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文化尋根作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編幫大家整理的文化尋根作文，希望能夠幫助到大家。
文化尋根作文1
“在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。”棗樹(shù)的根深扎在黝黑的泥土，我的鄉(xiāng)情常在鄉(xiāng)下的二層小樓徜徉，那么文化的搖籃曲又在何處飄揚(yáng)？
時(shí)光流轉(zhuǎn)，小小的我也曾為魯迅先生的這段文字忍俊不禁，小小的我也曾倚著自家前院的兩株棗樹(shù)，在時(shí)光的縫隙間觸摸到他寧為孺子牛的錚錚鐵骨。然而，光陰荏苒，魯迅先生包含血汗吶喊的文字卻也消失在中小學(xué)生的生命中。雖然魯迅先生以筆為刀槍，字里行間無(wú)不透露出對(duì)愚昧民眾靈魂的審判，也許人們因而讀來(lái)心絞氣悶，但先生字字珠璣，句句真理，更重要的是中國(guó)的文化不能沒(méi)有先生。
反觀當(dāng)今社會(huì)，文化之樹(shù)凋零，風(fēng)花雪月之風(fēng)盛行。熒幕上紙醉金迷的都市生活受人追捧，層出不窮的心靈雞湯在網(wǎng)上橫行，文化市場(chǎng)的.繁榮僅僅是如泡沫般的假象。文化工作者大肆宣揚(yáng)，他們海妖般迷人的歌聲引誘人們一個(gè)個(gè)跳入快餐文化的海洋。文化已成了被人娛樂(lè)的玩物，人們一個(gè)個(gè)地被趕上追逐潮流的路，然而文化也已不是那路旁可供心靈棲息的村，它已然成了夢(mèng)中的海市蜃樓。
但路總是有的，而村卻不是都有的，有的人昏昏然地走了一輩子路，到頭來(lái)還是沒(méi)找到那柳暗花明的村。這一生漂泊無(wú)依，豈不是悲哉哀哉。
老舍跳湖后，京味兒的嘮嗑還在茶館繼續(xù)，而當(dāng)人們沉溺于快餐文化的深海時(shí)，誰(shuí)還為當(dāng)今的時(shí)代唱起文化的哀歌？是那些日更萬(wàn)字的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)家，還是那些追捧抄襲作品的影視工作者，又或者是大力支持文化尋根的他們？
他們捧起暑假靜僻處的四大名著，烹上一壺?zé)釟庋U裊的香茗，燃上氤氳香氣的小爐，沉心于書中文字，忽喜忽悲，忽拍案而叫絕，忽蹙眉而深思。時(shí)間從他們的指尖流過(guò)，在靜謐的空間中徘徊，好似不曾離開(kāi)過(guò)。靜默文化的美好在這里低吟，小聲地為這凈土吟誦著贊美詩(shī)。
也許有人會(huì)對(duì)他們的皓首窮經(jīng)冷嘲熱諷，那么除了他們，又有誰(shuí)愿意成為那只為了信仰而戰(zhàn)的牛虻？
誠(chéng)然，中華上下五千年，文化幾經(jīng)沉浮，仍如崖上青松巍然屹立。古語(yǔ)有云：“青山不改，綠水長(zhǎng)流。”文化之根仍藏于你我心中，于靜默處燃起星星希望之火。
文化尋根作文2
魯迅先生說(shuō)，在我的后園，可以看見(jiàn)兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。秋葉飄零，它們要一同抵擋蕭瑟，而尋得精神一隅的夢(mèng)何時(shí)才能綻放？
簾卷西風(fēng)時(shí)，哪堪凜冽？無(wú)語(yǔ)低詢，只道秋意無(wú)限。
走過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的纏綿柔情，走到唐詩(shī)，走到宋詞，我的思緒被牽引到枯藤與老鴉一起凝視的那個(gè)面色清癯的詩(shī)人身上，他騎著瘦馬憔悴而來(lái)。暮色蒼茫，我被他吟哦的曲子攪得頓覺(jué)悲涼，一轉(zhuǎn)身竟靠在了銀燭秋光下的畫屏邊，屏上身著羅綺的少婦輕搖小扇，流螢飛舞，和天上的牽牛織女星隔著幾億光年放出的微光，一同如水般向我微笑……
我抬頭，猛然，遠(yuǎn)處玻璃墻反射的光之萬(wàn)箭刺破了我的視神經(jīng)。沒(méi)有茅店，沒(méi)有荒樹(shù)，支離破碎的天空，夜晚找不到螢火蟲(chóng)……詩(shī)韻失去了滋養(yǎng)它的土壤，城市的燈紅酒綠，繁管急弦喑啞了它的聲音，它沉默了。
也許，冰心、巴金的去世已割斷了五四運(yùn)動(dòng)給我們最后的血脈，于是，捧讀張愛(ài)玲的小說(shuō)，竟有莫名的韻味涌上心頭。買那些經(jīng)典的章回小說(shuō)，線裝書的沉香，綺麗了她的眼角眉梢，勾勒出她的冷艷之筆，每一個(gè)回廊都蘊(yùn)藏著一個(gè)故事，每一個(gè)角落都彌漫著哀傷。哀傷，胡琴的調(diào)子，不是低低的傾訴，而是冷靜的表白，讀來(lái)沒(méi)有眼淚，但覺(jué)得無(wú)邊無(wú)際的'悲傷流言似的蔓延，無(wú)可救藥。
然而蔓延到了當(dāng)下呢？韓寒、郭敬明的“新概念”大行其道，莫言、賈平凹少見(jiàn)其蹤，那些所謂名流學(xué)者一頓飯時(shí)間便能勾勒出一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)的框架，文字成了把玩于手中博人眼球的珠玉，像是安插了重金屬的民樂(lè)，說(shuō)不上是純粹的搭配還是簡(jiǎn)單的調(diào)和。
意象已逝，環(huán)佩聲遙。
當(dāng)有人質(zhì)問(wèn)我們皓首窮經(jīng)到底為何時(shí)，那么牛虻，有誰(shuí)來(lái)做？
想起余光中，想起他的詩(shī)，他的文字，尋尋覓覓為了求得赤縣另一邊無(wú)盡的回憶，還有更深沉的，由倉(cāng)頡觸發(fā)的美好。那一脈根流轉(zhuǎn)相傳，不知今天是否還觸著長(zhǎng)江水和海棠紅那樣明麗的色彩？
秋的蕭瑟隱退在夏的聒噪中，冬后有春。我知道，那是希望，我正在追尋。而它，或許正在月牙泉底、鳴沙山上，默默注視著滄海桑田。
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