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《種樹郭橐駝傳》語文教案
作為一名教學工作者，就難以避免地要準備教案，通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。那么大家知道正規的教案是怎么寫的嗎？下面是小編幫大家整理的《種樹郭橐駝傳》語文教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《種樹郭橐駝傳》語文教案1
教學目的要求：訓練學生自讀課文能力，積累文言詞匯，篩選、提取課文的信息要點，懂得遵循客觀事物的發展規律，順應其天性的道理。
教學重點、難點：訓練閱讀時篩選課文重要信息，提取課文要點的能力；使學生理解種樹之理與為官治民之道的內在聯系。
授課方法：引導閱讀討論
教學參考及教具（含電教設備）：人教版《教師教學用書》；多媒體
板書設計或授課提綱
種樹郭橐駝傳柳宗元
1、介紹人物身世
2、引出種樹行家
3、暢談種樹經驗
4、官府繁政擾民
5、問者意外收獲
對比映襯
郭橐駝勿慮勿動去不復顧蒔若子置若棄順天致性
他植者愛之憂之旦視暮撫爪其膚搖其本勤慮害樹
長人者好煩其令旦暮來呼小人病且怠繁政擾民
一、導入新課
引導學生回顧初中學過的柳宗元的文章《捕蛇者說》。
提問：文中捕蛇的人為什么要冒著生命危險去捕那含有巨毒的蛇？這說明了什么？（因為捕到那種蛇可以抵交賦稅，說明當時的賦稅比毒蛇還要毒）
教者：通過故事反映社會現實問題，是柳宗元散文的重要特點。我們今天再來學習一篇柳宗元寫的寓言故事，看看與《捕蛇者說》有什么異同？
二、解題
1、板書課題：種樹郭橐駝傳（幻燈片1）
2、介紹寫作背景：（出示幻燈片2）
從《捕蛇者說》我們知道，中唐時期各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，名目繁多，真比毒蛇還毒。文章就是針對當時這種苛捐雜稅，官吏繁政擾民的現象發而為言的。
3、解題：從文題看，文章似乎寫的'是一個叫郭橐駝的種樹的故事，這個人有什么值得柳宗元為之立傳呢？
三、整體感知，理清思路
1、教者范讀課文，學生練讀，齊讀
2、布置學生對照課文注解，自學課文，掃除障礙，理清課文思路層次
3、正音釋義：出示幻燈片3，指名認讀、教讀，解釋詞義
4、組織學生討論并用一句話概括各段大意。教者明確并顯示幻燈片4：
①介紹人物身世
②引出種樹行家
③暢談種樹經驗
④官府繁政擾民
⑤問者意外收獲
四、重點研讀
1、先后提出下列問題，組織學生討論
（1）郭橐駝種樹的方法是什么？他認為種完樹后應采取什么態度？
（2）其他種樹人怎樣種樹？結果如何？
（3）郭橐駝怎樣評價、描述官吏繁令擾民的？
學生討論，隨機出示幻燈片。學生討論后教者明確，（邊講解邊顯示幻燈片5）：
郭橐駝勿慮勿動去不復顧蒔若子
置若棄――順天致性
他植者愛之憂之旦視暮撫爪其膚
搖其本――勤慮害樹
長人者好煩其令旦暮來呼小人病
且怠――繁政擾民
（講解時注意隨機解釋加點的字義。）
（4）提問：從上面的分析可以看出，課文的重點在第3、4小節，這兩小節有什么聯系？
（第3小節談種樹經驗，引出第4小節為官治民之道）
板書：從種樹經驗引出為官治民之道
2、概括主題
要求學生思考文末“傳其事以為官戒”中的“官戒”指的是什么？
學生討論后明確：“官戒”就是統治者不要繁政擾民，而要順應老百姓的生活習慣和生產規律，讓他們休養生息。
3、討論寫作方法
（1）對比：從上面的分析很容易看出課文采取了兩種種樹方法的對比（出示補充幻燈片）這種對比的方法，顯示了事物的差別，加強了說理的力度，收到了不言自明的功效。
（2）映襯：先解釋“映襯”，即互相照應的寫法，上下文內容、語意遙相呼應，強化表達效果。本文先說“養樹”，后說“養人”，樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。
五、對比、延伸閱讀訓練
1、對比閱讀訓練
出示幻燈片6的對比表格引導學生討論對比本文與學生初中所學《捕蛇者說》兩篇文章在寫作方法和主題思想上的相同點與不同點。（逐漸出示幻燈片內容）
本文與《捕蛇者說》的對比
《捕蛇者說》
《種樹郭橐駝傳》
寫法
一、問答展開情節
二、陳述蔣氏三代遭遇
三、映襯蛇之毒－賦斂之毒
主題
借捕蛇者的悲慘遭遇揭露賦斂剝削的慘毒、官吏的兇悍和人民苦難的深重
