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語文《敬業與樂業》教案
作為一名教職工，常常需要準備教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。快來參考教案是怎么寫的吧！以下是小編為大家整理的語文《敬業與樂業》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語文《敬業與樂業》教案1
教學目標：
知識與能力：
1、反復閱讀課文，掌握字詞。理解“敬業”與“樂業”的含義。理解作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次。
2、掌握議論文的基本特點；學習本文采用的舉例論證和道理論證的方法。
3、積累文中的經典語句和格言。
4、體會本文的演講和口語特色。
過程與方法：自主、合作、探究理清作者的思路，體會作者是怎樣層層深入的論述自己的觀點。
情感、態度和價值觀：有業、敬業、樂業。尊敬學習，就是尊敬你自己。
教學重點、難點：1、把握中心論點，體會敬業與樂業的情感。
2、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。
3、對“敬業與樂業”精神的領悟和文中某些觀點的質疑。
預習目標：
一、預習·導學：
1、走近梁啟超（查閱資料，把你知道的有關作者的知識寫在下面）。
2、查字典、詞典，讀準加點字音，記住詞語寫法，解釋詞語的含義。
①旁騖（）：②褻瀆（）（）：讀課文認字與詞語及名句的解釋
給下列加點的字注音：
旁騖佝僂承蜩倘若褻瀆駢進強聒
③征引：④駢（）進：
⑤敬業樂群：⑥斷章取義：
⑦不二法門：⑧言行相顧：
⑨強聒不舍（）：⑩安其居，樂其業：
2、整體感知：朗讀課文找出文章的中心論點？
3、作者先后談論了哪幾個問題？
4、文章最后怎樣總結的？
5、文中引用了許多古語中的經典詞句，請結合文下注釋，弄懂它們的意思。
6、認真閱讀課文二、三遍，想一想：作者對“敬業與樂業”這個問題是怎么看的？又是如何來論述自己看法的？
7、文中的“業”僅是指正式的謀生職業嗎？讀了本文你最大的感受是什么？你對文中的內容有疑問或對某些觀點有不同見解嗎？若有，請寫在下面。
二、課堂展示：
（一）導入，簡介作者。
（二）檢查預習2、3
（三）整體感知：
1、作者在文中提出的最主要觀點是什么？從哪幾個方面來論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。
2、文章結尾說“我深信人類合理的生活總該如此”，試用自己的話談談“合理的生活”該是怎樣的.。讀了本文后，你認為學生該如何“敬業與樂業”？
二、研讀與探討
1、怎樣理解“業”的含義？
“業”不局限于狹義的職業，可以指生活中任何一件有價值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
2、怎樣深入理解“敬業”精神？
敬業，就是要熱愛自己的事業，要干一行，愛一行，不能蔑視普通職業，尤其體力勞動。
3、論證上的最大特點
（1）引用經典、格言論證自己的觀點。如儒家的《禮記》、《論語》、《老子》、《莊子》等。
（2）舉例子證明自己的觀點。如：孔子、朱熹、曾國藩。
4、“合理的生活”指什麼？
要有一份正當的職業，對于所作的事情要生出敬意，從而認真的做好，并在做事中發現了樂趣，而不是發牢騷。
（四）合作探究：
1、仿照示例，為“有業之必要”列舉幾條理由；為“凡職業都是有趣味的”舉幾個例子。
2、文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”在你我身邊就有這樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。
3、孟子云：“盡信書，則不如無書。”文中作者的觀點在那個時代而言不無道理，如今你對他的某些觀點、某些說法有疑問或有不同意見嗎？若有，試作一簡要說明。
4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說明本文的語言特色。
（五）小結：
三、鞏固·延伸：
（一）找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類型等，書寫要清楚規范。
類型、句子、出處
（二）聯系實際寫一篇你對“敬業與樂業”的認識，300字左右。
（三）閱讀第八段回答問題。
1、作者在開頭從司空見慣的“做工好苦呀”的嘆息聲中談起，有什么用意？
2、“凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續下去，趣味自然會發生。”為什么呢？這一句是什么句式？有什么作用？
3、試概括作者列舉的四個理由。
4、試為“凡職業都是有趣味的”提供一個例子。
語文《敬業與樂業》教案2
【教學目標】
１、培養學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。
２、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
３、認識敬業樂業的意義，培養敬業樂業的職業精神。
【教學重難點】
重點難點的分析可落在論點和論據的關系。
【教、學具】
小黑板。
【教學時數】
兩課時。
【教學過程】
第一課時
教學內容要點
學生在教師指導下自學課文，思考問題，初步讀懂文章。
教學過程
一、解題，介紹作者
導入新課：《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產階級改良注意者，著名學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編《飲冰室合集》上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校。該校１９１８年５月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業樂群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯系實際，重視生產勞動實習和職業道德訓練，強調教育與社會聯系，有優良的傳統和校風。
二、指導學生閱讀課文
三、引導學生理清文章的結構
１、先請學生講一講自己歸納的段落大意，然后發動學生評議。
２、在學生討論的基礎上，教師小結。
⑴這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業精神的培養還是大有幫助的。
⑵總結議論文文體知識。
⑶介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。
演講時應注意以下幾方面要求：
①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。
②思路清晰，節奏明快。
③感情充沛，例證動人。
④語言準確，形象生動。
⑷在學生概括的基礎上，教者總括：９段文字，按議論文的一般論證結構，文章可劃分為三大部分：第１段是一部分，提出本文的中心論點；第二部分是２～８段，論證中心論點；第三部分是第９段，歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。
四、布置作業
要求：
１、把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
２、試把每一段的段意歸納出來；
３、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
學生讀課文，概括段意：
第１段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。
第２段，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎。
第３段，從反面論述，說明無業的害處。
第４段，說明有業的重要，這是從反面論述。
第５段，作者具體論述有業之必要。
第６段，開門見山提出第二分論點“要敬業”。
第７段，以設問方式把“要敬業”的論述引向深入。
第８段，論述“要樂業”。
第９段，歸結全文。
第二課時
教學內容要點
１、分析文章的觀點和材料是如何統一的。
