- 相關推薦
包身工教學設計
包身工教學設計(一)
教學目的
1、理解本文選材和結構的特點:全文以包身工一天的活動作為記敘主線,穿插有關包身工制度的起因、發展和趨向的說明和議論,二者有機地結合起來表現主題。
2、學習本文記敘、描寫、說明、議論、抒情多種表達方式的綜合運用以及點面結合的寫作方法。
3、體會本文語言的形象、鮮明及句式豐富多變的特點。
4、認識包身工制度的罪惡,認識帝國主義及封建勢力殘酷壓榨中國勞動人民的罪行。激發學生對包身工的同情,對剝削壓迫者的仇恨。
教學設想
本課教學以自讀討論為主,充分發揮教師的指導作用。教師通過教給方法、提示、引導,達到提高學生自讀能力的目的。
1、布置預習,①給課文劃分層次。(培養分析能力)②了解包身工一天的生活,按課后“思考和練習”的要求作口述的準備。(培養口頭表達能力)③理解包身工制度的起因、發展和趨向,作簡要的概括。(培養概括能力)
2、抓住典型的場面描寫、人物描寫和抒情議論片斷引導學生展開討論作深入分析,理解作者表達的深層意思,語言的特色,學會精讀課文。
重點分析的片斷:
① 1-4段包身工起床的場面描寫。
② 14、15段“蘆柴棒”得病備受折磨這一場面描寫。
③ 21-23段“小福子”受“文明的懲罰”的記敘。
④ 26段關于包身工悲慘命運的概括描寫。
⑤ 最后三段的抒情議論。
3、教學時,老師的講解和學生的討論、練習有機地結合起來。
第一課時
教學要點
分析“預習提示”弄清學習重點。
2、給課文劃分層次,理解作者選材、構思的思路,理清文章的脈絡。
3、了解包身工一天的生活、居住、飲食、勞動的情況。
4、理解包身工制度的起因、發展和趨向。
目的:①讓學生習慣于根據整個單元的要求和每課學習的重點,有目的有重點地學習;②大致弄清本文的結構和主要內容。
教學過程
一、學習課文“預習提示”,理解提示的要點。提問:“預習提示”有哪些要點?
老師小結:第1段三個要點:
(1)體裁:報告文學。報告文學是文藝性的通訊、速寫、特寫的總稱,要求有真實性和典型性,能迅速及時反映現實生活。我們學過的報告文學有《誰是最可愛的人》、《地質之光》等。
(2)寫作年代:1935年。作者經過兩個多月起早摸黑深入工廠觀察調查了解才寫成這樣真實的文章。
(3)中心思想:(見“預習提示”第1段第二句話)。
第2段的要點:文章的內容和結構。以記敘包身工一天生活為組織材料的線索,以說明、議論的表達方式介紹包身工制度的起因、發展、趨向作為配合。
第3段要點,本文寫作特點:(1)記敘、描寫、說明、議論、抒情多種表達方式綜合運用。(2)點面結合,既介紹面上包身工的生活、勞動情況,又對“蘆柴棒”、“小福子”這兩個典型人物作點上的描寫。
二、提問:《包身工》全文可分幾部分?每部分主要講些什么內容?
同學討論后,老師小結:課文可分為四部分:
第一部分(1-8段)記敘包身工清晨起床的情況,描述她們惡劣的居住條件;介紹包身工的來源和身份,說明包身工產生的背景。
第二部分(9-17段)記敘包身工早餐的情景,描述她們惡劣的飲食條件;分析包身工發展的原因。
第三部分(18-25段)記敘包身工上工的情景,描述工廠勞動條件的惡劣,揭露包身工所受的殘酷剝削、壓迫,指出在中國的日本紗廠因剝削包身工而飛躍膨大的趨勢。
第四部分(26-33段)總結全文。概括包身工的悲慘命運,所受到的殘酷剝削、壓迫,指出包身工制度必然滅亡。
三、請同學口頭講述包身工的生活、勞動情況。(參考“思考和練習”五的要求) 四、提問:讓同學根據課文回答下面的問題:
(1)包身工制度產生的背景是什么?
明確:日本帝國主義的經濟侵略,農村破產,特別是災荒后貧苦農民無法維持生活,只好讓兒女到上海當包身工。
(2)包身工制度發展的原因是什么?為什么日本廠家特別愿意雇用包身工?
明確:三個原因:可靠(身體屬于帶工老板,沒有做或不做的自由)、安全(與外界隔絕,不受外界工潮的影響)、價廉(工資不及同類男工的三分之一)。
(3)由于吸收了廉價勞動力的滋養,日本紗廠的包身工制度有很大的發展,從哪些方面可以看出來? 明確:從日本紗廠的發展看,日本大財閥三井系由一個廠,不到兩萬錠子,發展到有六個紗廠、五個布廠,25萬個錠子。從包身工人數看,上海三十間日本廠,包身工人數按最少占50%算,也有二萬四千人以上。
五、布置作業:“思考和練習”一、二題。
板書設計(可用投影機逐部分顯示出來)
一、記敘包身工起床情景,廉價包身工制度的產生。
二、記敘包身工早餐的情景,并論及包身工制度發展的原因。
三、記敘包身工上工的情景,揭露帝國主義工廠對工人階級的殘酷剝削。
四、全文總結,概述包身工的悲慘遭遇,憤怒控訴野蠻的吃人制度,指出黑暗終將過去,黎明定會到來。
第二課時
教學要點
重點分析:(1)1-4自然段包身工起床的場面描寫。(2)14、15段“蘆柴棒”得病備受折磨這一場面描寫。(3)21-23段“小福子”受到“文明的懲罰”這一段的敘述。
目的:讓學生了解場面描寫、點面結合的寫法和選材的典型性,并賞析語言的運用。
教學過程
一、全班同學朗讀1-4段。
老師提出下面一些問題,讓學生思考討論。(可用投影機顯示,或用小黑板列出)
(1)這一場面描寫按什么順序著筆,下邊的分析哪一項不符合原文:
A 先寫打雜再寫包身工
B 先寫地下再寫樓上
C 先寫群體再寫個人
D 先寫環境再寫人的活動(答案:D)
(2)試用一個詞概括穿拷綢衫褲的男子的形象。(兇惡)
(3)用扼要的詞語概括一下這幾段中所描寫的包身工住宿的環境的特點。(地方狹窄、空氣污濁)
(4)分析描寫樓下包身工起床情況的這句話:“打呵欠,嘆氣,叫喊,找衣服,穿錯了別人的鞋子,胡亂地踏在別人身上,在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。”
a 試用一個詞語概括句中所描寫的情況。(亂哄哄)
b 主要是什么原因造成這種情況?(住的地方太狹窄)
c 這句話用了7個短語,這些短語按什么順序排列?產生怎樣的表達效果?
