《生于憂患死于安樂》教案（通用12篇）
作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么寫教案需要注意哪些問題呢？下面是小編精心整理的《生于憂患死于安樂》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《生于憂患死于安樂》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1．古今義不同的實(shí)詞的用法和判斷句式。
2．大聲誦讀課文，默寫課文。
3．理解課文蘊(yùn)含的深刻道理。
教學(xué)設(shè)想：
1．指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)、自學(xué)，理解生字、難詞。
2．在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解課文大概內(nèi)容，然后進(jìn)行課文分析。
3．結(jié)合課文向?qū)W生進(jìn)行在學(xué)習(xí)上事業(yè)上要想成功，就要經(jīng)歷磨難或者挫折。
4．教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
（一）以“發(fā)”“舉”的意義解釋引入
先從“發(fā)”“舉”兩個(gè)詞義該怎樣解釋這一問題引入，讓學(xué)生充分發(fā)表意見，一開始就緊扣課文，激發(fā)學(xué)生思考,旨在啟發(fā)學(xué)生調(diào)動自己的思維，訓(xùn)練和培養(yǎng)自己的思維能力。
待學(xué)生紛紛說出自己的答案之后，我又話鋒一轉(zhuǎn)：同學(xué)們表現(xiàn)不錯(cuò)。“發(fā)”“舉”的意思，我們可以從今天要學(xué)習(xí)的課文（板書）《生于憂患，死于安樂》中找到答案。
（二）讀全文，整體感知課文內(nèi)容
1．默讀，找疑難，老師輔導(dǎo)
在這段時(shí)間里，引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上找出自己的疑問，老師走下講臺，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的疑問，隨時(shí)給予輔導(dǎo)解答。
2．讓學(xué)生齊讀課文
（1）老師在讀課文前明確讀的要求：
a．讀準(zhǔn)字音；
b．讀出停頓；
c．讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。
（2）學(xué)生齊讀。
（3）老師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)以下三個(gè)要求，自己評價(jià)同學(xué)們的朗讀情況，糾正朗讀中的錯(cuò)誤。
3．老師范讀，尤其應(yīng)讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感
4．再次讓學(xué)生齊讀全文
讀的環(huán)節(jié)相當(dāng)重要，它是學(xué)生感知課文內(nèi)容的前提和基礎(chǔ)，而放聲朗讀則是促使學(xué)生全身心投入、使他們心無旁騖的'最好方法。通過這幾輪讀，學(xué)生對全文的內(nèi)容已基本上有了一個(gè)整體的輪廓，為隨后的“知”作了較為充分的準(zhǔn)備。
第二課時(shí)
（一）教讀第1段
第1段的內(nèi)容和寫法前面已有分析，教讀的程序是：
1．指定讓一個(gè)男生讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，看是否符合老師所提出的朗讀要求，后進(jìn)行評價(jià)。
2．齊讀，讀出排比句的氣勢，從中悟出文章列舉6位名人的意圖。
3．讓學(xué)生提問，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生解答。
4．老師歸納性提問，引導(dǎo)學(xué)生抓本段重點(diǎn)。
開頭這段作者一下子列舉了6位名人，是不是太多了?這6個(gè)人有些什么共同點(diǎn)?讓學(xué)生漸漸明確：
①他們出道之前都曾遭受過艱難困苦的磨練，吃過不少苦頭；
②排比的句式使文章顯得很有氣勢，讀來瑯瑯上口，好讀易記；
③為下文的議論提供了充分的論據(jù)；
④給我們寫作議論文提供了范例概述。
（二）教讀第2段
這一段是名句，反復(fù)地讀、熟讀成誦是重點(diǎn)，而熟讀成誦了，就收到了“書讀百遍，其義自見”之效。
1．指名一位學(xué)生讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，后發(fā)表評論。
2．全班女生讀，依然要讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢，讀出古文的美感。
3．老師引導(dǎo)男生進(jìn)行鼓勵性評價(jià)。
4．提問，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題（質(zhì)疑）的能力。共3頁，當(dāng)前第2頁123
5．老師啟發(fā)性板書：（附文后）
6．讓學(xué)生合上書本，看黑板，讀出課文第2段，共二遍。
7．老師擦掉板書，讓學(xué)生背誦第2段。
8．師：以后，每當(dāng)我們在學(xué)習(xí)上、在人生道路上碰到了困難，都要怎么樣去做?（引導(dǎo)學(xué)生背）“故天將降大任于斯（是）人也，必先苦其心志曾益其所不能。”
（三）教讀第3段
教法同第2段，抓住從個(gè)人到國家、從小到大、以點(diǎn)到面的思路，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去讀、去思、去悟、去說，最后熟讀成誦。（具體過程略）
整堂課書聲瑯瑯，學(xué)生陶醉其中，享受到了讀書的樂趣，悟到了讀古文的美感，明白了：以后面對困難一定不能泄氣，而要勇于面對，并設(shè)法克服；無論是個(gè)人還是單位、國家，若要生存發(fā)展，都必須有憂患意識，適度的憂患意識；同時(shí)也漸漸懂得：誦讀，是學(xué)習(xí)文言文最有效的方法。
《生于憂患死于安樂》教案 篇2
課題：
《生于憂患，死于安樂》
教者：
吳建良（武進(jìn)區(qū)成章初中）
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過指導(dǎo)學(xué)生誦讀，培養(yǎng)學(xué)生
（1） 正確朗讀文言文的習(xí)慣，克服機(jī)械朗讀的毛病。
（2） 誦讀文言文名段的習(xí)慣，并初步掌握一些背誦的方法，
克服機(jī)械誦讀的毛病。
2、通過指導(dǎo)學(xué)生自讀，使學(xué)生
（1） 能掌握一定的文言詞語，為今后學(xué)好文言文打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（2） 對照頁下注釋，自譯全文，了解大意。
（3） 明白“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。”這一深刻道理。
教學(xué)內(nèi)容及步驟：
一、激趣導(dǎo)入。
二、指導(dǎo)誦讀。
第一步：
1、教師提要求：
朗讀全文，要求能夠讀得順暢，并在讀的時(shí)候初步領(lǐng)會
全文大意。
2、學(xué)生根據(jù)要求自行朗讀。
3、教師或?qū)W生范讀。
4、指名讀，并評議。
5、再自行朗讀。
6、再指名讀，并評議。
7、齊讀。
第二步：
1、教師提要求：
① 這篇文章使用了結(jié)構(gòu)整齊的駢句，請找出這些駢句來。
② 朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢來，
并給這些駢名劃分恰當(dāng)?shù)腵節(jié)奏。
③ 領(lǐng)會這些駢句的意思。
④ 能當(dāng)堂背誦。
2、學(xué)生根據(jù)要求自讀。
3、討論明確。
三、指導(dǎo)自讀。
第一步：
教師提要求：
對照頁下注釋，自譯全文，了解大意。
第二步：
學(xué)生根據(jù)要求自讀。
第三步：
討論明確。
四、質(zhì)疑、解疑。
五、練習(xí)檢測反饋。（練習(xí)題另附）
六、學(xué)生小結(jié)本堂課的收益。
七、課后討論題：
《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。
請查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些現(xiàn)當(dāng)代生活中的例子，具體說說自己的看法。
板書設(shè)計(jì)：（略）
參考譯文：
舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。