２、在理清作者思路的基礎上把握本文的論證結構。總結文章為證明論點運用了哪幾種論證方法。
教學過程
一、粗讀全文，然后提問
１、本文是如何做到中心論點和各分論點之間的統一的。
２、要求學生能根據論據找出論點，根據論點找出論據，從而認識課文中論點與論據之間的關系。
二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層
第一層（第２～５段），提出有業之必要。這是確立全文論點的基礎。第２段，共３句話，第１句和第２句是轉折關系，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎，這是提出本層的分論點，第３句和１、２兩句是因果關系，說出先談“有業”的.原因。第３段，說明無業的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據，然后再簡單評述。第４段，說明有業的重要，這是從正面論述，與第３段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實論據。第５段是作者的具體論述。有了第３、４兩段的對照，本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語，都表現出作者鮮明的態度，具有不容置辯的力量。本段結尾處限定論述范圍，轉得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。
第二層（第６～７段），論述“要敬業”。第６段，先開門見山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開論述：①先解“敬”字含義，引朱子的話來解釋。②再講為什么可敬，以設問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業作例子，證明“凡職業沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業”打下基礎。③贊美敬業的人。第７段，以設問的方式把論述引向深入，指出只有忠實于自己的職業，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國學者的著述，以英國人和法國人不同的行為，把“敬業”解釋得十分形象具體。
第三層（第８段），論述“要樂業”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂”的不同態度展開論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應當從“苦”中找出“樂”，批評了“無業游民”和“厭惡自己本業的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會發生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進”，“省卻煩悶”，引導青年人確立“樂業”思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。
三、結合本文總結
啟發學生思考本文各部分論證思路列表分析。
四、總結歸納
文章為證明論點運用了哪幾種論證方法課文論據豐富多樣，可分為兩大類：
第一類是事實論據，包括所引的各種事例，有的詳細敘述，有的簡略提及，最簡的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類論據是使論點令人信服的基本依據，所以必須真實可信，充分確鑿。
第二類是理論論據，包括古今中外的名人言論、俗語格言等，因為提出言論的這些名人有一定的權威性，俗語格言被人們普遍認可，所以這類論據也就有比較強的說服力了。
五、布置作業
語文《敬業與樂業》教案3
【教學目標】
1．初步學習恰當運用事例或道理證明自己觀點的方法。
2．積累經典語句、格言，體會演講詞的特點。
3．結合生活體驗品味哲理，了解敬業與樂業的重要，建立快樂學習觀。
【教學重難點】
1．通過范讀、跟讀、自由讀、表演讀等方式體會演講詞的特點。
2．學習恰當運用事例或道理證明自己的觀點。
（本文教學擬設一系列緊扣文本又貼近生活的話題，在對話中推動學生閱讀、思考和探究。）
【課時安排】二課時
【教學方式】小組合作、質疑探究、朗讀討論
【教學手段】多媒體輔助
【教學過程】
第一課時
一、解題導入
提出疑問：
1.你理解的“業”指的是什么？職業、工作。
2.“敬業”是什么意思？專心致力于工作。
3.“樂業”又是什么意思？快樂地工作。
4.標題是否表達了作者的觀點？否。
二、 飲冰室主人——梁啟超
結合注解①了解梁啟超。
補充：梁啟超自號“飲冰”，取的是莊子內熱飲冰之意，只是數十年的“飲冰”，也未能涼了他的熱血。
“飲冰”與《飲冰室》:“飲冰”，語出《莊子人間世》：“今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與？”意思是現在我早晨接受命令而晚上飲冰，我難道內心很焦熱嗎？后人以“飲冰”形容惶恐焦灼意。
三、整體感知
要求學生反復閱讀課文，討論：
1．演講中哪句話最能體現作者的觀點？
明確：“敬業樂業”是人類生活的不二法門。
2．作者先后談論了哪幾個問題？
明確：作者首先論述有業之必要，因為“敬業樂業”的前提是“有業”。接著再論述敬業之重要和樂業之重要；最后歸結全文：人類合理的生活應該是既有責任心又有趣味。
3．本文運用了怎樣的結構形式?作者是如何論述的?
明確：(本文的結構是“總——分——總”。)
分三部分：第一部分(第l段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業與樂業的重要。
第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人們敬業樂業。)
四、深入研討
設計如下話題：
1.課文是如何論述有業之必要的？（可以先朗讀3、4自然段，正音。）
梁先生引用了孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業為先，萬惡懶為首”的結論，強調“有業”是做人之本。
2.“百行業為先，萬惡懶為首”化用自古語“百事孝為先，萬惡淫為首”，談談這樣化用的好處。
準確的化用旗幟鮮明地表明了講演者的態度，極有感染力。
3.請結合現實談談你對“業”的看法。
示例：
（1）一個人有了職業，好處是很多的。做出了奉獻，充實了生活，也能解決自己的生存問題，踏踏實實的。一旦一個人沒有了職業，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，更惡劣一點，他可能去干一些不利于國家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊膽的，肯定沒有快樂。這樣就會影響到社會風氣。所以，有也是必要的。（全面地談到了有業既利于自己，也利于社會，并從反面說到了無“業”的危害。）
（2）當一個人整天無所事事，他就會像一只離群的大雁，找不到前進的方向，在原地不停地徘徊，會感到無比的郁悶與孤寂，即使他想掩蓋，也不能擺脫他的形只影單。所以，有業是必要的。（運用比喻手法，生動地描述出無業的悲哀，讓我們明白有業之必要。）
五、拓展延伸作業
聽了同學們的討論，請寫一段文字補充論證有業之必要。（討論可能會一晃而過，要求學生寫出來，有助于加深理解，而且可以培養學生的概括能力。）
第二課時
一、知識回放
聽寫詞語: 斷章取義、不二法門、理至易明、飽食終日、言行相顧、心無旁騖、趨之若鶩、褻瀆、發憤忘食、老之將至、強聒不舍。
二、繼續研讀課文
1．課文是如何論述敬業之重要的？請勾劃原文句子分析作者的論證思路。
（1）首先解釋什么是敬?
明確：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”
（2）接著論證“為什么該敬呢?”作者用了一個極具感情的詞語來說明職業是可敬的。
明確：“神圣”。
（3）作者還舉了事例來證明“職業的神圣”。
明確：“當大總統是一件事，拉黃包車是一件事……便是人生合理的生活。”
（4）“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”你覺得哪些人是“天地間第一等人”?