(按起床時動作先后的順序排列,這一連串動作的記敘與描寫具體表現了騷亂的情況)
(5)分析描寫樓上的包身工起床后下樓的句子:“蓬頭,赤腳,一邊扣著鈕扣,幾個還沒睡醒的‘懶蟲’從樓上沖下來了。”
a 用一個短語概括這句子描寫的情況。(狼狽不堪)
b 造成這一情況的原因是什么?(穿拷綢衫褲男子的威迫。)
c “沖”這一動作表現了包身工當時怎樣的心態?(提示:興奮?害怕?沖動?還是魯莽?正確答案應是:害怕。) d 這句子結構上有什么特點?有什么表達效果?
(這句話把描寫包身工起床后趕忙下來的短語放到主語前邊,突出了她們當時的狼狽相,更深刻地表現了她們被奴役,被威迫的可憐。)
(6)第2段最后兩句寫包身工女性害羞感覺的遲鈍,是一種怎樣的心態表現? 為什么會有這種心態的出現?
(表現了包身工長久受非人的折磨而變得麻木的心態)
(7)1-4段和第5段都寫到包身工住的條件的惡劣,兩者運用的表達方式有什么不同?為什么要采用不同的表達方式?
(前面用敘述、描寫方式通過寫起床情況表現了住地的狹窄,空氣的污濁,后者用說明方式直接作介紹。前者形象、具體,使人有如臨其境的感覺;后者準確,使人有全面的了解。兩者結合給人較完整的認識。這樣寫法顯示了作者綜合運用多種表達方式技巧的熟練。)
二、請一個同學朗讀13-15段,大家一齊思考討論下邊的問題:
(1)作者在這里寫“蘆柴棒”受虐待是為了說明什么?
(目的在說明包身工沒有做或不做的自由,表現她們受殘酷的壓迫。)
(2)場面描寫著筆有輕重,表現有主次,14、15段的場面描寫表達的重點是“蘆柴棒”的慘,“打雜的”兇,還是老板娘的奸?
(“打雜的”兇)
(3)分析打雜的怎樣給“蘆柴棒”“醫”病,把15段第一句、第二句、第五句中描寫打雜的虐待“蘆柴棒”的主要動詞找出來,體會它們的作用。
(摔、踢、潑三個詞表現了“打雜的”兇狠。)
老師小結:這一段場面描寫用詞準確,文字緊湊,主次配合很好。摔、踢、潑三個動作,一個兇似一個。“蘆柴棒”突然的跳,襯托了“打雜的”兇,突出了“蘆柴棒”受虐待的慘,最后老板娘的笑和她的話既與上文“假病!老子給你醫!”照應,又表現了她的殘酷,無人性,更顯出“蘆柴棒”遭遇的悲慘。短短的一段文字讀來催人淚下,使人發指。這一段“點”的描寫與“面”的描寫相配合,大大豐富文章的內容,深刻地表現了主題。 三、老師提示:選材要選有典型性的材料。21-23段是點的描寫,寫“小福子”受懲罰,從哪些方面可以看出材料很有典型性,大家可從下面幾個方面去思考、討論:
(1)小福子為什么受懲罰?
(2)小福子受到什么懲罰?
(3)小福子受到哪些人懲罰?
(4)小福子受懲罰的時間有多長?
大家可以帶著這些問題聽這三段文字的表情朗讀錄音。(放錄音)
同學議論、回答問題后老師小結:包身工是“人人得而欺之”的,這話很能表現出她們悲慘的處境。文章對小福子受罰的敘述與描寫正體現了這一點。她只因為整好了爛紗沒有裝起這一點小事就遭打,“拿摩溫”打她,東洋婆罰她頭頂皮帶盤心子,向著墻壁站立,罰了兩小時,趕不出一天的活,帶工老板又打她。此外還會被餓飯、吊起、關黑房間等懲罰。小福子受罰的描寫表現了包身工受罰的隨意性、殘酷性、多樣性和時間長等特點,典型地表現了她們受壓迫的慘重。
四、布置作業:[思考和練習]四。
第三課時
教學要點
1、分析文章最后一部分(即26-33段)理解作者如何用形象的語言作面上的概括,用典型的事例作點的刻畫,表現包身工悲慘的命運,揭露帶工老板剝削的狠,剝削的深,以總結全文。分析作者如何通過聯想進行抒情、議論,憤怒控訴野蠻的包身工制度,深化主題。
2、賞析文章中形象語言的特色。
3、總結全文寫作特點。
教學過程
一、全班同學朗讀26-33段。
二、分析26段,請同學思考并回答下面的問題:
(1)這一段是寫什么的?(是寫包身工的悲慘遭遇的)
(2)這一段共有三句話,各從什么角度去表達這一段的中心?
(第一句從面上作概括的敘述,第二句是作形象的描寫,第三句舉典型人物作點上的描寫。)
(3)第一句開頭有六個短語,表述了豐富的內容,試指出每一個短語所指的內容:
“兩粥一飯”指:(惡劣的飲食)
“十二小時工作”指:(長時間的勞動)
“勞動強化”指:(沉重的工作)
“工房和老板家庭的義務服役”指:(超經濟剝削)
“豬一般的生活”指:(生活條件惡劣)
“泥土一般地被踐踏”指:(受壓迫的慘重)
(4)這一段運用了什么修辭方法,起了什么表達作用?
