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《伯牙絕弦》教學實錄及評析
且吟且誦素課生香——《伯牙絕弦》教學實錄及評析執教：海南省瓊海市實驗小學 黃婷婷
評析：海南省瓊海市實驗小學 王任
黃婷婷
現任教于海南省瓊海市實驗小學，學校教研員，海南省小學語文骨干教師。曾先后榮獲“瓊海市基礎教育課程改革先進個人”“瓊海市教壇新秀”“瓊海市先進教師”“海南省首屆教學能手”“海南省教育學會先進工作者”等榮譽稱號。
最喜歡的教育格言：授之以魚，不如授之以漁。
最崇拜的名師：王崧舟。
最喜歡讀的一本書：《教師專業成長——劉良華教育講演錄》。
視頻導入——
師：這節課我們要來學習一篇古文，請同學們舉起右手，伸出食指，跟老師一起寫課題。（板書課題，生書空。）
師：寫字要一筆一畫，一絲不茍。“絕”字的絞絲旁表示與絲線有關，從刀表示人用刀斷絲。（師邊板書邊說）
師：讀過這個故事了嗎？
生：讀過了。
師：這是一個準和誰的故事？
生：這是一個伯牙和鐘子期的故事。
師：沒錯，伯牙和鐘子期就是這個故事的主人公。（課件出示課文插圖與人物名）故事發生在春秋戰國時期，伯牙是晉國的上大夫，琴藝高超，被人譽為“琴仙”。傳說有一年的中秋節，伯牙奉晉王之命出使楚國，途經漢陽江口，一時興起，在江邊彈琴。優美的琴聲吸引了打柴歸來的樵夫鐘子期，兩個人就這樣因為音樂走到了一起，于是就有了這個千古流傳的故事，這個故事的名字叫——伯牙絕弦。“伯牙絕弦”是什么意思？
生：應該是說伯牙不再彈琴，然后把琴毀掉吧！
師：你說的一點兒也沒錯。被人譽為“琴仙”的伯牙為什么要絕弦呢？今天我們就一起來讀這個故事。
點評：解“絕”的字義，介紹背景，質疑，激發學生閱讀興趣。
初讀課文
師：請打開課本第137頁。在讀課文之前，請同學們先觀察課文，課文里有兩個小老師，一個是括號里的拼音，另一個是課文下邊的注釋。請同學們自由讀課文，借助拼音把字音讀準，再讀一讀注釋，把句子讀通。
（學生自由讀課文）
師：請同學們一塊兒來讀讀屏幕上這兩個帶有注音的詞。（出示“善哉”“峨峨兮”，生齊讀。）
師：讀得真準！“哉”和“兮”這兩個字是什么意思？
生：這兩個字都是語氣詞，都是表達感情的。
師：表示感嘆的語氣該怎么讀呢？（生讀）感謝你為我們作出的示范。在“哉”和“兮”的后面一延長，這感嘆的語氣就出來了，同學們來試一試。
（生齊讀，讀得很有味道。）
師：咱們把這兩個詞語放到句子中去讀一讀。誰來？
生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期日：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期日：“善哉，洋洋兮若江河！”
（生齊讀句子，讀出了停頓。）
師：孺子可教也！這么難讀的句子都讀好了，誰能一口氣把這篇課文讀下來？（請兩名學生讀全文）
師：其實我們還可以把課文讀得更好。請看大屏幕。（出示課文、無注釋的三組詞語與導學提示）這i組詞語在課文里沒有注釋，如果你能把它們的意思弄懂了，就能把課文讀得更好。下面請同桌互相交流，用聯系上下文的方法先說說詞語的意思，再說說句子的意思。
（生同桌討論，師巡視指導。）
師：我們先來看第一組，這一組，難度比較大。課文里一共出現了四個“善”字呢。（出示）
生：前面兩個“善”是一個意思，后面兩個“善”是一個意思，前面兩個“善”是“擅長”的意思，后面兩個“善”是“好”的意思。
師：再說說句子的意思。
生：前面兩個“善”是“擅長”的意思，伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。“善哉”的“善”是“好”的意思，伯牙彈琴，心里想到高山，鐘子期說：“好啊，雄偉得像泰山一樣！”伯牙心里想到流水，鐘子期又說：“好啊，廣大得像江河一樣！”
