《人生寓言》
《人生寓言》1
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《人生寓言》2
一、課文特點及在教材中的地位
我認為周國平先生是一位哲人，他的文章雖形式淺顯通俗但意義深刻雋永，耐人尋味。此文在新教材中編入七年級上冊第二單元的第三篇文章，從編者意圖來看，顯然出于以下幾種考慮：
1．這個單元繼續教學有關人生的課程，它是第一單元的延續。第一單元的內容側重寫對人生的體驗和感悟，回答在人生道路上，遇到困難和挫折該怎么辦。本單元則側重寫對人生的理解和選擇，有的闡述理想，有的闡述信念，有的論述人生價值。很顯然，這些內容都比較嚴肅而深刻，理性的成分比第一單元要重得多，而周國平的《人生寓言》正能引導學生聯系自己更深入切身的感受、體會、思索有關人生的問題，使學生正確地把握人生態度，對待人生際遇。
2．初一的學生要繼續培養良好的朗讀習慣和提高朗讀水平，此文優美的語言，精美的表達正適合通過反復朗讀訓練，提高學生朗讀水平和對語言的感受能力；從而加強語言的積累、感悟和運用，豐富學生的語言，提高語言的理解能力和表達能力。
3．這是初中首次出現的寓言文體，編者延續第一單元的人生主題，讓學生通過感悟人生，得到啟示從而概括出文章的寓意，其實在這個過程中，學生已不知不覺了解到寓言的文體特點，易于開展寓言的寫作訓練。
二、教學目標與教學重點
根據以上對教材的分析，我將此課的教學目標確立為：
1．了解寓言的文體特點和寫作方法。
2．理解課文內容，領悟課文蘊涵的寓意。
3．繼續練習朗讀，提高朗讀水平。感受優美的語言，學習精美的表達。
4．正確地把握人生態度，對待人生際遇。
教學重點是目標2、3；目標1、3是本文的難點
三、教學方法與教學手段的運用
“教材無非是一個例子”，但教材又是一個很特殊的例子，它與數理化的例子不同，首先，它是一個綜合性的復雜的例子，從不同的`方面可以有不同的理解運用；其次，這個例子本身也很重要。因此，一方面，我們要將這一例子用好用足用得其所，另一方面，我們還不能得意而忘言，得魚而忘荃，可以說，“言”“荃”更為重要。“整體閱讀，探究質疑”是我上這節課的指導思想，在教學方法的選用上主要體現這一點，在處理教材時，先讓學生通過默讀、分角色朗讀等方式從整體上進行充分的感知，并找出關鍵詞句，教師展示屏幕板書進行適當的引導，以便于學生理解故事從而能概括寓意；然后讓學生分組就文章自己的一些想法展開討論質疑，再進行集體研討釋疑，這里我也設計了幾個問題供參考，以便學生借鑒；最后通過看圖編寫寓言的比賽讓學生進一步了解寓言的特點及寫法。
我在教學中充分體現新課標要求的“自主、合作、探究”，調動學生的積極性，采用圈點批注、朗讀、討論、質疑、課堂練習等方式使學生動腦動手。為增大課堂教學的容量和提高效率，采用多媒體課件。
四、學法的指導和學習習慣的培養
對于我們的學生來說，學法的指導和習慣的培養尤為重要，這是新課標所突出強調的，因此，本課十分注重以下五點：
1、用普通話正確大聲地讀，要求讀音準確停頓恰當，能初步讀出語氣。
2、學習使用圈點批注的方法。
3、加強語言的積累、感悟和運用。
4、培養自主、合作、探究的學習習慣。
5、根據間接經驗學習感悟人生。
五、教學過程設計
本課教學時數擬為一課時
教學過程：
1、導入：聯系第一單元有關人生的感悟及學生作文中展露的堅強不屈的人生觀，激發情感，創設氛圍，導入本課的學習。
2、揭示目標
3．目標的實現：
①看導語，默讀課文《白兔與月亮》，粗略了解課文大意；通過屏幕板書復述故事，概括寓意
②分角色朗讀課文《落難的王子》，注意語調、停頓和重音。通過屏幕板書提示概括寓意。初步完成目標2、3，接觸難點；
③學生四人小組討論，就文章談談自己的看法，再進行集體探究釋疑，這里我也設計了幾個問題供參考，以便學生借鑒。完成目標3及重點；
④根據幻燈片出示的圖片發揮想象，比賽編寫寓言故事，并讓其他同學揣摩概括寓意。完成目標1及通過訓練解決難點；
⑤寓言文體小結，布置作業。強化拓展訓練，鞏固本課學習內容。
《人生寓言》3
【教學方法】
自主、合作、探究。
一、導入
通過學生談自己對“什么是寓言”的理解，導入新課。
二、教學過程
１、出示目標：
⑴ 整體感知，初步把握寓言內容。
⑵ 學習歸納寓意的方法。
⑶ 聯系實際學會正確對待榮辱，正確選擇人生。
２、檢查預習：
（生字注音解釋。）
嬉戲（xī） 稟告（bǐng） 厄運（è）
慧心：佛教用語，指能夠領悟佛理的心。這里泛指智慧。
慷慨：不吝嗇。
閑適：清閑安逸。
審美：欣賞、領會事物和藝術品的美。
風韻：優美的姿態神情。
得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。
３、整體感知，概括寓意：
⑴ 朗讀。
⑵ 復述。
⑶ 精縮內容。
⑷ 概括寓意。
⑸ 請學生當一次老師，按照出示學習方法總結出第二則寓言的`寓意。
４、研讀與賞析：
⑴ 《白兔和月亮》在情節上有兩次轉折，你能找出來嗎？
⑵ 白兔得到月亮前后呈現出兩種不同的心態，你能用文中的兩個成語概括嗎？
⑶ 白兔得到月亮后必然會產生得失之患嗎？
有無得失之患的關鍵在哪里？
⑷ 這則寓言提到人類，含有什么意味？
⑸ 白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”？
