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。”這句話把景與情直接聯系了起來。
二、領略文中的人歡。
好山好水好地方，自然要有人來欣賞。那么，課文又是如何描寫人們歡樂的場面呢?
1、 文中怎樣寫出了滁州百姓之樂?
明確：“至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕”
2、. 第三段寫什么：可分為哪幾層?段首的“至于”有什么作用?
寫滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。可分為四小層。分別是“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”
太守醉”。其中“太守醉”是全段核心，其它俱是陪襯，寫“醉”也是寫“樂”。
用“至于”一詞表示這一層的內容跟前一層是平列。
3、.為什么在寫“太守宴”前要先寫“滁人游”?
為了給“太守宴”創設一個歡樂的氛圍，并蘊含著作者與民同樂的旨趣。
4、.這段的結構有什么特點?這樣寫有什么作用?
用三個并列的層次來突出最后一個層次。
在大小環境和眾多人物中突出太守。
5、滁人歡樂情狀全是從太守眼中看出的。從寫滁州百姓之樂中間，可以體會出什么內涵
有沒有太守之樂在里邊?
享受“山水之樂”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情
水。“滁人游”寫得有聲有色——有歌聲和呼應聲，有負者和行者，有老人和孩子，百姓
此興高采烈出游，是因為生活安定富足，而這又跟太守勵精圖治有關。太守為此而樂，也
能與民同樂而樂。這是他的政治理想。
4、太守，眾賓為何而“樂”?
太守：山水之樂，宴酣之樂，與民同樂。
眾賓客：從太守游而樂
5、那什么樣的樂才是作者所向往的?如何理解“太守之樂其樂”?
只有樂其樂——與民同樂才是最高層次的樂。進而點明太守不僅樂于山水。更重要的在于與名同樂這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負，
“太守之樂其樂”是點睛之筆。作者在這里含蓄地抒發了自己復雜的感情，既包含娛情山
排遣郁悶的歡樂，也包含看到自己的政績——政通人和后的欣慰。
“太守之樂其樂”是作者“與民同樂”的政治理想的反映。
三、達標測試
1.指導背誦，重點在引導學生從內容理解人手，盡量不死背。第一自然段，共ll句話，分作三層來理解背誦。前4句放在一起背，是由遠而近寫景(一句除外);第5句至第9句放在一起背，這里寫作亭者，命名者，“醉翁”之號的由來;最后兩句放在
一起背。其他段也先分一分層，將內容相關聯的句子放在一起背，便于記憶。’
2.逐段背誦。每段限定背誦時間，以培養強記能力。
四、拓展延伸：
1、填空。
①《醉翁亭記》中貫穿全文的主線是( )字，在寫作上的一個顯著特點是( )和( )自然結合。
②醉翁亭記極其生動地描寫了____________________和變化多姿的自然風光，并勾勒了一幅___________________________的圖畫，抒發了作者___________________________的感情。文章的名句是___________________________。
③醉翁之意不在酒的含義是_____________________________________________________，現在常用它來比喻_____________________________________________________________.
2、一詞多義：
樂：山水之樂( )，太守之樂其樂
秀：望之蔚然而深秀者( )，佳木秀而繁陰( )
臨：有亭翼然臨于泉上者( )，臨溪而漁( )
3、解釋下列詞語：
有亭翼然臨于泉上者： 山行六七里：
雜然而前陳者： 名之者誰：
環滁皆山也： 臨溪而漁：
而不知太守之樂其樂 ： 傴僂提攜：
4、根據課文原句填空：
①全文的主旨句是：
②文中描寫眾賓歡的句子是：
③美國在聯合國大唱人權高調，真是______________________________，意在干涉別國內政。
5、至少寫出三個出自本文的成語：
八年級下冊語文教案7
教學目標
1.誦讀并默寫本詩。
2.結合詩人的時代背景，理解詩歌的思想內容，把握作者的思想感情。
3.品味文章語言，感受詩中所描述的社會現實，體會詩人的情懷。
4.感受杜甫憂國憂民的博大胸襟，培養關心他人、愛國愛民的優秀品德。
教學過程
一、導入新課
同學們，我們知道杜甫是我國唐代最偉大的現實主義詩人。在一般人看來，這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。可事實遠非如此。“文章憎命達”，無數膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運的產物。對詩人杜甫來說，更是這樣。他不僅沒有過上安穩的生活，甚至于飽受戰亂帶來的饑寒之苦，我們今天將要學習的這篇文章——《茅屋為秋風所破歌》就是他在這種情景下的真實寫照。
二、教學新課
目標導學一：走近作者，了解作品背景
1.走近作者。
杜甫，唐代偉大的現實主義詩人，字子美，世稱杜工部。杜甫歷經盛衰離亂，飽受艱難困苦，他被稱為“詩圣”，寫出了許多反映現實、憂國憂民的詩篇，詩作被稱為“詩史”。他的詩多沉郁頓挫，其代表作有“三吏”——《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》，“三別”——《新婚別》《無家別》《垂老別》等。
2.背景資料。
759年歲末，杜甫一家輾轉流浪到了成都，在親友的幫助下，在成都西郊的浣花溪畔蓋了一所茅屋。兩年后的一個秋天，一場大風把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風所破歌》這首不朽的詩篇。
安史之亂是中國唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝將領安祿山與史思明背叛唐朝后發動的戰爭，是同唐朝爭奪統治權的內戰，唐由此由盛轉衰，這次戰亂使社會遭到了一次空前浩劫。《舊唐書?郭子儀傳》記載：“宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽。中間畿內，不滿千戶，井邑榛荊，豺狼所號。既乏軍儲，又鮮人力。東至鄭、汴，達于徐方，北自覃、懷經于相土，為人煙斷絕，千里蕭條。”幾乎包括整個黃河中下游，一片荒涼，廣大人民皆處在無家可歸的狀態中。
目標導學二：反復朗讀，整體把握詩歌體裁及內容
1.初讀詩歌，說說這首詩歌在形式上有什么特點。(從字數、音韻、句式等方面回答)
明確：全詩篇幅較長，詩歌竟然長達二十四句;本詩為七言詩，以七言為主，也夾雜九言;本詩押韻，但是并不是一韻到底，韻腳換了很多個。
2.介紹歌行體。
3.已經確定了本首詩是歌行體，按照歌行體的敘事性特征，我們能否猜測本詩可能記敘了一件什么事?
明確：“……為……所……”是一個被動句式。茅屋被風吹破，風卷走了屋上的茅草。全詩可能寫了一件風卷茅草并由此產生的聯想的事。
4.細讀課文，初步感知詩歌的大意，并給每個自然段擬寫四字小標題，體會作者當時的復雜心情。
明確：(1)狂風屋破，茅草亂飛。(焦灼苦痛)
(2)群童抱茅，倚杖自嘆。(憤懣無奈)
(3)屋漏衾裂，徹夜難眠。(憂思不絕)
(4)愿現廣廈，大庇寒士。(憂國憂民)
總結：第一段寫面對狂風破屋的焦慮;第二段寫面對群童抱茅的無奈;第三段寫遭受夜雨的痛苦;第四段寫期盼廣廈，將苦難加以升華。前三段是寫實式的敘事，訴述自家之苦，情緒含蓄壓抑;后一段是理想的升華，直抒憂民之情，情緒激越軒昂。前三段的層層鋪敘，為后一段的抒情奠定了堅實的基礎，如此抑揚曲折的情緒變換，完美地體現了杜詩“沉郁頓挫”的風格。
目標導學三：品味語言，升華文章情感
第一段賞析：
1.在本詩中，作者是怎樣描寫秋風的?寫出了秋風的哪些特點?