示例：
①居里夫人在實驗室里勤奮工作，提煉出了鐳，獲得了諾貝爾獎，她是天地間第一等人。
②梁啟超是天地間第一等人。梁實秋在《記梁任公先生的一次演講》中說，他演講到緊張處，就是表演。手舞足蹈，嘆息，狂笑等，梁先生至情至性的演講就如他所說，做一種勞作做到了圓滿，所以他是天地間第一等人。
③邰麗華自小失聰，但這并沒有阻擋她對舞蹈的熱愛。她始終不渝地舞蹈著，一場《千手觀音》向世界展示了靈動優美的舞姿，使世界為之震撼。她是天下第一等人。
（5）接下來作者又講到“如何敬”的問題，體現這一思路的句子是哪句？
明確：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”
（6）《莊子》“佝僂丈人承蜩”是什么意思呢？請講述這個故事。
（7）接下來作者又舉了兩個例子——
“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值；我信得過……同一價值。”
（8）你們贊同這個觀點嗎？
示例：
①我認為這幾件事并非有同樣的價值。比如說，一個木匠做好的桌子只能使極少數人受益，當它消失之后，給人們帶來的損失也不會太大，而一個共和國的存在與否卻關系廣大人民群眾的切身利益。價值是不等的。
②我同意梁啟超的觀點。價值是不能有職業的高低來衡量的，同樣是為社會作貢獻，雖然功勞不一樣，但價值是等同的`。如果人們的職業有價值高低之分，那一位清潔工辛勤工作一輩子，他的價值就不如其他人嗎？每一個敬業的人都實現了自己的價值，就是同一價值。
(這樣的討論有助于培養質疑精神。名家的觀點也不一定全面，我們應該有懷疑精神，要敢于說“我認為”。不同的職業創造的價值也許會不同，但是，有一點是肯定的，我們不能用價值來判定職業的高低，職業沒有高低貴賤之分，大樹是可敬的，小草同樣裝點著春天。)
2．課文是如何論述樂業之重要的？
（1）朗讀課文，體會演講的特點。
①語言通俗，如話家常。“做工好苦呀！”
②注意結合現場氣氛。“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽……”
結合前文，看看還有什么特點，尤其是引用名言方面。
③引用名言，通俗注解。
（2）樂業之重要。
梁先生首先說明“苦樂全在主觀的心”，人應該“從勞苦中找出快樂來”，然后從四個方面論證“凡職業都是有趣味的”。這四個方面可概括為：睹其變化樂、奮斗前行樂、競爭得勝樂、杜絕游思樂。（加點字板書，可根據學生回答板書。）
（3）請為“凡職業都是有趣味的”提供幾個例子。
教師可以自己的教育快樂觀證明職業是有趣味的：“在淺薄浮躁與急功近利的今天，語文給了我一片寧靜的天空，一顆自由的心靈，一份自在的生活，一襲自然的情感。在語文園地里耕耘，我快樂！”
三、拓展延伸
請結同學們合自己的學習生活寫一段文字，談談如何在學習中找到快樂。
板書
敬業與樂業
粱啟超
語文《敬業與樂業》教案4
教學目標
1、引導學生品味與領悟“敬業與樂業”的精神。
2、摘錄并積累大量經典語句、格言。
教學過程
一、導入新課，簡介作者。
1、同學們，請在你的學習過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學習當一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業與樂業”的生活原則。《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。今天我們就一起來學習他的文章《敬業與樂業》
2、簡介作者
二、檢查預習
三、精讀
明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分（第1段）：揭示全篇論述中心。
第二部分（第2～6段）：論述敬業和樂業的重要。
第三部分（第7段）：總結全篇，勉勵人敬業樂業。
四、學習課文內容
（一）學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇論述的中心？
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
（二）學習第二部分。
1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：
（1）作者怎樣闡述什么叫"敬"？
（2）如何論述怎樣才能做到"敬業"？
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，"其性質都是可敬"的，并舉"當大總統"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。
2．朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業"的.重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述"樂業"的道理的？
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"（即樂業），"生活才有價值""這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、小結
講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。
六、布置作業
1．探究練習二。
2．選用隨堂練習。
教后反思
理解“敬業與樂業”的主旨是教讀課文的重點。在反復誦讀中，積累經典語句、格言，體會演講和口語特點。本課的難點是對“敬業與樂業”精神的真切領悟與質疑問難。教學過程中，既要拓展學生的精神視野，又應盡量和學習生活體驗相結合，在研討探究中，大膽質疑，辯證地理解課文觀點。學習過程中，要引導學生初步理解“舉例子”和“講道理”的論證方法，開拓思路。
語文《敬業與樂業》教案5
教學目的
1、學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。
2、理解文章的中心論點，了解“敬業”與“樂業”的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。
教學重點、難點
1、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學課時：兩課時教學過程第一課時
一、導入讓學生談談自己對待學習的態度，引入課文《敬業與樂業》簡介作者梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
二、朗讀課文，整體感知朗讀課文，正音、義討論文章結構，理清思路明確：課文共7段，總體結構是總——分——總的形式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文分為三個部分。
第一部分（1）揭示全篇論述中心。
第二部分（2-6）論述敬業和樂業的重要。
第三部分（7）總結全篇，勉勵人敬業樂業。
三、學習課文內容
1、學習第一部分思考：講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇的論述中心？學生討論、交流明確：文章開頭交代了題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的愿意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。本段末尾的“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”，生動有力地揭示了全篇論述的中心。
2、學習第二部分朗讀第3、4段，是論述“敬業”的重要，作為第二部分的`第一層次。
思考：
⑴作者怎樣闡述什么叫“敬”？
⑵如何論述怎樣才能做到“敬業”？學生討論、交流明確：第3段作者闡述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事情，“其性質都是可敬的”，并舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以說明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”第4段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即敬業）。接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。朗讀第5、6段，論述了“樂業”的重要，是第二部分的第2層。思考：作者舉了什么例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的？學生討論、交流明確：作者在第5段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個事例，說明要“從勞動中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。第6段，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”（即樂業），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。四、小結第二部分重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣才能算是敬業。
五、布置作業
1、抄寫詞語
2、背誦課文第6段
3、探究練習二第二課時教學過程
一、復習舊課，檢查背書情況
二、學習課文第三部分朗讀第7段明確：作者根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：責任心就是敬業，趣味就是樂業，做事情必須具備責任心和善于從職業中領略出趣味。一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業和樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
語文《敬業與樂業》教案6
一、教學目標：
1、初步了解議論文的文體特點，理解議論文中的論點、論據及二者的關系。
2、引導學生在理解文意的基礎上，品味與領悟“敬業與樂業”的精神。
3、初步學習“擺事實”(舉例論證)和“講道理”(道理論證)兩種常見的論證方法。
4、對自身學習態度進行反思，端正學習態度，做到“敬業”與“樂業”。
5、摘錄并積累文中的經典語句，格言，提升思想素養。
二、教學重點與難點：
1.理清文章的論證思路(有業----敬業----樂業)，把握論證方法。
2.對“敬業”與“樂業”精神的真正領悟。
三、教學準備：
1.搜集有關梁啟超的有關資料，以供課上交流。
2.教學錄音及設備。
3.小黑板(出示字詞與課內思考練習題)。
四、教學安排：四課時
五、教法與學法：
1.朗讀法。
2.品悟法。
六、教學過程與內容：
【第一課時】
(一)導入新課：
同學們，上個星期，我們剛剛結束了第一次月考。面對著自己的成績，面對著自己與那些成績比自己高的同學，你是否有反思一下自己學習和生活的態度?在日常的學習過程中，你是否做到了專心致志、心無旁騖呢?我們又該怎樣才能把學習當成一件樂事呢?