師：你說得有條有理，向你學習！其實這種一字多義的現象在我們的現代文里有，在古文里也是很常見的。我們再來看第二組。（出示句子）
生：“伯牙所念”的“念”是“心里所想”的意思，“伯牙所念，鐘子期必得之”就是鐘子期總能準確地道出伯牙心里所想的東西。
師；(語文教案 m.baimashangsha.com)你真厲害，說得非常清楚。再來看第三組。（出示句子）
生：“謂”應該是“認為”的意思，“乃”是“于是”的意思，伯牙認為這個世界上再也沒有知音了，于是就摔破琴，終身不再彈琴了。
師：有了對詞語和句子的理解，相信我們能把課文讀得更好。（出示全文）
（生齊讀課文）
點評：前三個步驟的檢查，落實了初讀環節把課文讀正確、讀通順的目標。通過討論，用聯系上下文的方法理解了難理解的詞句，為學生讀好課文以及后面講故事作了很好的鋪墊。整個環節，既突出了學生的主體性，又體現了教師的主導作用，此為教學中“密”之妙，前者疏，后者密，疏密有致，張弛有度。
朗讀背誦——
師：同學們讀得太好了！讀書是越讀越有滋味的，讀古文和我們讀現代文不一樣，古人讀書講究吟詠，講究節奏，講究韻味，下面我們就一起來找找古人讀書的感覺。
師：咱們合作讀一讀。（出示五句話，豎行排列）你們來讀黑色字體的句子，老師來讀紅色字體的句子。
（播放背景音樂《高山流水》。師生合作讀課文。學生讀寫伯牙的句子，老師讀寫子期的句子。）
師：就是這樣，速度放慢一點兒，這古文的感覺就出來了，抓住這種感覺，咱們換過來再讀一遍。
（師生互換角色，再次合作。）
師：同學們是越讀越有味了！下面請一位同學來當伯牙，一位同學來當子期。
（指名分角色讀，生讀得聲情并茂。）
師：此處應該有掌聲。（生鼓掌）伯牙和子期配合得多默契啊！請男生和女生也分別來讀一讀，抓住剛才的感覺和味道。
（男女生分角色讀，越讀越有韻味。）
師：瀆得真好啊！老師把每一句話的后半句給去掉了，你們還能讀嗎？
生：能！
師：相信你能行！（學生試著背誦）
點評：書聲瑯瑯，熟讀成誦。從初讀到半填空背誦，可謂水到渠成。學生讀得盡興、入味，背得輕松，全在預設之妙。素讀，遵循了學生的認知特點與古文學習的方法，“素”，卻有味；“素”，卻滿堂生香，如茉莉，如淡菊，幽香沁脾。
理解故事——師：同學們真了不起，這么短的時間就把一篇古文給背下來了！有句話說，書讀百遍，其義自見。下面就請同學們用自己的話說說這個千古流傳的故事，先自己練一練。
（學生自由練說故事，師巡視指導。）
師：誰先來給大家講一講這個故事？
生：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽，伯牙彈琴的時候，心里想著高山，鐘子期說：“太棒了，簡直讓我看到了巍峨雄偉的泰山！”伯牙心里想到流水，鐘子期便說：“太棒了，簡直讓我看到了一望無際的江河！”伯牙心里所想的，鐘子期都能知道。子期死后，伯牙覺得世界上再也沒有能聽懂他琴聲的人了，于是，他毀了琴，再也沒有彈過。
師：她能用自己的話把這個故事完整地向我們講述，真好！誰再來？如果你能用“古時候，有位音樂家叫伯牙”這樣的語氣來講就更有講故事的味道了。
（再請一生說，說得挺有故事的味道，學生鼓掌。）
師：伯牙和子期之間到底是一份怎樣的深情厚誼呢？讓我們穿越時空，回到那個八月十五的晚上。漢陽江邊，皓月當空，琴聲陣陣，伯牙和子期一個鼓，一個聽，當伯牙心里想到高山，鐘子期不由得贊嘆道——（出示句子：善哉，峨峨兮若泰山！）
（生齊讀，讀得沒有氣勢。）
師：那是怎樣巍峨雄偉的泰山啊！同學們，讀出它的氣勢來！
（生再次齊讀，讀得很有氣勢。）
師：當伯牙心里想到流水，鐘子期聽得如癡如醉，再一次發出由衷的贊嘆——（出示：善哉，洋洋兮若江河！）