2、延伸性閱讀訓練
顯示幻燈片7《蝜蝂》，布置學生閱讀后發表評析意見。
參考答案：小蟲：善于負重好爬高。
諷刺達官貴人：覬覦高位，貪婪成性，唯利是圖
六、小結：
1、中唐時期，韓愈、柳宗元等倡導“古文運動”，提倡質樸的文風，注重反映社會現實。現在看來，本文名為“傳”，實際上是一篇諷喻性極強的寓言故事，并非實有其事。而以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向統治者提意見的傳統做法。
2、本文的“順天致性”觀點，不僅適用于種樹和為官“治民”，其實，做任何事情都要符合自然規律，只憑想當然亂干蠻干，其結果只能是失敗。
七、作業
（1）課內完成二、三題（詞語訓練）
學生先自己做，再交流討論。教師總結學法：積累文言實詞、虛詞，不必死記硬背，而要在不同用法的比較中熟悉它們的用法。
（2）課外作業
用本文“順天致性”、順其自然的觀點圍繞下列話題（任選一個）寫一篇文章，500字左右。
①兒童教育②環境保護
《種樹郭橐駝傳》語文教案2
學習目標
一、評價導入，激發興趣
二、郭橐駝其人：個人簡歷表
三、郭橐駝其道：新聞發布會（對比論證）
四、郭橐駝其理：類比論證
五、柳宗元其文：藝術性
深受莊子的影響，有所創見：塑造形象、深刻思想
制造懸念和細筆刻畫
學習目標：
1.語言建構與運用：梳理文意，積累文言實詞、虛詞、用法的知識
2.思維發展與品質：梳理文章的文脈，感受融敘事說理的特點
3.文化傳承與理解：理解借傳記說理的方式,具有強烈的現實針對性,把握其中承載的文化理念，增進對傳統文化的理解。
4.審美鑒賞與創造：理解深刻的道理,賞鑒對舉、類比的說理方式
一、名句導入，激發興趣
柳宗元名句pk賽
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。
驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。
若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。
來往不逢人，長歌楚天碧。
一身去國六千里，萬死投荒十二年。
二、郭橐駝其人：個人簡歷表
默讀1-2段填寫表格
姓名：郭某某
患病：僂
樣子:隆然伏行，有類橐駝者
外號：駝
自號：郭橐駝
籍貫：長安豐樂鄉
職業：種樹
社會認可度：大師（爭著迎接雇傭他）
技術特長：種樹或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃；他植者雖窺伺效慕，莫能如也。
三、郭橐駝其道：新聞發布會，對比論證
默讀第3段，你替郭橐駝梳理歸納回答問者的問題
有問之
對曰：
01我為什么好？
栽，順天性：能順木之天，以致其性焉爾（天性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密）
管，全天性：則其天者全而其性得矣（栽好后要像丟棄，不害其長，不抑耗其實）
對比論證：
種植的當與不當進行對比，句式富于變化。寫橐駝種樹，用的是整齊的排比句，而寫他植者之種樹不當，則用散句來表示，文章顯得錯落有致。
管理的善與不善進行對比。
02其他人為什么不如我？
栽，違天性：根拳而土易，其培之也
管，害天性：愛之太恩，憂之太勤，爪其膚，搖其本，其實害之，其實仇之
四、郭橐駝其理：類比論證
問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”
對曰：官吏禍害百姓：見長人者好煩其令，旦暮吏來而呼，鳴鼓而聚之，擊木而召之，故病且怠百姓天性：蕃吾生而安吾性
問者：滿意！吾問養樹，得養人術
柳宗元：傳其事以為官戒。
下半篇的治民之理是上半篇種樹之道的類比和引申。
五、柳宗元其文：藝術性
01深受莊子的影響，有所創見
塑造形象：柳宗元塑造的郭橐駝形象，讓我們看到他受《莊子》形象的深刻影響。《莊子》書中所描繪的人物，有的具有畸形殘疾，如失去單足或雙足的人，怪物支離疏；有的則具有特異技能，如善解牛的庖丁，運斤成風的匠人，承蜩的`佝僂丈人等。郭橐駝具有兩種特點，既有殘疾，又有特異技能。
深刻思想：郭橐駝，欣然接受橐駝的嘲諷，種植樹木的過程，順乎自然天性，體現了老莊學派順乎自然思想，名為外物，不影響實質。柳宗元對其思想的創見之處在于，順其自然的基礎上，加入做有效的管理。