明確：作者用“怒號”一詞描寫秋風，將秋風擬人化，富有強烈的感情色彩，其后又用一“卷”字，更突出風之大，風之猛烈和無情。
2.作者用一系列動詞，如“飛”“灑”“掛”“飄轉”“沉”等來描寫風吹茅草的情景，這樣寫的好處在哪里?
明確：一個“飛”字一個“灑”字，不僅寫出了秋風之大，還寫出了風卷茅屋的凌亂。“掛”是掛在長林梢上的，“飄轉”者皆“沉”于塘坳，不難想象，茅草于風中是沉緩飄動，而詩人的心又十分急切，一急一緩之中突出了詩人眼見茅屋被風卷去的無可奈何。
第二段賞析：
茅草被卷走了，如果拾起來，還可以修理茅屋。可這時一群頑童把草抱走了。這時詩人著急說道：“南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。”這兩句話很值得體味，杜甫寫此詩時只有49歲，為什么用一個“老”字?他把頑皮的孩子比喻為盜賊，是否又過于嚴重了?
明確：“老”字并不是指年齡老，而是寫心情，詩人經受戰亂之苦，未老先衰，心力交瘁。抱草的孩子也是窮人家的孩子，心憂天下的杜甫不可能不知道，因此，“盜賊”一詞是杜甫的激憤之詞，但他不是生孩子們的氣，而是生社會的氣，怨憤動亂的社會造成人民貧困。
第三段賞析：
作者是怎樣描述寒冷和秋雨的?
明確：運用比喻的修辭手法，形象地寫出了秋雨的細密連綿，所謂“雨腳如麻未斷絕”，更可怕的是“床頭屋漏無干處”。面對寒冷，作者更是無可奈何，說“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”，由此可見其生活境遇的窘困。
第四段賞析：
1.賞析名句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!”
明確：詩人從個人“長夜沾濕何由徹”的痛苦，一躍聯想到風雨中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓，從沉思中振作起來，發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，表現了詩人推己及人、舍己為人、關心人民疾苦的博大胸懷和崇高理想。
2.你從本詩中看到了一個怎樣的詩人形象?仿照示例用詩中的句子描繪一下。
示例：舍己為人——吾廬獨破受凍死亦足!
示例：(1)年老體弱——唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。(2)生活貧困——布衾多年冷似鐵。(床頭屋漏無干處)(3)憂心國事——自經喪亂少睡眠。(4)關心天下“寒士”——安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏!風雨不動安如山。
三、板書設計
第2課時賣炭翁
教學目標
1.了解與本課有關的文學常識及本課的寫作背景，朗讀、背誦全詩。
2.學習《賣炭翁》中的人物描寫與對比手法的運用。
3.體會《賣炭翁》一詩的諷喻含義，感受詩人對以賣炭翁為典型代表的廣大勞苦人民的同情及對“宮市”的憎惡。
教學過程
一、導入新課
唐朝是中國封建社會中一個空前鼎盛的時期，經濟的發展，國力的強盛，有力地促進了唐代文學的繁榮，而詩歌作為唐代文學的主流，更是大放異彩。可以說，唐代是中國古典詩歌的黃金時代。這一時期，不僅詩歌的藝術風格、流派多樣化，而且藝術形式也很完善，今天我們就來學習白居易的一首新樂府詩《賣炭翁》。白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，那《賣炭翁》作者是為何事而作呢?
二、教學新課
目標導學一：走近作者，了解作品背景
1.作者簡介。
白居易，字樂天，唐詩人，晚年自號香山居士，在詩歌上一向主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”(文章應該為了反映時代而寫，詩歌應該為了反映現實而作)，這首“為事”所作的詩歌——《賣炭翁》，是白居易諷喻詩中的杰出詩篇。
2.諷喻詩有什么特點?
特點：從不同角度揭露社會的黑暗，抨擊官僚殘害人民的罪行，同情被壓迫的人民，是白居易最為看重的一類詩歌，是為民而作的詩歌，體現了白居易“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的現實主義創作精神。《賣炭翁》一詩直接點明了本詩的諷刺目的：揭露了宮市給人民帶來苦難，對統治者掠奪人民的罪行給予有力鞭撻和抨擊。
3.介紹“宮市”。
宮市為什么會給人民帶來苦難呢?什么是宮市?從字面上理解，宮是皇宮，市是買、采購的意思，所謂宮市，是指派宦官(也叫“太監”)到市場上去購買皇宮里需要的物品。派出去的宦官，就叫宮使，即皇帝的使者。本來，為皇宮采購物品，是由官吏負責的，但到中唐時期，宦官專權，橫行無忌，連這種采購權也被他們奪去了，宦官以宮使的身份到市場上去為皇宮購買物品，實為掠奪。
目標導學二：理清結構，分析人物形象
1.這是一首敘事詩，我們說敘事詩包括時間、地點、人物、事件等要素，那本文的敘事要素是什么呢?
明確：地點——市南門外。
人物——賣炭翁、黃衣使者、白衫兒。
事件——記敘了賣炭翁燒炭運炭以至被掠奪的經過。(板書：燒炭—運炭—搶炭)
2.開頭一句交代賣炭翁伐薪燒炭的地點在哪里?為什么要這樣交代?
明確：地點是在長安附近的終南山上。為下文埋下伏筆，說明路遠，下雪天的山路必然難行。
3.“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”從什么角度刻畫賣炭翁?為什么這樣寫?
明確：外貌描寫。著重從顏色加以點染，“滿面塵灰”指臉上的顏色，“蒼蒼”(灰白色)指頭發耳邊鬢角的顏色。“煙火色”“十指黑”說明燒炭艱辛。這樣寫形象逼真地刻畫了老人悲苦的形象，表現老人燒炭的艱辛，說明炭的來之不易。
4.“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”從什么角度刻畫賣炭翁?
