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李小龍的語錄大匯總50條
吸收有用的，摒棄無用的，再加點你自己獨特的東西進去。以下是小編為大家收集的李小龍的語錄50條,希望大家喜歡。
1、讓我們暫且不談成仙成圣的話題，再一次回到人世間。在逐漸理解了另外一方之后，你會蘇醒過來，回到自身這一邊來。
2、所有的動作源自于"空"，心靈就是"空"的動態方面。這里沒有心術不正，沒有以自我為中心的動機，因為"空"是虔誠、真誠和直接的。他不允許自我和動作之間留下任何空隙。
3、成熟的過程并不是意味著成為概念化的俘虜。它是一個意識到內心自我世界的過程。
4、人應該活得像水一樣，可以適應和接受一切，也要像水一樣，擁有極大的能量，去沖擊那些固有的障礙。
5、能看清"無物"才是真正的"看見"。
6、理解不需要責罵，不需要固定的動作模式。你只需要觀察，仔細地看著它，全神貫注。有感悟的心靈是充滿活力的、動人的、充滿能量的。只有這樣的心靈才能理解什么是真理。
7、武術是一種表達人體搏擊形式的藝術！
8、我不會因為眼前的敵人感到懼怕，因為我的眼里沒有敵人，他們不會使我心煩意亂，在格斗前我已經做足準備，沒有商量的余地，寶貝。除非你在之前就殺了我。
9、人與人之間千差萬別的原因并不在于我們生命中發生了什么，而在于當我們面對能考驗生命勇氣的重要境遇時選擇用什么樣的方式作出回應。
10、心靈應該不受外在世界的影響，在各種現象中毫無羈絆地自然而為。
11、生命是寬廣的，毫無限制的——它沒有界線，沒有疆域。
12、功夫必須順其自然，要像花朵一樣，擺脫感情與欲望的羈絆，從思想中綻放出來。
13、自欺欺人的心靈無論在智力上還是在效率上都會給人造成沉重的負擔。從一個動作到另一個動作，它步履艱難。
14、對于我來說，我的生活就是自我反省，一點點、一天天的自我剖析。
15、以無限為有限，以無法為有法。
16、心靈必須廣開以自由地思想，一個受到局限的思想往往無法有自由地思想的。
17、一個武術家需隨時能警覺地應付相互變化的兩面。一個武術家需能經常維持其心靈使之處于一種空無一物的狀態，方可使其自由的行為無由受阻。
18、滯留的階段系心靈猶疑而遲留之境。常會阻止思想的流暢。
19、輪子惟有不過于附著于輪軸上時方可運轉自如。一旦心靈是緊密地固守著，此種感覺將存在于每個動作之中，無法瞬間有效地發揮。
20、一旦心靈限于一中心，自然它是不自由的。它亦只能在此中心內自由罷了。一個人一旦孤離隔絕了，他亦就是死了，他麻痹在自己思想的城堡內。
21、大多數的人均有強烈的逃避行為責任之傾向，寧愿做為別人手下驅遣的工具。無論強者與弱者，事實上均是如此。弱者自會將其責任感掩藏在服從的德行上。而強者則又求更強更偉大的權威以為服從——如上帝、命運、國家等等。
22、我們只是別人所說的我，不是真正的我。我們對自己的認識亦只是聽別人所說的我罷了。
23、恐懼系由無法確信而產生的。一旦我們能確信自己，不管是虛幻與否，幾乎完全可以免除恐懼。當我們在極端無助的時候，或極端有權勢的時候什么都是可能的。
24、一旦有人妄說截拳道是什么或什么，或是與什么與什么又有所不同。那么，不妨就讓截拳道這三字永遠消滅罷！消除掉這虛有的名稱，只讓它的實質存在罷！截拳道只是個名稱罷了！
25、學習絕非知識之累積；而系一求知的行為，是無止境的。
26、倘欲了解武術中之真理，洞悉你的敵人，你必須拋卻一切門派的觀念。捐棄偏見、好憎等等。然后，你的心靈方可能平和而一無偏頗。在此種沉靜中，自可清楚、整體地視物。
27、真理是無途可至的，真理是變化靈活的，因而是不斷地改變的。