七十多年前，我國近代思想家，著名學者梁啟超先生在對上海中華職業學校學生的一次講演中，提出了“敬業與樂業”的主張。盡管時隔大半世紀，但他所提的這種主張對我們仍然很有教育意義。今天就讓我們一起來學習他的文章《敬業與樂業》
(板書課題)
(二)走近作者：
先由學生交流各自準備的有關梁啟超的資料，然后教師做適當補充。
梁啟超(1873--1929)，字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物，學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。著有《飲冰室合集》。
(三)檢查預習情況：(課后讀一讀，寫一寫)
給下列加點字詞注音或釋義(并注意寫法)：
①征引：引用。
②佝僂gōulóu
③駢進pián
④褻瀆(xièdú)：輕慢，不莊重。
⑤心無旁騖：專心致志，一點也不分心。(騖wù)
⑥敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。
⑦斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的.一段或一句。
⑧不二法門：原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻最好的或獨一無二的方法。
⑨言行相顧：指言行不互相矛盾。
⑩強聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個不停。(聒guō)
(四)整體感知，理清寫作思路：
1.播放教學錄音，整體感知課文內容。
2.學生自由朗讀，并思考：
(1)從題目上來看，本文談論的是一個關于什么的問題?
(對職業應采取怎樣的態度)
(2)針對這個問題，作者提出了怎樣的思想主張?在文中劃出能明確表達作者觀點的語句。讀一讀，好好揣摩。
語文《敬業與樂業》教案7
教學目標
知識與能力： 學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。
過程與方法：閱讀法
情感態度與價值觀： 理解文章的中心論點，了解“敬業”與“樂業”的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。
教學重點、難點
1、 理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
2、 體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學過程
第一課時
一、導入
讓學生談談自己對待學習的態度，引入課文《敬業與樂業》
簡介作者
梁啟超（1873—1929），中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
二、朗讀課文，整體感知
朗讀課文，正音、義
討論文章結構，理清思路
明確：課文共7段，總體結構是總——分——總的形式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文分為三個部分。
第一部分（1）揭示全篇論述中心。
第二部分（2-6）論述敬業和樂業的重要。
第三部分（7）總結全篇，勉勵人敬業樂業。
三、學習課文內容
1、學習第一部分
思考：講演詞開頭交代了題目的來源其用意是什么？哪句話揭示了全篇的論述中心？
學生討論、交流
明確：文章開頭交代了題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是“斷章取義”造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的愿意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
本段末尾的“我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門”，生動有力地揭示了全篇論述的中心。
2、學習第二部分
朗讀第3、4段，是論述“敬業”的重要，作為第二部分的第一層次。
思考：⑴作者怎樣闡述什么叫“敬”？⑵如何論述怎樣才能做到“敬業”？
學生討論、交流
明確：第3段作者闡述了什么叫做“敬”，引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”后，緊配上自己通俗化的解釋：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事情，“其性質都是可敬的”，并舉“當大總統”與“拉黃包車”這兩件事加以說明，側重點在“凡職業沒有不是可敬的”，“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”
第4段論述怎樣才能做到“敬業”，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍，這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即敬業）。
接著從反面論述“一個人對于自己的職業不敬”的害處，指出“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。
朗讀第5、6段，論述了“樂業”的重要，是第二部分的第2層。
思考：作者舉了什么例子來論述“樂業”的重要，又是如何論述“樂業”的道理的？
學生討論、交流
明確：作者在第5段中剖析了生活中常會遇到的感嘆“做工苦”這個事例，說明要“從勞動中找出快樂來”，很自然地點到了“樂業”的“樂”。
第6段，更深入一步，論述“樂業”的道理，分四點說明“凡職業都是有趣味的”，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明“人生能從自己職業中領略出趣味”（即樂業），“生活才有價值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。
四、小結
第二部分重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣才能算是敬業。
五、布置作業
1、 抄寫詞語
2、 背誦課文第6段
3、 探究練習二
第二課時
教學過程
一、復習舊課，檢查背書情況
二、學習課文第三部分
朗讀第7段
明確：作者根據自己的'親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：責任心就是敬業，趣味就是樂業，做事情必須具備責任心和善于從職業中領略出趣味。
一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業和樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
結束句“我望諸君和我一同受用！”用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動
1、思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的是哪一點？有沒有不同意見？說說理由。
學生討論、交流
明確：文章中的觀點可以歸納如下幾條
⑴“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。
⑵人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
⑶凡職業沒有不是神圣的。
⑷凡職業沒有不是可敬的。
⑸人生在世，是要天天勞作的。
⑹勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
⑺因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
⑻凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。
⑼敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
⑽從勞苦中找出快樂來。
⑾凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。
⑿每一職業之成就，離不了奮斗。
⒀因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
⒁人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。
⒂敬業就是責任心，樂業就是趣味。
……
要求學生暢所欲言，言之有物，言之有理，言之有據。加深對文章的理解。
2、做資料卡片
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成卡片，要注明出處以及卡片的類型等，書寫要清楚規范。
資料卡片類別： 編號： 題目： 作者： 出處： 內容摘要：
四、小結
1、中心思想：這篇講演針對聽講者的實際情況，提出了“敬業與樂業”的論題，深入地論述了敬業與樂業的重要性，殷切地希望大家發揚敬業、樂業的精神，去過人類合理的生活。
2、寫作特點
⑴論證條理清晰，論據生動有力。
開頭提出論題，中間主體部分分兩層論述敬業和樂業的重要，末尾總結全篇。條理很清晰。
證明論點的過程，舉了多種論據：有生活中的事例，有古代、外國著作中的事例，有作者親身經歷中卓有成效的經驗，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據的精選運用，使講演詞具體、生動，富有說服力。
⑵語言通俗淺顯，準確周密，概括有 力。