⑹ 生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強地面對厄運？
⑺ 落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎？沒有遭遇過厄運的人應該怎樣培養堅韌的意志？
５、體驗與反思：
⑴ 有人認為，《白兔和月亮》的寓意是與其擁有，不如沒有。對此你是怎樣理解的？
⑵ 學過《落難的王子》后，如果你遭遇了厄運你會怎么做？
６、拓展與延伸：
展開你豐富的想象，描繪一下白兔請求諸神之王撤銷慷慨決定時的情景及對話。
７、課堂小結：
《白兔和月亮》：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
《落難的王子》：厄運能使脆弱的人變得堅強起來。
８、布置作業：
寫一則寓言，題目自擬。
要求：
⑴ 符合寓言的文體特點。
⑵ ２００字左右。
【板書設計】
白兔和月亮
賞月 心曠神怡
得月 驚喜萬分
守月 得失之患
還月 心曠神怡
【教學反思】
通過自主、合作、探究的學習方法完成了授課任務。要求學生按照四步法概括寓意的目標基本實現，并通過體驗與反思達到了德育目標的要求，實現了知識的拓展與延伸。學生掌握情況較好。
不足之處在于：教學過程雖體現新課改的要求，但只是在框架上的體現，也就是說有了新課改的“形”，還沒有上升到“神”。對于“如何將課堂教學與課件使用相結合？”這一問題沒有作深入思考，以至于教師不能離開操作臺進行課堂教學，限制了教師課堂教學的靈活性。同時，在“如何啟發、引導學生？”以及“如何評價、鼓勵學生？”等問題上還有待于進一步的學習、探討。
《人生寓言》4
【教材分析】
這一則寓言的主題詞就是得失之患。首先必須把握的是這種得，并非一般的得，不配擁有而擁有就會生出無窮的得失之患。這樣的擁有，看起來是好事，又何嘗不是壞事？物的主人，其實也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處于兩種不同的關系，決定了白兔呈現兩種不同的心態，擁有月亮反而不是好事。
【設計思路】
１、看導語默讀課文。
２、借助注釋、詞典識字識詞。
３、朗讀。
４、內容研討。
５、語言運用。
６、反復朗讀，在朗讀中增加理解。
７、作業。
【教學目標】
１、正確理解寓言的含義。
２、正確把握對人生的態度，對待人生的際遇。
３、感受優美的語言，模仿文章美的表達。
【課時】
二課時。
【教具運用】
多媒體。
【教學過程】
第一課時
一、課文導入
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：有得必有失。其實，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應該樹立怎樣的人生態度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
二、簡介寓言
寓言：文學體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結構大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚善，多充滿智慧哲理。
三、整體感知
１、這則寓言講了怎樣一個故事？
２、白兔賞月的心態前后有什么不同？為什么會有這種變化？
３、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？
４、這則寓言給我們怎樣的啟示？
四、體味感知
這則寓言的語言很精美，你認為哪個詞語你最有感觸，認為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
五、探討研究
１、本文有兩次轉折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
２、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
３、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
六、拓展延伸
１、擁有財產就一定會有得失之患嗎？
２、我們可以從白兔身上學到些什么？
３、在現實生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
４、我們應該怎樣把握自己的人生航標？
第二課時
一、課文導入
同學們，上節課我們了解到現實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語天有不測風雨，人有旦夕禍福。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。
二、整體感知
這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發省，而且在情節安排上也值得我們學習，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？
三、思考品味
１、我在情節中起到的作用是什么？