02制造懸念和細筆刻畫
制造懸念：第二段先介紹郭橐駝的特點，技術特長，然后在結尾處，布置了一個懸念“即“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”，激發讀者閱讀興趣，渴望知道他的訣竅。直到下面段落的詳細介紹，才讓我們豁然開朗。
讀者從這兒必然急于想知道郭橐駝種樹到底有什么訣竅。而下文卻講的是極其平凡而實際卻很難做到的道理：“順木之天以致其性。”可見郭并不藏私，而是“他植者”的修養水平和掌握規律的深度太不夠了。從這里，作者已暗示給我們一個道理，即“無為而治”并不等于撒手不管或放任自流。這個道理從下面兩大段完全可以得到證明。
細筆刻畫：用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細致入微，入木三分。
官吏呵斥驅使，“官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。”三個“爾”，四個“而”和七個動詞，，把把俗吏來鄉，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。
教師總結：
真正的養人術：良好的動機（真善美）正確的知識（知天性）管理要到位（全天性）。百姓最需要的是什么？是“養”，是根據其自然天性的“養”，是在行動上真正地做到為民好，而不是停留在嘴上。這和柳宗元的尊重自然規律，倡導人事的思想一脈相承。
《種樹郭橐駝傳》語文教案3
【教材分析】
《種樹郭橐駝傳》是唐代柳宗元的作品。本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，一個諷喻性極強的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文針對當時官吏繁政擾民的現象，通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明"順木之天，以致其性"是"養樹"的法則，并由此推論出"養人"的道理，指出為官治民不能"好煩其令"，批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
【教學目的】
1、落實文言字詞，積累文言知識。
2、理解內容的基礎上，把握文章的寓意。
3、培養學生以現代眼光審視古代文學作品，關注現實的能力。
【教學設想】
1、運用板塊式教學，把課堂設計為三個相連的漸進的板快，即“讀——準確地讀”;“說——理解地說”;“寫——感悟地寫”。
2、文言文學習重在誦讀，可通過多種方式，讓學生反復閱讀，并在熟讀的基礎上理解文意，培養文言語感。
3、課文不難，注解也很詳細，應放手培養學生自瀆的能力，教師適時進行點撥，特別是培養學生推測語意的能力。
4、用現代人的眼光來審視、學習古代文學作品，從中汲取智慧的結晶，并與現代生活緊密地結合起來，以古鑒今，古為今用。
【教學步驟與內容】
一、導入：由中國古代文人的愛好導入。
晉朝陶淵明愛菊，“采菊東籬下，悠然見南山”;唐朝大詩人李白愛酒，杜甫有詩云“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”;宋代大文豪蘇軾愛竹，“寧可食無肉，不可居無竹”。唐朝的柳宗元愛樹，他不僅愛種樹，更能從種樹中得到做人的道理，做官的道理。今天我們就來學習他的這篇《種樹郭橐駝傳》。
二、明確本堂課的三大板塊：
“讀——準確地讀”;“說——理解地說”;“寫——感悟地寫”。(幻燈出示)
三、讀——準確地讀：
1、聽讀課文。請學生個別讀課文，其余學生聽讀。要求：仔細聽，認真看，心里讀。(朗讀完成后，教師指正。)
2、學生自由朗讀課文。要求：讀準字音，把握句讀。
3、學生齊讀課文。要求：聲音響亮、整齊自信。
4、熟讀是為了更好地理解課文，在熟讀的基礎上對照翻譯，邊讀邊翻譯給自己聽。教師巡視答疑。
5、教師檢查：
①學會結合語境，用文言積累和語法常識推斷語意：(幻燈出示)
示例：
1、遂而雞豚(雞豚狗彘之畜《寡人之于國也》)
2、名我固當
3、爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密
②試著翻譯下列句子，做到準確、通順。(提醒學生注意倒裝句式)(幻燈出示)
1、故不我若也。
2、吾又何能為哉?