全篇多用簡明的短句，很少用長句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時，注意化深為淺。
同時文中多次用了設問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，使語言顯得概括有力。
五、布置作業
背書第6段
語文《敬業與樂業》教案8
第一課時
教學目標
1、培養學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。
2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
3、認識敬業樂業的意義，培養敬業樂業的職業精神。
教學重難點重點難點的分析可落在論點和論據的關系
教、學具小黑板
教學內容要點學生在教師指導下自學課文，思考問題，初步讀懂文章
一、解題，介紹作者
導入新課：《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產階級改良注意者，著名學者。與其師康有為一起領導了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。上海中華職業學校是中國近現代史上以試驗、總結、推廣職業教育而著稱的一所中等專業學校。該校1918年5月由黃炎培發起的中華職業教育社創辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業樂群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯系實際，重視生產勞動實習和職業道德訓練，強調教育與社會聯系，有優良的傳統和校風。
二、指導學生閱讀課文
三、引導學生理清文章的結構
1．先請學生講一講自己歸納的段落大意，然后發動學生評議。2．在學生討論的基礎上，教師小結。
（1）這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，但所講的內容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業精神的培養還是大有幫助的。
（2）總結議論文文體知識。
（3）介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。
（4）在學生概括的基礎上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結構，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點；第二部分是2～8段，論證中心論點；第三部分是第9段，歸結全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。
四、布置作業：
要求
1．把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
2．試把每一段的段意歸納出來；
3．課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
學生讀課文，概括段意：
第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。
第2段，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎。
第3段，從反面論述，說明無業的害處。
第4段，說明有業的重要，這是從反面論述。
第5段，作者具體論述有業之必要。
第6段，開門見山提出第二分論點“要敬業”。
第7段，以設問方式把“要敬業”的.論述引向深入。第8段，論述“要樂業”。第9段，歸結全文。
第二課時
教學目標
1、培養學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。
2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。
3、認識敬業樂業的意義，培養敬業樂業的職業精神。
教學重難點重點難點的分析可落在論點和論據的關系
教、學具小黑板
教學內容要點
1、分析文章的觀點和材料是如何統一的。
2、在理清作者思路的基礎上把握本文的論證結構。總結文章為證明論點運用了哪幾種論證方法。
一、粗讀全文，然后提問
1．本文是如何做到中心論點和各分論點之間的統一的。
2．要求學生能根據論據找出論點，根據論點找出論據，從而認識課文中論點與論據之間的關系。
二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層。
第一層（第2～5段），提出有業之必要。這是確立全文論點的基礎。第2段，共3句話，第1句和第2句是轉折關系，強調“有業”是“敬業”和“樂業”的基礎，這是提出本層的分論點，第3句和1、2兩句是蜆關系，說出先談“有業”的原因段，說明無業的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據，然后再簡單評述。第4段，說明有業的重要，這是從正面論述，與第3段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實論據。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對照，本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語，都表現出作者鮮明的態度，具有不容置辯的力量。本段結尾處限定論述范圍，轉得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。
第二層（第6～7段），論述“要敬業”。第6段，先開門見山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開論述：
①先解“敬”字含義，引朱子的話來解釋。
②再講為什么可敬，以設問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業作例子，證明“凡職業沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業”打下基礎。
③贊美敬業的人。第7段，以設問的方式把論述引向深入，指出只有忠實于自己的職業，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用《莊子》、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國學者的著述，以英國人和法國人不同的行為，把“敬業”解釋得十分形象具體。
第三層（第8段），論述“要樂業”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂”的不同態度展開論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應當從“苦”中找出“樂”，批評了“無業游民”和“厭惡自己本業的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會發生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進”，“省卻煩悶”，引導青年人確立“樂業”思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。
三、結合本文總結，啟發學生思考
本文各部分論證思路列表分析（見板書）（表中序號為課文段序號）
四、總結歸納
文章為證明論點運用了哪幾種論證方法課文論據豐富多樣，可分為兩大類。第一類是事實論據，包括所引的各種事例，有的詳細敘述，有的簡略提及，最簡的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類論據是使論點令人信服的基本依據，所以必須真實可信，充分確鑿。第二類是理論論據，包括古今中外的名人言論、俗語格言等，因為提出言論的這些名人有一定的權威性，俗語格言被人們普遍認可，所以這類論據也就有比較強的說服力了。
五、布置作業
語文《敬業與樂業》教案9
教學目標：
知識與技能：
1、在反復閱讀課文的基礎上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，體會并領悟敬業與樂業的精神，從中受到人文熏陶。
2、積累文中的經典語句和格言。
過程與方法：
通過反復朗讀課文，學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法，理解這篇演講詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
情感態度與價值觀：
了解“敬業與樂業”的重要性，并聯系自己的實際，用敬業與樂業的態度面對生活。
教學重點：
學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法，理解這篇演講詞的`結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
教學難點：
品味與領悟“敬業與樂業”精神的主旨，仔細體會演講與口語特色的巧妙結合。
教學用具：多媒體
教學方法：啟發、合作、探究
課時安排：2課時
教學過程
第1課時
一、導入
師：同學們如果現在你正面臨著對未來職業的抉擇，你會選擇哪種職業呢？
生：……
師：板書課題
二、走近梁啟超
學生介紹，教師出示補充。