(排比:加強了語勢,增強了感情色彩。反復:表達了作者深切的同情。比喻:增強了語言的形象性,使讀者更形象地感受到包身工命運的悲慘。)
三、提問:27、28段主要寫什么?(寫老板剝削包身工的狠心。)
四、提問:29、30段主要寫什么?(以“蘆柴棒”為例,具體地揭露包身工受剝削的深。)
五、老師小結:26-30段是課文第四部分的一個層次,作者從總體(面)、從個體(點),又從反面寫老板的狠作反襯,揭示包身工命運的悲慘。
六、請同學閱讀最后三段(31-33段)分析回答下面的問題:
(1)作者在這幾段中作了怎樣的聯想,這些聯想對表達中心有什么作用?
明確:31段由包身工的制度聯想到船戶養墨鴨捕魚的事。通過聯想把包身工和墨鴨比較,指出墨鴨養活船戶,包身工養活帶工老板,但船戶對墨鴨沒有怎么虐待,帶工老板卻殘酷壓迫包身工,連一點施與的溫情也沒有,強烈地揭示了包身工受壓迫的慘重,人不如禽的命運。
32段由包身工的處境聯想到16世紀封建制度下的奴隸,指出20世紀的工人卻和16世紀的奴隸受著同一樣慘無人道的待遇。
33段聯想到美國進步作家索洛警告19世紀美國資產階級的話,既控訴了資本家對包身工的剝削壓迫,又表現了作者對包身工制度必然滅亡,新社會必然出現的信心。
(2)“看著這種飼養小姑娘謀利的制度”一句運用了什么修辭方法? 為什么要用“飼養”這一個詞?表現了作者怎樣的感情?
“……用他們多年熟練了的、可以將一根稻草講成金條的嘴巴,去游說那些無力‘飼養’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉”這一句中也用了“飼養”一詞,其作用與表達的感情有沒有不同?
明確:用“飼養”一詞是運用了比擬(擬物)的修辭方法,這詞在兩句中的作用和表達的感情是不同的。在前一句,揭露了資本家不把包身工當人,表現了作者憤怒的心情;在后一句中是描寫農民的貧困,無力撫養兒女,只能像飼養牲畜那樣對待他們,表現了作者的同情。
(3)第32段運用了什么修辭方法?表現了作者怎樣的感情?
明確:開頭連續用了五個“沒有……”,用排比的句式表現了作者對包身工處境的同情;又用“沒有……”和“有時是……”對比,揭露包身工制度的殘 酷、野蠻,表現了作者強烈的憤怒。
(4)“黑夜,靜寂得像死一般的黑夜!但是,黎明的到來,畢竟是無法抗拒的。”句中的“黑夜”象征什么?“黎明”象征什么?用“畢竟”一詞表現了作者怎樣的感情?
明確:黑暗象征舊社會,黎明象征光明的新世界,畢竟一詞表現了作者對新社會出現的堅強信念。
七、老師小結本課寫作特點。(有時間可先讓同學自己歸納,然后老師小結)
(1)選材精當。有感性的表現包身工生活情況的材料,也有理性的分析、議論,具體的統計數字;既有面上反映一般情況的材料。也有點上的反映個別典型的材料。例如,關于包身工的工資,既介紹最初每天大洋一角至一角五分,做男工的工作,只及男工的三分之一;又具體介紹“蘆柴棒”現在的工錢是每天三角八分,拿去年的工錢三角二分做平均,兩年來帶工老板從她身上實際已經收入二百三十塊錢。材料的精當,使人有一個完整、深刻的印象。
(2)結構安排恰當。以記敘一天生活為主線,把其他材料適當穿插到說明、議論中作配合,使文章顯得線索分明、內容充實,敘事中以順敘為主,間以補敘、插敘,既條理清晰,又安排得靈活。在表達方式的運用上,前三部分,記敘和說明、議論交錯運用,最后一部分總結部分著重在抒情,各有側重而又互相配合,成為有機的整體。 (3)語言生動有力。課文中比喻運用較多,恰切而生動。就以描寫包身工的比喻來說就有:“她們是帶工老板賺錢的‘機器’”、“血肉造成的‘機器’”、“罐裝了的勞動力”、“豬一般的生活,泥土一般地被踐踏”、“手腳像蘆柴棒般瘦,身體像弓一般的彎,面色像死人一般的慘”從不同角度把包身工的悲慘遭遇形象地表現出來。其次,作者善于運用排比句寫包身工群眾的情況,很有表現力。例如寫起床后的活動:“她們有的在水龍頭旁邊舀水,有的用斷了齒的木梳梳掉緊粘在頭發里的棉絮,有的兩個一組兩個一組地用扁擔抬著平滿的馬桶,吆喝著從人們身邊擦過。”貧民窟式的生活圖景躍然紙上。又如概括包身工的悲慘遭遇:“兩粥一飯,十二小時工作,勞動強化,工房和老板家庭的義務服役,豬一般的生活,泥土一般地被踐踏。”六個短語簡短、有力、形象,包身工的悲慘盡在其中。寫包身工病中:“咳著,喘著,淌著冷汗,還是被壓迫著做工。”短短十六字,寫出可憐萬狀。人物的語言寫得尤其生動。帶工老板下鄉游說那一番話,把騙子的嘴臉寫得活靈活現,一句“死懶!躺著不起來,活該!”顯示了老板娘的橫蠻;一句“不還錢,可別作夢!寧愿賠棺材,要她做到死!”描繪了老板的兇相。此外,反語的運用,句式的變換都是很成功的。
包身工教學設計(二)
教學目標:
1、了解報告文學的一般特征和結構特征,培養閱讀能力和篩選信息的能力。
2、指導學生閱讀典范性新聞作品,深入把握作者立場、觀點。
3、認識包身工制度的殘酷野蠻的反人道本質,接受情感教育,提高學生的歷史使命感、社會責任感和明辨是非的能力。
教學重點和難點
教學重點
1、理清文章脈絡,概括課文的內容要點
2、認識包身工制度的殘酷野蠻的反人道本質,接受情感教育
教學難點
典型場面、人物描寫和抒情議論片段所表達的深層意思。
教學方法及手段
搜集資料法 講讀法 問題啟發法