所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定起來，以不斷增長才干。
一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國家，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個(gè)國家就往往會導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂將導(dǎo)致滅亡。
《生于憂患死于安樂》教案 篇3
內(nèi)容預(yù)覽：
26.生于憂患 死于安樂
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文闡述的道理――人才要經(jīng)過艱苦磨煉，才能夠造就。
2、理解課文說理的方法――舉事例、提觀點(diǎn)、作闡述、得結(jié)論。
3、背誦課文
教學(xué)重、難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)1、2
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入課題并板書：《生于憂患 死于安樂》
二、投影簡介作者：
孟子,是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為亞圣，記錄他的言論、活動的《孟子》一書，是儒家經(jīng)典之一，分7篇，共261章，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論述《生于憂患 死于安樂》選自《孟子?告子》。
三、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
四、放錄音范讀課文
1放錄音
2．學(xué)生齊讀課文，教師隨時(shí)點(diǎn)撥。
教師強(qiáng)調(diào)某些句子節(jié)奏和作用：
這篇文章大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句，朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢。如用了排比句式的舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。
學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀，讀出文章的節(jié)奏和氣勢。如故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為采用了排比的句式，用于本段的議論，增強(qiáng)了論辯的氣勢。
五、指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解梳通文意
六、反復(fù)朗讀，體會文意，為分析理解課文做好充分準(zhǔn)備。
第二課時(shí)
一、分析課文
1、指名讀第一段
提問：（1）、本段列舉了六位圣賢的典型事例，思考：這六位圣賢的共同點(diǎn)是什么呢？這在論證中屬于什么論證方法？
教師小結(jié)：第一段運(yùn)用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說明擔(dān)負(fù)重任的人，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉，為下文將要說到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù)。
2、指名讀第二段
（1）.理解故天將降大任于斯人也這句話的作用？
（故收束上文，歸納論證。也表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過渡作用）
（2）、請找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來概述其艱難困苦的狀況的？
（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個(gè)方面來概述其艱難困苦的狀況的）
（3）苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為這樣做有什么好處呢？
（歸納：一是能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，二是能發(fā)展一個(gè)人的才能）
過渡：文中在亮明了觀點(diǎn)（人要擔(dān)當(dāng)大任，應(yīng)當(dāng)先受艱苦磨煉）之后，作了進(jìn)一步的闡述，看第三段。
3、指名讀第三段
提問：為什么人在犯錯(cuò)以后才能改正？（經(jīng)過了主觀思想斗爭）
文中哪句話是形容這種斗爭的情形的'？（用于心、衡于慮）
這種思想斗爭的情況可以通過什么來了解？（色、聲）
教師歸納：由引可見，孟子關(guān)于造就人才的觀點(diǎn)，不僅重視客觀環(huán)境的影響，也強(qiáng)調(diào)人的主觀因素。
教師引導(dǎo)學(xué)生理解：
可以設(shè)想：一個(gè)國家，國內(nèi)如果沒有嚴(yán)格執(zhí)法，直言敢誎的臣子，那國君就會怎樣?（胡作非為，獨(dú)斷專行）國外如果沒有鄰國的侵?jǐn)_，那國君就會怎樣？（安于享樂，驕奢荒淫）如果這樣，那國家必將怎樣？（滅亡）所以，國君想把國家治理好，就得怎樣？（苦其心志所為，即經(jīng)過艱苦的磨煉）
過渡：經(jīng)過以上分析論證，作者推出最后的結(jié)論，齊讀第四段。
二、反復(fù)朗讀課文，加深對課文的理解并達(dá)到背誦的程度。
三、作業(yè)
1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓ι趹n患的理解？
2、現(xiàn)代人認(rèn)為順境也能成才，你有什么看法?
板書設(shè)計(jì)：
舉實(shí)例 六位圣賢（排比）
提觀點(diǎn)
苦 勞 餓 空 行拂
心 筋 體 乏 亂所
志 骨 膚 身 為
艱苦磨煉
作闡述 個(gè)人→國家
得結(jié)論 生于憂患 死于安樂
《生于憂患死于安樂》教案 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
1.積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現(xiàn)象；了解《孟子》散文的特點(diǎn)，理解孟子的政治主張。
2.反復(fù)誦讀，理解文意，培養(yǎng)學(xué)生文言文自學(xué)能力；學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達(dá)效果。
3.理解掌握重點(diǎn)實(shí)虛詞；了解課文層層推理得出結(jié)論和從歷史事例歸納出結(jié)論的寫法。
4.認(rèn)識孟子“生于憂患，死于安樂”的觀點(diǎn)，懂得人處于困境能奮發(fā)有為，國無憂患往往走向滅亡的道理。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：
1.掌握文中實(shí)、虛詞的用法。
2.掌握本文的論證方法及其特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際領(lǐng)會文章論點(diǎn)蘊(yùn)涵的深刻哲理。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)過程】
【第一課時(shí)】
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈。為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力，而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實(shí)，孟子提出了他的治國理想。
二、整體感知課文內(nèi)容
（一）孟子（公元前372~公元前289），鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學(xué)說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復(fù)“井田制”和世卿制度，同時(shí)又主張“民為貴，君為輕”，稱暴君為“一夫”，認(rèn)為人性本善，強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學(xué)家心性學(xué)之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。