28、徒欲心靈的努力則反將局限了心靈，因努力可謂心靈朝內目標的掙扎；而一旦你有了目標、目的，——可見的終點，你便是將心靈局限于那。
29、想要攀上成功的顛峰需要付出經年的努力。
30、洞悉外在形勢而無所懼，欲達到此種境界，唯心誠與毅力，確切的鍛煉可至。
31、道是一切事物構成的最基本的要素，它是簡單的、無形的、無欲的、無沖突的最高境界。
32、當你學習實戰時，會學習怎樣出拳，怎樣運用腰腿的力量配合。但在爭斗當中，就需要根據對手來調適你的動作，這樣就做到了無限。
33、忘卻你已獲得的知識與技巧，使自己完全處于空靈之中而一無障礙。學習固然重要但絕不可成其奴隸。最重要的，不要運用任何虛幻不實的。任何技巧，無論多好，多有價值，倘若心神為之所困，亦可能變為一病。
34、藝術存在絕對自由所在的地方，若非如此，則將無法有創意的產生。
35、我所有的觀念都是武術中學到的。
36、倘內心無任何固守僵結，則外在的事物自會開敞出現。移動一似流水般。靜止時猶如鏡子，反應時卻恰似回聲般。
37、一無自我意識時，藝至其最高之境界。一個人一旦能超乎其所做事物成敗之關切，則必可發現"自由"為何。
38、在佛中，并無努力之處。惟有平凡而一無特別。用自己的善，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了，倒臥便睡。無知者自會笑我，但智者卻會知我，其中有深意。
39、并無固定一成不變的教法，我所能給予的亦只有適切的藥石以治某特殊的失調罷了。
40、欲解截拳道，一個人必須能舍棄一切理想、形式與派別；甚而也猶需拋卻何者是何者不是所謂的截拳道之理想。
41、截拳道是無任何形式的，也可以是任何形式的。因其是無派無別的，亦可適于任何派別。截拳道能運用各門各法，不為任何限制所限，它善用一切技巧，而一切手段均為其所用。
42、損棄思想教條之偏限，在思想中不為思想所左右，不為外物所誘。
43、我認為一個人，或者說一個"夠格"的人，他的作為與責任，在于忠實地發展他的潛能和自我完成。
44、在佛中，并無可努力之處，惟有平凡而一無特別。用自己的膳，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了倒臥便睡，無知者自會笑我，但智者卻會知我，其中有深意。
45、完美的道路只對那些又選又挑的人方是困難重重的。無所好，亦無所憎，如此心方可澄明，一發之差猶如天地之別。
46、我很喜歡《當我死去》這首歌，尤其是那句"若死時能得平靜，啊！那么就讓那一刻早早來臨。"也許我只有在死時才能得到平靜。
47、截拳道等于是"一只指向球的手指"，但是你千萬不要以為手指就是球，更不要過于注視那手指發而忽略了太空上的美景。那只手指的作用，只是引指"光明"。至于你將來能夠獲得多少"太空知識發"？那就全靠你自己努力去領悟了。
48、重要的是教一個人去做他能做的事，只是做他自己……我反對將某一風格強加于某人。這是一種藝術發，一種自我表達的藝術。
49、對手的力量對我來說不是相互排斥，而是相互增益，在我的思想中再沒有矛盾之感。在我的眼里，整個世界都是連為一體的。
50、成熟是從依賴環境，發展到自立的過程，不管神經質的孩子怎樣運用他們的潛能，他都不是為了自立，而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調動依賴的環境，而不是調動他的潛能。在角色扮演中，人們利用無依無助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來操縱環境，結果是遇到了問題的癥結點或陷入僵局。
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