２、天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！這句話在課文中反復出現過三次，都是在什么情況下出現的？有什么意義？
四、問題探究
１、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？
２、王子是怎樣落難的`？作者這樣便偏故事情節有何用意？王子落難你認為是偶然的還是必然的？
３、我是王子落難的見證人，然而，當厄運也落到了我的頭上，這說明了什么？
４、文章結尾給人怎樣的啟示？
５、只有落難后才會變得堅強，才能戰勝脆弱，這是一條定律嗎？
五、拓展延伸
與《白兔和月亮》進行比較閱讀：
１、在主題上，兩片語言都是些人生態度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態。
２、在情節上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實。
３、在表達方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
六、體驗反思
１、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對我們應怎樣對待？
２、從自己的經歷中舉出實例，說說你怎樣面對困難，使自己堅強起來？
３、實際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應當怎樣在日常生活中培養自己的堅強的意志？
七、教師小結
同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的得；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，塞翁失馬，焉知非福，禍兮福所倚，福兮禍所伏。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、鞏固訓練
１、完成研討與練習。
２、作文訓練：《生于憂患死于安樂》、《在逆境中成長》。
【備課卡片】
文學體裁的一種，以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。寓是寄托的意思。寓言通常是把深刻的道理寄于簡單的故事中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運用擬人的手法，語言簡潔鋒利，主題多是懲惡揚善，充滿智慧哲理。素材多來源于民間傳說。
歐洲文學中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國春秋戰國時代寓言盛行，《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言，如《鄭人買履》（《韓非子》）、《鷸蚌相爭》（《戰國策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）。
《人生寓言》5
【教學目標】
1、知識與能力：
積累使用字詞，有表情朗讀;培養大膽創新的表演能力。
2、過程與方法：
在表演中理解文章，激發學生興趣，發揮其主動性，綜合參與學習;在合作中探索并解決問題。
3、情感、態度與價值觀：
使學生了解并領悟如何正確面對財富和厄運，樹立正確的人生觀。
【重點】
使學生了解并領悟如何正確面對財富和厄運，樹立正確的人生觀。
【難點】
使學生了解并領悟如何正確面對財富和厄運，樹立正確的人生觀。
【教學設計】
一、由作者介紹導入(推薦《妞妞──一個父親的札記》一書)
二、引出寓言，簡略介紹寓言的定義
──寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎稱之寄寓之言，王先謙解作言在此而意在彼，都揭示了寓言的特點。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。它的使命在于揭示真理，總結教訓，諷刺丑惡;特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預現實的膽略和洞燭人生的識見。許多大家都是寫寓言的高手。如伊索、克雷洛夫、達芬奇、列夫?托爾斯泰、馬克·吐溫等。
三、學生自讀《白兔和月亮》，提示學生注意作者運用文字的功力
文中富有表現力的詞語，如獨具慧心行家慧心未泯舉世無雙無憂無慮各具風韻閑適牢牢盯著緊張不安心痛如割險象迭生得失之患等，
文中的各種微妙關系：
兩個慷慨，兩個慧心，兩次出現的意思有什么細微差別?
兩種心境──同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么完全不同?
兩處轉折──文中有兩處轉折，各起什么作用?
兩種關系──主人與奴隸是否是絕對的?
兩個人物──白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處?
兩種生活態度──白兔對待非分之財的態度和人類有什么不同?
白兔為什么請求諸神之王撤銷那個慷慨的決定?
白兔得到月亮后必然會產生得失之患嗎?有無得失之患的關鍵在哪里?
