《故都的秋》 8

《故都的秋》 8

李士建  
  
教學目的： 

1、了解散文“形散而神不散”的特點。 

2、體會作者以情馭景，以景顯情所創設的“物”我”之間完美的融合與統一。 

3、陶冶學生性情，提高審美能力。 

教學重點： 

根據散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并領 悟蘊涵于“形”中的“神”，進一步體會散文“形”“神”的辨證關系。

一．作者簡介

郁達夫（1896—1945），名文，字達夫。浙江富陽縣人。創造社的重要成員之一，現代著名作家，詩人。1896年，郁達夫誕生在富陽這個富春江畔的古老小城中。達夫三歲喪父，七歲入私塾啟蒙，從小熟讀唐宋詩詞和小說雜劇。據說他家藏四萬卷書，郁達夫在少年時期就全部翻讀過了，打下了深厚的中國古典文學基礎。

1911年開始創作舊體詩并向報刊投稿。1912年夏考入之江大學預科，不及半載因參加學潮被校方開除。翌年進入杭州慧蘭中學，因絕望于教會學校的奴化教育遂回家閉門苦讀。

1913年9月隨長兄都華赴日留學。1921年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平等人發起成立了創造社。7月第一部小說集《沉淪》問世，對當時文壇產生巨大影響。  

1923年7月發表小說《春風沉醉的晚上》，為我國現代文學史上最早表現工人形象的作品之一。

1938年12月攜妻兒抵新加坡，主編《星州日報》等報刊副刊，發表大量戰斗性很強的政論、短評和詩詞聲援抗日斗爭。1942年5月由于日軍進逼撤至蘇門答臘的巴爺公務，化名趙廉。曾被日軍強迫任翻譯七八個月之久，在此期間暗中保護和營救不少印尼群眾和華僑。1945年9月日本投降后被日本憲兵秘密殺害，年50歲。

郁達夫的文學活動貫穿了從五四運動到抗日戰爭的幾個重要革命時期，從最初表現青年的苦悶開始，逐漸擴大到反映勞動人民的不幸，以至描寫革命風暴的到來。他是一個愛國主義者，也是一個跟隨時代一道前進的作家。他的作品真實而深刻地反映了他那個時代的部分精神面貌。在藝術上，則側重于表現自我，帶有較濃重的主觀色彩，既有表現對舊社會的抗爭與憤激的直抒胸臆，也有坦率的自我暴露、病態的心理描寫、慢郁感傷的心靈傾訴，形成感情意味濃厚的浪漫主義傾向。

從1921年9月到1933年3月，郁達夫曾用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，他從1933年4月由上海遷居到杭州，1936年2月，離開杭州赴福州，這段時間里，他思想苦悶，創作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，寫下許多的游記散文。1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，并寫下了本文。 

二．明確目標，溫故知新，導入新課。

當秋天來到之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？

秋天，一方面給人以豐收的感覺，田野里，各種莊稼陸續成熟了，果園里，各種果樹都碩果累累，掛滿枝頭，天高地廣，金風送爽，令人心曠神仙；另一方面也會給人帶來破敗、凄涼之感。西風漸緊，北雁南飛，滿天枯葉紛飛，田野里，收獲后，一片狼藉，沒有了茂盛碧綠的景象，西北風中已夾雜著冬的寒意，讓人心緒悲涼。因此，在歷代寫景狀物的詩文中，寫秋景狀秋物的篇章數不勝數，名篇迭出，上至《詩經》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，下至唐詩中的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，宋詞中的“洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”。  

有人獨立于橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染，……萬類霜天競自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。 

有人登高，筆下出現了“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（杜甫《登高》）的景象，秋風中，杜甫讀到的是悲涼。 

有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風殘月。”（柳永《雨霖鈴》）秋雨里，柳永讀到的是凄苦。 

由此可見，文學作品，常常是客觀現實和作者的主觀感受的統一體，我們閱讀文學作品貴在“讀懂作者筆下的客觀現實，體會蘊含在文章字里行間的思想感情”。（板書：讀懂客觀現實，體會思想感情）

 而北京的秋天在郁達夫筆下又是怎樣一番情致呢？

三、整體感知

（一）初讀文章，理清行文脈落。

1．散文的特點是“形散而神聚”，本文圍繞“秋”，描寫了哪些關于秋的景物？

提示：作者選取了故都秋景中的“秋晨天空”，“秋之牽牛花”，“秋槐的落蕊”，“秋蟬的殘鳴”，“息列索落的秋雨”，“秋天棗樹的奇景”等這些景物來描寫的。

2．文章在刻意描繪的五種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點到的還有哪些內容？

在文章開頭和結尾處都點到了南北不同景點的秋色：南國的蘇州、上海、杭州或廈門、香港、廣州的秋味，揚州“計四橋的明月”，“錢塘江的秋潮”，“普陀山的涼霧”、“荔枝灣的殘荷”等等，并在文中插入關于秋的議論，其中點明中外文人及作品。