明確：心理描寫。天冷可自己身上“衣正單”，總該盼天氣暖和吧，可老人卻“愿天寒”，希望天更冷些。因為老人知道：天暖，炭就賤了;天寒，炭價就會更高一些。為了炭價高一點，他寧愿自己受凍。這種矛盾反常的心理活動，深刻地揭示了賣炭老人的悲慘處境。
目標導學三：感受對比，體會作者情感
文章多處使用了對比，既有賣炭翁自身的對比，又有賣炭翁與宮使的對比，請從文章中找出這些句子，并說說各自的作用。
明確：(1)“一車炭，千余斤”與“半匹紅紗一丈綾”對比，寫出宮市掠奪的殘酷。
(2)“牛困人饑”與“翩翩兩騎”對比，反襯出勞動者與統治者境遇的懸殊。
(3)“衣正單”與“愿天寒”對比，強烈對比之中寫出了賣炭翁為生活所迫的悲苦無奈，“可憐”兩字傾注了無限同情，催人淚下。
小結：白居易寫作《新樂府》是在元和初年，這正是宮市危害最深的時候。他對宮市十分了解，懷著對人民深切的同情寫出了這首感人至深的《賣炭翁》。《賣炭翁》是白居易《新樂府》五十首詩歌當中的一首。它描寫一個燒木炭的.老人謀生的困苦，揭露了唐代宮市的罪惡。但《賣炭翁》的意義遠不止對宮市的揭露。詩人在賣炭翁這個典型形象上，概括了唐代勞動人民的辛酸和悲苦，在賣炭這一件小事上反映出了當時社會的黑暗和不平。讀這首詩，我們所看到的不僅僅是賣炭翁一個人，透過他，仿佛有許許多多種田的、打魚的、織布的人出現在我們眼前。他們雖然不是“兩鬢蒼蒼十指黑”，但也各自帶著勞苦生活的標記;他們雖然不會因為賣炭而受到損害，但也各自在田租或賦稅的重壓下流著辛酸和仇恨的淚水。《賣炭翁》這首詩不僅在當時有積極意義，對于今天的讀者也有一定的教育作用。全詩通過賣炭翁辛勞燒炭、艱難運炭上市、炭被宮使掠奪的悲慘經過，借賣炭翁的不幸遭遇，為百姓鳴不平，用賣炭翁的形象反映廣大勞動人民的辛酸和痛苦，打擊中唐的弊政之一“宮市”以及統治階級對勞動人民的殘酷剝削。
三、板書設計
可取之處本文的教學目標在此次教學過程中很好地實現了，學生對詩歌的描寫方法和對比手法的運用掌握得不錯，這種以學生理解分析為主導的教學方式比較適用于較淺顯的詩文篇目。
不足之處學生們在這樣無憂無慮的生活環境中，還不能很好地理解本文所反映的深刻的社會情感和現實意義，需要加強他們的情感體驗，明白現在的美好安穩的生活來之不易，要學會珍惜。
八年級下冊語文教案8
教學目標：1.認識作者通過描繪"世外桃源"所表達的社會理想。2.學習本文以漁人行蹤為線索，以時間為順序，以簡練、質樸的語言進行記敘的寫作點。3.了解古今詞義的變化。積累部分文言常用詞語。
教學重點；以行蹤為線索，以時間為順序
教學時數：用二課時完成。
第一課時
教學過程：1.由成語"世外桃源"導入課文。引起學生閱讀課文的興趣。2.介紹作者及本文的寫作背景 3.老師范讀課文4.指導學生朗讀課文（老師提出具體要求，指導學生朗讀。要求：一 句讀分明；二 節奏合理；三 語速適中，四 語句流暢；五 注意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）5.對照注釋，理解課文。（注意重點詞語的解釋。）（如果程度好的班級，可以對照課文，直接筆譯，然后站起來讀，同學補充，老師作點撥）6.第一段翻譯與評點：原文：晉太元中，武陵人捕漁為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。之：指見到的景象。異之：為見到的景象感到詫異。窮：窮盡，走到頭。
譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。（有一天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。
評點：寫漁人捕魚時偶然發現桃林經過。這是故事的.開端。
7.讀第2段課文，翻譯并評點：
原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發垂髫并怡然自樂。
重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這一類事物。
譯文：桃林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，里面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這里）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹一類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。里邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高高興興地自由自在地娛樂。
評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環境，見到一片安寧和樂的世外天地。
朗讀第3段，翻譯并評點
原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云："不足為外人道也。"
重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當"于之"、即"從這里"。語：（）告訴。足：值得。"問所從來"：即"問從何來"。"乃不知有漢，無論魏晉"："乃"，即"竟然"，"無論"是兩個詞。無：不要；論：說。跟現代漢語用的"無論"不同。"余人各復延至其家"，"延"，邀請。
譯文：桃花源里的人見了漁人，竟大吃了一驚，問漁人從哪里來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣一個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們為了躲避秦朝的禍亂，帶領妻子兒女和鄉親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人叮囑他說："這里的情況不值得對外邊的人說啊！"
評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經過。
2、3段為第二部分，是故事的發展。
朗讀第4段，翻譯并評點
原文：既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復得路。
重點詞語：志：同""，做標記。"便扶向路"：向：從前，"向路"：去桃花源時走的路。詣：到……去，這里指謁見。如此：象這樣。
譯文：（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。
讀第5段，翻譯并評點
原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。后遂無問津者。
重點詞：劉子驥，與陶淵明明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。
譯文：南陽的劉子驥，是一位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，還沒有實現，不久就病
八年級下冊語文教案9
一、 教學目標
1、 了解江南的雪與朔方的雪各自的特點；
2、 通過魯迅的生平，理解魯迅對兩種雪不同的態度；
3、 理解本文一些深奧難懂語句的深層含義；
4、 比較閱讀《江南無雪》和莫泊桑的《雪夜》。
二、 教學重難點
理解魯迅對兩種雪不同的態度，探究他為什么會持有這樣的態度