指導學生把語文學習與社會生活實踐聯系起來,開發現實生活中的語文教學資源。利用廣播、電視、網絡等媒體資源,引導學生走向社會,讓同學們對社會現象、社會問題投入關注,增強了對社會的認識,獲得了一定的社會實踐能力。
教學過程
一、導入
同學們,當我們坐在教室里,汲取知識的瓊漿時,當我們圍坐在小桌旁,和家人幸福的交流時,我們不會想到,還有一群和我們年齡相仿的同齡人,她們的生活里沒有陽光,沒有自由,沒有歡樂,只有沒日沒夜的工作和忍受非人的折磨,他們的生活到底是怎樣的呢?就讓我們大家一起走進夏衍的《包身工》。
二、了解文體知識:
《包身工》屬于報告文學。報告文學,是文學體裁的一種,散文的一類,是文藝通訊、速寫、特寫的總稱,是文學創作中的“輕騎兵”。它是一種直接取材于現實生活中有典型意義的真人真事,經過適當的藝術加工,迅速地反映現實生活的文學品種。可以寫人,可以寫事,也可以寫問題。因為它是“報告”,就要求所反映的真人真事;又因為它是“文學”,就要求反映出來的真人真事是有典型性的,允許一定的藝術加工。
“報告文學”的特點:及時性、紀實性、文學性。
三、寫作背景:
本文是作者于1935年,經過幾個月的調查研究、實際考察之后寫出來的。1936年春發表在《光明》(左聯機關刊物、沈起予主編)的創刊號上。它所反映的是“一二·八”以后到抗日戰爭以前這一個時期國統區的黑暗。那時中國農村在帝國主義特別是日本帝國主義的經濟侵略下日益破產,加上地主的剝削,農民生活極為痛苦。靠近上海的蘇北地區,每年有大批無法生活的農家婦女被誘騙到上海做包身工。日本帝國主義的侵略步步深入,我國人民的抗日情緒不斷高漲,上海工人運動十分活躍。(m.baimashangsha.com)日本資本家為了避免罷工的威脅,就更大量的雇用包身工來代替普通的自由勞動者。這篇文章針對帝國主義這種殘暴掠奪進行了有力地揭發和嚴厲的抨擊,它對于動員人民起來反抗日本帝國主義起了一定的作用。
四、作者簡介:
夏衍(1900-1995),原名沈乃熙,字端先,浙江省杭州市人。著名作家,電影藝術家。作品有《上海屋檐下》《法西斯細菌》《考驗》等話劇,并把小說《林家鋪子》 《祝福》等改編為電影劇本。《包身工》是中國現代文學史上第一部報告文學作品。
五、課文分析:
㈠整體把握文章結構,理清思路。
問題1:本文是以什么線索組織材料的?在這些時間段“包身工”在干什么? 明確:四點一刻 晨起; 四點半鐘 早飯; 五點鐘 上工;
十七點鐘:放工。
以包身工一整天的生活和勞動為線索組織材料:清晨起床→吃早飯→上工→黃昏收工。
問題2:從課文中,我們看到包身工過著怎樣的悲慘生活?
預想:回答可能會很零散,但是通過零散的現象概括出具體的狀況,普通班的學生可能存在困難,由老師幫助解決,好班學生由他們自己歸納,教師作總結。 講解:即是具體描繪包身工悲慘生活現狀。
生一:家庭生活困難,被迫賣身給帶工老板,帶到上海的日本紗廠工作;“清晨四點一刻,天還沒有亮,睡在擁擠的工房里的人們已經被人吆喝著起身了。”生二:“兩粥一飯,十二小時工作,勞動強化,工房和老板家庭的義務勞役,豬一般的生活,泥土一般地被踐踏。
生三:包身契上寫明三年期間,能夠做滿的大概不到三分之二。工作,工作,衰弱到不能走路還是工作,手腳象蘆柴棒一般的瘦,身體象弓一般的彎,面色象死人一般的慘,咳著,喘著,淌著冷汗,還是被壓迫著做工。”
生四:“紗廠工人的三大威脅就是音響,塵埃和濕氣。沒有人關心他們的勞動條件,這大概是自然現象吧,人在這三種威脅下面工作,更加容易疲勞。”吆喝 呼喊,命令似的高叫,沒有做工和不做工的自由;工資待遇低:“最初工錢是每天十二小時大洋一角至一角五分”,“幾個星期之后就調到鋼絲車間、條子間、粗紗間去工作……工資不及男工三分之一”。
教師小結:家庭生活困難,工作環境惡劣,沒有人生權利,工資待遇極低,是處在被壓迫的最底層的最悲慘的人。 板書:
1----6: (四點一刻)起身 惡劣的住宿條件
12---14:(四點半后)早餐 惡劣的飲食條件
23----32:(五點)上工 惡劣的勞動條件
35----47:(十七點)放工 被榨干最后一滴血汗
問題3:文章在敘述一些新聞事實之后,往往引入一些背景材料,揭示包身工制度的起源、發展等,請你也找出這些語段,并將其分成四個部分,概括每部分的主要內容。試找出這些背景材料,并分析其作用。
7----11:包身工產生 包身工制度的形成
15----22:包身工增加的原因 包身工制度的發展
48----50:包身工制度必然的趨勢 包身工制度必然滅亡
33----34:包身工增加的結果 包身工制度的膨脹
內容小結:
這篇報告文學材料豐富,畫面廣闊,揭示深刻,采用了雙線交織的結構形式。
主線:以時間為序,描繪包身工一整天的生活和勞動畫面:清晨起床→吃早飯→上工→黃昏收工。這四個片段從生活條件惡劣、勞動條件惡劣兩方面形象地反映出包身工悲慘的生活和勞動情況。
副線:文中穿插著包身工制度的形成發展及膨大的狀況,揭露了包身工制度的殘酷和黑暗及其必然滅亡的歷史趨勢。
㈡總結本文中心思想:
本文著重描述了包身工的悲慘生活,憤怒控訴了日本帝國主義勾結中國封建勢力,培植野蠻的包身工制度,殘酷地壓榨中國工人的罪行,并堅信中國工人必將奮起斗爭,砸爛枷鎖,迎來黎明。
㈢歸納寫作特點:
問題1:包身工是一個群體,他們承受的黑暗、殘酷帶給我們深深的震撼,作者運用了什么寫法使我們對這一群體有了更全面、深刻的認識?