（二）《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當(dāng)。出于對當(dāng)時(shí)執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學(xué)說的敵視，對貫徹自己主張的強(qiáng)烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也”的救世責(zé)任感，使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運(yùn)用各種驅(qū)誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚(yáng)厲，時(shí)露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。
（三）學(xué)習(xí)生字：
舜（shun）歌畝（quan）傅說（yue）膠高（ge）百里奚（xT）孫叔敖（a0）法家拂士（bi）
（四）教師示范讀，學(xué)生自由地讀課文，注意重音、停頓。
三、默讀課文，理清條理
《生于憂患，死于安樂》，全文共兩段。
第一段：舉例論證人才必須在艱苦的環(huán)境中造就的道理。
第一層：擺事實(shí)。舉出六位有成就的歷史人物，擺出他們在取得成就之前都是歷經(jīng)磨難的事實(shí)。
第二層：古往今來成大業(yè)的`人，起先都要吃大苦，經(jīng)歷種種肉體和精神上的痛苦折磨，從而鍛煉意志，增長才干。
第二段：從正反兩個(gè)反面論述人處于困難境地才能奮發(fā)，無憂懼則往往遭到滅亡的道理。
三、教師小結(jié)
《生于憂患，死于安樂》：本文講的是造就人才和治理國家的問題。先列舉六個(gè)卑微到顯赫的人的事例，再講其中道理，由人及國，最后得出結(jié)論。說明了憂患可以使人生存發(fā)展，安樂可以使人萎靡死亡，激勵人們要有克服困難的信心和勇氣，要勇于進(jìn)取，獲得成功。
【第二課時(shí)】
一、導(dǎo)入
大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經(jīng)歷給我們什么樣的啟示呢？
二、朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出抑揚(yáng)頓挫的氣勢和美感。
三、利用工具書，疏通文義。
四、古漢語知識
（一）通假字
1.曾益其所不能（同“增”，增加。）
2.困于心衡于慮，而后作（同“橫”，梗塞，不順。）
3.入則無法家拂士（同“弼”，輔佐，輔弼。）
（二）詞類活用：
1.芳其筋骨（形容詞活用為使動詞，使……勞累。）2.餓其體膚（形容詞活用為使動詞，使……饑餓。）
3.空乏其身（形容詞活用為使動詞，使……窮困缺乏。）
4.所以動心忍性（動詞使動用法，使……驚動，使……堅(jiān)強(qiáng)。）
（三）一詞多義：
1.于：舜發(fā)于默畝之中（從）；故天將降大任于斯人也（給）；征于色（在）；生于憂患（由于，在）。
2.而：而后作（承接連詞）；而死于安樂也（并列連詞）。
3.發(fā)：發(fā)于聯(lián)畝（舉，被任用）；發(fā)于聲（表現(xiàn)）。
4.拂：行拂亂其所為（阻撓，違反）；拂士（同“弼”，輔佐，輔弼）。
五、整體感知
本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是從哪兩個(gè)方面論證的？請簡述本文的論證思路。
明確：本文的中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。作者從個(gè)人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個(gè)出身低微、經(jīng)過種種歷練而終于身負(fù)“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環(huán)境中造就的，同時(shí)又重視人的主觀因素，提出“困于心衡于慮而后作”的觀點(diǎn)。從兩方面說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須在生活、思想、行為等方面經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的歷練。接著由個(gè)人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿，最后推出論點(diǎn)。
六、合作探究：
（一）課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？
明確：都出身貧賤，都經(jīng)歷了磨練，最終都大有作為。
（二）作者舉例是想說明什么？
明確：說明了要想成才必先經(jīng)歷磨練；只有經(jīng)過磨練才能有所作為。
（三）請你舉出古今中外同類型的事例。
明確：韓信受胯下之辱成將軍；愛迪生經(jīng)歷上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；諾貝爾發(fā)明炸藥，實(shí)驗(yàn)中多次被炸傷；貝多芬耳聾后寫出《命運(yùn)交響曲》；居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素；張海迪高位截肢自學(xué)了四國外語。
（四）“故天將將大任于是人也”一句起什么作用？“必”字說明什么？
明確：起承上啟下的過渡作用，“必”字說明經(jīng)受磨難是成就人才的必然途徑，這是必須遵循的客觀規(guī)律，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
（五）人才須經(jīng)歷哪幾方面的磨難？又有怎樣的好處呢？
明確：經(jīng)歷三方面磨練：思想（苦其心志），生活（勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身），行為（行拂亂其所為），好處是：動心忍性，曾益其所不能。
（六）文章的第二段分別從哪兩方面論述了什么道理？
明確：從正反兩方面論述了人處逆境才能生存發(fā)展，國無憂患必將滅亡的道理。
（七）人為什么會常犯錯(cuò)誤？為什么這樣以后就會改正？
明確：字宙是無限的，奧秘是無窮的，人在字宙中是極其渺小的，人受時(shí)空的限制，不可能無所不及。所以在認(rèn)識事物時(shí)，必然要犯這樣那樣的錯(cuò)誤。人在犯錯(cuò)誤的過程中，要反思總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就會糾正錯(cuò)誤認(rèn)識，接近真理，走向成功。“失敗是成功之母”即在于此。
（八）“困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻”是具體論述人在困境中思想行為的表現(xiàn)。“征于色”是指表現(xiàn)在神態(tài)上，“發(fā)于聲”是指表現(xiàn)在談吐上，都不同于從前，異于別人，顯示出非凡的氣質(zhì)、修為，從而被別人所了解，所任用。“而后喻”句照應(yīng)了第一段中所指出人才被舉用的現(xiàn)象。
（九）“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”是從國家存亡的反面來論述人受磨礪的好處。“法家”“拂士”是什么意思？起什么作用？有敵國外患為什么對國家有利？請同學(xué)舉歷史上的事例加以說明。
明確：“法家”是起著約束國君，限制國君的作用的。封建君主，天下惟我獨(dú)尊，“法家”
勸諫君主不去聲色犬馬，心系國事。“拂士”是輔佐君王，為君主出謀劃策的。有敵國外患，就會有恐懼意識、憂患意識，不斷地找出本國的弱勢，努力提高本國的國力水平，從而增強(qiáng)對敵斗爭的優(yōu)勢，使敵人不敢覬艦，也侵略消滅不了。歷史上商紂王、隋煬帝等事例都足以證明
“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”這句話的正確性。
七、總結(jié)升華
本文除了例證外，還用了什么方法論證了這一道理？怎樣論證的？
明確：作者除了例證，還善于從個(gè)別到一般，講道理分析。并從正反兩方面對比分析論證磨練的必要性：作者先列舉了三個(gè)哲理性很強(qiáng)的事實(shí)：“人恒過，然后能改；困與心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻”，從正面闡述即使作為一般人，也需要在困境中經(jīng)受磨練，方能發(fā)奮進(jìn)取的道理。接著，作者從個(gè)人的成長推論到治理國家，如果沒有法家拂士、敵國外患，往往會導(dǎo)致國家的滅亡，這是從反面論證。
文章通過兩方面論述，水到渠成，得出結(jié)論；“生于憂患死于安樂”。
八、教師小結(jié)：
學(xué)習(xí)《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示？