三、 教學課時
兩課時
四、 教學過程
第一課時
一、 導入
請學生回憶魯迅的作品及我們已經學過的魯迅的文章。
二、 整體感知
聽課文錄音，整體感知
再讀課文，結合課后的附文，說說你對這篇課文不懂和搞不清楚地地方還有哪些？
三、 文本探究
1、請大家找一下關于這篇散文詩的關鍵句。
是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
2、課文題目是雪，作者寫的是什么地方的雪？你以為作者更喜歡哪兒的雪？
江南的雪與朔方的雪（更喜歡朔方的雪）
3、魯迅是怎樣描寫江南的雪的？江南的雪具有怎樣的特點？
朗讀課文1－3段。
文章開頭首先提到暖國的雨，在博識的人們眼中，它是單調的。
然后對比著引出有著豐富多彩之美的，是江南的雪：
1）、它有著一個色彩斑斕的環境，各色各樣的花在雪野中生長，“許多蜜蜂忙碌”，又不禁讓人聯想，“冬天已經來了，春天還會遠嗎？”
2）、江南的雪還和孩子們的快樂聯系在一起，雪天雖然將孩子們的手凍得通紅，但也給他們帶來了快樂的游戲。
對塑雪羅漢的生動描寫滲透了作者脈脈的溫情，“潔白”、“明艷”、“閃閃生光”這些形象詞語融進了作者對于南方冬天的美好回憶，也是在通過孩子們的眼睛去描繪令人欣喜的`場景。江南的雪，透露出盎然的生機，孕育著生命。
3）第三段，雪羅漢是江南的雪天中最值得珍藏的記憶，也是美的象征。可是到了第二天，“晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰”，時間讓美消褪；“嘴上的胭脂也褪盡了”，美似乎染上了一些不和諧的色彩。
4、魯迅又是怎樣來描寫朔方的雪？朔方的雪又句怎樣的特點？
朗讀課文4－6段。
第四段，“朔方的雪”出場了。它以孤獨不妥協的姿態向世界宣告它的存在。它“在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧”。在孤獨寂寞之中，北方的雪譜寫了一曲最為動人的樂章：“凜冽的天宇下”，北方的雪儼然是一個斗士。它“蓬勃地奮飛”，彌漫于太空中，“使太空旋轉而且升騰地閃爍”，像是一個奔放的挑戰者。
八年級下冊語文教案10
教學目標：
知識與能力：把握游記的選材角度，掌握抓特點，重描繪的寫作技巧，提高寫作能力。
過程與方法：通過翻看照片，觀看視頻，閱讀名家游記，寫出讓你感受最深的一次游記，抓特點，感人情。
情感態度與價值觀：發現美、捕捉美、表達美，培養學生獨特的性情，陶冶情操。
教學用具：PPT
課前導學案：
哪一次外出游玩給你留下的印象最深？為了捕捉對這次游玩的特別記憶，你可以用一張照片或畫個草圖，你還可以用幾個詞語來勾勒那一次的出游。
準備寫作：
1、選擇哪一次的游玩。使用下列方法可能有助于你確定。
①看相冊或家庭錄像帶，邊看邊想，這幾次出游中，哪一次游玩最能喚起你的記憶。
②填寫下面的問卷調查：
哪一次游玩曾使你高興或很惆悵？
哪一次游玩讓你大開眼界，增長了見識？
哪一次游玩給你留下極深刻的印象？
哪一次游玩能引發你長時間的思考？
讓你高興、惆悵，讓你大開眼界、讓你增長見識、給你留下極深刻印象的分別是什么？引發你思考的是什么問題？
2、搜集素材。你需要大量的、描述性的詞語去寫你的出游，下面的頭腦風暴板對你可能會有些幫助。思考什么讓你的這次游玩與眾不同，是景，是風土人情還是文化氣息。教學過程：
課前ppt
美景、美食：西灣、百丈漈、平陽炒粉干、錢承恩餛飩
教學過程：
一、導入
1、讀萬卷書，行萬里路。
在之前跟大家的交流中，我知道我們班級80%以上的同學在寫周記或隨筆的時候都會想要去寫自己游玩、游覽的經歷，然而這其中有接近70%的同學又苦于不知道如何去寫而最終放棄。其實，這種記述游覽經歷的文章，就是我們所說的游記。怎樣寫游記，怎樣才能寫好游記呢？今天我們就一起走進游記寫作。
2、要寫好游記，我們必需對他有所了解。游記可以分為很多種。以記錄行程為主的是記敘型游記；以抒發感情為主的是抒情型游記；以描繪景物、景觀為主的是寫景型游記；通過游記來說明一個道理的，是說理型游記。
在昨天我們做的課前調查中，很多同學希望老師來談談寫景型的游記。如何寫好風景？如何生動、形象、具體地去寫景？
今天我們就一起探討一下，這些問題。
二、抓特點，重描繪
1、師：看梅雨潭的圖片，如果你游到此地，你會如何來寫這里的風景呢？
生：略（你們覺得他的介紹怎么樣？）
師：“一個好的文本可以給我們提供寫作能量”，我們一起來看朱自清游覽梅雨潭后，寫下的一段文字。
我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她；但這是怎樣一個妄想呀。——站在水邊，望到那面，居然覺著有些遠呢！這平鋪著，厚積著的綠，著實可愛。
生：抓住“綠”這個特點。
師：看來要寫好游記，我們要抓住這個地方的特點，寫出你的獨特感受。
3、如何寫得更加生動呢？我們再一起來看。
我的心隨潭水的綠而搖蕩。那醉人的綠呀，仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她；但這是怎樣一個妄想呀。——站在水邊，望到那面，居然覺著有些遠呢！這平鋪著，厚積著的綠，著實可愛。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她輕輕的擺弄著，像跳動的初戀的處女的心；她滑滑的明亮著，像涂了“明油”一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩，令人想著所曾觸過的最嫩的皮膚；她又不雜些兒法滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色——但你卻看不透她！我曾見過北京什剎海指地的綠楊，脫不了鵝黃的底子，似乎太淡了。我又曾見過杭州虎跑寺旁高峻而深密的“綠壁”，重疊著無窮的碧草與綠葉的，那又似乎太濃了。其余呢，西湖的波太明了，秦淮河的又太暗了。可愛的，我將什么來比擬你呢？我怎么比擬得出呢？大約潭是很深的，故能蘊蓄著這樣奇異的綠；仿佛蔚藍的天融了一塊在里面似的，這才這般的鮮潤呀。——那醉人的綠呀！我若能裁你以為帶，我將贈給那輕盈的`舞女；她必能臨風飄舉了。我若能挹你以為眼，我將贈給那善歌的盲妹；她必明眸善睞了。我舍不得你；我怎舍得你呢？我用手拍著你，撫摩著你，如同一個十二三歲的小姑娘。我又掬你入口，便是吻著她了。我送你一個名字，我從此叫你“女兒綠”，好么？
生：巧用擬人、比喻等修辭……
生：運用對比的寫法，巧妙烘托……
生：展開聯想、想象……
生：詩意的語言
生：使用恰當的抒情方式，融情于景，巧用第二人稱，直抒胸臆……
5、師：看來要寫好游記，我們還要抓住特點，細致描寫。
6、師：在游玩的過程中，除了寫你看到的美景之外，還可以寫些什么來凸顯景之美呢？
三、感人情
7、我們在一起來看一段文字，他寫美食還寫什么？
常聽人說，到西北最難適應的是食物。但我對蘭州印象最深的卻是兩宗美食：牛肉面與白蘭瓜。
因此，這座黃河上游邊的狹長古城，留給我兩種風韻：濃厚與清甜。
蘭州牛肉面取料十分講究，一定要是上好黃牛腿肉，精工烹煮，然后切成細丁，拌上香蔥、干椒和花椒；面條粗細隨客，地道的做法要一碗碗分開煮，然后澆上適量牛肉湯汁，蓋上剛剛炒好的主料。滿滿一大碗，端上來面條清齊、油光閃閃、濃香撲鼻。一上口味重不膩，爽滑麻燙。另遞鮮湯一小碗，如若還需牛肉，則另盤切送，片片干挺而柔酥，佐蒜泥辣醬。在蘭州吃牛肉面，一般人都會超過平時的食量。