本文既有對包身工悲慘遭遇的概括介紹,對包身工群體形象的簡略描寫,如作者在記敘中集中寫了包身工的起身、早餐、上工、收工等四個場面,這面上的記敘與描寫概括了包身工一天的生活和勞動狀況,又有對“蘆柴棒”“小福子”典型人物的生動描寫,作者以“蘆柴棒”為例,通過“發燒”“生病”被“抄身”等細節描寫,寫出了包身工奴隸般地“被榨完殘留在皮骨里的最后一滴血汗為止”的悲慘命運。“小福子”遭到“拿摩溫”和“東洋婆”毒打懲罰的描寫,也反映了包身工的不幸遭遇。
明確特點:點面結合
文章的這種寫法啟示我們:
(1)所選的材料必須具有典型性,能深刻反映事物的本質,如“蘆柴棒”的事例。 (2)根據中心思想的需要,進行剪裁,點面結合,互為補充。本文寫包身工的一天活動情況就是包身工全部生活的縮影。
問題2:學習本文我們對包身工的生活和包身工制度的罪惡有了深刻的認識,這些都得益于哪一點?
明確:在表達上,做到了描寫、記敘、說明、議論、抒情相結合。描寫記敘部分好象電影中的特寫鏡頭,說明議論部分好象是特寫鏡頭的解說詞。特寫使人獲得形象認識,解說使人獲得本質認識。隨著時間推移,包身工的生活圖景越來越清楚,對包身工制度的本質認識越來越深刻。最后寫“黑夜”歸到結尾,有力的揭示了中心思想。
齊讀文章的最后三段,再次體會作者蘊含的情感。
二、課外作業
近些年來,“弱勢群體”這一字眼頻現報端。在這個群體中,“農民工、童工、私企小煤窯礦工 ” 常常與“討薪、挨打、逃跑、慘死”等詞匯聯系在一起。你知道這類事件嗎?你關注過他們的生活嗎?上網查詢并閱讀《讓“包身工”永遠成為歷史的“陳跡”》,寫一篇有關當代童工的文章。
包身工教學設計(三)
教學目的:
1、學習課文在復雜記敘的過程中穿插說明、議論和抒情,既以問題為中心,又以包身工一天的活動線索來組織材料的寫法。
2、認識包身工制度的罪惡本質,激發學生憎恨舊社會,熱愛新社會,熱愛中國共產黨。
教學重點、難點:
1、重點:本文的線索──包身工一天的生活情景。
以包身工一天的活動為組織材料的主線,以包身工制度的發展、趨向為副線;重點人物:蘆柴棒、小福子。
2、難點:本文的表達方式和點面結合的寫作方法。
教學內容與步驟:
一、導入新課
(一)文體知識:報告文學
《包身工》屬于報告文學。(同類題材有初中的《地質之光》、《誰是最可愛的人》) 報告文學,是文學體裁的一種,散文的一類,是文藝通訊、速寫、特寫的總稱,是文學創作中的“輕騎兵”。它是一種直接取材于現實生活中有典型意義的真人真事,經過適當的藝術加工,迅速地反映現實生活的文學品種。可以寫人,可以寫事,也可以寫問題。因為它是“報告”,就要求所反映的真人真事;又因為它是“文學”,就要求反映出來的真人真事是有典型性的,允許一定的藝術加工。
“報告文學”的特點:新聞性、文學性、政論性。
(二)走進作家
夏衍,1900年生,浙江杭州人,原名沈端先,現代劇作家,革命戲劇和電影運動的組織者和領導者。主要作品有《夏衍劇作集》等。早年留學日本,1927年回國后從事文藝工作。曾參加太陽社,是左翼作家聯盟的發起人之一。抗日戰爭時期,主編《救亡日報》和重慶《新華日報》副刊。解放后,任全國文聯常務委員、文化部副部長。曾寫過許多作品,著名的有《上海屋檐下》《法西斯細菌》《考驗》等話劇劇本,并把小說《祝福》《林家鋪子》等改編為電影文學劇本。參看夏衍《從“包身工”引起的回憶》。
(三)解題:
包身工──舊社會一種變相的販賣奴隸的形式。被販賣的多是女孩子由承辦人送到工廠做工,無人身自由,所得工資全部歸承辦人所有,在這種形式下做工的人也稱包身工。包身工是指二三十年代(時間),在上海東洋紗廠里(地點),為外國人工作的女工(工作性質)。因為這些女工在進廠時已經簽訂了賣身契,失去了人身的自由權,所以被稱為“包身工”。
(四)寫作背景:
本文是作者于1935年,經過幾個月的調查研究、實際考察之后寫出來的。1936年春發表在《光明》(左聯機關刊物、沈起予主編)的創刊號上。它所反映的是“一二·八”以后到抗日戰爭以前這一個時期國統區的黑暗。那時中國農村在帝國主義特別是日本帝國主義的經濟侵略下日益破產,加上地主的剝削,農民生活極為痛苦。靠近上海的蘇北地區,每年有大批無法生活的農家婦女被誘騙到上海做包身工。日本帝國主義的侵略步步深入,我國人民的抗日情緒不斷高漲,上海工人運動十分活躍。日本資本家為了避免罷工的威脅,就更大量的雇用包身工來代替普通的自由勞動者。這篇文章針對帝國主義這種殘暴掠奪進行了有力地揭發和嚴厲的抨擊,它對于動員人民起來反抗日本帝國主義起了一定的作用。
夏衍先生當時為了寫《包身工》這篇文章,選擇一家日本工廠,名叫“三井系”,當時作者靠廠里一位朋友幫忙,以“外頭工人”的身份混進工廠,并且對包身工的生活進行觀察。他每天早上四點半左右出發,從上海郊縣步行至三井系工廠。在這樣的情況下,由于他總在工房周圍兜來兜去引起帶工頭的注意,認為他是“挑亂”來了,戒備很森嚴,夏衍先生只好中止對包身工的觀察。
二、分析課文
(一)字詞正音、詞語補釋:
玀luó 烘hōng(烘烘:形容火燒得旺的聲音)
輥gǔn(能滾動的圓柱形機件的統稱) 骷髏kūlóu干枯無肉的死人頭骨或全副骨骼)
說①shuō用話來表達意思(說話) ②shuì用話勸說使人聽從自己的意見(游說)