3、又何以蕃吾生而安吾性邪?
四、說——理解地說：
1、說“發現”的話：
你發現郭橐駝有哪些過人之處呢?請你用“我眼中的郭橐駝是一個的人…”進行評價。(討論后發言)
教師總結：郭橐駝是一個既平凡又不普通的人。說他平凡是因為他其貌不揚，職業低賤，但他“種樹”卻很有一套，他種樹講究的是“順木之天”;更為難能可貴的是，他把這個道理不僅用在了種樹上，更把它用在了為官“治民”中，為官治民講究的是“順民之意”。“種樹”和“治民”在郭橐駝這里得到了有機的統一。
2、說“關鍵”的話：
怎樣才是順民之天呢?作者在文中并沒有直接交待正確的“養人”之術。請用“為官治民應該這樣……”，補充出這句關鍵的話。(先齊讀第四段，后說話。)
教師總結：為官治民就應該真正關心百姓疾苦，給百姓自由的空間安排生產，使百姓得到休養生息。其實，早在戰國時期，孟子在《寡人之于國也》中就已經提出了類似的'措施：“不違農時，谷不可勝食也;數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”
柳宗元把“治民”的大道理融在了“種樹”這樣的小事中寫來，顯示了他極強的文學功力。
教師補充：孫犁對柳宗元文章這種寫法的評價(幻燈出示)
他(柳宗元)的文章都寫得很短，卻包含著很深的人生哲理。這種哲理，不是憑空設想，而是從現實生活中體驗得來。……他還能把自然界、人的日常生活中的現象，和政治思想、社會組織聯系起來。就是說，他能用自然規律、生活規律，表達他對政治、對社會的見解和理想。使天人互通，把天道和人道統一起來。
——《談柳宗元》
五、寫——感悟地寫：
“文章合為時而著”，但我們現在閱讀古代文學作品，還是很有借鑒意義。請看漫畫《愛與礙》，這幅漫畫讓你想到什么?請結合當前社會問題寫下你的感想。
(幻燈出示漫畫，學生當堂寫作，交流，教師評點。)
教師總結：我們今天讀古人的文章，就要用我們現代人的眼光來閱讀，來審視，讀出我們現代人的感覺。“以古鑒今，古為今用。”這才是我們閱讀文言文的正確方法，也只有這樣才能真正汲取古人的智慧結晶。
《種樹郭橐駝傳》語文教案4
一、教學任務
1、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發的為官治民的道理。
2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。
3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。
二、教學重難點
1、本文寓意的理解。
2、重點實詞與虛詞的掌握。
三、教學設想
本文為自讀課文，且書下注解也比較詳細，所以學生自讀為主，教師點撥為輔。分兩課時教學，第一課時著重解決重點字詞，疏通文意；第二課時，分析課文，理解寓意，體會注重現實問題的風格。
第一課時
一、導語設計：同學們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導了“古文運動”，在古文理論上有著相同的見解，但韓愈在排斥佛老、復興儒學、提倡師道方面貢獻較大，我們剛學過他的《師說》，還知道他的《諫迎佛骨表》；而柳宗元則注重反應社會現實問題，如我們初中學過他的《捕蛇者說》，就反應了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會問題，今天我們來學他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對什么社會問題，表達什么政治觀點。
二、作者簡介
柳宗元（公元773一819年），字子厚，祖籍河東（今山西永濟市虞鄉鎮）人，世稱“柳河東”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學家和詩人。自小喜歡讀書，當其四歲就熟讀了十幾篇深奧的古代辭賦，十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進士。曾任集賢殿正字，藍田縣尉。順宗時，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領導的主張革新的政治集團。“永貞革新”失敗后，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年后病逝于任所。
柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的`觀點。如《封建論》、《夭對》等。柳宗元的文學性傳記散文，大都取材于勞動人民。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區寄傳》等，都寫得精湛感人，表現了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主張，反映了社會現實，可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個新發展。柳宗元的詩，數量較多的是抒寫個人抑郁的心情和離鄉去國的悲哀。從這些詩篇里，我們可以看出一個有理想的正直的人在不合理的黑暗社會里遭受到怎樣殘酷的迫害！著有《柳河東集》四十五卷，《外集》二卷。
三、初讀課文，要求：
1、借助書下注釋，疏通文意，劃出不懂的字詞句；
2、找出認為是重點的詞語并注出意義及用法；
四、檢查初讀掌握情況：
1、請一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評價朗讀情況
2、請一生說明找出的重點詞語及其意義和用法，教師作出取舍，分類板書，然后完成下列習題。