（生齊讀，讀得很有氣勢。）
師：好一個善鼓的伯牙，好一個善聽的子期！除了這峨峨泰山、洋洋江河，伯牙心里所想，鐘子期真的都能從琴聲里聽出來嗎？咱們來試一試。老師來當伯牙，你們來當子期，請聽我彈上一曲，看哪位善聽的子期能聽懂我的琴聲，發出由衷的贊嘆。
（出示：
善哉，峨峨兮若泰山！
善哉，洋洋兮若江河！
善哉， 兮若 ！
善哉， 兮若 ！
《高山流水》音樂起，師作彈琴狀。）
師：我志在徐徐清風，你鐘子期日——
生：善哉，峨峨兮若泰山！（眾笑）
師：沒聽懂我的琴聲。我再彈，我志在徐徐清風。
生：善哉，洋洋兮若江河！（眾笑）
師：能聽懂我琴聲的人真難找啊！
生：善哉，徐徐兮若清風！
師：好一個善聽的子期！我再彈。
師：我志在依依楊柳。
生：善哉，依依兮若楊柳！
師：你聽懂了！我志在皚皚白雪。
生：（很有感情的）善哉，皚皚兮若白雪！
師：我志在茫茫大海。
生：善哉，茫茫兮若大海！
師：真乃知我者，子期也！
師：無論我伯牙心里想到什么，你鐘子期都能準確地道出我的心意，用文中的一句話來講就是——
生：（齊）伯牙所念，鐘子期必得之。（出示句子）
師：一定能道出我的心意，我沒聽出來，再讀。
（生再次齊讀，強調“必得之”。）
師：好一個“伯牙所念，鐘子期必得之”！（板書：所念、必得。）
師：伯牙和子期一個所念，一個必得，你覺得這時候我們可以用哪個成語來形容他們之間的情誼？
生：心心相印。
生：心有靈犀。
師：能遇到這樣的朋友容易嗎？
生：不容易。
師：假如你就是伯牙，得遇鐘子期這樣的朋友，你會發出怎樣的感慨呢？拿起你的筆，在老師課前發下的練習單上用幾句話寫下來。
（出示：伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！善哉！
師配樂《琵琶語》，學生練筆。師提醒學生注意寫字的姿勢，并要注意書寫的速度。）
師：誰來說？沒寫完的可以口述。
生：伯牙得遇鐘子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“善哉！善哉！知我者非你鐘子期莫屬也！”
師：“善哉”道出了你心中的想法。
生：善哉！善哉！吾終于遇得一知音也！
師：那是一種怎樣的欣喜若狂啊！
（生再讀，讀出了伯牙的欣喜若狂。全場掌聲。）
師：你能用古文的形式來寫，你的古文底子可真厚！佩服！
生：善哉！善哉！有幸遇子期，乃我伯牙之福也！（全場掌聲）
生：善哉！善哉！人生苦短，知音難求，懂我琴音，唯有子期，子期乃我知己也！（全場掌聲）
師：是呀，他們兩人就是這樣心有靈犀、心心相印。對伯牙來說，子期就是他的什么？
生：（齊）知音！
師：（板書：知音）有道是“相識滿天下，知音能幾人”。傳說這次相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定第二年中秋再相會。可是，萬萬沒想到的是，當伯牙興沖沖地趕到漢陽江邊，他見到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！（音樂起，出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。）
師：聽著這樣的音樂，你仿佛看到了什么？
生：伯牙看到了子期的墳墓，非常難過，就這樣失去了一個知音。
師：是呀，昔日的知音只剩下了伯牙一個人在傷心地哭泣，請你讀這句話。（生深情朗讀，語調低沉。）
生：我仿佛看到了伯牙久久地跪在子期的墓前，以淚洗面，他想：如果沒有人再能懂我，要這把琴還有什么用呢？于是，他摔壞了琴，終身不再鼓琴。
師：是啊，子期不在，留琴何用啊！請你讀這句話。（生深情朗讀）
師：是啊，破琴絕弦，那是絕了伯牙所有的期待，所有的愿望啊！一起讀這句話。
（全班深情朗讀）