孟子文中所言的兩個(gè)問題，對我們?nèi)跃哂锌少F的啟發(fā)意義：一是關(guān)于人才的造就問題。孟子在這個(gè)問題上強(qiáng)調(diào)了兩個(gè)方面。一方面他強(qiáng)調(diào)入的才能是在艱難困苦的歷練中形成的，增長的。另一方面他指出人要能夠經(jīng)受住挫折困頓的考驗(yàn)，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。一是關(guān)于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個(gè)國家的極端重要，這關(guān)系到國之存亡。孟子的這個(gè)思想有深遠(yuǎn)的意義。試想，一個(gè)國家如果奸邪當(dāng)?shù)溃遗獧?quán)，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運(yùn)是可想而知的。
《生于憂患死于安樂》教案 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）認(rèn)讀生字，能準(zhǔn)確朗讀并背誦課文。
（二）積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會翻譯課文。
（三）能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，體會其中蘊(yùn)涵的道理。
二、課時(shí)安排
2課時(shí)
三、教學(xué)過程
第一課時(shí)
（一）活動導(dǎo)引
課前預(yù)習(xí)。要求如下：
1、讀準(zhǔn)音，在文中圈畫應(yīng)積累的生字并標(biāo)記讀音。
2、讀順文，能夠準(zhǔn)確劃分句子內(nèi)部的停頓，流暢、清晰地朗讀課文。
3、讀懂意，了解一些詞語的句中義，并能夠懂得文章大意。
導(dǎo)入新課：
我們都知道，遠(yuǎn)距我們現(xiàn)在大約二千五百年前，出現(xiàn)了一個(gè)歷史文化轉(zhuǎn)變的偉大時(shí)代——春秋戰(zhàn)國時(shí)期。春秋、戰(zhàn)國，都有幾百年之久，孔子在春秋時(shí)期，孟子卻到了戰(zhàn)國時(shí)期了。
戰(zhàn)國時(shí)期，孟子始終為人倫正義，為傳統(tǒng)文化和道德政治奔走呼號，他繼承孔子的儒家思想以及中國文化道德政治的哲學(xué)觀念，他的思想也和孔子的思想一樣，流傳到今。
今天，我們要學(xué)習(xí)孟子的一篇?dú)v代傳誦的名篇《生于憂患，死于安樂》。我們先來講一個(gè)有關(guān)孟子和《孟子》的故事。
明太祖朱元璋當(dāng)了皇帝以后，非常討厭孟子，他認(rèn)為稱孟子為“亞圣”，把他的`牌位供在圣廟里，實(shí)在不配，因此取消孟子配享圣廟之位。晚年他的閱歷多了，讀到《孟子》的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。……然后知生于憂患，而死于安樂也”一節(jié)，情不自禁地拍案叫好，認(rèn)為孟子果然不失為圣人，是亞圣，于是又恢復(fù)了孟子配享圣廟之位。（出示孟子的畫像）
（二）誦讀活動
1、教師范讀課文。
活動策略：
朗讀時(shí)語速稍慢些，突出句子內(nèi)的停頓，最大限度地便于學(xué)生理解課文。
2、同桌或前后桌的兩位同學(xué)為一組，互相聽、讀，誦讀全文。
誦讀要求與策略：
能準(zhǔn)確、清晰地讀文，能指出其他同學(xué)朗讀中的失誤與不足。
（三）讀文正音
1、學(xué)生端坐，師生齊聲朗讀。
2、請學(xué)生認(rèn)讀
下列詞句
畎畝傅說膠鬲行拂亂其所為入則無法家拂士曾益其所不能
（四）讀文欣賞
1、請學(xué)生自讀第1段，結(jié)合注釋，了解有關(guān)人物及其故事。
學(xué)生活動要求：
請學(xué)生小結(jié)第1段所列舉人物的最顯著的共同點(diǎn)。
2、拓展故事。
講一講百里奚的故事。
百里奚是一個(gè)我們只知道他姓百里、連名字都沒有的奴隸。奚，不是他的名字，它是一個(gè)象形字，字的上部是一只手，中部是一條繩索，系在手上，字的下部是一個(gè)人，合起來這個(gè)字就是指一個(gè)失去了自由的人，即奴隸。
百里奚，原是虞國的大臣，可虞君昏庸，沒重用他。虞國被晉國滅亡后，他成了俘虜。晉君又把他送給秦穆公的夫人做侍從。百里奚從秦國出逃，可是才逃出國境就被楚國人抓住。秦穆公知道百里奚是有才能的人，就用五張羊皮把他贖回來。這時(shí)，百里奚已經(jīng)七十多歲了！秦穆公和他談了三天三夜，對百里奚更了解了，于是把朝廷重任交給他。
3、背誦第1段。
學(xué)生活動策略：
先試背，再齊背，還要請學(xué)生有感情地背。
4、小結(jié)第1段。
用排比句列舉事實(shí)，頗有氣勢。所列舉的歷史人物的共同點(diǎn)是：在經(jīng)歷了艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。
5、請學(xué)生自讀第2段，結(jié)合注釋，翻譯句子。
自讀要求：
注意句子內(nèi)部的停頓，讀出句子整齊的節(jié)奏、韻味。
6、請學(xué)生明確字、詞的含義。
故天將降大任于斯人也：故，因此，所以。于，給。是，這樣的。也，用在句子的末尾，表示停頓。
必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能：其，各句均解釋為“他”。苦，是一種特殊用法，翻譯為“使……苦”，這叫使動用法。勞、餓、空乏、拂亂、動、忍，均是使動用法。
7、背誦第2段。
學(xué)生活動策略：
先試背，體會句式規(guī)律，再齊背，還請學(xué)生有感情地背。
8、齊背1、2兩段。
（五）課堂小結(jié)
（六）課后作業(yè)
1、搜集第1段中列舉人物的材料，閱讀并選取一個(gè)故事講述。
2、背默1、2段，記住詞語的特殊用法。
《生于憂患死于安樂》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀準(zhǔn)字音，劃準(zhǔn)節(jié)奏，揣摩文言文誦讀技巧。
2、辨析疑難字詞，疏通疑難句意
3、通過對作品的閱讀探究，激發(fā)學(xué)生對人生的思考
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有感情的朗讀課文。
2、理解文意
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者關(guān)于人才造就的觀點(diǎn)。
教具準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過程：
1、故事激趣，導(dǎo)入新課
2、搶記和作者有關(guān)的文體常識。 (課件孟子圖片和旁解)
(作者孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的`，是孟子講學(xué)游說言論的記錄，與《大學(xué)》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。)
(憂患能激人奮進(jìn)，使人生存發(fā)展，安逸享樂會讓人委靡死亡)
四、闖關(guān)
第一關(guān) 朗誦
1、先掃除字音障礙，給下列加點(diǎn)字注音
畎(quan )畝
傅說(yue )
膠鬲( ge )
孫叔敖( ao )
拂亂( fu )
曾 益(zeng)
拂士( bi )
舜 (shun)
百里奚( xi )
2、感情朗讀
(1)教師范讀，請同學(xué)們拿出筆，勾畫出文章的節(jié)奏，重音
(課件出示標(biāo)節(jié)奏的段落)
(2)請同學(xué)們對照課件上的節(jié)奏，重音，醞釀一下感情，自己再自由大聲朗讀。然后我請個(gè)別同學(xué)朗讀。
(3)全班齊讀。
第二關(guān) 理解文意
1、這關(guān)我們的任務(wù)是第一，二段，請同學(xué)們默讀課文一，二段，對照課下，找出不懂或者你認(rèn)為比較重要的字詞，男女生互相發(fā)問。
老師把幾個(gè)重點(diǎn)字詞整理出來了。(出示課件)
發(fā)：起，被任用。
舉：推舉，被起用。
士：獄官
市：市場
任：擔(dān)子，責(zé)任。
勞：使......勞累
餓：使......饑餓)
空乏：使.... 窮困缺乏
動：使......驚動心
忍：使.......堅(jiān)韌
行拂亂：使......受到阻撓
曾：通“增”，增加
2、譯這兩段(中國語言具有含蓄美，許多意思和意境只可意會不可言傳，所以大家翻譯市，不求十分準(zhǔn)確，只求大致理解)
第三關(guān) 探究內(nèi)容
分組齊讀課文第一、二段。分組討論，探究下列問題：
1、課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點(diǎn)是什么?
2、作者舉例想說明什么?有什么作用?
3、請你舉出古今中外同類型的事例。
4、作者認(rèn)為要成就人才要經(jīng)歷那些磨難?作者從哪幾個(gè)方面進(jìn)行闡述這些?