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱&qut;康梁&qut;。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。這篇是梁先生７０多年前在上海中華職業學校為學生所做的職前演講。
三、 檢查預習，初步感知
1、字詞積累
征引 旁騖 褻瀆 敬業樂群 斷章取義
不二法門 言行相顧 強聒不舍
2、通過預習知道作者以敬業、樂業為話題，先后談論了哪幾個問題？
先說“有業之必要“然后再說“敬業”“樂業”。
3、尋找中心論點
中心論點在文中第一段最后：“但我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門。
四、小組合作，整體感知
1、速讀課文，從文中尋找什么是業？
作者所說的業不僅僅指的是職業，他認為凡是做事情都是業。
2、什么是敬業呢？
專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。
①師引導生繼續找句子
“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”
②繼續引導學生找出相關事例
提示：當大總統“實實在在把總統當做一件正經事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。”
③引導生分析：覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。”這也是在闡述敬業的含義。
3、什么又是樂業呢？
能從自己所做的事情中領略到趣味。
五、拓展延伸，感悟人生
1、我們究竟應該怎樣對待學習呢？結合“學習”是我們學生的“職業”這個實際，深入解讀，談談感受 。
（引導學生結合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”）
２、仿寫練習
以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字。
六、作業設計
1、反復誦讀課文。
2、摘抄文中經典語句、格言。
板書設計
敬業與樂業
梁啟超
提出論點：我確信“敬業樂業”是人類生活的不二法門。
論述“有業”的重要性
論述敬業和樂業的重要性 論述“敬業”的重要性
論述“樂業”的重要性
用“責任心”和“趣味”勉勵人敬業樂業
語文《敬業與樂業》教案10
教學目標：
1、在反復閱讀課文的基礎上，找出作者的主要觀點，梳理出作者的論證層次，體會并領悟敬業與樂業的精神，從中受到人文熏陶。
2、學習本文合理的運用多種論證方法條理清楚地闡述自己的觀點的方法。
3、積累文中的經典語句和格言。
4、朗讀課文，體會本文的演講特點。
教學重點：
文章2-5段的教學上，因為這一部分論證層次清楚，論據充足，論證方法靈活，演講的特點也比較突出。把這一部分作為教學的重點，
一是讓學生體會作者怎樣巧妙地使用論證方法為自己闡述的論點服務的，
二通過有感情地朗讀體會演講的特色。并且以此為引子，引導學生總結讀書的方法，來自學課文的其他段落。這樣以來，即能滿足所有學生的需要，又能讓他們活潑主動地發展，還鍛煉了學生各方面的能力，學會了一種讀書的方法
教學難點：體會本文的演講特點
教學用具：多媒體
教學方法：啟發、合作、探究
教學過程：
（一）導入新課：
談話：同學們如果現在你正面臨著對未來職業的抉擇，你會選擇哪種職業呢？
……
師：看來同學們的理想都非常的遠大，今天我們一起去聆聽梁啟超先生對上海中華職業學校學生的一次講演《敬業與樂業》（板書課題）雖然時隔七十多年但想必同樣會給同學們許多啟示。
（二）簡介作者：走近梁啟超（學生介紹，教師出示補充）。
師：哪位同學起來給大家介紹一下你查到的梁啟超的信息？
（三）出示學習目標：
師：了解了本文的作者后，我們再來看看本節課的學習目標。（見大屏幕）
學生齊讀。
（四）檢查預習：
1、讀準字音：（出示大屏幕）
請一名學生領讀（一詞讀兩遍）
強聒不舍褻瀆心無旁騖
2、回答預習問題：
通過預習你知道作者以敬業、樂業為話題，先后談論了哪幾個問題？中心論點是什么？
先說“有業之必要“然后再說“敬業”“樂業”。
中心論點在文中第一段最后：“但我確信‘敬業樂業’四個字，是人類生活的不二法門。
理解：“不二法門”是什么意思？
師總結
（五）整體感知：
速讀課文，從文中尋找什么是業，什么是敬業，什么又是樂業？
作者所說的業不僅僅指的是職業，他認為凡是做事情都是業。學生也屬于梁啟超所說的業的范疇。那什么是敬業呢？
出示大屏：專一于某種工作不旁及其他的事情就是敬。
師引導學生理解該句子
師引導生繼續找句子
大屏：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。”
理解“心無旁騖”的意思。
繼續引導學生找出相關事例
提示：（出示大屏）當大總統“實實在在把總統當做一件正經事來做”拉黃包車“實實在在把拉車當做一件正經事來做，便是人生合理的生活。這叫做職業的神圣。”這兩個事例正說明敬業的含義，認認真真地做事情，正正經經地對待自己的工作，就是敬業。
引導生分析：覺得第七自然段中說的“凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。”這也是在闡述敬業的含義。
總結：文章的六、七自然段作者都在論述敬業的重要性，闡述敬業的含義的句子當然俯拾即是，可見作者的論述是針對性是相當明確的，中心也很清楚。那什么又是樂業呢？
師總結：綜合上面同學們的交流，我們不難看出，正像作者再最后一段總結的那樣“敬業即是責任心，樂業即是趣味。我深信人類合理的生活總該如此，”你能用一句話概括一下作者所說的“人類合理的生活”應該是怎樣的嗎？
對于任何一件有價值、有意義的事都能夠全心全意地去做，并能在專心做得過程當中發現樂趣，達到樂以忘憂的地步。
（六）深入探究：
1、學習2-5自然段：
提問：初讀課文時，老師首先就被課文前半部分吸引住了，猜猜吸引老師的原因？
師總結：這兩種懶人即使是大圣人孔子碰見了他們也沒有辦法，看來真是無藥可醫，我相信咱們班沒有這樣的人。再猜猜老師還有沒有其他的理由？
師引導學生分析
（出示大屏幕：請同學們大聲朗讀課文2-5自然段，體會作者運用了什么方法來論證有業之必要的？揣摩作者演講這幾段時的.語氣）
師總結：我認為這一部分還運用了正反對比的論證方法。引用孔子的話是為了說明無業的害處，這應該屬于從反面論證，而舉百丈禪師的例子是為了說明世界上還有以有業為重的人，這是從正面進行事實論證，一反一正，說明的是一個問題，那就是“人人都要有正當的職業，人人都要不斷地勞作”，因而是正反對比論證。
其二：老師喜歡這一部分的原因之一還應該是這一部分的結構。這一部分作者先提出要說的問題，然后引用孔子的話和百丈禪師的故事一步一步地得出“百行業為先，萬惡懶為首”的結論，照應開頭，強調有業是做人之本。行文非常嚴密。
2、學習課文剩余部分。
師先總結一下我們學習2-5段的方法。
（出示大屏幕）用剛才的讀書方法有感情地朗讀課文的剩余部分，體會作者論證方法的運用和演講的特點，并選擇自己最喜歡的一個部分進行有感情地朗讀。
師引導學生自主、探究
師提問：我們的日常生活中你有沒有發現像作者所說的天地間的第一等人呢？
出示大屏：獨臂英雄丁曉兵，一條臂膀，也能撐起血染的軍旗，他20多年如一日的旅行當一名舉人的責任，他是個真正的英雄。
20xx年感動中國十大人物——王百姓，始終戰斗在排爆治爆的第一線，多次臨危受命，10年時間排除各類炸彈1.5萬余枚，用自己的性命安危換來他人的幸福。（教師出示大屏幕，展示其他在平凡的崗位上做出不平凡的業績的人的照片和事跡。讓學生看看這些可敬的人）
師提問：同學能總結一下本篇文章演講的特點？（學生邊總結大屏幕邊出示本篇演講的特點：①引用名言后用通俗的口語進行解釋②語言通俗易懂，如話家常③結合演講情境，注意和聽眾進行現場交流④通過設問、反問引出要闡述的問題，引起聽眾的思考和注意）
（七）課堂練習：
背誦：文中引用了許多古語中的經典詞句，請同學們在結合文下注釋弄懂它們的意思的基礎上，積累書中的名人名言或格言或文中富有哲理的句子吧。（具體比賽要求見大屏幕，學生進行背誦比賽）
（八）總結提高：
看來我們的同學已經領悟了梁啟超先生演講的真諦并深受他的感染，那我們究竟應該怎樣對待學習呢？不管在什么崗位上，只要努力，就會實現自己人生的價值。是金子無論在哪兒都會發光的。
（十）作業：
出示大屏：
寫篇辯論稿，要求有自己明確的觀點，并用充足的論據使自己的觀點站住腳，也可以查找對方的漏洞，千方百計地推倒對方的觀點，注意要用到本節課學到的議論方法。準備下節課進行辯論。
板書：
敬業與樂業
提出問題論點：我確信…………不二法門。
分析問題舉例論證道理論證
解決問題得出結論
語文《敬業與樂業》教案11
教學目標
1、理解積累詞語。
2、積累記誦文中的經典語句，格言。
3、學習這篇講演詞論證條理清晰，論據生動有力。
4、理解文章的中心論點，了解"敬業"與"樂業"的重要，以及怎樣才能做到敬業與樂業。
教學重點、難點
1、初步理解“舉例子，講道理”兩種論證方法。
2、理解這篇講演詞的結構安排，體會層次分明、條理清晰的特點。
3、體會語言表達通俗淺顯、準確周密，生動有力的特點。
教學方法：
研討探究法
教學時數
兩課時
教學過程
第一課時
一、導入新課
《敬業與樂業》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業學校學生的一次講演，雖然時間已經過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內容對我們仍然很有教育意義。
二、題解
梁啟超(1873-1929)，中國近代維新派領袖，學者。字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經濟、哲學、歷史、語言、宗教及文化藝術、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。