師：從你們低沉的聲音中，老師深切地感受到你們心中的那種悲痛之情！古書中記載，伯牙在子期的墓前寫下這樣一首短歌——（出示：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心。傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛……摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言。春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。）讓我們一起吟誦。
（師生深情吟誦）
點評：喜得知音，又痛失知音。前后兩句形成強烈落差。教師“遵路識斯真”，通過音樂渲染，讓學生想象當時的情景，用煽情的語言，讓學生回環復沓讀，沉浸于故事的“知音”文化中。后用資料拓展，伯牙絕弦謝知音的情意深深打動了學生。
傳唱知音——
師：孩子們，這就是《伯牙絕弦》的故事，這就是知音難覓的故事，這就是高…流水的故事！像這樣千古傳唱的故事還有很多，同學們課外可以再搜集一些來讀。這就是經典的魅力！
師：請同學們全體起立，讓我們懷著對伯牙、子期的這份敬意，懷著對知音的無限向往，伴著這曲《高山流水》，一起將這個故事傳誦！
（背景音樂《高山流水》，師生誦瀆課文。）
點評：在《高山流水》的樂曲中背誦古文，達成了本課“背誦課文”這一教學目標，曲終而意未盡？借一篇古文教學引導學生走向閱讀經典文化之旅，教師的“大語文”觀可見一斑：
總評：
“素”在詞典里的一個義項是“本色”。、黃婷婷老師這節《伯牙絕弦》是一節體現小學高年級語文教學本色的課，它突出了朗讀教學，講究吟詠，從頭到尾，書聲瑯瑯，達到了“熟讀成誦”的教學目標，古文的意思也在學生熟讀的基礎上“其義自現”，體現了用語文的方式來教語文的特點。
一、正確理解編者意圖，吃準教學重難點
黃老師的這節課目標簡明，過程簡約，方法簡單，教學效果卻很好，這篇古文課后有三道題：1.朗讀課文背誦課文。2.讀一讀，說說句子的意思。3.用自己的話講講這個故事。這三道題正是編者意圖所在：一是讓學生借助注釋初步理解文言文大意：二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友誼。，黃老師很好地理解了教材編排意圖，確定了適度的教學目標，吃準了教學的重難點、整節課的教學緊緊圍繞教學目標，主要采用素讀的方法，讓學生在熟讀成誦的基礎上，自己讀懂古文，感受朋友之間的純真友誼。
二、用素讀的方法，讓學生熟讀成誦
古文教學要避免一種不良傾向，即為應付考試，一字一句串解意思，使古文教學顯得枯燥乏味，使學生喪失了學習古文的興趣，這節課黃老師從介紹故事背景入手，以“伯牙為什么要絕弦”這一問題設疑，激發學生的閱讀興趣，然后用素讀的方法，先讓全體學生讀正確，通過一起找古人搖頭晃腦讀書的感覺為引子，采用師生、生生合作讀的形式，融有效的古文朗讀指導于老師的范讀之中，并以積極的評價為主要手段，讓學生興趣盎然地讀懂讀熟，使一篇流傳千古的知音文化短文成了學生的積累。
三、關注語言形式，讓學生感悟知音文化
古文教學要避免的另一種不良傾向是：忽略語言的表達形式，過于挖掘人文內涵，一味拔高，沒有真正做到面向全體，在體會知音文化內涵，感受朋友間真摯情誼的環節，黃老師用語言創設了當時“一個鼓琴，一個傾聽”的情境，通過配樂，教師扮演伯牙，引導學生關注“善哉，
兮若
”的形式，體會伯牙子期間“所念”與“必得”的心靈相通，黃老師還通過寫話訓練，既遷移運用了這一語言表達形式，又巧妙地突破了“理解知音內涵”這一教學難點，可謂踏雪無痕。
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