請學(xué)生代表發(fā)言，師生共同補(bǔ)充。
第四關(guān)(與作者對話)
孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能出人才”，對此，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶?能舉例最好)
五、總結(jié)
我們回顧一下這節(jié)課的內(nèi)容。
六、延伸作業(yè)：
收集有關(guān)孟子或人才造就的名言警句
板書：
26、生于憂患，死于安樂
——孟子
題解：憂患能激人奮進(jìn)，使人生存發(fā)展，
安逸享樂會讓人委靡死亡。
1、列舉6個(gè)歷史人物的實(shí)例。
2、闡述經(jīng)受的磨難。
《生于憂患死于安樂》教案 篇7
[教學(xué)目標(biāo)]
積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。了解孟子的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。
[課時(shí)安排]
三課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)《魚，我所欲也》
【教學(xué)目標(biāo)】
知識目標(biāo)
1．積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞，擴(kuò)充文言詞匯量，逐步提高文言文閱讀能力。
2．了解孟子的道德主張，領(lǐng)會文章的思想內(nèi)涵。
【能力目標(biāo)】
1．強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練、品味《孟子》散文的語言特色。
2．把握古人運(yùn)用具體事例、正反對比或比喻說理的方法，理解作者的觀點(diǎn)。
【德育目標(biāo)】
引導(dǎo)學(xué)生正確選擇，摒棄一己之私利，將正義、道義放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一個(gè)大寫的人
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．理解文意，理清論證思路，背誦課文。
2．掌握本文的論證方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解“失其本心”中“本心”的內(nèi)涵，辨析“失其本心”與“舍生取義”的關(guān)系，把握本文的主旨。
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
人生常常會面臨各種各樣的選擇，在關(guān)鍵時(shí)刻如何作出正確的選擇呢?相信孟子會給我們提供幫助的。
生與死、利與義的問題歷來為世人關(guān)注，那么幾千年前的古人是如何看待這
些問題的呢?請走進(jìn)《魚我所欲也》尋找答案。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 (孟子)生命
誠可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋。 (匈牙利裴多菲)
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 (文天祥)
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。 (夏明翰)
這幾句話表現(xiàn)了作者怎樣的價(jià)值取向?(學(xué)生回答：生為尊嚴(yán)，生為自由，生
為名聲，生為正義。)今天，我們學(xué)習(xí)《魚我所欲也》，看看本文表現(xiàn)了孟子什么樣的道德主張。
二、朗讀課文，整體感知
1、默讀課文，對照注釋，掃除語音障礙。
2、請兩名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生評點(diǎn)。可以從讀音準(zhǔn)確、節(jié)奏分明、重音清晰、流暢自然等方面評價(jià)。
3、學(xué)生齊讀課文。
4、學(xué)生白讀課，參考注釋，理解文意，有不懂之處勾畫出來，準(zhǔn)備質(zhì)疑。
5、請學(xué)生概括本文大意
明確：人在進(jìn)行選擇時(shí)，應(yīng)以義為重；人應(yīng)保持自己的“本心”。
質(zhì)疑解疑，疏通文意
檢查學(xué)生自學(xué)情況，點(diǎn)撥指導(dǎo)通假字、一字多義、重難句翻譯。
朗讀訓(xùn)練，體會語言特色，初背課文
1、學(xué)生齊讀課文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。
2、學(xué)生背誦成組的排比句、對偶句。
3、學(xué)生齊背課文。
六、布置作業(yè)
背誦課文。
理清本文的論證思路，畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。
第二課時(shí)
一、師生齊背課文
二、鑒賞孟子散文的說理藝術(shù)
理清論證思路，把握說理方法
提問：本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
明確：論點(diǎn)是：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個(gè)論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比喻引出來的。先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。二者不可兼得，取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題來，自然，明曉。
提問：論點(diǎn)提出以后，文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?
學(xué)生討論：明確：
(1)本文首先提出在生與義不可兼得的情況下要“舍生取義”，這是全章的.論點(diǎn)。然后說明其所以如此，是因?yàn)槿硕加小坝粸槠埖茫瑦核蓝兴槐佟敝模础靶邜褐摹保挥謴姆疵鎭碚f，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。
(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉巍＠缬腥瞬皇场班祦碇场保@說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了。可見，要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。
(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密；從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。
(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強(qiáng)了說理的邏輯性。
難點(diǎn)突破，理解本文的主旨。
(1)學(xué)生自由質(zhì)疑，生生互動，師生互動，解疑釋疑。
①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?
②本文分兩段，結(jié)構(gòu)上不夠合理，有割裂文意之嫌，請問我的這種看法對嗎?
師生討論。明確：
①“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生取義。
②就行文思路來說，賢者舍生取義，行道之人、乞者以義為先，講的都是“本心”賦予人的極大力量，屬正面論證；“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥，屬于反面論證。所以，“一簞食。一豆羹，得之則生，弗得則死……乞人不屑也”應(yīng)歸入第一段。
(2)教師總結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐模蝗绻活櫺邜u，“不辯禮義”而受“萬鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說：“此章言羞惡之心，人所固有，或能決死生于危迫之際，而不免計(jì)豐約于宴安之時(shí)，是以君子不可頃刻不省察于斯焉。” (《四書章句集注》)這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹?/p>
三、賞析《孟子》散文的語言特色
提問：這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?
本文主要運(yùn)用了比喻、對比、排比等修辭。
比喻。“舍魚而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取。“一簞食，一豆羹”也是比喻，說明飲食對饑餓者雖然重要，但不合乎禮義也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。
對比。生和義比。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。
排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢和論辯力量。
四、古今對讀，品評思想價(jià)值，欣賞其人格魅力
如何評價(jià)《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容?