三、指導學生閱讀課文
要求：1、把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；
2、試把每一段的段意歸納出來；
3、課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。
明確：課文共七段，總體結構是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業和樂業，兩個分論點平行并列；最后總結全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業和樂業的重要。
第三部分(第7段)：總結全篇，勉勵人敬業樂業。
四、研討課文內容
(一)學習第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?
學生討論、交流。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學性，講演的趣味性；同時，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點，使聽者對講演的綱目有一個大致的認識。
(二)學習第二部分。
1、朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業"的重要，可作為第二部分的第一層。
思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業"?
學生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當的勞動、正經的事，"其性質都是可敬"的，并舉"當大總統"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側重點在"凡職業沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"
第四段論述怎樣才能做到"敬業"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當政治家的建設成一個共和國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業")。接著從反面論述"一個人對于自己的職業不敬"的害處，指出"敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進一步強調敬業的重要。舉例和引用的自然結合使文章的說理立于不敗之地。
2、朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業"的重要，作為第二部分的第二層。
思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業"的重要，又是如何論述"樂業"的道理的?
學生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會遇到的感嘆"做工苦"這個實例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點到了"樂業"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業"的道理，分四點說明"凡職業都是有趣味的"，這是作者的經驗之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進一步證明"人生能從自己職業中領略出趣味"(即樂業)，"生活才有價值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。
五、小結
講演詞的第二部分內容理解的重點是闡述什么叫做敬業，為什么要敬業，怎樣做才算是敬業。
六、布置作業
1、探究練習二。
2、選用隨堂練習。
第二課時
一、復習舊課，檢查背誦
學生背誦"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續學習課文第三部分
學生朗讀第七段。
明確：作者根據自己的親身經驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關系最為密切："責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
三、探究活動
(一)思考：作者在文章中提出了許多有關敬業和樂業的觀點，你最信服的'是哪一點?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。
學生小組合作，討論、交流。
明確：文章中的觀點如下：
1、"敬業樂業"四個字，是人類生活的不二法門。
2、人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
3、凡職業沒有不是神圣的。
4、凡職業沒有不是可敬的。
5、人生在世，是要天天勞作的。
6、勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7、因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8、凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。
9、敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
10、從勞苦中找出快樂來。
10、凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。
12、每一職業之成就，離不了奮斗。
13、因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
14、人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。
15、敬業即是責任心，樂業即是趣味。
學生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關鍵在于言之有物，言之有理，言之有據。目的在于通過討論加深對文章的理解。
(二)做資料卡片。
讓學生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規范。
四、小結課文。
五、布置作業
1、背誦課文第六段。
2、選用隨堂練習。
語文《敬業與樂業》教案12
教學目標
1、初步學習“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。
2、仔細體會演講和口語特色的巧妙結合。
教學過程
一、復習舊課，檢查背誦
"我老實告訴你一句話……真算得人類理想的生活了。"
二、繼續學習課文第三部分
（一）學生朗讀第七段。
明確：作者根據自己的親身經驗，指出"責任心"和"趣味"跟"敬業"與"樂業"的關系最為密切："責任心"就是"敬業"廣趣味"就是"樂業"。他認為做事必須具備責任心和善于"從職業中領略出趣味。"一個人對待自己的職業，能夠有責任心、有趣味發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對聽講的青年學生的殷切期望，感情強烈而真摯。
（二）學生自讀課文8-9段，并思考。
1、理清作者論證“樂業的重要性”的結構。
2、在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？
3、文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應該是怎樣的。
1、作者先擺出司空見慣的反面的現象，進行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設問句“凡職業都是有趣味的，……為什么呢”，轉入論述為什么要樂業，列出了四個理由。
2、作者主要運用了事例論證和道理論證。
3、首先是有一份正當的職業，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的'事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，達到“樂以忘憂”的境界。
三、探討文章的語言特色
[過渡]本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現了口語和演講的特色。
1、引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”
2、語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。
3、結合演講時的情境，注意和聽眾現場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們去賭錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。
四、課文小結
本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。
課文結構層次清晰。開頭就開宗明義地提出了“敬業樂業”的主旨。接下來，分別談論了“有業”“敬業”“樂業”的重要性；最后，總結全文旨意。
本文在論證上的最大特點，就是大量引用經典、格言。