我蘭州的朋友范克峻先生是一位歷盡磨難之人，經常帶我到一家鋪子吃牛肉面。掌勺的馬師傅年事已高，見范先生來便親自料理一切，不容有半點差池。范先生輕聲告訴我，這位馬師傅實在是一位俠義之士，別看他每天只是切肉煮面，你完全可以把一切信托于他。30多年前，一位每天到這兒吃面的演員突然遭冤被捕，關在監獄里，判刑不輕。妻子親朋都離他而去，過年過節時也沒人來探望。他萬萬沒有想到，竟然是這位馬師傅出現在鐵窗之前，手提一包干切牛肉，無言捧上。如此者每年不斷，一直延續整整20年之久。20年后，演員的冤案昭雪平反，他又重登舞臺，名震全城。不管他用什么方式來邀請和感謝，馬師傅全不接受，只在他每天早晨來吃牛肉面時，投以輕輕一笑。
正說著，馬師傅的牛肉面已經煮好端來，只一口，我就品出蘭州的厚味來了。
生：馬師傅的一些事。
師：這是否多余，能不能去掉？
生：不能，牛肉面本身的味道美，但馬師傅濃濃的人情味，讓牛肉面更有味道。
師：在介紹了游玩中的美食之外，他還寫了人情美，來凸顯美食之美味。那么寫風景，我們還可以寫什么呢？
8、看一段視頻《童話世界九寨溝》
生：還可以寫人。
生：九寨溝的景美，人更美。
生：條件如此艱辛，依然執著守護
生：人的質樸
生：因為有這些護林員的守護，九寨溝才更美。
師總：看來寫游記，我們還可以當地讓你印象深刻的人情。正如卞之琳所認為的：人是“風景”（即大自然）的組成部分，而且是“風景”的重要組成部分。“風景”里有了“人”，“風景”才會有靈氣，才會生動。
師：寫游記還可以寫人情。
9、再練筆，旅游中哪些人情觸人心弦，讓你印象深刻？
生：略
四、總結
師：余秋雨說過：我發現自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水，而是一種“人文山水”。
在寫人文景觀的時候，我們還可以去體會其中的文化和人文歷史。
多接觸，多感受，相信我們的文章會更厚重。
歐陽修說：作文無它術，唯勤讀書多為之自工。要寫好游記，我們行萬里路，還要讀萬卷書！
五、作業
1、閱讀余秋雨《文化苦旅》，體會他寫游記的方法。
2、寫一篇游記《那時，游》，要求字數不少于600字。
六、板書
暢游心中的勝地
巧抓特點
具體描繪
體察人情
八年級下冊語文教案11
教學目標：
1、朗讀課文，理清寫作思路，領略美景與趣事。
2、學習本文散文筆法與小說筆法并用的寫法。
3、感受文章語言略帶幽默與書卷氣息的特點。
教學過程：
一、導入新課
(課前朗讀古詩詞)閱讀的方式有很多種，古人說：讀萬卷書，行萬里路。旅行也是一種閱讀，在旅行中去認識未知的這個世界，去探索這個世界的絢爛。要么旅行，要么讀書，身體和靈魂總有一個在路上。爬山，我們可以領略無限風光在險峰的綺麗。登頂，可以感受一覽眾山小的壯闊。今天，我們隨著馬克吐溫的腳步，去勃朗峰來一次綺麗之旅。
二、預習反饋
1、說一說，交流你所知道的作者和勃朗峰
(1)馬克?吐溫
馬克?吐溫，美國作家、演說家。代表作品有小說《哈克貝利?費恩歷險記》《湯姆?索亞歷險記》等。馬克吐溫一生寫了大量作品，有小說、劇本、散文、詩歌等各種體裁。他的作品批判了不合理現象或人性的丑惡之處，表達了強烈的正義感和對普通人民的關心，具有幽默和諷刺的特點。他經歷了美國從初期資本主義到帝國主義的發展過程，其思想和創作也表現為從輕快調笑到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發展階段，前期以辛辣的諷刺見長，到了后期語言更為激烈。
(2)勃郎峰
勃朗峰，阿爾卑斯山脈峰，也是西歐第一高峰，海拔4807米，法語意為“銀白色山峰”，位于法國和意大利邊境。勃朗峰地勢高聳，常年受西風影響，降水豐富。冬季積雪，夏不融化，白雪皚皚，冰川發育，約有200平方公里為冰川覆蓋，順坡下滑，西北坡法國一側有的梅德冰川，東南坡意大利一側有米阿杰和布倫瓦等大冰川。建有科學研究實驗站。勃朗峰設有空中纜車和冬季體育設施，為登山運動勝地;山峰雄偉，風光旖旎，為阿爾卑斯山的旅游中心。
2、寫一寫，你所掌握的字音
字詞注音，抽生到黑板上完成。
翌日(yì)轔轔(lín)巉峻(chán)拾級(shè)霓裳(ní)隧道(suì)
俯瞰(kàn)穹頂(qióng)皚皚(ái)繚繞(liáo)溝壑(hè)打嗝(gé)紛至沓來(tà)
3、考一考，詞語正確的一項
三、交流展示
1、跳讀課文，理清思路。
過渡語:可憐可憫，教師引導為什么說乘客可憐可憫呢?物有所值的旅行是什么樣的呢?請跳讀課文，找一找這一路寫了哪些景色，各有什么特點?又在這一路遇到了什么人和事?梳理課文之后，用一個詞概括你讀完文章后最突出的印象。
預設(奇)，沿途奇美，主峰奇偉，山峰奇險，云朵奇幻;車夫“奇人”經歷“奇遇”
2、品讀語言
(1)這一路奇麗的風景，經歷的奇人奇事，都被我們的作者寫進了精彩的文字里。下面請同學們劃出文中你覺得最精彩的句子，品讀分析說說你的閱讀感受。(分組合作，一大組風景，二大組人物)
【交流點撥】①取道黑首欣賞瀑布，“清流急湍，環顧四周，巖壁巉峻，丘崗蔥綠，美不勝收”一連串四字詞語，語言整齊，極富文學意味;②向山下的阿冉提村進發之前仰面遙望附近的一座峰巔時，用了“色彩斑斕，彩霞滿天，白云繚繞，輕歌曼舞”，四字詞語連用，詞藻華麗且用詞準確，令人耳目一新。③“車王”趕馬車“什么亂石廢物，溝壑曠野，一概不顧——有時一兩個輪子著地，但大多數時候騰空而起”“每當我們險遭不測時，他總是面不改色，和顏悅色地說：‘只當是種樂趣吧……能坐上車王的車的人，可是少之又少啊——看到了吧，真如我說的，我就是車王。’”等句子，無不暗含著詼諧與幽默，讀來饒有興味，讓讀者感受到奇人及奇事之樂。
(2)揣摩文中“車王”和“勃郎隊長”的說話語氣，用自己的方式讀出來，抓描寫，品性格和生活態度。
四、質疑輔正
為什么用了一整段文字描寫肥皂泡?
【交流點撥】眼前的絢麗色彩，正像人們透過肥皂泡看到的世界，那樣精彩，色彩斑斕，但卻轉瞬即逝，它們又在無窮地變幻著，不能長久，不能永恒，作者感悟到歷史變遷，人世滄桑，個人在時光的長河中非常渺小。
五、拓展延伸
1、國學經典誦讀，談啟示
2、小練筆，說感悟
你一定也登臨過很多山，也一定遇到過人生中的一座座“山”，也曾生發出無數的感慨吧!請打開記憶的匣子，選擇你所遇到的“山”，把你登山的感悟寫說出來與大家一起分享。
知識點
一、作者簡介
馬克吐溫(1835—1910)，美國作家，其作品風格以幽默和諷刺為主，既富于獨特的個人機智與妙語，又不乏深刻的社會洞察與剖析。代表作品有《哈克貝利?費恩歷險記》《湯姆?索耶歷險記》《百萬英鎊》《競選州長》等。
二、理解詞義
1、翌日：次日。
2、巉峻：險峻陡峭。
3、拾級：逐步登階。拾，輕步而上。
4、絡繹不絕：形容(人、馬、車、船等)前后相接，連續不斷。
5、輕歌曼舞：輕松愉快的歌聲和柔和優美的舞蹈。
6、瞬息萬變：形容極短的時間內變化快而多。
7、紛至沓來：紛紛到來;連續不斷地到來。
8、名副其實：名稱或名聲與實際相符合。
三、課文分段
第一部分(①)：交代我們前往勃朗峰途中的情況。
第二部分(②—⑥)：描繪登勃朗峰時的所見所感。
第三部分(⑦—⑩)：敘述下勃朗峰遇到的奇人奇事及驚險旅途。
四、問題歸納
1、作者為什么認為乘車騎騾的游客“可憐可憫”?
乘車騎騾的游客暴曬于烈日之下，還不能休息，作者一行人徒步上山，既可在樹林中避暑納涼，又可稍作休息。
2、用簡潔的語言概括前往勃朗峰途中的情況。
路上行人眾多，一路都為上坡且相當陡峭，天氣灼熱難當。
3、第②段，作者從哪些角度來寫景?寫出了景物怎樣的特點?
從視覺角度描繪巖壁峻峭，丘崗蔥綠的特點，從聽覺角度描繪路途瀑布轟鳴的特點，表現了勃朗峰的山中美不勝收的奇景。
4、第⑤段中“稍作”“頃刻”“驟然”在句中有什么表達效果?