吆喝:大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)
呻吟:指人因痛苦而發出聲音。 憐憫:對遭遇不幸的人表示同情。
氣烘烘:形容十分生氣的樣子。 虐待:用殘暴狠毒的手段對待人。
虎虎:原意是威武健壯,文中是兇惡的意思。 會心:領會心意。
生殺予奪:指反動統治者掌握了生死、賞罰大權。(生:讓活;殺:叫人死;予:給;奪:掠奪。)
橫七豎八:有橫有豎,雜亂無章。 三差兩錯:指意外可能發生的錯誤。(差、錯:錯誤)
拿摩溫:英語的音譯,意即頭頭、頭兒。解放前用它稱呼工廠里的工頭。
(二)整體把握課文:速讀全文,理清文章思路
明確:本文以時間為線索,記敘包身工一天的生活和工作,這也是本文的明線;另外文中穿插著包身工制度形成發展狀況的說明和議論,這是本文的暗線。
(三)課文分析:
分段應抓住文章所寫的特定時間和描寫的三個場景來分,并注意找出場景描寫的有關議論、說明,找出段落之間的聯系。
第一部分(1─8自然段):記敘包身工悲慘的日常生活和包身工制度形成的社會原因。
1、包身工清晨起身的情景,介紹惡劣的住宿條件。(1─5自然段)
屬于場景描寫,這是一幅階級對立的觸目驚心的畫面。為了增強報告文學的文學性,作者常常把典型生動的事例放在開頭,以增強效果。
包身工(驚懼)
打雜的(欺壓)
樓
下
橫七豎八、充滿汗臭、糞臭和濕氣的空氣。騷動(亂的樣子)。女兒害羞感覺的遲鈍。起身慢一點的人。
有威勢的喊聲
踢了幾腳
樓
上
幾個還沒睡醒的“懶蟲”從樓上沖下來了。
向樓上呼喊
這是場景的描寫,寫的是“面”,接著寫“點”。“點”寫的是誰?
明確:十五六歲,沒有名字,手腳瘦得像蘆柴棒被人叫做“蘆柴棒”的人。 一層和二層之間用轉折連詞“但是”銜接。
2、包身工的來歷和身份,說明包身工制度的產生。(6─8自然段)
來歷:被誘騙的農村少女;身份:老板賺錢的“機器”。
這一層作者對包身工制度的由來、成因、性質作了說明,融進了作者強烈感情,惟妙惟肖地勾畫了帶工老板的丑惡臉譜: 陰險毒辣、口蜜腹劍,如實紀錄了“包身契”血淋淋的吃人內容,使人們看清包身工制度的殘酷。
提問:包身工制度產生的背景是什么?
明確:日本帝國主義的經濟侵略,農村破產,特別是災荒后貧苦農民無法維持生活,只好讓兒女到上海當包身工。
第一部分和第二部分之間用表示時間的詞語“四點半之后”銜接。
第二部分(9-17自然段):記敘包身工早餐的情景,并論及包身工制度的發展。
1、寫包身工吃早餐的情景,介紹惡劣的飲食條件。(9─11自然段)
有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴。句中“慈祥”、“佳肴”都是反語,揭露了資本家的兇殘本性和包身工非人的生活。
2、帝國主義雇傭包身工的三大原因:可靠、安全、價廉,說明包身工制度的發展。(12─17自然段)
“據說這是一種極合經濟原理和經營原則的方法。”──作者引用日本廠家的說話,作者是反對資本家剝削工人的這種強盜邏輯的,加“據說”在前面,有表否定和批判的意思,如果加上引號,這種意思表達不出來。
插入“蘆柴棒”重病慘遭毒打的描寫,把資本家及其走狗慘無人道的剝削制度揭露得淋漓盡致。作者帶著強烈憤慨的心情向人世間揭露了包身工制度的罪惡。據說那是因為“蘆柴棒”那突出的腿骨,碰痛了他的腳趾。這是含著眼淚在控訴! 作者用“畫外音”的方式,點出了蘆柴棒遭遇的普遍性和包身工的可憐。
所以包身工是一種“罐裝了的勞動力”,可以“安全地”保藏,自由地使用,絕沒有因為和空氣接觸而起變化的危險。──“罐裝”“保藏”是比喻的說法,意思是包身工永遠沒有同外人接觸的機會,像罐裝食品與空氣隔絕一樣,與社會隔絕,無從接受革命思想,可以供資本家“安全”地保藏,自由地使用,不會起來反抗。“和空氣接觸而起變化”是指與上面意思相反而言。
一層和二層之間用表示時間的詞語“十一年前……”銜接。
提問:包身工制度發展的原因是什么? 為什么日本廠家特別愿意雇用包身工? 明確:三個原因:可靠(身體屬于帶工老板,沒有做或不做的自由)、安全(與外界隔絕,不受外界工潮的影響)、價廉(工資不及同類男工的三分之一)。
第二部分和第三部分之間用表示時間的詞語“五點鐘”銜接。
第三部分(18─25自然段)記敘包身工上工的情景,揭露帝國主義工廠對于工人階級的殘酷剝削。
1、寫包身工上班勞動的情景。(18─23自然段)
紅磚“罐頭”的蓋子──那扇鐵門一推開,帶工老板就好像趕雞鴨一般把一大群沒鎖鏈的奴隸趕出來。──深刻揭示出包身工的可悲地位、悲慘遭遇。(過渡小節,引入廠內,由生活條件寫到勞動條件) 三大威脅: 音響、塵埃、濕氣。其它摧殘: 毆打、罰錢、停生意、餓飯、吊起、關黑房內……重點描寫“毆打”。
小福子被打的場面: 具體而又深刻地揭露了帝國主義與中國封建勢力相勾結,任意凌辱工人的罪行。看: 人成了這伙吸血鬼戲弄的玩物,從東洋婆會心的笑中,我們可以看出中外剝削者兇殘的面目。
這一部分所描寫的包身工“勞動”的條件,和第一、第二部分所描寫的“住”的條件、“吃”的條件結合起來,構成包身工悲慘生活的全貌。
2、說明帝國主義由于利用包身工這種廉價的勞動力而獲得巨額利潤。(24─25自然段)
提問:由于吸收了廉價勞動力的滋養,日本紗廠的包身工制度有了很大的發展,從哪些方面可以看出來?