四、學生自讀，深入體會本文的寓意，說說領悟到的道理
參考：有時擁有是一種痛苦，放棄反而帶來樂趣;不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患等類似的看法(可多角度去讀一則寓言)
五、朗讀表演《白兔和月亮》，提示朗讀者必須注意的表情
這只獨具審美的慧心的白兔來到林中草地無憂無慮地嬉戲，心曠神怡地賞月時的表情應該是怎樣的?白兔在得到諸神之王的慷慨決定時會是一種什么樣的.心理活動?當她看著屬于自己的月亮時應該是一種什么樣的目光與表情?等等。
六、以同樣的步驟學習《落難的王子》，提倡同學間的合作
文章中只寫了一個場景來表現王子的多愁善感，你是否能設計出吻合其性格的其他場景?當時的王子的表情和動作、眼神應該如何表現?厄運落到他的頭上的時候，王子又會是什么樣的表現，你將從哪些方面去注意?等等。
領悟到作者構思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他的脆弱，所遭厄運突如其來不說，又極寫其兇險，作者還借王子之口傳達出寓意，借我與王子類似的經歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發。
疑難問題：為什么主人公定為王子?為什么極寫他的脆弱?為什么把厄運編造得如此兇險?為什么寫我親眼見過王子，還跟他交談過?為什么最后寫我也遭了厄運?生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強地面對厄運?落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎?沒有遭遇過厄運的人應該怎樣培養堅韌的意志?等。
蘊含的道理：厄運能使性格脆弱的人變得堅強起來。
七、請學生自告奮勇地有表情地朗讀兩則寓言
八、布置作業
1、課外閱讀周國平著的其他寓言，并體會寓言的寓意。
2、課外閱讀《妞妞──一個父親的札記》(廣西師范大學出版社出版 2001年版)
《人生寓言》6
【教學設計A】
創意說明：閱讀構思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。隨便讀一讀、說一說寓意還遠不夠，要引導學生關注故事本身，矯正過去不恰當的閱讀方法。本設計的做法是創造性復述。
教學步驟：
一、自讀課文，請兩閏同學分別復述寓言第一、二則。
二、眾口評說兩位同學的復述，明確復述的基本要求：完整準確、突出要點。
第一則必須抓住文中富有表現力的詞語：“獨具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無雙”等詞語勾畫出了白兔的形象；“無憂無慮”“心曠神怡”“各具風韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險象迭生”“得失之患”等詞語用對比手法，描寫了白兔得到月亮前后賞月時的不同心態；“慷慨”一詞兩次出現，形成了文章兩處轉折；第一次“慷慨”打破了白兔的寧靜，推動了情節的發展；第二次“慷慨”給人留下了一個啟迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隱藏在這個“慷慨”里。第二則必須領悟到作者構思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他脆弱，所遭厄運突如其來不說，又極寫其兇險，作者還借王子之口傳達出寓意，借“我”與王子類似的經歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發。
三、以《白兔和月亮》為例，嘗試創造性復述。
1、討論，探究：怎樣才能把這個故事復述得引人入勝呢？
明確：根據文中的描述想象白兔的語言、動作、神情、心理等，用形象通俗的口語來講述，可以使故事更具體，更有吸引力；依照文章詳寫第一個轉折的方法處理第二個轉折，可以增強情節的曲折性；依照許多寓言的形式給課文補充一個概括寓言蘊含的哲理的結尾，可以方便聽眾理解。歸納：慣用的方法是變略為祥，變平直為曲折，變單純為豐富，變書面語為口語，變“死”的語言為“活”的表演，當然所有的形式都要注意表達的技巧。
2、遷移，實踐：創造思維和語言表達技巧練習：寓言結尾說“白兔終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定”，“終于”一詞可見她內心思慮之久，悟理之徹，你能把她說服諸神之王撤銷決定的情形繪聲繪色地表演出來嗎？
四、創造性復述《落難的王子》
提示：可拓展思維的點：多愁善感的性格、突遭厄運時的心理及行動、在磨難中表現出的非凡的勇氣、大徹大悟后的豁達等。可訓練表達的點；倒敘的方式、“我”的角色變換及“我”的心理描寫等。
【教學設計B】
創意說明：設問式研讀意在培養學生獨立閱讀寓言故事的能力。善讀寓言故事，就是要善于從故事中讀出盡可能多的東西，獲得盡可能多的收益，因此不妨多問幾個為什么，從各個角度問，你很快就會發現，看似淺顯的文章實則蘊含著深意，淺文深讀往往能給人意外的`驚喜。
教學步驟：
一、簡介寓言文體知識。說說你熟知的寓言故事，進一步認識寓言在簡短的故事中寄寓著深刻的道理的文體特點。我們如何能從簡短的故事中讀出它寄寓的深刻的哲理呢？
二、學法介紹：設問式研讀。設問式研讀就是在研讀課文時善于從字里行間發現問題，巧妙設置問題，從而開啟自己對文章深層次的思考和理解。
老師示例《白兔和月亮》：我讀這篇文章發現了許多的“兩”，我可設計這樣一組問題：
就詞語設問：兩個“慷慨”、兩個“慧心”——兩次出現的意思有什么細微差別？就內容設問：兩種心境——同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么會完全不同？什么情況下能做到相同？就結構設問：兩處轉折——文中有哪兩處轉換？各起什么作用？就哲理設問：兩種關系——主人與奴隸是否是絕對的？就形象設問：兩個人物——白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處？就寓意設問；兩種人生態度——白兔對待非分之財的態度和人類有何不同？
三、學法實踐：用設問式研讀法獨立閱讀《落難的王子》，可參考老師示例，也可自主設問，能引發你對課文深層次的理解就行。
【教學設計C】
創意說明：寓言雖短，寄寓的人生哲理卻深，一則寓言往往給人多方面的啟示。自主閱讀寓言，不同的人體會并不一樣。“悟折理，寫警句”的教學創意著眼于學生思維能力的訓練，同時兼顧了語言表達能力的提高。
教學步驟：
一、反復朗讀課文，感悟文中哲理。同學們自主學習，用自己的話說說從文中獲得了哪些啟示。教師點示：要想真正讀透一篇寓言，汲取其中的思想精華，必須從不同的角度去讀。
二、請同學們把感悟到的哲理用簡潔精練的警句形式表達出來。教師示例：《白兔和月亮》給我的啟示是：有時擁有是一種痛苦，放棄反而帶來樂趣。學生發言借用前人的也行，原創的最好。
三、根據自己的知識積累和生活閱歷，舉一兩個例子來論證警句的普遍意義。
四、素材積累：有關得失、財富、厄運的警句及相關典型論據。
【資料整合平臺】
1、有關寓言
寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎之為“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點。“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。”它的使命在于揭示真理，總結教訓，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預現實的膽略和洞燭人生的識見。許多大家都是寫寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫這些寓言作家姑且不說，意大利偉大的科學家、藝術家達·芬奇曾以科學家的思維和藝術家的激情創作
一百多篇寓言，德國啟蒙運動的杰出代表、戲劇家和美學家萊辛同時也是杰出的寓言家，俄國文學巨人列夫、托爾斯泰、美國作馬克·吐溫都寫有相當精彩的寓言，鳊大詩人泰戈爾、黎巴嫩詩人紀件倫也擅長寫寓言性的哲理詩。
2、課文擴讀材料
（一）飛蛾與燈焰
燈焰如豆，青煙裊裊。
一只蛾子向他飛來，背后的粉墻上立刻映上了一個如盤的身影。
“瞧！人粗都說你渺小，這完全是不實之詞！”燈焰跳動著把那影子指給蛾子看。
“我真有那么大？”蛾子激動不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墻飛去，她想把自己的形象看得更清。
立即，影子變小了。
“嘿！你怎么不相信一個誠實的人的話呢？你要真正看清自己的形象，必須站到我這個位置才行。”燈焰以智者的身份勸諭道。
蛾子反身向燈焰飛來，粉墻上的影子頓時又變大了。
“來呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”燈焰熱情地伸長胳膊。
蛾子扭頭看看粉墻上那如盤的身影，動情地撲向燈焰。
燈焰猛地一亮，霎時又恢復了常態。
飛蛾不見了，墻上的影子也不見了。
（選自《中國二十世紀寓言選》作者：凡夫）
（二）塞翁失馬（原文略）
使用建議：這兩則課外寓言，一今一古。當代寓言《飛蛾與燈焰》形象生動，描寫傳神，有文采，可用為《白兔和月亮》的比讀材料。重點放在引導學生從主觀上理解痛苦產生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飛蛾因無自知之明而招致毀滅。《塞翁失馬》包括的禍福觀（即福禍可以轉化，在特定
條件下好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事）與課文的寓意有相通之處，可作為課文的引申材料。
《人生寓言》7
教學目的：
1、理解、積累字詞
2、了解寓言的特點，準確理解、概括寓意。
3、體會寓意，培養應對財富和不幸的審美心態和堅韌意志。
教學重點：誦讀；抓住關鍵情節，揣摩寓意，并聯系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
教學難點：理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味
教具準備：、錄音機及示范朗讀磁帶
板書設計：
人生寓言(節選)
周國平
教學過程
一、 導向：
1、導語：擁有權勢或財富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負擔，一種痛苦，失去樂趣；遭遇厄運是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強地挑戰命運的不公，如失聰的貝多芬扼住命運的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財富和不幸呢？閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們很多的啟示。(板書文題、作者)
二、 自學：
1、資料助讀——了解寓言、童話、神話三者的不同。
2、作者簡介：周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業于北京大學哲學系；1978年入學于中國社會科學院哲學系，先后獲哲學碩士、博士學位；1981年進入中國社會科學院哲學研究所工作至今。其散文長于用文學的形式談哲學，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
3、積累字詞：
給下列加點的字注音 窖、泯、厄、稟告、皎潔、風韻
快速查詞典然后解釋下列詞語：
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
慧心：原是佛教用語，指能夠領悟佛理的心，今泛指智慧。
風韻：優美的姿態神情。
險象迭生：(ｄｉé) 金窖(ｊｉàｏ)
泯(ｍǐｎ)：滅，喪失。
落難：遭遇災難，陷入困難。
厄運(è)：不幸的命運。
得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。
閑適：清閑安逸。
4、學生自由誦讀，整體感知。
思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節發展中有兩處轉折，請學生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個什么道理？
明確：這則寓言有兩處轉折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉折。前一個轉折，前后構成鮮明的對比，后一個轉折給人留下一個啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗中悟出一個道理，擁有巨大的財富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權。
三、 討論：
(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定。”寓言中這樣提到人類，含有什么意味？
明確：句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的。可見，這話對人類有諷刺意味。
(2)有人認為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？ 請說出理由。
明確：要充分理解寓言的內容，準確把握作者寄寓的思想內涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構想透露出的寓意是否相同。
明確：這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關系，決定了白兔的不同心態，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構想透露出的寓意是不同的。
(4)白兔得到了月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？