“稍作”“頃刻”“驟然”等詞表明時間之短，形象地表現出了勃朗峰光影斑駁、變幻無窮的情狀，勾勒出了一幅光與影變化多端的美麗圖景。
5、“潔白輕薄的云朵……純潔的天使。”這句話運用了什么修辭手法?有怎樣的表達效果?
本題運用比喻作用分析法。運用比喻的修辭手法，把潔白輕薄的云朵比作身披霓裳羽衣的純潔天使，生動形象地刻畫出了勃朗峰云朵的輕柔純凈的.特點。
6、請從描寫方法的角度分析第⑧段的表達效果。
本題運用語言描寫作用分析法。運用語言描寫，準確細膩地寫出了車夫車技的嫻熟及狂妄自信的性格，為后文寫下山的驚險旅途埋下伏筆。
7、分析“一概不顧”“騰空而起”的表達效果。
本題運用關鍵詞語表達效果法。“一概不顧”寫出了馬車的速度之快，“騰空而起”寫出了行進路途的危險，兩個詞形象地表現了“我們”在下山途中路途驚險刺激的情形。
8、用簡練的語言概括車夫的性格特點。
自信、幽默的性格以及鎮定的特點
9、本文的語言極具特色，請舉例分析。
(1)比喻等修辭手法的運用使語言生動形象。如第⑤段“那朵朵白云精美柔細，宛如游絲蛛網一般”的比喻，把白云寫得富有美感。
(2)大量短句的使用，讓語言富有美感。如第⑤段“但見色彩斑斕，彩霞滿天，白云繚繞，輕歌曼舞”，節奏整齊，音律和諧。
五、課文主題
本文記述了作者與友人游覽勃朗峰的經歷，重點描繪了勃朗峰的美景及富有傳奇色彩的趣聞逸事，表達了作者對勃朗峰的喜愛及贊美之情。
八年級下冊語文教案12
【教學目標】
知識目標
1.掌握課文的生字詞。
2.分析并概括人物的性格特點。
能力目標
1.分析文章的結構、理清文章的思路，
2.領會課文人物的語言特點，繼續學習通過人物的語言、動作來刻畫人物形象的技巧。
德育目標
了解騎士精神，激發欣賞小說的興趣
【教學重難點】
通過人物的語言和動作，分析人物性格，體會人物的內心世界。并學會比較人物性格。
【課時安排】
一課時
【教學過程】
一、導入新課。
如果選擇一本書來代表一個國家的話，那么最能體現西班牙人性格的當然塞萬提斯的《堂吉訶德》。
1.簡介作者。
塞萬提斯(1547-1616)，是西班牙偉大的作家、詩人。塞萬提斯本人一生的經歷，就是典型的西班牙人的冒險生涯。塞萬提斯出生于一個貧困之家，僅受過中學教育。中學以后，跟著父親過著顛沛流離的生活。后又參軍，經過了四年出生入死的軍旅，生涯，回國后的塞萬提斯，終日為生活奔忙，他因不能繳上該收的稅款，不止一次被捕下獄，在惡劣的環境下他完成了《堂吉訶德》。1615年4月23日，因水腫病在馬德里去世。
2.介紹《堂吉訶德》。
長篇小說《堂吉訶德》是塞萬提斯寫于17世紀的現實主義長篇小說。作者在描寫堂吉訶德出外游俠的過程中，刻畫了當時西班牙社會的廣闊圖景，揭露了封建統治階級的黑暗腐敗，表現了文藝復興具有進步意義的人文主義思想。揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的荒淫無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。
3.簡介堂吉訶德。
在西班牙的拉曼卻住著一位年近50的老單身吉哈諾先生，他經濟地位低下，朋友不多，生活單調而無聊。他整天沉浸在騎士俠義小說里，夢想做一個勇敢的騎士游俠、冒險、闖蕩天涯，扶困濟危。
為了做騎士，他做了三件準備工作：第一件，他拼湊了一副由曾祖傳下來的破爛不全的盔甲戴在頭上;第二件，用了4天的工夫給那匹皮包骨頭的瘦馬取了個高貴、響亮的名字“弩骍難得”;第三件，想了八天，給自己取名堂吉訶德臺拉曼卻，意思是拉曼卻地方的鼎鼎大名的騎士堂吉訶德，并且模仿古代騎士忠誠于某位貴婦人的傳統做法，物色了鄰村一個養豬村姑做自己的意中人，并給她取了貴族名字叫做杜爾西內亞臺爾托波索。
這位堂吉訶德先生先后一共三次出巡。課文從堂吉訶德準備第二次出行寫起。
二、初讀課文，整體感知。
1.處理字詞：
天花亂墜：傳說梁武帝時云光法師講經，感動了上天，天上的花紛紛降落下來。比喻說話有聲有色，非常動聽(多指夸大的或不切實際的)。
侍從：指在皇帝或官員左右侍候衛護的人。
褡(dā)褳(lián)：長方形的口袋，中央開口，兩端各成一個袋子，裝錢物用，一般分大小兩種，大的可以搭在肩上，小的可以掛在腰帶上。
躊(chóu)躇(chú)：猶豫尋思(xúnsi)：思索，考慮。規矩、爵(júe)、
附庸：古代指附屬于大國的小國，也泛指依附于其他事物而存在的事物。
綽(chuò)：寬綽，寬裕。貨真價實：貨物不是冒牌的，價錢也是實在的。原是商人招攬生意的用語，現在引申為實實在在，一點不假。禱(dǎo)告：向神祈求保佑。
廝(sī)殺：相互拼殺，指戰斗。翅翼：翅膀。虔(qián)誠：恭敬而有誠意(多指宗教信仰)。趲(zǎn)：催促，催逼。
2.了解大意：
①.本文的講述了一個什么故事?
②.文章中堂吉訶德做了幾件事情?
板書設計：
堂吉訶德游說老鄉當侍從
↓
準備物資，開始出發
↓
一路暢想
↓
遇到風車，堂吉訶德與之開戰，慘遭失敗
↓
收拾敗局，重新上路
三、分析課文
1.默讀課文，本文共出現了幾個人物?他們分別是什么關系?
堂吉訶德，桑丘，杜爾西內婭桑丘：堂吉訶德的仆人
杜爾西內婭：堂吉訶德要去托波索探訪的一位絕世美人，桑丘讓堂吉訶德相信見到的粗野村婦是被魔術師詛咒了的杜爾西內婭。
2、一邊默讀一邊思考：堂吉訶德為什么要去戰風車?桑丘是什么態度?戰風車的結果是怎樣的.?
由于頭腦中充滿了騎士的奇遇，竟把風車當作巨人，所以去戰風車勸說，告訴他那不是事實，希望他能醒悟。結果被風車刮倒在地，“滾翻在地，狼狽不堪。”“不能動彈”
四、再讀課文，深入學習
1.同桌分角色有感情地朗讀戰風車之前、之后，堂吉訶德和桑丘的兩次對話。體會他們各自的內心活動和思想感情。
交流：主人耽于幻想，仆人處處求實;主人急公好義，仆人膽小怕事。
2.默讀第10自然段，畫出描寫堂吉訶德的神態、動作的語句，結合書中的插圖，想象他戰風車時的生動情景。體會堂吉訶德是個什么樣的人?