明確:從日本紗廠的發展看,日本大財閥三井系由一個廠,不到兩萬綻子,發展到有六個紗廠、五個布廠,25萬個綻子。從包身工人數看,上海三十間日本廠,包身工人數按最少占50%算,也有二萬四千人以上。(1902年與1932年數據對比)
美國的一位作家索洛曾在一本書上說過,美國鐵路的每一根枕木下面,都橫臥著一個愛爾蘭工人的尸首。那么,我也這樣聯想,日本紗廠的每一個綻子上面都附托著一個中國奴隸的冤魂! ──含義是:資本家的利潤,都是依靠殘酷剝削工人得來的。表達了作者極為悲憤的思想感情。
這一層從正面點明了包身工制度是帝國主義國家對生產落后國家一種最殘酷、最野蠻的剝削,歸結到本文的主題。
第四部分(26─33自然段)沉痛概述包身工的悲慘遭遇,憤怒控訴野蠻的吃人制度,并指出黎明即將到來。──全文的總結
1、以“蘆柴棒”為例,說明包身工的悲慘遭遇。(26─30自然段)
先從六個方面總結了包身工的悲慘遭遇,用數字說明。連用兩個“還是”指出她們不能不做工;兩個排比句: ①比喻,②短語,寫出了包身工的瘦弱
這些都是形象的議論,為了進一步揭露資本家的本性,讓“蘆柴棒”第三次出場,用了反襯法: “抄身婆”──“帶工老板”,后面是說明,最后揭露包身工悲慘命運的結局,這就是本質。
2、用墨鴨作比喻,揭露、控訴野蠻、殘酷的包身工制度。(31自然段)
借喻,把船戶養墨鴨捕魚喻為帶工老板和包身工的關系,說明包身工連墨鴨都不如。
“看著這種飼養小姑娘謀利的制度,我不禁想起孩子時候看到過的船戶養墨鴨捕魚的事了。”──“飼養”一詞沒有用錯。它的本義是喂養動物,用在這里說明資本家根本不把工人當人看待,而是像喂養動物一樣飼養小姑娘,并從中謀利。所以作者就聯想到“船戶養墨鴨捕魚”的事來,這樣更能揭露包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。
3、指出黑暗即將過去,黎明定會到來。(32─33自然段)
運用排比句“五個沒有”強調黑暗深重,表達作者對包身工制度的極大憎恨。最后一個自然段,詛咒中外反動派對勞動人民肆行壓榨和虐待的“黑夜”,深信“黎明”必將到來,表達對剝削制度深惡痛絕,對前途充滿信心的思想感情。
(四)思考問題,總結全文:
問題1:作者為什么要描寫那個穿著和時節不相稱的拷綢衫褲的男子?被他連踢帶罵吆喝起床的“豬玀”如此“懶惰”?
答:豪華的不合時宜的穿著,揭示了那個男子的身份、地位和內心世界,與包身工們“衣服破爛”形成鮮明對比。
在惡劣的勞動環境(音響、塵埃和濕氣)的威脅下,經黨挨打受罰而又只有兩粥一飯的包身工們,每天從事繁重的工作長達十二小時,因而身體衰弱、精疲力竭,而“清晨四點一刻”那么早就又得起床,難免一些人一時起不來。但這不能說明包身工們懶惰,反而和包身工們所受的非人折磨和牛馬般的生活,充分暴露出包身工制度的黑暗。
問題2:包身工們的“女性所有的那種害羞的感覺”為什么“似乎已經遲鈍了”?她十五六歲,除了老板之外,大概很少有人知道她的姓名。為什么朝夕相處兩年多的同伴卻“很少有人知道她的姓名?”這合不合情理?
答:這些都是一些反常的現象,是當時包身工們被壓近得麻木不仁的悲慘生活的寫照,完全合乎當時特定的“情理”。
問題3:她們是如何淪落到這種地步的?
答:在家鄉無法活命,又受騙簽下了“包身契據”,所心“她們的身體”“包給了叫做‘帶工’的老板”,成了“替帶工賺錢的‘機器’”。在“包身契”上早已寫明“生死疾病,一聽天命”。當女孩子真的有事時,她們真的沒臉見人了嗎?
問題4:“包身工”制度是如何造成的?它形成的政治經濟原因是什么?
