關(guān)于個(gè)性的優(yōu)秀范文
關(guān)于個(gè)性的優(yōu)秀范文1
塑造一個(gè)有個(gè)性的自我。——題記
在追求自我，完善自我的過程中，我們渴望他人的理解。
現(xiàn)實(shí)，總是和人們所想的不一致。我們的行為，主張卻常常得不到他人的支持，反而受到的只是一味的譴責(zé)，以至于讓我們感嘆：“心靈的溝通是在難不過的了！”“走自己的路讓別人說去吧！”但丁的這句名言在同學(xué)們中頗為流行，而遺憾的是，我們并沒有了解它的本意，卻把它當(dāng)成了我行我素的理由。
我認(rèn)為，個(gè)性不能只唯個(gè)性，渴望理解不可能變成苛于求事。
曾經(jīng)，看見過這樣的一個(gè)同學(xué)，他是標(biāo)榜有為的.個(gè)性青年。也許，是由于年幼的無知，他總是以自我為中心，老師家長的話堅(jiān)決不理。“我的主張最合理，我的個(gè)性唯我所有！”他的主導(dǎo)思想就是再大人眼中的“不同凡響”。當(dāng)然，現(xiàn)在的教育還處于正在發(fā)展，但是，作為學(xué)生，我們對(duì)教育情懷的確不該懷有抵觸心理。雖然，我們的個(gè)性在發(fā)展，就像田野中撒下的種子一樣，拙拙逼人，種子破土而出后，雜草也會(huì)夾雜在其中，只是，我們要懂得如何除去心靈中的雜草，讓那初升的一縷陽光照耀在幼芽上。
假如每個(gè)以自我個(gè)性的青年都問生活，抱怨生活為什么不是“十全十美”的，想必是得不到支持的。青年，是社會(huì)的未來，不應(yīng)只譴責(zé)社會(huì)的不足，應(yīng)該要學(xué)會(huì)的是承擔(dān)社會(huì)所賦予的責(zé)任。
“走自己的路讓別人說去吧！”理解是相互的，有時(shí)，勇氣固然可佳，但自己走路有時(shí)能得到幫助，不更給人勇氣嗎？同學(xué)們，不要自命清高，孤芳自賞吧，在理解別人時(shí)，我們將會(huì)感到理解所給予的快樂！
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記得有一位作家說過，大干世界無所不有，作家要容得下生命的個(gè)性。推而廣之，我們每個(gè)人、每個(gè)國家不都該如此嗎？幾個(gè)殊異的幾何圖形放置一塊，若要選出不同于其他的一個(gè)，那么每個(gè)人都有自己的答案。面對(duì)一個(gè)玫瑰園，有人說這是一個(gè)壞地方，因?yàn)槊慷浠ㄏ旅娑加写蹋欢腥藚s認(rèn)為這是好地方，因?yàn)槊繀泊躺厦娑加衅恋幕ā６鴮?duì)下雨，詩人說它滋養(yǎng)詩情，農(nóng)民說它灌溉田苗，行人嫌它妨礙走路。
雖然上面幾種看法都是合理的，因?yàn)樗麄儚牟煌牧觥⒔嵌瘸霭l(fā)，根據(jù)自己的利益或愛好得出不同的`答案，答案是豐富多彩的，個(gè)性是彼此相異的，我們要有寬廣的胸襟，容得下生命的個(gè)性。
任何事物都具有兩面、甚至是多面性，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，由于立場角度不同，思維方法不同，知識(shí)構(gòu)成不同，答案又何必強(qiáng)求一律呢？正所謂“青菜蘿卜，各有所愛”或“仁者見仁智者見智”。一朵玫瑰，畫家看色彩和構(gòu)圖，哲學(xué)家必定要用“默默無聞”的價(jià)值觀來贊嘆一番，而商人肯定考慮花的銷路和利潤。不怪他們，只因花兒有形狀色彩，有內(nèi)在氣質(zhì)，有市場需求，所以尊重個(gè)性應(yīng)在情理之中。
尊重個(gè)性，才能發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造力。《中國青年報(bào)》曾刊登一篇關(guān)于素質(zhì)教育的文章，內(nèi)容是如何用氣壓計(jì)測量一幢桉的高度，其答案有幾十種之多。在讓人大開眼界的同時(shí)，也深深感到答案是如此的豐富多彩，個(gè)性是如此神奇。前一階段，上海有個(gè)叫韓寒的中學(xué)生，文學(xué)才情極佳，為了能有更深的發(fā)展，他毅然沖破各種阻撓，決定退學(xué)搞創(chuàng)作。我想，只要他能一以貫之，堅(jiān)持不懈，這種文學(xué)才華和鮮明個(gè)性的結(jié)合，說不定能給中國未來文壇樹立一座豐碑。
反之，窒息個(gè)性，扼殺個(gè)性，強(qiáng)求一律，眾口一詞，必將摧殘創(chuàng)造力，久而久之，社會(huì)還如何發(fā)展，如何進(jìn)步？正如一位哲人說：在船上。如果眾人都站在一邊肯定不是好事，在社會(huì)上亦如此。
答案是豐富多彩的，請(qǐng)容納生命的個(gè)性。
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