學(xué)生討論，明確：義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國時(shí)代有積極作用，對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。
隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個(gè)人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。
感受孟子的人格魅力:圍繞“我心目中的孟子”這一話題，學(xué)生自由發(fā)
言。
五、課堂小結(jié)
孟子以自己的行為實(shí)踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。舍生取義，這是怎樣的崇高與豁達(dá)，這是怎樣的氣魄與壯志；這是男兒舍身報(bào)國的壯志雄心，這是中華兒女報(bào)效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚我所欲也》，譜寫生命的壯麗篇章。
六、布置作業(yè):請以“義與利”為話題寫一篇文章。
[資料助讀]
1．“性善論”的要點(diǎn)：
(1)“善”是人的本性。“人性之善也。猶水之就下也。人無有不善。水無有不下。”
(2)人有四種“本心”：同情心、羞恥心、恭敬心、是非心。仁義禮智的道德規(guī)范即由此產(chǎn)生。“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之：恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也：羞惡之心，義也，恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠(外授)我也，我固有之也。弗思耳。”
(3)人性變壞，是由于受外物的影響，不是本性的表現(xiàn)。“富歲子弟多賴、懶。兇歲子弟多暴，非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然。”
(4)本性也需要“養(yǎng)”。“茍得其養(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消。”
2．《禮記檀弓》中有：“齊大饑，黔敖(富人)為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉(捧)食，右執(zhí)飲，曰：“嗟!來食!”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食以至于斯也。”從而謝焉，終不食而死。
第三課時(shí)
《生于憂患，死于安樂》
一、由六名學(xué)生講故事。
故事內(nèi)容：舜發(fā)于畎畝之中、傅說舉于版筑之間、膠鬲舉于魚鹽之中、管夷吾舉于士、孫叔敖舉于海、百里奚舉于市。
二、討論：從這些故事中總結(jié)共同的規(guī)律。
明確：要成就大事業(yè)，必須經(jīng)過一番艱苦的磨練。
啟發(fā)提問：怎樣才算艱苦的磨練呢？
三、初讀第二段，結(jié)合課下注釋和工具書，疏通文意。
四、學(xué)生串講第二段，教師訂正后提問：“天將降大任于斯人也”的前提是什么？目的是什么？
明確：前提是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，目的是“動心忍性，曾益其所不能”。
五、學(xué)習(xí)第三段，疏通大意，了解論述層次。
明確：先舉人的例子，從正面說理，談“犯錯(cuò)”與“改錯(cuò)”的關(guān)系，談“
內(nèi)心憂困、思慮阻塞”與“有所作為”的關(guān)系，談如何讓想法為人所知，論證“生于憂患”的觀點(diǎn)。接著舉國家的例子，從反面說理，談國家如果沒有“內(nèi)憂”與“外患”就要滅亡，論證“死于安樂”的觀點(diǎn)。
六、比較兩篇文章的論證方式。（見“擴(kuò)展資料”部分）
七、討論：聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)剬τ谝粋�(gè)人、一個(gè)國家、一個(gè)民族要樹立什么樣的憂患意識。教師總結(jié)討論情況。
八、整理字詞和文化常識，熟讀成誦
《生于憂患死于安樂》教案 篇8
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、 掌握文中實(shí)、虛詞的用法。
2、 弄清各段之間的聯(lián)系。
3、 弄清本文的論證方法及其特點(diǎn)。
4、 理解標(biāo)題的含義。
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入新課。
二、 本文的中心和結(jié)構(gòu)。
1、中心：論述……的道理。
2、 結(jié)構(gòu)：
第1、2段：舉例論證人材要在困難中造就的道理。
第3段：從正反方面論證經(jīng)受磨難的好處，說明人處逆境能激發(fā)斗志，國無憂患易滅亡的道理。
第4段：提出論點(diǎn)。
三、 指導(dǎo)閱讀。
1、第1段．
（1）釋詞。
重點(diǎn)古今異義詞：發(fā)，舉，筑，士。
（2）這一段列舉了六個(gè)歷史人物，他們有什么共同點(diǎn)？
（3）列舉事例有什么作用？（作論據(jù)，以便議論。）
《生于憂患，死于安樂》教案
標(biāo)簽：人教版八年級語文教案,八年級上冊語文教案, 《生于憂患，死于安樂》教案,
2、第2段． （1）釋詞。
故，降，于，是，苦，勞，餓，空乏，行，拂，亂，丑，性，益。
（2）這段內(nèi)容是什么？
（說明一個(gè)人要增長才干，有所作為，必先在思想、生活、行為講方面經(jīng)受住磨練。）
（3）本段與上段有什么聯(lián)系？
（是由第1段事例推斷歸納出的結(jié)論，反過來也證明了上段的事例。）
3、第3段．
（1）釋詞：4個(gè)“于”，2個(gè)“則”，恒，過，困，衡慮，作，聲，征。色，發(fā)，喻，入，法家。
（2）這一段主要闡述了作者的.什么觀點(diǎn)？
4、第4段． （1）句子翻譯。
（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心論點(diǎn)，是本文主旨所在。）
5、本文的論證方法。（特殊論據(jù)——一般論據(jù)——中心論點(diǎn)。）
6、本文寫作特點(diǎn)。 （正反對比論證，排比手法。）
四、 總結(jié)。
五、作業(yè)。
《生于憂患死于安樂》教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
⒈鞏固常識、背誦課文；
⒉掌握詞語的含義及用法，疏通文意。
⒊理解“生于憂患，死于安樂”的道理。
⒋學(xué)習(xí)本文的論證方法，理清論證結(jié)構(gòu)。
教學(xué)方法：
自學(xué)、合作探究、點(diǎn)撥相結(jié)合。
教學(xué)手段：
多媒體
課時(shí)安排：
三課時(shí)
教學(xué)過程
一、 導(dǎo)入新課
美國阿拉斯加的一個(gè)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)原是鹿與狼共存的，為保護(hù)鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環(huán)境中的鹿，優(yōu)哉游哉，不再狂奔快跑了，體質(zhì)明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來，不久鹿群又生機(jī)煥發(fā)充滿活力了。同學(xué)們聽了這個(gè)故事，會有什么樣的感想呢?請走進(jìn)《孟子·生于憂患，死于安樂》中去尋找答案。
二、 鞏固復(fù)習(xí)孟子相關(guān)常識
孟子：名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)期鄒人，思想家、教育家，是 儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被稱為“亞圣”后世常以“孔孟”并稱。孟子的思想主要有性本善、施仁政、行王道、民貴君輕。
《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一記錄了孟子及其弟子的思想觀點(diǎn)、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。南宋朱熹將《孟子》列為“四書”之一。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密，尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。
三、 講授新課
（一）、完成學(xué)習(xí)目標(biāo)一：朗讀課文基本成誦
1、自讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏
2、聽讀課文，注意語氣和停頓。
3、反復(fù)誦讀，理解文章的.大意。
舜／發(fā)于／畎畝之中，傅說／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。