明確：說“必然”顯絕對化，當然是不對的，但是，從歷史上看，從實際情況看，應該說是很容易，乃至極容易產生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產生。有無得失之患，關鍵是有沒有能力保衛財富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。
四、 質疑：
深入研讀課文，從中摘錄認為優美的語句加以體會
如：用詞精當的語句“有一只白兔獨具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
五、 自測：
請學生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。
多媒體顯示：
(1) 獨具審美的慧心。
(2) 皎潔的月色。
(3) 無憂無慮的嬉戲。
(4) 心曠神怡地 。
(5) 不愧是 的行家。
(6) 各具風韻。
(7) 舉世無雙。
(8) 一掃而光。
(9) 閑適的心情。
(10) 烏云蔽月 。
(11) 心痛如割。
(12) 險象迭生。
六、 自結：
寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美。現實生活中的幸運和厄運是實實在在的人生應對，不同的人生態度，處世哲學折射出不同的生活質量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴地擔承生活的挑戰。
第8課 《人生寓言》——《落難的王子》
第2課時
教學目的：1、理解、積累字詞
2、根據寓言的特點，準確理解、概括寓意。
3、體會寓意，培養應對不幸的堅韌意志。
教學重點：誦讀；抓住關鍵情節，揣摩寓意，并聯系生活體驗進一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
教學難點：理解《落難的王子》的奇妙構思。
教具準備：多媒體CAI課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀
作 業：見自測
時間 教學過程
一、 導向：
1、導語：同學們，上節課我們了解到現實生活中我們應該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的.，甚至要與挫折和災難打交道。因此，我們要做好充分的準備。今天，就讓我們來共同學習另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學們會有一種別樣的收獲。(板書文題、作者)
2、明確目標：見教學目的 （投影揭題）
二、 自學：
2、學生自由誦讀，讀出語氣和感情。
思考：這篇寓言講的是應該如何對待苦難的道理，作者假設了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運才能堅強起來”？
明確：——落難王子的人生感悟是“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。
說“才能”意味著只有遭遇厄運，才能戰勝脆弱，別無他法了，這個規律不能成立。寓言的內容不是說，為了堅強起來必須尋找厄運，而是說，既然厄運落到頭上，那也不必倒下，應該頑強地挑戰命運。厄運是壞事，壞事可以變成好事，厄運可以使人堅強起來。
三、 討論：
(1) 文中“天哪，太可怕了”反復三遍的作用是什么？
明確：——生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人：“每當左右向他稟告天災人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過王子對別人災難的嘆息極寫他的脆弱。
(2) 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險？
明確：——落難王子的厄運，如國破家亡、又當奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險，作者意在用落難王子之口，說出厄運使人堅強的道理。
(3) 為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？
明確：——寓言構思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強故事的可信度和說服力。
(4) 這則寓言要說的意思是，厄運能使脆弱的人變得堅強起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的？
明確：——“天哪，太可怕了”在文中反復三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復半截，略去半截，耐人尋味。厄運一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復，對人很有啟發。
四、 自測：
1、這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發。請結合自身經歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談談你是如何應對的。
2、交流課前搜集到的有關厄運的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。
有關厄運的名言警句示例：
厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。
(埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》)
苦難有如烏云，遠望去但見墨黑一片，然而身臨其下時不過是灰色而已。
(里希特《長庚星》)
不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語)
災禍是一個人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽之勝利》)
苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)
逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起環境考驗的人，才能算是真正的強者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。 (松下幸之助)
一顆高尚的心應當承受災禍而不是躲避災禍，因為承受災禍顯示了意志的高尚，而躲避災禍顯示了內心的怯懦。 (阿雷蒂諾)
幸運最能發現罪惡；而厄運最能發現美德。 (培根《論厄運》)
在厄運中滿懷希望，在好運中不忘憂慮，這樣便能泰然擔待禍福。 (賀拉斯《歌集》)
不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。 (易卜生)
五、 自結：