在語言上，充分體現了口語和演講的巧妙結合。
五、布置作業
領悟作者的精神旨意，結合自己的生活、學習體驗，談談自己在學習中感受到的樂趣。寫一篇300字左右的小作文。
教后反思
《敬業與樂業》選自近代思想家梁啟超的《飲冰室匯集》，是一篇宣講人生與事業關系的演講詞。文章開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，接著分別談論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題，最后用“責任心”和“趣味”總結精神旨意。全文主旨鮮明，層次清晰，語言通俗，文短意長。從情感態度價值觀維度看，學習課文，意在引導學生感受先哲的思想風采，品味哲理，深入思考人生問題，豐富個性內涵。
語文《敬業與樂業》教案13
1教學目標
1.了解作者及寫作背景。
2.識記、理解并積累文中的生字、生詞及經典語句和格言。
3.理清文本的結構，理解文本的主題。
4.學習文本條理清晰的論證方法。
2學情分析
九年級的學生剛剛接觸議論文的學習，對于議論文的結構，論點、論據、論證的理解不夠深刻。
3重點難點
1.對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學習。
2.對“敬業與樂業”精神的真正領悟。
3.對演講稿的口語特色的體會。
4教學過程
4.1 第一學時
教學目標
1.了解作者及寫作背景。
2.識記、理解并積累文中的生字、生詞及經典語句和格言。
3.理清文本的結構，理解文本的主題。
4.學習文本條理清晰的論證方法。
教學重點
對課文中“舉例子”和“講道理”兩種論證方法的學習。
學時難點
對“敬業與樂業”精神的真正領悟。
教學活動
一、導語設計
同學們，神奇教練米盧“態度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進中的中國足球，在更大程度上引發的是人們對生活態度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業關系的演講詞——《敬業與樂業》，在感知先哲思想風采中，去觀照自己的學習精神和生活態度，領悟人生價值。(板書文題、作者)
二、資料助讀
1．多媒體顯示“戊戌變法”和梁啟超圖片資料：
梁啟超(1873～1929年)，字卓如，號任公，別號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。十七歲中舉，后隨其師康有為參與維新變法，事敗后流亡日本，在當地創辦《新小說》雜志，并與孫中山等革命人士來往密切。回國后又曾組織進步黨爭取憲政。1920年后，脫離政界，先后在清華、南開任教授，并專心著述。梁啟超興趣廣泛，學識淵博，在文學、史學、哲學、佛學等諸多領域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。為后人留下了豐厚的學術遺產，成為一代宗師。梁啟超是清末民初中國文壇上影響最大的一個人物，他自1899年起提倡的文學革命開辟了近代文學理論探索和文學創作的新局面。
2．演講的基本知識
提示：演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發表學術見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養青年口才的一種手段。演講時應注意以下幾方面要求：①認清對象。確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環境場合，明確演講的主旨。“到什么山上唱什么歌”，對于演講尤為重要。②思路清晰，節奏明快。③感情充沛，例證動人。④語言準確，形象生動。
三、誦讀，整體感知文意
1．學生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現作者對敬業與樂業觀點、看法的語句。
投影：
斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。斷，截取。章，篇章。
不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來比喻最好的或獨一無二的方法。
征引：引用。
旁騖(wù)：在正業以外有所追求，不專心。
褻瀆(xiè dú)：輕慢，不敬。
強聒(guō)不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分羅嗦。不舍，不停。
敬業樂群：對自己的事業很盡職，和朋友相處很融洽。
文中表現作者觀點、看法的語句有：
(1)“敬業樂業”四個字，是人類生活的不二法門。
(2)人類一面為生活而勞動，一面也是為勞動而生活。
(3)凡職業沒有不是神圣的。
(4)凡職業沒有不是可敬的。
(5)人生在世，是要天天勞作的。
(6)勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
(7)因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
(8)凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現在做的事來和他交換。
(9)敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。
(10)從勞苦中找出快樂來。
(11)凡職業都是有趣味的，只要你肯繼續做下去，趣味自然會發生。
(12)每一職業之成就，離不了奮斗。
(13)因為每一職業之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。
(14)人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。
(15)敬業即是責任心，樂業即是趣味。
2．對文中作者的觀點，你體會最深的是哪一點?請結合自身的學習生活，談談你的理解。
3．學生再讀全文，思考：
(1)演講開始，作者就開宗明義提出了“敬業樂業”的主旨，說它是“人類生活的'不二法門”。接下來，文中圍繞主旨談了哪幾個問題?它們之間有著怎樣的邏輯聯系?
(2)演講最后，作者言簡意賅地把“敬業與樂業”總結為“責任心”和“趣味”，說“我深信人類合理的生活總該如此”。那么，你認為“人類合理的生活”應該是怎樣的?
學生回答，教師明確：
(1)梁啟超引用《禮記》和《老子》中的格言，“斷章取義”歸結出“敬業樂業”的主旨后，分別淡論了“有業”“敬業”和“樂業”三個問題。
“敬業樂業”的前提是“有業”，“百行業為先，萬惡懶為首”強調了“有業”是做人之本。“敬業”的含義就是專心致志心無致志、心無旁騖，“敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”。僅有“發憤忘食”的“敬業”還不夠，“樂以忘憂”的“樂業”才是人生最高的境界和價值。
(2)“合理的生活”，首先是有一份正當的職業(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”。對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發現樂趣，不是皺著眉頭、滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界。
4．學生合作研討：
(1)作者所論述的“敬業與樂業”中的“業”僅局限于狹義的職業嗎?
(2)文中說，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你贊同這種說法嗎?聯系現實生活說說你的理解。
(3)梁氏的“敬業”說，有著矯正世風、改良國民性的積極作用。請聯系中國傳統文化的背景，談談這種說法的意義。
學生研討探究，教師相機點撥：
(1)文中“業”的含義并不局限于狹義的職業。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質都是可敬”。所以，“敬業與樂業”的意義，就不只限于正式的謀生職業，也可以指生活中任何一件有價值的事情，不只限于成人的工作，也可以包括學生的學習。
(2)作者“勞作便是功德。不勞作便是罪惡”的說法值得質疑。人類或個體的生活，并不都是只有“勞作”，“休閑”也是人生的重要內容。而且，隨著社會的發展，休閑在生活中所占的比例，還在不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣，人也不是“為勞動而生活”。
(3)中國傳統文化是一種有等級色彩的文化，中國人的職業觀向來是“萬般皆下品，唯有讀書高”，人們的讀書目的又是“學而優則仕”“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種官本位的文化，極度蔑視普通職業，尤其是體力勞動，人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現。因此，課文論述的“敬業”說，有著矯正世風，改良國民性的積極作用。
5．學生有感情地誦讀全文，體會演講詞文體特色。
四、布置作業
文中說：“事的性質，從學理上解剖起來，并沒有高下。”又說：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設成一個共和國同一價值。”而拿破侖有句名言說：“不想當元帥的士兵不是好士兵”，對這兩種人生觀，你如何看待，傾向于哪一種?請從事例和道理兩方面為你的看法搜求充足的證據。
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