故／天將降大任／于是人也，必先／苦其／心志，勞其／筋骨，餓其／體膚，空乏／其身，行／拂亂／其所為，所以／動心／忍性，曾益／其所不能。
人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入／則無／法家拂士，出／則無／敵國外患者，國恒亡。
然后知／生于憂患，而死于安樂也。
（二）完成學(xué)習(xí)目標(biāo)二：疏通文意,掌握重點(diǎn)的詞語以及用法。
要求：
1、明確重點(diǎn)詞語的含義和用法
2、語句翻譯流暢，語義表達(dá)準(zhǔn)確
方法：
1、先自譯
2、小組交流
3、班級交流
（三）完成學(xué)習(xí)目標(biāo)三：理解文章內(nèi)容
1、理解“生于憂患，死于安樂”的道理。
2、學(xué)習(xí)本文的論證方法，理清論證結(jié)構(gòu)。
學(xué)習(xí)指導(dǎo)一：整體感知——結(jié)合文章內(nèi)容，完成下列問題。
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？
生于憂患，死于安樂。
2、把文章劃分成三部分，并概括各部分的內(nèi)容。（不考慮文章的段落、標(biāo)點(diǎn)）
第一部分
第1段：列舉古代六位圣君賢臣起于微賤的事例。 論證了困境出人才的道理。
第二部分
第2段：從個(gè)人和國家的角度進(jìn)一步論證經(jīng)受磨練的好處。
（正面）和（反面）
第三部分
第2段結(jié)句：提出中心論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂。
學(xué)習(xí)指導(dǎo)二：細(xì)部研讀：小組合作探究完成下列問題。
1、文章開頭列舉的六個(gè)人物的事例，他們的共同點(diǎn)是什么？有什么作用？（3分）
共同點(diǎn)：都出身貧賤，歷經(jīng)磨難，最終都有所作為。
作用：作為事實(shí)論據(jù)論證了困境出人才的道理，從而證明了中心論點(diǎn)。
2、孟子認(rèn)為人才的造就不可缺少的前提條件是什么？
身處逆境，努力奮發(fā)
3、孟子認(rèn)為，一個(gè)國家要想避免“亡”的命運(yùn)，必須具備哪些條件？
（1）內(nèi)有法家拂士
（2）外有敵國外患
4、文章第二段論述了經(jīng)受磨難的好處，作者從個(gè)人的成才說到國家的治理，從正反兩個(gè)方面對中心論點(diǎn)進(jìn)行論述，請同學(xué)們分別找出正面和反面說理的語句。
5、文章從個(gè)人的成才 說到國家的治理，運(yùn)用了哪種論證方法？
類比論證
（ 指出決定國家存亡的因素和個(gè)人能否成就大業(yè)的因素相仿）
學(xué)習(xí)指導(dǎo)三：拓展延伸，積累運(yùn)用
1、《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子以及相關(guān)的名言。
事例：
越王勾踐臥薪嘗膽、矢志不移，終于打敗了吳國；
屈原遭流放，始有《離騷》問世；
司馬遷受腐刑而作《史記》；
曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。
名句：
自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。
歲寒，然后知松柏之后凋也。
天行健，君子以自強(qiáng)不息。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
2、有人說中國處于和諧社會里，“生于憂患，死于安樂”已失去意義，你同意這種說法嗎？請從個(gè)人或國家的角度談?wù)勀愕目捶ā?/p>
示例：
優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。
四、課堂小結(jié)
現(xiàn)實(shí)社會競爭的殘酷性注定我們要學(xué)會居安思危，要有憂患意識。于安樂中通過努力獲得成功是幸運(yùn)，固然令人羨慕，但如果能將劣勢化為優(yōu)勢，以憂患為起點(diǎn)走向成功，那將是一種閱歷，一份財(cái)富，更令人佩服！祝愿每一位同學(xué)都能經(jīng)得起生活中的種種考驗(yàn)，在以后的道路上，乘風(fēng)破浪，勇往直前！
《生于憂患死于安樂》教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
一、鞏固所學(xué)的基礎(chǔ)知識，通過練習(xí)提高學(xué)生閱讀能力、解題能力。
二、引導(dǎo)學(xué)生能學(xué)會運(yùn)用所學(xué)的知識去學(xué)習(xí)課外文言文
文言文的練習(xí)是必不可少的，特別是對于基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，這可以讓學(xué)生不斷地加以鞏固，也可以檢測學(xué)生對于課文學(xué)習(xí)的效果，更可以通過練習(xí)，讓學(xué)生時(shí)刻知道自己對于課文及有關(guān)知識的掌握程度，好經(jīng)常加以復(fù)習(xí)鞏固。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)，真正地看懂中考鏈接中的課外文言文
二、難點(diǎn)：能讓學(xué)生通過練習(xí)，掌握所學(xué)的知識
很多同學(xué)一看到課外文言文就頭疼了，連看也不看就說不會做，其實(shí)只要用心去看，想想學(xué)過的方法和文言實(shí)詞，也許并不難，所以要讓學(xué)生真正用心地去學(xué)習(xí)課外文言文還是有一定難度的，而且也是非常重要的。
教學(xué)過程：
一、基礎(chǔ)鞏固：
讓學(xué)生當(dāng)堂完成，以閉卷的形式，再左右交換批改。
這些都是基礎(chǔ)知識，應(yīng)該是每一位學(xué)生都應(yīng)該掌握的，所以采用這樣的方法，是檢測學(xué)生對于所學(xué)知識的掌握程度，通過批改他人的練習(xí)，不僅是加深了印象，也可以讓部分學(xué)生產(chǎn)生危機(jī)感，以致于加緊復(fù)習(xí)，提高學(xué)習(xí)意識。
二、能力提高：
請同學(xué)自告奮勇地回答，其他同學(xué)糾正，可以提出不同的意見。
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生要注意團(tuán)隊(duì)合作精神，爭取杜絕彼此的輕視，嘲笑，特別是對于那些基礎(chǔ)差的學(xué)生。鼓勵學(xué)生要敢干創(chuàng)新，勇于提出與他人不同的意見。
三、中考鏈接：
請學(xué)生齊讀全文。讓一位學(xué)生翻譯全文，其他學(xué)生認(rèn)真聽，可以對翻譯不好的地方加添改。然后讓學(xué)生自己挑題目發(fā)表自己的意見。
在對文章再次熟悉之后讓學(xué)生翻譯，可能有一定的幫助。因?yàn)槭钦n外文言文，學(xué)生的翻譯并不一定會十全十美，所以更要鼓勵學(xué)生對不足的地方加以添改，不僅發(fā)揮學(xué)生間互助的作用，而且可以讓添改的學(xué)生增加學(xué)習(xí)的`自信心。讓學(xué)生挑題目回答是從他們的興趣入手，好讓學(xué)生對于枯燥的練習(xí)講解有一定的興趣可言。
四、作業(yè)
1、訂正
2、預(yù)習(xí)《賣油翁》
課堂上的時(shí)間是有限的，所以有必要讓學(xué)生在課上時(shí)作好相應(yīng)的記錄，課后再認(rèn)真訂正，也是對課上所課的內(nèi)容加以鞏固的一次機(jī)會。
《生于憂患死于安樂》教案 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解孟子雄辯的文風(fēng)；
2、學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式；
3、深刻領(lǐng)會憂患能激勵人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，學(xué)習(xí)文章中用于敘述和議論的排比句式，領(lǐng)會憂患能激勵人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。
教學(xué)難點(diǎn)：了解孟子雄辯的文風(fēng)，深刻領(lǐng)會憂患能激勵人勤奮求生存發(fā)展而享受安樂年使人委靡死亡的道理。
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)情況。
（二）介紹常識：1．關(guān)于孟子的常識。2．關(guān)于《孟子》一書。
（三）檢查預(yù)習(xí)讀課文的情況：齊讀。
（四）朗讀課文，要求學(xué)生注意節(jié)奏。
1．聽課文錄音：（學(xué)生注意節(jié)奏、字音）2．學(xué)生齊讀課文，教師隨時(shí)點(diǎn)撥。
教師強(qiáng)調(diào)某些句子節(jié)奏和作用：
這篇文章大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句，朗讀時(shí)要注意它們的節(jié)奏，讀出氣勢。如用了排比句式的“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市。”用于敘述，列舉事實(shí)，為后面的論證奠定了充分的事實(shí)基礎(chǔ)。