同學們，學習了兩則寓言，它們從不同的側面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計較得失是最大的“得”；不計較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學們在今后的人生道路上遠離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。。
板書設計：
人生寓言(節選)
周國平
落難的王子 寓意：厄運能使脆弱的人堅強起來。
五、比較閱讀
教師可以引導學生辨析：兩篇課文在表現主題、安排情節、表現手法、語言運用等方面，有什么異同。訓練學生的賞析能力。
學生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當點撥。在充分討論的基礎上，組織學生將問題歸結到以下幾點。
①在主題上，兩篇寓言都是寫人生態度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態。
②在情節上，都表現了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變為壞事；《落難的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當事者的思想觀念。)
③在表現手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實。
④在表達方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
人生二境 唐驥鋒（《作文》）
雄鷹排云直上藍天，險峰勁拔刺人蒼穹，是一種“直”的景致。
小溪纏綿于群山密林，曲折于幽園深谷，是一種“曲”的景致。
兩種景致各有其動人之處。青云直上，飛流直下，使人感到豁達快捷，心無旁騖；曲徑通幽，纏纏綿綿，則使人感到山重水復，柳暗花明，有“猶抱琵琶半遮面”之美。
其實，人生也分為直和曲兩種。有人愿意走直路，直達頂峰，有人愿意走曲折的小徑，艱難攀登。無論直也好，曲也好，都是美的。
鴻門宴上，劉邦的性命岌岌可危。樊噲徑直走到項羽面前，喝斗酒，吃生肉，無半點隱諱。“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。”一句話，抹去所有的繁文縟節，使劉邦不再顧及禮節而逃離了刀俎之威脅。樊噲的直，使他的猛士形象裱貼在了歷史的畫卷之上。
如果說樊噲不顧禮節的“直”，造就了真的猛士，那么五柳先生的“曲”則使我們認識了全新的陶潛。他不屑案牘之勞形，蔑視官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，樂歸田園，“采菊東籬下，悠然見南山”，何等清逸，何等灑脫!他寧愿耕種田園，享受那自然的幽深之美，也不愿為了五斗米而喪失原則。陶潛的隱逸，使他飽享了生命的曲幽之景-同時也使他留下了膾炙人口的《歸去來兮辭》。
生活就是這樣：直達光明的頂峰，可以讓人領略雄奇；徘徊于深谷山林，可以讓人感受婉轉。兩種生活都是美的，兩種境界都是高的。立看排山倒海翻云覆雨是美的，坐看堂前花開花落云卷云舒也是美的。大鵬扶搖而上九萬里是美的，閑云野鶴的清新淡雅也是美的。
人生的境界無論曲直，都有其別致的風韻。而如何選擇，決定權全在自己，因為路在自己的腳下!
人生哲理
①人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
③生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩.
④生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。
⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。
⑨成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。
⑩人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
⑾生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命。
⑿人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰云中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。
生活如虹
生活如虹．七彩紛呈。
如果你不能戊為翱翔的雄鷹，不用恕傷，你可以成為挺樂的小鳥。
如果你不能成為寬闊的大海，不要憂郁，你可以戊為緩緩的溪流。
如果你不能戊為嬌艷的花朵，不必自卑，你可以成為默默的小革。
不要因為春花的凋零而神傷，畢竟，春花點綴過春天：
不要因為夏雨的忽促而擔心，畢竟，夏雨拂去了灼熱；
不要因為秋夜的孤寂而嘆息，畢竟，秋夜帶來了涼爽；
不要因為冬日的塞冷而無奈，畢竟，冬日也有過暖陽：
不要因為生活的艱辛而氣餒，畢竟，快樂的時光就要來臨。
花蕊謝去，有青青的果實在枝頭；烏兒掠過，有長長的羽翼在藍天；碧水東流，有濕濕的印痕在河床；秋夜來臨，有黎明的曙光在醞釀。
不要因為親友的垂垂老去而傷感，不要因為事業的坎坷而徘徊。不要因為人生的風雨而退縮，不要因為摯友的背叛面煩惱。拼搏才有精神，奮斗才能崛起。懂得了這些，便懂得了生命的可貴。理解了人生的意義。
人生就是這樣無數次的徘徊與選擇，人生就要經過無數次的跌倒與爬起；人生就是拼搏，在拼搏中充實自己，相信自己，展示自己。
奮力拼搏，生活自然如虹，定會七彩紛呈。
看了我的《人生寓言》的教案設計，對大家有啟發嗎，我的設計有沒有什么不足之處嗎。
《人生寓言》8
從這一期起，本刊（《中學語文》）將新辟《新課程·新教材·新教法》專欄，以反映在新課程背景下的中學語文教學。新課程、新教材、新教法，“新”在哪里?這是本欄目所要探討的全新話題。基礎教育課程改革推進到目前階段，我們不能只是停留在“理念”的層面，空喊“新”的華幸；理念與教學實踐的結合，才是我們所要追求的最佳創新生成點。比如，教學內容的最“新”整合、教學目標的最“新”生成、教學過程的最“新”優化、教學評價的最“新”呈現，等等。總之，是在新課程的理念下，教學在常態背景下的最“新”反映。
本期首推《人生寓言》教學案例。以教學案例來詮釋“新”的理念、新的教學實踐，恐怕最能與一線的教師貼近。這是一種走進新課程的新的策略。教師通過自我的教學設計、自身的教學實踐、自己的教學反思，達成與新的教學理念的融合。“應該怎樣教、不應該怎樣教、還應該怎樣教”，每一個人都應有這樣的思考。本欄目就是提供這樣思考的平臺。
《人生寓言》的執教者，是宜昌市的年輕的教師。這里的教學案例，是否真正張揚了教學的個性，還請讀者評議；同時，也歡迎實驗新課程的教師，參與到我們的欄目中采，交往互動，以達成對新課程理念的共識。
執教：常紅艷
一、設疑導入，激發學生研究的興趣
師 英國作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西”。不知大家是否贊同?