交流：
(1)“一片虔誠向他那位杜爾西內婭小姐禱告一番，求她在這個緊要關頭保佑自己……”
杜爾西內婭小姐其實只是一名普通的農婦，但在堂吉訶德的眼中，她卻仿佛就是那個自己心目中要為之保護和愛戴的人，說明堂吉訶德是一個耽于幻想的人。脫離現實，終日沉迷于幻想。
(2)“然后把盾牌遮穩身體，橫托著長槍飛馬向第一架風車沖殺上去。”“他一槍刺中了風車的翅膀……”
勇敢，急公好義。動機純真善良，立志鏟除世間的惡魔，反對壓迫，鋤強扶弱，充滿了無私無畏的精神。
(3)想象堂吉訶德戰風車時的生動情景。體會堂吉訶德的勇敢、無畏，但又是那么荒唐、可笑。
3.概括人物形象。
堂吉訶德：他是一個性格復雜而矛盾的人物。
1、一方面他耽于幻想，一切從主觀出發。行為荒唐、魯莽，不會吸取教訓。如把風車想象成巨人，被風車摔倒在地，卻說中了魔法師的詭計。
2、另一方面，他的所作所為的出發點卻有著高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則。他要做一個行俠仗義的騎士，要鋤強扶弱、伸張正義，并為此而奮不顧身，具有自我犧牲的精神。
3、他在主觀上是追求和維護真理，只是他所追求的是脫離實際、早已過時的“騎士道”，所以注定只能碰壁，害人害己。他可笑又可悲，可親又可敬，在他身上將喜劇性和悲劇性奇妙地結合在一起，成為古往今來文學史上獨一無二的藝術形象。在這里可以把堂吉訶德形象簡單歸納如下：耽于幻想，脫離現實，但出于善良的動機，奉行一種崇高的原則(鋤強扶弱，伸張正義)，行為荒唐魯莽但表現出為了維護真理奮不顧身的犧牲精神，是一個悲劇性與喜劇性結合的人物。
4.桑丘：他是一個普通農民，他的窮困反映了西班牙農民的現狀。具有農民的智慧和求實的優點，也有目光短淺、狹隘的弱點。
八年級下冊語文教案13
教學目標：
1.了解利奧波德及他的“土地道德”。
2.整體感知文章的思想內容，理清文章脈絡
3.把握文章的主旨，體味文中作者對人與自然關系的生態倫理的思考，明確“像山那樣思考”的意義。
4.了解生物知識，培養學生建立起和諧的人與自然關系的意識，加強學生生態保護意識。
教學重點：
1.整體感知文章的思想內容，理清文章脈絡
2.把握文章的主旨，體味文中作者對人與自然關系的生態倫理的思考，明確“像山那樣思考”的意義。
教學難點：
了解生物知識，培養學生建立起和諧的人與自然關系的意識，加強學生生態保護意識。
課時安排：一課時
教學過程：
一、導入
觀看圖片，體會人類對自然的破壞。
二、作者介紹
奧爾多利奧波德（1887—1948），美國著名生態學家、環境保護主義理論家，長期從事林學和野生動物管理研究，被稱為美國野生動物保護之父。這位被稱為美國環境倫理的播種者，一生共出版了三部書和五百多篇文章。l949年出版的《沙鄉年鑒》是其最重要的著作。書中記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。文筆優美，思想深邃，被譽為“綠色圣經”。
三、朗讀課文
1.自讀課文，查找生詞。
2.借助工具書，理順詞義。
積累詞語：
① 拾遺：①拾取旁人遺失的東西，據為己有。如夜不閉戶，道不拾遺。②補充旁人所遺漏的事物，如拾遺補缺。
② 蜿蜒：①蛇類爬行的樣子。②（山脈、河流、道路等）彎彎曲曲地延伸。
③ 蠕動：像蚯蚓爬行的樣子。
④ 餓殍：餓死的人。文中指餓死的鹿。
⑤ 無動于衷：心里一點兒不受感動；一點兒也不動心。
⑥ 毛骨悚然：形容很害怕的樣子。
3.自由朗讀，熟悉課文。
四、整體感知
1.理清文章的脈絡結構。
明確：
第一部分（1-3）借助一聲狼嗥而引起的反應，將深刻的生態倫理表達出來。
第二部分（4-9）講述狼被獵殺的命運以及狼被消滅以后留下的生態惡果。
第三部分（10）啟示人們在追求物質文明的同時，應該像山那樣思考要有生態意識。
2.文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發此種思考呢？即引發此種思考的緣由是什么？
明確：是緣于人們對狼群獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。
五、課文研讀
1.文章開篇就是對狼嗥的特寫，此段表達了一種怎樣的情感？
明確：“深沉的”“驕傲的”“不馴服的”“對抗性的”“悲哀”“蔑視”等，表現出這聲嗥叫既是狼痛苦的哀號，更是它用來反抗的號角。
2.面對這聲狼嗥，留意它的有哪些事物，它們的.反應又是怎樣的？
明確：留意它的事物可以分為兩類：
“鹿”“松林”“郊狼”“牧牛人”“獵人”屬于一類，它們的反應是“明顯的、直接的希望和恐懼”；
留意的還有“這座山”，它的反應則是“深刻的”“長久的”“客觀的”。
3.對這些事物來說，狼嗥有怎樣的意義。
明確：
鹿——死亡的警告
松林——混戰與流血的預言
郊狼——得到殘羹剩飯的允諾
牧牛人——銀行赤字的壞兆頭
獵人——狼牙抵制彈丸的挑戰
山——“客觀地聆聽”
4.這里運用了哪些修飾手法?飽含了作者怎樣的情感?
明確：排比，增強文章氣勢。作者將一種深刻的生態倫理問題以及其形象而富有詩意的語言表達出來，引起讀者的關注與思考。
5.作者對狼的看法發生了怎樣的轉變？
明確：先是隨波逐流，受社會大環境影響，肆意獵殺與破壞。
后來看到一只垂死時的老狼眼中的綠光時，作者有所啟發，有所觸動。
6.作者原本認為“沒有狼的地方就意味著獵人的天堂”當人們一個州接一個州地消滅了它們所有的狼后，天堂出現了么？出現了什么情況？
明確：
（1）植被遭到破壞
（2）鹿群因缺少食物而大量餓死
（3）草原近期很難恢復
（4）水土流失嚴重，甚至們將失去未來
7.“正因為如此，我們才有了塵暴，河水把未來沖刷到大海去。”這句話是什么意思？
明確：人類將不再有未來！
8.狼嗥中究竟隱藏著怎樣的內涵呢?