答:6-8 由包工頭“招工”的實例指出包身工制度的起因。
12-17 由“芒柴棒”等人的實例分析包身工制度得以發展的三個原因。
19-23 以包身工所受的三大威脅和三大罰規為例揭露包身工制度的罪惡。
24、25 以大量確鑿的數據闡明包身工制度發展的實況。
我們對包身工的悲慘遭遇、包身工制度的形成原因及本質有了一個全面、概括地的了解,那么對于具體的例子也就是書上所說的點面結合的中典型人物“蘆柴棒”、“小福子”遭遇:燒火、生病、抄身、挨罰。這樣寫的作用是:具體形象的面上的材料使課文的內容充分,典型突出的點上的材料使課文內容深刻鮮明。點面結合,相得益彰,增強了課文的說服力和感染力。
三、總結與思考
夏衍先生在1959年《從“包身工”引起的回憶》中寫道:“對現在的年青工人來說,大概這些都已經是歷史上的‘陳跡’了,在那個悲慘的時代,今天的青年人還沒有出世。那么,我想,回頭來知道一點過去的事情,應付更深刻地感到作為一個毛澤東時代工人的幸福。人吃人的社會,已經一去不復返了,工人給資本家當牛馬,當蟲豸的時代,已經一去不復返了,可是我們得記住:要趕走帝國主義,要推翻人吃人的社會制度,人們的先人曾會出了無數的生命、血汗與眼淚。幸福不是無代價可以得來的。為了今天的幸福,為了更幸福的將來:愛黨、愛社會主義。為社會主義—共產主義的新中國而貢獻出自己的力量,應該是我們青年一代的責任。”
《中華人民共和國國歌》是聶耳先生譜曲、;田漢先生填詞的,當時有人提出說中華人民共和國已經成立,如果選用這首歌,是不是感覺上太悲壯了。當時議論紛紛,最后周恩來總理說了一句話:“我們要居安思危嘛!”我們現在學習這些作品,其中最大的意義就是懂得我們現在的生活是多么地來之不易的。
包身工修辭手法特色與效果
一、對比。
1、一方面是包身工與帶工老板在住、吃、穿著打扮、收入等方面的對比。 前者,住的是“充滿了汗臭、糞臭和濕氣”的“像鴿子籠一般”的工房,吃的是“漿糊一般”的薄粥,穿的是“褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫”;得到的工錢每天僅三角八分。而后者,穿的是“拷綢”之類;“不僅可以放債、買田、起屋”,還能兼營茶樓、浴室、理發部之類的買賣。通過這些鮮明的對比,深刻地揭露了帝國主義和中國封建買辦勢力相互勾結殘酷壓榨包身工血汗的滔天罪行。2、另一方面是包身工與“外頭工人”的對比。 包身工“臟,鄉下氣,土頭土腦”,沒有做工與不做工的自由,出了差錯要挨外頭的工人則“衣服多少地整潔一點”,可以選擇工作,不會挨打,可以通過賄賂工頭換取好的工種。 通過這種對比,真實刻畫出包身工奴隸一般的境地。
二、比喻。
1、比如“看著這種飼養小姑娘營利的制度,我禁不住想起孩子時候看到過的船戶養墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨,整排地停在舷上,它們的腳是用繩子吊住了的,下水捕魚,起水的時候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠!吐了再捕,捕了再吐,墨鴨整天地捕魚,賣魚得錢的卻是養墨鴨的船戶”。 這段話里,作者用船戶養墨鴨捕魚的事,比喻帝國主義及其買辦們與包身工的剝削與被剝削的關系,十分精當,有力地控訴了吃人的包身工制度。
2、除了明喻之外,用得最多的是借喻。文中用了“豬玀”“懶蟲”來借喻包身工,這些詞本來是老板和老板娘對包身工的稱呼,說明他們根本不把包身工當做人看,作者借用過來,具有辛辣的諷刺意味。另外,還有用“機器”借喻包身工,揭露了帶工和紗廠老板把包身工看成賺錢工具的罪惡本質;用“罐頭”借喻日本紗廠,說明包身工無處可逃的悲慘境地。
三、褒詞貶用和貶詞褒用。也就是變換詞語感情色彩的手法。 比如:“有幾個‘慈祥’的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴。”“慈祥”這個褒義詞,在這句中轉為貶義了,這說明有的老板提供“粥菜”,看起來好像是為了改善包身工生活,實質上卻是心懷鬼胎,為了從包身工身上榨取更多的利潤。“佳肴”本是褒義詞,指美味可口的魚肉等葷菜。從菜場上收集來的菜葉當然算不上什么佳肴,作者故意稱為“佳肴”,變褒為貶,反襯出包身工粥菜之難得及質量之粗,暗含諷刺的意味。“罰工錢就是減少他們的利潤,停生意不僅不能賺錢,還要貼她二粥一飯,于是帶工頭不假思索地就愛上了毆打這辦法了。”這句中的“愛”褒詞貶用,揭露了帶工老板們為了榨取包身工的血汗而不擇手段、喪盡天良的豺狼本性。“東洋婆望了一會兒,也許是她不喜歡這種不文明的毆打,也許是她要介紹一種更合理的懲戒方法……”這句中的“文明”“合理”褒詞貶用。對包身工懲罰的殘酷程度是一樣的,而所謂的“文明”和“合理”,只不過是說讓包身工頂皮帶盤心子比直接毆打包身工更省力,看上去也不那么血腥而已。“這些在東洋廠里有‘腳路’的帶工……去游說那些無力‘飼養’可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉。”這里的“飼養”一詞,貶詞褒用,反映了帝國主義的經濟侵略下,當時中國農村經濟日益凋敝,再加上地主、商人的層層盤剝,農民生活極為貧困,無力對自己親生子女給予應有的撫養的悲慘景況。
四、本文還有夸張、排比等手法,不再一一說明。
【包身工教學設計】相關文章:
包身工教學反思04-02
包身工教學反思(精選5篇)06-03
包身工教學反思11篇04-03
包身工08-16
《包身工》08-16
包身工教學反思12篇(熱門)12-01
《包身工》 208-16
《包身工》 308-16
包身工說課稿08-11
《包身工》優秀說課稿04-19