（二）細讀文章，整體把握文章中景物的特征。

1．讀罷全文，你認為作者主要從哪幾個方面來寫故都的秋？各具怎樣的特點？

作者先從“秋光”寫起，秋天的早晨，仰視可見“很高很高的碧綠的天色”，近看可以“從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的目光”，還有那“玉泉的夜月”，給人以高遠柔和而又清冷之感。我們還能從文中聽到“秋聲”，“西山的蟲唱”，“秋蟬衰弱的殘聲”，是凄涼哀婉的，但也有“青天下馴鴿的飛聲”和“潭拓寺的鐘聲”，是高亢、幽遠、清亮的。而再看那“秋色”，既有“鴿蛋似的棗兒”從淡綠徽黃到紅透的成熟過程，也有喇叭似的朝榮“藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的主觀感受，顯示著秋之火熱與冷漠的統一。還有秋樹的落蕊，沒聲、沒味，“會鋪得滿地”卻“只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”，可“像花而又不是花”，真是朦朧中又有落寞蘊含其中，更具“秋味”的是那“息列索落”的秋雨，一陣涼風，一層秋雨，平添“無邊雨絲似愁長”的凄涼之味。

2．縱觀全文，用最簡練的文字概括北國秋和南國秋的特點，文中為何多次提到南國之秋？

北國秋的特點“清”、“靜”、“悲涼”的特點，而南國秋則具有“慢”、“潤”、“淡”的特點。作者多次提到南國之秋都是為了烘托對比北國秋的特色，以南國秋天“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得談”，來烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國秋的“色彩不濃，回味不永”來烘托北國秋的色彩濃重（棗子紅透、牽牛花的藍白之色）、天之高遠（很高很高的碧綠的天色），使人處于其中，回味雋永。

（三）精讀文章，深層把握作者的情感和文章主旨。

1．故都秋的景物應該是豐富多彩的，作者為什么只選取了幾處景物來寫呢？

清代學者王國維有“一切景語皆情語”之說，點明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲……等這些景物的清閑、幽遠、幽靜、落寞、衰弱、蕭條，表面看都是秋的真實色彩，實際是北國的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀色彩”與作家內心的“主觀色彩”的自然融合。在故都，火一般的紅葉，明鏡似的昆明湖水，都顯示著“秋”的韻味，但因為作者身處的時代，在作家的內心投下了深遠的憂慮和孤獨者冷落之感的陰影，作者筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態，自然就籠上一層主觀感情色彩。

2．作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋蟬、秋雨和秋果五幅故都秋景，那么上述秋景的描繪，是以時間為序還是以空間為序呢？

既不是以時間為序，也不是以空間為序．應該說是無序的，這正是散文形散特點的體現。作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來卻覺得很自然，沒什么不妥。這是因為這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同點，都“皆著我之色彩”（王國維語），籠上了一層濃郁深遠的憂慮和冷落之情。作者正是依據這“緣情寫景’的手法，把這些景物組織在一起的，而這“情”就是文章不散的“神”。

3．讀罷全文，你認為郁達夫在文中是頌秋還是悲秋？

此題可以見仁見智，各抒己見，文中的秋景中融入了作家情的眷戀，對故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調是憂傷的，悲涼的，因此可以說是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。

四、.總結“整體感知”這個閱讀過程的規律，并達成共識。

“整體感知”是審美心理的最初層次，是讀者對文本內容的形式感知，是在“第一印象”的基礎k，讀者受到情感的沖擊，激發起讀者的理性和意志去把握文本，并使讀者對文本逐漸產生情趣，達到“情往似贈，興來如答”，從而最終從整體把握文本的主旨及作家的情感。

五．明確目標，導入第二課時。

秋，是豐收的季節，是成熟的季節。然而古往今來的文人對秋的感覺卻各不相同。出一些描寫秋的詩句嗎？

如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”、“秋風秋雨愁煞人，寒宵獨坐心如搗”、“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”。（秋風秋雨愁煞人）（秋風吹不盡，總是至關情）（秋風蕭瑟，洪波涌起）（秋風有意染黃花，下幾滴凄涼雨）（秋風片帆急，暮靄一孤山）（秋風吹渭水，落葉滿長安）（秋風萬里動，日暮黃云高）（秋風吹白波，秋雨鳴敗荷）（落日心猶壯，秋風病欲蘇）（秋風入渡水，落日雁飛天）（秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜）（秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙）（秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天）（暮云空漬時驅馬，秋日平原好射雕）（秋日蘆花白如

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