生1 我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可原，但得到了心愛的東西應慶幸才對呀。
生2 我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。
師 我和大家也有一樣的疑問。看來，肖伯納這句名言真有問題?今天帶著這個問題我們來思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學家周國平走進他的《人生寓言》。
(點評：運用留白藝術，由肖伯納的名言導入，新、巧，可謂一石三鳥：一是調動學生學習的興趣；二是激發學生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。)
二、調動積累，讓學生了解寓言的特點
師 說起寓言，你知道哪些寓言故事呢?
生1 拔苗助長、掩耳盜鈴。
生2 狐假虎威、丑女效顰。
師 大家知道的可真不少，看來平時積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎?
(點評：內引以往的學習經驗，首次強調課外積累，走近寓言。)
生3 喜歡。因為寓言讀起來既有趣又發人深思。
生4 寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師 那么從“丑女效顰”這個寓言故事你得到了哪些啟示呢?
、生5 告訴我們不要盲目地模仿別人。
師 作家嚴文井將寓言比作一個魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。現在再讀“丑女效顰”這個故事，除了這個帶有普遍意義的寓意外，換個角度看，你會有什么新的發現呢?
生6 愛美之心，人皆有之。
師 瞧，這就是魔袋，我們取出了比袋子要大的東西。一個寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請欣賞第一個魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來呢?
(點評：歸納寓言的特點，為下面多角度解讀寓言作好鋪墊，走進寓言。)
三、探究寓意，引導學生多角度解讀
(生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復述故事情節。)
師 本則寓言講述了一個怎樣的的故事呢?
生1 有，一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她。可從此以后，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤銷了那
個慷慨的決定。
師 剛才這位同學的復述你認為最大的'優點是什么?
生2 復述語言較概括，抓住了文中的關鍵語句，而且忠實于原文。
(點評：通過速讀整體感知課文內容，通過評價滲透復述方法指導。)
師 你不僅很善于聽，而且也.總結出了復述的方法。從這位同學的復述中我注意到了兩個關鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會“一掃而光”y請有感情地朗讀文中的關鍵語句。
生3 “烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。”
師 這句話在語言上有什么特點?
生4 運用對偶，句式很對稱，語言也很精練，還用了成語，富有文采。
生5 還運用了對比，刻畫出了白兔面對月亮的陰晴圓缺患得患失的心態。
(點評：抓住關鍵語句，通過朗讀品味語言，揣摩語句深長的意味。)
師 著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態迥然不同，是哪句呢?
生6 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
(點評：二次強調課外積累，巧妙引出多角度解讀。)
師 看來面對同一事物，不同的人會有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢?
生7 要能夠發現和欣賞美，不可抱有占有的態度。
生8 美好的事物應該大家共同分享。
生9 擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。
(點評：閱讀是學生的個性化行為，尊重學生的自主體驗與理解。)
師 白兔得到月亮后必然會產生得失之患嗎?有無得失之患的關鍵在哪里?
《人生寓言》9
驢子推磨
有個墨守成規不求變通的畫家只滿足慣用一種手法作畫，于是他后面的工作成了前面工作的不斷重復。有一天，他拿著得意之作請教老師，老師說：“你到磨坊去計算推磨的驢走了多少路程。”畫家說：“對于推磨的驢來說有什么必要計算它的`行程呢？”老師說：“如果你懂得在不斷拋棄中尋求自我的話，又怎能像推磨的驢一樣，總是踏著自己的腳印走路呢？”
任何一種原先良好的東西都會成為前進的障礙，只有革新才能進步。
《人生寓言》10
山羊走鋼絲
山羊在山巔走鋼絲成功了，大家稱它是英雄，因為它做到了沒人能夠做到的.事情。
山羊第二次在山巔走鋼絲沒有成功，墜入山澗摔死了，大家說它是傻瓜，因為它做了沒人愿意做的事情。
成敗論英雄是種很圓滑的觀念。
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