（1）解釋加點詞語
病僂（脊背彎曲）名我固當（本來）
橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）其蒔也若子（種植，移植）
根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換）搖其本以觀其疏密（樹干）
移之官理（治，統治）勖爾植（勉勵）
字而幼孩（養育）遂而雞豚（成，養大）
吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）故病且怠（窮困）
（2）下列句子中加點的詞含義或用法相同的一組是（D）
A以致其性焉爾（本性）B故吾不害其長而已（生長）
凡植木之性（方法）見長人者好煩其令（治理）
C故吾不害其長而已（表因果關系連詞，所以）
其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這里指舊的土）
D凡長安富豪人為觀游及賣果者（作為）
傳其事以為官戒（作為）
（3）下列加點的詞用法分類正確的一項是（A）
①名我固當②駝業種樹③早實以蕃
④其筑欲密⑤非有能碩茂之也
⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗其生枯
⑧故木之性日以離矣⑨見長人者好煩其令
A①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧ B①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
C①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧D①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧
（4）說明下列加點虛詞的意義和用法
1、雖
雖曰愛之，其實害之（連詞，雖然）
雖雞狗不得寧焉（《捕蛇者說》）（連詞，即使）
2、因
因舍其名（連詞，表示承接，于是）
因以為號焉（連詞，表示結果，于是）
因擊沛公于坐（連詞，引進動作行為的條件，乘機）
3、且
橐駝非能使木壽且孳也（連詞，而且）
北山愚公者，年且九十（副詞，將近）
且壯士不死即已，死即舉大名耳（連詞，況且）
存者且偷生，死者長已矣（副詞，姑且）
吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇（連詞，尚且）
（５）下列句子中劃線詞語古今義完全一致的一項是（Ｄ）
Ａ故鄉人號之“駝”Ｂ既然已
Ｃ不抑耗其實而已Ｄ駝業種樹
Ｅ若不過焉則不及Ｆ雖曰愛之，其實害之
Ｇ吾小人輟飧饔以勞吏者
（６）找出沒有通假字的一句（Ｂ）
Ａ既然已，勿動勿慮Ｂ官命促爾耕
Ｃ早繅而緒Ｄ字而幼孩
（７）翻譯下列句子
１、若是，則與吾業者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？
２、吾又何能為哉：我又能做（別的）什么呢？
五、討論仍不懂的字詞句意義，師個別答疑
六、集體誦讀全文《種樹郭橐駝傳》教學設計教案《種樹郭橐駝傳》學習指導與檢測教案
七布置作業：熟讀全文，思考一上課時老師提出的問題（本文針對什么社會問題，表達什么政治觀點）
第二課時
一、導入：從題目看，本文是一篇人物傳記。一般人物傳記，主要寫人物的生平事跡和個性，本文寫郭橐駝的生平事跡和個性，主要集中在1—3節。
二、研讀1—3節
1、第一節：看郭橐駝是個什么樣的人，朗讀
①“隆然伏行”寫出了人物的形象特征；
②“甚善，名我固當”：指其病為號，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當，且這樣自稱，勾勒出人物豁達性格
③本節仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同一般的“駝者”形象便躍然紙上了。
為什么這位駝者有著豁達的個性？
2、第二節，朗讀
橐駝以種樹為業。種樹為他帶來的“際遇”—爭取迎養。為什么“爭取迎養”：“視駝所種樹……早實以蕃”，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質需要（種樹賣果），技術很全面。由此可見，駝豁達的個性背后存在著自信的原因。
駝種樹水平為什么那么高？
3、第三節：朗讀
駝談種樹的經驗（轉入正題）
①郭橐駝種樹有無“秘籍”，方法是什么？
②如何“順木之天以致其性”：種植時的要求是什么？種后如何管理？
③他植者為什么“莫能如”？他植者如何做的？結果如何？
④兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對哪種做法錯不言自明。
至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意。
三、研讀第4、5節：
“問者”問養樹后，提出了怎樣的建議（以子之道，。移之官理，可乎——過渡）：轉移話題，由談種樹轉到談政事上來。
1、“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼……擊木而召之。”“駝”又是如何評價的：“然吾居鄉……卒以禍。”“吾小人……病且怠。”
《種樹郭橐駝傳》語文教案5
教學目標：
1．了解柳宗元的生平及作品的寫作背景
2．歸納積累文言實詞、虛詞的用法
3．訓練學生自讀自譯課文，提高文言文的自學能力
教學重點：
1．積累一定量的文言實詞、虛詞
2．學習文章對比和映襯的寫法