試標(biāo)出下邊句子的節(jié)奏（用“/”表示），然后練習(xí)背誦課文。
學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀，讀出文章的節(jié)奏和氣勢。特別是像《孟子》這樣短小嚴(yán)密而富于文采的文章，誦讀顯得尤為重要。本題就是鍛煉學(xué)生劃分句子結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)誦讀的能力。
如“故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……”采用了排比的句式，用于本段的議論，增強(qiáng)了論辯的氣勢。
（五）借助注釋和工具書，理解疏通文意。
（六）討論交流：
《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些現(xiàn)當(dāng)代生活中的.例子，說說你的看法。
這是一道開放題。學(xué)生可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)識，用一些實(shí)例驗(yàn)證本文所說的觀點(diǎn)，也可以談一些自己的體會。
（八）課堂小結(jié)：
（九）拓展作業(yè)：課外閱讀《孟子》的其他文章，如《魚，我所欲也》等，體會孟子的雄辯文風(fēng)。
《生于憂患死于安樂》教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
1）理解詞語舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過、作、征、喻、恒的含義。
2）學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。
3）理解“生于憂患，死于安樂”的含義，從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識。
教學(xué)重點(diǎn)：
1）理解詞語舉、空乏、拂、所以、曾益、恒過、作、征、喻、恒的含義。
2）學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。
教學(xué)難點(diǎn)：
1）學(xué)習(xí)古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭手法的表達(dá)效果。
3）理解“生于憂患，死于安樂”的含義，從中得到教益，增強(qiáng)憂患意識。
學(xué)情分析：
本文是文言文中的經(jīng)典議論文，且部分語句比較晦澀，學(xué)生首次接觸此類文章，對文體理解上必然存在困難，且初中學(xué)生對孟子的思想不可能過于透徹，因此在學(xué)習(xí)過程中要結(jié)合教材和學(xué)生特點(diǎn)，適當(dāng)引導(dǎo)，把重點(diǎn)放在“疏通文意，積累重點(diǎn)字詞；反復(fù)品讀，體會作者思想，把握主旨”上，文體解讀上可簡單帶過。
教學(xué)過程：
一、前置學(xué)習(xí)質(zhì)疑問難
學(xué)生自由朗讀課文，要求：
一讀，讀準(zhǔn)字音；
二讀，讀對停頓；
三讀，讀出氣勢和感情；
四讀，讀出疑問。
二、設(shè)置情境激趣導(dǎo)入
有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮著水的鍋里，恰好水已經(jīng)開了，青蛙嚇壞了，使勁一跳，逃離了險(xiǎn)境；第二次，青蛙又犯了同樣的錯(cuò)誤，又掉進(jìn)了那口鍋中，同樣的鍋里也在煮著水，不同的是，這次水還沒有煮開，青蛙覺得還挺舒服：這個(gè)熱水澡好哇！結(jié)果呢？——青蛙熟了！青蛙在開水里逃生，青蛙在溫水里死亡，給我們什么樣的啟示呢？——生于憂患，死于安樂。
三自主學(xué)習(xí)整體感知
1、譯讀：
a疏通文章的重要字詞的含義，生生互動，探究解決，不會的交全班討論。
b在理解主要字詞的基礎(chǔ)上試著翻譯全文，自主翻譯，學(xué)生借助課下注釋，逐詞逐句把文章翻譯成現(xiàn)代漢語。
C引導(dǎo)學(xué)生歸納課文重點(diǎn)詞語質(zhì)疑問難。
d小組交流，學(xué)生以小組為單位討論解決疑難詞句。
通假字：曾=增衡=橫拂=弼
詞類活用：苦：使……受苦；勞：使……勞累；餓：使……經(jīng)受饑餓之苦；
動：使……驚動空乏：使……受到貧困之苦；：使……堅(jiān)韌
古今義：發(fā)：古義：被任用；今義：送出；
舉：古義：被舉用；今義：舉起；
征：古義：征驗(yàn)；今義：出征；
喻：古義：了解；今義：比喻。
虛詞：于：
①在；
②從；
③給；
④由于
2品讀
本文中作者闡述了什么樣的人才觀？
反復(fù)品讀，讀出“生于憂患，死于安樂”的深刻思想。
四、合作探究理解內(nèi)容
1、孟子這篇文章論述了生活中的什么問題？他的觀點(diǎn)是什么？
2、課文是怎樣論證中心論點(diǎn)的？
3、學(xué)習(xí)了課文，你從中得到了什么啟發(fā)？請談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
五拓展延伸成就人生
1、《生于憂患，死于安樂》中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦的磨煉。請查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說說你的看法。
2、你還知道哪些與課文觀點(diǎn)相似的名言？試寫一兩句。把你喜歡的名句寫在積累本上。
六、學(xué)有所獲智慧背囊
生活上要培養(yǎng)不怕吃苦，勇于吃苦的精神，學(xué)習(xí)上遇到困難，要迎難而上，學(xué)習(xí)退步了，不必灰心，積極進(jìn)取。
人要想獲得成功，就必須經(jīng)歷困苦。
要在解決困難的過程中及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
困難是鞭策自己前進(jìn)的最好的老師。
成功之后還要不斷的開拓創(chuàng)新，取得更大的成就。
永遠(yuǎn)要記住所有的成功都是暫時(shí)的。
七中考鏈接當(dāng)堂訓(xùn)練
1、解釋下列句子中加著重號的詞語。（2分）
①天將降大任于斯人也是：_
②所以動心忍性所以：_________________
2、下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）
A、傅說舉于版筑之間（舉：被選拔）
B、故天將降大任于斯人也（任：責(zé)任，使命）
C、入則無法家拂士（拂：通“弼”，輔佐）
D、人恒過，然后能改（過：過去）
3、下邊句中加著重號的字不屬于通假字的一項(xiàng)是（）
A、舜發(fā)于畎畝之中B、曾益其所不能
C、困于心，衡于慮，而后作D．入則無法家拂士
4、下列加點(diǎn)字意義和用法相同的`一項(xiàng)是（）
A、必先苦其心志行拂亂其所為B、困于心，衡于慮，而后作出淤泥而不染C．舜發(fā)于畎畝之中宋何罪之有
D．故天將降大任于斯人也賢于材人遠(yuǎn)矣
5、下列句子朗讀停頓／標(biāo)示正確的一項(xiàng)是（2分）
A、故天將／降大任／于是／人也
B、餓／其體膚，空乏／其身
C．行拂／亂其所／為D．入則／無法家／拂士
6、下面是對文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（）
A、本文主要講了兩個(gè)問題：如何造就人才；如何治理國家。
B、文章開頭先用六位名君賢臣的事例來引出論題。
C、第三段先反面論述磨難對人生的意義，再從正面論證沒有憂患的危害性。
7、請概括回答“故天將降大任于斯人也”中“是人”指的是哪一類人。（2分）
答：
8、為了證明自己的觀點(diǎn)，作者開篇運(yùn)______的論證方法，因?yàn)榱说慕?jīng)歷相似，都是先_________又都_____。本文主要論述了（）和（）兩個(gè)方面的問題。
八、板書設(shè)計(jì)
生于憂患，死于安樂
列舉六位圣賢事例（舉例論證）
個(gè)別
一般
擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練（道理論證）
身處逆境須努力奮發(fā)國無憂患易滅亡（正反論證）
個(gè)人（正）（反）國家
（中心論點(diǎn)）
生于憂患，死于安樂
九、課后作業(yè)鞏固提升
生于憂患，死于安樂
舜發(fā)（）于畎畝（）之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉（）于魚鹽之中，管夷吾舉于士（），孫叔敖舉于海，百里奚舉于市（）。
故于將降大任（）于是人也，必先苦（）其心志，勞（）其筋骨，餓其體膚，空乏（）其身，行拂亂其所為，所以動（）心忍（）性，曾（）益其所不能。
1．“大任”指什么？“是人”指哪種人？
2．用橫線標(biāo)出“是人”需要經(jīng)受哪些磨煉？
3．通過這些磨煉能帶來什么好處？（用原文回答）
4．概括本段主要內(nèi)容。
5．翻譯下面的句子
所以動心忍性，曾益其所不能。
6．有人說：“逆境能成才”，“順境也能成才”，請你舉例談?wù)剬Υ苏f法的看法。
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