明確：
① 保護生態平衡刻不容緩。
② 呼喚人與萬物之間的平等相處、和諧相處。
③ 飽含著生命意義和生態價值。
9.為什么說狼的嗥叫只有大山能明白？
明確：由于人類不善于思考，缺少客觀的思考。
10.結合全文,你從中得到哪些啟示？
明確：要像山那樣思考：客觀、長久地、尊重自然法則。
六、拓展
觀看視頻《小鳥在天空消失的日子》，加深體會。
七、作業
1.搜集人類破壞環保的事例，加深感悟，并寫一篇“愛生活，愛環保”活動的宣傳稿。
2.完成練習題。
板書設計：
像山那樣思考
利奧波德
狼嗥——痛苦、反抗
生態惡果——人類將不再有未來
↓
像山那樣思考
客觀地聆聽→尊重自然法則
八年級下冊語文教案14
教學目標
知識與能力
復習圍繞我的母親的發生的幾件事和母親的品性；教學過程中，通過一些身邊事例的介紹，培養學生明辨是非的能力；利用換位思考的方法，培養學生學會關心他人，能長在他人的立場上考慮問題，替他人著想；培養學生搜集整理資料的能力。
過程與方法
1、聯系社會背景，來領會作品深刻的思想內涵的方法。
2、通過私反復朗讀體會作品的思想感情的方法。
情感、態度與價值觀 讓學生感受親情，激起心靈的共鳴，然后引導他們關心家庭，關心父母。從而激發學生關注和參與社會生活的熱情，培養他們作為家庭一員的責任感，幫助他們形成尊重別人、關心別人、珍惜生命、珍惜幸福的人生態度。
教學重點 復習圍繞我的母親的發生的'幾件事和母親的品性，培養他們家庭責任感。
教學難點 利用換位思考的方法，培養學生學會關心他人，能站在他人的立場上考慮問題，替他人著想。
教學準備 多媒體課件、學生作業本、教學掛圖等
教學課時 二課時
教 學 流 程（第一課時）
教學環節 教 師 活 動 學 生 活 動
設計意圖
預習 1．給下面加點字注音。
文縐縐（zhou1） 綽號（chuo4） 庶祖母（shu4）
吹笙（sheng3） 摹畫（mo2） 眼翳（yi4）
舔去（tian3） 侮辱（wu3）
2．解釋下列詞語。
責罰：處罰。
管束：加以約束，使不越軌。
氣量：指才識和品德的高低；指能容納不同意見的度量。
廣漠：廣大空曠。
寬恕：寬容饒恕。
質問：責問。
文縐縐：形容人談吐、舉止文雅的樣子。
面紅耳赤：形容因急躁、害羞等臉上發紅的樣子。
仁慈：仁愛慈善。 ’
侮辱：使對方人格或名譽受到損害、蒙受恥辱。
1、學生注音。
2、學生查詞典注釋。
導入
母親是人生的第一位老師。作者回顧自己所走過的道路，把深情的目光投向母親，用樸實的文字表達了對母親深切的懷念。讀讀這些文字，了解這位學者少年成長的歷程，也許對你會有許多啟迪。
作者簡介：
胡適（1891～1962），現代作家、學者，字適之，安徽績溪人。曾提倡文學改革，為新文化運動的著名人物。1920年創作第一部新詩集<嘗試集>。
學生通過了解作者，初步感知課文。
閱讀課文．整體感知
老師明確：
文章開頭主要憶述了作者九歲之前的若干生活片斷。接下來作者采用情隨事現的記敘方法，詳略得當地回憶母親對“我”的教誨目的、方法和態度。再接下來寫母親和家人相處的情況。
八年級下冊語文教案15
★教學目標
1、調動訓練學生聯想想象思維，身臨其境地閱讀文本。
2、引導學生抓住重點字、詞、句，細品文本語言，感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入發掘解讀文本的個體生命意識及民族文化內涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激發學生心懷天下的歷史責任擔當。
★教學重點
引導學生品析文本語言，感受文本的情感之美。
★教學難點
深入發掘解讀文本隱含意蘊，理解其個體生命意識和民族文化內涵。
教學過程
一、導入
昨夜伏案，掩卷靜思，阿來筆下的麗江喚醒了屬于我的詩和遠方。如夢如幻，多么美好啊！沉醉之中，我頭腦中浮現出這樣的字句：“何妨去做個詩性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾詩氣也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經過麗江》，盡情暢游在麗江的詩情畫意里。
二、浸潤經典賞畫意
作者筆下的麗江，我心中的日月，是陶淵明筆下的芳草鮮美、落英繽紛的世外桃源，是“采菊東籬下，悠然見南山”。那聰慧的你漫步在作者筆下的麗江，捕捉到了怎樣的風景呢？
請你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進行合理的聯想想象，簡潔生動地描述畫面。
提示：注意把握全文的感情基調。
預設：
1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間。“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。”
2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街，仿佛觸到千百年前麗江的清涼，嗅到家家戶戶沁人的花香，聽到院落里悠揚的古樂和鳴。“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。”
3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥的歌唱，杜鵑和山茶的舞動，消失在落日余暉中。“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。風霜高潔，水落石出。”
三、字斟句酌品詩情
麗江風光無限，風情怡人。讓我們帶著初遇麗江的歡喜，細細咀嚼這座古城的悠悠詩情。請細心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點字詞句，品析本文的語言之美。
預設：
1、“又”“想”“被”
2、“看見了”“來到了”“經過”“看到了”“喧嘩”
“一滴水”“麗江壩，麗江壩”“麗江，麗江”
示例：“一滴水”一滴水的來之不易。它帶著美好的夙愿，經歷著漫長的黑暗與等待，為即將開始的長途旅行積蓄能量。
3、“這些人來自遠方，在那些地方，即便是寂靜時分，他們的內心也很喧嘩；在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩。”
示例：對比，讓你感受麗江古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對麗江古城的贊美和敬意。
4、“一些薄云掠過月亮時，就像麗江古城中，一個銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤。”
示例：詩意的比喻，精妙的聯想，把薄云掠過月亮的景象比作麗江古城的銀匠擦拭銀盤，突出薄云掠過月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見到作者對麗江之美的'陶醉。
四、醍醐灌頂見真諦
位我上者燦爛星空，家國天下在我心中。“無盡的遠方，無數的人們，都和我相關。”
我們旅行，讀書，并不是為了從中訴求什么，而是因為：世界如此美麗，生而為人，我們應該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請善思的你靜靜聆聽，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊之美。
孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”。“和而不同”已經成為中華民族傳統文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學態度，也是修德養性的關鍵，還是社會交往的準繩，更是國與國共處的原則。反復閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統文化“和”。
一、從個體角度來看
1、個體與自我的和諧。譬如，經過麗江的這滴水，它執著尋訪四方街的夢想，經歷山高水長，激流淺灘，最終美夢成真，回歸入海，完成了生命歷程，實現了自我的價值。
2、個體與他人的和諧。譬如，遠方來的游客和民居的主人親切交談，互通消息。又如古城院落的家人，鄰里和諧融洽的閑聊，歡聲笑語……
3、個體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順水而去的蜿蜒老街，山水之間的亭臺樓閣……麗江滋養了人們，人們也美麗了麗江。人們在永恒美麗的大自然的懷抱里像個純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構了赤子般的精神家園。
二、從民族文化角度來看
1、麗江古城實現了傳統和現代的逐步融合。譬如，麗江四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂，也有華燈初上時燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見現代化進程中的民族文化保護和傳承的脈絡。
2、麗江古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產，吸引著古今中外的人們前來觀覽膜拜。麗江古城是中國歷史文化變遷的縮影，當下的中國改革開放的步伐一樣堅定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統文化中“和”的智慧。
三、情真意切詠家鄉
“人生如逆旅，我亦是行人。”行走世間，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗江一樣歷史悠久，文化璀璨；一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。
請熱情的你做一名古都洛陽的宣傳志愿者，學習借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽一句話，為美麗的洛陽花會添光彩！
示例：
1、我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風拂面，撫慰那遠行的天涯游子。
2、我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。
作業布置：1、復習再讀《一滴水經過麗江》，并參考課外閱讀書目，完成課外閱讀。
2、選擇課外閱讀的一篇文章，寫一篇讀后感。（字數不少于300字）
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