3．掌握文章的主旨
教學難點：
分析作者是如何用種樹的道理來談為官治民之道的。
教學課時：
1課時
教學方法：
串講—誦讀—練習法
教學過程：
一、導入新課：
古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房門前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了很多樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還有極強的諷喻意義。
二、解題：
【作者】看注解，補充：柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出的“文以明道”的文學主張，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。柳宗元的詩文俱佳，就散文說，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等論文八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、山水游記（《永州八記》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。
【體裁與背景】
本文名“傳”，實際上時一個諷喻性極強的寓言故事。從內容和風格上看，當是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作，是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。
中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，使得民不聊生。這就是本文的寫作背景。
三、自主·合作·探究
［活動設計一］閱讀文章，把握大意
〖步驟1〗教師范讀全文，學生邊聽邊思考：作者把一個什么道理寄寓于一個什么故事？
明確：郭橐駝“順木之性，以致其性”的養樹方法，說明順民之性以養民的道理。
〖步驟2〗學生討論并用一句話概括各段大意
明確：①仿史傳體例，介紹人物身世②轉入正題，道出郭橐駝是一個種樹的行家③郭橐駝談種樹經驗④在問答中將話題“移植”到政事上來⑤寫問者的意外收獲及做傳目的。
〖步驟3〗學生精讀文章，找出其中難以理解的字詞、句子，老師幫助指導翻譯，最終完全理解內容并能熟練翻譯全文。
［活動設計二］借助P119自讀思考題，通過思考討論，進一步理解文章思想內容、藝術形式方面的特色。
1．文章是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的？
明確：A.所帶際遇——“爭迎取養” B.技術全面——兩種人均能滿足；C.技藝高超——不怕“移徒”D.他植者莫能如也
2．郭橐駝總結的'種樹方法是什么？他認為種完后應該采取什么樣的態度？他對自己取得的成績是如何評價的。
明確：（方法）“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土如故，其筑欲密，其也若子。”（態度）“勿動勿慮，去不復顧。其置也若子。”（評價）“吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。”
3．其他種樹的人往往怎樣做？結果如何？
明確：違背樹木本性，種樹時“根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及”。
4．“問者”問“養樹”后，提出了怎樣的建議？
明確：提出了“以子之道，移這官理”的建議。
5．郭橐駝是怎樣評價評述官吏煩令擾民的？
明確：先概括：“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。”再鋪陳，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行，把俗吏來鄉，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。
6．簡析文中的對比和映襯的手法？
明確：對比可以突出事物的特點，顯現事物的差別，本文中的對比，有敘述性的，如兩種種樹方法的對比；有議論性的，如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的評價。
映襯就是互相照應的寫法，通過上下文內容或語意的遙相呼應，來強化表達效果。本文先談“養樹”，后論“養人”，這樣寫，將有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。除此而外，文章還有語句上的映襯呼應。
四、課堂小結：
以寓言的方式進行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。本文主旨是講順民之性以養民治道，但文章卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養樹的經驗，再把養樹之道“移之官理”，巧妙地把“養樹”與“養民”聯系起來，委婉含蓄的說明順民之性以養民的道理。揭露并諷刺了統治者的苛政繁令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。
五、作業：
1．完成課后練習二
2．完成練習三
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